第一篇：【熱門】話語作文

【熱門】話語作文3篇

在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的話語作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

話語作文 篇1

在成長的道路上，我收到一個包裹，里面有一個紫色的信封，娟秀的字跡，滿載愛意的話語。——學會謙虛，學會找對方向。

人生有很多種可能，有落寞失意，也有歡聲笑語，這些不同的經歷繪成了一個五彩繽紛的世界。

在我取得成功時，有父母的告誡。

在我落寞失意時，有朋友的安慰。

在我稍時小憩時，有老師的教誨。

我的人生，簡單而幸福。

天真的我們在獲取勝利的果實時總少不了向別人炫耀，我也一樣，但總是在這時候，母親就孜孜不倦的教導我，學會謙虛，我總是嫌她嘮叨。在有一次考試中，我失利了，母親說：“做人要謙虛，不要獨有半瓶水。”母親的話讓我受益匪淺。我跌倒過，但是我會爬起來；我有過成功，但是我不會因此而驕傲。只因為，有母親的教誨。

其實，不光是我，每個人都應該學會謙虛，不要被勝利的喜悅而沖昏了頭腦，這樣的人生，并不完滿，更體會不到一點樂趣，有的只是痛苦、悲傷。

十四五歲，正處于花季的我們，對異性產生好感，萌生愛意，切記！不要迷失了方向，不然，沒有人會領我們這些迷途的羔羊回家，等待我們的只有痛苦的淚水和良心上的譴責。母親總是這樣告誡我：不成熟的愛情，最終受傷的只有自己。我始終把母親的`話牢記心頭，不做出格的事。我常常說，我是個不懂事的好孩子，母親總是捏著我的鼻子笑笑：“傻丫頭。”這樣的人生，苦和甜都有，豈不是很完美嗎？沒有遺憾，我很快樂，我想說，簡單而幸福。

青春有活力，青春有自由。我們放飛綠色的青春，實現(xiàn)橙色的夢想。母親說，在人的一生中，最重要的是要學會做人，我也一直在努力著，做一個好人。

紫色的信封中，滿載了母親對我的教誨，還有那份，無與倫比的母愛。

話語作文 篇2

“我相信你！”是一句多么振奮人心的話，僅僅四個字就足以溫暖人心。

——題記

考試是每個人在學習生涯最常見的事兒了。盡管早已見怪不怪，但當知曉這件事時，還難免有一些緊張。

“下周就是起步考試了。你們老師要求我們這些家長監(jiān)督你們復習。”剛踏進家門，媽媽的話語便直“沖”我而來，我耷拉著腦袋，慢吞吞地脫下鞋，從門口步進書房。

媽媽見沒聽到我那句歡快的“我回來了”，便問了一句“怎么了？心情不好？”我沒回答，“轟”的一聲關上了房門。

“出來吃飯！”我應了一聲，便又走了出來。在飯桌上，媽媽又詢問我的心情，“模擬考沒考好。”我不情不愿，便模糊地回答了，可還是被媽媽聽清了，“沒考好不礙事，可下周就期末考了。”“模擬考都考不好，期末更不會好了。”我?guī)е煅实恼Z氣。“放心，我相信你！”媽媽肯定地看著我，眼神中沒有閃過一絲不確定，我也應該相信我自己呀，只要弄清這次錯的原因，多加細心，我不信期末考不會好！

轉眼間就到了期末考，我踏著堅定的步伐走進了考場，那一句“我相信你”又環(huán)繞在我的耳邊，只不過這句這次后面多了一句：“我也相信我自己！”

“我相信你”是一句多么能溫暖人心的話，僅僅四個字就可以滋潤一片心田。

話語作文 篇3

這天上數(shù)學課時，發(fā)生了一件事，我說啥也忘不了。在上數(shù)學課時，老師在和我們復習比的意義時（我們的數(shù)學老師對我們比較嚴厲）說：“兩個數(shù)相除又叫做兩個數(shù)的比，現(xiàn)在我抽同學來回答問題，例如4除以5，可以說為4比5，那么3除以6呢？這位同學你來回答。”說著老師用手指了一位同學。“1比2。”

“回答正確。”老師十分開心，這時老師又問：“2乘3，陳杰同學你來回答。”

“2比3。”

“掌聲鼓勵！~~”

這時，全班響起一陣雷鳴般的掌聲，經久不息，可是老師面帶怒容，沉默不語。全班鴉雀無聲，掌聲嘎然而止，過了一會兒大家忽然恍然大悟，此題乃是一道錯題，原來老師是存心想考我們，但是結果并不讓她滿意，陳杰同學十分尷尬像一片白紙被涼在半邊，他的臉像是變色龍，由白變紅又由紅變白~~~~大家哄堂大笑，開始小聲議論竊竊私語，認為這時一個天大的笑話，老師十分氣憤，滿臉通紅。陳杰像是待宰的羔羊，沉默不語~~~~~~

第二篇：話語作文

話語作文八篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的話語作文8篇，希望對大家有所幫助。

話語作文 篇1

即將揮別小學生活，我心中有很多很多話要對小學生涯中最使我難忘的一位老師說，她就是我的班主任。

雖然她沒有高挑的身材和漂亮的臉蛋，但她比任何的老師都自信，因為她教會了我許多的知識，更重要的是她教會了我做人的原則和一個道理：不管走到哪兒都將愛心帶上路。

在這臨別之際，千言萬語也說不完對老師您的感激，是您讓我們知道：只要有理就能走遍天下！跟您相處的一年里，您對我們就像對待自己的親人，您就像我們的知心姐姐。在課間，可以和您毫無顧忌地暢談我們的理想。在日記里，我們可以盡情地訴說自己的感受，或傷心或高興或疑問。我很自豪能有您這樣一位好老師。

老師，是您讓我在孤單無助的時候感受到家的溫暖。老師，也許您已經不記得那件事情了，但那件事卻深深地印在了我的腦海里，難以忘懷。那天一大早我肚子疼，但卻不敢跟老師說，怕麻煩老師您，誰知放學后在樓梯口遇見了您，我低著頭想快速避開您的目光，卻沒料到您叫住了我。您看到我的臉色很差，關切地問：“怎么了？”我說：“一早肚子就疼得厲害。”“怎么不早告訴我，在這兒等我。”說著您便飛快地跑去開車過來，親自帶我去看病，回來后還倒水喂我吃藥……雖然只是件小事，但那一刻您不正像我的父母嗎？我們住校生遠離父母在外求學卻依然能體會到家的溫暖，這怎能不令我感動呢？

過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了。就如朱自清說的：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，可我們的日子為什么一去不復返了呢？”老師，我們在一起的日子不也是一去不復返了嗎？我多么舍不得您啊，如果時間可以倒流，我真的想回到我們相處的那段日子，回到那個溫馨的“家園”……但天下沒有不散的宴席，在臨別之際，千言萬語也無法表達對您的感激，在這我想對您說：“謝謝您，老師！您辛苦了！”

話語作文 篇2

有一天，媽媽在家里看電視，她看到一個小孩在彈鋼琴，而且彈得很好。于是媽媽就想讓我學鋼琴，可是我想學的是畫畫，我對媽媽說道：媽媽，我不想學鋼琴，我想學畫畫！。媽媽聽后很生氣，就更不讓我學畫畫了。后來我靜下心來想了想：我剛才的語氣是不是太沖了？媽媽聽了很不舒服，她才會生氣的。于是，我又和和氣氣地對媽媽說：媽媽，我不想學鋼琴，你知道嗎？因為那些鋼琴的音符我根本記不住，但是你非要讓我學，我就會整天不開心的。而且我喜歡的是畫畫，因為通過畫畫，我可以把眼睛看到的美景都用筆畫下來。媽媽聽后不說話了，思考了許久，對我說：那好吧，我不勉強你做自己不喜歡的事，但畫畫你也要認真地學。我高興地點點頭。

有一天的中午我餓了，看到同桌桌子里面有一個面包，我就偷偷地把它吃了，同桌回來后，發(fā)現(xiàn)自己的面包不見了，所以很生氣，跟我吵了起來，沒吵兩句老師就進來了，我們就先坐位置上上課了。下課后，我意識到是我的不對，我很愧疚地對同桌說：同桌，不好意思，因為我太餓了，才會忍不住吃你的面包的，我不是故意的，請你原諒我。同桌聽了好聲好氣地對我說：好吧，我原諒你，但下次你再這樣我就不會原諒你啦！就這樣，我和同桌和好了。

話語作文 篇3

再過一天，我就要小學畢業(yè)了，這也意味著我就要離開母校，離開朝夕相處的同學，離開您——我的好老師。在這即將分別之際，請允許我對您訴說我心中的話語吧！

老師，您還記得那件事嗎？那件事對您來說是小事，或許您已經忘記了，但我卻終生難忘和愧疚。

記得那天上語文課，您站在講臺上，微笑地問：”昨晚我布置的家庭作業(yè)，背誦古詩《馬》和《塞下曲》以及譯文，哪位同學能背出來？請舉手。“我左顧右盼，看見許多同學都齊刷刷地舉起手來。我暗暗地想：糟了，我該怎么辦呢？舉手吧，我昨晚背得不是很流暢，不舉手吧，又很難堪，被批評的滋味不好受啊……我左思右想，最后怕被批評的心理終于占了上風，我膽怯地跟著舉起手來，偷偷地祈禱上帝保佑老師不要叫我。可是老天爺偏偏和我作對，您叫我站起來背誦《馬》這首詩的譯文。我慢吞吞地站起來，不由得埋怨老天爺偏心，可眼前最要緊的是應付老師您。”開始背吧！“您的聲音很柔和，而我聽來卻像一個炸雷。我頓了頓，咳了一下，硬著頭皮開始背：”漠漠曠野，沙石像雪一樣晶瑩潔白；燕山上，掛著一輪……一輪……“我卡住了。這時耳邊傳來了同學們的竊竊私語聲，幾十雙眼睛一定都在望著我，我低著頭，心里直叫苦，恨不得找個地縫鉆進去。”別緊張，我相信你能背下來的。“您的聲音依然那么柔和。老師，您真的相信我能背下來？我的心里一下子像打翻了五味瓶，既有對您的感激之情，又有對自己沒有好好完成作業(yè)的愧疚之苦。于是，我抬起頭望著您，四目相對，我從您的目光里看到”信任“二字。我定下心來，在您微笑的鼓勵下把剩下的內容全都背了出來……

老師，您知道嗎？因為這件事，我一直很想對您說些感激的話語，可是每當面對您，我又不知從何說起，只好把它們埋在了心中。今天，就讓我在小學的最后一‘次考試中~’吐為快吧！謝謝您，敬愛的老師，您像無邊學海的一盞導航燈，照亮了我前進的道路。今后，不管我身在何處，我都會記得您，記得您柔和的聲音，記得您充滿信任的目光……

話語作文 篇4

“聽眾朋友們，大家好，歡迎收聽今日的《綠蔭下的話語》，我是播音員小夢。”

“今天，我們要討論的話題是“創(chuàng)衛(wèi)”，對于這個詞語，我想大家并不陌生吧！創(chuàng)衛(wèi)，顧名思義也就是創(chuàng)建衛(wèi)生文明，和諧的城市。”

“我們澄城的“創(chuàng)衛(wèi)”工作正如火如荼地進行著，作為澄城的一分子，大家也都有目共睹。現(xiàn)在，讓我們通過《綠蔭下的話語》把你對澄城創(chuàng)衛(wèi)工作的看法都告訴各位聽眾，幫助我們的創(chuàng)衛(wèi)工作小組吧。我們的熱線已經開通，請大家與我們共同討論吧！”

“叮呤呤”一陣電話鈴響起，第一個熱線已經打了進來，看看他有什么要說的。

“喂，你好，我是播音員小夢，請問貴姓？”

“小夢姐姐好，我叫周華，是一名中學生，我非常喜歡這個電臺節(jié)目。我想在這里談一談我對城市創(chuàng)衛(wèi)的看法，我認為創(chuàng)衛(wèi)就應該先從衛(wèi)生、環(huán)境這兩方面入手。比如：每天早晨，我們看到青正街八路口那兒的早點攤周圍有很多的垃圾、泥水。但許多的攤位主還是在那兒賣早點，那樣多不衛(wèi)生啊！還有一些學校門口，總是有很多非法商販的小食品攤位，也不衛(wèi)生，可是有許多同學還是不注意，仍然在那兒買早點吃。我認為我們有關當局早就應該把這些事管一管了，萬一讓學生們吃出疾病來多不好呀！”

“謝謝周華同學提出來的寶貴意見，我在這里代表澄城人民對你表示衷心的感謝，好，再見。”

“叮呤呤”，又是一陣電話鈴響起，又有熱線打了進來。

“喂，您好。我是播音員小夢，請問您貴姓？”

“主持人小夢好，我姓李。”

“李先生您好，您對我們的澄城創(chuàng)衛(wèi)是怎樣看待的呢？”

“自從創(chuàng)衛(wèi)以來，我覺得我們縣城有了巨大的變化。比如：各條街道兩旁都安裝了漂亮的路燈，它照亮了人們夜行的路，方便了人們的出行；縣城很多的地方都修建了免費的公廁，為人們解決了一道大難題，給出門人帶來了方便；各個十字路口都安裝上了紅綠燈、“電子眼”，解決了我縣的交通擁堵，車輛違規(guī)等問題。這一切，大家都是有目共睹的。”

“但是，我們的縣里仍然存在著與創(chuàng)建文明城市不和諧的情況。比如：污染嚴重的西河水，違法經營的商販，墻面、欄桿、電線桿上的野廣告；踐踏草坪，橫穿馬路的市民兒童等等。這些問題，我們也不能忽視。希望有關部門能負起責任，出來管一管。我也就說這些，謝謝你們這個欄目讓我有機會說出了自己的心里話。”

“剛才，李先生一番誠懇樸實的話語，真是道出了許多聽眾的心聲，感謝您對本節(jié)目的支持，再見！”

“叮呤呤”，熱線電話又響了。

“喂，主持人您好，我姓楊，我是你們欄目的忠實聽眾，剛才，李先生提出了我縣里關于交通方面所作出的成績，但我認為在有些地方還是沒有作到位，仍然有一些問題需要解決，例如：中心街的五路口城關二小學校，西邊的澄城中學、六路的礦務局學校、東大街的城關一小學校，在放學期間人車流量非常大，校門口經常堵塞，讓一些接孩子的家長都找不到自己的孩子，接到孩子的家長好長時間都出不去，很多機動車輛也容易發(fā)生碰撞，造成交通事故。所以，我建議：有學校的街道在學生放學時應該禁止車輛通行。這樣，就不會造成放學時交通擁擠了，對嗎？”

“謝謝，楊女士為我們縣創(chuàng)衛(wèi)工作組提出了具體的建議和解決的辦法。感謝您對我縣創(chuàng)衛(wèi)、交通的關心。”

“接下來，我對大家講一個我的所見。”

“前天，我在街上，看到前面路口有一個年輕的母親撿起地上的垃圾放到了旁邊的垃圾箱，她旁邊的那個走路都不穩(wěn)的小寶貝也蹲下去撿了一片廢紙，顫顫巍巍地把那個紙片扔到了比自己還要高的垃圾箱里。我看到這里，真的好感動。”

“創(chuàng)衛(wèi)”應該從人的文明抓起，從提高市民的素質抓起，更要從小抓起，從小事做起，從一點一滴做起，自覺摒棄陋習，讓文明成為每一個人的自覺行動。為了能夠待在一個美麗、和諧、文明的城市，那我們就應該做到那些，如果還是我行我素，那么創(chuàng)衛(wèi)成功也僅僅是一個夢想罷了！

節(jié)目的最后，讓我們一起來聽首歌《共建衛(wèi)生城》。

“伸出你的雙手，獻出你的熱情。讓我們共建衛(wèi)生城，捧出你的愛心，奉出你的赤誠，讓我們共建衛(wèi)生城。保護西河，人人有責任，營造好環(huán)境，你我都有份；參與環(huán)境整治，關注食品衛(wèi)生，講究衛(wèi)生，就是愛自己；講文明就是愛子孫。城市是我們共同的家園，創(chuàng)衛(wèi)是我們共同的使命。來來來……，親愛的朋友們，肩并肩手牽手，共同創(chuàng)建衛(wèi)生城。”

“感謝廣大聽眾的收聽，我們的節(jié)目到這里就要和大家說再見了，明天同一時間《綠蔭下的話語》在這等您，我們不見不散。”

話語作文 篇5

母親的一言一行，樸素又寧馨，但是用言論之中，是母親用她的人生閱歷換來的，那一句話，不時縈繞耳畔：退一步，海闊天空。

天空的`云朵千變萬化，天空湛藍深遠，風拂著臉把我?guī)У搅四悄昕春５哪且惶臁Ｎ冶寂苤鴣淼胶＿叄と肴彳浀纳碁├铮哌M到海的邊緣，近距離的觀察海。我越來越靠近海，海在我的眼中如一個小湖一般那么渺小，天空是那么狹窄。我對母親說：“海，好小啊！”母親慢條斯理地說：“退一步，海闊天空。”我退了一步，突然發(fā)現(xiàn)海無邊無際，天空是那樣廣闊無邊。

在我稍長大后，我與我的同學發(fā)生了爭執(zhí)。我的話語咄咄逼人，我的同學也不甘示弱，怒氣沖沖。母親見了，跑過來，悄聲細語地對著我的耳朵說：“退一步，海闊天空。同學的情誼比什么都重要，不要因小失大。”聽了，心中羞愧極了。“對不起，我不應該跟你吵的。”我低下了頭，她也不好意思地說：“沒關系，我也不應該跟你吵的。”我們抱了一下，露出了甜美的微笑。

當我長大了后，我遇到了一些困難，在為困難煩惱時，母親走到我身邊，撫摸著我，意味深長地說：“退一步，海闊天空。”退一步，會發(fā)現(xiàn)事情有不同的辦法來解開，每一次我遇到麻煩時，我總會想起這句話。

母親的話語也許不夠華麗更說不上文采，但她的話中蘊含著樸素的真理。仔細聆聽，受用無窮，她用她的經歷，澆注了關切之心，化在平平淡淡的言論中，為一時躑躅的我們點亮了心頭的燈，并受用一生。

話語作文 篇6

光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我即將畢業(yè)，就要步人中學的大門了。但是，我卻忘不了這美麗的母校，忘不了敬愛的老師，忘不了朝夕相處的同學，忘不了這六年來與老師和同學之間的美好回憶。

可是，時間老人已經把這些美好的記憶都帶走了，留下的只有離別，只有憂傷。明天過后，大家就要各奔東西了，但是，同學們的臉上并沒有開心、激動的神情。試問又有誰舍得離別呢？

曾經，班里去參加拔河比賽，大家團結一致，不懈努力奪得冠軍。那個時候，我們是多么地開心呀！

曾經，操場上，同學們追逐打鬧的身影，那歡快的笑聲，那一張張可愛的臉，都深深地印在了我的腦海里，永遠都抹不掉！

曾經，老師認真工作、勞累時的身影浮現(xiàn)在同學們的眼中，我們才體會到老師有多么辛苦，才懂得老師的一片苦心！

直到要畢業(yè)了，大家才發(fā)現(xiàn)有那么多的美好回憶卻沒來得及回味。

就要分開了，但我還有很多話沒有說出來。我多么希望時間的腳步能停留下來啊！但我知道，那是不可能的。時間老人的腳步，帶走了歡樂，帶走了不舍，帶走了太多的東西。

再見了，美麗的母校！再見了，親愛的同學！再見了，敬愛的老師！謝謝同學們，帶給了我歡樂，給我一個五彩繽紛的童年；謝謝老師，在這六年里，傳授給我知識，教我做人的道理，關心我的生活；謝謝這美麗的母校，給了我好的學習環(huán)境。我舍不得離開，舍不得……

評語：

作者以第一人稱的語氣，用傾訴的形式述說自己心中對老師、對同學、對學校的無限依戀，字里行間流露出了作者深深的情意，如即將遠行的女兒的依依不舍，如將要高飛的燕子的呢喃，聞之如歌如泣，讀之令人動容。行文中作者采用了三個“曾經”來構段，將同學們平時的點點滴滴呈現(xiàn)在讀者眼前，增強了依依惜別之情的感染力——小作者的表現(xiàn)手法足夠高明，文筆足夠老到，文章足夠精彩。

話語作文 篇7

清晨的陽光是這樣的迷人，清爽的空氣存托出濃濃的睡意，如此美妙的話語是這樣的配搭。‘世上友誼本罕見，平等友誼更難求’如此絕流的名句在培根筆下譜寫而出，何為其它而破壞了友誼，要學會‘短不可護，護短終短，長不可矜，矜則不長’聶大年這句豪狀的精神來維護友情。

走在路上，迎面而來的沐浴是多么溫暖人心，眼睛隨之看到有人偷竊又是如此的失落，那人在行竊中被揪住的時候，苦苦哀求時‘早知今日，何必當初’呢？

拿起一本書，仔細品嘗著其中的味道，突然卻停止了品嘗，而是深思起來：父親對救女時為何毫不猶豫，不顧任何危險？這就如達·芬奇所說：‘父愛可以犧牲一切，包括自己的生命。’人生如兒戲，仿佛一轉眼就過去了，學習卻是兒戲中一直存在的，‘人生最美的主旨和人類生活最幸福的結果，無過于學習了，’巴爾扎克先生這句話語得到了一直的肯定。人生讓我們成長著，它是如此的可愛、可親，得以保護。

探望著未知的路徑，我們卻堅守自己的信念，‘危急之際，惟有專靠自己、不靠他人為老實主意’曾國潘寫出了真情。何之明月？何之博大？這是題目的本性，它未知我們，我們卻明白，因為我們有這樣‘鍥而不舍，金石可鏤’的精神。

冬天如此溫暖，夏日如此清爽，正是這些語句讓黑暗不在黑暗。回味名句，是甜侵人心的，這樣的語句是怎樣深思苦后譜寫得出來的，是高靜心的精神而得知。

夜晚，天空繁星，月亮圓缺，世人的明智不足，所以得之觀賞不足，‘世無全美，全美不美’得之這個道理，才能正確觀賞。

濃睡之意以來，我懶懶的打了一個哈欠，與名言語句一起起程。

話語作文 篇8

在成長的道路上，我收到一個包裹，里面有一個紫色的信封，娟秀的字跡，滿載愛意的話語。——學會謙虛，學會找對方向。

人生有很多種可能，有落寞失意，也有歡聲笑語，這些不同的經歷繪成了一個五彩繽紛的世界。

在我取得成功時，有父母的告誡。

在我落寞失意時，有朋友的安慰。

在我稍時小憩時，有老師的教誨。

我的人生，簡單而幸福。

天真的我們在獲取勝利的果實時總少不了向別人炫耀，我也一樣，但總是在這時候，母親就孜孜不倦的教導我，學會謙虛，我總是嫌她嘮叨。在有一次考試中，我失利了，母親說：“做人要謙虛，不要獨有半瓶水。”母親的話讓我受益匪淺。我跌倒過，但是我會爬起來；我有過成功，但是我不會因此而驕傲。只因為，有母親的教誨。

其實，不光是我，每個人都應該學會謙虛，不要被勝利的喜悅而沖昏了頭腦，這樣的人生，并不完滿，更體會不到一點樂趣，有的只是痛苦、悲傷。

十四五歲，正處于花季的我們，對異性產生好感，萌生愛意，切記！不要迷失了方向，不然，沒有人會領我們這些迷途的羔羊回家，等待我們的只有痛苦的淚水和良心上的譴責。母親總是這樣告誡我：不成熟的愛情，最終受傷的只有自己。我始終把母親的話牢記心頭，不做出格的事。我常常說，我是個不懂事的好孩子，母親總是捏著我的鼻子笑笑：“傻丫頭。”這樣的人生，苦和甜都有，豈不是很完美嗎？沒有遺憾，我很快樂，我想說，簡單而幸福。

青春有活力，青春有自由。我們放飛綠色的青春，實現(xiàn)橙色的夢想。母親說，在人的一生中，最重要的是要學會做人，我也一直在努力著，做一個好人。

紫色的信封中，滿載了母親對我的教誨，還有那份，無與倫比的母愛。

第三篇：話語分析法

西方語言學史課程作業(yè)

話語分析

小組成員：仲秋月（組長）200921313309中文

汪藜 200921303209中文

白慧 200921288709中文

張志瓊 200921312509中文

李敏 200921296309中文

話語分析

【摘要】自 zellig harris于1952年在language 雜 志 上 發(fā) 表 題 為 “ discourse analysis”的論文至今，在各個語言學家的努力下，話語分析的概念逐漸為人們熟悉，經歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程。本文較為詳細的整理介紹了話語分析的有關理論，包括定義、主要流派、發(fā)展階段，并在前人的基礎上指出了一些不足，對未來的一些展望。

【關鍵字】話語分析 理論闡釋

一、話語及話語分析

1、話語的概念

話語是特定的社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為，及一定的說話人與受話人之間在特定社會語境中通過文本而展開的溝通的言語活動。“話語”一詞的流行，人文社會科學領域里的“語言學轉向”巴赫金(m.m.bakhtin)貢獻突出。在他看來，作為一種言說或表述的話語，是“活”的而不是“死”的，它的范圍小到一個符號、一個詞或單獨一句話，大到一篇文章、一部作品，甚至無形的輿論等，其真實含義都只能通過社會交往與對話實踐才能獲得。

最終奠定流行性“話語”理論基礎的是福柯（michel foucault）。他將“話語”定義為“隸屬于同一的形成系統(tǒng)的陳述整體”。在福柯看來，每一種“話語”構成一個相對獨立的“單位”，它具有特定的實踐功能，而“話語實踐”又通過話語對象、陳述、概念和策略等可供分析的關系網絡在動態(tài)運行中反映出來。福柯非常自覺地將他的話語實踐即知識考古學的分析法與傳統(tǒng)的思想史

研究加以區(qū)別。區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個方面：1.關于新事物的確定；2.關于矛盾的分析；3.關于比較的描述；4.關于轉換的測定。

2、話語分析的概念

“話語”和“話語分析”是棘手的概念，這在很大程度上是由于存在著如此之多的相互沖突和重疊的定義，它們來自各種不同的理論和學科的立場。按照后現(xiàn)代主義的邏輯，由于誰也不宣稱對“真理”的占有，故誰也都不能被簡單“排除在合理性”之外，這就更增加了今人選擇概括的難度。

首先，“話語分析”的主流帶有明顯的后現(xiàn)代傾向，它把一切思想理論都平等地視為論述或陳述（一套說辭），把一切知識都一律地視為帶有特定價值預設即主觀性的陳述整體，否認所有被視為真理(或科學)的權威，并致力于淡化人們追求客觀、確然真理的興趣；其次，它往往否認話語對象內涵的實在性或確定性，強調話語本身的所謂 不自明性（一個模糊的、漂浮的“能指”）和建構性，重視揭露話語主體的言說或分析策略、政治動機、價值預設及其實踐功能，致力于追究話語在社會實踐中的權力關系、傳播和運作的社會化過程、作用方式和形態(tài)等。與此同時，由于它是一種習慣于質疑一個陳述或說辭背后的思想預設、具有自我反思性和批判精神的研究路徑，因而對于已有的各種權威解釋和論斷，它又通常具有某種解構性。第三，與上述強調話語內容的模糊性一點相關，它拒絕為其尋找歷史上的相關物或相似物，拒絕進行延續(xù)性的探索和原有思想史常用的那種影響分析，也反對尋找與分析甚至同一命題下的各種話語之間內涵的同一性及其某些實在根據(jù)，表現(xiàn)出一種對斷裂和離散的偏執(zhí)。

二、“話語分析”理論要點

一）共識

1.人們在進行面對面的交際或寫文章時，往往不是用一個孤立的句子，而是應用大量有組織的句子。

2.使用語言和理解語言時，語境是一個不可缺少的因素。

3.不管是交際中的口語，還是成篇的書面語，小句和小句之間，句子和句子之間，段落和段落之間，都存在結構上的或語義上的聯(lián)系。

4.人腦中的語言是以語塊(chunk)的形式儲存的。

5.篇章對句式及其變體的選用有制約作用，句中也存在著篇章現(xiàn)象(如有定無定的表達等)。

二）研究對象

選題示例：

中國學生英語寫作中連接詞與寫作成績的相關性研究

中國學生英語口語中的互動性分析

教師課堂話語的教學管理策略研究

中國學生英語寫作中連接詞與寫作成績的相關性研究

中國學生英語口語中的互動性分析

教師課堂話語的教學管理策略研究

四）話語分析的任務

①句子之間的語義聯(lián)系；

②語篇的銜接與連貫；

③會話原則；

④話語與語境之間的關系；

⑤話語的語義結構與意識形態(tài)之間的關系；

⑥話語的體裁結構與社會文化傳統(tǒng)之間的關系；

⑦主題內容及語言的社會屬性分析

⑧話語活動與思維模式之間的關系等。

五）、話語分析研究方法 1.定量分析法

話語分析者很少說某個句子“能說不能說”，而是觀察這個句子“有多少人說”，從而看出人們使用語言時的趨向。2.語境替換法

同樣一句話“我很冷”，在不同的語境中會有不同的理解。3.層次表現(xiàn)法

整個篇章，是由一個個小句組成的，在組成篇章的小句之間，既有線性的篇二：話語分析

批評話語分析 研究綜述 《批評語言學與批評話語分析之比較》

二、批評話語分析（理論基礎）

批評話語分析是 20世紀 70年代末至 80年代初由批評語言學發(fā)展而來的一種用于語篇分析的理論框架和研究方法。代表人物是 fa i rclough , fo w ler , k ress ,vand ij k , vanleeuven , w odak等。其代表性的論著如??語言與權利??(fai rc l ough1989), ??語言、權利、意識形態(tài)??(w odak1989)以及??話語中的偏見??(vand ij k1984)標志著批評話語分析的形成。在具體的語篇分析中,他們或者以語言分析為主,或者從社會理論出發(fā),對語篇的語言特征并不分析描述, 或者把社會理論與語言特征分析結合起來。根據(jù)他們研究的不同側重點, 可以把這些學者分為以 fa i rc l ough為代表的蘭卡斯特學派(lancaster schoo l)的社會變革論, 以 w odak為代表的維也納學派(v iennaschoo l)的語篇歷史法,以 w et h-erell為代表的拉夫堡學派(loughboroughschoo l)的話語心理學, 以 k ress和 v anleeuw en為代表的社會符號學,以 v and ij k為代表的社會認知法等等。其中, fa i r-clough對批評話語分析的貢獻尤為突出。

?? ?? fai rcolugh提出了獨特的話語概念, 即: 語言是一種社會實踐,作為意識形態(tài)的實踐,它介入到社會中建構和改變社會的現(xiàn)實和政治關系。fai rc l ough認為任何話語都可以同時視為一種三維的概念:語篇(tex t),口語或書面語;話語實踐(d iscoursepractice)和社會實踐(soc ialpractice)。話語的這一性質要求話語分析也必須是三維的:對語篇的語言學描述(descri pt i on);對語篇與話語實踐過程之間的關系做出闡釋(i nterpreta-t i on);對話語實踐與社會實踐之間關系做出解釋(ex-plainat i on)。fairco l ugh將這種三維話語和話語分析觀圖示如下 : ?? ?? 此圖為我們提供了將語言描述與社會語境的描述結合起來的方法。這個分析模式的優(yōu)點在于它兼顧了語言分析和社會分析,并且從權力、意識形態(tài)及社會結構的角度解釋語言特征。由于批評話語分析采取的是話語分析的社會取向,在解釋話語的社會實踐過程中,采用了 halli day在系統(tǒng)功能語言學方面的貢獻。從語言的三元純理論功能,即: 概念(i deational)功能、人際(interpersonal)功能和語篇(tex tua l)功能入手, 分析話語在社會意義上的建構性,即話語有助于說明、組成并建構社會現(xiàn)實、人際關系及知識和信仰。詳細描述見《批評性話語分析的理論方法框架探討》

《批評性話語分析:理論與方法??》

（理論的發(fā)展）批評性話語分析(cri tical discourse analysis)誕生于20 世紀70 年代。hall 等人[ 1]于1980 年出版了??文化、媒體與語言??,該書收集的所有論文都是1972-1979 年間撰寫的, 其中有不少批評性話語分析的文章。fairclough 在??批評性話語分析??中說, 該書收集的所有論文都是他在1983-1992年間寫的。

[ 2](p1)有些學者認為,fai rclough于1989 年出版的專著??語言與權力??才是批評性話語分析的奠基石, [ 3]這樣似乎把批評性話語分析的誕生時間推遲了許多年,但我們認為70 年代是它的雛形期,而80-90 年代則是它的成熟期。

（fairclough的理論）fairclough[ 2] [ 10] [ 11]提出了批評性話語分析的三大論點:(1)語言是一種社會實踐(socialpractice),它是社會秩序的一種永恒的介入力量,從各個角度反映現(xiàn)實,通過再現(xiàn)意識形態(tài)來操作、影響社會過程。[ 4](p22)(2)在社會文化環(huán)境中,語言與價值觀念、宗教信仰和權力關系之間是一種互為影響的關系。(3)語言的使用可以促使話語的改變和社會的變革。fairclough 承認批評性話語分析并非?? 毫無激情而純客觀的??社會科學, 批評性話語分析家都是帶著激情和強烈的責任感而投入工作的。[ 2](p259)批評性話語分析的獨特之處就是它幫助被統(tǒng)治和被壓迫群體反對統(tǒng)治者。它公開表明自己的動機是為被壓迫群體謀求解放。這并不意味著批評性話語分析缺少堅實的理論基礎,也不意味著批評性話語分析的學術標準低或方法不嚴謹。

三、批評性話語分析的原則

fairclough 和wodak 以1985 年12 月17 日bbc 第3臺播出的卡爾登對撒切爾夫人的采訪為例,闡述了批評性話語分析在理論和方法上應遵循的八條原則。[ 9](p268-280)1.批評性話語分析關注的是社會問題?? ?? ?? 對社會發(fā)展和矛盾在語言和其他符號中的表現(xiàn)

進行剖析,而不是為了純語言研究而分析語言的運用。2.話語反映權力關系?? ?? ?? 批評性話語分析強調權力關系在話語中的體現(xiàn)。3.話語是社會和文化的構成要素?? ?? ?? 話語與社會文化實際是一種辯證的同構關系, 即互

相包含、互相影響。

4.話語是意識形態(tài)的工具?? ?? ?? 既然話語具有上述功能,它自然成為意識形態(tài)的工具, 即通

過特殊的方法描寫和建構社會,再現(xiàn)權力關系 5.話語具有歷史關聯(lián)性?? ?? ?? 話語不可能在真空中產生,也就不可能在沒有歷史背景作參

照的情況下得以解讀。

6.語篇與社會的關系是間接的?? ?? ?? 社會文化結構及其演變過程與語篇之間自然有關聯(lián), 但其關聯(lián)是間接的。

7.話語分析是解釋性的?? ?? ?? 對不同的聽/讀者來說,由于情感、階級地位、種族、性別、年

齡、態(tài)度、認知圖式以及信仰的不同,尤其是由于對有關背景所掌握的信息量不同,同一語篇可以有不同的解釋和理解。

8.批評性話語分析是社會行動?? ?? ?? 批評性話語分析是一種社會行動(social action),其宗

旨是揭露不平等的權力關系, 促進人類社會與文化的進步。

四、批評性話語分析的主要方法 1.系統(tǒng)功能語法分析

系統(tǒng)語言學認為語言具有三大功能: 表意功能、人際功能和篇章功能。[ 18] [ 19]及物系統(tǒng)

是表現(xiàn)表意功能的一個語義系統(tǒng)。hall iday認為及物系統(tǒng)是人們用語言描述現(xiàn)實的基石, 它把人們的所作所為、所見所聞描述成各種不同的過程,并指明各種過程的參與者和環(huán)境成分。現(xiàn)實世界中的同一過程,在語言上卻可以用及物性系統(tǒng)中不同類型的過程來敘述,或者用同一過程,但變換參與者的位置。選擇哪一種過程, 怎樣安排參與者的位置,在很大程度上取決于意識形態(tài)。

2.語篇體裁交織性分析

bakhtin 語篇體裁理論強調話語實踐的多產性和創(chuàng)造性,多產性和創(chuàng)造性來自語篇的異質

性,也就是語篇交織性。任何語篇都是以現(xiàn)存語篇為基礎并在諸多語篇體裁中選擇的結果。fairclough 發(fā)現(xiàn)當代英國的公共機構有?? 商品化??的趨勢, 從話語方面看,主要表現(xiàn)在話語秩序

的重組和語篇體裁的交織上。他發(fā)現(xiàn)公共機構話語日益?? 聊天化??(conversationalization),原來

的公共話語和日常生活話語秩序被打亂,二者疆界各有伸縮。他認為公共生活與私人生活的

疆界變化部分地通過這種話語實踐的變化而得以實質化。3.話語歷史背景分析

foucault 強調話語的歷史性。他的觀點影響了德國的批評性話語分析家,如utz maas 認為

?? 話語是與社會實踐緊密相關的語言形式??,只有將話語同社會實踐的歷史聯(lián)系起來,話語分析

才有意義也才有可能。他批評篇章語言學只津津樂道于對語篇內在特征的挖掘上, 提倡以歷

史背景為重心的話語分析,并用這種方法對德國納粹領導人的演講、學生領袖的演講、口號和新聞報道作過犀利的批評性分析。[ 9](p267)德國的siegfried jager也深受foucaul t 的影響, 認為話語是跟行為和權勢有關的被制度化和規(guī)約化的語言形式,話語是歷史長河,任何話語都有其歷史淵源, 它既影響著現(xiàn)今又決定著未來。他與妻子對德國新右翼分子所編輯出版的所有報紙和雜志(特別是其中的引語、典故、隱喻等)進行分析, 發(fā)現(xiàn)里面隱藏著侵略性??、反民主主義和種族隔離等思想意識。認知 局部語境和宏觀語境【 范戴克 van dijk 】《社會認知分析與批評話語分析》 批評話語分析的應用領域《試論批評話語分析》

出現(xiàn)于 20世紀 70年代末 80年代初的批評話語分析(c ri t ica ld iscourseanalysis , 簡稱 cda)正是深刻洞悉了這兩個方向的缺陷與優(yōu)勢,力圖把話語的文本分析與話語的社會政治理論結合起來,從而形成多向度跨學科話語分析理論和方法。??批評話語分析與傳統(tǒng)分析話語不同之處在于它把傳統(tǒng)上以文學語篇為對象的文體學分析技巧廣泛應用于對非文學語篇的分析上,特別重視語言、語篇和社會結構之間復雜的相互作用關系。?? fa i rc l ough認為批評話語分析在于揭示語言是如何通過特定方式建構世界中的人、物和事件的。它所研究的話語形式包羅萬象, 非常廣泛: 既有官方文件、法律文書等公共話語形式, 也有旅游手冊、商品廣告、服務手冊等商業(yè)廣告,還有電視、報刊, 甚至學校的招生廣告。它不僅研究語言是什么,而且研究語言為什么是這樣。批評話語分析是把語言和語言使用與其意識形態(tài)聯(lián)系起來的一種分析。批評話語分析的關鍵詞是語言、權利和意識形態(tài),透過具體的文本分析,旨在揭示權利階層如何運用語言來影響人們的思想與行動, 以維護和獲取支配和控制產生的各種利益。

四、批評話語主要分析模式

批評話語分析并沒有一個統(tǒng)一的研究視角和理論框架,因為研究興趣不同,形成了不同的學派。批評話語分析認為話語與社會的關系是辯證的。語言結構與社會結構之間不存在一對一的直接關系,他們之間是由中介體聯(lián)系在一起的。對這個中介體的研究就構成了批評話語分析的核心內容,同時也形成了不同的研究方法。?? 1.fa i rc l ough的話語實踐分析法(d iscursive practice): fa i rclough主張話語是一種重要的社會實踐,既能復制和改變知識、身份、社會關系(包括權利關系),同時

又受制于其他的社會實踐和社會結構。?? 話語與其他社會向度是一種雙向關系,這個觀點在 fa i rc l ough的理論中占有中心位置。fai rclough認為社會結構是一種社會關系,既存于整個社會, 也存在于具體機構, 是由話語成分和非話語成分構成的。例如, 對于建橋工程,橋梁的具體建造就是非話語實踐, 而新聞報道和公共關系就是話語實踐。

fa i rclough為話語作為一種社會實踐建構了有效的分析框架, 主張話語和話語分析應在三個向度上進行。在他看來,任何??話語事件??都可以被同時看做一個文本、一個話語實踐的實例、一個社會實踐的實例。分析也應該在相應的文本、話語實踐和社會實踐三個向度上展開。文本指口語、書面語、視覺形象以及他們的組合形式,針對文本向度的分析包括文本內容和形式的語言學研究。話語實踐包括文本的生產和消費,話語實踐分析關注文本作者如何利用已有話語和體裁創(chuàng)作出文本,而接受者如何利用現(xiàn)成話語、體裁消費和解釋文本,關系到文本生產和消費的社會認知。社會實踐分析要考慮話語實踐是否復制、重建現(xiàn)存的話語秩序, 以及對社會實踐帶來的后果。話語實踐是聯(lián)系文本和社會實踐之間的中間環(huán)節(jié)。只有通過話語實踐,也就是人們使用語言生產和消費文本的過程,文本才能塑造社會實踐同時也被社會實踐所塑造。同時,文本(語言形式特點)影響文本生產和消費過程。那些生產者用來生產文本以及接受者用來解釋的話語和體裁都有特定的語言結構, 而他們又塑造了文本的生產和消費。

fa i rclough一直非常關注社會變化,互文性分析是其分析框架的重要組成部分。互文性分析是話語實踐分析的重要手段,是聯(lián)系文本變化和社會實踐變化的紐帶。互文性的分析對社會變化的研究具有極強解釋力。fa i rclough是批評話語分析發(fā)起人之一,在該領域具有重要影響力, fai rclough的話語分析模式甚至被一些學者認為是批評話語分析學派中最系統(tǒng)和完備的, 為大眾話語的研究提供了非常有價值的參考。2.van d ijk的社會認知研究(soc ial cogniti on): van d i jk認為批評話語分析是批評性研究,所以這種話語分析應該表明?? 態(tài)度??, 關注社會問題, 尤其是話語在生產和復制權利濫用和統(tǒng)治中的作用。v an d ij k認為權利涉及控制,而控制又與認知有關,即一個有權利的群體不僅可以限制另一些群體的行動自由,而且也影響他們的思想。正是在這關鍵一點上批評話語分析可以發(fā)揮作用:操控他人的思想基本上是話語的一種功能。理解和闡釋與權利相關的話語結構就是要揭示產生這些結構的社會過程和認知過程。?? van d i jk因話語分析的多學科性而把他的分析方法命名為??話語?? 社會?? 認知三角(the d iscourse-c ogn i t i ve-soc i e ty triang le)??。?? v an d ij k將社會結構、群體、關系以及諸如解釋、思維和爭辯、推理和學習等思維活動的??社會公認的在生產形式??定義為社會認知。他認為盡管在話語結構和社會結構之間沒有直接關系,但這二者之間通過個人和社會認知這個介質發(fā)生聯(lián)系,而認知正是許多 cda研究中所缺失的環(huán)節(jié),所以這些研究無法解釋社會結構如何影響話語結構,而話語如何體現(xiàn)、鞏固和挑戰(zhàn)社會結構, 又是如何使之機構化、合法化。文本和語境是 v an d ij k分析框架中的兩個重要組成部分。文本部分著重分析新聞話語不同層次的結構;而語境部分則分析與文本結構生產相關的認知和社會因素、條件、局限性等,其目的是分析文本的經濟、文化和歷史根源。van d ijk的分析方法就是從文本參與者的社會認知角度來研究文本的生產過程和理解過程, 這樣文本結構就與文本生產的意識形態(tài)、社會實踐聯(lián)系在一起,而文本與文本結構環(huán)境、宏觀社會環(huán)境聯(lián)系了起來。?? 3.wodak的歷史話語分析法(h istorical-d iscourse ana l ysis): wodak注重從歷史的角度考察問題和分析話語,歷史話語分析力求盡可能多地綜合話語事件產生的原歷史材料信息以及相關歷史背景信息, 同時考察某一類話語在特定時期的歷時變化。歷史話語分析認為只有將話語置于社會實踐的歷史中研究, 話語分析才有意義也才有可能。wodak與歷史學家、政治學家合作,綜合各種歷史資料,對話語的不同層面進行剖析和闡釋,分析了奧地利國內的反猶太人傾向。他們采用歷史話語分析法對 1986年瓦爾德海姆總統(tǒng)競選時期的公共話語進行分析, 追蹤反猶太典型形象形成的根源。該研究揭示對猶太人歧視在語言上的表現(xiàn)。?? wodak在 2000年開始關注研究歐盟國家的主體身份建構和決策模式。?? 該項研究中, 他們對歐盟官員進行訪談, 分析政策文件,收集關于歐洲前景的政治講話。她與社會學家及政治學家一道對這些不同體裁分析研究, 合作提出的模型解釋了歷史復雜時期歐洲必然出現(xiàn)的緊張和矛盾。在wodak的歷史話語分析法中,融入了框架、圖式、腳本等認知理論, 從認知的角度來探求話語和

社會

結構之間的關系。?? 她的分析方法解釋話語的生成和話語理解。她認為話語生成除了語言因素, 更重要的還要考慮社會心理和認知,它是在心理、認知和語言三個向度上生成的。社會心理是認知產生的先決條件。人們的文化、性別、個性、階級身份、言語情景等構成其社會心理的前提, 并在此前提下產生感知和建構現(xiàn)實的框架和圖式。語言向度則是話語最后的語言學形式。話語理解與話語生成相似,對話語生成產生重要影響的社會心理同樣制約話語理解。

《試論認知語言學與批評話語分析的融合》 2?? cda研究簡介 2.1 cda的基本思想 w odak指出, cda的根源在經典的修辭學、篇章語言學、社會語言學以及應用語言學和語用

學。她把 cda 基本上看作是一個研究的項目(wodak 2006)。cda 從來就沒有統(tǒng)一的理論和

方法論, van d i jk指出, cda至多是語言、符號和話語分析的一個共享視角(van d ij k 1993 : 131)。w odak總結了 cda 研究的一些原則。一個主要的原則就是, cda 把語言作為社會實踐(soc i a lpractice), 認為??語言使用的語境是其研究的關鍵??(w odak 2006)。

把言語和寫作中的語言使用描寫為一個?? 社會實踐??的形式意味著在某一推理事件(discur-si ve event)與使推理事件框架化的語境、機構和社會結構之間存在某種辨證的關系: 推理事件由語境、機構和社會結構所塑造,同時反過來推理事件也塑造語境等。話語既是社會構成的,又是以社會為條件的話語構成了語境、知識的載體、社區(qū)的社會認同和話語之間的關系。話語是構成性的(constit ut i ve),意味著話語不僅能夠幫助維護和再生社會地位,而且能夠促進改變這一社會地位。cda的主要目標之一就是通過解碼意識形態(tài)使話語非神秘化。cda的另一個顯著特征是對社會生活中權力的關注, 并試圖構建一種語言理論,能夠把權力包括進去。w odak指出,語言為描述層次社會結構中的權力差別提供了詳細統(tǒng)一的描寫工具(wodak 2006)。cda 可以定義為對分析語言所表現(xiàn)出來的隱晦和明晰的主導(dom-inance)、歧視、權力和控制的結構關系。換句話講, cda的目標是研究語言使用或在話語中所表達和構成的社會不平等。大多數(shù)的批評話語分析者都認同哈貝馬斯的觀點: 語言是主導社會力量的媒介體,語言能使權力合法化。就權力關系的合法化而言, 語言也是有意識形態(tài)的(wodak。

2.2 cda研究的微觀層和宏觀層 van d ij k指出,批評話語分析者想了解篇章、談話、語言交流事件中的何種語言結構、策略或其 它語言特征在構建意識形態(tài)中起作用(van d ij k1993)。cda主要關注作為談話和篇章的話語, 其微觀層所關注的是定量分析中細致的語言分析。chilton認為, cda通常運用某一語言理論,特別是韓禮德的系統(tǒng)功能語法, 來解構社會或語言構建的權力機器(ch il ton 2005)。w odak指出,在 cda的大多數(shù)研究中,系統(tǒng)功能語法是其自然的理論分析框架(w odak 2001)。韓禮德也認為語言之所以如此,是因為語言在社會結構中的功能所導致的。cda 的大部分研究都是關于新聞語篇的??神秘化解構??的分析。神秘化解構與某些語法結構的使用具有一定的聯(lián)系,因為這些語法結構的使用使現(xiàn)實的某些方面變得模糊不清。對意識形態(tài)進行編碼包括對現(xiàn)實系統(tǒng)的有組織的呈現(xiàn),某一語法結構的使用(如被動語態(tài)等)反映作者隱含的意識形態(tài)。hart和 lukes指出, 除了以系統(tǒng)功能語法為框架的語言分析外, 批評話語分析者還發(fā)現(xiàn)了 4 種話語策略, 分別是指稱策略(referential strate-gies)、評價策略(eva l uative strateg ies)、合法化策略(leg i ti m izi ng st rateg ies)和否定策略(denia l stra-teg ies)(hart& lukes 2007)。這些話語策略與話語結構(d iscourse st ructure)都有著密切的聯(lián)系。

在宏觀層次上, cda認為話語與社會結構具有辨證的關系。話語由社會結構構成,同時又是社會結構的組成部分。換句話講, 話語是隨社會結構變化而變化的,但同時又可導致產生新的社會結構。fai rc l ough提出 cda的三層次模式:語篇、話語實踐(d iscourse practice)和社會文化實踐(soc-iocul tura l practice)(fai篇三：話語分析

《紐約時報》關于中菲黃巖島對峙事件報道的批評話語分析 摘 要：批評話語分析是20世紀70年代發(fā)展起來的一種話語分析方法。它旨在透過具體的文本分析, 揭示權利階層如何運用語言來影響人們的思想與行動, 以維護和獲取支配和控制產生的各種利益。媒體語言是傳播者在語境中用于表達特定意圖的話語，直接或間接為不同的意識形態(tài)和價值觀服務。從分類、互文性等角度對新聞報道進行批評話語分析，有助于揭示新聞報道中隱藏的意識形態(tài)結構和權力關系。

關鍵詞：批評話語分析，新聞報道

新聞報道在現(xiàn)代生活中有著不言而喻的重要作用。它是人們了解世界的一個至關重要的途徑。但新聞報道并不總是對客觀世界的真實反映，它隱含了作者所代表的利益集團的意識形態(tài)結構及權力關系。對新聞報道進行批評話語分析，有助于揭示新聞報道中隱藏的意識形態(tài)結構和權力關系。本文以《紐約時報》關于中菲黃巖島對峙事件的報道為語料，從分類，互文性以及情態(tài)三個方面對報道進行批評話語分析，以期揭示美國對于此次事件的態(tài)度，以及美國對華意識形態(tài)。

一 新聞傳播

意識形態(tài)是指“那些能夠用來建立、保持和改變社會權力、控制和剝削關系的世界某方面的呈現(xiàn)”（fairclough,）。語言不僅反映社會現(xiàn)實，而且參與建構社會現(xiàn)實。特定語境下的言語行為，往往能反映講話人在語篇中所隱含的意識形態(tài)結構。而作為公共話語的新聞話語，并不是一種自然透明的媒介，而是在語言的外殼下起操縱作用的社會化意識形態(tài)的反映。黃旦（2005）在《新聞專業(yè)主義的建構與消解》一書中指出：“任何新聞業(yè)生存并且依賴一定的政治制度，它們不能沒有自己的政治立場和政治利益。”新聞報道雖然以事實為基礎，但其內容不可能完全是世界的真實反映。在fowler（1979）看來，新聞話語“在很大程度上是被稱作‘觀點’的東西。而這種觀點根植于社會。”即新聞報道往往是為維護國家利益進行的一種有目的的傾向性報道。許多新聞語篇看似客觀公正，實則含而不露地表達各種意識形態(tài)意義，對讀者產生可潛移默化的影響（辛斌，2005）。在大眾傳媒日益發(fā)達的今天，以新聞為主導的傳播途徑深深滲透到社會生活的方方面面。各國媒體雖然紛紛宣稱新聞自由、客觀、真實、公正地報道事實，但實際上，在這看似客觀公正的背后是至高無上的國家利益的操控。通過分析新聞作者為達成其服務國家的目的而選擇的特定的語言形式，從而可以揭示其隱含的意識形態(tài)結構。

二 批評話語分析

批評話語分析起源于20世紀70年代的西歐，首先由語言學家fowler，kress等人在《語言與控制》一書中提出。其主要理論來源是antonio gramsci的霸權理論（文化霸權），louis althusser的意識形態(tài)理論，foucault等人的社會分析理論等。通過分析語篇的語言特色和它們生成的社會歷史背景來考察語言結構背后的意識形態(tài)意義，進而揭示語言、意識形態(tài)以及權力之間的復雜關系（王雯，2010）。鄒慧民（2010）等人曾說：“批評話語分析致力于揭示語言和社會結構之間的相互作用并積極參與當代各種社會具體問題的研究和實踐，所涉及的主題有：政治話語、意識形態(tài)、種族主義、全球化、經濟話語、廣告和推銷文化、媒體話語、性別、機構話語、語文教育等。”（董又能，王晶晶，2012）

作為批評話語分析的代表人物，fairclough在其《語言與權力》一書中首次使用了“批評話語分析”的概念。他把話語定義為“作為社會實踐的語言使用”，把語言看作是社會的一部分。fairclough認為話語是由“文本—話語實踐—社會實踐”是三個維度構成的統(tǒng)一體。其中文本是話語實踐的產物，話語實踐是社會實踐的一種產物，文本和社會實踐之間的關系是通過話語實踐來實現(xiàn)的（王澤霞，楊忠，2008）。他認為語篇是作者在形式結構和意識形態(tài)兩方面進行選擇的結果，所以批評話語分析應該包括三個基本環(huán)節(jié)：1）描寫語篇的形式結構特征；2）闡釋語篇與生成，傳播，消費它的交際過程的關系；3）解釋交接過程和其社會語境之間的關系（辛斌，2008）。

haliiday的系統(tǒng)功能語言學是批評話語分析在方法上的主要源泉。halliday認為語言有三個基本功能，分別是概念功能，人際功能和語篇功能。其中語言的概念功能與語言的及物性系統(tǒng)相對應，人際功能是由語言的情態(tài)系統(tǒng)來體現(xiàn)的，語言的語篇功能與語言的主位系統(tǒng)相對應。批評話語分析者認為，研究新聞中能夠體現(xiàn)意識形態(tài)意義的語言形式可以從語言的三個基本功能入手，也就是說，可以通過分析語言的及物性系統(tǒng)，情態(tài)系統(tǒng)以及主位系統(tǒng)來體現(xiàn)新聞報道的意識形態(tài)結構。

除fairlough之外，van dijk以及wodak等人也對批評話語分析的發(fā)展作出過巨大貢獻。van dijk重視認知在批評話語分析中的作用，認為盡管在話語結構和社會結構之間沒有直接關系, 但這二者之間通過個人和社會認知這個介質發(fā)生聯(lián)系, 而認知正是許多cda 研究中所缺失的環(huán)節(jié)。wodak注重從歷史的角度考察問題和分析話語，認為只有將話語置于社會實踐的歷史中研究, 話語分析才有意義，也才有可能。

批評話語分析學家認為，“語言與社會有著不可分割的聯(lián)系，說話者的話語選擇都是有意或無意地受一些原則支配的，即建立在意識形態(tài)基礎之上的。”（董又能，王晶晶，2012）也就是說語言形式取決于社會功能。由于意識形態(tài)通常通過“自然化”的方式轉變成非意識形態(tài)的“常識”，即意識形態(tài)具有習慣化以及相對隱蔽性的特性，所以要考察新聞報道的描述中有意灌輸?shù)哪撤N意識形態(tài)，就要認真分析新聞文本中的語言使用情況。

本文將從分類，及物性以及情態(tài)三方面分析《紐約時報》關于中菲黃巖島對峙事件的報道，以期揭示美方媒體在在報道中所隱含的對華意識形態(tài)結構以及為維護國家利益中所作出的努力。

三 對《紐約時報》關于中菲黃巖島對峙事件報道的分析

外媒報道，4月11日，菲律賓最大軍艦在南海黃巖島附近海域與中國數(shù)艘海監(jiān)船發(fā)生對峙，原因是菲方宣稱對該海域擁有主權，并企圖抓捕停靠在那里的中國捕魚船。中國駐馬尼拉大使館發(fā)聲明指出，一艘菲律賓軍艦當天非法進入中國海域，中方要求其立即離開。美國《紐約時報》對此次事件在第一時間作出了報道。3.1 分類

語篇的分類系統(tǒng)指語篇對人物和事件的命名與描述，主要通過詞匯的選擇來實現(xiàn)（王雯，2010）。leech（1983）提出詞匯有七種意義，其中包含了詞匯的概念意義以及情感意義。他指出：“當詞語的情感意義處于主導地位，而概念意義居其次時，讀者或聽眾便不大可能進行理性的思考，進而會‘上當’。”（董又能，王晶晶，2012）。以下例子就體現(xiàn)了《紐約時報》在詞匯選擇所進行的考慮。

(1)例（1）是《紐約時報》在中菲黃巖島對峙事件發(fā)生后第一時間刊登的相關新聞的標題。新

聞標題是新聞語篇的一個重要組成部分，它以高度濃縮的語言提示文章最主要或最值得注意的內容，為廣大讀者瀏覽起著“點睛”的藝術（賴彥，2009）。2012.4.11日，菲律賓海軍企圖在南海黃巖島附近抓捕中國漁民，中國海監(jiān)船及時制止后，雙方隨后發(fā)生對峙。《紐約時報》隨后報道了以例（1）為標題的新聞。首先，標題中“sea”的選擇，模糊了事件發(fā)生的地點，并為明確指出事件發(fā)生在中國的領海還是菲律賓的領海，這看似公正嚴謹?shù)恼f法其實是作為菲律賓盟友的美方對中國一再重申“黃巖島是中國領土不可分割的一部分”的隱性對抗，也就是說，美方并不承認黃巖島附近的南海海域屬于中國，也就否認了，中國漁民在黃巖島附近打撈的合法性。其次，在這則新聞標題中，“philippines and china”的語序，也說明美方在此次事件中，其實是更傾向于菲律賓的。

（2）the current naval standoff began sunday when philippine surveillance aircraft eight chinese fishing boats near scarborough shoal, an outcropping of rocks 124 nautical miles west of luzon island in the philippines.（3）at about 7:20 in the morning, the boarding team started to conduct a board, search and ?（4）?and found large amounts of corals, sizable quantities of giant clams and live sharks in its ?（5）?blocking the philippine navy vessel’s access to the fishing boats inside.3.2 互文性

克里斯蒂娃（1969）在《巴赫金，詞語、對話和小說》中，第一次提出“互文性”的概念，認為“任何文本的構成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是對另一個文本的吸引和轉換。”（周善，2011）互文性是文本的一個基本特征，任何文本都不同程度地與其他文本或話語發(fā)生聯(lián)系。而新聞報道被認為是具有高度互文性的文本，新聞作者往往將通過各種渠道收集而來的信息糅合在一起，組成新的新聞文本。這樣，新的新聞文本中必然會有與之相關的文本的痕跡。作者引用一段話，表明上看來是使某個事實更具有說服性，實際上是闡明或者強調自己的觀點。在fairclough看來，新聞報道通常含有這樣幾種引用：直接引語，間接引語，slipping以及unsig.以下的（7）就是引用的一則例子。

（7）when（7）中，《紐約時報》部分引用了中國官員對于事件起因的陳述，作者引用的這段話，表面上強調這是中國官方的原話，證實其無可爭辯性，實則是揭示原話的意味：這只是中國官方一家之言，而且隱含了美方對這種說法的不認同。3.3 情態(tài)

情態(tài)系統(tǒng)表達人際意義。西方傳媒經常運用表達“可能”、“也許”、“大概”等意義的情態(tài)動詞和情態(tài)副詞來模糊言辭（王雯，2010）。

（8 that beijing’s harsher tone could be a tit-for-tat after secretary of state hillary rodham clinton stood on the deck of an american warship last november in manila bay 《紐約時報》在這里使用了“some analysts”以及“speculate”這樣的字眼，含糊其辭，看似給出了極具權威的新聞來源，但其實只是作者假借模糊新聞來源來表達個人或其所代表利益集團的觀點。而這樣一個不確定的新聞來源又將中菲矛盾升級為中美矛盾，將中國與美國對立，擴大了中國對美方的不滿，在深層含義上，這是再一次對“中國威脅論”的老調重彈。

五 結語

新聞報道宣稱以事實為基礎，但通常都隱含著作者所試圖灌輸給讀者的意識形態(tài)。通過對批評話語分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這些隱含的意識形態(tài)結構和權力關系，從而更好的辨別新聞報道的真實含義。

第四篇：有溫度的話語作文

有溫度的話語作文(精選15篇)

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的有溫度的話語作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有溫度的話語作文1

不要停！加油！他的吶喊聲刺入我的神經。頓時，熾熱的像烈火般的溫度驅動著雙腿，飛馳向前。那一刻，烏云驟然破碎，萬頃光明照耀前方。

那是一次體考，我被分在跑步的第二隊。看著前一隊健將們歇斯底里的神情，心中不免有些忐忑。不久，隨著老師干脆利落的一聲跑！我們有如萬馬奔騰，在跑道上馳騁。

呼！呼！一圈下來，我已覺得腦漲，眼前的一切開始變得抽搐起來，仿佛團團黑云壓下來，直壓得我寸步難行！大量揮霍體力讓我的心狂躁起來，他瘋狂地搏動著，驅使著大量的血液向他涌去。前方的空氣充斥著頹喪之氣，在黑壓壓的烏云下肆無忌憚地咆哮著，將操場邊的老樹拉扯著，扭曲著，仿佛下一秒就會轟然倒下！

嘿！這兒！不要停！加油啊！你就這么弱嗎！那是他的聲音！他跑上前來，緊皺著眉頭，雙手不住的指示著前方，那一絲不茍的神情，神似一位盡職盡責的教練，你在想什么？跑啊！

他的話語如引線，引燃了我的狂熱。身體頓時蓄滿了感情，沖擊著深處的靈魂！我直視前方，緊咬牙關，超負荷的心臟在怒吼著光明！頓時，熾熱的像烈火般的溫度驅動著雙腿，飛馳向前。那一刻，烏云驟然破碎，萬頃光明照耀前方！我知道那是他給的溫度。

終于！我踏過終點，陽光如火花在身邊舞蹈那有溫度的話語，引光明到來，永駐心房。

有溫度的話語作文2

蹣跚學步時，媽媽就常對我說： 孩子，要勇敢邁開第一步。 在以后的道路中媽媽又經常對我說： 孩子，要勇敢面對世界。 而有一天我終于明白了， 不經歷風雨，怎能見彩虹？

小鷹經過母鷹一次次扔下山崖，才學會展翅翱翔，砂礫經過貝克的打磨，才變成完美無瑕的珍珠，烏龜經過不懈的努力，才戰(zhàn)勝了兔子。蟬經過了十七年的堅持，才從地底沖出，有了那嘹亮的歌聲。

貝多芬經過耳聾的痛苦，終究創(chuàng)造出激動人心的交響曲。

米開朗琪羅經過了，晚年疾病的痛苦和折磨，卻雕刻出了神圣的作品。

又何嘗不是那句有溫暖的話語在支撐著他們哪！ 不經歷風雨，怎能見彩虹， 我深信 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

往事歷歷在目，過去的挫折也換來了現(xiàn)在的坦然。

三歲那年，別人的孩子還在媽媽懷抱里撒嬌時，我卻早早的被媽媽送去舞蹈學校。

還記得那一次上課，我早早的被媽媽送去班里，我快樂地換上舞蹈鞋，走進教室，一個男老師嚴肅地坐在那里， 先去壓腿， 男老師毫不猶豫的說了一聲，隨后把我?guī)У礁甙褩U前，把我的腿一抬，我 哇 的一聲就哭了，老師不但沒管我，還把我放那里就走了，我心里非常難過，痛哭不停，后來這一堂課就在痛苦中結束了。

以后的日子里，我死后不要再去學舞蹈了，可媽媽告訴我： 想要成為舞臺中間那顆明星，就要努力和堅持。 當時我似懂非懂，可我認真努力地練好每一個動作。

人生的道路不可能一帆風順，從邁出人生的第一步，我的眼里充滿了困難，挫折，誘惑，成功，就充滿了希望的話語鼓舞著我走到現(xiàn)在。這些話，沉甸甸的，暖融融的，它們帶著媽媽的體溫，成為一句句有溫暖的話語。

有溫度的話語作文3

有溫度的話語像一劑良藥，它們可以溫暖人心，鼓舞斗志，啟迪心靈。

那一句有溫度的話語出現(xiàn)在我初二下學期期末考試期間。本來我已因在物理考試中未來得及修改答案而心煩意亂，沒想到第二天數(shù)學考試結束后，我竟突然想起答題卡選擇題部分沒有填涂。

我在恍惚中吃過午餐，回到教室。朋友們所說的“不可能”“是你太緊張了”“你開玩笑把”一類的話語空洞地縈繞在耳邊，似乎毫無意義。我趴在桌上，艱難地復習政治歷史，不知不覺竟哭了。眼前的一行行字仿佛都在嘲笑我的失敗。整整二十分！我的眼前只剩下“失敗”兩個大字。大抵“悔得腸子都青了”，就是這種感受吧。

我垂頭喪氣地考完了政史，忐忑不安地回到家里，向家人說明了情況。家里的氣氛頓時發(fā)生了微妙的變化。“振作起來，后面還有一場考試，成敗還沒定呢！”媽媽說道。“有二十分呢，后面考得再好也沒用。”我消沉極了。“你不可以這么快就認定自己失敗。你現(xiàn)在這樣子就已經失敗了。”媽媽有一些氣惱。我仍在恍惚中，但還是茫然地拿起英語書看起來，努力振作精神。

果不其然，我英語考砸了。更懊惱的是，等到成績出來時，我才發(fā)現(xiàn)事實上我涂了答題卡。我一邊感受此事的諷刺性，一邊重新認識媽媽所說的“振作起來”。期末考試尚未結束，仍有一點爬起來的機會，卻終因我的消沉而錯失了。如果我為這二十分消沉，哪怕實際上我拿到了這二十分，仍是失敗者。

海明威曾說；“人可以被消滅，但不可以被打敗。”“振作起來”這一句話讓我深刻地理解了這句名言。未來的路很漫長，這句話將無時無刻不鼓勵著我，使我感到溫暖，面對將來未知的失敗。

有溫度的話語作文4

在刺骨的冬天，只有勞動者才會出門，但，又有誰會送上他真誠的幫助?

這次寒假本是一件開心的事，但，有一個親戚生了大病，父母連忙帶著親戚趕去上海找醫(yī)生為親戚治病，讓我回爺爺奶奶家生活。

在這刺骨的天，沒有取暖器，沒有電熱毯，只有一個用了多年的火爐。在這環(huán)境下，唯一能期盼的就是和爺爺一起出去賣芹菜了。頭頂著寒風與雪，手中握著一捆冰涼的芹菜，到喧鬧的菜市場上去賣。來來往往的人沒幾個買菜，幾乎都是急著回家的，每次去一趟回來，手總能被凍的麻木無知覺。看著燒著旺盛的火的火爐，恨不得將手和腳放在火爐上烤烤，目的就是為了取暖。原本雪天是最令我向往，期盼的，可現(xiàn)如今，卻是最令我懼怕的。

等到大年夜，父母來了消息說趕回來過年，我樂開了花，干什么都很有勁頭。

我拉著爺爺去賣芹菜，順便買些好菜過年。

我們踏著寒風來到了菜市場，人多了些，吆喝聲大了些，來往的人的手中都拎著菜，可能因為是大年夜吧。

找好了攤位，爺爺用沙啞的聲音吆喝，引來了幾個衣衫破爛不齊的年輕人，像是剛打完工回來，也急忙著買著菜回家團聚。我想，這時候每個人的內心都是一樣的:回家與家人團圓。我又何嘗不是呢？

過了一個多小時，還剩一筐芹菜沒賣完，我從昂首挺胸到蜷縮在一隅，哆嗦著，仿佛身體的余溫被寒風吹走了，像落魄的人和漂泊的浪子，頭發(fā)蓬亂。

我被風吹走了勁頭，真想倒在地上，睡一覺。等醒來時在火爐旁～我思緒萬千，腦中想象著不可能發(fā)生的事。這時，一位年邁的`老人出現(xiàn)在我的面前，飽經風霜的臉上露出了燦爛的笑，手中遞給我一個熱水袋，說:“孩子，別凍壞了，給你個熱水袋暖和一下身子。”說完他向爺爺笑了笑。，然后一疒瘸一拐的離開了。我的熱淚在眼眶中盤旋不肯落下。

僅是遞了一個微不足道的東西，僅是一個微笑，僅是一句關心的話，讓我暖了一個冬。

有溫度的話語作文5

“沒事兒，下次加把勁兒一定可以的！”“加油啊，別輸給他！”

就是這樣幾句再普通不過的話，也許對一些人來說不算什么，可對于那些深受打擊想要放棄的人們來說，或許就是這樣有溫度的話讓他們重拾了信心。

我記得曾經在一次跆拳道比賽中，不知是對手太強大還是我的狀態(tài)不好，我?guī)缀醣淮虻脹]有還手之力。在最后一個回合前的休息中，我的朋友突然沖我喊道：“喂！你怎么回事啊？你怎么能被這種人打敗啊？加油啊！別輸給他！”不知怎的，我的斗志就在這一剎那被朋友熾熱的話語點燃了，不服輸?shù)男囊脖慌笥训脑捯幌陆o喚醒了，只覺得全身充滿了力量，腎上腺素飆升。

最后一回合剛開始我就如一只兇狠的狼撲向我的“獵物”，一陣猛攻讓對手措手不及、開始有些慌亂，不過很快他緩過神來后也開始進攻了，強有力的反攻讓我手忙腳亂差點犯規(guī)。無數(shù)次被擊倒在對方猛烈攻勢下，我都不禁心生怯意，甚至想要放棄，可朋友的話卻不斷回響在我耳邊：“加油啊！”“你怎么能輸給他？”是啊，我怎么能輸給他！我一定會贏！我逐漸的冷靜下來并且意識到這種打法是不對的，不僅消耗自己的體能，還可能讓對手抓住破綻，讓自己陷入危險的地步，于是我開始思考策略，不再執(zhí)著于和對手硬碰硬，不被對方的攻擊打亂陣腳，開始有條不紊的回擊。最后對手體力也被我消耗了很多，最后因禁不住我的猛攻而投降啦！

比賽結束后，我和朋友激動地抱在了一起，我很感謝他，因為是他鼓勵的話語、他話語中對我的信任與期待支撐著我頑強打完了比賽并取得了勝利。

有溫度的話語，是滿載著善意的言語，是飽含著希望的言語，是充滿了祝福的言語。我感激我生命中用有溫度的話語溫暖了我的人，也期望成為一個能溫暖別人的人。

有溫度的話語作文6

冬天，坐在家中的沙發(fā)上，喝一杯熱茶，當然會感到溫暖，而這也遠遠不如一句話能給人溫暖。

天空簌簌的飄著雪花，一朵一朵的落在地上，化成透明的水珠，折射出一片慘烈的白，整個世界宛如一場奢華的禮拜。我走在雪中，一朵一朵的雪花落在我的身上，就好像一張一張的試卷，一個一個成績壓在我的肩頭。我低著頭，不知回家怎么跟媽媽說。

老師說，這次的月考大家普遍考的都不好。這使我的心里更沒有了底氣。月考成績出來了，我的總分才有二百六十四分，我想完了完了，這次前五名是進不了了。果然，我考了第六名。唉，希望媽媽會放過我吧。

一開家門，一股熱氣撲面而來，眼睛上立馬起了一層霧，模糊不清的。“媽媽，我回來了。”像往常一樣，我喊道。媽媽便來迎我。果然，不出我所料媽媽的第一句話就是“考得怎么樣啊？”“還行吧。”我應付到。我進了屋，擦去了眼鏡上的水霧，脫了衣服。還是家里暖和啊，我心想。“考得到底怎么樣啊。”又問。我低著頭，不敢直視媽媽的眼睛，“才考了第六名。”媽媽好像很生氣的樣子，但又沒說什么，我拖著書包進了屋，一晚上也都沒出屋幾次。時間一分一秒的過去了，我想過一會就好了。

就在這時，媽媽推開我屋的門，拍了拍我的肩膀，說：“孩子，繼續(xù)努力吧。”這樣的一句話，無疑是對我莫大的鼓勵，莫大的安慰，這也使我在這寒冷的冬日感受到了別樣的溫暖。媽媽這次雖然什么也沒說，但他對我的期待卻不言而喻。

人類的語言是博大精深的，同一句話也會有不同的表達方式，就像媽媽對我，她并沒有直接說我，而是通過簡簡單單的一句話，讓我既認識到了自己的錯誤，又讓我覺得了舒服。媽媽的話能給我溫暖，我們又為何不能對別人說有溫度的話語呢？

在人與人的溝通中，有“溫度”的話語有很多，正是這些話語讓我們的生活絢麗多彩，正是這些話語，讓世界充滿了愛和溫暖。

有溫度的話語作文7

我們都知道，世間萬物皆有冷暖。熱乎乎的紅薯有溫度，冰冷冷的機器有溫度，人體也有溫度。但你可曾想過話語也有溫度嗎？

還記得母親在我年幼時給我穿衣，在我生病時給我喂粥，并且附帶著一句連一句的關心，那時的話語是有溫度的。還記得同學在我難過傷心時發(fā)來的一條條安慰的短信，那時的話語是有溫度的。還記得自己灰心喪氣時老師送給我的鼓勵話語，那時的話語也是有溫度的。

那些有溫度的話語如一陣春風吹入我的心田；如冬日里的一杯奶茶送入懷中；如黑暗中的一縷陽光照亮我的心間。

還記得在自己正與同學在操場上馳騁時突然接到母親打來的電話用最無力的聲音擠出四個字“姥爺去世”的時候，那時的話語是有溫度的嗎？還記得在老師宣布前十名的名單卻沒有自己時，那時的話語是有溫度的嗎？還記得自已與交情甚好的朋友爭吵時，朋友生氣的丟下五個字“以后別理我”時，那時的話語是有溫度的嗎？

那些有溫度的話語如一盆冷水從空中砸下來撲滅一團火焰，如在干凈的地面上留下污點，如在白嫩的皮膚上用刀割出密密麻麻的傷痕。

這些話語誰有曾感受過它的溫度，有冷有熱，有溫有暖。如果說我們將溫暖的奶茶送給別人，那么別人感受到的定時幸福的溫度。如果說我們把熱騰騰的飯菜送到母親面前，母親感受的定是欣慰的溫度。如果說我們把冷冷的涼水潑到別人身上，那么別人感受到的定是無情的溫度。如果說我們用棍子給別人當頭一擊，那么別人感受到的定是憤恨的溫度。話語正如這些溫度，有好有壞，是別人能感受到的。

所以，請把快樂的溫度送給別人。當你送給別人那樣溫暖的話語時自己也會感受到溫暖。

話語是有溫度的，是人與人之間溝通的橋梁，是朋友與朋友之間情感交融的濕潤劑，是親人之間加深愛的渠道。

這就是有溫度的話語！

有溫度的話語作文8

坐在火爐旁，會使你感到溫暖；喝一杯熱乎乎的咖啡，也會使你感到溫暖。但是，能夠暖到心底的卻只有那番聽似普通的話語。

還記得，那是一個炎熱的夏日，太陽照的大地火辣辣的，知了在樹上不停地歌唱，給這個城市增添了一份嘈雜與燥熱，呆在家里的我卻很清凈，我因病呆在家里看電視休息，不知道為什么腦海里冒出一種食物——糖炒栗子。我沒有經過思考，就叫媽幫我去買糖炒栗子。可是當我說完這句話，卻發(fā)現(xiàn)外面已經大雨傾盆，我以為媽媽會因為下雨而拒絕。可是并沒有，媽媽卻說：“我這就去買，身體最重要。你好好休息。”剛說完這話，媽媽就帶著一把小傘冒雨去了。媽媽的話雖然聽似普通，但是卻包含了她對我的愛。這難道不是有溫度的話么？

還記得那時一個陽光明媚的早晨，我上電腦課時，無聊的電腦課仿佛使我的肚子都開始抗議，痛起來。我趴在桌子上，臉上變得蒼白。這時，我的一位同學看見我看在桌子上，立刻緊張起來，仿佛我就是她的親人，關切的問我：“怎么這么不小心，是不是你早上吃了什么不好的東西，是不是著涼了……”聽到這些溫暖的話，雖然我的肚子還疼，但是卻仿佛給了我隱形的力量，好像都沒有這回事似的。這些話雖然可能只是人生中的一個微不足道的小插曲，但是卻入一股暖流，流入了我的心里。

在人與人的溝通中，話語有很多，但是有“溫度”的話語卻少之又少，可正是這些有溫度的話語，讓我們原本乏味枯燥的生活變得絢麗多彩，正是這些話語，讓世界充滿了愛和溫暖。只要我們多留意身邊的每一件事情，善于觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)有溫度的語言就在我們身邊。

有溫度的話語作文9

貝多芬經過耳聾的痛苦，終究創(chuàng)造出激動人心的交響曲。

米開朗琪羅經過了，晚年疾病的痛苦和折磨，卻雕刻出了神圣的作品。

又何嘗不是那句有溫暖的話語在支撐著他們哪！“不經歷風雨，怎能見彩虹，”我深信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

生活中，溫暖的話語是慢慢夜路上的路燈，帶領我們走向回家的路。帶領我們走向回家的路，溫暖的話語是茫茫沙漠中的一泓清泉，讓饑渴的人們重新點燃生存的希望。

學校里，同學們一句“吃飯了嗎？”會讓我們如沐春風，這句再平凡不過的問候，卻會支持著我們在書海里暢游；老師們一聲“小心點跑”會使我們如魚得水，這句小小的提醒，真的會讓我們放慢腳步，心里也是暖暖的，被某種東西脹得滿滿的。

家里，父親一句“讀書累了，快點來吃飯。”會驅使著我們狼吞虎咽，接過母親遞過來的水，被嗆住了，母親的一聲“慢點喝，沒人跟你搶。”雖然會撇撇嘴，心里卻甜得跟喝了蜜一樣。

現(xiàn)在的我們，處在最為敏感的青春期，叛逆是我們的天性，可是有了父母師長這一句句溫暖人心的話語，我們還舍得叛逆嗎？老師的諄諄教誨，啟迪了我們的心靈，打開了心頭的一扇窗，父母的柔聲細語，讓我們豁然開朗，心里的陰霾一掃而光；朋友間的歡聲笑語，可以陶冶性情，天空上的烏云漸漸散開，太陽對著我們微笑；高亢激情的誓詞，可以鼓舞我們的斗志，讓我們乘風破浪、揚帆起航……

有溫度的話語是一棵枝繁葉茂的大樹，羸弱的我們在它的隱蔽下健康成長；有溫度的話語是芳香四溢的面包，饑餓的我們被它暖了心扉，如沐春風；有溫度的話語是橡皮擦，幫助我們改正錯誤。

成長中，無數(shù)有溫度的話語，伴隨著我們走來，以后，這些話語也會由我們說出，伴隨著我們一路走去……

有溫度的話語作文10

一束光，一絲雨，一陣風，一句話，幾份回憶，一段路程。你的話，充滿溫度，愛，也永恒。

小時候，體質不好，易生病，記憶中最嚴重的那次實在一冬夜，夜晚，我輾轉未眠，媽媽—您見我身體發(fā)燙，稀里糊涂給自己穿上衣服，抱上裹得嚴實的我，一路馬不停蹄地來到醫(yī)院，周圍，昏黃的燈光，粉刷白得可怕的墻壁，不停碰撞，叮叮當當?shù)牟Ａ幤罚屛液ε拢M管感覺身體很燙，四周的一切看上去，都是那樣的冰冷，我不禁向媽媽的懷抱里靠了靠，媽媽的額頭濕濕的，輕聲的對我說：“別怕”。我信服地點了點頭，依偎在溫暖的懷抱里。

“別怕”。媽媽您用一顆愛孩子的心會說出來的話，帶著溫度，讓我懂得經歷再大的風雨，你，一直在我的身旁，帶來溫暖。

如今，我已長大，卻認為您的懷抱已經不再是我溫暖的避難所，我也像一只雄鷹，掙扎著想要離開渴、窠巢，解開束縛，飛往遠方……

在家鄉(xiāng)的那天，下起了蒙蒙細雨，我便拉上同鄉(xiāng)的伙伴，信馬由韁，漫步在田野，毫無方向，我毫不擔心，自認為獨立一回，才能積累成長的力量。雨，淅淅瀝瀝，隨意飄灑，成熟的蠻子散發(fā)出溫馨的香味，疏疏的雨，斜斜的雨，時隱時現(xiàn)的鳥窩，構成了一副絕妙的詩意的畫卷。我的發(fā)絲，衣服上沾滿了玉珠，我的衣服濕了我感到有些冷。已到傍晚，沒有了夕陽，沒有了落日的余暉，更沒有晚霞的光芒灑在臉上舒適的感覺……

我感到迷茫，不知何去何從，黑的夜拉下帷幕。黑夜中，我看到了一絲光亮，是媽媽，是媽媽拿著手電筒來找我了！我撲了過去，媽媽拍了拍我的肩膀，打落我頭發(fā)上的雨珠，輕輕地說：：“回家。”

“回家。”媽媽您用愛表達出來的話語，至今仍刻在我的心里，讓我明白，無論任何時候，任何地點，家永遠是我最溫暖的港灣，讓我相信，再大的風雨，您也會為我遮風擋雨。

您不善言辭，卻能用愛表達出最溫暖的話語，您滿心的關懷，無論過去，現(xiàn)在或將來，都將把寒冷驅散，為我構筑夢的未來。

媽媽，謝謝您……

有溫度的話語作文11

外婆，有您那句溫暖的話語，有您那個愛意的眼神，有您那份默默的呵護，我很幸福。

如花兒般絢爛

兒時，我最害怕打雷了，那瘋狂的暴雨如千萬支銀劍直射下去，又如千萬條透明的銀絲線從天上拉下來。我恐懼那銀幕般的黑暗，恐懼轟隆隆的雷鳴聲。每當這時，外婆把我抱在懷里：“別怕，外婆在你身邊!”懵懂的我不懂得什么是愛，總覺得這句話讓心靈有了依靠，如同花兒開遍山野的那種歡悅，像一個個小精靈在跳躍著，旋轉著。原來外婆的話這么有力量，讓我感受到了溫暖。最溫暖的話都是外婆給予的，我汲取著花兒的清香，溫暖快樂起來。

如繁星般閃耀

兒時被小朋友欺負，他們總是嘲笑我，甚至還故意把我的書包藏起來，說各種壞話，做各種動作捉弄我。我生氣可又不敢反抗，甚至變得很自卑。終于我忍不住了，大聲地在外婆面前哭泣，想要把自己的委屈發(fā)泄出來。外婆輕輕地擦掉我的眼淚，慢慢地把我摟進懷里，悄悄地在我耳畔上說：“別怕，外婆在你身邊!”外婆摟著我，慢悠悠地給我唱歌。那一刻，世界仿佛都靜止了，只有我和外婆。抬頭望見那漫天的繁星，在皎潔的月光的照耀下，熠熠發(fā)光，我感覺外婆的愛就如這繁星一般，閃爍在我生命的每個角落。它雖然渺小，卻總能給我希望，那句話溫暖我脆弱的心靈，它在向我招手，向我走來，它正在發(fā)光，正在無憂無慮地閃爍著。

如陽光般溫暖

在成長的道路上不免有些挫折，在考試失利時我會抱頭痛哭，我更會向外婆亂發(fā)脾氣，我大聲地斥責外婆，其實我是希望外婆能責怪我，能打罵我，甚至是不理我。而她卻沒有。外婆只是拍拍我的肩膀，以堅定的眼神告訴我：“別怕，外婆在你身邊!”我撲倒在外婆的懷里，很溫暖。窗外一束束陽光照在我心田，一股暖流涌遍全身。外婆的愛如陽光般溫暖我心。

“別怕，外婆在你身邊!”這句有溫度的話語，如同一種習慣，對于我是不能缺失的，它照耀著我心中的每一處縫隙，溫暖著我的每一寸世界。

有溫度的話語作文12

冬日，當你坐在沙發(fā)上，喝上一杯暖暖的茶，你會感到溫暖；當你穿上一件新買的羽絨服，你會感到溫暖。但那遠遠不及一句發(fā)自肺腑的話給人的溫暖：一句天籟般的話,能嘹響在人生之路上,一句泉水般的話,能澆灌干涸的心靈,一句溫暖的話如蔭蔽,擋住毒辣的陽光,也如一團熱火,點亮我們失去的信心……

太陽當空照，我從教室的窗口探出去，只見操場上同學們無不歡聲笑語，突然，窺見一旁，同學們在練習長跑------環(huán)校跑比賽臨近，我腦海中突然現(xiàn)出一段段膠卷似的片段……

“快點，快點，”只見同學們各自忙碌著，“**同學，**同學。” 比賽就要開始了，那同學卻突然消失了，同學們急的像熱鍋上的螞蟻，突然，一個同學靈機一動，說：“要不讓***去代跑吧。”

我聽到消息，大吃一驚，仿佛掉進了一個無底的冰窟，要知道耐力可是我的弱項，正當我左右徘徊，躊躇不定之時，老師走了過來，她撫了撫我的背，說“***，這次比賽不僅是為你爭光，更是為班級的榮譽而戰(zhàn)，我相信你，只要你盡力去跑，你就是最棒的！”我的嘴角微微上翹，露出了笑容，她的話，點亮了我失去的信心，仿佛有溫度，讓我內心那冰窟慢慢融化。

鏡頭轉換著，跑了幾圈的我開始有點體力不支，我的呼吸變得急促，汗珠布滿了整個臉頰，我的速度開始放慢，正當我準備慢慢停下腳步時，我突然看見一旁的同學們正在為我們加油，那簡單的“加油”兩字如一團熾熱的火，賦予我動力，我把牙一咬，拼命向前跑，終于， 李楷文 41號 暑假作業(yè)

在同學們的鼓勵下，我沒有為班級拖后腿。

“叮叮叮---”，上課鈴響了，我從回憶中醒來，面帶微笑，是啊，一句有溫度的話不一定要蘊含哲理，不一定要散發(fā)墨香，但可以使我們的內心漸漸平息，經久不衰，所以就讓我們把溫暖傳遞，讓人們心里春意盎然，鳥語花香。

有溫度的話語作文13

人生的旅途上，生活的形形色色里，有時僅僅一句不經意間的一語，也讓我感受到通達心意的暖意。

“加油”這雖只是短短兩個字，但對我來說卻有非同一般的意義。

這次學校的運動會，我也有幸加入了一個比賽活動-托球跑。

時間說長不長可卻說短又不短。到了運動會開始的這一天，不知怎么的，我的心情開始緊張，一直在撲通撲通地跳個不停。可越是緊張，便越是不穩(wěn)，球便一直掉落，明明前幾天還能玩兒好的，今天怎么一直不行啊。難道我之前的練習都白費了嗎？我不甘心，為什么會這樣。

到我上場了。心里真地像有千萬只螞蟻爬來爬去，急的不得了。而他好像看出了我的心思，輕輕地拍了一下我的肩膀說：“沒事，結果不重要，加油！”讓我很奇怪的就是這兩個字竟讓我渾身充滿了勇氣。“沒錯，加油！我練習了那么多次，不可能不行的。”我尋思道。

最終，雖然只取得了班級第四，但我已經很滿足了，因為我中途的球沒有掉下，這對我而言已是最大的成功了，我已知足了。更為重要的是，我收獲了一句話，一句有溫度的話，指引我前行。

一句溫暖的話語，也許只是簡單的幾個字，但是它足以讓我戰(zhàn)勝困難，贏得希望的陽光。

這些溫暖的話語，始終半在我左右促我成長。有了它們，我的人生定會更加精彩，更加美好。我相信我終究會成功，因為不論多久，多遠，我都愿意一直走下去。

有溫度的話語作文14

一陣驚呼，我疲憊地從夢中爬起，似乎剛才經歷了一場劫難。我輕輕地松了口氣，望了望四周，柔和的陽光透過窗紗，折射在沾滿灰塵的書桌上，如同一片波光。不經意間，母親已站在了門前，柔軟的發(fā)絲映著晨曦的淡金，疲倦的雙眼似乎徹夜未眠。“怎么，做惡夢了？”“嗯，雖然調整好了心態(tài)，可還是會緊張??”“按平常發(fā)揮就可以了，別強求自己。”

母親露出了微笑，我能看出她的雙眼滿是期望，但她不語。“回去睡吧，媽，你應該多多休息才是。”我望著母親那瘦削蒼白的面孔，心中不由漾起一陣心酸。考前每天她都在家中忙碌著，給我端來新鮮的水果和牛奶，走路的時候是那么的靜。多次在房間中聽到輕微的聲音，可回頭只有牛奶，已不見她的身影。日復一日，在忙碌的工作和對我悉心的照料中她卻病倒了。但她似乎不愿對病痛服輸，蒼白的臉上總是掛著倔強的笑。

輕微的響聲，我回頭，她又悄悄地消失在我的眼前。

我理好了衣服和文具，正準備走出房間時，眼前猶如在黑夜下點燃的星火般明亮——布滿灰塵的書桌上，一杯潔白的牛奶悄悄地站在那，淡金的陽光將它鑲嵌在一片晨光中。隱約看見，杯壁上有著柔和的手指觸過的紋路，一圈環(huán)著一圈。

我輕輕地端起牛奶，從狹小的門縫中注視她的背影。我喝了一口，明明只是牛奶，為何有著蜜一般的甘甜？

輕輕打開了門，不作聲響，理了理她床邊凌亂的被子，望著她熟睡的臉龐，我便又無聲地離開了。

此處便是無聲，卻又勝過有聲，聲聲息息，傳遞著無聲的愛。

有溫度的話語作文15

月是故鄉(xiāng)明。

在一片皎潔的月光下，我們一家三口和奶奶告別。沒有所謂的折柳惜別，沒有矯情的淚濕春袖，只是一場平淡而又質樸的告別。

“奶奶，我們走了。”我說。

奶奶先是愣了一會兒，之后點了點頭，有些渾濁的眼睛里似乎添了幾分別樣的深情。她蠕動著嘴唇，裝作一副漫不經心的樣子，答道：“行，孩子，你們慢慢兒走。”

身體里的某根神經似乎突然找到了一個連接點，剎那間，我心海波浪滔天。我分明憶起了作家龍應臺那句“孩子你慢慢來”，當時只道是尋常，現(xiàn)在才覺得頗令人回味。

原來天下父母心都是大同小異的啊！

回想起奶奶白天的那句話：“唉！我現(xiàn)在這把年紀，過一年是一年了。”我又悄然悟出了一絲若有若無的感傷……

夜晚的風，是那么寒冷，一陣一陣的，吹得讓人心中壓抑。

是的，奶奶是懼怕那一天的。死亡，是窒息的黑暗旋渦，吞噬一切光明，只留下痛苦與絕望。奶奶老了，她察覺到了，可她依然愛著我們。每一次回來，總說讓爸爸不要帶東西，怕鋪張浪費，可當沉甸甸的食品送入她的手中，她的臉龐又洋溢著喜悅與幸福。

風燭殘年的奶奶是多么珍惜這份親情啊！她看著爸爸長大，成家，立業(yè)，又目睹我的出生與成長，她的內心早已習慣了我們的存在與陪伴，又怎么忍心有一天，讓這幸福成為過眼云煙呢？但奶奶的愛終究是不會塵封在心里、隱沒于歲月中的。

這時，奶奶的話打斷了我的思緒：“孩子，你們慢慢走！”這句話，融進了奶奶所有的愛與溫情，以至于我捧在手心里，感到有些灼燒。

坐在車上，我扭過頭去，看到了一幅意料之中的畫面：親愛的奶奶，正目送她所愛的家人漸行漸遠……

月光啊月光，奶奶的白發(fā)可是你染成的嗎？還是它一直都有，只不過我沒有察覺？

奶奶，您放心，我們會慢慢走，相擁著從今天走向明天……

第五篇：感動的話語作文800字

感動的話語作文800字

感動，是人與人之間微妙的感情，就算是陌生人也好，朋友也會，都懷有一個感動之心。歡迎大家閱讀本文。作文一：回味感動

翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。

我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友!”不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。

很長一段時間，我似乎已經忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間?

曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。”的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當我們錯過它，再回首時，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。

總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發(fā)現(xiàn)，其實感動無時不在，無處不在。

讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動;口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動;沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動;高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動;平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……

人啊，每天被多少平凡的事情感動著!或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。”紅塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢?

感動是什么?一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。

感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。

感動，如熏人欲醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。

感動，如令人心折的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和。

當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。

朋友，請把心從泥淖中拔出來吧!請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧!作文二：感動，點一瓣心香

高樓越來越多，空間越來越小。冷漠越來越多，溫情越來越少。然而，感動，正以它清淡卻足以令人動容的方式，詮釋人文的內涵。

有淚水在，我感到自己仍然飽滿。

早晨打開窗，看著陽光穿透每一片樹葉，以一種無聲而又樸素的方式與生命對話，我感動著。

傍晚散步，看夕陽落下，品味著李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的意境，我感動著。

感動，點燃了精神家園的一瓣心香，縈繞著人的一生。

時代在發(fā)展，在經濟高度發(fā)展的同時，我們的精神家園是否已經荒蕪?我們是否缺失了心靈的一角?

行色匆匆，有多少人停下腳步傾聽心靈的跫音?大多數(shù)人被生活磨礪得太粗糙，漸漸冷漠。

紐約曼哈頓街頭，車水馬龍。一個小女孩守在一棵樹下不肯離去。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，她在等待秋天最后一片葉子的落下，孩子是純真的，她會為一個平凡的自然更替而感動。

缺少感動的人不是一個真正的人。

缺少感動的社會談不上真正的發(fā)展。它缺少人文的養(yǎng)分，最終只能走向荒蕪。

我們有多久沒有被那些優(yōu)美的文字感動?李白的瀟灑，杜甫的沉郁，托爾斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我們有多久沒有被那些高尚的背影感動?在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽的屈原;撒下“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣的文天祥;孤獨地守望著大漢三千里江山的蘇武……

感動不是單純地落淚，不是膚淺地感時傷懷。感動是一種人文精神，是人與人之間心靈上的共鳴。

在物質高度發(fā)展的今天，我們的精神之路通向何方?學會感動吧。

當一顆心與另一顆心之間不再遙遠，我們的社會就多了幾縷溫馨。當每個人都能體會他人心弦的震動，我們的社會才會變得和諧。

“為了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的話難道不會令我們感動么?

點一瓣心香，我們的物質家園與精神家園都將開滿長盛不衰的花朵，走向遠方。

作文三：黃昏的感動

記得那是一個傍晚，父母都出去了，萬般無聊之下我聽起了音樂。

如流水般的音樂緩緩流過我的大腦。在傍晚的寧靜里，在泛紅的夕陽照耀之下，我覺得心中一片空明，各種各樣的煩惱就像被這圣潔的音樂及景象洗涕過了一般，變成了一種種正面的情緒