第一篇：責任的作文錦集

精選責任的作文錦集八篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的責任的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

敢于承擔責任是我們踏上成功道路的必經(jīng)之路，沒有任何捷徑可循，只有我們踏踏實實的走好每一步。其中需要一份堅韌和責任，有堅韌的毅力才會堅持下去，有責任才會懂得該如何堅持，如何把握。

不敢承擔責任的人就沒有信任感可言，他就像一只脫群的孤雁，再也沒辦法回到以前，“天下興亡，匹夫有責”，這句流傳已久的話到今天似乎已經(jīng)變質(zhì)了，“匹夫有責”是說國家的興衰存亡是每個人的責任，可是有些奸詐小人卻從另一方面解釋：既然國家的興衰存亡是每個人的責任，其他人都沒有但當其此等重任，那憑什么我要。這種專吃國家糧食的螻蟻有很多，他們只考慮到別人對自己的付出，卻不曾考慮自己為別人負責了嗎？是一個敢于擔當?shù)娜藛幔?/p>

嗚呼哀哉！此之為國家只大不幸也！我們是中華民族幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化下的“優(yōu)秀”兒女，如今卻為了自己的一己私利而置祖**親于不顧，這就是我們所謂的“天下興亡，匹夫有責”？中華民族幾千年的智慧結(jié)晶就被我們這樣褻瀆了，實屬悲哀。

其實，在如此諾大的中國，敢于承擔的人真的寥寥無幾嗎？其實不然，中國的仁人志士也有很多，林則徐為了禁止外國人毒害我們，在廣州虎門海灘銷毀壓片，魯迅為了拯救當時處于水深火熱的中華民族，毅然棄醫(yī)從文，這些需要多么大的決心和毅力，而我們看了是否會自慚形穢，我們對于他們來說不及鴻毛的十萬分之一，這就要求我們學會擔當，敢于承擔責任，為了中華民族的安危，奉獻出自己的一份微薄之力。雖不是那么偉大，但至少也承擔起了那一份責任吧！

我們每個人都像說自己是具有責任感的人，然而實際行動中又有幾個人有這樣的行動，空有想法是還遠遠不夠。

從我們來到這世上的那一刻起，我們就肩負著許多神圣的使命：為中國的社會主義做貢獻，雖然那時還小，但肩上的責任卻不容推卸。富蘭克林說過：“有些無名小卒和最有名的人一樣偉大”。因為那些“無名小卒”身上肩負著許多責任，他們?yōu)榱藫撈鹭熑魏湍瑹o聞，為了別人的利益而情愿在背后服務，不為名和利，只為了兩個字——責任。

母親的病又犯了，躺在床上，眼睛根本睜不開；看著她憔悴的樣子，我真有些心疼。午飯和晚飯都是湊合著吃的，家里更是亂了套，母親對于家來說真是重要！

做完作業(yè)，看見盆里的衣服堆了許多，又看見滿臉愁容的媽媽，油然地下決心幫助媽媽做點家務，就從洗衣服開始吧。

已是初冬，水確是有些涼了，不知什么時候手已被凍的通紅。我倒些洗衣粉進水里，將衣服浸泡以后開始搓；剛開始還好，到后來就覺得難受，抬起手背一看，許多紫色細長的“小蟲子”爬滿手背，手指也被摩破了。唉！大冬天媽媽洗衣服一定更累。媽媽本來就怕冷水，冬天那樣刺骨冰涼的水，一定冷到媽媽的心里吧；以前即使我看見她的手指凍破了，但我仍狠心地指責她洗衣服的速度太慢。現(xiàn)在想起媽媽那凍紅的手、青紫的唇、忙碌的身影，我不禁流淚了。我在房門外偷偷看一看媽媽，只見她一只病眼用手捂著，另一只眼睛瞪著天花板；她一定很著急，有那么多的事情等著她去做；也一定在自責，責備自己生病無法照顧自己的女兒；可憐的媽媽！

總算洗好衣服，我端著一盆干凈的衣服去陽臺曬，竟有一種成就感。陽光撒在陽臺上，多溫暖呀！我也想讓媽媽感受到這份溫暖。此時我想起媽媽說過的這樣一句話：“倩倩，等你長大后，媽媽就在你工作單位的旁邊租一間房子住下，每天看你上下班從門口經(jīng)過，我就滿足了。”當時聽了沒有什么感覺，現(xiàn)在竟有一種莫名的惆悵。

我默默鄭重承諾：以后我會愛著媽媽，為她做可口飯菜，甚至為她端一杯熱水，我也會用心去做。我已經(jīng)十四歲，在這個花季年齡，我懂得要去愛身邊所有愛我的人，我多了一份對愛的責任！好吧，我承認我被愛感動了，我無條件接受這份責任；我相信我一定能夠擔負的起。

責任是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊徽n。在社會中，我們每個人都在扮演著不同的角色，每個人也都在承擔著相應的責任。責任像是一朵花，世界上每處都有花，世界上每處都有責任。

有位哲人曾說過這樣一句話：“如果一個人肩負責任，那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈責任感流傳至今。像范仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個又沒有名留千古呢？責任是社會上必需的。

責任是一朵含苞欲放的花蕾，需要我們每個人的行動去澆灌它，讓它開滿全世界。

一位美國青年年少時期，在自己的不懈拼搏下，在一座城市里開了一家小銀行，但是，過了不久，銀行遭遇搶劫，銀行損失慘重，各儲戶都紛紛上門要求賠償，不久后，法院批判，他不用賠償全部金額，然而事后，他挨個挨個地到儲戶那里賠禮道歉，并承諾他將賠償所有損失，于是他便開始了他的還債生涯，經(jīng)過自己的不懈努力，最終在他50多歲時，還清了所有債務，這時，他松了一口氣，說道：“現(xiàn)在心里的石塊終于落下了。”

他的這種責任心無疑是讓人敬佩的。他既對他人負責，也可以說是對自己負責。然而，如今社會中，那些偽劣商品制造商昧著良心制造一些對人類有害的食品，肇事者的不理不睬……無疑都是對自己的人生不負責任，這種人是要被人們唾棄的，他們就像阻礙花兒的小蟲一樣，盡早是要被消滅的。

作為社會上的每一個公民，負責任是我們每一個人都義不容辭的。責任就像是昏暗中的火把，能將人們從昏暗無知中解救出來，責任就像是一把堅固的傘，為我們阻擋流言蜚語。

肩負責任，是我們對待自己人生的一種態(tài)度，有了責任心，我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向。

世界每處都有含苞欲放的花蕾，讓我們用我們強大的實際行動去讓每一朵責任之花都燦爛綻放吧！

或許風兒太傷感，惹得海水淚泛濫。

或許魚兒太傷感，惹得湖水起淚花。

或許我們太傷感，惹得母親如此傷。

總感慨世事無奈，我卻總是忘了微笑。

夏日。陽光。午后。

艱澀的汗水沖刷下來，我奔馳在跑道。終點像個得意的孩子捉弄著我。

一股無力的感覺涌上心頭——我又失敗了。

十秒。還是差十秒。

正當我失落時，如山泉般清澈的笑容突兀地展現(xiàn)在我的眼前，“乖女兒，沒關系，咱們再試一試。”

“再試一次？再試一次？已經(jīng)多少次了？”我皺起雙眉，朝著她大吼。

沒有再看她的表情，只覺得黯淡了許多。

心猛的一振——我后悔了。

我知道，我的傷感也傷害了她。

秋日。涼風。傍晚。

獨倚窗邊，那次的錯仿佛拉扯著我的心。習習的秋風吹散了學業(yè)的煩惱，卻怎么也驅(qū)散不了我心頭的陰霾。

她……很在乎我的情緒吧？

這種罪惡感在我心頭一閃，只是一閃。每次想道歉的話總會哽咽在喉中。

我知道，現(xiàn)在我所要做的，應該是一種責任——一種可以使母親開心的微笑。

冬日。冷風。深夜。

母親房間的燈始終亮著，像是在陪伴這一旁正在題海中奮斗的我。

門開了。是那樣靜悄悄的，怕是驚動了我。

我轉(zhuǎn)過頭，依然是那樣清澈得不含一絲雜質(zhì)的笑容。她輕輕走到我的，躬身，放下一杯剛泡好的奶茶。然后，轉(zhuǎn)身，離去。

沒有一絲言語。

唯有濃濃的奶香彌散在整個房間。

“媽。”我輕輕地喚著，“早點睡吧。”

隱藏起困倦，我撲閃著雙眼，沖著她笑。

呆滯間，她疲勞的身軀仿佛也因此變得活躍。從她的眼神，我找到了一絲閃亮，“嗯。”

那晚，她高興得像個小孩子。

第一次那樣強烈地發(fā)現(xiàn)，我的微笑原來這么重要。

淚，不禁濕了枕頭。

原來，微笑一直是我的責任。

抬起頭，望著若隱若現(xiàn)的樹林。我微笑。

輕風輕輕奏響歲月的風鈴，走在廣闊無垠的大草原上。腳下沒有路，沒有任何指引的方向。我們所擁有，也只有一個沉重的十字架，背著它，在無垠的草原上留下深深的刻痕。只聽見有一個聲音告訴我：“向前，向前。”

這沉重的十字架背在肩頭，仿佛要把肩頭壓斷，肩部的酸痛一次次提醒著我們，仿佛十字架在炫耀著它的重量，嘲笑這我們的無知。這群旅人中的一個就自以為是地一次次截斷了這十字架，知道懸崖的盡頭，才意識到由于十字架過短根本無法搭成橋走過去，他的人生也在此停止。

而我作為一個旁觀者，一個他的故事里的匆匆過客，站在幽暗的黃昏，眺望著這一個無助的靈魂，眺望著這并不刻畫我生命里的斷章。我們自然的嘲諷著這一切。

而當我作為一個參與者時，游離在夢與現(xiàn)實之間。白天，戴上偽善的假面與擁抱去感謝著十字架，去嘲諷去蔑視那些無知的人；夜晚，脫下華美的禮服，如穢物般地看著它。“不想要……好累……好辛苦……好可怕”這樣一遍一遍在那無人知曉的角落里喃喃自語。我真的也想揮起斧頭截斷它。

但終究是沒有，在舉起斧頭的一瞬間我仿佛看到了：米開朗基羅為藝術而獻身，貝多芬向苦難宣戰(zhàn)，司湯達用雙手尋找光明，達芬奇用勤奮描繪輝煌……我無法想象他們的十字架有多重，但這些靈魂走在生命的旅途中，心甘情愿、理所當然地背負著這些十字架，在痛苦和危險中且歌且吟，永遠不會迷路和沉淪。

人生的十字架是沉重的，它包含了太多太多的苦難。他是黑暗，是恐怖黑暗中心靈的顫音；是寂寞，是干涸河床上的最后一滴冰冷的水滴；是酷熱，是撒哈拉大沙漠上的絲絲熱氣……它，壓得我喘不過氣來。

但當我們拋棄了這責任選擇了安逸又會如何？那時，我們只是一個失去靈魂的人偶，用那雙空洞的瞳孔看著這個世間的一切，穿著華美的衣衫，在豪華的城堡里不停地旋轉(zhuǎn)，不停地舞動，享受著宴會上的愉悅。直到有一天，看到陶瓷做的臉有了裂痕，華美的衣衫破舊不堪，豪華的城堡成了廢墟，那輕盈的舞步也變得遲緩，那我們也終于跳到了人生的盡頭。

那么，我寧可背起沉重的十字架，即使肩頭的酸痛難忍，即使脊椎骨都要被壓斷，即使腿骨顫顫巍巍，即使胸口被壓得喘不過氣來，即使被石頭絆倒，我也要抱著這十字架再爬起來，因為，它是我生命的責任。

在人生征途的大草原上，我們背著十字架一步一步的走著，在身后留下深深的痕跡，我希望這些痕跡，這些我走過的歲月可以讓我的眼睛多幾分明智，讓心靈多幾分勇氣，讓生命多幾分責任。給生命一個責任，在茫茫的草原上，我可以一直保持著這個信念，聽著輕風奏響風鈴的聲音，它在輕輕地訴說著：“向前，向前。”

從古至今，是否真的存在毫無利己之心，一心只想著為子孫后代播下善種，對待國家報以極大責任和使命感的人呢？是的，北宋范仲淹就是其中一人。

當范仲淹從風水先生處得知自己母親的葬處是“絕地”時，他毫不猶豫地說：“既然是絕地，就不應讓別人來承受這樣的壞運氣，我寧愿我自己承受；如果我該絕后，就是遷墳又有什么用呢？”當很多人勸他將蘇州的風水寶地——南園買下來做住宅時，他又回答：“一家人發(fā)達，富貴范圍太小，大家都發(fā)達了，才是大富貴。”于是他買下南園，創(chuàng)辦了“蘇州書院”，只為培養(yǎng)出對社會有貢獻的人才。

即使一生坎坷不平，但他卻甘愿在磨難中越挫越勇，范仲淹的人生態(tài)度更像是達到了某種境界，這樣的說法毫不夸張。他勉勵友人而寫下的《岳陽樓記》中曾提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，要倡導這種思想并對后世影響深遠并非容易之事，以身作則是必不可缺的，而他也真的做到了“言行一致”。

我們作為歷史的見證者，時至今日仍有人立足當代，將歐陽修與范仲淹兩種不同的思想進行對比，而得出的結(jié)果總是“我會選擇歐陽修的人生態(tài)度”。的確，相比之下，歐陽修寄情山水、隨遇而安、與民同樂的人生態(tài)度，同樣包含著對社會的關懷。而范仲淹在數(shù)年寒窗生涯中，博通儒家經(jīng)典要義，因此也一直有著“希望與古人同道，以曠達的胸襟和遠大的抱負慷慨兼濟天下”的人生態(tài)度。但他心中能擁有強烈的責任感和使命感，這樣的人是少之又少的，而范仲淹自然而然更像是達到凡人不可及的境界。

換做是我，我想我也會選擇歐陽修相對而言更加輕松的心態(tài)，但不得不說，我更欣賞及佩服范仲淹的責任感和使命感。

蕪湖縣地處江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，山川秀美，古時這里稱“鳩茲”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。幾千年來，先人們在這里圍湖造田，勤勞躬耕，他們通過種植稻谷、蠶桑、捕魚、狩獵等生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了燦爛的文化，并形成多種古文化并存?zhèn)鞑ズ妥矒艚蝗冢蚨哂胸S厚的民族文化積淀，蕪湖縣民歌就是這豐厚的民族文化的結(jié)晶。

從唐杜牧詩《再過蕪湖感舊》中“謳謠”的記述看，蕪湖縣民歌有著悠久的歷史。這豐厚的民族文化積淀在其漫長的形成和發(fā)展過程中歷經(jīng)滄桑，在漫漫歷史長河中擊浪前進，顯示出強大的生命力。它是先人們在長期農(nóng)耕生活和稻作習俗中創(chuàng)作出來的以敘事、娛人為內(nèi)容，以朗誦、歌唱、行為為載體的傳統(tǒng)民間藝術。

一是具有極其珍貴的學術價值和藝術水平。它以藝術感染力和通俗易懂的歌唱形式，為各地百姓所世代傳唱，曲調(diào)委婉優(yōu)美，高亢激越，在語言的音調(diào)、演唱的節(jié)奏、感情的表達等方面都體現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)土氣息和藝術魅力。

二是具有人類學、民族學、民俗學價值。它以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎，以其悠久的音樂歷史和多元的文化特征流傳于世，是體現(xiàn)漢民族現(xiàn)存文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，其萌生、形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，與當?shù)氐拿褡迨贰⑽幕废⑾⑾嚓P，它全面、完整、生動地體現(xiàn)著本民族、本地區(qū)的文化傳統(tǒng)。

三是具有一定的歷史價值。民歌是農(nóng)耕社會的縮影，在古代，勞動大眾為反抗壓迫、向往幸福自由、表達美好愿望、渴求婚姻自由和享受豐收的喜悅，祈求大自然和神靈的保佑，從勞動生活中迸發(fā)出心聲，聲發(fā)而為歌。因此。它對于研究當?shù)剞r(nóng)耕社會的生產(chǎn)發(fā)展、民俗風情及意識形態(tài)等，都具有重要的歷史參考價值。

建國后，蕪湖縣政府十分重視民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，選擇96首編印成《蕪湖縣民歌》；1978年，縣文化館舉辦民歌搜集整理培訓班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，組織文化館、站專業(yè)人員搜集民間歌謠236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎上，對搜集到的民歌資料進行了全面細致地整理。20xx年11月蕪湖縣民歌已被蕪湖縣政府公布為第二批縣級非遺名錄，并將由縣文化館出版《蕪湖縣民歌》。

蕪湖縣民歌形式多種多樣，內(nèi)容十分豐富多彩，且題材廣泛各異，思想內(nèi)涵深刻，主要有勞動歌、生活歌、情歌、兒歌、儀式歌、時政歌、歷史傳說歌及其它歌八大類，其曲調(diào)優(yōu)雅，旋律優(yōu)美，江南鄉(xiāng)土味濃郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，則是我縣民歌中的又一朵異花，它風格獨特，表演形式多樣，可走村串戶演唱，又可搭臺整場表演，十幾種板腔相互混用，以打擊樂鑼、鼓、鈸及嗩吶、響板等伴奏。這些民歌，堪稱農(nóng)耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園，具有鮮明的民族風格和醇厚的地方特色。按題材分類，主要歸結(jié)為：

一是有較強節(jié)奏感的`勞動號子，即是在勞動過程中創(chuàng)作并演唱的且與生產(chǎn)勞動內(nèi)容有關聯(lián)的民歌，如“打夯號子”、“車水號子”、“船工號子”等。

二是清亮悅耳的民間山歌，主要是在山野勞動生活場景中演唱，其聲調(diào)高亢，節(jié)奏歡快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。

三是抒情優(yōu)美的民間情歌，這是青年男女在勞作或休閑時演唱的、以表達愛意、交流情感的民歌，如“和姐”、“調(diào)情”、“望郎”等。

四是酣暢淋漓的民間小調(diào)，這是在勞動之余休息、娛樂、節(jié)慶、喜慶等場合演唱的，如“采茶調(diào)”、“打牙牌”等。

五是音韻抑揚頓挫的哭歌，即舊時家中嫁女或做喪事時一種哭的形式，稱為“哭嫁”或“哭喪”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月懷胎”等。

所有這些民歌，都是來自社會民間生活的鮮活見證，眏襯出蕪湖人的人生、婚姻、教育、是非和審美觀念，深刻折射出特定歷史時代勞動人民對美好生活的憧憬和對幸福生活的追求。因此，保護和傳承好蕪湖縣民歌對于繼承和弘揚民間傳統(tǒng)文化藝術具有極其重要意義。

然而，這些具有極其珍貴藝術價值，人類學、民族學、民俗學價值以及歷史價值的不可再生的民間文化瑰寶，其生存狀況實在令人堪憂。主要表現(xiàn)在：社會經(jīng)濟的發(fā)展、商品經(jīng)濟的繁榮，人們忙于各種經(jīng)營活動，沒有空閑時間去欣賞民歌，更沒有時間和精力去學民歌，特別是青年人一般長期在外打工，更談不上學民歌。因此，這些民歌將面臨失傳和被社會淘汰的危險；隨著廣播、電視、網(wǎng)絡的發(fā)展，人們可以足不出戶即可隨時看到各種新聞和文化娛樂節(jié)目，接受各種文化信息，而對于那些古老的民歌，卻很少有人理會，許多人根本就沒有興趣；隨著時代的發(fā)展、歷史的更替，老的民間藝人和民歌手也越來越少。因此，民歌面臨著人亡藝絕的嚴峻狀況。

歷史在發(fā)展，社會在進步，特別是改革開放以來，經(jīng)濟、文化、社會面貌發(fā)生了巨大變化，給人民生活各個領域都帶來了深遠影響，同時也是對民歌生成和發(fā)展的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：

一是國民教育的發(fā)展、城鄉(xiāng)義務教育的普及、廣大青少年在學校全新的教育模式中，接受著各方面文化知識的教育，但接觸民歌的機會卻很少，致使民歌在青少年一代逐漸失去影響力，出現(xiàn)了傳承的斷層；

二是中外文化交流活躍，外來文化源源擁進，加上影視、廣播、網(wǎng)絡等傳媒的普及，廣大群眾有更多條件和機會感受來自各方面的文化氣息。文化娛樂活動和娛樂形式不斷豐富，社會文化朝著多元化方向發(fā)展，使人們的審美情趣發(fā)生很大變化，從而改變了群眾文化結(jié)構(gòu)的格局，使民歌從群眾娛樂生活中漸漸淡出；

三是市場經(jīng)濟的驅(qū)動，群眾生活觀念、價值觀念發(fā)生了變化，從過去封閉的小農(nóng)生產(chǎn)方式迅速走向開放，追求奔小康、求富足，把更多的時間與精力投入到經(jīng)濟生活中去，閑暇集中娛樂的機會相對減少。特別是農(nóng)村中很多青年人紛紛離鄉(xiāng)外出務工，作為民歌活動主體的農(nóng)村陣地日漸縮小。面對巨大的沖擊，蕪湖縣民歌也經(jīng)受著嚴峻考驗，處于生存的十字路口。民歌是我們歷代先輩歷經(jīng)滄桑創(chuàng)造出來的文化成果，是民族智慧的結(jié)晶，民族精神的集中體現(xiàn)，應該大力加以保護、傳承和發(fā)展。

與時具進，這是一切事物生存、發(fā)展的關鍵。歷史上各種文化形態(tài)都是在不斷適應其境遇的變遷中才得以延續(xù)下來的，我縣的民歌歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰，自然也不會例外。這既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機遇。只要堅持民族文化的發(fā)展方向，順應時代潮流，積極應對，我縣民歌完全能夠延續(xù)和傳承，并能找到新的發(fā)展路子，得到更大繁榮。作為我們?nèi)何暮汀胺沁z”工作者，應盡職盡責，保護好這份民族文化之瑰寶，弘揚其優(yōu)良傳統(tǒng)，使其在新時期經(jīng)濟建設和社會主義精神文明建設中發(fā)揮更大的作用。筆者認為，要保護、傳承和發(fā)展蕪湖縣民歌，應從以下幾個方面去努力。

一、提高對民歌的認識，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，為人民群眾所創(chuàng)造，又與群眾生活息息相關。可以說人的一生幾乎都是在民間音樂（包括民歌）陪伴中度過，民間諸如婚喪嫁娶和時令節(jié)慶大都是歌樂相隨，有的還刻意用民歌來表達內(nèi)心世界的喜怒哀樂。其次是民歌具有豐富的文化積淀。我縣民歌品種繁多，題材豐富，并歷經(jīng)長時間的傳承演變，積淀了不同歷史時期的文化因素和不同時代民間音樂家的創(chuàng)作成果，內(nèi)涵十分豐富。其三是民歌的形式人民群眾喜聞樂見。民歌始創(chuàng)于民間又在民間流傳，且以其所在地區(qū)特定的社會經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境，作為賴以生存的條件，具有醇厚的生活氣息，鮮明的民族特色和地方風格，體現(xiàn)了各地區(qū)的人文背景和審美情趣，其表現(xiàn)形式自然為群眾喜聞樂見，民歌所具備的這些優(yōu)勢，說明它并沒有落后，也沒有過時。對此，我們應有清醒的認識，積極扶持它，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，使之在新形勢下，在社會變革的大潮下，迎接挑戰(zhàn)，找到自己的位置。

二、加大對民歌的保護力度。民族民間文化屬于非物質(zhì)文化保護的范圍，而作為民族民間文化重要組成部分的民歌，毫無疑問應作為搶救與保護的對象，而政府的關心和支持對于它的生存和發(fā)展又至關重要。因此，我們必須緊緊依靠各級政府的組織和領導，特別是各級宣傳文化部門，對此更責無旁貸，要把它作為重要工作來抓，并要有一定的政策、法規(guī)和制度保障及物質(zhì)財力支持，如在完善文化館、站建設的同時，加強其業(yè)務人員、特別是從事“非遺”工作人員的業(yè)務培訓，提高他們的業(yè)務素質(zhì)和組織工作能力，建設一支精干、高效率、有活力的“非遺”工作隊伍，并盡可能幫助他們解決開展正常業(yè)務所必須的物質(zhì)和經(jīng)費等問題。主管部門要指導督促所屬業(yè)務部門，采取有力措施，切實抓好民歌保護中的關鍵性大事。

三、將民歌融入各種民間傳統(tǒng)習俗活動。民間有各種傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習慣，逢重大節(jié)日通常都要開展一些傳統(tǒng)文藝活動，這一平臺既是民歌傳承的方式，又是民間文化相互交流學習的好機會。因此，宣傳文化部門應加強引導，認真扶持，在開展各種傳統(tǒng)文化活動中，可將民歌列入重點內(nèi)容，還可舉行民歌演唱會、民歌演唱比賽或民間文藝匯演等，這對民歌的保護、傳承和發(fā)展，都將會收到意想不到的效果。蕪湖縣民歌中蘊藏有不少真品，象“和姐”、“采茶調(diào)”、“四季相思”等就是一種很有特色的民歌，通過民間文化的相互交流，還可進一步發(fā)掘民歌中的特色品種，使其發(fā)揚光大。

四、結(jié)合時代特點對傳統(tǒng)民歌進行新的創(chuàng)作。今天，我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標之一，就是為了促進人類社會的文化創(chuàng)新。而我們對傳統(tǒng)民歌的保護，實質(zhì)上是一種創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。具體地說，就是用中國特色社會主義文化所具有的價值取向、思維方式、道德觀念和行為方式來改造、更新傳統(tǒng)民歌，使之符合現(xiàn)代化的要求，并在自我超越中獲得新的生命力。

而要對民歌進行新的創(chuàng)作，首先是要結(jié)合時代特點，進行民歌理論研究。同其它文藝作品一樣，民歌雖然也是一定的社會生活在作者頭腦中的反映，但在創(chuàng)作中卻形成了自己的風格和藝術特點。既然我們把風格和藝術特點作為界定民歌的標準，那么就不能不對它（包括民歌的語言、結(jié)構(gòu)、表達方式等）進行一番深刻的分析、研究和探討，這樣才能加強引導，提高民歌創(chuàng)作的質(zhì)量和品位。其次是建設一支高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍。高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍是促進新時期民歌創(chuàng)作的關鍵。可通過文化館、站舉辦民歌創(chuàng)作培訓班，請富有創(chuàng)作經(jīng)驗的民間老歌手、老藝人介紹創(chuàng)作、演唱經(jīng)驗和知識，以培養(yǎng)和帶動青年作者的創(chuàng)作興趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作思路。再次，可組織專業(yè)和業(yè)余文學作者在搜集整理民歌的基礎上，通過采風和體驗生活，在實踐中學習和積累創(chuàng)作經(jīng)驗，積極投身民歌創(chuàng)作。還可在一定范圍內(nèi)組織開展民歌創(chuàng)作比賽，以充分調(diào)動創(chuàng)作人員的積極性。

五、利用現(xiàn)代科技手段，擴大民歌的傳播。民歌傳承，歷來都是言傳口授、耳染心記的方式。今天，已是信息化時代，僅僅依靠傳統(tǒng)的傳承方式顯然已不適應了。為了有效地保護民歌的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使更多的人能感受到它的美，應充分利用現(xiàn)代科技手段，對民歌演唱進行錄音、錄像，將其中的精品制成光盤，并通過廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體廣為傳播，以擴大它的影響。

六、結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游互動發(fā)展。黨中央提出的以經(jīng)濟建設為中心的科學發(fā)展觀是一切工作的指導方針，傳統(tǒng)民歌也同樣要努力為經(jīng)濟建設服務。這種服務功能體現(xiàn)在各個方面，而結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游經(jīng)濟互動發(fā)展，就是服務的最佳結(jié)合點。人們出來旅游，一方面是要觀賞自然風光，感受祖國山河之美，另一方面還要涉獵各地的風土人情，了解從未見過的新鮮事物。民歌正可以其與當?shù)孛耧L民俗不可分割的關系和古樸而濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使外來游客大開眼界，對它產(chǎn)生巨大的吸引力。同時，民歌本身就是很好的旅游資源，把它與旅游經(jīng)濟開發(fā)結(jié)合起來，就能實現(xiàn)互動互惠，共同發(fā)展。

擔起責任，扛上負擔，手握信仰，心無雜念。努力的向前奔去，做一個真正地有責任心的人。

微風拂過，吹搖著河邊垂柳。婷婷的荷，映照著光輝夏日。我愜意的躺在涼亭下，欣賞仲夏之景，感受自然之情。

隨著時間的流逝，我已將身心寄于曠野，碩然睜眼，只見世間萬物將最純潔無暇的一面，獻給眾生。

一切都很美好……

一陣陣小孩的童唱，隨著陣陣輕風傳到耳邊。尋聲而望，一群孩子嬉戲的場景映入眼簾。剎那間，一張五彩繽紛的糖紙，從他們那里飛出，隨風飄揚，在空中飛舞，搖曳生輝，最終，卻倒在一干二凈的小路上，將美麗的一角粉碎。

誰知，那群孩子變本加厲，愈加為所欲為。很快，一個個空塑料瓶，一張張紙團，就遍布了整個公園。我駐足觀望，心里有一種說不出來的心酸感。環(huán)衛(wèi)工人打掃的身影又浮現(xiàn)于腦海，一陣陣艱苦的聲音仿佛又回蕩在眼前。我必須做點什么。三步并作兩步的跑到垃圾集中處，拾起塑料袋，一絲不茍地把垃圾一個接一個放在垃圾袋里。烈日當空，驕陽烈火恍若蜂刺蟄傷。直至今日，我才懂得環(huán)衛(wèi)工人的不易。不大一會，豆大的汗珠就已經(jīng)布滿額頭，一顆，兩顆，三顆……順著臉頰流至下巴，掛了片刻，搖搖欲墜。每一次彎腰，每一次提步，每一次挺身，都仿佛被鐵索環(huán)繞，難以動身。腿似乎也注了鉛，似有千斤重，忙活了好一會兒，才將垃圾歸至“囊”中。我提著垃圾袋走向那群孩童，氣喘吁吁的跟他們說了一番：“自己做的事，就要承擔責任，擔起這個責任，不能把這個重擔推到別人的身上，要做一個有責任心的人。”他們默然的低下了頭。

責任，是一個人自己所應去承擔的一個擔子，是一個人一生中必不可少的磨練，是一個人成長中最好的朋友。將心比心，去懂得，去理解，去感受，責任就會成為你奔向成功的基石。爭取向前，做一個有責任心的人。

第二篇：責任作文

責任作文

【材料作文一則】

2002年2月25日的《德育報》有一首題為《責任》的小詩：“掛在嘴上/不如記在心上/記在心上/不如扛在肩上/它不一定/能使你的前程燈火般輝煌/但一定會/給你一份厚厚的人生重禮”你有這樣的感受嗎？請以“責任”為話題寫一篇不少于800字的文章。要求題目自擬，體裁自選，表達方式自定。

【命題意圖】

美國西點軍校的校訓“國家?榮譽?責任”，它把捍衛(wèi)國家的和平、自由、民主為每一個軍人應盡的責任。責任指分內(nèi)應做的事，每個人自覺地把分內(nèi)事做好。責任就是竭盡全力去做能夠做到的事，是一個人應盡的義務，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)，是人類得以生存延續(xù)的前提。為了責任而受苦是美好的命運。要以天下為己任。

【相關鏈接】

1、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

2、祖國陸沉人有責，天涯漂泊我無家。（秋瑾）

3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

4、人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）

【美文欣賞】 責任感（臺灣）羅蘭

一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責任感。

固然，聰明、才智、學識、機緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責任感，他仍是不會成功的。

一個沒有責任感的人，在工作時一定不會認真，對他的工作是否有成績也不會喊細心地去檢討，也不愿去承擔這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。

我們相信，一個人即使聰明才智差一點，但假如他肯對工作負責，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責任感得人要多。

對工作需要有責任感，對學業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關課程，更是要認真負責的去研讀。單是用功，并不一定是有責任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學位或虛榮；真正的責任感應該是為了自己求知。為學業(yè)能做到這一點，學問就變成樂趣了。

一個人的責任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當他有錯誤的時候，師傅勇于承認，立刻彌補；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗。

當你一天工作完了之后，你是否習慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習慣，你就是一個負責的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。事后的檢討是進步的來源，它并不是要你去做無益的追悔，而是要你從中獲得可貴的經(jīng)驗。

對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿。能夠把工作視為與自己榮辱相關，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。

【作文示例】 愛 的 責 任（章艷萍）

“這個小胖子也太沒責任感了。”兒子一進家門便沒頭沒腦地丟下一句話。隨即叮叮當當?shù)卣宜取?/p>

“水，不是就放在書桌上嗎。”媽媽從廚房里探出腦袋，看著兒子滿頭大汗的模樣忍不住說道。

兒子直奔書房里，拿起杯子，咕嚕咕嚕地喝了個底朝天。滿足地抹了抹嘴角，一屁股坐在沙發(fā)上，開心地笑了起來。

媽媽從廚房里走出來，兩只手在圍裙上搓了搓，看著剛上一年級的兒子快樂得神采飛揚的樣子，心里明白小家伙有事了。

“什么事呀，把你樂的？”媽媽裝著不經(jīng)意的樣子。

“沒什么，就是我把小胖給教訓了。小胖也真沒用，我就那么輕輕一點，他就倒了，真是好笑。”兒子興奮地跳了起來，還擺了一個超人的姿式，然后夸張地模仿小胖倒地時的四腳朝天的模樣。

媽媽臉上浮起了不解的驚訝和無名擔心。

“為什么？”媽媽覺得自己的血液正在沸騰，她仿佛看到自己的孩子正朝小胖野蠻的揮起拳頭。

“沒什么，誰叫他沒認真值日。我是值日組長，我不管誰管。”兒子臉上沒有任何不適當?shù)谋砬椋瑑鹤咏又f，“媽媽，我累死了。想睡一會。”兒子拖著雙腿，撞進了自己的房間，把媽媽剩在客廳里。

年輕的媽媽覺得心里很難受，她呆呆地坐在客廳。許久，才捋了一下調(diào)皮的長發(fā)，站起身，徑直推開兒子房間的木門，走進兒子的房間。

房間的墻壁上貼滿了圣斗士的卡通畫，書桌上堆放著曾經(jīng)每天都要玩耍的汽車、坦克、仿真槍等，兒子已經(jīng)抱著他最喜愛的超人甜甜地入睡了。

這是一個向往成為勇士的孩子的房間。

我的確給了他很好的環(huán)境，比同齡人，但是不是少了什么？媽媽環(huán)視著兒子的房間，悶悶的想著。媽媽的眼光從墻上的斗士掃到桌上的玩具，又從兒子緊抱的超人到兒子甜甜的臉，媽媽注意到兒子的臉上有一道被抓的血痕。

突然，她明白了。自己曾經(jīng)贈送給兒子許多令他自豪的禮物，卻忘了送給他一份最豐厚的禮物，那就是“愛的責任”，愛自己，愛父母，愛同學，愛老師，愛哪怕犯過錯誤的人??愛所有有生命的生靈。它們雖然不能使兒子的前程如燈火般的輝煌，但可以讓兒子終生受用。

媽媽的嘴角揚起一道溫柔的弧線，她知道，從此她和兒子之間就多了一個談話的內(nèi)容。

【評點】

本文在尺幅之間，運用嫻熟的語言編織了“責任的故事”。

文章從兒子“對值日工作的認真負責”寫起，到媽媽感受到應該教給兒子“愛的責任”結(jié)束，兩件事都緊緊扣住話題“責任”來寫，兒子因“認真負責”而缺少了“尊重與愛護他人”，媽媽從兒子高興的臉上及時發(fā)現(xiàn)了“兒子的不對勁”，并從兒子的房間的擺設和兒子臉上的血痕，發(fā)現(xiàn)了自己“給了兒子良好的環(huán)境”，卻沒有把“愛他人”的品德教給兒子。主題的確具有震人發(fā)聵的力量：每一位作父母的，在你給了兒女們一個溫馨的環(huán)境的同時，還教給了他們什么？

文章心理描寫極為成功，兒子的每一個動作伴隨著媽媽的每一次心理活動，文章就是這樣將“愛的責任”表現(xiàn)出來的。

第三篇：責任作文

“淺談責任感”是本期全縣期末考試作文題，其通俗其質(zhì)樸其“平易近人”，著實出乎我的意料。當然，如若是從考學生的水平立場看，什么文題均可。越是平常不起眼的文題越能看出學生腹內(nèi)知識含量的多少、思想認識的深淺與寫作水平的高下。更何況“責任”是一崇高而偉大的字眼，而“任責”，在當今中學生心中的份量的確有待加重，對他們進行責任意識的教育真的不可忽略。你能說這樣的作文題出得沒有“踮起腳尖”有水平？！

在學生們走出考場后的大叫“好寫”“太容易”歡呼聲中，我原以為，本次作文一定有不少佳作涌現(xiàn)，可當試卷發(fā)下來，仔細一看，其情其狀真叫我欲哭無淚：學生們實在個個水靈呀，為什么寫出東西竟如此蒼白干瘦？他們的生活實在不乏精彩呀，為什么區(qū)區(qū)800字如此空洞無物？孩子們?nèi)巳藢嵲谏聘卸嗲檠剑瑸槭裁垂P尖流瀉出的東西竟如此的冷血麻木？難道孩子們的那顆顆飽滿赤紅生機勃勃的心真的被這如爐似窖的考卷與應試烘干烤枯了？非也！

于此，我實在無話可說！無可奈之際，還得奮而起整理幾篇較一般學生習作水平高一點的文，以供可憐的孩子們參。

淺談責任感（1）

責任是顆渺小的種子,一旦把它播種在你的心中,隨著時間的推移,它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會開花，點綴你的人生，最后結(jié)果，這是對你盡責任的回報。當你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當你在盡責任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時，用驕傲拔掉了它，你就會在別人得到果實后而后悔，想要重新盡責任卻沒時間了，更沒有機會了。只有你堅持盡到這些責任，努力呵護它們，你的人生才會豐富多彩。

在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。責任，也許是自己對自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務，也許是自己的工作??責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建筑師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責任。

何為責任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責。”這句話一直指導著無數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。

如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任；無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個中華民族的責任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺，這是對整個溫州人民生命和財產(chǎn)的責任。

我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。

責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責任，在我們的心中。

責任（2）

自從來到這個世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責任。責任常常是雙向的。父母對子女有撫養(yǎng)的義務，子女又對父母有贍養(yǎng)之責任；個人對社會有奉獻的責任，同時社會也有對個人的責任。比如，社會有對未成年人的義務教育的責任。

能夠承擔責任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責”為訓，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔責任的是懦夫。要承擔責任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。

一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當時可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我。”男孩賠了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什么是責任。”

的確，承擔責任是需要付出艱苦勞動的。有的責任是我們應當承擔的，而不是可以逃避的。但是，承擔責任也要有一定的原則，有的責任是不可以盲目地承擔的，要量力而行。當我們在做事之前，要對整件事有個大概的了解，正確地估計一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設想的后果。

有時候，也會常常發(fā)生不負責任的事情，它們往往會釀成悲劇。1982年5月28日，一列火車向關內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。

責任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔的我們都必須承擔。讓我們承擔起肩上的責任時，高呼一聲：“扛起來吧，做一個堅強的勇者！”

肩負責任（3）

如果有一天，為夜行人指路的星星厭倦了夜空的寂寞，它會選擇什么？它是否會選擇墜落？

——題記

責任是什么？

英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任。”“責任”不是普通的詞匯，因為它有著沉甸甸的份量；“責任”不是一句空談，因為它需要我們用靈魂去肩負。

究古溯源，凡能成就大事者，沒有不用靈魂去肩負責任的。責任使后羿舉起神箭射向太陽，責任使精衛(wèi)化作青鳥投石入海，責任使秦始皇攻克七國統(tǒng)一天下，責任使蘇武放下尊嚴北海牧羊。責任是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠，責任是李密“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝，責任是昭君大漠深處的身影，責任是王安石田埂上的喟然長嘆。

能用靈魂去肩負責任的人是偉大的。作為“十大法治人物”之一的梁群蘭，在丈夫騎摩托車撞了人并選擇逃逸的情況下，毅然肩負起了給受害者何慶支付醫(yī)療費的責任。她拿出了家里的全部積蓄，賣了家里所有值錢的東西，并外出打工，甚至沿街乞討??梁群蘭說：“既然事情發(fā)生了，就應該正確面對，做人要有良心，要講責任。”她的責任心打動了全社會，在各界熱心人士的幫助下，何慶得救了。當?shù)弥约罕辉u為“十大法治人物”時，梁群蘭笑了，笑得如此開心，笑得如此燦爛。梁群蘭用自己柔弱的肩膀，扛起了如山的責任，這是她知道的！可她用自己的行為給全社會留下了無價的精神財富，令全社會為之感動，就是她不知道的啊！

當我們有許多責任需要肩負并且這些責任又相互抵觸時，就要做出選擇。正如《天職》里的那位醫(yī)生，他給到自己家里偷東西的小偷免費治療了兩個月，卻把手術刀插進了法西斯軍官的胸膛。面對自己肩負的雙重責任，那位醫(yī)生知道，與將小偷送到拘留所比起來，救死扶傷更重要；與救死扶傷比起來，反抗侵略者才是重中之重啊！由此可見，我們對責任的選擇，決定了我們肩負責任的意義。于是在責任面前，我們要做出正確的選擇。

正如材料中的孩子一樣，負起責任，才會贏的他人尊重

讓我們一起心系責任，肩負責任，共同迎接明天最美的陽光！

很喜歡一首題為“責任”的小詩：

掛在嘴上/不如記在心上/記在心上/不如扛在肩上/它不一定/能使你的前程燈火般輝煌/但一定會/給你一份厚厚的人生禮物。

于是，也悄悄地用自己稚嫩的肩膀扛起了責任，不求像陳健一樣感動中國，也不求像劉翔那樣震撼世界，只求讓自己的生命綻放光芒。

讓我們一起心系責任，肩負責任，共同迎接明天最美的陽光！

肩負起責任猶如背負起太陽（4）

“同學們，大家起來！擔負起天下的興亡??”畢業(yè)典禮上，當嘹亮高亢的《畢業(yè)歌》聲響徹在耳邊時，我的眼眶不由得潤濕了。是離別的惆悵嗎？噢，不是。這是一種別樣的激動——我長大了！那顆蓬勃跳躍的心不止一次地問過自己：長大意味著什么？此刻，我清晰地聽到一聲凝重而莊嚴的回答：“成長意味著擔負起更多的責任！” 18歲的我翹首望著自己將來的路，老師意味深長的話在耳畔回響：“當你遇到不想做而又不得不做的事情的時候，你便懂得了什么是責任。”個人的責任、事業(yè)的責任、家庭的責任、社會的責任、國家的責任，它們都有著共同的特征：責任是一種約束；責任是前進的路標。

記得讀過的林覺民的《與妻書》，纏綿悱惻而又豪氣萬丈。那句“吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地”至今讓我不禁為之動容。林覺民意識到自己肩上擔負著家庭的責任，但他更清楚自己承擔的國家事業(yè)的責任。“國家之任有重于泰山。”我明白了，責任是有層次的，責任更是一種信念，一種執(zhí)著于真理的信念。

古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理，這便是一種力量，一種源自恪守責任的力量。楚國的屈原，漢代的蘇武，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些脊梁支撐著，屹立于世界民族之林。

人類繁衍生息如一場接力賽，時代賦予了每個人責任。前輩的力量已承接在我們下一輩的肩上，科技興國的責任也已落在了我們的肩上，作為肩負21世紀振興中華重任的我們，應當義不容辭地擔起這一責任。

“巨浪，巨浪，不斷地增長”，《畢業(yè)歌》重響耳畔，我將擔起責任，背負起太陽！

第四篇：責任作文

一滴水的責任

叢臺區(qū)廣安小學 五1班 高竹軒

我是一滴水，生活在湛藍的海洋中，你們可別小看我是一滴水，那汪洋大海是由我們的組成的。我雖然只是一滴水，但是我也有肩負的責任，任何責任對我來說都是高尚的，因為它象征著我的毅力，我的能力，我的責任感還有我有著一顆怎樣的心。

今天的天氣很炎熱，我被強烈的陽光抱了起來。之后風伯伯又載這我滿世界地奔跑餓，就這樣，我開始了履行自己的職責。

當?shù)诙|陽光照在我身上時，我睡在一張白色的床上，軟綿綿的，舒適極了。我從風伯伯那兒得知，知識一朵白云。我明白，現(xiàn)在我就是在履行職責，我的責任就是凝聚成水，給大地下一場雨。“瀝…瀝。”我歡快地撲向大地，我要為那干旱的土地再發(fā)生機。為那枯燥的驚充滿活力，為那斷流的河水英姿俊發(fā)！

我來到了生活區(qū)，我知道人們很需要我。我進入了水管，隨著水流的波動前進，進入了家家戶戶。我又將開始履行那神圣的職責。我要盡我的力量，為人類，為世界貢獻力量。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己帶上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)曰钪懒艘踩曰钪衽c責任使他們不朽。

愿我們所有人都把責任心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光！

“責任”心德體會

叢臺區(qū)廣安小學 五1班喬可欣

對于大多數(shù)學生而言，學習就意味著聽老師講、完成作業(yè)，一個平凡人，學習日復一日、年復一年，上學下學忙忙碌碌，似乎也找不到什么不平凡的學績。過去我也這么認為，現(xiàn)在我認為責任不僅是一種品德，更是一種能力。

記得我看過cctv的一個電視專題片，專訪侯耀文先生，侯先生談到自已的父親侯寶林大師對他的影響。其中一段文革期間的往事，讓我對責任又有了一種深層的理解。侯老先生當時由于受到批斗，被分配掃廁所。但他毫無怨言整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當時不理解，就問他的父親，他的父親回答他：“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心并一直激勵著他日后漫長的藝術生涯。

要勇于承擔自己應承擔的責任。放棄自己應承擔的責任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。當你忠誠于學業(yè)而為之努力學習時，在履行職責的同時，你會得到人們的尊敬。為責任而學習。

讓我們重新找回那份曾經(jīng)有過的真誠與執(zhí)著，多一點責任，多一份理解，多一些熱情，踏踏實實做人，認認真真做事，以自己的實際行動學好知識，自覺維護好學校的形象吧！

責任

叢臺區(qū)廣安小學 五1班 張騰浩

我門口的鄰居是以前一個大姐姐，現(xiàn)在搬走啦，租的人是二十多個南方人，說話都聽不懂，在新保定打工，我每天晚上都煩死啦，都是八九點才回來，在樓道里吵吵鬧鬧的，都睡不好覺，這個單元都有了意見，我們小區(qū)有好幾個單元的房子都有這些打工的人，甚至還有在紅星美凱龍里面的工人，因為我們春暉小區(qū)就隔一個馬路。

房子租出去啦，我們單元大部分的房子里都很潮，因為他們那里的水管每天都不關，把地弄得又濕又潮，還浪費水源，我們單元12個號每家每戶都有了蟑螂，上次我睡醒就有只蟑螂在我被子上，嚇死我啦。

那些人既然是我們的鄰居，那就必須有責任的管管他們，要是他們在這樣就把他們趕走，這就使每個人須有的責任。

第五篇：責任作文

堅守生命的責任

“責任重于泰山”，生命因責任而沉穩(wěn)，生命因責任而崇高，生命因責任而永恒。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”每一位有志之士，都應該帶著責任上路。不管春和景明之季，還是濁浪排空之時，都要做神圣責任的堅守者。

堅守生命責任，成就人生輝煌。

立身基層，興村富民，這是沈浩的責任。有了這個責任，才有了他與小崗村六年的不離不棄，才有他在小崗村六年的默默奉獻，才有了小崗村工業(yè)、農(nóng)貿(mào)、生態(tài)旅游業(yè)的長足發(fā)展，才讓小崗村躋身于“中國十大名村”。堅守責任，讓他成為感動中國、踐行信念的村官；堅守責任，讓他贏得了小崗人顆顆鮮紅的手印；堅守責任，讓小崗人用感恩的熱血為他書寫出不朽的碑文。

科技強軍，愛國圖強，這是宋文驄的責任。有了這個責任，才有了他一生的獻身奮斗，一生的孜孜追求，一生的兢兢業(yè)業(yè)；有了這個責任，中國才有了具備當今世界先進水平的新一代、高性能、全天候戰(zhàn)斗機殲-10的英姿颯爽飛過天空。強軍愛國的責任，仍然涌動在宋文驄的心胸，注入了鋼鐵雄鷹。人生之樹，已掛滿碩果，然而，宋文驄心懷責任，仍在路上??青驥奮蹄向去端，老馬信步小眾山。

擁抱大海，為國爭光，這是翟墨的責任。有了這個責任，才讓他直掛云帆，奔向大海的懷抱。2007年1月6日，翟墨從山東日照起航，沿黃海、東海、南海出境，過雅加達，經(jīng)好望角等海域，經(jīng)過了15個國家，航行了28300海里。2009年8月16日，他終于從東方歸來，完成了中國首次無動力帆船環(huán)球航海。堅守責任，他在兩年半時間里，歷盡驚濤駭浪，戰(zhàn)勝風雨險阻，終于獲得了成功。

堅守興村富民的責任，讓沈浩成就了一座不朽的豐碑；堅守科技強軍的責任，讓宋文驄成就了鋼鐵雄鷹；堅守為國爭光的責任，讓翟墨成就了航海的奇跡。讓我們踏著時代的足跡，肩負起生活的責任，書寫壯麗的人生畫卷。

恪守義務與職責

當天際第一縷亮光刺破黎明前的黑暗時，公雞準時地引吭高歌，即使人們枕旁已放置數(shù)個鬧鐘，公雞依然恪守自己的義務和職責；紛紛清明時節(jié)雨提醒著人們時令的到來，縱使農(nóng)家都已掛上各種掛歷，布谷鳥還在用一聲聲歌唱提醒著人們“布谷——布谷——”。縱使有肥碩的魚肉供給享用，貓兒依舊不能忘記除鼠的職責與義務。動物如此，人何不然？無論何時，無論何地，我們都不能忘記自己的義務與職責。

張正祥，我是滇池的兒子，滇池養(yǎng)育了我，我要不惜一切地保護她。縱然衣食無憂，張正祥一樣義無反顧地投身到保護滇池的事業(yè)中，幾十年如一日。一位鐵骨錚錚的硬漢，面對威脅，棍棒，從未屈服，他一如既往地堅持著、堅守著。只因他篤信：這是他的職責，是他義不容辭的義務！他恪守著，從不因生活條件的惡劣而放棄，從不因外界的一切誘惑而動搖，他沒有為自己能喝上干凈的水而放棄滇池，他沒有因保護滇池力量的增加而松懈。

他是世俗人眼中的“傻子”，然而，他對義務、職責的堅守感動了中國，贏得了尊重。

溫總理，我是人民的兒子，我與人民肩并肩的力量與溫暖是任何東西都替代不了的。他是真正的人民公仆。在通訊設施如此發(fā)達的今天，我們敬愛的總理第一時間屢屢出現(xiàn)在災難的現(xiàn)場，他緊緊地握住受災地區(qū)人民的雙手，傳遞著曠世的溫情，沒有哪一國的總理能夠做到如此的親民、愛民。他恪守著對人民負責的職責，在任何媒體上的長篇大論的精彩講話都無法企及他與人民肩并肩的偉大感召力。

也許在他國人看來，總理的親臨是多此一舉，但他們羨慕的同時定會感慨自愧不如，甚至佩服得五體投地，因為我們的總理一向恪守職守，切切實實地做到了對人民負責，為人民服務。

交警、交通協(xié)管們，雖然紅綠燈設施完備，監(jiān)控設施先進，但是他們始終還能感受到那親臨其境的威嚴與溫馨，這威嚴與溫馨源自對職責的堅守，他們沒有因時代的進步而放棄自己的職責，他們?nèi)娜獾貫槲覀兊陌踩ｑ{護航。

正是他們對職責的堅守，出門時父母對我們多了一份放心，交通才會更有序，社會才會更和諧。

颯颯晨風吹走天邊的黑暗時，太陽盡職盡責地從東方升起，金色的陽光灑滿花園時，花兒盡職盡責地次第盛開；金雞報曉的清爽黎明時，勤勞的人們快樂地走向田間，世界正是在人們對義務職責的恪守中才健康有序地運行著、和諧著、發(fā)展著。

因此，正如漫畫中那只辛勤捕鼠的貓一樣，無論何時都不能放棄捉鼠的職責與義務。作為新時代的我們，每個人也都應恪盡職守，我們的社會才會更加和諧，我們的民族騰飛才會一日千里。

開篇

材料作文需要概括材料內(nèi)容，從中提出自己觀點。注意：不能全部照搬材料內(nèi)容，需用簡短語言概括。

一般說來，現(xiàn)在的作文考試都常常給出了一定的材料，以引起寫作的思考。但是，如果我們原封不動的引用所給材料，則會耽誤時間，也會留下缺乏概括能力的不良印象。要引用需是取其精華，或者用自己的語言概括敘述。