第一篇：清明節又稱踏青節作文

清明節又稱踏青節作文

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的清明節又稱踏青節作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這個清明節，媽媽帶我到泰山公園去踏春。

剛到公園門口，一陣和煦的春風撲面而來，哇，真是舒服啊，初春的風就是這樣，它沒有夏日里風的燥熱，也沒有寒冬里風的刺骨，也沒有秋天里風的差不多，給人帶來的是心情舒暢。人們在春風里盡情地享受。瞧，那邊一群孩子正在歡樂地滑旱冰，一些技術高超的，在障礙物之間來回穿梭，一些初學乍練的，時不時摔個“五體投地”，但依然十分開心。看，天上的那一窩風箏在爭著高低，真是你唱罷來我登場，想必放風箏的人也快活極了。更多的人們在小道上悠閑地漫步，欣賞著美麗的'春光，十分愜意。我一下子也被溫暖的春光感動了，迫不及待地拉著媽媽的手，繼續公園里走去。

穿過一個大石圓門，首先映入眼簾的是一座條色古香的長廊出現了，一些走累了的人們正坐在里面休息。長廊它將“元寶湖”半包圍起來，就象是忠誠的衛士，“元寶湖”在長廊的護衛下波光粼粼更加靈動。桃花已經含苞欲放了，鼓囊囊的花苞似乎快爆開了一樣，湖邊柳樹上柳樹芽兒還沒有長全，先長出的一些也是又嫩又小，摸在手上舒服極了。

遠遠望去，這些柳樹既像一個個婀娜多姿的美麗演員，這湖面便是她們的大展身手的舞臺，她們在這盡情地表演，展示著自己優美的舞姿。又像許多愛美的公主，把湖面當成了梳妝鏡，各自欣賞著自己貌若天仙的面貌，還有幾位也許是太要漂亮了，身子都長到了湖面上，似乎是在想“瞧瞧這身子，多優美，我這沉魚落雁閉月羞花的摸樣，你們有么?”

我們繞著元寶漫步，發現了一簇簇的生長著的迎春花。他們似乎和小草一樣，還沒有完全聽見春姑娘的呼喚，大多數還沉浸在夢鄉里。只有少數的一些已經伸開了懶腰，朝著我們咧著笑臉，仿佛在說：“哈哈哈，春天來啦，哈哈哈，大地醒啦!”這些美麗可愛的小東西，稀稀拉拉的掩映在綠藤蔓之間，盡管不是金黃的一片，但每朵卻開的是那么美麗，那么動人，花瓣嫩黃嫩黃的，中間點上一個黃里透紅的小蕊，這種情景，不也是一道亮麗的風景線么?

“元寶湖”西面是依泰山而建的岳王廟，山上栽種著茂盛的樹木花草。這泰山又叫“鍋巴山”，這還名字還需要從一個故事說起：有一年，岳家軍被金軍圍困在這，岳飛急中生智，讓軍士們趕忙建起一座土山，把剩下的糧食制成鍋巴，撒在上面，任麻雀來啄食，金兵發現麻雀肚子里全是鍋巴!便認為岳家軍糧草充足，趕緊逃走了。所以每當看到這山，我對岳飛的敬佩之情總是油然而生。岳飛不光是泰州的英雄，更是國家的英雄。

在“元寶湖”北面我們發現了幾尊明朝的石像，有石馬、石羊、石人等，聽媽媽這些石像代表了一位官員的生前職位，而這些石像的主人是一位兵部侍郎。泰州是個一個有著20xx多年悠久歷史的古城，歷史人才輩出，這些石像就是一個見證。

我和媽媽暢游在泰山公園這個充滿了生機的了綠色海洋，初春的綠是多樣的，有的綠的深沉，有的綠得欲滴，有的綠得耀眼，有的綠得嬌嫩，真是讓人不禁感慨大自然的神奇。

初春，它就像春天這個大舞臺的一塊已撩開的幕布，看到了春天，可還沒有看透呢!

第二篇：清明節又叫踏青節

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子[1]。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節，斷斷續續三個月（桂）

清明難得晴，谷雨難得陰（魯）

清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前，洼地好種田（黑）

清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）

清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示，相關諺語有：

麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）

清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）

清明霧濃，一日天晴（豫）

清明起塵，黃土埋人（晉、內蒙古）

清明響雷頭個梅（浙）

清明冷，好年景（遼、冀）

清明暖，寒露寒（湘）

清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示，農民極為關心，因此，在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如：

清明南風，夏水較多；清明北風，夏水較少（閩）清明一吹西北風，當年天旱黃風多（寧）清明北風十天寒，春霜結束在眼前（冀）清明刮動土，要刮四十五（蘇）

《清明》

（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

第三篇：清明又稱踏青節 宋代放假七天

清明又稱踏青節 宋代放假七天

今天是中國最重要的祭祀節日之一清明節。在這天，人們會攜帶祭品為先輩掃墓寄托哀思，同時亦偕親友出游踏青。談到這一傳統民俗節日，知名民俗學者蕭放在接受記者采訪時表示，清明節祭祀亡人的根本目的在于求旺盛的生命力，并非僅僅表達紀念之情，很多習俗因此展開，這堪稱中國人生命觀的一種體現。蕭放介紹，清明節其實糅合了古時春季多個節日習俗，“這是傳統民俗文化中的變通方式，民俗服務于老百姓的生活，有需要就會調整。” 清明節又稱踏青節 祭祀目的在于追求旺盛生命力

清明節又稱踏青節，是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，約處在在仲春與暮春之交，是中國最重要的祭祀節日之一。據傳說，清明節的起源始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間爭相仿效于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

據記載，中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。蕭放表示，清明節祭祀亡人的根本目的在于求旺盛的生命力，很多習俗因此展開，并非僅僅表達紀念之情，這堪稱中國人生命觀的一種體現。

“比如插柳，古人認為這樣能夠辟邪；也有一種說法指向生命力，即?清明不戴柳，紅顏成皓首?。”蕭放笑稱，關于清明戴柳還有講求孝道之意：不去祭祀屬于不孝順，“其實這說明，清明節的這些活動既是儀式也是一種倫理教育。”

蕭放還告訴記者，掃墓并不一定要在清明節當天，“民間素有?清明節前三后四?的說法，此期間內都是掃墓時間。”

宋代踏青與掃墓活動結合 幼兒“斗雞蛋”

祭拜先人固然是清明節活動的重要主題，而相關的娛樂活動也不在少數。蕭放告訴記者，清明節還有一部分娛樂習俗來彰顯娛樂精神，也是代表生命力的煥發，比如踏青。蕭放說，踏青與掃墓相結合大致從宋代開始，起因便是當時的城市化進程較快，市民生活需要調節。“唐代的寒食節便有踏青之舉。那時人們會蹴鞠、蕩秋千、放風箏，隨后并入清明節。”

古籍《歷書》有云：“……時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”意指清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

清明節的相關習俗并非僅此而已。過去幼兒還有一種游戲，即習慣在清明這天“斗雞蛋”：將兩枚煮熟的雞蛋染上顏色，兩兩相碰，這其中體現的是陰陽觀念。古時認為冰雹的形成是陰陽不調，而“碰雞蛋”就代表釋放陰氣與陽氣。

除去掃墓與踏青，清明節還有自己的節令食品，比如“青團”。蕭放介紹道，青團會使用類似蒿子與艾草汁制成，顏色油綠如玉，清香撲鼻，意為驅邪保健，福建、廣東，湖北等地都有流傳，《荊楚歲時記》對此已有記載。

清明節糅合多個春季節日 宋代放假七天

很多人可能并不知曉，清明節是一個融匯春季多個節日精華的節氣，如唐代興盛的寒食節以及古時的上巳節、“三月三”等。隨著社會演進，至宋元時期，清明節逐漸變為一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

“以前?寒食?與?清明?是兩個不同的概念。寒食是節日，而清明是節氣。寒食當天不能用熱火，需要吃冷食；寒食之后則是清明，取薪火，開始燒香祭祖。”蕭放笑稱，古時清明節還會放假。自唐朝已有此記載，到宋代則明確規定每逢清明節須放假七天。

至于成因，蕭放分析道，這屬于民俗的“自我調節”。因為由于各種原因牽制，時人未必能在當天拜祭先人，這樣能夠分散時間，給予后輩充分便利條件。

“中國傳統中很多民俗都非常適應人情、人性的需要，會適時進行調整。比如結婚可能會有生辰八字等不少機會，但后來就會有一個時間，比如小年以后春節之前，都可以舉行婚禮。”蕭放表示，這其實也是傳統民俗文化中的變通方式，“民俗服務于老百姓的生活，有需要就會調整。”

第四篇：清明節踏青作文

《清明踏青》

今天是二十四節氣之一——清明，我們一家到鄉下踏青。

走在鄉間的小路上，清新的空氣連同那油菜花的香味撲面而來，讓我一下就喜歡上這里。遠望，那滿山遍野的油菜花鋪成的一條金黃色的地毯，就如同荒涼的山丘鍍上一層閃閃發光的金子，美麗極了！腳下的小草好像沒睡醒似的，可是春姑娘告訴他們該是時候起床了。于是小草紛紛從泥土里探出頭來，好奇地打量這個世界。河邊的柳樹，抽出新的枝芽，像飾品似的打扮著它們的柳樹媽媽，一轉眼就換上了綠色的新裝，顯得更加年輕漂亮。五顏六色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，好像是在歌唱著這美麗的春天。

這次去踏青，鄉村的模樣深深地留在我的記憶里，這如詩如畫的美景，怎能不令人流連忘返呢？

02《清明挖竹筍》

清明節一大早，我們先去仰義山上挖竹筍。

在路上，我不停地運轉大腦，在想：挖竹筍到底是什么感覺呢？一下車，我便緊緊跟在爸爸后面鉆進了竹林里，低頭尋找可愛的竹筍們。哎，怎么沒有？只見地里茫茫一片的土，一點綠色沒有。我著急了，探頭探腦找得更仔細了，終于在幾片葉子的下面，發現了一個孤單的竹筍。它矮矮的，小小的，有點兒營養不良。我氣壞了：這還怎么吃竹筍啊？真是竹籃打水一場空呀！這時，傳來了媽媽的聲音：“這兒的竹筍多！”我連忙跑過去，低頭一看，哇！這么多竹筍在底下“埋伏”著呢。

它們一個個翠色欲流，三兩成群地在“綠葉傘”下美美地睡著覺呢。我連忙挖出幾個最大的竹筍，直到袋子裝不下為止，才心滿意足地上了車。接著，我們又奔赴山上的森林公園，開始了游山玩水。“累死我了！”盤山公路剛開始爬，我就發出了這樣的哀嚎。我的頭暈暈乎乎的，像是塞了一團泥漿，走的步子也是慢吞吞地，恐怕烏龜來了，也比我爬得快呀！

在路邊經過一陣養精蓄銳之后，我又活力四射了。步伐一點點加快。終于，我帶著疲倦到了山腰。一片清澈的湖水映入眼簾，湖水平靜如鏡，宛如仙女照鏡子時掉下的一片玻璃。湖水不知被誰抹上了一片濃濃的藍綠色。我在湖邊悠閑地打著水漂。隨著一個個水漂散開，我的勞累也煙消云散。

在這里，在這個青山環抱的地方，我感覺仿佛在做夢，身子似乎飄在了天上……最后，歷經了“千辛萬苦”，群山之巔終于踩在了我們腳下。風在耳邊呼嘯，我的心也飄了起來，望著遠處的山，遠處的湖，我心曠神怡，一次次放開喉嚨對著遠山大聲地呼喊。初春的山山水水，喚醒了我冬眠的心靈，我要投身到大自然的懷抱，在春天里茁壯成長。

04《煙雨清明茶香濃》

清明，煙雨。呷一口碧螺春茶，飲不盡我對祖母的悠悠思念。“碧螺飛翠太湖美，新雨吟香云水閑”。祖母家住太湖邊。

每逢清明谷雨之前，她會斜背一個自制棉布袋，趁著白露剛晞，趕往碧綠葳蕤的茶園，采摘新茶。“手提著籃兒將茶采，片片采來片片香……”祖母雖是個村婦，不懂音律，卻不想能將采茶的民謠唱得如此宛轉，像一只黃鶯在枝頭歌吟。她身著藏青衣服，頭扎一塊藍印花布，看上去是那么得淳樸自然。而我，像一只蜜蜂尾隨著她。看她蘭花指輕翹，傾著上身，像一羽輕盈的蝴蝶在翠綠的茶園里翩躚起舞。

春雨過后的茶葉瘋長。狹長的葉片根部掖著一小枚翡翠般碧綠的幼芽，那就是新茶了。祖母的眼特別尖，只要長度略滿一個小指甲就微微低頭，輕輕一掐，拳頭一握，待掌心里茶葉鼓鼓囊囊，便可放進那只粉紅色的布袋里了。聽她說，這只布袋還是用我兒時的小衣縫制而成的呢。我卻不以為然，笑她的傻。不就是一只茶袋么，買個不就成了。祖母，站在茶圃里繼續采摘著新茶，一刻也不愿停歇，說是：“采茶，要趁早。好賣個高價，供娃念書。”我不懂，鬧著祖母要陪我玩。扯她的衣角，抓她的頭巾，在空中甩著玩。

有一次，祖母突然停下來，招手示意我過去。只見，她小心翼翼地從葉子間掐一粒芽尖，放進自己的嘴里，抿一抿，嚼一嚼，眉頭漸漸皺成一個“川”字，又漸漸舒展開來，綻放成一朵菊花。我覺得好奇，也伸手摘一枚，吐出舌頭，輕輕放在舌中央，一卷，嘴里頓覺苦澀，鼻子陡然一酸，罵祖母壞。祖母，彎下身子，用衣角輕輕擦拭我的淚水。鄭重其事地對我說：“娃啊，生活就像這枚新芽，在沒炒熟前，是有點苦味的。你再仔細地回味下，這苦中是不是還帶點甘甜呢?”我默默點了點頭，似懂非懂。沒想到，這一句箴言竟成了祖母最后留給我的珍貴遺言。

“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。又是一年清明至。祖母，我和爸媽說好了，等這個周末就回來看您。我還想沏一壺今年剛出鍋的碧螺春，灑在您荒涼而寂寞的青冢。因為，只有我知道，您最愛喝碧螺春。

05《我的詩意清明》

清明時節，熙熙攘攘，跟隨著張擇端的腳步，我緩緩走進了清明上河圖。北宋的清明微微有些細雨，空氣中彌漫著油菜花和酒的香氣。我穿著宋代服飾“腰上黃”，欣然漫步于東京碼頭。“姑娘，坐花轎么？”只見一位壯年男子身長八尺，腰闊十圍，面圓耳大，鼻直口方，腮邊一圈絡腮胡須……這，這不是施耐庵《水滸傳》里的魯智深么？他這個性如烈火、好打抱不平的梁山好漢怎么變成了區區一個轎夫了？還想問時，魯智深已架起了轎子，啟程了。轎子，我在許多電視劇里看過，在旅游風景點也瞧過，總是向往著回到古代，舒服地坐上一頂大轎子，今兒個坐上了魯智深的大轎子，雖快但卻顛簸得厲害，只覺得早上在東京城吃的熱騰騰的包子在胃里上下蠕動，好不難受。不知不覺，轎子來到了虹橋，我掀開簾子，只見橋上人來人往，有拉著驢、牛的人，有打著花傘的姑娘，有頸掛圓珠的和尚，有提著籃子的婦人，有嬉戲打鬧的兒童……橋的兩側有許多的商鋪，有布料店、酒家、手工店……宋朝的橋上可以開店？呵呵，真是個好想法，若在當今土地如此之貴的 21 世紀的大橋上開上店鋪，又方便又省錢，豈不好了？花轎仍在奔跑著，我看著簾外閃過的店鋪、往來的行人，只覺得應接不暇。“燒餅，燒餅——燒餅，燒餅——”一串長長的吆喝聲響起，好熟悉啊，一時卻想不起此乃何方燒餅。只覺得花轎朝那吆喝聲越來越近，最后停了下來。“武松兄弟，燒餅賣得好否？”“兄弟別笑話，我這武松燒餅今兒個才賣出 10 個呢！”……武松竟然賣起了燒餅，弟承兄業？

清明節梁山好漢都匯集到東京碼頭，做假期實踐活動？我頓然覺得又有趣又奇怪，買了一個武松的芝麻燒餅，熱騰騰地捧在手里，吧嘰吧嘰地吃完了，繼續上路。不一會兒，我們就來到了農村，雞犬相聞，土地平曠，清新的空氣吹拂著轎簾，沁人心脾。“姑娘，就在這兒下轎吧！我還要到這兒杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原來這兒就是杜牧詩中所寫的杏花村！而我總覺得這兒更像陶淵明筆下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花兒，染黃了土地；有清澈的小溪，魚兒在水里歡快地玩耍：有衣著樸素的農民，有趕著羊群的古代版“王二小”。

我時而行走于花海中，時而玩耍在牛羊溪水之間。在這兒沒有煩惱，沒有憂愁，沒有拖拉機“轟轟”的巨響，沒有汽車疾馳而過的身影，一切都是如此的安寧、古樸、美麗，我閉上了眼睛，任清風吹亂我的頭發，任點點細雨洗滌我的心靈，我怡然自得，心曠神怡……哦！清明上河圖！哦！我的詩意清明！

06《鄉間最美清明時》

已是清明。草長鶯飛、鳥語花香，是鄉間少不了的景觀，紛紛細雨，讓清明時節的鄉間，多了一分哀思。

但于我，快樂的音符占據了我的整個清明假期。

因為在我的村子，就有個不成文的習俗，清明時節要燒野米飯，而且這野米飯年年要在同一個地方、以同樣的菜肴出現。

清明節前，村里家家戶戶就開始合計著野米飯的事情：你家燒一鍋，我家煮一桶；你家準備湯，我家搞些菜。到了清明那一天，家家煙火，處處人堆。孩子們總是跟在大人后面找空地，摞磚搭灶，不一會兒，大家就都準備停當了。接下來，孩子們在大人的指揮下，去各處撿柴火，去年過冬留下的桑樹枝和路上曬干的枯草，都是上好的材料，揀來就能燒。等到萬事俱備時，大人小孩齊上陣，你不讓我，我不讓你，都搶著干這個干那個。

搗鼓了半天，野米飯總算齊備了，這個時候電話也開始熱鬧起來了。不一會，各路人馬從不同的方向湊了過來，村子開始沸騰。年長的老漢一聲招呼，野米飯盛宴正式開始了。不管認識不認識，也不管是誰家的親戚，更不管年長的還是年幼的，大家都會“搶”只碗來盛飯夾菜，沒有搶到座位的，就四個一群五個一伙地散落在村子的各個角落，甚至連田壟上也會成為他們的樂園;圍坐在桌邊的老人，紅光滿地呷一口酒，三五兩句地聊起了過去，激動之處還會哼兩句過去的情懷。

漸漸地，夜幕降臨，人們帶著無盡的回味一一散去，村子里一盞盞的燈漸漸滅了，一切又恢復了往日的平靜。但是，我相信，怡然自得的鄉間情懷卻美美地留在了每個村民的心間。

07清明掃墓憶親人

“燕子來時新社，犁花落后清明”，轉眼又到了一年一度的清明節了，根據新的放假制度清明放假一天，于是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖。

“滿街楊柳綠似煙，畫出清明二月天”，今年的清明節遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃，楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑，踐過一條條小溪，走過長長的山路，終于來到了祖先的墓前。

祭過老爺爺老奶奶之后，我們來到了奶奶的墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開點燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰，隨著風飄向遠方，噼里啪啦的鞭炮聲也遠遠的轉開了，同時，我的思緒也被帶回了遙遠的過去。

奶奶生前一直過著比較艱苦的生活，生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書時糧食緊缺，住校也必須自帶糧食。一次，奶奶送住校的爸爸去學校的途中，一袋米快掉下車了，奶奶看到后順手一抓，結果奶奶被拋出了車外……從此，奶奶與我們陰陽兩隔，永遠的離開了這個世界，離開了深愛的孩子們。后來，失去母愛的父親通過努力學習考上了軍校。

奶奶，今天您的孫子來看您來了，你雖然離開了我們，但您的愛卻留下來了，您的愛可以永遠照耀著活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連，這是血濃于水的情感。無論時空怎么轉變，親情不會變，感恩的心不會變。不是嗎？

08《上山祭祖》

這天，爺爺早早地起床了，他忙開了。爺爺準備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終于出發了！一路上的認可真多啊！爺爺對我說：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了！” 月 4 日是清明節，大家都很熟悉。清明節我們都有一個習俗----上山祭祖。

這天，爺爺早早地起床了，他忙開了。爺爺準備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終于出發了！一路上的認可真多啊！爺爺對我說：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了！”聽了爺爺的話，我已經有些“蠢蠢欲動”了。經過了坎坎坷坷的路后，我們終于到了。

山上的路可真難走啊!我一步一步地慢慢走，爺爺跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，聽，丁冬的流水聲，姿態各異的山花……山路越來越陡峭，我也越來越累，氣喘吁吁的。我們沿著小徑走上山，一路上，上山下山的人數不勝數。經過我們的“跋山涉水”，終于到了我太爺爺的墓前。我看見墓上長滿了野草、野花，爺爺立刻用割刀割草。而我在給太爺爺的墓描字。

這描字可不是簡單的活!我生怕顏料會滴下來，就小心翼翼地描著。爺爺割完草后，來

到太爺爺的墓前，拿出蠟燭、香和祭祀用品，擺在太爺爺的墓前，點上蠟燭、香，祭拜起來。我跪在爺爺旁邊，祭拜太爺爺，我希望太爺爺的在天之靈保佑我學習更上一層樓。忽然，我看見了許多山花，我馬上跑到了那兒，摘起山花來。

我摘了許多山花，轉頭望去，下面的景色盡收眼底。啊！我們的祖國可真美麗啊！

第五篇：清明節踏青作文

清明節踏青

五四 王棋

“燕子傳言鶯送信”，過了二月二接下來就是情牽意惹的清明了。

清明節，我回到姥姥家，放遠望去，有明麗的天空，清新的空氣和一座座高矮不平的小山這里真是踏青的好地方。于是，我跟妹妹一起去遠山踏青。來到山腳下，抬頭向上看，桃樹，杏樹開出了美麗的小花，小草探出了腦袋，迎春花綻開了笑臉，我不禁贊嘆道：“姥姥家真美呀！”我慢慢走上山，路旁的小草在微風中向我點頭。太陽公公照耀著我，我慢慢走向山腰的水庫邊上，這里的水真清呀，清的都能看見一群群小魚在游動，這里的水真綠呀，綠得仿佛一塊無暇的翡翠。一只只野鴨在水里歡快的玩耍，在陽光的照耀下，水變成了五顏六色的。周圍的山倒映在水里，讓我感覺走進了連綿不斷的畫卷。沿著山道，順著水庫邊往上走，一陣陣布谷鳥的叫聲，縈繞在耳邊。我也學它跟她叫了幾聲，看著這明麗清新的景色我和妹妹不禁唱起了小時候學的歌謠。到了果園里，果園間五彩斑斕的蝴蝶飛來飛去，像正在給蘋果樹表演節目。繼續往前走，就是菜園，韭菜，菠菜，大蔥都綠了，菠菜長勢最旺都可以豐收了。農民正在耕地播種，漫山遍野都是一片欣欣向榮的景象。前面是一片綠油油的麥田，小麥長的有一尺來高了，遠遠望去，微風一吹，綠色蕩漾，像一張綠油油的地毯。到了中午，該吃午飯了，我依依不舍地下了山，回到了姥姥家。

清明，踏青的好時節。