第一篇：讀萬卷書，不如行萬里路作文（共）

讀萬卷書，不如行萬里路作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的讀萬卷書，不如行萬里路作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

以前的我，喜歡從文章中了解我沒去過的地方，故我一直對外面的風景不感興趣，媽媽多次勸我出去游玩，我總是推脫，直到那一次，我實在無法推脫……

今年跟我們一起出去玩嗎？媽媽象往年一樣問了我，并告訴我：這一次準備去哈濱的長白山。長白山？我輕笑了一聲，我記得最近看過的一篇游記中有說長白山的風景，不過是滿地的銀花、隨風飛舞的棉花什么的，我又打算拒絕，可是媽媽搖搖頭，擺明了一副你必須去的表情。我嘆了口氣，自認倒霉：好吧，陪你們去受次罪。來到長白山腳下，我真實地感受到書上所說的刺骨的寒冷真的好冷好冷，冰渣子打在我的臉上，又痛又冰，融化后又很不舒服，原來……書上所描述的感覺感受起來是這樣的啊！我第一次對我所支持的產生了懷疑。上到山頂，俯看山下，一片茫茫白雪形成的天然風景圖：左邊雪花隨風飛舞，既有規律，又無規律；如浪花不愿消失在大海中一般，雪花也對依依不舍、念念不忘，看似馬上就要落下地面了，調皮的風精靈卻又把它們送上高高的天空。群山的中間，我低頭一看，一塊明亮的、大大的、圓的寶石鑲在那里，是天池！是天池呀！全世界慕名前來長白山的游客中有一半是為了看天池，但是，能看到她的真實面目的只是極少數。眼前靜靜沉睡的天池，不如余秋雨先生筆下春天的天池那么無下；也不如魯迅先生筆下夏天的天池那般純凈；更不如舒婷筆下秋天的天池那樣熾熱。我眼中的冬天的天池象一個安然入睡的'嬰兒，仿佛一不小心就會被驚醒，這個貪睡的孩童并沒有失去春夏秋的藍，她的藍并不象成人那們凸顯，而只能在周遭白雪時才看得出來，藍得讓人心安，這就是我的天池，不是別人寫出的，是我感受到的天池！許久，我不舍地將目光從天池上移開，轉向右邊，天哪！霧淞？我竟然第一次來就看到了霧松！有許多旅游的人來了好多次都未曾一睹！這不是因為它稀少，而是它產生的環境很難得，正如余秋雨先生所說：必要天時地利人和。雪漸漸大了起來，大到將眼前的一切都擋住，我聽到有人在說天公不作美。怎么會？我第一次知道大雪可以象霧，將一切浸入牛奶之中，周圍都靜了下來，我第一次知道陷入白和陷入黑這么相似，盡管我更喜歡前者。這場大雪為長白山之行拉上帷幕，可是我似乎懂得了讀萬卷書，不如行萬里路的道理。

今天上學的時候，媽媽在路上對我說了一句話，叫做讀萬卷書，不如行萬里路。她說這句話意思很深，需要我自己慢慢領悟。

我想了一小會兒，便對媽媽說“這意思是不是說，讀萬卷書學到的只是教科書上基本的東西，是做一個人，必須要學會的。而行萬里路可以學到更多的東西，因為很多東西是教科書上沒有的，只有踏遍了天南地北，認識更廣闊，而恰恰在這些現實生活中，又能學到教科書上沒有的，也就是更多的東西對嗎？”

媽媽覺得很奇怪，問我“你不應該覺得這句話是錯誤的嗎？教科書上有很多知識，而大好河山一點兒知識都沒有，你是怎么學到更多知識的？”我笑著回答道“教科書上的知識是有限的，而我們在生活中的知識是永遠學不完的，比較科書廣闊多了。記得以前有一個醫生說過，病人不可能按教科書生病，而這時就要看看自己累積的經驗，和廣闊的見識了！”

我說了很多，可就算我領悟了這么多，媽媽還是說我只懂一些皮毛，沒有更深層次的去了解。不過我還是得洋洋的說“那也總比皮毛都不懂要好！”

怎么樣，你們能在一小會兒內領悟這么多嗎？

今天下午，我去采訪了今年的漂流瓶獎獲得者，吳棟梁叔叔，他的風趣幽默，給我留下了很深刻的印象。

他的開場白，很簡單：各位小記者們，大家好。不用緊張，我們今天只是來交流的。然后，他送給了我們一句話：鐵肩擔道義，妙手著文章。接著，他講了他自己的一個故事：有一次，他們溫州日報接到一個舉報電話，說某地的某個地方有人賣那些非法的鴨舌，當時，他和幾位叔叔們就一起出發了。

但是第一次進行的并不順利。他們在外面等了將近一個小時，也沒有結果，反而被人家給趕走了。但是，吳棟梁叔叔并不氣餒，繼續進行明察暗訪，終于將此事查得清清楚楚，發表在了溫州日報上。然后哦，他還送給了我們一句話:讀萬卷書，不如行萬里路。我頓時渾身一顫，陷入了思考中。是啊，你書讀得再多，不出去走走。你終究不會知道外面的世界有多精彩。只有多去外面走走，才可以獲得更多的靈感，寫更好的文章。不然，你的文章只有其形沒有其神，是寫不出好文章的。

讀萬卷書，不如行萬里路。外面的世界很精彩,要出去多走走，才能知道世界的精彩。

第二篇：讀萬卷書不如行萬里路

讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數閱人無數不如名師點悟

時常聽到這樣一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟”。有些人只說到名師指路這兒，有些人是全部說完，似乎沒有名師指路或自己去悟人就不能成功，片面地強調某一點。這樣就進入一個認識的誤區：讀書有何用，做的再多有什么用！我認為，這句話應該連起來看。一個人要想取得成就，必須多讀書，讀好書。“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”、書是人類智慧的結晶，它可以啟迪人，一本好書改變一個人的想法從而改變一個人的命運這種事非常多。可見書對一個人的成長具有多么重要的意義。讀了很多的書，知道了很多的理論、方法、技巧，可是不去運用到生活工作中去，這對推動我們社會的發展起不到任何作用。為什么現在又開始流行讀書無用論，就是基于許多的大學生學了很多知識出來卻不能有效的和現實實踐相結合，不能產生效益這種現象才造成的。古語說要“學以致用”。行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。

掌握了這些技能和方法是為了什么呢？就是為了服務于人類。我們每個人都不是一個孤立的人，人的屬性是社會性的，我們必須和周圍的人打交道。每個人都有自己的想法、知識、閱歷、經驗，這些都是智慧的體現。閱人無數就是要跟更多的、不同的人打交道，這樣才能更清楚的了解人的本性，吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力。

我們學了很多、做了很多、也跟很多的人打過交道，為什么我們還會有困惑？如果我們在這樣的困惑中走不出來，我們就會很迷茫，慢慢地就會迷失方向，放棄自己所追尋的。在這個時候，有高人的指點就非常重要，他可以幫你理清思路，找到關鍵點，我們就可以更清楚自己的方向、更輕松的上路！

讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就是“悟”。“悟”就是思考，是認識，是內因。一個成功的人一定是一個善于思考的人，所以就有了拿破倫.希爾《思考致富》這本書。人類的進步都是思考的結果。

一個人要想有所成就一定是這樣的：讀萬卷書+行萬里路+閱人無數+名師指路+自己悟

第三篇：【辯詞】讀萬卷書不如行萬里路

【辯詞】讀萬卷書不如行萬里路

書本的內容是有限的，而行萬里路卻能獲得更多耕多......即使書里寫的也就是你旅游所看見的，但是那種親身體驗的心情是萬卷書不能帶給你的。

讀萬卷書是間接經驗，行萬里路是直接經驗。所以陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在防守上正方必須明確兩者都是必要的，不讀書或者缺乏理論上的支撐都是不行的。但是既然是比較重要性，就看在相同條件下，那者更為重要。那么在時間和精力都充足的條件下，當然是行萬里路比讀萬卷書更重要。那么在時間和精力不充足的條件下，行萬里路固然行不完，讀萬卷書也讀不完，所以只能有選擇的讀書和有選擇的實踐。這個戰場上，辯的是雙方的辯論技巧。從社會發展的角度上，讀萬卷書更注重傳承，行萬里路更注重創新。有些時候傳承是創新的基礎，而有些時候傳承會束縛創新的發展

首先確定，讀萬卷書是一個知的過程，行萬里路是行的過程，但是這個行不僅僅是低著頭去做，更是在做的過程中總結經驗和教訓來知，可以將知和行完整的統一。而僅僅是讀萬卷書則達不到這個效果。然后可以選擇從效果方面入手強調行萬里路從收獲方面而言更具有針對性，更易于獲得成功。人不可能讓自己成為一個全才，必然會有偏重，或者說專于某一個方面。只有行才能知道自己做什么更合適，光是讀書是無法做到這一點的。如果從以上的分析入手破題，應該理論比較簡單，也比較容易抓住自己的底線，全隊的攻防體系會比較統一，容易配合。但是理論的簡單，很難讓你在核心部分抓住優勢。個人認為，如果是我打比賽，我的核心在于目的與手段的判斷，讀萬卷書可以說是打好基礎的手段，但是行萬里路才是目的，知的目的就是為了行，強調知的作用，會讓整個行動本末倒置。而強調行的效果才是王道。因為在知的方面做的所有工作，都是為了行的效果來打基礎的。
如果把這部分加入到前面的理論當中，可能更完善，但是，缺少核心點，建議，將前一點作為主線進行立論和放手，而將后一點作為輔線進行進攻。

?讀書萬卷?的中國知識分子很多，人文關懷、兼濟天下的雄心也是豪情萬丈，但現實卻是無情的，天下自然沒有他們的份，還落得個“無用”的惡名，這實實在在的證明了中國知識分子眼高手低的壞毛病。理論知識不能學以致用，終究是不出鞘的寶劍，空負了“龍泉”美名。王莽改制只是兩漢的一個小插曲，不過幾十年。在我的印象里，歷代開國皇帝中，要數此人還算是個讀書人。王莽，一個不折不扣的腐儒，孔孟讀得多了，腦袋僵化得可以。收私田為王田、廢奴、改革貨幣……結果書生政治終究行不通，王莽身敗被殺，舌頭也被分食。書生就是書生！讀書可以“萬卷”，步子卻邁不出“半步”。通病！有沒有不出書齋卻知天下事的大家嗎？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多數人都要寬廣。不過，作為哲學家的康德，他研究的領域是一個純粹理性世界，與我們的經驗世界不是一個路數。在那個世界里，講的是真理、上帝、宗教、邏輯，那是一個浮在云間的天堂，而大多數人卻是實實在在的凡人，活在地面之上。知識來源于經驗世界，這點相信不會有很多異議。大腦對世界的種種刺激反應，并且通過對這些素材的整理、歸納，才形成我們的“書萬卷”。在人類知識的長河中，實踐過程始終是主導力量，理論再有高明，也必須通過實踐的檢驗。而且當今科學已經開始顯露它的疲態，很多事情已經力不從心。各門學科的領頭人，是花在實踐方面的時間多，還是花在書本上的時間多？“萬里路”更多的是體現一種對“萬卷書”的繼承和高舉，對于“萬卷書”的尊重。不再重復前人已經作過的實驗，正是由于前人已經反復替我們作過了，而我們的更艱巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索實踐，去尋找新的理論。再看，千百年世界自發形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理論”指導的結果，可以說，理論在很大程度上是落后于現實世界的。理論的存在只是解釋這個世界。特別是社會、經濟領域里，理論的作用實在有限，而經濟生活幾乎就是人類生活的主題，目前為止，有此企圖都無可幸免的失敗。而真正能體現理性威力的地方，只能是物理、化學領域。而這些領域的奠定恰恰還是無數的實驗、實踐，并且他們的發展仍然要基于未來無數的實驗與實踐。綜上所述，我方認為，“讀萬卷書”小于“行萬里路”。萬卷書只是理論知識，萬里路才是實際生活。理論和實際之間是有差距的。讀萬卷書用的只是頭腦，而行萬里路卻需要手、腳、腦、身體并用。我們人類的祖先就是在實際生活當中發現樹枝可以用來夠到樹上的果實，進而促進了人大腦的發育。所以這萬里路才是真正有利于人的腦部發育。但是萬卷書是我們人類幾萬年知識的精華。在現今的高科技社會里，沒有萬卷書的提點，還真不行。祝你能讀萬卷書，又能行萬里路。理論與實踐相結合。實現自己的人生夢想！

讀萬卷書終究還是生活在寫書人的世界里，這個世界是作者眼中的世界，不是真實的世界。他們寫的只是他們看到的整個世界的一部分。讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路不如閱人無數。世界是什么，說白了就是人，人和人的行為構成了這個世界。行路和閱人才是認識這個世界最好的途徑。讀書則能教給我們一些別人的經驗。

第四篇：讀萬卷書 不如行萬里路(講稿)

讀萬卷書 不如行萬里路

——平羅縣農村骨干教師培養對象外出考察匯報材料 各位老師大家早上好！感謝學校領導給我們提供這次交流機會。9月18日-25日，我有幸隨平羅縣骨干教師考察團，赴青島北京參觀考察，同時也游覽了當地的一些旅游景點，一路走來，我的體會可以用一句話概括，那就是：“讀萬卷書 不如行萬里路”。今天我就分四個模塊來匯報這次的考察情況。（展示幻燈片2）

一、學校印象（展示圖片3），這是青島人民路第二小學的校門，它建校已有六十多年，目前學校有16個教學班，教職工49人，學生500多人。學校先后被評為山東省體育傳統項目驗收合格學校、青島市文明單位、青島市語言文字先進單位、青島市教育工會先進單位等20余項市級榮譽，區級榮譽若干。

圖片4，這是校門前的花壇。圖片5，這是學校的教學樓。

走進學校，映入眼簾的是干凈整潔的校園，（展示圖片6）校園雖不大，但布局合理，一樹一草都成景，運動場紅色的塑膠跑道、碧綠的草坪、身著藍色校服的孩子相映成趣，校園環境優美，每一個角落都是一處景致，行走在校園如在花園。接著學校的副校長吳老師把我們帶到了教學樓，走在教室的走廊中，我看到走廊兩邊墻壁陳列著師生的書畫作品，進入教室，看了學生辦的黑板報，班級的才藝展示欄。（展示圖片7）。印象最深的是看到了學生在晨讀，學生都坐在教室里安靜的讀書，讀的是那么認真，教室里也沒有老師，我驚詫于學生習慣的養成，想一想我們學校的學生在校園內的言行舉止、行為習慣，我不得不反思學校德育工作管理存在的缺陷。來到德育欄園地，（展示圖片8）校長介紹了學校的辦學理念是“情系學生 三成教育”（展示圖片9），三成是指“我成長，我成才，我成功”，（展示圖片10）“三成”教育貫穿于學校德育工作的始終。接著看到了學生豐富多彩的校園文化生活圖片。（展示圖片11）從教學樓出來，我們又在校園里漫步，我們一邊走，一邊欣賞著、羨慕者、留戀著。驚喜在不斷產生，情感在不停的起伏，一路走著我們不禁感嘆：孩子們在這樣的環境中，學習著，是快樂；老師們在這樣的環境中，工作著，是美麗的。試想，當孩子們走進這花園式的學校，享受著教育帶給自己的愉悅，又怎能不愛在其中，樂在其中。學校育人環境優美，如在校園中建有“青藤軒文化長廊”、“勵志亭”等，讓學生感受到民族文化的潤澤，激發積極向上的民族自豪感。學校的育人環境處處體現著科學化、兒童化、人文化的理念。在師生的精心布置下，營造了良好的校園文化氛圍，使學校真正成為學生生活的家園、學習的樂園。為全面實施素質教育，全方位育人、全面發展學生的個性特長，奠定了堅實的基礎。

二、介紹孔廟、孔府、孔林（展示圖片12）

（一）介紹孔子（展示圖片13）

孔丘，字仲尼。漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行 2

思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

（二）介紹孔子的名言（展示圖片14）

1、“學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、“溫故而知新，可以為師矣。”

3、知之為知之，不知為不知，是知（智）也。”

4、“己所不欲，勿施于人。”

5、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

6、“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

7、“學而不思則罔，思而不學則殆。”

8、“小不忍則亂大謀。”

9.“學而不厭誨人不倦。“

（三）孔子的教育思想：（展示圖片15）

孔子首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上他提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”；學習態度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。

（四）孔子的教育思想對后人的影響（展示圖片16）

(1)重視教育,并且創造“因材施教”等教學方法,在教學上注意個性差異,善于啟發教學.可以說教學經驗很豐富.(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神.(3)思想上善于辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡“以農為本”,是符合中國古代的實際資源情況的重農思想.(4)提倡以“禮”治國,“倫理政治”思想.如果說西方文化是“智”型文化,那么我們中國文化就是“德”型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠于國家,抵御外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.很了不起的民族精神!

（五）介紹孔廟（展示圖片17）

孔廟（本廟）位于山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。

（六）展示孔廟圖片

（展示圖片18）

1、欞星門，又名天田星，古人認為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設門名靈星，是說尊孔如同尊天。

（展示圖片19）

2、奎文閣”，它就是以藏書豐富、建筑獨特而馳名中外的孔廟藏書樓。

（展示圖片20）

3、“大成”，是孟子對孔子的評價。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達到了集 古圣先賢之大成的至高境界。

（展示圖片21）

4、“杏壇”，這就是相傳孔子講學的地方。（展示孔廟圖片22）

（七）介紹孔府（展示圖片23）

孔府也稱圣府，是孔子的后代子孫們居住的地方，歷史上，孔子的后代繼承人都被稱之為“衍圣公”。孔府是孔廟的西鄰，規模相當宏大，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。

（八）展示孔府圖片（圖片24）

（九）介紹孔林（展示圖片25）

孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子們把他葬于曲阜城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人，后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。

（九）展示孔林圖片（圖片26）

三、學習考察感悟反思（展示圖片27）

（一）學習感悟

1、先進的教學理念，強大的師資力量

通過參觀青島二小,我們感受到了沿海教育的氣派：班班有多媒體教學設備，師師有筆記本電腦，學校有千兆校園網絡，功能室活動室空間開曠，設施齊全，資料完備，更讓我們領略了沿海教育的先進。

當然，我們知道，這些都源于沿海地區的經濟實力，源于政府對教育的認識境界！不是嗎，在那方“寸土寸金”的富庶土地上，對教育的每一筆投入都是那么大方：學校的校舍不覺擁擠，每一間教室都那么寬敞，而且班額學生較少（有的班只坐29名學生，最多的有35人），師資力量較強，全校共有學生512人，教師就有40多人，不像我們崇崗九年制小學，學生有1060人，每班的學生人數在60多人，而上課教師只有40多人，教學質量也就是天壤之別了。

2、學習反思成長

在這次的考察學習中，學校的領導在介紹本校的情況時，都強調了學校的辦學思想，讓我在理論上也有一些認識。教育在向前發展，學生也在發展，新時期的教育對我們老師也提出了更高的要求，教師是教育的執行者，教師同樣也要注重創新精神和實踐精神的培養，在教學中要樹立學生的主體意識，創造適合學生的教育，為學生進入社會發展提供機遇；注重培養學生的參與意識，培養學生的問題意識。同時我們教師在教學工作中自己要創新，從意識上，能力上，方法上創新。這就要求提高教師的業務素質，更新教學觀，理解教育是面向未來的事業，對學生的培養要發展他的特長，明白教師擔任育人育己的雙重任務。在教學中，力求建立和諧民主的師生關系，提高教育的藝術性，事業性和科學性的教育水平。

（二）反思（展示圖片28）

1、讀萬卷書 不如行萬里路

本次青島之行，收獲很大，感受至深。我要以本次考察為契機，以學習、研究、總結、反思、提高為主線，加強學習現代化教育理論，更新教育思想，轉變教育觀念，與時俱進，開拓創新，深入進行教育教學改革，研究教育規律，研究教育中的新問題，及時總結教育教學工作，積累各種資料，及時反思教育教學得失成敗，努力提高自己的教育教學水平，發揮自己應有的力量，為平羅縣教育的發展做出應有的貢獻。百聞不如一見，在此，感謝平羅縣教育局領導為我們提供的考察學習機會。2 學習著 成長著 收獲著

這次外出考察，雖然時間很短，但收獲很大，不僅讓我們看到了祖國秀麗的山川，了解了更多燦爛的文化，也使我們的教育觀念進一步轉變，喚醒了我們對時代發展的思考意識，更加強了我們的緊迫感與危機感。青島是一個經濟發達的地區，教育的發展也是日新月異，相比之下，我們的教育理念還沒有完全跟上，特別是課程的改革，學生學習主動性的體現，現代師生觀等，都還停留在一種比較膚淺的認識層面上，真正能體現在教學實踐中還需要加倍的努力。我們要學習南方學校老師的敬業精神，多讀書，加強自身教育教學理論學習，并付諸于自己的教學實踐活動，積極投身于教育教學研究工作，不斷提高自身素質，扎扎實實做好教育教學工作。

（展示圖片29）考察學習帶給我的思考：

1、課堂教學我們面對的是活生生的學生，我們更多關注的是什么？評價的標準和尺度應是什么？

2、教育的最終目的是為了學生的發展，那么，我們在課堂乃至課外活動中又將怎樣為學生創造學習的平臺，進而讓他們健康成長？

3、南方的辦學重創新，事實實在在的為學生提供創新的土壤，而我

們自身要做的又是什么？

最后，有一句話送給大家：不斷學習反思，是教師專業發展的有效途徑。（展示圖片30）謝謝大家。（展示圖片31）

第五篇：讀萬卷書不如行萬里路

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。閱人無數不如名師指路

個人理解：讀書破萬卷，就是一個博覽群書，積累知識的過程，通過讀書可以增加對各類事物的了解，是一個豐富自己的過程，但是只是一味的讀書實則沒太大用處，還要行萬里路；行萬里路的過程就是增長見識，積累人生經驗的過程，遍訪各地，了解各地風土人情，了解自然的奧妙，這就可以將從書本上學來的“死東西”與實際相結合，達到活學活用的效果，通過自己親身的體驗就可以將書本上的知識真正的變成自己的了，而不是之前的那種毫不理解了；而閱人無數我覺得實則從另外的角度去闡述成功的，誰都知道，這個社會上成功的人很多都是沒什么知識的人，但是他們是怎么獲得成功的呢，用現在的話說就是情商高，因為這樣的人在外面闖蕩往往經歷過許多事情，見過各色人群，他們知道該怎么與不同的人去溝通，相對于那些閉門苦讀的人來說，他們更懂得變通，更加“圓滑”，正是這種特性使得他們獲得成功，當然如果你已經擁有了前兩者，即讀萬卷書，行萬里路，又閱人無數，那你真的很成功了！但是當你擁有通往成功的一切特質之后，還差最后一道關卡，即：作為金子，你總是要待人發現的。這就是名家指路了，這個指路我理解有兩層意思，一是有人引薦，說你這個人日后必成大器，所以很看好你，為你鋪路；第二層意思就是高人指點，也就是既然你擁有了成功者必備的一切特質但是還沒有獲得成功，這其中必是有緣由的，但是當局者迷，這時就需要有個豐富閱歷的老者，智者為你指點迷津了，往往就像一層窗戶紙，一點就破，然后你就會恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。呵呵上都是個人理解

滿意回答

萬卷書，行萬里路，是古人經過多年的經驗總結出來的一句話。體現的哲學思想是“知行合一”。在早期哲學思想里，主張“吾日三省吾身”，以思為主，也以讀書為主。但是慢慢地人們發現光讀書不能解決實際生活中的很多問題。

把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。讀書一方面能夠使我增長知識，學習到別人的經驗，但同時也給你的頭上加了一道“緊箍咒”（這是經驗的特征，經驗越多，人們頭腦受到的束縛越多，創新意識越差）。“讀萬卷書”之后，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，你才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也使你理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大你的知識，只有這時讀書的效果才能體現出來。所以說：讀書好比一個放大鏡，不管你心中的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。

只讀書不行路，你受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸