第一篇：幽居_韋應物的詩原文賞析及翻譯

幽居_韋應物的詩原文賞析及翻譯

幽居

唐代韋應物

貴賤雖異等，出門皆有營。

獨無外物牽，遂此幽居情。

微雨夜來過，不知春草生。

青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。

時與道人偶，或隨樵者行。

自當安蹇劣，誰謂薄世榮。

譯文

世人貴賤雖然可分為幾等，而出門在外都是有所奔營。

我單單沒有那些外物牽累，故而可以遂我閑居的心情。

無聲的細雨曾在夜間來過，不知不覺中春草已經萌生。

青山一下子就迎來了曙色，小鳥雀兒盤繞著房舍啼鳴。

我有時會和道人邂逅作伴，有時也隨著樵夫邊嘮邊行。

我安分守己因為愚笨拙劣，誰又能說是鄙薄塵世尊榮。

注釋

幽居：隱居，不出仕。

異等：不同等級。《韓非子·八經》：“禮施異等，后姬不疑。”

營：謀求。

外物：身外之物。多指利欲功名之類。

遂：稱心，如愿。

曙：天剛亮的時候。

偶：相對。

自當：自然應當。蹇（jiǎn）劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行動遲緩。劣：一作“拙”。

薄世榮：鄙薄世人對富貴榮華的追求。世榮：世俗的榮華富貴。

創作背景

詩人從十五歲到五十四歲，在官場上度過了四十年左右的時光，其中只有兩次短暫的閑居。《幽居》這首詩大約作于他辭官閑居的時候。

賞析

韋應物的山水詩“高雅閑淡，自成一家之體”（白居易《與元九書》），形式多用五古。《幽居》就是比較有名的一首。全篇描寫了一個悠閑寧靜的境界，反映了詩人幽居獨處、知足保和的心情。在思想內容上雖沒有多少積極意義，但其中有佳句為世人稱道，因而歷來受到人們的重視。

“貴賤雖異等，出門皆有營”，開頭二句是寫詩人對世路人情的看法，意思是說世人無論貴賤高低，總要為生活而出門奔走營謀，盡管身分不同，目的不一，而奔走營生都是一樣的。這兩句，雖平平寫來，多少透露出一點感慨，透露出他對人生道路坎坷不平，人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情，但詩人并不是要抒發這種感慨，也不是要描寫人生道路的艱難，而是用世人“皆有營”作背景，反襯自己此時幽居的清閑，也就是舉世辛勞而我獨閑了。

所以“獨無外物牽，遂此幽居情”，便是以上二句作反襯而來，表現了詩人悠然自得的心情。由于對官場現實的不滿，他曾經說過：“日夕思自退，出門望故山。君心倘如此，攜手相與還”（《高陵書情寄三原盧少府》），表示了歸隱的愿望。如今，他能夠辭官歸來，實現了無事一身輕的愿望，自然是滿懷欣喜。

吳喬在《圍爐詩話》中說：“景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂。”韋應物此時的心情是愉快的、安閑的，因而在他筆下所描繪出的景物也自然著上輕松愉快、明麗新鮮的色彩。下邊六句是以愉悅的筆調對幽居生活作具體描寫。

“微雨夜來過，不知春草生。青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。”這四句全用白描手法。“微雨”兩句，是人們贊賞的佳句。這里說“微雨”，是對早春細雨的準確描繪；“夜來過”，著一“過”字，便寫出了詩人的感受。顯然他并沒有看到這夜來的春雨，只是從感覺上得來，因而與下句的“不知”關合，寫的是感覺和聯想。這兩句看來描寫的是景而實際是寫情，寫詩人對夜來細微春雨的喜愛和對春草在微雨滋潤下成長的`欣慰。這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人熱愛大自然的愉快情趣。比之謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），要更含蓄、蘊藉，更豐富新鮮，饒有生意。“青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴”，是上文情景的延伸與烘托。這里不獨景色秾鮮，也有詩人幽居的寧靜和心情的喜悅。真是有聲有色，清新酣暢。

這四句是詩人對自己幽居生活的一個片斷的描繪，他只截取了早春清晨一個短暫時刻的山中景物和自己的感受，然后加以輕輕點染，便呈現出一幅生動的圖畫，同時詩人幽居的喜悅、知足保和的情趣也在這畫面中透露出來。

接下去，“時與道人偶，或隨樵者行。”“時與”、“或隨”，說明有時與道士相邂逅，有時同樵夫相過從，這些事都不是經常的，也就是說，詩人幽居山林，很少與人交游。這樣，他的清幽淡漠、平靜悠閑則是可想而知了。

韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。這里用了《魏志·王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！這兩句不單純是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。

韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全書總目提要》），又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。

第二篇：幽居初夏原文翻譯及賞析

幽居初夏原文翻譯及賞析2篇

幽居初夏原文翻譯及賞析1

幽居初夏

朝代：宋代

作者：陸游

原文：

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。

嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

譯文：

那湖光山色的美麗地方，就是我放翁的家。槐柳樹陰滿滿啊，小徑幽幽，歸途裊裊。湖水滿溢時白鷺翩翩，湖畔草長鳴蛙處處。新茬的筍早已成熟，木筆花卻剛剛綻放。時光流逝人亦老，不見當年相識。午時夢回茶前，誰人共話當年？

注釋：

籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。

賞析：

這詩是陸游晚年后居山陰時所作。八句詩前六寫景，后二結情；全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。

首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環境，筆力開張，一起便在山關水色中透著一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微闔。鄉間小路橫斜，周圍綠蔭環繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。頷聯緊承首聯展開鋪寫。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”字，明寫所見；下句卻用“蛙鳴”暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鷺不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛兒從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯“籜龍”、“木筆”，著意表現，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕跡。“籜龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏常見之物。“籜龍”已經過去“頭番筍”，則林中定然留有許多還沒有完全張開的嫩竹；“木筆”才開放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的'是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動態的景物。

從章法看，這前六句純然寫景，而承轉開闔，井然有序。頷聯“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”；頸聯“頭番筍”、“第一花”，則是山地風光，承前寫“山”。首句概言“湖山勝處”，兩聯分承敷衍，章法十分嚴謹。但頷聯寫湖，是遠處寬處景色；頸聯寫庭院周圍，是近處緊處的風光。劉熙載《藝概·詩概》說：“律詩中二聯必分寬緊遠近”，這就在嚴謹中又有變化。

詩的前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人怡然自得之樂，讀詩至此，真令人以為此翁完全寄情物外，安于終老是鄉了。但結聯陡然一轉，長嘆聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。志士空老，報國無成，言念至此，只能悵悵。所以說這首詩在幽情中自有暗恨。

陸游這組詩一共四首七律，這里選的是第一首。四首詩都著意寫幽居初夏景色，充滿了恬靜的氣氛，但心情都顯得不平靜。第二首有句云“閑思舊事惟求醉，老感流年只自悲”，可見舊事不堪回首，只求于一醉暫時忘卻。第三首頸聯說：“只言末俗人情惡，未廢先生日晏眠”，說明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之險惡不堪回。第四首結聯說：“移得太行終亦死，平生常笑北山愚”，則是嗟嘆自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其實是自慨平生。陸游晚年村居詩作，周必大評為“疏淡”，劉熙載稱為“淺中有深，平中有奇”。這類詩的淵源所自，歷來論者無不指為“學陶”、“學白”。從他大量的寫農村風光的詩來看，特別是從這首《幽居初夏》看，固然有陶淵明的恬靜，白居易的明淺，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心總是熱的，詩情總是不平靜的。即使所寫景物十分幽靜，總不免一語當起微瀾，在“一路坦易中，忽然觸著”。梁清遠《雕丘雜錄》說：“陸放翁詩，山居景況，一一寫盡，可為村史。但時有抑郁不平之氣。”這是陸游一生憂國憂民，熱愛生活，積極用世，堅韌執著的個性的閃現，也正是這首《幽居初夏》的特色。

幽居初夏原文翻譯及賞析2

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。

嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

古詩簡介

《幽居初夏》為南宋詩人陸游晚年后居山陰時所作。該詩前六句寫景，后二句結情，全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。這首詩是詩人一生憂國憂民，熱愛生活，積極用世，堅韌執著的個性的表達。

翻譯

湖光山色之地是我的家，槐柳樹陰下小徑幽幽。

湖水滿溢時白鷺翩翩飛舞，湖畔草長鳴蛙處處。

新茬的竹筍早已成熟，木筆花卻剛剛開始綻放。

當年相識不見，午時夢回茶前，誰人共話當年？

注釋

⑴湖山：湖水與山巒。勝處：美好的地方。

⑵野徑：村野小路。

⑶有時：有時候，表示間或不定，謂有如愿之時。鷺，原作“鶩”，據錢仲聯校注本改。

⑷深，原作“源”，據錢仲聯校注本改。無處：所有的地方。鳴蛙：指蛙鳴，比喻俗物喧鬧。

⑸籜（tuò）龍：竹筍的異名。蘇軾《筼筜谷》詩：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。”朱喬年詩：“一雷驚起籜龍兒，戢戢滿山人未知。”

⑹木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見之物。其花未開時，苞有毛，尖長如筆，因以名之。白居易《營閑事》詩：“暖變墻衣色,晴催木筆花。”猶，原作“初”，據錢仲聯校注本改。

⑺嘆息：嘆氣；嗟嘆。老來：年老之后。交舊：舊友；老朋友。

⑻甌(ōu)：杯子。

賞析

這首詩選自《劍南詩稿》，是南宋詩人陸游于晚年所作，為詩人表達志士空老，報國無成的田園詩。

陸游晚年村居詩作淵源所自，歷來論者無不指為“學陶”、“學白”。從他大量的寫農村風光的詩來看，特別是從這首《幽居初夏》看，固然有陶淵明的恬靜，白居易的明淺，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心總是熱的，詩情總是不平靜的。

首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環境，筆力開張，一起便在山關水色中透著一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微闔。鄉間小路橫斜，周圍綠蔭環繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。

頷聯緊承首聯展開鋪寫。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”字，明寫所見；下句卻用“蛙鳴”暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鷺不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛兒從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。

蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯“籜龍”、“木筆”，著意表現，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕跡。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動態的景物。

從章法看，這前六句純然寫景，而承轉開闔，井然有序。頷聯“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”；頸聯“頭番筍”、“第一花”，則是山地風光，承前寫“山”。首句概言“湖山勝處”，兩聯分承敷衍，章法十分嚴謹。但頷聯寫湖，是遠處寬處景色；頸聯寫庭院周圍，是近處緊處的風光。詩的前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人怡然自得之樂，讀詩至此，真令人以為此翁完全寄情物外，安于終老是鄉了。但結聯陡然一轉，長嘆聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。

第三篇：韋應物《夕次盱眙縣》原文翻譯及賞析

韋應物《夕次盱眙縣》原文翻譯及賞析

韋應物《夕次盱眙縣》原文翻譯及賞析1

落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。

浩浩風起波，冥冥日沉夕。

人歸山郭暗，雁下蘆洲白。

獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。

【韻譯】

卸帆留宿淮水岸邊的小鎮，小舫停靠著孤零零的旅驛。

大風突起江上的波浪浩蕩，太陽沉落大地的夜色蒼黑。

山昏城暗人們都回家安憩，月照蘆洲雁群也落下棲息。

夜晚孤獨我不禁想起長安，聽到岸上鐘聲我怎能入睡？

【賞析】

這是一首寫楫旅**，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉思的詩。

首聯點題，交代時間地點，自然引出下文停船所見景物的描寫。“孤”含有孤寂之意，奠定全詩感情基調。

頷聯，承接首聯，傍晚因路途**，不得不停舫孤驛，交代停泊的原因，也寫出羈旅奔波的艱辛。晚風勁吹，水波浩蕩，夕陽沉落，暮色昏暗，以曠野蒼涼凄清的夜景，烘托內心漂泊異鄉的'凄苦心情。

頸聯描寫停舟靠岸后放眼所見景象。日落黃昏，是人回家鳥回巢的時刻，眼見人們回家盡享家的溫馨以解一天的疲憊，鳥兒們也有溫暖的巢得一晚的安眠，反觀自身卻是孤身一人，流落天涯，有家不能未回，無限酸楚頓上心頭，頗有“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”之味。此處精選意象，運用色彩明暗對比渲染了凄冷的意境，景中寓情（借景抒情），借人歸雁下表達羈旅鄉思之情。夜幕降臨，人雁歸宿反襯作者客居異鄉的凄苦惆悵。

尾聯直抒胸臆，“獨夜”“無眠”寫出鄉思客愁之深。

這首詩寫旅途中的客思。詩人因路遇**而夕次孤驛，在孤驛中所見全是秋日傍晚的一片蕭索的景象，夜聽寒鐘思念故鄉，徹夜未眠。一片思鄉之情和愁緒全在景物的描寫之中。詩的妙處，在寓情于景，情景交融。本詩對曠野蒼涼凄清的夜景極盡渲染，把風塵飄泊，羈旅愁思烘托得強烈感人。全詩富有生活氣息，侃侃訴說，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景令動情。讀來頗為動人。

《夕次盱眙縣》與馬致遠的《天凈沙秋思》是否有異曲同工之處？韋應物是唐代花間派的代表人物，其詩風委婉含蓄，多借物抒情。在《夕次盱眙縣》這首詩中，詩人運用很多意境。如“浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。”在這一點上與馬致遠之作如出一轍。

韋應物《夕次盱眙縣》原文翻譯及賞析2

原文

落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。

浩浩風起波，冥冥日沉夕。

人歸山郭暗，雁下蘆洲白。

獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。

注解

１、落帆：卸帆。

２、人歸句：意謂日落城暗，人也回到休息處所去了。

３、蘆洲：蘆葦叢生的水澤。

４、秦：今陜西一帶。

韻譯

卸帆留宿淮水岸邊的小鎮，小舫停靠著孤零零的旅驛。大風突起江上的波浪浩蕩，太陽沉落大地的夜色蒼黑。山昏城暗人們都回家安憩，月照蘆洲雁群也落下棲息。夜晚孤獨我不禁想起長安，聽到岸上鐘聲我怎能入睡？

評析

這是一首寫楫旅**，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉思的詩。詩的前四句為第一段，是寫傍晚因路途**，不得不停舫孤驛。后四句為第二段，是寫人雁歸宿、夜幕降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉思客愁。

全詩富有生活氣息，侃侃訴說，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景令動情。讀來頗為動人。

第四篇：新秋夜寄諸弟_韋應物的詩原文賞析及翻譯

新秋夜寄諸弟_韋應物的詩原文賞析及翻譯

新秋夜寄諸弟

唐代韋應物

兩地俱秋夕，相望共星河。

高梧一葉下，空齋歸思多。

方用憂人瘼，況自抱微痾。

無將別來近，顏鬢已蹉跎。

譯文

相隔兩地都是秋天的夜晚，在這晚上，能與諸弟共望的，只有天上星河而已。

高高梧桐樹飄落一片枯葉，獨坐在空空的書齋里，思念著故鄉親人。

朝廷對我剛剛委以重任，我生怕不能為解除人民的.災難和憂患，況且本來自己的身體就不太好。

雖然十分思念諸弟，但畢竟分別時間不算太久，還是不要過于在意這短期的分別，以致顏鬢蒼老，歲月失時。

注釋

星河：銀河。

空齋：蕭條的居室。

用：因為。

人瘼（mò）：即民瘼，民生疾苦。民：因避唐太宗李世民之諱而改。

微疴：小病。

顏鬢：容顏，鬢發。

蹉跎：虛度年華，指衰老。

賞析

首二句言新秋，但從中已流露思弟之苦：“兩地俱秋夕，相望共星河。”這兩句，“俱秋夕”的“俱”字，從兩地落筆，點出與弟相思難會之苦；而秋風蕭索之夕，更從季候中烘襯出一層悲涼之色。“共星河”的“共”字，反襯出除“星河”而外，其他別無可共。從而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭歡聚，同桌共餐，攜手同游，文津共渡，詩文同賞，無話不論，何等歡欣；而今“共望”的，卻只“星河”在天。一個“共”字，反襯出詩人極其寂寞之感，透出詩人極其憶昔之情。

如果說首二句，把兄弟的相思和思歸之心還暗藏于字面之后，那么，次二句的這種感情表現得就更加明顯了：“高梧一葉下，空齋歸思多。”俗話說“一葉落而知天下秋”這高大的梧桐樹上，秋風偶吹黃葉落地，便引起詩人無限的思歸之情。“高梧”對“空齋”，雖是衙署中實有之景，卻正契合著詩人心境空寂的情愫；“一葉下”對“秋思多”，表面是因果關系的對仗，好像因“葉下”而生“歸思”之想，而實則是因“歸思多”才更注意了節候的變化，由此襯出詩人思念諸弟之殷切。念弟思歸畢竟是個人小事，從政愛民才是職責大事。作為清正的官吏，詩人在這一點上是看得很清楚的。因而接下去寫道“方用憂民瘼，況自抱微痾。”為遞進之語，為尾聯內容轉折作鋪墊。“無將別來近，顏鬢已蹉跎。”兩句的言下之意是一定要好好從政愛民，切不可因思念諸弟而使歲月蹉跎。勸勉自己不要因念諸弟而變得蒼老，正說明思弟情深，難于忘懷。

這首詩語言淺近，感情深摯，詩人能把個人小事置于從政大事之下，體現了一位清正官吏應有的思想品格。詩雖是古體，但有些詩句卻清麗而又對仗工穩，情深而又不獨溺于己情，表現了詩人嫻熟的寫作技巧。

創作背景

《新秋夜寄諸弟》作于公元783年（唐建中四年），當時韋應物四十七歲，這年初夏，詩人由比部員外郎升任滁州刺史。詩人籍貫長安，原來又在中央任職，所以常和諸弟棲游共處；今雖升遷，但遠在外郡，因而秋來十分思念諸弟，感秋而有此作。

第五篇：臨終詩原文翻譯及賞析

臨終詩原文翻譯及賞析

臨終詩原文翻譯及賞析1

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無忠誠，華繁竟不實。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長寢萬事畢。

譯文

言語多了會導致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴密。

河堤緩決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說壞話和不正派會危害公正，漂浮的云彩能遮蔽在天空的太陽。

華麗的言辭不會有絲毫的誠意，外表華麗紛繁不會有實際的內容。

幾個人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個人謊報市上有虎，聽者也就信以為真；膠漆長期浸泡在水里，也會解脫掉的。

一個人活在世上，1憂慮的事情實在太多；只有長眠不醒，才會對萬事毫無知覺。

注釋

臨終詩：臨終之時1作的時，也叫絕命詩。

言多令事敗：孔融“坐上客常滿，樽中酒不空”，常對賓客高談闊論，并數與曹操爭執（見《后漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即1謂“言多令事敗”也。令，使。“事敗”，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器。苦：苦于。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河緩：河堤崩緩。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴緩。”《后漢書·陳以傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤緩蟻孔，氣泄針芒。”

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細水流動的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風、采光的窗。冥室：光;很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽。《古詩十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返。”宋玉《九辯》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進，則以良壅也。”

靡辭：華麗的言辭。《后漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“群小1構”，自稱要破浮華交會之徒。孔融這里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結實，即華而不實。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對維護漢室不是以貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。

三人成市虎：典出于《戰國策·魏策》：“夫市中無虎明矣．然而三人言而成虎。”謂集市內本來無虎，由于傳說的人多，便令人信以為真。此比喻說的人一多，就能使人認假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長寢：即長眠，指死亡。

賞析：

孔融原為北海相。建安元年（196年），青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操征他為將作大匠，遷少府，以忤曹操免官。最后在建安十三年（208年）被曹操殺害。在身系囹圄之時，孔融寫下了這首《I臨終詩》。

臨終詩原文翻譯及賞析2

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無忠誠，華繁竟不實。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長寢萬事畢。

譯文

言語多了會導致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴密。

河堤潰決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說壞話和不正派會危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太陽。

華麗的言辭不會有絲毫的`誠意，外表華麗紛繁不會有實際的內容。

幾個人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個人謊報市上有虎，聽者也就信以為真；膠漆長期浸泡在水里，也會解脫掉的。

一個人活在世上，所憂慮的事情實在太多；只有長眠不醒，才會對萬事毫無知覺。

注釋

臨終詩：臨終之時所作的時，也叫絕命詩。

言多令事敗：孔融“坐上客常滿，樽中酒不空”，常對賓客高談闊論，并數與曹操爭執（見《后漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使。“事敗”，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器。苦：苦于。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”《后漢書·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。”

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細水流動的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風、采光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽。《古詩十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返。”宋玉《九辯》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進，則忠良壅也。”

靡辭：華麗的言辭。《后漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“群小所構”，自稱要破浮華交會之徒。孔融這里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結實，即華而不實。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對維護漢室不是忠貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。

三人成市虎：典出于《戰國策·魏策》：“夫市中無虎明矣．然而三人言而成虎。”謂集市內本來無虎，由于傳說的人多，便令人信以為真。此比喻說的人一多，就能使人認假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長寢：即長眠，指死亡。

賞析：

詩歌開宗明義，沉痛地惋惜“事敗”，即挽救漢王朝的事業到底失敗了。孔融平素“喜誘益后進”，引為奧援。身遭罷黜后仍招納羽翼，“賓客日盈其門”。自稱“昂昂累世士，結根在所固”（《雜詩》），公開植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇，難守緘默，時復對操冷嘲熱諷，“發辭偏宕，多致乖忤”；而且還經常公開炫耀自己“坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣”。自己嘴巴活像一個漏器，頻頻漏泄自己的活動信息，隱情溢乎辭表，曹操對此不能不提高警惕和采取對策。器不密則致漏，機不密則害成，事不可能不敗。

“河潰”二句，巧喻雙關。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切責。蟻孔導致河堤潰決，猿穴引來大山崩壞。多言多失，不慎小節，造成孔穴，留下空于，足以敗亂大事，與此正相類似。更深一層，作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鉆，附羶趨利。猿猴能言不離走獸，沐猴而冠，望之不似人君。作者所選取的動物形象，暗比篡漢的野心家，語含譴責，憎惡情烈。

“涓涓不塞，終成江河”（《周金人銘》）。屋頂天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”兩句似在警戒自己應當守口防意，謹小慎微；又似在暗示竊國篡位，其來浸漸，跡象可征。兩解均堪耐人尋繹，似故弄玄虛，有意讓人捉摸不定。

下邊“讒邪”兩句頗為顯露。漢成帝時《黃雀謠》有“邪徑敗良田，讒口亂善人”句，系喻王莽敗壞漢政，飾偽亂真。“讒邪害公正”可能暗引其意。“浮云翳白日”昭示奸臣蔽君跡象，揭發曹操當權、挾持天子實況。

“靡辭”二句表明自己進盡忠言，吐露詞華；然而聽者逆耳，全無效果。恰如繁花空開，并不結果。又《黃雀謠》中有“桂樹花不實，黃雀巢其顛”之句，據《漢書·五行志》引注謂：“桂赤色，漢家象。花不實，無繼嗣也。王莽自謂黃，像黃雀巢其顛也。”這里自不排斥作者對操、莽之間的篡逆陰謀，產生聯想和比附。

“人有”兩句哀嘆滿朝官員，大多二三其德，不能忠于漢室。“道不同，不相為謀”。自己與這幫人并列朝班，無非貌合神離，終必分道揚鑣。此句頗有孤立無援、獨木難支之感。

“三人”兩句，說明流言可畏。城市本無猛虎，但經三人轉述，便可惑亂視聽，何況進讒者如郗慮、路粹之流，又決不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭橫禍注定難免。此句重在說明造謠傳播者多。膠漆一類物質難溶于水，但長期浸漬，同樣也會稀釋離解。此句重在說明中傷由來已久。

于是作者最終以極其沉痛的語調，作無可奈何的結筆。“生存多所慮”，活著倒是千憂百慮，無時或已，不如“長寢萬事畢”，讓身死來解脫苦惱，家事、國事、天下事，一齊都聽任它了結去罷。

全詩敘喻錯綜。或單敘，或先敘后喻，或連續用喻，造成筆法參差多變。引事運典靈活，或隱括，或變用。而以雙關、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術手法，揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正，志意高邁，秉性剛直，不畏邪惡，幼齡即曾冒死私藏黨人，并與其兄爭承官府罪責。又曾因面斥權貴，幾遭暗殺。詩如其人，讀時如感字里行間透出一種凜然生氣，故遠非南朝大詩人謝靈運摹擬的《臨終詩》所能企及者。