第一篇：2018年國家公務員考試申論熱點：社會公益文化與志愿者精神

2018年國家公務員考試申論熱點：社會公益文化與志愿者精神

|背景鏈接*近年來，互聯(lián)網(wǎng)的普及與民間慈善意識的涌動，共同拓展著社會公益的空間。正是網(wǎng)絡人群的快速擴大，讓小額捐助湊成巨額善款;正是移動支付的逐步普及，讓指尖滑動就能完成捐獻;正是互聯(lián)網(wǎng)的開放性和扁平化，減少了信息不對稱，提升了捐贈信任度。據(jù)不完全統(tǒng)計，慈善法從2016年實施一年多來，超過10億人次通過網(wǎng)絡實施捐贈;在有些基金會，來自互聯(lián)網(wǎng)的公眾捐贈已占捐贈總收入80%以上。從線上擴展到線下互動，“互聯(lián)網(wǎng)+公益”激發(fā)出越來越多的參與意識和慈善能量。

從“希望工程”“春蕾計劃”，到3元免費午餐，再到今天形式多樣的網(wǎng)絡微公益，透過技術(shù)變遷帶來的形式變化，更可以看到中國慈善事業(yè)發(fā)展的深層脈絡。慈善主體從主要由政府主導轉(zhuǎn)變?yōu)檎c公眾協(xié)同努力、形成合力，社會的慈善意識不斷增強;同時，慈善方式也從單純向受困者提供幫助，轉(zhuǎn)變?yōu)楦映B(tài)化的互幫互惠、實時救濟。數(shù)據(jù)顯示，近年來社會捐贈能力明顯提升，從2006年每年募捐不足100億元發(fā)展到近5年每年超過500億元。對于一個處于轉(zhuǎn)型期的大國來說，發(fā)展慈善既是公共服務的有益補充，更是國家現(xiàn)代化與文明程度提高的集中體現(xiàn)。

故宮博物院自2004年開始，累計注冊志愿者近3000人次，服務公眾60萬人次、13萬小時。有一位高中生根據(jù)自己當志愿者的經(jīng)歷，為故宮導覽提出“分眾化”講解、“大文化”視野、“思辨性”互動的建議。在世界范圍內(nèi)，大英博物館的志愿者從上世紀80年代后期的幾個人增加到現(xiàn)在的600多人;日本也在持續(xù)建設文化志愿者隊伍，推廣終身學習理念。

|中公分析* [權(quán)威論述] 雷鋒精神，人人可學;奉獻愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當有人需要幫助時，大家搭把手、出份力，社會將變得更加美好。——習近平

要懷仁慈之心，行善義之舉，倡導現(xiàn)代慈善理念和新型財富觀，發(fā)揚人道主義精神，使慈善成為社會大眾的一種精神追求和行為方式。——李克強

[意義] 公益慈善事業(yè)不僅是促使一些社會問題得到及時解決的穩(wěn)定器，而且也是社會發(fā)展的促進器，更是社會價值的凝聚器。公益慈善事業(yè)的發(fā)展使貧富之間、政府與社會組織之間能夠不斷加深理解，這為緩和社會矛盾提供了有效途徑，有利于促進社會穩(wěn)定和諧。

志愿者做公益?zhèn)鬟f著知識，也傳遞著精神。參與公益慈善活動往往需要養(yǎng)成寬容的心態(tài)和優(yōu)雅的涵養(yǎng)，使人們在思考社會問題的解決方案時采取更為理性的態(tài)度。可以說，公益慈善事業(yè)的發(fā)展也大大提升了社會道德建設水平。

全民公益參與方式的多元化，更讓公益成為一種社交方式和生活方式。既讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，又讓有興趣的人更多地參與其中，現(xiàn)代公益為公益事業(yè)注入了鮮活而多元的力量。實際上，做公益存在的價值不僅在于文化服務，而且是要讓大家“共同參與學習并享受樂趣”，這樣才有更精彩、更深刻的文化體驗。參與公益事業(yè)者，就像溝通文化與公眾的一座橋，促進全社會文化建設的共識與自覺，有助于提升整個社會的文化水位。

[明確志愿服務組織發(fā)展定位] 從政府、市場、社會三者關(guān)系中把握志愿服務組織發(fā)展定位。政府、市場、社會是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的“三駕馬車”，實踐證明，三者分工配合、適度平衡是實現(xiàn)社會良性運行的基本保證，志愿機制是政府機制和市場機制的有效補充。志愿服務組織要以政府公共服務難以覆蓋、市場不能提供但群眾需求強烈的服務為重點，充分發(fā)揮志愿服務領(lǐng)域?qū)挕⑶缽V的特殊優(yōu)勢，廣泛動員社會資源，為政府分憂、為百姓解難。

從慈善事業(yè)發(fā)展全局中把握志愿服務組織發(fā)展定位。慈善事業(yè)是以援助弱勢群體和促進社會公益為己任的社會事業(yè)，是社會保障體系的重要補充，志愿服務是慈善活動的重要形式。要通過支持和發(fā)展志愿服務組織，壯大志愿服務力量，為慈善事業(yè)發(fā)展提供人才支持和平臺支撐。

從社會組織改革發(fā)展大局中把握志愿服務組織發(fā)展定位。志愿服務組織是社會組織的重要組成部分。發(fā)展志愿服務組織既要遵循社會組織發(fā)展的一般規(guī)律和共性特點，按照社會組織改革要求，理順體制機制，完善治理結(jié)構(gòu)，加強行業(yè)自律，提升服務效能，彰顯志愿服務組織動員社會參與、發(fā)展公益服務等功能;也要充分認識志愿服務組織是以志愿服務為宗旨、無償奉獻社會的一類特殊社會組織，從政策上給予支持，在培育發(fā)展、能力建設、人才培養(yǎng)等方面重點扶持。

[對策措施] 第一，普及志愿服務理念，促進志愿服務熱情。志愿服務理念是志愿服務活動的力量源泉。在志愿服務精神和理念的哺育和滋養(yǎng)下，志愿服務就有了思想根基和精神支柱。它深入并滲透到志愿者的心中，內(nèi)化成一種信仰，外化成一種行為。

第二，建立多元監(jiān)管體制，提高公益事業(yè)公信力。一要行政監(jiān)督。政府既要有完備的約束機制來規(guī)范慈善事業(yè)的運作。二要社會監(jiān)督。社會監(jiān)督包括社會輿論、民間評估機構(gòu)及公民個人監(jiān)督等。三要內(nèi)部監(jiān)控。慈善機構(gòu)要完善自身內(nèi)部管理監(jiān)督程序。

第三，加強宣傳教育，壯大志愿服務隊伍。積極利用報刊、雜志、廣播、網(wǎng)絡等途徑，以人們喜聞樂見的形式大力宣傳公益文化和志愿者精神，樹立典型，鼓勵全民參與公益活動，培養(yǎng)公眾及企業(yè)的社會責任感。

第五，建設志愿服務組織，有效配置公益資源。通過志愿組織有效配置社會資源，使活動在社會各領(lǐng)域發(fā)揮最大的功能和效用。充當政府與群眾的中介，增強公眾對自己基本經(jīng)濟權(quán)利和政治權(quán)利的意識，促進公民參與。正如讓“一滴水不干枯的辦法就是讓它融入大海”，組織將個人的力量聚集起來，形成一張牢不可破的大網(wǎng)，獲得源源不斷的生命力。

|文章素材* [標題] 1.保障信息公開透明 筑牢公益事業(yè)之基 2.重塑公益組織公信力 拓寬公益組織發(fā)展空間 3.信息公開透明 破除信任危機 4.致力公開透明行動 樹起慈善亮麗標桿 5.中國志愿者服務應從心出發(fā) 6.公益心傳遞正能量 志愿者從小做起 [開頭] 示例一

志愿者是一個公民社會的道德標尺。近年來，在系列公共事件中，中國的志愿者的表現(xiàn)，讓世人看到中華民族美德的傳承和社會核心價值觀的弘揚。志愿者的行為既是人內(nèi)化的道德追求，也是外化的道德行為。志愿者行動無疑是一股社會的道德清流，它讓愛心延續(xù)、助推社會的精神文明的健康前行。

示例二

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，這首由韋唯演唱的歌曲《愛的奉獻》曾經(jīng)感動了一代人，如今，這首歌所詮釋的奉獻精神在全社會共譜中國夢的背景下，可謂點到了公益事業(yè)發(fā)展的核心。

示例三

有哲人就曾說過，生活就像一面鏡子，當你帶著友善的微笑走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人也正滿懷善意地向你微笑著。我們要學會正確運用寬容、友愛的心態(tài)和情感，與同學、朋友、鄰居相處。這是志愿者不可缺少的品質(zhì)，更是踐行社會主義核心價值觀的根本要求。

示例四

車爾尼雪夫斯基說過：“要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們從這個人身上就看到崇高的善。”志愿服務是每個文明社會不可缺少的一部分。我們在千百萬青年志愿者身上，也看到了這種“崇高的善”的復活。

[結(jié)尾] 示例一

諾貝爾和平獎的獲得者特蕾莎修女曾經(jīng)說：“你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀。不管怎樣，你還是要去營造。”以此來勉勵每一位志愿者，不管你遇到什么誤解乃至于社會不公，仍然要保持慈善之心，公益之心。對于社會公益組織來說，少板起面孔，少設置一些繁瑣的功利性制度藩籬，多體諒志愿者的心情和難處，多安排一些公益性的綠色通道，才可以避免公益之殤。

示例二

志愿者精神是中國新公民的閃亮徽章。志愿者精神是最動人的時代精神。志愿者精神更加國際化，是全人類的精神財富。在建立市場經(jīng)濟的新的歷史條件下，只要努力倡導、造成輿論，新的社會主義道德一定可以不斷成長。贈人玫瑰，手留余香。讓我們把志愿者精神發(fā)揚光大。

示例三

在傳統(tǒng)觀念里，公益就是行善，就是做好事，就是幫助弱者。但現(xiàn)代公益事基于平等關(guān)系的相互施與，在這個基礎上逐漸走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化、規(guī)范化。整個社會也應走出一種觀念誤區(qū)，保持一顆平常之心，只有這樣，才能讓我國的公益事業(yè)，走上規(guī)范化之路。

第二篇：2018國家公務員考試申論熱點：社會公益文化與志愿者精神

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2018國家公務員考試申論熱點：社會公益文化與志

愿者精神

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近年來，互聯(lián)網(wǎng)的普及與民間慈善意識的涌動，共同拓展著社會公益的空間。正是網(wǎng)絡人群的快速擴大，讓小額捐助湊成巨額善款;正是移動支付的逐步普及，讓指尖滑動就能完成捐獻;正是互聯(lián)網(wǎng)的開放性和扁平化，減少了信息不對稱，提升了捐贈信任度。據(jù)不完全統(tǒng)計，慈善法從2016年實施一年多來，超過10億人次通過網(wǎng)絡實施捐贈;在有些基金會，來自互聯(lián)網(wǎng)的公眾捐贈已占捐贈總收入80%以上。從線上擴展到線下互動，“互聯(lián)網(wǎng)+公益”激發(fā)出越來越多的參與意識和慈善能量。

從“希望工程”“春蕾計劃”，到3元免費午餐，再到今天形式多樣的網(wǎng)絡微公益，透過技術(shù)變遷帶來的形式變化，更可以看到中國慈善事業(yè)發(fā)展的深層脈絡。慈善主體從主要由政府主導轉(zhuǎn)變?yōu)檎c公眾協(xié)同努力、形成合力，社會的慈善意識不斷增強;同時，慈善方式也從單純向受困者提供幫助，轉(zhuǎn)變?yōu)楦映B(tài)化的互幫互惠、實時救濟。數(shù)據(jù)顯示，近年來社會捐贈能力明顯提升，從2006年每年募捐不足100億元發(fā)展到近5年每年超過500億元。對于一個處于轉(zhuǎn)型期的大國來說，發(fā)展慈善既是公共服務的有益補充，更是國家現(xiàn)代化與文明程度提高的集中體現(xiàn)。

故宮博物院自2004年開始，累計注冊志愿者近3000人次，服務公眾60萬人次、13萬小時。有一位高中生根據(jù)自己當志愿者的經(jīng)歷，更多公職類考試信息和資料 yn.offcn.com

為故宮導覽提出“分眾化”講解、“大文化”視野、“思辨性”互動的建議。在世界范圍內(nèi)，大英博物館的志愿者從上世紀80年代后期的幾個人增加到現(xiàn)在的600多人;日本也在持續(xù)建設文化志愿者隊伍，推廣終身學習理念。

中公分析 [權(quán)威論述] 雷鋒精神，人人可學;奉獻愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當有人需要幫助時，大家搭把手、出份力，社會將變得更加美好。——習近平

要懷仁慈之心，行善義之舉，倡導現(xiàn)代慈善理念和新型財富觀，發(fā)揚人道主義精神，使慈善成為社會大眾的一種精神追求和行為方式。——李克強 [意義]

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公益慈善事業(yè)不僅是促使一些社會問題得到及時解決的穩(wěn)定器，而且也是社會發(fā)展的促進器，更是社會價值的凝聚器。公益慈善事業(yè)的發(fā)展使貧富之間、政府與社會組織之間能夠不斷加深理解，這為緩和社會矛盾提供了有效途徑，有利于促進社會穩(wěn)定和諧。志愿者做公益?zhèn)鬟f著知識，也傳遞著精神。參與公益慈善活動往往需要養(yǎng)成寬容的心態(tài)和優(yōu)雅的涵養(yǎng)，使人們在思考社會問題的解決方案時采取更為理性的態(tài)度。可以說，公益慈善事業(yè)的發(fā)展也大大提升了社會道德建設水平。

全民公益參與方式的多元化，更讓公益成為一種社交方式和生活方式。既讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，又讓有興趣的人更多地參與其中，現(xiàn)代公益為公益事業(yè)注入了鮮活而多元的力量。實際上，做公益存在的價值不僅在于文化服務，而且是要讓大家“共同參與學習并享受樂趣”，這樣才有更精彩、更深刻的文化體驗。參與公益事業(yè)者，就像溝通文化與公眾的一座橋，促進全社會文化建設的共識與自覺，有助于提升整個社會的文化水位。[明確志愿服務組織發(fā)展定位]

從政府、市場、社會三者關(guān)系中把握志愿服務組織發(fā)展定位。政府、市場、社會是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的“三駕馬車”，實踐證明，三者分工配合、適度平衡是實現(xiàn)社會良性運行的基本保證，志愿機制是政府機制和市場機制的有效補充。志愿服務組織要以政府公共服務難以覆蓋、市場不能提供但群眾需求強烈的服務為重點，充分發(fā)揮志愿

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服務領(lǐng)域?qū)挕⑶缽V的特殊優(yōu)勢，廣泛動員社會資源，為政府分憂、為百姓解難。

從慈善事業(yè)發(fā)展全局中把握志愿服務組織發(fā)展定位。慈善事業(yè)是以援助弱勢群體和促進社會公益為己任的社會事業(yè)，是社會保障體系的重要補充，志愿服務是慈善活動的重要形式。要通過支持和發(fā)展志愿服務組織，壯大志愿服務力量，為慈善事業(yè)發(fā)展提供人才支持和平臺支撐。

從社會組織改革發(fā)展大局中把握志愿服務組織發(fā)展定位。志愿服務組織是社會組織的重要組成部分。發(fā)展志愿服務組織既要遵循社會組織發(fā)展的一般規(guī)律和共性特點，按照社會組織改革要求，理順體制機制，完善治理結(jié)構(gòu)，加強行業(yè)自律，提升服務效能，彰顯志愿服務組織動員社會參與、發(fā)展公益服務等功能;也要充分認識志愿服務組織是以志愿服務為宗旨、無償奉獻社會的一類特殊社會組織，從政策上給予支持，在培育發(fā)展、能力建設、人才培養(yǎng)等方面重點扶持。[對策措施]

第一，普及志愿服務理念，促進志愿服務熱情。志愿服務理念是志愿服務活動的力量源泉。在志愿服務精神和理念的哺育和滋養(yǎng)下，志愿服務就有了思想根基和精神支柱。它深入并滲透到志愿者的心中，內(nèi)化成一種信仰，外化成一種行為。

第二，建立多元監(jiān)管體制，提高公益事業(yè)公信力。一要行政監(jiān)督。政府既要有完備的約束機制來規(guī)范慈善事業(yè)的運作。二要社會監(jiān)督。

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社會監(jiān)督包括社會輿論、民間評估機構(gòu)及公民個人監(jiān)督等。三要內(nèi)部監(jiān)控。慈善機構(gòu)要完善自身內(nèi)部管理監(jiān)督程序。

第三，加強宣傳教育，壯大志愿服務隊伍。積極利用報刊、雜志、廣播、網(wǎng)絡等途徑，以人們喜聞樂見的形式大力宣傳公益文化和志愿者精神，樹立典型，鼓勵全民參與公益活動，培養(yǎng)公眾及企業(yè)的社會責任感。

第五，建設志愿服務組織，有效配置公益資源。通過志愿組織有效配置社會資源，使活動在社會各領(lǐng)域發(fā)揮最大的功能和效用。充當政府與群眾的中介，增強公眾對自己基本經(jīng)濟權(quán)利和政治權(quán)利的意識，促進公民參與。正如讓“一滴水不干枯的辦法就是讓它融入大海”，組織將個人的力量聚集起來，形成一張牢不可破的大網(wǎng)，獲得源源不斷的生命力。文章素材 [標題]

1.保障信息公開透明 筑牢公益事業(yè)之基 2.重塑公益組織公信力 拓寬公益組織發(fā)展空間 3.信息公開透明 破除信任危機 4.致力公開透明行動 樹起慈善亮麗標桿 5.中國志愿者服務應從心出發(fā) 6.公益心傳遞正能量 志愿者從小做起 [開頭] 示例一

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志愿者是一個公民社會的道德標尺。近年來，在系列公共事件中，中國的志愿者的表現(xiàn)，讓世人看到中華民族美德的傳承和社會核心價值觀的弘揚。志愿者的行為既是人內(nèi)化的道德追求，也是外化的道德行為。志愿者行動無疑是一股社會的道德清流，它讓愛心延續(xù)、助推社會的精神文明的健康前行。示例二

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，這首由韋唯演唱的歌曲《愛的奉獻》曾經(jīng)感動了一代人，如今，這首歌所詮釋的奉獻精神在全社會共譜中國夢的背景下，可謂點到了公益事業(yè)發(fā)展的核心。示例三

有哲人就曾說過，生活就像一面鏡子，當你帶著友善的微笑走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人也正滿懷善意地向你微笑著。我們要學會正確運用寬容、友愛的心態(tài)和情感，與同學、朋友、鄰居相處。這是志愿者不可缺少的品質(zhì)，更是踐行社會主義核心價值觀的根本要求。示例四

車爾尼雪夫斯基說過：“要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們從這個人身上就看到崇高的善。”志愿服務是每個文明社會不可缺少的一部分。我們在千百萬青年志愿者身上，也看到了這種“崇高的善”的復活。

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[結(jié)尾] 示例一

諾貝爾和平獎的獲得者特蕾莎修女曾經(jīng)說：“你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀。不管怎樣，你還是要去營造。”以此來勉勵每一位志愿者，不管你遇到什么誤解乃至于社會不公，仍然要保持慈善之心，公益之心。對于社會公益組織來說，少板起面孔，少設置一些繁瑣的功利性制度藩籬，多體諒志愿者的心情和難處，多安排一些公益性的綠色通道，才可以避免公益之殤。示例二

志愿者精神是中國新公民的閃亮徽章。志愿者精神是最動人的時代精神。志愿者精神更加國際化，是全人類的精神財富。在建立市場經(jīng)濟的新的歷史條件下，只要努力倡導、造成輿論，新的社會主義道德一定可以不斷成長。贈人玫瑰，手留余香。讓我們把志愿者精神發(fā)揚光大。示例三

在傳統(tǒng)觀念里，公益就是行善，就是做好事，就是幫助弱者。但現(xiàn)代公益事基于平等關(guān)系的相互施與，在這個基礎上逐漸走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化、規(guī)范化。整個社會也應走出一種觀念誤區(qū)，保持一顆平常之心，只有這樣，才能讓我國的公益事業(yè)，走上規(guī)范化之路。

(文章圖片來源于網(wǎng)絡)更多國家公務員考試信息關(guān)注云南中公教育官網(wǎng)

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第三篇：2018國家公務員考試申論熱點：中國精神

2018國家公務員考試申論熱點：中國精神

一、中國精神的內(nèi)涵

何為“中國精神”?習總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚‘中國精神’。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。”

二、中國精神的重要性

“探討中國精神，為凝心聚力、增強民族文化軟實力提供有益借鑒可以加深人們對中國精神之于人類精神發(fā)展史意義的認識。”湖北省社科院黨組書記張忠家闡述了從學理層面闡釋中國精神的重要性。

中國社科院哲學研究所所長謝地坤認為，中國精神是世界哲學圖景中重要組成部分，是中國話語體系的鮮明體現(xiàn)。中國精神全球化對各個國家、各種文化的發(fā)展具有啟迪意義，能夠讓世界更加充分地吸納中國歷史與思想文化的精髓，更多地理解和認同中國的發(fā)展。

中國政法大學人文學院院長李德順教授從哲學層面對社會主義核心價值觀作出闡釋。他認為價值觀念的主體性最重要的就是解決主體的自我意識、自我定位、自我選擇和自我創(chuàng)造。面對同一個世界，每個人心目中的理想和追求都不盡相同，所以要想把握好價值觀的建設，重要的是要培養(yǎng)自覺性。

三、對策

1.弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要準確把握民族精神的深刻內(nèi)涵。

要廣泛開展愛國主義教育;要加強民族團結(jié)進步教育;要加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育;要深入進行中國近現(xiàn)代史教育和革命歷史、革命傳統(tǒng)教育。

我們弘揚的以愛國主義為核心的民族精神，同狹隘民族主義有著本質(zhì)區(qū)別。要堅持以開放的精神面向世界，虛心學習世界其他民族的長處，從各國文化中汲取豐富養(yǎng)分，不斷塑造自尊自信、開放包容的民族品格。

2.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要準確把握時代進步潮流和社會發(fā)展要求。要把弘揚改革創(chuàng)新精神擺在突出位置;要適應社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的要求;要著眼于構(gòu)建社會主義和諧社會;要緊跟時代腳步、把握時代脈搏。

3.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，重在營造氛圍、潛移默化，重在聯(lián)系實際、貼近生活，重在持之以恒、久久為功。

要把弘揚民族精神和時代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個方面，大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時代精神的先進典型，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的功能，抓住各種宣傳教育契機、用好各種宣傳教育資源，營造濃厚社會氛圍，讓人們不斷受到民族精神和時代精神的感染熏陶。

要緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，聯(lián)系各行各業(yè)的工作實際，聯(lián)系干部群眾的思想實際，開展群眾性主題教育和實踐活動，引導人們從具體事情做起、從本職崗位做起、從一點一滴做起，在日常工作、學習、生活中體現(xiàn)民族精神和時代精神的要求，以實際行動為建設民族精神、時代精神的大廈添磚加瓦。

要充分調(diào)動黨政各部門、社會各方面的積極性主動性，鍥而不舍、堅持不懈地做好弘揚民族精神和時代精神的各項工作，通過全黨全社會的共同努力、持續(xù)努力，推動民族精神和時代精神綿綿不斷地傳承弘揚

四、名言警句(一)愛國精神

1、位卑不敢忘憂國。——陸游

2、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

3、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

4、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂。——范仲淹

5、不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民(二)改革創(chuàng)新

1、凡物有成必有毀。——歌德：《浮士德》

2、治世不一道，便國不用法古。——[先秦]《商君書·更法》

3、不慕古，不留今，與時變，與俗化。——[先秦]《管子·正世》

4、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》

5、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。——徐悲鴻

五、參考范文

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神

習近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”這一重要論述深刻闡述了弘揚中國精神對于實現(xiàn)中國夢的重要意義，引人深思、催人奮進。

中華民族具有一脈相承而又與時俱進的精神傳統(tǒng)。中華民族的精神文化博大精深、源遠流長，包括“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“精忠報國”的愛國精神，“不畏強暴”“自強不息”的奮斗精神，“厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟困”的利他精神，等等。它們培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣，對人類歷史發(fā)展作出了重大貢獻。

以愛國主義為核心的民族精神是實現(xiàn)中國夢的有力支撐。民族精神是民族思想意識和行為方式的歷史積淀，是一個民族區(qū)別于其他民族的顯著標志。中華民族歷史悠久，五千多年的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是中國人民千百年延續(xù)不絕的對自己祖國最樸素、最深厚的崇高感情，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特質(zhì)，體現(xiàn)了全國人民共同的價值追求。它具有強大的凝聚力、向心力，把人們對祖國的神圣感情凝聚在一起，為建設自己的美好家園作貢獻，始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是實現(xiàn)中國夢的強大動力。發(fā)展是永恒的主題。時代在變化，實踐在發(fā)展，中國精神也必然隨之發(fā)展。改革開放30多年來，中國精神之所以呈現(xiàn)出生生不息、蓬勃向上的氣象，就是因為改革開放為之注入了嶄新的時代元素、打上了鮮明的時代印記，熔鑄成以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。黨的十八大以來，我國進入全面深化改革、全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，時代精神力量的作用愈加凸顯。改革沒有完成時，只有進行時。無論沖破思想觀念障礙還是打破利益固化藩籬，無論破解發(fā)展難題還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國離不開中國的發(fā)展，中國的發(fā)展以與時俱進的精神、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為支撐，這些都是中國精神的實質(zhì)內(nèi)涵。只有不斷貫徹和踐行中國精神，中國的發(fā)展才能取得更大的進步，民族才能得到更好的發(fā)展。

第四篇：2015年國家公務員考試申論熱點：土豪文化

給人改變未來的力量

2015國家公務員考試申論熱點：土豪文化

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若要盤點近期網(wǎng)絡世界最熱的流行詞，“土豪”無疑會高票殺入排行榜前列。這個原本帶有明確歷史意涵和貶義色彩的詞，經(jīng)過“網(wǎng)絡造詞運動”的重新賦義，如同病毒一樣瞬間傳遍網(wǎng)絡。在過去一個多月時間里，“土豪”一詞在新浪微博中被提及5200余萬次，而且迅速蔓延到了輿論場之中。

網(wǎng)民們最初用“土豪”來形容游戲中舍得花錢的玩家。逐漸，“土豪”的稱呼蔓延到了現(xiàn)實世界，成為當代一類中國富人的群體標簽。“土豪”在網(wǎng)絡甫一出現(xiàn)就被廣泛接受和傳播，最關(guān)鍵的一個原因在于，人們發(fā)現(xiàn)這個詞可以當作一個非常貼切的身份標簽--在網(wǎng)絡游戲中，“土豪”指的是無腦消費的游戲玩家;在現(xiàn)實世界里，“土豪”則是富而不貴群體的代名詞。

熟悉網(wǎng)絡文化的人都能看出，“土豪”這個詞實質(zhì)上表征的是迥異于“屌絲”的另一類身份。相較而言，“屌絲”多用于戲謔式自嘲，而“土豪”則主要用在調(diào)侃他人的場合。比如，北京市朝陽區(qū)那個在國家會議中心給兒子辦奢華婚禮的村官，就被網(wǎng)友貼上了“土豪”的標簽;同樣，江蘇南通某富人將500萬元現(xiàn)金拼成羊肉卷的形狀，當作迎娶新娘的聘禮，也毫無疑問會被網(wǎng)友歸入“土豪”的行列??

網(wǎng)民對待“土豪”的心態(tài)是復雜的。調(diào)侃與諷刺的對象不僅是“土豪”本身，更是拜金主義與貧富差距現(xiàn)狀，各種“羨慕嫉妒恨”，痛恨的不是“土豪”，而是痛恨“我不是土豪”。9月末10月初，網(wǎng)絡上甚至發(fā)起了和“土豪”做朋友、我為“土豪”寫首詩等荒誕活動。

·相關(guān)評論

1、華東師范大學中文系副教授李明潔：：“一個詞語或概念的興起，總有特定的社會背景原因。”他說，“土豪”現(xiàn)象反映出一部分國人的“財富觀”存在偏差，對于財富的支配缺乏價值層面的引導，物質(zhì)與精神文明之間存在斷裂與落差。

2、上海市心理學會副會長、復旦大學心理學系主任孫時進教授：從“土豪”到真正的“精神貴族”，還需要適當?shù)姆绞絹硪龑Аふ揖裆系臍w宿，比物質(zhì)上的脫貧致富更為艱難。中國‘土豪’們追求精神富足之路或許還很漫長，但應當充滿希望。

3、首都師范大學京疆學院副院長惠天罡：，“土豪”這一類詞有其特殊的時代烙印，其所指的人群本已退出時代舞臺，在新的環(huán)境中，因其語言表達省力、有效率，與一些網(wǎng)友崇拜某些事物或人的心理相貼合，從而爆發(fā)出新的活力。

給人改變未來的力量

4、中國人民大學教授、博士生導師張鳴：土豪這個詞有很深的外延，也分為很多層次，一些人看上去有文化卻去做那些俗不可耐的事情，難道就不是土豪了嗎?整個社會結(jié)構(gòu)性的文化缺失很可怕，不是一兩個人沒文化。

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第五篇：2011年國家公務員考試申論熱點：社會保障制度

2011年國家公務員考試申論熱點：社會保障制度

【背景鏈接】

2010年溫家寶總理在政府工作報告中指出：加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。扎實推進新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點。加快解決未參保集體企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老保障等遺留問題。積極推進農(nóng)民工參加社會保險。各級政府要進一步增加社會保障投入，加快構(gòu)建更加完善的社會保障安全網(wǎng)，使人民生活有基本保障、無后顧之憂。

【背景鏈接】

[內(nèi)涵]社會保障制度包括社會保險、社會救濟、社會福利、優(yōu)撫安置。社會保險是以經(jīng)濟保障為前提的。一切國家的社會保險制度，不論其是否完善，都具有強制性、社會性和福利性這三個特點。

社會保險：分為養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險。

社會救濟：基本特征是維持最低水平的基本生活。社會救濟經(jīng)費的主要來源是政府財政支出和社會捐贈。

社會福利：廣義的社會福利包括社會救濟，是指國家為改善和提高全體社會成員的物質(zhì)生活和精神生活所提供的福利津貼、福利設施和社會服務的總稱。狹義的社會福利，是指國家向老人、兒童、殘疾人等社會中需要給予特殊關(guān)心的人群提供的必要的生活保障。

優(yōu)撫安置，是指國家對從事特殊工作者及其家屬，如軍人及其親屬予以優(yōu)待、撫恤、安置的一項社會保障制度。在我國，優(yōu)撫安置的對象主要是烈軍屬、復員退伍軍人、殘疾軍人及其家屬。

[作用]社會保障制度的作用有以下幾點：

第一，建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會保障制度，是深化經(jīng)濟體制改革、完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要內(nèi)容

第二，建立健全社會保障制度是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。

第三，社會保障制度是社會公平的平衡器。

[措施]可以從以下方面加強社會保障制度建設：

第一，加快社會保障法制建設，讓社會保障有法可依，增強強制力。

第二，完善社會保障運行機制。建立應對人口老齡化的長效機制、參保繳費激勵約束機制、社會保障責任分擔機制、退休人員養(yǎng)老金正常調(diào)整機制。

第三，強化政府社會保障責任。社會保障是政府的重要職責，除了加強制度建設外，還體現(xiàn)在資金投入、基金監(jiān)管、管理服務等方面。