第一篇：《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》培訓(xùn)題綱

《公務(wù)員職業(yè)道德》培訓(xùn)講稿

一、什么是公務(wù)員職業(yè)道德

公務(wù)員職業(yè)道德即“官德”，是批從政道德，是領(lǐng)導(dǎo)干部政治素養(yǎng)、道德品行、思想作風(fēng)、工作態(tài)度、廉潔理念等方面的綜合反映。為官之道，德在其首。“為政以德”是中華民族治政的一貫理念，“官德”不僅是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的“試金石”，更是黨風(fēng)政風(fēng)的“風(fēng)向標(biāo)”，是整個社會道德風(fēng)尚的“導(dǎo)向儀”。“官德”不是小節(jié)問題，而是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的大是大非問題。

二、公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容

2011年10月17日，國家公務(wù)員局對外發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》(以下簡稱《大綱》)，對我國公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作進(jìn)行了全面部署，提出我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的核心內(nèi)容是忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔。這16個字，是我國公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容。這么規(guī)定，一是繼承借鑒了古今中外有益的經(jīng)驗做法，體現(xiàn)普適性，比如愛國思想、為民意識、廉政要求等；二是把握了正確的政治方向，體現(xiàn)政治性，比如，如何落實中國特色社會主義要求，如何貫徹黨管干部原則，如何體現(xiàn)黨的宗旨等；三是順應(yīng)了時代發(fā)展趨勢，體現(xiàn)時代性，比如公務(wù)員要著力維護(hù)公平正義，努力提供均等、高效、廉價、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會和諧等；四是切合了公務(wù)員隊伍的現(xiàn)狀，體現(xiàn)針對性。

三、我國公務(wù)員職業(yè)道德的三大特色

我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)突出“中國特色”，一是要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)。在我國，要建設(shè)中國特色社會主義國家，走中國特色社會主義道路，公務(wù)員就必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，也就是堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，忠于中國特色社會主義事業(yè)，這樣才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)，才能真正建設(shè)中國特色社會主義國家。二是要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與我國的政黨制度相適應(yīng)，中國公務(wù)員不能搞政治中立，無論是否是共產(chǎn)黨員，既然你是國家公務(wù)員，就要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的路線、方針、政策，聽黨的話，接受黨的教育和管理，這也是中國特色公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。三是要堅持為人民服務(wù)。公務(wù)員無論職務(wù)高低，都是人民公仆，都必須對人民負(fù)責(zé)，接受人民群眾的監(jiān)督，其工作任務(wù)就是要反映人民的愿望和要求，公務(wù)員的根本利益同人民群眾的根本利益是一致的。因此，中國公務(wù)員職業(yè)道德的本質(zhì)要求就是必須為人民服務(wù)。

四、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是鞏固黨執(zhí)政基礎(chǔ)的關(guān)鍵 中央歷來高度重視干部隊伍思想道德建設(shè)，提出了德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。對干部德的培訓(xùn)和德的考核是干部隊伍建設(shè)密切相關(guān)的兩個環(huán)節(jié)，相輔相成。第一，能夠使公務(wù)員這支隊伍得到人民群眾的信任、支持和歡迎。總體上看，我國公務(wù)員隊伍是一支政治堅定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬、黨和人民充分信賴的隊伍。但也要清醒地看到，公務(wù)員隊伍中確實存在一些突出的、嚴(yán)重的問題，人民群眾對此是不滿意的，迫切

希望我們不斷加以改進(jìn)，迫切希望加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。只有加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德水平，才能贏得人民群眾的信任、支持，才能讓人民滿意。第二，能夠更好地鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力和水平，確保黨長期執(zhí)政、長治久安。作為黨治國理政主體的公務(wù)員隊伍，其職業(yè)道德水平體現(xiàn)著黨的執(zhí)政形象，關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是人民群眾評價黨和政府的焦點，在黨和國家工作全局中具有重要地位。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有重要戰(zhàn)略意義，必將進(jìn)一步提升黨和政府的執(zhí)政形象，必將進(jìn)一步增強人民群眾對黨和政府的信心，必將進(jìn)一步鞏固黨和政府的執(zhí)政地位。

五、把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)與廉政教育結(jié)合起來 加強廉政自律是一個共產(chǎn)黨員最基本的要求，提高官德修養(yǎng)是才能確保公務(wù)員勤政廉政。公務(wù)人員只有自覺加強“官德”修養(yǎng)，時時刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服眾，才能成為一名合格的公務(wù)員，具體工作要做到“八要”。

（一）信念要“堅”

政治上的清醒和堅定，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是“官德”修養(yǎng)的基石。值得始終堅守的，才是信念；令人永遠(yuǎn)銘記的，才是誓言。崇高的理想信念，永遠(yuǎn)是激勵黨員干部不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。特別是在面臨長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境“四大考驗”，面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”的嚴(yán)峻形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要有一種政治上的“定力”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果政治信念淡薄、政治嗅覺遲鈍、政治立場動搖，就會失去靈魂、失去精神支柱；就

會在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中迷失方向，甚至誤入歧途、蛻化變質(zhì)。腐敗止于正氣，名節(jié)源于覺悟。政治上的堅定源于理論上的清醒。理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)的核心，理論上的成熟是黨員干部政治上成熟的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強學(xué)習(xí)，自我完善、自我提高，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)行動，不斷增強政治敏銳性和堅定性，增強政治鑒別力和“免疫力”，解決“信仰模糊”的問題，在瞬息萬變的形勢和嚴(yán)峻的考驗面前，決不能動搖甚至喪失共產(chǎn)黨人的崇高信仰；解決“信念動搖”的問題，在理想信念這個方向、靈魂問題上，決不能出半點差錯；解決“信心不足”的問題，堅定走中國特色社會主義道路的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，始終挺立于時代的風(fēng)口浪尖，做到“不管風(fēng)吹浪打，我自巋然不動”。

（二）用權(quán)要“慎”

牢固樹立正確的權(quán)力觀，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”修養(yǎng)的核心內(nèi)容。古人講：“君子不患位之不尊，而患德之不崇。”意思是說，君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚。“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力用在為民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。以權(quán)謀私與共產(chǎn)黨人的道德本質(zhì)是格格不入的。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以蛻化為腐敗分子，很重要的一點，就是沒有樹立起正確的權(quán)力觀，沒有解決好“誰讓掌權(quán)、為誰掌權(quán)、怎樣掌權(quán)”這個根本問題。權(quán)力是一把雙刃劍，有權(quán)看似“風(fēng)光”，但用權(quán)則有“風(fēng)險”。權(quán)力的“風(fēng)光”與“風(fēng)險”并存。領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏權(quán)力，以如履薄冰、如臨深淵之感謹(jǐn)慎用權(quán)，端正

權(quán)力觀念，自覺接受監(jiān)督，做到為民用權(quán)，真心實意為人民謀利益；秉公用權(quán)，為官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之私，處事不循庸俗之情；依法用權(quán)，經(jīng)得起政策和法規(guī)的檢驗。

（三）干事要“真”

“真”是一種態(tài)度、一種作風(fēng)，更是一種價值觀。對黨員干部來講，“真”同樣是修德之基、執(zhí)政之本。“官從何來，因事才設(shè)官；官何以顯，因做事才可以見。無事設(shè)官，則是混官；有官不做事，則形同虛設(shè)。”領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以真才實學(xué)出真知灼見，以真心真意促真抓實干，做到用心謀事、潛心干事、恒心成事，不當(dāng)太平官，不做糊涂官，不做平庸官，把心思和精力用在造福一方百姓上，踏踏實實辦實事、兢兢業(yè)業(yè)辦好事、盡心竭力辦大事。正如孫中山所言：“要立志做大事，不要立志做大官。”如果對本職工作無所用心，責(zé)任意識淡漠，費盡心機(jī)圖“升官”，一門心思謀“發(fā)財”，臵群眾利益于不顧，千方百計以權(quán)謀私，把“權(quán)力”變成“特權(quán)”，把“公權(quán)”變成“私權(quán)”，那就根本不具備從政道德。權(quán)似一條河，清濁看官德；績是一桿秤，民心量輕重。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻繃緊“為政以德”這根弦，以加快發(fā)展為己任，責(zé)無旁貸，無私奉獻(xiàn)，用智慧、心血和汗水把政績寫在老百姓的心坎上，做一個有德有才，敢干事、會干事、干成事、不出事，組織放心、群眾滿意的好領(lǐng)導(dǎo)、好干部。

（四）作風(fēng)要“實”

能否做到實事求是，既是思想路線問題，也是道德品質(zhì)問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的威信在于實干，政績源于實干。“世界上的事情

都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。”一個實際行動勝過一打綱領(lǐng)。思想作風(fēng)實，精神境界高；工作作風(fēng)實，發(fā)展有依靠。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，都變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、人民的利益，我們的工作才算做到了位、做到了家。文過飾非、陽奉陰違、弄虛作假、欺上瞞下，是人格低下的表現(xiàn)。一定要切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，說老實話、辦老實事、做老實人，腳踏實地，真抓實干，務(wù)求實效，決不能說口是心非之話、干貪功求榮之事、做投機(jī)鉆營之官。要敢于直面現(xiàn)實，堅持真理，善于察實情、勤于干實事、敢于出實招、勇于創(chuàng)實績，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)多為群眾辦實事、辦好事。

（五）胸懷要“寬”

講大局、講團(tuán)結(jié)，既是一條重要的黨性原則，也是“官德”修養(yǎng)的基本要求。孔子講：“君子周而不比，小人比而不周。”團(tuán)結(jié)體現(xiàn)的是一種寬大的雅量、一種寬廣的氣度、一種寬闊的胸懷、一種寬厚的境界；團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力、出凝聚力、出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅持黨的民主集中制原則，善于充分發(fā)揮班子的集體智慧；能容言、容事、容人，樹立起互相信任、互相諒解、互相幫助、互相支持的風(fēng)氣，以親和的人格魅力產(chǎn)生整體效能，使廣大干部心往一處想，想黨和人民的事業(yè)；勁往一處使，使在維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定上；力往一處用，用在干事創(chuàng)業(yè)上。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)從黨和人民的利益出發(fā)，不爭權(quán)力大小，不計個人得失，不拉幫結(jié)派，不偏聽偏信，不搞個人小圈子，以純潔的黨性、寬廣的胸襟和高尚的道德求得思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一，以恪守黨的規(guī)章、嚴(yán)守黨的紀(jì)律求得組織上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從而形成向心力，增強凝聚力，發(fā)揮戰(zhàn)斗力。

（六）生活要“儉”

“德以儉出，惡以奢始。”“儉，德之共也；侈，惡之大也。”領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化墮落大都是從貪圖享樂、揮霍無度開始的。一個時期以來，極少數(shù)黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，滋長了一種貪圖享樂的奢靡頹廢之風(fēng)，甚至產(chǎn)生了“羨腐心態(tài)”，熱衷于和別人比職位、比待遇、比房子、比闊氣、比排場、比享受，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。這是一種必須警惕和遏制的歪風(fēng)。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”實踐證明，艱苦創(chuàng)業(yè)是防治腐敗的一劑良藥。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終牢記“兩個務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的政治本色，堅決克服和防止醉心于燈紅酒綠的奢靡頹廢之風(fēng)，做艱苦創(chuàng)業(yè)的典范。越是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，越是改革開放，越要大力弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，這種精神過去是、現(xiàn)在是，將來也永遠(yuǎn)是我們發(fā)展、振興的重要保證。正如鄧小平所言：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”

（七）律己要“嚴(yán)”

“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”廉潔自律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是執(zhí)政能力賴以存在的基礎(chǔ)。“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。”“詩堪入畫方稱妙，官到能貧乃是清。”領(lǐng)導(dǎo)干部要把人格看得高于一切，把清白看得重于一切，做到清正廉潔，克己奉公。孟子提出：“養(yǎng)心莫善于寡欲。小節(jié)不管，慢慢的嘴更饞了、手更長了、心更

貪了、膽更大了，就容易釀成大錯。黨員干部要多一些踏踏實實的工作，少一些斤斤計較的苛求；多一些敬業(yè)有為的奉獻(xiàn)，少一些蠅頭小利的索取。要把權(quán)勢、金錢、名位看得輕一些、淡一些，不能為一事一利斷送前程和幸福。守住了黨紀(jì)法規(guī)的準(zhǔn)繩，就守住了做事的快樂，守住了做人的幸福。為政者必須身正行直，一身正氣，兩袖清風(fēng)，以公生明，以廉生威，自覺養(yǎng)成“奉公為德，謀私為恥；清廉為榮，利己為羞”的人格風(fēng)范。

（八）責(zé)任要“擔(dān)”

“官位”就是“崗位”，“權(quán)力”就是“責(zé)任”。“責(zé)任”是肩上的千鈞重?fù)?dān)，是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種義不容辭的良知。王安石有言：“任重者其憂不可以不深，位高者其責(zé)不可以不厚。”現(xiàn)實生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部瞻前顧后，患得患失，不愿擔(dān)當(dāng)；有的怕事躲事，畏首畏尾，不敢擔(dān)當(dāng)；有的渾渾噩噩，安于現(xiàn)狀，不肯擔(dān)當(dāng)；有的爭功諉過、文過飾非，拒絕擔(dān)當(dāng)。為官避事平生恥，大事難事看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是義務(wù)，擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)能力；擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)。特別是在當(dāng)前改革和發(fā)展進(jìn)入“深水區(qū)”，面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，更需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部敢于“亮劍”，勇于擔(dān)當(dāng)。不僅要擔(dān)負(fù)起抓好業(yè)務(wù)工作的責(zé)任，也要自覺履行“一崗雙責(zé)”，擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的政治責(zé)任，管好班子，帶好隊伍，確保干部健康成長、事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

六、結(jié)合工作實際提高道德修養(yǎng)

中國歷史素有“以吏為師”的心理習(xí)慣。一個包青天，千年而下，萬世景仰。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的今天，“官

德建設(shè)”亦即加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)更具現(xiàn)實意義和時代價值。作為政府辦公室工作人員，我們要弘揚“水德”，用源頭活水的精神加強創(chuàng)新建設(shè),用水滴石穿的精神堅守崗位,用一碗水端平的方法公正待物，用流水不腐的真理廉潔自律，保持純潔性，真正做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心。

（一）要學(xué)習(xí)水的創(chuàng)新精神。水有魄力，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；水有夢想，“楚天如夢水悠悠，花底殘紅漫不收”，永不故步自封；水有勇氣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。水因時而化，因勢而異，因器而變，可以為云、為氣、為霧、為露，姿態(tài)萬千，從不刻板。我們學(xué)習(xí)水的創(chuàng)新精神加強道德建設(shè)，就是要學(xué)習(xí)水的魄力，以一往無前的精神，創(chuàng)新思維，遇方則方，遇圓則圓，永不犯教條主義錯誤。因地制宜，因機(jī)而動，因動而活，遇事不推諉，敢于擔(dān)責(zé)任，真心辦實事，按時完成上級和領(lǐng)導(dǎo)交付的各項工作任務(wù)，努力讓領(lǐng)導(dǎo)滿意、群眾滿意。充分發(fā)揮辦公室溝通內(nèi)外、聯(lián)系左右的職能，積極、妥善協(xié)調(diào)好政府與縣委、人大、政協(xié)、各部門和各鎮(zhèn)的關(guān)系，做到胸存大局、把握大局、服從大局，盡職盡責(zé)、周密科學(xué)地推進(jìn)政府各項工作順利開展。堅持改革創(chuàng)新，強化督查督辦，確保縣委、縣政府決策部署落實。認(rèn)真做好群眾來信來訪工作，積極協(xié)調(diào)解決群眾反映的熱點難點問題，妥善化解矛盾糾紛，樹立政府窗口服務(wù)形象，主動協(xié)調(diào)、有所做為，為建設(shè)建設(shè)生態(tài)、文明、富裕、和諧、開放、奮進(jìn)的新單道貢獻(xiàn)聰明才智。

（二）學(xué)習(xí)水的服務(wù)精神。老子說：“上善若水。水有孕育生命之功，可卻流向低處。辦公室工作是艱苦的，辦公室人要

有吃苦耐勞精神，做事本份，為人低調(diào)，象水一樣不事張揚，不避骯臟與艱險，廣濟(jì)天下而不圖回報。學(xué)習(xí)水的服務(wù)精神，我們要著力提高公務(wù)員職業(yè)道德水平，切實增強服務(wù)意識和責(zé)任意識，堅決杜絕和克服不作為、亂作為、慢作為現(xiàn)象，在辦公室強化全員目標(biāo)責(zé)任和績效考評制度，扎實推進(jìn)辦公室規(guī)范化建設(shè)，以開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動為主抓手，著力打造“五心五型”辦公室（熱心、細(xì)心、誠心、耐心、公心，實干型、服務(wù)型、創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、團(tuán)結(jié)型），進(jìn)一步提升辦文辦會辦事等各個方面的工作水平，營造雷厲風(fēng)行、只爭朝夕的干事氛圍，確保文秘人員在崗、在行、在狀態(tài)，做好政務(wù)和事務(wù)工作，提高服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)部門、服務(wù)群眾工作水平，力求各方滿意。

（三）學(xué)習(xí)水的堅持不懈和團(tuán)隊精神。水看似柔情卻一身傲骨，永守信念。她以鍥而不舍，水滴石穿的精神，義無反顧，奮勇前進(jìn)，遇到挫折，就會聚積全部能量，愈挫愈勇，不達(dá)目的，誓不罷休，就像平凡的辦公室人在平凡的崗位上干著不平凡的工作。水有團(tuán)隊精神。一滴水只有大海的懷怉中才永不會干涸，不積細(xì)流，無以成江海，匯聚起來的水從來都是榮辱與共、生死相依。我們要注重加強辦公室民主法制建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，遵守《縣政府工作規(guī)則》和辦文、辦會、辦事等各項規(guī)章制度，干好政府法制、政務(wù)督查、應(yīng)急值守、信息報送等工作，加強自身修養(yǎng)，在大事、難事、要事、突發(fā)事面前沖鋒在前，分領(lǐng)分憂解悉，維護(hù)政府形象，爭取各項工作有亮點，有特色，在全市實現(xiàn)爭先進(jìn)位。

（四）學(xué)習(xí)水的公平和廉潔精神。以水為尺度，可量萬物

高下。我們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，自覺遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》有關(guān)規(guī)定，時刻保持警惕，堅決抵制各種腐朽思想的侵蝕，做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想防線。加強個人崗位廉政風(fēng)險防控機(jī)制建設(shè)，大力弘揚勤儉節(jié)約精神,牢記“兩個務(wù)必”，自覺厲行節(jié)約、反對鋪張浪費，降低行政成本；在日常工作和生活中，事事“廉”字當(dāng)頭，把好生活圈、交往圈，防微杜漸、警鐘長鳴，工作上堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，樹立廉潔奉公的形象，每個辦公室人爭做黨放心、人民滿意的好公仆。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。希望辦公室人不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，牢記宗旨，以一身正氣，兩袖清風(fēng)的精神不斷加強職業(yè)道德建設(shè)，時刻保持自身的純潔性。用自己的實際行動詮釋公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)真諦，筑牢反腐防線，以自己的人格魅力和務(wù)實作風(fēng)，打造新時期文秘工作的道德楷模。

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔為主要內(nèi)容，大力加強公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，全面提升公務(wù)員職業(yè)道德水平，努力造就一支政治信念堅定、精神追求高尚、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意的公務(wù)員隊伍。

二、培訓(xùn)對象

全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機(jī)關(guān)（單位）中除工勤人員以外的工作人員。重點加強擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的教育培訓(xùn)，著力加強基層一線、窗口部門等直接服務(wù)人民群眾公務(wù)員的教育培訓(xùn)。

三、培訓(xùn)要求

將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容，作為每個培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容。“十二五”時期，將全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理單位工作人員輪訓(xùn)一遍，培訓(xùn)時間不少于6學(xué)時。建立培訓(xùn)長效機(jī)制，將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)作為長期培訓(xùn)內(nèi)容。創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法，注重理論聯(lián)系實際，積極推行案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等有

效方式，使公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)更具吸引力、感染力，更具針對性、實效性。

四、培訓(xùn)內(nèi)容

【基礎(chǔ)知識】

1．道德、職業(yè)道德的含義和作用

2．公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵和作用

3．公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)和紀(jì)律

4．公務(wù)員的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀

5．中國古代如何加強“官德”修養(yǎng)

6．社會主義核心價值體系主要內(nèi)容

7．黨中央國務(wù)院關(guān)于公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)有關(guān)要求

8．國外公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容、特點和加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的做法

9．加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義

10．加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的原則和實現(xiàn)途徑

【專題一】忠于國家

忠于國家是公務(wù)員的天職。

1．忠于中國特色社會主義事業(yè)，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致；

2．忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行作斗爭；

3．忠于國家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)。

【專題二】服務(wù)人民

服務(wù)人民是公務(wù)員的根本宗旨。

1．樹立和堅持馬克思主義群眾觀點，尊重人民群眾歷史主體地位，堅持以人為本、執(zhí)政為民，對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆；

2．增強對人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點；

3．堅持群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，問政于民、問需于民、問計于民，積極回應(yīng)人民群眾要求；

4．提高為人民服務(wù)本領(lǐng)，善于做群眾工作，努力提供均等、高效、廉價、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會和諧。

【專題三】恪盡職守

恪盡職守是公務(wù)員的立身之本。

1．增強職業(yè)使命感和責(zé)任意識，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，把個人價值的實現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中；

2．弘揚職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng)，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，在完成急難險重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗面前沖鋒在前；

3．發(fā)揚職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實、勤于任事，艱苦奮斗、淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作；

4．嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責(zé)，不濫用職權(quán)、徇私枉法。

【專題四】公正廉潔

公正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

1．崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義；

2．正氣在身，堅持真理、崇尚科學(xué)，誠實守信、為人正派，不以私情廢公事，不拿原則作交易；

3．為政以廉，堅守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，弘揚傳統(tǒng)美德，模范遵守社會公德和家庭美德。

【典型案例】

1．模范踐行公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

2．公務(wù)員日常工作中遇到的有關(guān)職業(yè)道德的案例

3．嚴(yán)重違反公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

關(guān)于印發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》的通知

國公局發(fā)[2011]10號

2011年10月31日

各省、自治區(qū)、直轄市公務(wù)員局，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)人事局，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)人事部門：

為學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年大會上重要講話精神，落實《國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)人力資源社會保障部 國家公務(wù)員局2011—2015年行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)綱要的通知》（國辦發(fā)[2011]14號）關(guān)于加強公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的要求，我局制定了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，現(xiàn)印發(fā)給你們。請結(jié)合實際，認(rèn)真貫徹實施。

加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強政府和公務(wù)員隊伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。各地、各部門要把加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)擺上重要議事日程，切實抓緊抓好。要把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)與開展帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意公務(wù)員活動結(jié)合起來，通過開展大規(guī)模培訓(xùn)、認(rèn)真選樹公務(wù)員職業(yè)道德楷模、持久推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德文化養(yǎng)成、不斷強化公務(wù)員職業(yè)道德社會監(jiān)督評議等有效載體和抓手，增強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的針對性、實效性。要把加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)與健全公務(wù)員管理制度緊密結(jié)合起來，堅持將職業(yè)道德作為公務(wù)員選拔

二〇一一年十月十七日 公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔為主要內(nèi)容，大力加強公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，全面提升公務(wù)員職業(yè)道德水平，努力造就一支政治信念堅定、精神追求高尚、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意的公務(wù)員隊伍。

二、培訓(xùn)對象

全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機(jī)關(guān)（單位）中除工勤人員以外的工作人員。重點加強擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的教育培訓(xùn)，著力加強基層一線、窗口部門等直接服務(wù)人民群眾公務(wù)員的教育培訓(xùn)。

三、培訓(xùn)要求

將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容，作為每個培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容。“十二五”時期，將全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理單位工作人員輪訓(xùn)一遍，培訓(xùn)時間不少于6學(xué)時。建立培訓(xùn)長效機(jī)制，將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)作為長期培訓(xùn)內(nèi)容。創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法，注重理論聯(lián)系實際，積極推行案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等有效方式，使公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)更具吸引力、感染力，更具針對性、實效性。

四、培訓(xùn)內(nèi)容

4衍塞責(zé)，不濫用職權(quán)、徇私枉法。

【專題四】 公正廉潔

公正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

1．崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義；

2．正氣在身，堅持真理、崇尚科學(xué)，誠實守信、為人正派，不以私情廢公事，不拿原則作交易；

3．為政以廉，堅守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，弘揚傳統(tǒng)美德，模范遵守社會公德和家庭美德。

【典型案例】

1．模范踐行公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

2．公務(wù)員日常工作中遇到的有關(guān)職業(yè)道德的案例 3．嚴(yán)重違反公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)

假如孔子給年輕公務(wù)員上課

編者按：

國家公務(wù)員局近日下發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，要求將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容，作為每個培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容。“十二五”時期，將全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理單位工作人員輪訓(xùn)一遍，培訓(xùn)時間不少于6學(xué)時。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)是一件長期的功課，其根本是個人思想的轉(zhuǎn)變以及世界觀的重構(gòu)，假如孔子給今天的年輕公務(wù)員上課……那些耳熟能詳?shù)墓耪Z聽來依然受用。

公務(wù)員的形象

“儒有衣冠中、動作慎；其大讓如慢，小讓如偽；大則如威，小則如愧，難進(jìn)而易退也。粥粥若無能也，其容貌有如此者。”

孔子說：“公務(wù)員的形象是衣著得體，動作謹(jǐn)慎；做人很謙讓，大處的謙讓好像怠慢，小處的謙讓好像虛偽，其實是真誠的。公務(wù)員應(yīng)有官儀，不能隨便。大處要有威嚴(yán)，小處要知廉恥，深知國家艱難，難進(jìn)而易退。一名合格的公務(wù)員要努力進(jìn)取，自有信仰，不怕人說他柔弱無能（粥粥，音zhúzhú，柔弱貌），他的形象是溫和君子。”

公務(wù)員的言論

“儒有居處齊難，其坐起恭敬。言必先行，行必中正。道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和。愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員看重自己的一言一行，居處自重（齊難，莊重也），舉止謙恭。凡說話必考慮在先，不說不能說的話。凡做事必定行中正，有原則，不做不該做的事。在路途上不與人爭利，在生存中不與人爭福。珍惜自己的生命以待大用（愛其死，惜死也。不茍活，也不茍死），養(yǎng)生調(diào)和以待有為。凡事要有預(yù)備。”

公務(wù)員的財富

“儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也。非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員不以金玉為寶，而以忠信為寶。不祈求土地，立下公義為土地（即”重德不重土“之意。不以土地為美德，而以美德為土地。有土未必有德，有德必定有土）。不祈求積蓄，以多學(xué)文化為財富。身外錢財，本難得到；份內(nèi)報酬，自然獲取。君子對于應(yīng)得之財，隨取隨用，也很難積蓄。世間錢財，不到時候它不會出現(xiàn)，這不是很難得嗎？不合道理，不會取用，這不是很難積蓄嗎？一個人勤懇工作，自然會有豐厚回報，這種報酬不是很容易嗎？公務(wù)員擁有的財富應(yīng)和大家接近。”

公務(wù)員與自律

“儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守；鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。往者不悔，來者不豫。過言不再，流言不極。不斷其威，不習(xí)其謀。其特立有如此者。”

孔子說，“對于一名公務(wù)員，盡管有人委之以財物，并投其所好，他都能做到拒絕，見利如不見利，不見義如見義，任何時候公義在心中，不做見利忘義之事。哪怕眾人來打劫，兵刀加于身，他就像忠勇的戰(zhàn)士死守城池，永不放棄。他是忠勇的，也是智慧的，與毒蟲猛獸搏斗時不逞勇（程，通逞），力舉重鼎時不逞能。做事有決斷心，想清楚再做，做了就不后悔，也不過多設(shè)想明天會如何，踏實過好每一天。說過的話不再說，只說一次。流言到耳邊，讓它隨流水，不放心中（極，到達(dá)）。任何時候不失君子的威儀，堂堂正正做人，不搞陰謀詭計。從堅持操守上講，他是?特立獨行?的。不隨大眾，才能定下來服務(wù)大眾。即使大眾迷失了，他卻不迷失。”

公務(wù)員與君子

“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。其居處不淫，甘飲食不溽，其過失可微辨而不可面數(shù)也，其剛毅有如此者。”

孔子說，“作為一名合格的公務(wù)員，觀之可親但不可以趁火打劫；可以靠近但不可以挾迫；可以犧牲但不可以侮辱；他居家修身，不貪酒食（溽，濃厚也，指醇酒美食），他的過失可以讓人看清但不可以當(dāng)面數(shù)落。他是一個剛性的主，烈性的漢，書呆子，直心人。”

以上是公務(wù)員的“四可四不可”，可以歸納為一條，那就是“士可殺不可辱”。無論什么時候都堅持原則，這是真正的公務(wù)員。真正意義的公務(wù)員不僅是官員，不僅是國家的辦事人員，從精神品格上講，真正的公務(wù)員是君子，是士大夫，是精神貴族。他的精神為何高貴？因有信仰而高貴，因不茍且而高貴，因不放棄而高貴。高貴的公務(wù)員是政府的梁木，有他國家才不垮。正因為有眾多公務(wù)員在默默堅持中華民族的精神理念，社會得以維持，世界得以發(fā)展。

公務(wù)員的精神武裝

“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓。戴仁而行，抱義而處。雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。” 孔子說，“公務(wù)員以忠信為盔甲，以禮義為盾牌。頭戴仁義的冠冕而行，懷抱公義的旗幟而歸。即使面對暴政，也不改變初衷。他的自強自立應(yīng)到如此地步。”

面對滔滔濁世，公務(wù)員要建設(shè)和諧世界，好比在瓦礫中找珍珠，又好比在大風(fēng)中點一盞燈，真是無比艱難。這就需要公務(wù)員在精神上全副武裝，做一名有信仰的國家衛(wèi)士，亦可云人道勇士，要在不人道的世界建立人道的家園。“忠信以為甲胄”，指以忠誠為武裝，以信仰為盔甲。“禮義以為干櫓”，指以禮義為盾牌。盔甲與盾牌都是對人的保護(hù)，夫子號召我們做衛(wèi)士，并沒有號召我們做戰(zhàn)士，意思是要我們來堅守，不是要我們?nèi)ミM(jìn)攻，這是需要區(qū)分的，不能混淆。“戴仁而行”，昭示仁者必勝，因為一切戰(zhàn)爭都是良心的戰(zhàn)爭，仁者在戰(zhàn)爭的起源上解決了戰(zhàn)爭中不能解決的問題，也解決了戰(zhàn)爭本身的問題。“抱義而處”，昭示公義必勝。

公務(wù)員的生活條件

“儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖。易衣而出，并日而食。上答之不敢以疑，上不答不敢以諂。其仕有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員的住房占地應(yīng)該不超過一畝（指古制），房間很小，竹門窄墻（篳，音bì，竹條。圭，音gūi，禮器，上尖下方。窬，音yú，墻。圭窬指窄墻），草屋圓窗（甕牖，音wèngyóu，小圓窗）。一家子合穿一件衣服，一人出門，全家沒衣服穿。兩天只吃一天的飯。領(lǐng)導(dǎo)說話不敢有疑問，領(lǐng)導(dǎo)不說話不敢獻(xiàn)媚。做官就得這樣。”

孔子指出，公務(wù)員必須是清貧的，甚至有時是赤貧。革命年代的公務(wù)員往往就是赤貧的。孔子這個魯國相，周游列國時與弟子們一樣，一人一雙爛草鞋。在和平年代，公務(wù)員的生活條件也不能太講究。生活太講究，工作就會不講究；生活太安逸，工作就會不安逸。毛主席說“繼續(xù)保護(hù)艱苦奮斗的作風(fēng)”，這是保持革命隊伍與建設(shè)隊伍常勝常新的秘密武器，也是最大法寶。窮人才能干大事。

公務(wù)員的憂患意識

“儒有今人與居，古人與稽；今世行之，后世以為楷。適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也，其憂思有如此者。” 孔子說，“公務(wù)員有今人為鄰，古人為證；在今世行道，為后世楷模。如果生不逢時，上無援手，下無擁戴，到處是小人成群結(jié)隊危及其身，即使危及其身，其志向不變。即使他的居處環(huán)境很不安身，他始終堅持信念，始終不忘記百家憂患，他的憂患意識就是如此強烈。”

孔子指出，公務(wù)員要有“三種意識”：一是以身作則的意識，二是時刻準(zhǔn)備“孤軍奮戰(zhàn)”的意識，三是揮之不去的憂患意識。三種意識歸于一身，會使人不舒服，但會使人成為一個能戰(zhàn)斗的人。君子何謂哉？就是假定一種堅定信念把自己套牢，不敢放逸，從而死心踏地干事業(yè)，為大眾謀福利。“今人與居，古人與稽”、“今世行之，后世為楷”，無論今、古、后，三世一身，君子有道，其道為誠。有了真誠的心，就可以參天地化育，豈只為萬世楷模。孔子不僅是“萬世師表”，也是天人師表、萬物師表，就在于“至誠無息”的力量。

公務(wù)員的積極心態(tài)

“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困，禮之以和為貴、忠信之美、優(yōu)游之法。慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員應(yīng)該博學(xué)，任何時候不要停止學(xué)習(xí)。有所得就去行，孜孜不倦地做自己應(yīng)該做的事。獨

處不放縱，通行天道不困惑，用以下三種方式規(guī)范自己的行為：和為貴，以忠信為美，優(yōu)游得法。公務(wù)員身居其職，要知道仰慕賢才，容納眾人，他的工作好比制陶，毀掉一片一片的方塊（指瓦坯），把這些方塊合在一起就成了圓（指陶坯）。敢于?毀方成圓?，他有寬裕、富余的整合思維，有積極的做事心態(tài)。” 孔子說“毀方為圓”是方圓之道。孔子熟悉農(nóng)事，以制陶打比。陶匠制陶，不是一開始就制出一個整陶，而是先在模具上制出一片一片的方塊瓦坯，再把這些方塊瓦坯合在一起，就了一個圓形的陶坯。在合成過程中，原有的方形消失，合成了一個圓，成為新的整體，造就新的外形。形象變了，但本質(zhì)不變，是同一質(zhì)地、同一材料構(gòu)成。孔子用這個形象的比喻告訴我們：干事業(yè)好比制陶，是一個“毀方為圓”的合成過程。

公務(wù)員的工作觀

“儒有內(nèi)稱不避親，外舉不避怨，程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報，君得其志。茍利國家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員內(nèi)部推薦不避親屬（指古制），公開選舉不避怨言，讓被選舉人去做事，累積其事功（程功，程算功績，記功）。推舉賢才就任，并不是為了求回報，為的是讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。如果有利于國家，就不求自己的富貴。公務(wù)員當(dāng)以舉薦賢能為己任。”

“茍利國家，不求富貴。”孔子這句話是所有公務(wù)員的座右銘。

公務(wù)員的舉薦原則

“儒有聞善以相靠也，見善以相示也；爵位相先也，患難相死也；久相待也，遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者。” 孔子說，“公務(wù)員聽到什么地方有賢才就相互轉(zhuǎn)告，親眼見到就要向大家展示這個賢才；要舉薦賢才的職位在自己之上，在工作中患難相共，生死不負(fù)；要長久相處，吸引遠(yuǎn)處的朋友過來，走在一起。舉薦就應(yīng)該這樣。”

公務(wù)員的操守

“儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。麤而翹之，又不急為也。不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮。同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。”

孔子說，“公務(wù)員澡身浴德，注重操守。講話時心平氣和，靜觀其變，隨處修正。修正過程可以不讓上頭知道，修正結(jié)果一定要讓上頭知道。聚合眾力，盼望新政，凡事謹(jǐn)慎，不急著推行。他的高（指思想高度）是本來就高，而不是站在懸崖邊、深淵上顯得高；他的多（指精神富足）是修煉累積的結(jié)果，而不是通過掠奪。身處盛世不浮華，身處亂世不頹廢。大家都贊同的我未必贊同，保留一份獨立思考。大家都不贊同的我未必不贊同，預(yù)留一點斡旋空間。其特立獨行就是這樣。”

第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)考查題及答案

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)考查題及答案

一、填空題：

答案：制度建設(shè)

二、單項選擇題：

以下關(guān)于誠實守信的認(rèn)識和判斷中，正確的選項是（A、誠實守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠實守信要視具體對象而定

D、誠實守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則）

答案：B

三、多項選擇題：

我國公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容包括：（）

A、全心全意為人民服務(wù)。

B、堅持原則、實事求是。

C、廉潔奉公、不謀私利。

D、忠誠積極、以身作則。

答案：ABCD

四、簡答題

試分析提倡我國國家公務(wù)員職業(yè)道德的重要意義。

答案要點：(1)公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員在行政管理工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（2）在我國，提倡公務(wù)員職業(yè)道德具有重要意義：

①公務(wù)員職業(yè)道德直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。

②加強公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)是公務(wù)員隊伍建設(shè)的一項重要的任務(wù)。

③加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，是治理我國當(dāng)前社會上存在的消極腐敗現(xiàn)象的一個主要手段，也是對行政人員提出的新要求。