第一篇：中華回鄉文化園-世界穆斯林城-中華回鄉第 一街和納家戶回族風情街-納家戶新村以及納家戶清真寺的調查報告

旅 游 景 區 開 發 與 管 理

社 會 實 踐 報 告

題目：關于中華回鄉文化園-世界穆斯林城-中華回鄉第 一街和納家戶回族風情街-納家戶新村以及納家戶清真寺的調查報告

學校： 寧 夏 大 學 學院： 人 文 學 院 班級： 09 級 旅 游 管 理 姓名： 雪 正 虎 學號： 1200924286 指導老師： 溫晉林 楊學燕

2011年10月24日

目錄

目錄………………………………………………………………………1 摘要………………………………………………………………………2 關鍵字……………………………………………………………………2 引言………………………………………………………………………2 正文………………………………………………………………………2

一、關于中華回鄉文化園的調查……………………………………….2

（一）中華回鄉文化園概況………………………………………………………2

（二）中華回鄉文化園取得的成績………………………………………………2

（三）中華回鄉文化園存在的問題………………………………………………3

二、關于世界穆斯林城的調查………………………………………….3

（一）世界穆斯林城的概況………………………………………………………3

（二）世界穆斯林城取得的成績…………………………………………………4

（三）世界穆斯林城存在的問題…………………………………………………4

三、關于中華回鄉第一街和納家戶回族風情街的調查……………….4

（一）中華回鄉第一街和納家戶回族風情街的概況……………………………4

（二）中華回鄉第一街和納家戶回族風情街所取得的成績……………………5

（三）中華回鄉第一街和納家戶回族風情街存在的問題………………………5

四、關于納家戶新村的調查…………………………………………….5

（一）納家戶新村的概況…………………………………………………………5

（二）納家戶新村居民對發展旅游的認識………………………………………6

（三）發展旅游業對納家戶新村居民的影響……………………………………6

五、關于納家戶清真大寺的調查………………………………………7

（一）納家戶清真大寺的概況…………………………………………………7

（二）納家戶居民的宗教實踐情況……………………………………………7 結語………………………………………………………………………8

先進單位”、“民族團結進步先進集體”、“銀川市文化產業先進集體”、“2008年度全區旅游行業十佳誠信景區”、“2008年度旅游景區先進單位”、“寧夏穆斯林人口文化教育宣傳基地”、“寧夏回族自治區科普教育基地”、“園林式單位”等榮譽稱號。并與寧夏大學、寧夏醫科大學、寧夏伊斯蘭經學院等許多教學科研單位合作，把中華回鄉文化園內的中國回族博物館定為“教學科研基地”、“寧夏科研普及宣傳基地”、“穆斯林愛國主義教育基地”。

中華回鄉文化園按照完善做為大型回族伊斯蘭文化主題公園項目初步規劃，二期建設的主要項目有：伊斯蘭經學院、伊斯蘭文化交流中心、伊斯蘭文化藝術培訓中心、伊斯蘭文化藝術展示中心、世界伊斯蘭建筑微縮景觀、天方夜譚（一千零一夜）動畫世界、圣裔賽典赤?贍思丁納氏家族陳列館等。

（三）中華回鄉文化園存在的問題

通過訪問參觀的游客顯示它存在的問題有： 1.有的游客認為“月上賀蘭”這個節目，感覺專門是給自駕游的旅客準備的。坐公交車從銀川來的游客，公交車最晚的一班是7:30，看完了，沒法回去。還有就是月上賀蘭，演出時間太短，一個小時而已，感覺是變成常規節目為了降低成本才縮減的，一個小時的劇情太單薄了……

2.門票的性價比不高，和故宮比票價有點高。另外，門票規定太死板，小學生等沒有學生證要買全票。

3.給游客的感覺沒有想象中的好，比較空洞，軟件方面有待充實。另外，當景區內有婚宴接待時，游客在景區品嘗回族特色飲食就會受到影響，并且餐飲種類太少，質量不高。

4.許多游客認為訪問中華回鄉文化園的人太少，有點太冷清。

5.雖然導游十分熱情，講解也十分仔細，但由于導游方式單調，缺乏由游客的溝通、互動，很難給游客留下深刻的印象。

二、關于世界穆斯林城的調查

（一）世界穆斯林城的概況 中國〃寧夏世界穆斯林城位于中國寧夏回族自治區銀川市永寧縣納家戶回族聚居區，北向首府銀川，東接古地靈州，南臨回族商業之鄉吳忠，西倚賀蘭山麓，交通便利，距銀川市區18公里，距銀川飛機場30公里。

該項目是自治區、銀川市和永寧縣各級政府支持建設集穆斯林文化旅游、慈善教育、商業貿易、休閑娛樂為一體的重點項目，是中國與57個穆斯林國家廣泛合作、增進交流、加深友誼的重要平臺。項目由寧夏穆斯林福利協會組織管理，寧夏世界穆斯林城有限公司實施建設。

項目由文化旅游、慈善教育、商業貿易、休閑娛樂等四大板塊組成。

1、文化旅游：包括57個穆斯林國家展館，展示其文化、民俗、科技、教育等內容；100套穆斯林民族民俗館，展示世界各穆斯林民族民俗生活用品及傳統文化與藝術；中阿友誼廣場；古蘭經清真寺暨世界伊斯蘭歷史博物館。

2、慈善教育：包括可容納2000名孤兒的穆斯林孤兒院、可容納5000名學生的寧夏穆斯林國際語言學院、國際大學城及57個穆斯林國家大學分校的大學城、穆斯林醫院、穆斯林敬老院、穆斯林幼兒園等。

3、商業貿易：包括57個穆斯林國家的商業社區及領事館辦事處、國際清真美食與國際穆斯林工藝美術一條街、阿拉伯風情鎮、VIP接待公寓。

4、休閑娛樂：一千零一夜主題公園。寧夏世界穆斯林城項目是為阿拉伯人

寺和中華回鄉文化園，是一個集回族文化的展演、展示和學術交流場所，同時又是“回族山花兒”、“回族服飾”“回族民間樂器”、“清真飲食”、“回族民俗”、“回族民間手工藝品”的開發和生產基地，也是寧夏非物質文化遺產保護和展示基地。整個街區分為特色餐飲區、民俗文化區、旅游紀念品及土特產銷售區，其規劃用地57畝。

納家戶回族風情街地處永寧縣納新街兩側，長600米，占地33000平米，建筑面積20200平米，東起109國道漢延渠，西到納家戶清真大寺，緊連著中華回族第一街，南臨20萬平方米大型回族住宅安臵區，北臨中華回鄉文化園，交通便利，地理位臵優越。建成后的商業街可容納商家200余戶，解決400多人的就業問題。納家戶回族風情街采用民族特色的建筑造型，并融入現代元素，打造出一處具有民族特征和功能設施齊全的新景觀。使其成為了了解回族群眾風俗習慣和勞動生產的窗口，也為城市增添了一道獨特的風景。

（二）中華回鄉第一街和納家戶回族風情街所取得的成績

目前，中華回鄉第一街已建成23幢177套回族風格各異的商業用房，建筑總面積16126.31平方米。民俗街所有建筑遵循當地回族的建筑風格，采用青磚小墻砌筑，尤其在細節處理上用符號、色調與裝飾來表現回族建筑的精髓。雕梁畫棟，飛檐四出，并且在墻壁、牌坊、檐口、山墻等處運用了大量磚雕、伊斯蘭花飾等將伊斯蘭文化藝術與中國傳統建筑風格有機的結合在一起，為景區增加了濃濃的歷史文化氛圍。

另外，中華回鄉第一街和納家戶回族風情街已經有部分出售穆斯林用品及特色旅游商品的商戶進駐營業。永寧縣納家戶回族風情街建筑采用古樸典雅的中國古代建筑風格，同時將回族建筑元素很好的融入，體現了回族特色。風情街的建設實現了中華回鄉文化園和納家戶清真大寺景區之間的連通，擴大了景區范圍，有利于帶動了周邊旅游產業的發展，是促進納家戶乃至銀川經濟發展的紐帶和橋梁。

（三）中華回鄉第一街和納家戶回族風情街存在的問題

中華回鄉第一街和納家戶回族風情街所售產品種類比較單一，餐飲等基礎服務較少。另外，其在管理上存在問題，例如：納家戶一條街作為永寧縣對外開放和展示永寧形象的一條民族風情街，在通往納家戶村的路上晚上無路燈開啟，路燈成為擺設。同時，納家戶新村已入住了不少住戶，至今小區內的路燈不開啟，造成居民出行的一些不方便，同時也給居民的生命安全帶來一定威脅，有一些壞人在此乘夜黑從事違法犯罪行為，而無人問津。

四、關于納家戶新村的調查

（一）納家戶新村的概況

永寧縣楊和鎮“納家戶新村” 位于石中高速公路永寧入口路以南，占地面積95.6畝，建設主要是安臵中華回鄉文化園民族街規劃建設中的部分拆遷居民，并作為納家戶民族旅游項目，展現民族居住特色的亮點。建筑別致的房屋讓人耳目一新，院落布局講究，住宅式樣美觀，永寧縣“納家戶新村”與中華回鄉文化園構成和諧之美。在新村建成后，“炊煙縷縷繞村野，雞犬聲聲鬧新居”的圖景將替代村民“晴天吃灰雨天泥”的現狀。

目前，納家戶新村已建成32棟居民樓，每棟樓3-5單元不等，為6層，每單元可住12戶，每棟可住36-60戶。每套住房最小建筑面積為75平方米。屋內實施齊全，有壁掛爐，主要使用天燃氣，取暖設施為地暖。入住的不僅有納家戶村

那時候他們的生活靠什么維持？畢竟享受社保和低保的人是有限的，就算每戶家里都會享受到，當然不是家里的所有人，以每人每月享受社保300-500元，每人每月享受低保110元的標準，在今天這樣一個物價不斷上漲的市場下，它們所起的作用實在太有限了。并不是解決了人們的吃與住就萬事大吉了，新村居民的孩子還需要上學，萬一生病還需要醫療費……

總之，新村居民在離開了賴以生存的土地后還顯得十分的不適應。

四、關于納家戶清真大寺的調查

（一）納家戶清真大寺的概況

納家戶清真大寺始建于明嘉靖三年(公元1524年)，清乾隆、同治年間兩次遭受嚴重損毀，后陸續修復，現存建筑主要是清末重建的。文革中因被改作他用而未遭大的破壞，1984年由群眾集資加上政府撥款再次修復，1987年被列入自治區重點文物保護單位。寺院坐西朝東，呈長方形，總占地面積約3300平方米，由門樓、禮拜大殿、廂房、沐浴堂組成。

門樓為過洞式，類似于城門，上有濃郁伊斯蘭風格的精美磚雕。中間高臺上為三層重檐式建筑，稱望月樓，高21米，為穆斯林齋月時眺望新月所用；南北兩側有兩座三層四角攢尖頂的建筑，即邦克樓，是昔日每日五次禮拜時敲梆子呼喚穆斯林上寺禮拜時所用。

進入門樓，眼前是一片豁然開朗的空間。走近禮拜大殿廊檐下抬頭，自左至右掛有4塊匾額，分別是清道光年間陜甘總督楊遇春、光緒年間武衛后軍統領董福祥、民國年間寧夏護軍使馬福祥和原寧夏回族自治區人民政府主席黑伯理所題。另有一匾上書“清凈光明”，下有一行小字：“吾家棄秦移居西夏，吾寺起建于明嘉靖三年，圣跡永存。”這塊匾見證了納家戶村及清真大寺的悠久歷史，由于大殿文革期間被占用作制桶車間，它一度當過工人的床鋪，后經修復才被保留下來。

大殿前的兩棵國槐十五六米高，直徑一米左右，與整個寺院呼應著一種古老的氣息。據說馬鴻逵主政寧夏期間對園林綠化情有獨鐘，有一次讓人從外地帶回一些刺槐樹苗，種于納家戶清真寺院內。一段時間，這兩棵古槐因疏于管理幾近干枯，上世紀80年代經過精心調理又枯木逢春，生出新枝。

殿堂由100多根直徑為60厘米的木柱與墻壁順序撐起，堂面闊5間，進深7間，面積1102平方米，可同時容納1500多人禮拜；欄額拱上，繪有花卉草木與《古蘭經文》渾然一體。堂內地上鋪棕色木質地板，上鋪信教群眾捐贈的500多條地毯。頂上30個斗拱彩筆繪畫；墻壁無華，唯后墻正中雕畫拱門，拱門兩側飾有銀色《古蘭經文》浮雕四幅，肅穆莊嚴。

（二）納家戶居民的宗教實踐情況

納家戶的宗教實踐與其經濟活動息息相關。從春天到秋天，納家戶居民在忙碌于農活的同時也在從事商業、服務業等其他行業。盡管現在納家戶大部分居民已經沒有土地可耕，但由于從事農業的人口轉為從事第二、三產業，因此這種狀況并沒有明顯的改變。由于夏天農活較多，加上副業繁忙，因此這一季節到清真寺做禮拜的人并不多。到了冬天，由于農閑以及從事第二、三產業的人口有所減少，因此到清真寺做禮拜的人數略有增加。自1979年納家戶清真寺重新開放至今，宗教活動的參與者和組織者（寺管會、阿訇）主要是老年人，而青年人對宗教生活的參與和重視程度并不高。青年可以在村內公開吸煙，而婦女幾乎都不戴“蓋頭”。這在其他西北回族農村（如河湟地帶）幾乎是無法想象的。在締結婚