第一篇：《黑夜鳥》讀后感

《黑夜鳥》讀后感

文一街小學 章允熙

最近，我讀了《黑夜鳥》這本書，使我印象深刻。這本書主要寫了在夜夕族有這樣的傳說：如果孩子在黑夜最濃稠的時刻降生，身上帶有黑色紋路，那就是“噩生”的不祥之物，帶有夜妖的詛咒，將降大災難于整個部族。龍坎做為“噩生”的孩子，一出生就被族人驅逐，只能在夜巫崖上研究巫儀，他渴望成為一位勇猛的獵人，而不是終老山崖的夜巫。當山林出現黑夜消失的異象，當山川草木、飛禽走獸慢慢沉睡，怪事接二連三的發生了。龍坎最后憑著驚人的智慧打開了“絕境之門”，萬物歸回原位。

我認為我們也要像龍坎一樣勇敢機智，遇到困境不退縮，永遠向著正道，保護他人，舍己為人，無論別人對你怎樣。

這讓我聯想到了“哈利〃波特”，他的頭上有一塊傷疤，他姨夫一家對他非常不友好，可他仍友好地對待他們，他們的遭遇十分相像，他們機智、他們勇敢，把困難都一一克服了。他們的堅持不懈令人佩服，特別是龍坎，他有好幾次冒著生命危險去救自己的親人、伙伴，有幾次都受了重傷，但他仍然咬著牙堅持了下來，這是他成功的關鍵。

《黑夜鳥》是我精神的支柱，讓我明白了許多道理：舍己為人、堅持不懈等等，讓我受益匪淺。這就是一本好書——《黑夜鳥》！

老師評語：文章語言精練，思路清晰，對書的評價也是頗有深意，符合讀后感的格式。吳老師

第二篇：《黑夜小王子》讀后感

《黑夜小王子》通過輕松詼諧的故事、充滿童趣的語言來表現科普知識，大大激發了孩子們的閱讀興趣。也增進了更多的親子閱讀時光。把抽象的東西用擬人化具象的形式表現出來，生動活潑，想象力豐富，讓孩子在故事的情境中和形象親切可愛的小主人公們一道學習知識、獲得快樂，源于孩子所熟悉的日常生活的故事，代每個孩子說出困惑，幫每個孩子解答疑問，潛移默化中幫著孩子養成良好習慣。

讀完這本書，感觸良多。令我們很欣慰的是，多多從三個月自己獨立在小baby床睡整宿覺，很多人聽到覺得很不可思議。其實，大膽的嘗試遠比我們思前想后會帶來更大的收獲。

下面是我個人的一些教育方法。

第一招 家人統一要求，以身作則。

家庭成員，對孩子的要求達成一致。家長在實施的過程中要以身作則，做出表率作用。孩子的作息習慣其實是和大人同步的，父母首先要養成早睡早起的習慣。

第二招 盡量使孩子感到安心。

小孩子，在熟悉的環境中會感到安心。他們喜歡從某種固定的程序或物品中獲得安全感。例如，多多喜歡每天晚上抱著它的小熊貓入睡，在此，我和多多爸爸并沒有加以限制。

第三招 規定睡覺時間，按時睡覺。

給多多規定好上床睡覺的時間，幾乎從不改變。即使有時候爸爸很晚回來，多多想跟爸爸玩一會，也不允許。因為睡覺時間要求越明確，孩子就越容易按時去睡覺。久而久之，到時間點，孩子就會有困意。

第四招 獎勵。

習慣一旦養成糾正起來是比較困難的，因此在培養孩子按時睡覺的好習慣時，有必要給孩子獎勵。我的獎勵就是：比如第二天晚上多看一個電視節目，或者可以在第二天白天吃塊精致的餅干等。或者實現孩子的一個小愿望。但是需注意的就是答應了孩子的條件就一定要兌現。除此之外，我認為最重要的就是有一個和諧、溫馨的家庭環境。孩子們需要的可能就是一個簡單的擁抱、一個微笑、一頓簡單的三口之家的家常便飯。我的這個想法也是源于最近很火的一檔親子節目“爸爸去哪兒”。在此檔節目中，爸爸們除去明星的光環，放下了手中的工作、關閉手機和寶貝們開心快樂的玩耍。寶貝要有一個良好的睡眠，必不可少的就是家長陪在寶寶的身邊，給孩子講講故事、聽聽兒歌、聊聊天、做一些小的游戲。讓孩子無時無刻有安全感，幸福感。這是養成孩子任何良好習慣的必備因素。

培養孩子良好的習慣是一件不容易的事，需要很多的時間和精力，因而我們就需要從平常的細節做起，關注孩子的細微進步，以上就是我的一些見解。

第三篇：《黑夜史》 讀后感

西方文化史

《黑夜史》讀后感

《黑夜史》是由美國著名的歷史學家Ａ?羅杰?埃克奇所寫成的，由湖南文藝出版社出版的一部關于黑夜的專著。在這本引人關注的著作中，作者引述了工業革命前歐洲的黑夜歷史與文化，復活了一個神秘的世界：喧嘩與騷動，恐懼與戰栗，做夢與做愛，作樂與作亂。作者認為，人工照明時代的到來，模糊了黑夜與白晝的界限，人類從此告別了真正的黑夜，進入了現代的24/7社會。

“我們的生命，有一半在黑暗中，黑夜不知羞恥，愛情和美酒不懂恐懼。入夢之后，名人就回到各自的世界中去了，床是人類的最好的約會地點，夜晚知道你的一切欲望。“正如這首小詩所寫，關于黑夜，我們或許由于太過于熟悉而對其置之不理或其根本無法引起我們的興趣，然而正是由于我們的忽視，黑夜才愈發的顯得神秘，并日益成為阻礙我們前進的一個方面。

”讓夜晚告訴我們真實的自我，讓白晝告訴我們理想中的自我。“

本書為工業革命前的西方黑夜歷史。本書的重點是天黑后，在面對來自真實社會和超自然社會的種種危險時人們的生活方式。全文分為四個主要部分對黑夜的歷史進行了詳盡的描述。即：死神的陰影、自然的法則、黑暗中的王國和秘密的世界。

盧梭在其名著《愛彌爾》中說：我們的生命有一半都在黑夜中。這似乎是一句普通之極的話，而且我們人人都知道一天分為白天和黑夜，這是大自然的規則，也是我們所必須遵循的規則。但是并不盡然如此簡單，日落而息，黑夜似乎象征著一天的結束，其實近代以來，黑夜不是一天的終結，而是一天的一個新的高潮，它有著自己的獨特文化，有著屬于它自己的文化和習俗。所以說：我們的生命有一半都在黑夜中。

工業革命前，整個歐洲剛經歷了一系列的“精神革命”，而且資本主經濟也取得了較大的進步，生產革命也處于萌芽期。如后世對工業革命的影響的總結：工業革命推動了城市化的發展。城市化的發展當然是一個長期的過程，在工業革命之前必然也在逐步的發展中。城市化的標志之一是：城市人口的迅猛增加。工業革命前，大量農村人口涌入城市，人口的增加必然導致住房的增加。盡管文藝復興中涌現了許多的優秀建筑師，并且在古羅馬歷史中有許多的人口大城市。然而面對現在的人口數量，建筑師也不得不放棄這個”一展才華“的工程。由于沒有統一的規劃與合理的建筑設計，歐洲城市的居民建筑如草地上的草般遍布著，隨處可見，如米諾斯迷宮般阻礙著人們回家的道路，白天或許找起來容易很多，夜晚則顯得”難于上青天“，這或許是人們晚上呆在家中而不愿出門的原因吧！但并不是所有的的人都如此幸運，許多人為了生計，往往工作至天黑，所以不得不摸黑回家。有時由于迷路而很晚才回到家，照現代人看來，這肯定是一件很不幸的事，值得我們同情。然而若在那個時代，這是一件值得高興的事，畢竟他活著回到了家，而且身體沒有什么損傷。要知道在那個時代，很多人往往因摸黑回家，而殘疾甚至是死亡。這是為什么呢？在此我們不得不提到另外一個由于城市化而引起的問題——城市建筑規模的日益擴大化，而排水系統的設計卻日益的不

合理。

水是人類生命/生活中必不可缺少的物質。不容置疑，往往有人的地方必然有水。作為大型的人類聚居區，要想得到發展，必然有其排水系統。排水系統的合理與否將對城市的是否健康發展起到關鍵的作用。正如上段所言，工業革命前，城市建筑由于沒有合理的規劃，隨意分布著。居民區的混亂，也就必然導致排水系統的混論與不合理。一條一條的水道分布與建筑的周邊。深而窄的水道充斥著各種各樣的物質。如糞便、腐爛的食品、酒瓶等垃圾。白天的行人往往可以清楚的看見水道，但一不留心還是會掉進水道，有時粗心往往導致受傷。白天況且如此，夜晚情況的嚴重便顯而易見。所以說，夜晚由于迷路而晚回家，確實是一件值得高興的事。

由于夜晚的黑暗，以及排水系統無法像現代般進入每一個家庭。所以每一個家庭的床前都會有一個必備的物品——夜壺。夜壺的傾倒時間往往不一定。白天，此起彼伏的叫喊聲“躲開，小心點！”便會響起，行人聽見往往會盡力躲避，唯恐夜壺中的污穢物質濺到自己的身上。但聲音的此起彼伏，往往使行人無處可躲，不得不受此“奇恥大辱”；白天會有此起彼伏的提醒聲，夜晚就沒有那么幸運了。一天的艱辛打倒了每一個人，家亦或者說床在此刻顯得尤為重要，仿佛是大海中長久漂泊的船急切的渴望想回到溫馨地沒有颶風和海浪的母港般，行人以其最快的速度向家的方向前進，仿佛重換青春般如風似前進，對于外界則顯得不那么關心，悲劇往往在此時“誕生”，而同樣，對于住在街角的或街旁的人們，艱辛打倒了每個人，尤其是對于現在已經躺在溫暖港灣——床上的人們，每一次的起夜，對于他們而言都是一次小小的折磨，但是又是一次不得不接受的折磨，所以他們為了節省時間，往往不加提醒便直接傾倒夜壺，即使有人們的提醒，行人依然有很高的“中獎率”，更何況此時沒有倒夜壺者的提醒，所以中大獎的幾率在此刻的高居不下，顯得非常的正常。似乎如果沒有這么高的“中獎率”的話，往往會引起人們的猜測與懷疑，懷疑是否是一種大規模疾病的流行，導致人們在夜間不再那么頻繁地起夜，這或許僅僅是人們開玩笑時的談資罷了。但此種談資的盛行似乎有其客觀原因。

夜晚作為每個人生命中的一半，必然充滿著各種各樣的活動。有時夜晚是“工作”的開始。而在此工作中，主角只有兩種身份：主動發出者——小偷（強盜）和被動承受者——市民。夜晚，整個世界一片漆黑，每個人都早早進入夢鄉，當然除了小偷，因為此時是行竊的最好時機，黑暗是最好的偽裝，小偷可以輕而易舉的進入每一個他想進入的家庭。此刻夢鄉中的主人，怎么也不會想到，自己的客廳中有一個黑影在尋找著什么；更不會想到，自己的床前也可能有一個黑影在翻找著什么。大多數小偷都會取得部分收獲，但也有意外，盡管意外的幾率相對很低。

小偷的猖獗以及失竊率的不斷攀升，刺激著政府、教會、貴族以及下層民眾對此采取相應的措施。

對于政府，主要采取了兩個方面：一，積極立法。對于夜間偷盜者往往處以極刑，在夜

間由于市民失手而將小偷打死（無論是赤手還是持槍），一般居民都會無罪釋放；二，雇傭市民充當巡夜人。雇傭巡夜人往往會起到兩個重要的作用，第一個是為一些由于迷路而無法回家的提供幫助；當然巡夜人最重要的任務是防止一些偷盜的發生。政府給予巡夜人極大權力，巡夜人對于一些夜晚仍在城市中奔跑的人可以任意訊問，還可以對于一些形跡可疑的人開槍。但夜晚似乎是大多數人的一天的終結，青年人不愿意充當此職，只有部分老者愿意充當此職。可想而知，面對強壯的小偷，瘦弱的巡夜人可以起多少作用呢？而且不容忽視的是：部分巡夜人憑借著自己的特權盤剝一些夜間工作者（盡管政府禁止此類職業，但此類職業卻依然很興盛）和迷路的回家者。凡此種種，使得巡夜人在自己的無能與民眾的怨聲載道中逐漸結束了自己的使命。

對于教會，經過宗教改革，盡管天主教依然擁有很大的權力，但其權利已大不如以前。對于小偷事件，教會似乎也無計可施。教會以神的名義，宣布夜間偷盜者將進入地獄，并用所有的時間來贖罪，他們的內心將永遠為自己的恥辱行為而內疚。然而對于小偷，這些宣告并未起任何的作用。一個一個教堂中圣器的丟失便是小偷對這些宣告的最好回答。

對于貴族，損失最大的往往就是他們，所以他們的準備也往往是最充分地。小偷一般都是入室行竊的，阻止小偷行竊的最好方法即阻止小偷的進入。這是最簡單的方法但同樣也是難以做到的。鎖——阻止小偷進入的最好的助手。不過。鎖形同虛設。當時的鎖源自中世紀，鎖門時，用鑰匙將插銷推進門框的槽中。在18世紀“制栓鎖”問世之前，任何鎖孔都經不住慣偷的高超技巧。狗作為人類最忠誠的伙伴，一直是人類家門的守護神，然而在中世紀的家庭，狗卻并未發揮出人們所期望的作用，反而大量的狗被小偷投藥毒死。由于其靈敏的聽覺以及其嗅覺，狗最初被用于提醒人們生人的路徑，以便人們做好防備。但在大多數情況下，無論是巡夜人、晚回家者，還是小偷，狗都會發出警告，長此以往，主人也就不再如剛開始般小心警惕，小偷在這時便可以實施自己的計劃了。既然無法阻止小偷的進入，那么就讓小偷進入，主人在家中準備了很多的武器隨時準備給予小偷致命一擊，往往人的枕邊堆放著許多槍支，盡管如此，仍有小偷獲得了成功。

貴族況且如此，下層百姓的防盜更是一無所獲。

隨著時代的進程，工業化的水品日益提高，大量人口由于失去了自己賴以為生的土地，不得不涌進城市”求生存“。人口的增多，使得夜間的生活逐漸豐富多彩起來。當然，夜生活的豐富少不了酒產業的迅速發展，或者說，酒的產量的提高使得大量的人走進酒館享受夜生活。

夜晚的生活是混亂的，正如”讓夜晚告訴我們真實的自我“，夜晚的每個人都釋放著真實的自我，或者說，盡情釋放著自己的欲望。白天黑夜完全是兩個不同的世界。這就是黑夜，一個真實的黑夜。

中世紀后期，王公和騎士自稱夜晚屬于他們。在漆黑的鄉村里，一座座堡壘矗立著，猶如燈光邊塞里的塔樓在閃爍發光。王公貴族在夜晚尋歡作樂，互相炫耀自己的權力，成為一

道輝煌的景觀。在整個歐洲。從倫敦到維也納，每當夜晚降臨，貴族們在自己的庭院里上演著各種奢華的娛樂節目。

其中最流行的娛樂活動當屬——化裝舞會。如英國著名的戲劇家理查茲所言“現在是最理想的歡樂時刻，把夜晚當作白天，白天當作晚上。準備，激動人心的化裝舞會就要到來，滿足你欲望的活動成百上千。”理查茲的這段話可謂一針見血，將中世紀的化裝舞會分析的相當透徹。但如果你不了解貴族生活的各種約束，你將永遠也不懂為何這種化裝舞會有如此大的吸引力。中世紀，宮廷侍臣的生活深受文雅和禮儀的束縛，言行舉止都有嚴格的約束。而化裝舞會為人們擺脫近代宮廷里受壓抑的環境提供了一個空間。在某種意義上說，化裝舞會與宮廷禮儀有著戲劇性的脫節。通過隱瞞與會者的身份，人們之間的階級差別消失了，所有的人平等的歡聚一堂。化裝舞會的會場毫不夸張的說簡直就是一個商店，任何顧客都可以買到從事傷風敗俗、低級趣味、淫穢和各種邪惡的機會。正因為化裝舞會提供的場所，貴族可以暫時逃避現實的生活，盡情享受理想中的生活。

如果對上層社會產生直接影響的不是化裝舞會的話，就應是夜晚所賜予的喧囂和胡作非為的機會。上層社會的浪蕩公子有著各種稱謂。對于這些人來說，黑夜這個天然的面具遠勝過織錦的面罩，給他們擺脫高雅生活的束縛提供了一個避難所。他們擁抱著夜晚這段具有無限自由的時光。宣稱對窮人不感興趣的社會精英人物，其實普遍羨慕窮人“粗俗鄙野”的生活。夜晚給了他們最好的掩護，他們可以盡情的模仿下層百姓，穿著“奇裝異服”，肆意與妓女聊天、搭訕。在昏暗的酒吧，大聲地互相吵罵著，并根據自己的心情，做著不合常理的事情，只為吸引他人的關注。

似乎不合常理并不是貴族所獨有的，夜晚同樣也給予下層民眾最大的掩護。

天黑了！下層百姓忙完了自己的工作，學徒結束了師傅的刁難生活，奴隸也結束了奴隸主一天的盤剝。他們終于可以放松了，由于沒有了自己老板的約束，沒有了師傅的管理，也沒有了奴隸主的壓迫。他們走上了大街，匯聚成了一個有一個的小集體，開始了夜晚的狂歡。

夜晚注定是這些人的世界，他們三三兩兩的聚集在小酒館中，互相調笑著，并交換這一天的奇聞異事。時而大笑，時而低泣。時而揮舞著雙拳，時而來回踱步。時而高聲吵鬧著，時而小聲似商量著什么。總之各種各樣神態充斥著夜晚。夜晚從事非法活動都是出于經濟上的需要。維持生計是一場永無止境的斗爭，貧窮的家庭很自然的選擇了偷獵、走私和在破爛中尋找食物和柴火。這些人中當然也包括很多教士。此外，年輕人組成的團體也在夜晚氣焰囂張的行兇著，喧鬧之后就是打砸搶。還有很多的青年們，為了顯示自己的勇敢和強壯，他們相互之間搏斗著，第二天將自己的傷痕向他人炫耀，以顯示自己的強壯與勇敢。往往這種毫無意義的搏斗波及路人，流血似乎是常見的是。

這就是黑夜，展現人的真實本性與欲望的黑夜。如果說，以前呈現在人們面前歷史都是醒著的人類的歷史，那么《黑夜史》則補充了人類生命歷程中的另一半歷史。推而廣之，人類的歷史并不盡然是“光鮮亮麗”的，任何一個時期的歷史都有其光明與黑暗的兩部分構成。

假如我們只研究光明的一半，盡管那將使每個人都為人類的歷史而驚訝，為過去所存在的輝煌歷史而感到驕傲不已，可是那是割裂的歷史，是缺乏邏輯的歷史。為理想中的歷史高呼，為了沉浸與此種“人為地”歷史而刻意掩蓋真實的歷史，那將是我們這個時代的悲劇，是人類有史以來的巨大悲劇之一。那么可以說：與其接受虛假的歷史，不如不去了解歷史。因為那樣的歷史是不值得一看的歷史。

第四篇：讀黑夜鳥之黑夜隕歌有感

黑暗·光明

——讀《黑夜鳥之黑夜隕歌》有感

華士實驗小學五（7）班趙樂雯

在夜夕族有這樣一個傳說：如果孩子在黑夜最濃稠的時刻降臨，身上帶有黑色的紋路，那他（她）就是不祥之物，帶著夜妖的詛咒，將降難于整個部族。很不幸，龍坎就是這樣一個在黑夜最濃稠的時刻降臨的孩子┅┅

假期中，我讀了作家黃穎曌的《黑夜鳥之黑夜隕歌》一書。書中苦難和主人公龍坎如影隨形，無法擺脫。

黑暗—痛苦

龍坎出生在一天中最黑暗的時候，渾身上下布滿了傳說中的黑色紋路，被自己的族人認為是受“夜妖的詛咒”而出生的，是夜妖的化身，一出生便要被殺死，最后大夜巫收留并解救了他。

龍坎在族里受盡了磨難。雖然他沒有被處死，但隨即受到了族人的驅逐，只能在夜巫崖上伴著青燈研習巫儀。在夜巫崖上修煉，沒有人陪伴，只有寂寞空虛，只有無法克服的空虛，只能自己和自己對話，還要時刻忍受自然界的風吹雨打。一段時間后，機緣巧合，小龍坎打開了“山林之門”，解救了一只猛獸“烏”，和它一起去尋找師父大夜巫；歷經磨難發現了“尖耳人”的秘密—他們要攻打愛好和平的“半月部落”，龍坎聯合各方朋友，解救了“半月部落”；瘟疫隨之發生了，龍坎繼續去尋找打敗瘟疫的方法┅┅

通過閱讀這些精彩的故事，我發現，其實生活中我們和龍坎一樣，都是不幸的，都有自己的困難，都有需要我們去克服的“黑暗”。也許我們正被困難羈絆，正在為這些“黑暗”所煩惱，可是反過來想你就是這些人中最特別的，痛苦是上天給你的組好的禮物，所謂“艱難困苦，玉汝于成”，不經歷風雨，怎么見彩虹？

光明—幸福

背負使命的龍坎和他的朋友們終于跨過幻影湖，穿過沙漠，打敗饑渴，最后終于走出絕境森林。我覺得他們成功的主要原因是：團結協作，在困難面前永遠不服輸的信念成就了他們。

當面對族人的排斥時，龍坎沒有屈服，而是勇敢的去面對，終于等來了屬于自己的成功！

當面對山林里的種種困難時,龍坎沒有放棄，而是努力去克服，和朋友們以誠相待，克服了自身的不足，最終笑到了最后！

當面對別人的懷疑時，龍坎沒有自卑，而是當作對自己的激勵，在最黑暗的苦難中開出了最艷麗的涅槃之花!

其實我們每個人都是不幸的，誰能從出生起一帆風順，永遠只有鮮花和掌聲？可是只要擁有一顆堅韌純凈、永不放棄的心靈，就能戰勝黑暗，找到自己心中的光明！

第五篇：鳥奴讀后感

一對普通到不能再普通的蛇雕夫妻，一對普通到不能再普通的鷯哥夫婦，住在一起，就演繹了一個最不普通的故事，也為大自然平添了一個新名

詞：鳥奴。

。本書寫了鷯哥老毛和徐娘和兇猛的蛇雕共棲一棵大樹，作者深入“險境”，終于發現鷯哥于蛇

雕共棲的秘密。

但令人震驚的是，當所有的孩子都因為蛇雕而死后，鷯哥夫婦仍舊住在這里，仍舊每天去討好蛇雕夫婦。作者終于明白：這是一種奴隸關系！鷯哥因為懼怕蛇而和蛇的天敵——蛇雕住在一起，而作為報答，鷯哥要像做奴隸一樣侍奉蛇雕一家。雖然滿腔怒火，但敢怒不敢言。為了生存，為了后代，它們只能奴顏婢膝的在這里過著凄慘的生活。到了最后，作者給了我們一個出人意料的結局：鷯哥做起了“我”的鳥奴！

我心中，莫名的浮起一絲凄冷。

也許，這就是弱者的悲哀，這就是物競天擇，適者生存的生存法則。

鳥奴，多么震撼的字眼。奴隸，鳥，奴。

讀完了文章，你可能會為蛇雕的兇狠、冷酷而憤慨，為鷯哥的弱小、悲慘而傷心，但更多的，我想：是對大自然，對造物主的無奈。是的，這個世界就是這樣：弱肉強食，適者生存。勝者為王，敗者為寇。弱小就要受欺負，落后就要挨打。這是我們所不能改變的。

不要為你不生存在動物世界而感到幸運。在人類世界中，勝王敗寇的法則同樣存在。

同樣有奴隸，同樣有專制，同樣有侵略。一切，都是那么相似。

相信，許多人都在思考這世界的不公平，思考命運的不公平。

事實上，你是改變不了命運的，你更改變不了這個世界。生活就是這樣，在生活中，我們總是在競爭，在為了生存而競爭。如果你弱小，你就會被社會淘汰出局；可如果你強大，就意味著你掌握著許許多多人的命脈。沒有人是始終強大的，同樣，也沒有人是始終弱小的。所以，你要改變的，也是你僅僅能改變的，就是你自己。在生活中不斷磨礪自己，讓自己變得堅毅，變得勇敢，變得智慧，變得能屈能伸。世界是不可能僅

僅為你而改變的，你能做的，只有適應這個世界，改變自己。不讓自己始終是一個像奴隸一樣的弱者。

也許，這就是作者留給我們的思考題。