第一篇：讀《魯濱孫漂流記》感想

本次習(xí)作寫(xiě)什么呢。在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，可以寫(xiě)一寫(xiě)自己經(jīng)歷的或從其他渠道了解到的自我保護(hù)的事情，也可以寫(xiě)讀了《魯濱孫漂流記》的感想。寫(xiě)完后，自己把習(xí)作中不合適的地方修改一下，也可以與同學(xué)交換改一改。?可以寫(xiě)一寫(xiě)自己經(jīng)歷的或從其他渠道了解到的自我保護(hù)的事情，?也可以寫(xiě)讀了《魯濱孫漂流記》的感想。本次習(xí)作有什么要求嗎請(qǐng)小朋友們注意啦，本次習(xí)作有四點(diǎn)要求：?

??本次習(xí)作，一是寫(xiě)一件關(guān)于自我保護(hù)的事，一是寫(xiě)《魯濱孫漂流記》的讀后感，學(xué)生可以任選。但有一點(diǎn)應(yīng)引起注意，雖然體裁不同，但主題是一樣的，都是講“學(xué)會(huì)生存”。

??寫(xiě)完后，自己把習(xí)作中不合適的地方修改一下，也可以與同學(xué)交換改一改。

??寫(xiě)自己經(jīng)歷的或從其他渠道了解到的自我保護(hù)的事情，是直接敘事。?

??寫(xiě)讀了《魯濱孫漂流記》的感想，是讀后感。通過(guò)感來(lái)描述自己的生活體驗(yàn)。讀后感，重在有感，重在能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，語(yǔ)言真實(shí)自然，避免表決心式的感想。?

確定自己要寫(xiě)哪一個(gè) “親身經(jīng)歷的自我保護(hù)”的事，重點(diǎn)必須放在“怎樣自我保護(hù)的”。舉一例子來(lái)說(shuō)明，某同學(xué)在放學(xué)路上遇見(jiàn)一位問(wèn)路人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)路人另有企圖時(shí)，自己是如何機(jī)智與他周旋的，最后又是怎樣保護(hù)自己，脫離壞人的跟蹤。如果寫(xiě)其他渠道了解的關(guān)于自我保護(hù)的事，要寫(xiě)清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。?

想想自己有哪些關(guān)于自我保護(hù)的事呢，有??，有??，有??，這些你覺(jué)得好玩嗎，有趣嗎，令你難忘嗎？如果覺(jué)得非常有意思，很想把這件事跟小伙伴們一起分享，那就確定這個(gè)吧。如果想了半天也沒(méi)想出什么來(lái)，或者想出來(lái)了也沒(méi)什么意思，那我們?cè)賮?lái)看看第二個(gè)。?

什么是“讀后感”？：讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)，把自己的感受、體會(huì)寫(xiě)成文章，這就是“讀后感”。

寫(xiě)“讀后感”有哪些好處呢？：寫(xiě)讀后感可以使我們加深對(duì)所讀文章的理解，促使我們把文章的內(nèi)容和自己的思想、生活聯(lián)系起來(lái)，從而獲得更多的啟發(fā)和教益。

結(jié)合實(shí)際，廣泛聯(lián)想，是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。不善于聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，感受就無(wú)從產(chǎn)生，但是聯(lián)想也要注意不要脫離所讀文章主題所規(guī)定的范圍，否則寫(xiě)出的感想就不著邊際。

寫(xiě)“讀后感”的一般方法。

第一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

第二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

第三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

下面我來(lái)講一講具體的方法。我想說(shuō)的是：精讀是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。

在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員；還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)3萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了17年還沒(méi)有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1.7萬(wàn)冊(cè)大都一一精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。

寫(xiě)讀后感要掌握基本的方法有哪些呢？

1．精讀文章，找到“感點(diǎn)”。精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，那一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

例如：我們學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇課文。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多么驚人的一個(gè)數(shù)字！可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼??”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子。??就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)一步步提高。

2．結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。再如我們學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇課文。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下??”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所??這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商欤课矣帜芨尚┦裁矗繒?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上！我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富

寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：

一是要重視“讀”。在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。小朋友們作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪啊㈦娨暺騾⒂^完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開(kāi)論述就可以了。

寫(xiě)作竅門(mén)是四個(gè)字：引、議、聯(lián)、結(jié)。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引。就是圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議。就是分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)。就是聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)。就是總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

寫(xiě)讀后感的開(kāi)頭，不必要太復(fù)雜。

1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。如：這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。

2．描述形象發(fā)。如：一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

3．設(shè)問(wèn)法。如：你曾長(zhǎng)期獨(dú)處過(guò)嗎？你能夠獨(dú)身一人在荒島上生活多年嗎？你能夠給自己建造房屋，學(xué)會(huì)種植谷物并制作面包，學(xué)會(huì)用動(dòng)物的皮為自己縫制衣服嗎？魯濱孫‐克羅索他做到了。

寫(xiě)讀后感的結(jié)尾，可以用不同的方式。如抒發(fā)感情，議論點(diǎn)題、總結(jié)全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

1． 抒發(fā)感情發(fā)的。如：我們每個(gè)人都要向魯濱孫。克羅索學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)孤單，要學(xué)會(huì)在孤單中尋找快樂(lè)！

2．總結(jié)全文法：如：《魯濱孫漂流記》頌揚(yáng)了勞動(dòng)，頌揚(yáng)了人與自然的都爭(zhēng)，同時(shí)也揭露了人與自己是最大的敵人。

讀后感的基本思路如下：

（1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

（2）亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

（3）圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

（4）圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

寫(xiě)“讀后感”列提綱很簡(jiǎn)單。我們可以這樣來(lái)想：

開(kāi)頭：直接點(diǎn)題，說(shuō)明你讀了什么書(shū)。

中間：①簡(jiǎn)單介紹讀的內(nèi)容，抓住讀的“感點(diǎn)”介紹。②抓住“感點(diǎn)”聯(lián)想生活體驗(yàn)，寫(xiě)出自己的感想。結(jié)尾：抒發(fā)感情，總結(jié)全文。

精彩題目早知道

揚(yáng)起生命的帆－──讀《魯賓遜漂流記》有感

奮斗奮斗奮斗－──讀《魯賓遜漂流記》有感

戰(zhàn)勝自我才能戰(zhàn)勝自然－──讀《魯賓遜漂流記》有感

讓生命更精彩－──讀《魯賓遜漂流記》有感

讀《魯賓遜漂流記》有感

英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，吃了千辛萬(wàn)苦，生存下來(lái)。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)

翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)：“謹(jǐn)以此書(shū)奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母，依賴學(xué)校的青少年朋友們。”當(dāng)我從扉頁(yè)上讀到這句話的時(shí)候，便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了一種莫名的反感。任性，嬌氣，依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差，這的確是我們絕大多數(shù)人的缺點(diǎn)。但我們不甘心承認(rèn)這些，我們不也希望做得更好嗎？可為什么，周圍的人總要給我們戴上這頂“帽子”呢？

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之時(shí)，我想我真的被震憾了，那是一種心靈上的震動(dòng)。一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不由地縈繞在我的心頭，如果我是魯賓遜??

如果我是他，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇的話，我不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜](méi)有那份自信。

如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)有那種能力。

如果我是他，當(dāng)看到野人用自己的同類開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。

我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能。從呱呱墜地到背上書(shū)包，父母，學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有咀嚼過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒(méi)有意識(shí)到能吃飽穿暖，背上書(shū)包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛(ài)，社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂(lè)。

我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。

在他認(rèn)為，天底下沒(méi)有什么人類克服不了的困難，只要人類充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí)，還必須在做好每一件事后力求精益求精。

例文二：讀《魯賓遜漂流記》有感

“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人。”現(xiàn)在我百分之百相信這句話。這287頁(yè)向我展示了魯賓遜自信，自立，自尊，自強(qiáng)，永不滿足，不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠(chéng)實(shí)，善良，智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開(kāi)拓。他的《魯賓遜漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者。

在西方，有一部小說(shuō)，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他。那么，這是一本怎樣的書(shū)哪？

這本書(shū)叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜：出身于商人之家的魯賓遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過(guò)一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)

想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次風(fēng)暴將船只打翻，魯賓遜一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說(shuō)的主要部分就是對(duì)他這段荒島生活的生動(dòng)記述。

除了精彩離奇的故事外，小說(shuō)最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險(xiǎn)，敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做面包。在島上的第24年，他還搭救了一個(gè)野人。給他取名為“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國(guó)。面對(duì)人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。現(xiàn)在，在西方，“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。

《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著，還在于它的真實(shí)性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前，歐洲的長(zhǎng)篇小說(shuō)大都是以帝王將相的業(yè)績(jī)或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開(kāi)始嘗試用日常語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)普通人的生活。小說(shuō)雖是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但對(duì)魯賓遜荒島生活的描寫(xiě)逼真而自然，表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)，這一切給作品增添了不少魅力。

例文三讀《魯濱孫漂流記》有感

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要??

第二篇：《讀魯濱孫漂流記》教案

《讀<魯濱孫漂流記>》教案

［教學(xué)設(shè)想］

文學(xué)名作是語(yǔ)文教材最重要的組成部分，也歷來(lái)是閱讀教學(xué)的重心所在。而解讀文學(xué)名作的文藝?yán)碚撔晕恼聦W(xué)生讀得不多。如果說(shuō)文學(xué)名作本身是感性而鮮活的，學(xué)生會(huì)愛(ài)不釋手，自覺(jué)投入，那么我們不得不考慮到面對(duì)理性而呆板的文藝評(píng)論，學(xué)生可能會(huì)眉頭緊鎖，產(chǎn)生畏難情緒。因此，我想緊抓名作本身，以血肉豐滿的小說(shuō)為平臺(tái)引出學(xué)生對(duì)作品的原始解讀，再順其自然引向小說(shuō)理論家伍爾夫?qū)Α遏敗愤@一作品的解讀，從而把學(xué)生從感性的“讀”引向理性的“評(píng)”這個(gè)層面上。同時(shí)，緊扣課文，集中精力讓學(xué)生了解伍爾夫解讀小說(shuō)的切入點(diǎn)——“小說(shuō)家的透視法”，再聯(lián)系文中提到的讀者的透視法和學(xué)生解讀小說(shuō)的過(guò)程來(lái)體味像伍爾夫這樣的小說(shuō)理論家和文學(xué)批評(píng)家是如何解讀文學(xué)名作的，從而使學(xué)生獲益，覓得一些解讀名作的方法和技巧。最后讓學(xué)生以讀過(guò)的文學(xué)名作為例，進(jìn)行兩種透視法的比較分析，從而提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

從教學(xué)論的意義上說(shuō)，這是引導(dǎo)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程，也就是用他們自己的視角，用自己的心靈去感悟名作及作者，讀出自己的心得，讀出自己新的見(jiàn)解，讀出自己的個(gè)性。這無(wú)疑是十分有意義的。

［教學(xué)目標(biāo)］

一、讓學(xué)生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談?wù)勛x后的感想。

2——“小說(shuō)家的透視法”。

［教學(xué)重點(diǎn)］

目標(biāo)2。

［教學(xué)難點(diǎn)］

目標(biāo)3。

［教具準(zhǔn)備］

多媒體。

［課時(shí)安排］

兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：提前一周讓學(xué)生閱讀小說(shuō)《魯濱孫漂流記》或播放碟片。

［教學(xué)內(nèi)容與步驟］

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入激趣

大家有過(guò)出外遨游，探險(xiǎn)漂泊的夢(mèng)想嗎?那么試想一下，你們都會(huì)有哪些經(jīng)歷呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

東晉大詩(shī)人陶淵明因不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與動(dòng)蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂(lè)”。英國(guó)小說(shuō)家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險(xiǎn)的想法，幾次出海，最終流落荒島，關(guān)在那里經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)二十多年的孤獨(dú)生活。如何來(lái)解讀這篇小說(shuō)呢?英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)家、小說(shuō)理論家和文學(xué)批評(píng)家伍爾夫?yàn)槲覀冎该髁朔较颉?板書(shū)課題)

二、重溫原作，引入課文

1記》這篇小說(shuō)的主要情節(jié)。

2(多媒體播放魯濱孫的航船觸礁這一情節(jié))如果寫(xiě)到魯濱孫九死一生，爬上荒島這一情節(jié)時(shí)，笛福請(qǐng)你為他往下續(xù)寫(xiě)，你會(huì)如何寫(xiě)下去?(請(qǐng)2—3名學(xué)生簡(jiǎn)述續(xù)寫(xiě)思路)

3?為什么他們與作者笛福的思路也完全不同呢?

4?(將問(wèn)題引向本文)

三、閱讀課文，整體感知

學(xué)生邊讀邊思考以下問(wèn)題：

13段中說(shuō)“《魯濱孫漂流記》是一個(gè)恰切的例證”，作者要用這部小說(shuō)證明什么呢?

2?它對(duì)我們解讀小說(shuō)有什么作用?

四、課堂小結(jié)

《魯濱孫漂流記》是英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的小說(shuō)經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和嶄新的小說(shuō)創(chuàng)作理念的小說(shuō)家伍爾夫?qū)ζ溥M(jìn)行了獨(dú)具慧眼的解讀和評(píng)論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f(shuō)家的透視法是我們解讀小說(shuō)的良法之一。課下讓我們?cè)僮x文本，進(jìn)一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。

五、布置作業(yè)

反復(fù)研讀課文，思考課后練習(xí)題一、二。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

偉大的戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這是說(shuō)由于讀者的經(jīng)驗(yàn)和思維方式不同，他們對(duì)世界的看法，對(duì)小說(shuō)情節(jié)及人物的理解都是獨(dú)一無(wú)二的。而我們要深入解讀一部文學(xué)名作，就必須爬到小說(shuō)家的肩上，通過(guò)他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的慧眼來(lái)分析一下笛福的透視法。

二、深入分析，攻破難點(diǎn)

11段，其他學(xué)生思考：作者讓我們?cè)谔接懽髌返倪^(guò)程中，要有一場(chǎng)“孤獨(dú)的戰(zhàn)斗”，這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”指什么?

2?

32段，說(shuō)說(shuō)作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個(gè)概念?

4?

三、比較分析，加深理解

1四、拓展運(yùn)用

1?學(xué)了本文之后，作者的解讀對(duì)你有哪些啟示?對(duì)作者的解讀，你有哪些看法或補(bǔ)充意見(jiàn)?

2五、小結(jié)全文

雖然這篇文藝評(píng)論文行文較為含蓄，多用一些生動(dòng)、形象的語(yǔ)言曲折地表達(dá)觀點(diǎn)，但透過(guò)作者伍爾夫的深入分析，我們知道了“掌握小說(shuō)家的透視法”是解讀文學(xué)名作的一條良徑，今后同學(xué)們不妨一試。

［附］板書(shū)設(shè)計(jì)

讀《魯濱孫漂流記》

第三篇：讀《魯濱孫漂流記》有感

讀《魯濱孫漂流記》有感

“我的理智現(xiàn)在已經(jīng)能夠逐漸控制我的失望心情，因此我開(kāi)始盡量安慰我自己，把當(dāng)前的好處和壞處加以比較，使自己能夠知足安命，并按照商業(yè)簿記上“借方”和“貸方”的格式，把我幸與不幸，好處與壞處公正地排列出來(lái)。”通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)充分了解《魯濱孫漂流記》這篇課文。

學(xué)習(xí)這篇文章尤為重要，特別寶貴，因?yàn)樵谏钪形覀儠?huì)遇到一些困難，我們有可能退縮或勇往直前，但是這須要勇氣和毅力，這篇課文告訴了我們不是文字和經(jīng)驗(yàn)，但是也告訴我們遇到困難要勇往直前。

從破船上搬下來(lái)的東西沒(méi)幾天就吃完了，要想活下去，就必須想辦法。魯濱孫每天拿著槍，帶著拘到森林里去打措，或到海邊去捕魚(yú)，并且把捕到的山羊畜養(yǎng)起來(lái)。后來(lái)他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。搬來(lái)的東西里，有一些麥子，他把它他撒到圍墻里不久長(zhǎng)出了嫩芽，后來(lái)結(jié)出了十幾個(gè)穗子。他用這點(diǎn)兒麥種反復(fù)種收，到了第四年，終于吃到了自己種的糧食。

我也有這樣類似的事情，在一天早晨，我毫不猶豫的睡著覺(jué)。“砰”的一聲,我走下樓,只見(jiàn)一紙條：爸爸媽媽有事去了，自己張羅一下，我們下午就回。

平時(shí)我可是家里的小皇帝，這下要好爸媽都走了，又沒(méi)有留下一分錢(qián)，天哪！我急勿勿的跑去拉開(kāi)冰箱，本以為還有半個(gè)西瓜，可是沒(méi)有，冰箱里什么即食都沒(méi)有，只有一包包的掛面。

我便決定自己煮掛面，可剛準(zhǔn)備開(kāi)天燃?xì)庠顣r(shí)我才想起氣昨天剛用完。我一下子坐在了地上，眼睛一下子看到了地上的暖壺，拉開(kāi)軟木塞，水是冷的。

哦！天哪，媽媽咪呀，明年今天就是我的祭日。我一下子站了起來(lái)，電沒(méi)有停，我正準(zhǔn)備上樓挨餓時(shí)，腦海里一下子想起來(lái)可以用電飯堡煮面。

我一下子中將暖壺中的冷水倒入堡中，接上了電源，按下了煮面。平時(shí)不敢用刀的我拿起菜刀剁了幾片生姜末扔入煲中。水沸了，我又放入了一匙油，接下來(lái)就開(kāi)始往里面放面了。

我拿出一包掛面，用剪刀剪開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)的往里放。不一會(huì)兒，一包掛面已被我放完了。我便拿出調(diào)味盒，放一小半匙鹽，又放了一點(diǎn)胡椒和一點(diǎn)兒味精。接著放了方便面調(diào)料。

“呼呼??”一碗香噴噴的面出鍋了，聞一聞?wù)嫦惆。∪绻偌右稽c(diǎn)點(diǎn)麻油就無(wú)語(yǔ)了，不過(guò)第一次用電飯堡煮面還是很有收獲的。

學(xué)習(xí)這篇課文我感受到魯濱也克服困難的精神和解決困難的精神是我們成長(zhǎng)過(guò)程中極為寶貴的財(cái)富，它將使我們終身受用。

第四篇：讀魯濱孫漂流記有感

我讀了笛福的《魯濱孫漂流記》。我深深的被這本書(shū)所吸引。它讓我體會(huì)到魯濱孫那驚人的毅力和百折不撓的精神。

英國(guó)青年魯濱遜不愿在家過(guò)富裕日子，去外地冒險(xiǎn)經(jīng)商，在去非洲途中遭遇風(fēng)暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個(gè)人智慧和勤勞，在荒島生活。后來(lái)，他從來(lái)島上殺浮的生番人手里救了一個(gè)土人，給他取名禮拜五，把他調(diào)教成自己的奴仆。28年后，一艘過(guò)路的英國(guó)船只發(fā)生水手叛亂，他幫船主鎮(zhèn)壓了叛亂，帶著禮拜五回到闊別三十多年的英國(guó)，成了受人尊敬的創(chuàng)業(yè)英雄和擁有一個(gè)島國(guó)、大片巴西蔗田的大富翁。

如果我們遇到這種事，可能會(huì)不知所措，也有可能像故事的主人公魯濱遜一樣嗎，沉著，冷靜。

魯濱遜是一從小有一個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的心，不顧父母的阻攔勸告，踏上了冒險(xiǎn)之路，歷經(jīng)幾次“翻船”也沒(méi)有阻止他愛(ài)冒險(xiǎn)的心，之后他又一個(gè)人在孤島上生存，救下了‘星期五’，和“星期五”在孤島上生存，直到最后乘上了一艘開(kāi)往英國(guó)的船。

魯賓遜身上的聰明能干非常值得我們學(xué)習(xí)，他一開(kāi)始并沒(méi)有住處，第一晚只好在樹(shù)上睡覺(jué)，他還把一根樹(shù)枝削尖，拿來(lái)做防御。第二天他就動(dòng)手把那艘破船上的東西朝陸地上搬，然后建起了“房子”，當(dāng)晚就住了進(jìn)去，還自己去砍樹(shù)，做成樹(shù)樁，做起了一道“護(hù)墻”，然后自己利用一點(diǎn)點(diǎn)種子反復(fù)播種、收獲，最終能夠吃到自己做的面包和種的糧食。

他很善良，遇到野人“星期五”時(shí)“星期五”正在被追殺，他開(kāi)槍把追殺的野人打死，與“星期五·”建立了友誼。后來(lái)遇到一位船長(zhǎng)，他的船員背叛了他，船長(zhǎng)答應(yīng)魯濱遜只要幫他奪回船，他就帶魯濱遜回英國(guó)，魯濱遜靠著自己的智慧，其他人的幫助，替船長(zhǎng)奪回了船，船長(zhǎng)說(shuō)到做到，載著魯濱遜回到了英國(guó)。會(huì)到了英國(guó)后，魯濱遜就開(kāi)始了像一個(gè)正常人一樣生活。

魯濱遜身上的好多精神值得我們學(xué)習(xí)，如果想真正了解他，不妨走進(jìn)《魯濱遜漂流記》里認(rèn)識(shí)他。

第五篇：-讀《魯濱孫漂流記》有感

迎難而上解開(kāi)迷題

---讀《魯濱孫漂流記》有感

人人知道，英國(guó)大作家迪福的作品《魯濱孫漂流記》聞名遐邇--這不，我們?cè)谡n本上也領(lǐng)略了它的風(fēng)采。雖然僅僅是一小部分，但也可想到全書(shū)情節(jié)，令我得益頗多。

起初，我就完全明白了魯濱孫流落到那地方的荒涼和可怕。我以為，魯濱孫會(huì)放棄生命，在饑寒交迫中憂郁而死。但他的舉動(dòng)把我深深震撼了--魯濱孫憑借豐富的野外生存經(jīng)驗(yàn)，先“安家落戶”，再“自備糧草”，然后開(kāi)始自力更生，最終成功脫險(xiǎn)。

這令我不由自主地想起了自己，我與魯濱孫相比，又會(huì)怎樣呢?

記得有一個(gè)難度很高的數(shù)學(xué)題，我被自己含糊不明的思路緊緊纏繞起來(lái)，把自己“封印”在不知方向、不知出路的迷宮里。我拼盡全力地左沖右撞，試圖靠近迷宮中央閃爍著璀璨奪目光芒的金

鑰匙，卻根本無(wú)從下手。我看著四面八方的厚重、堅(jiān)實(shí)的圍墻，逐漸變得失望。任由繩子把自己捆綁，也無(wú)動(dòng)于衷。我絕望了，我放棄了，我無(wú)情得告訴自己:心甘情愿的放棄吧。

現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)了魯濱孫。他被困荒島的一幕幕，在我的腦海里清晰地閃略而過(guò)。我不僅為自己的知難而退感到了發(fā)自內(nèi)心的懊惱和悔恨。魯濱孫機(jī)智勇敢、聰明能干、、頑強(qiáng)樂(lè)觀、自信勤勞……為什么我不行呢?不甘示弱的我開(kāi)始為自己加油，讓自己充滿自信，堅(jiān)定地告訴自己:我能行!

果不其然，我依靠自己的努力，咬斷了捆綁我的繩索，又重新回到起點(diǎn)，試驗(yàn)了不同的道路。終于，我拿到了金鑰匙，解開(kāi)了謎題。

其實(shí)，生活也是如此。每個(gè)人都應(yīng)該懷著一顆堅(jiān)定、執(zhí)著的心迎難而上，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信，我們有這個(gè)能力!

教師評(píng)語(yǔ)：本文是我班學(xué)生在開(kāi)展名著品讀活動(dòng)

中涌現(xiàn)出的最優(yōu)秀的文章，除個(gè)別遣詞用句需要琢磨外，全文基本上一氣呵成，整體布局謀篇非常到位，對(duì)作品、對(duì)人物、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自身的思考探討也非常深入，體現(xiàn)出該同學(xué)廣博的知識(shí)積累和深厚的寫(xiě)作功底，更體現(xiàn)出當(dāng)代小學(xué)生自信自強(qiáng)和意氣風(fēng)發(fā)，人和文諧不可多得。

迎難而上解開(kāi)迷題-----讀《魯濱孫漂流記》有感

南門(mén)峽中心學(xué)校 六年級(jí)一班：趙國(guó)興指導(dǎo)教師：何林武