第一篇：王喚州個人簡介

王喚州個人簡介

王喚州，男，1943年生于浙江省龍泉縣。自幼起與父輩學習鑄劍和雕刻，寶劍廠成立初期參與籌建寶劍合社，后期一直留廠做技術工作。

曾參加為毛澤東主席設計制作30寸全銀‘‘長鋒劍’’贈送給毛澤東主席。劍身刻著‘‘獻給偉大領袖毛主席’’及北斗七星和龍鳳吉祥圖案。后又為，鄧小平，楊尚昆，普京，遲浩田，張愛萍，等國家領導人和外國友人設計制作龍泉寶劍。

王喚州為人樸實，任勞任怨為龍泉劍培養出很多弟子和技術人員為龍泉劍做出很大的貢獻。

第二篇：王莉個人簡介

王莉：97屆聲樂專業畢業生。作為安徽合肥籍歌手，王莉的事業蓬勃發展的同時，一直在為家鄉爭得榮譽，已成為安徽的一面旗幟。現任現任空政文工團青年歌唱家，國家一級演員。曾獲得CCTV青年歌手大獎賽美聲專業組一等獎，這是獲此殊榮的中國音樂學院第一人、空軍第一人、安徽第一人、合肥第一人。先后獲全國“五個一工程”文化新人獎，國家廣電總局金號獎，“全國聽眾最喜愛的歌手”最佳新人，文化部全國藝術歌曲大賽演唱一等獎。擔任第十一屆全國人大代表，成為文藝界最年輕的人大代表。榮立個人二等功1次，三等功3次。

王莉對聲樂有著自己的理解和感悟，歌唱事業中的創造性與靈感給世界帶來諸多驚喜。作為第五代《江姐》的扮演者，王莉敢為天下先，用美聲唱法將江姐的豪邁大氣表現的淋漓盡致；在中國首部入駐國家大劇院的原創音樂劇《二泉吟》（前身為《茉莉花》）中，王莉成功飾演女主角阿莉，更是突破性的將流行唱法與美聲唱法進行嫁接，獲得業內外人士的一致好評。其代表作品還有：意大利歌劇《賈尼-斯基基》（飾演：蘿莉塔）、法國歌劇《霍夫曼的故事》（飾演：奧林匹亞-木偶）、中國歌劇《原野》（飾演：金子）；音樂作品《神話》、《我和春天有個約會》、《快樂海洋》、《藍色愛情海》等；電影電視主題曲：《建國大業》、《生死托付》、《馬石山十勇士》、《戈壁母親》、《新結婚時代》、《這里的黎明靜悄悄》、《一簾幽夢》等。

第三篇：王立夫個人簡介

王立夫（1858－1931），字澤履。茅臺酒歷史上鼎鼎大名的三家燒房――“榮太和”燒房的創始人之一。

自王立夫的祖父王振發經營鹽業發跡始，王家成為茅臺巨富。到父親王用兵時，王家的“王天和鹽號”遍及仁懷各地，王氏家族進入鼎盛時期。王立夫是獨子，王用賓去世后，自然由他繼承家業。他的田地大約包括茅臺鎮銀灘壩子、仁溪溝、長榜、高榜、田榜上、黑慶子、河口、河溝、回龍灣、春樹、安村壩等地。直到民國年間，衰落的王家土地仍延伸到毗鄰的四川古藺境內。解放初，王立夫的孫女王宗輝由于經濟困難，曾步行到四川合江收地租。佃戶爽快地交了地租，才說，已經好幾年沒人去收過租子了。

此外，茅臺街上還有灣子頭、下場、中街、新棧房等處商鋪，另有油房、碾房、私渡等，也是王家的私產。因此，當時人們稱茅臺鎮為“王半街”。

王立夫年輕時就開始學做生意，繼承家業后，由于祖父王振發就與四川商家有生意來往，并以此立業，他也自然延續著祖輩的商路繼續做著生意。到他手中時，鹽巴生意已經不好做了，而茅臺燒酒卻因各路客商云集悄然出名，凡喝過的人都交口稱贊，回程時還要買些帶回去宴請、送禮.當時茅臺已經有大大小小二十余家燒坊了。規模最大的要算貴陽華家的“成裕酒房”。王立夫的燒坊是祖輩傳下來的，也是其中的一家，但規模較小，而且所釀酒主要是自飲 或請客送禮，只有少量出售。

王立夫看準了釀酒的商機，清光緒五年（1879年），他與習水人孫全太、中樞人石榮霄商議，合伙在楊柳灣開設燒房。王立夫以自家的燒房作價入股、另外兩家各出二百兩銀子，每家取一個“字”，成立了“榮太和”燒房，由王立夫管生產、銷售，石榮霄管賬。沒過多久，孫全太在習水的生意顧不過來，便以石榮霄賬目不清為由要退股。孫全太退股后，酒房遂改名為“榮和”燒房。

“榮和”燒房的酒當時在茅臺被稱為“王茅”，這是因“榮和”緣于“天和號”王家燒房的緣故。華家的“成裕”燒房的酒則被稱為“華茅”。“王茅”主要銷往四川方面，這是王立夫的祖父輩經商的渠道和人脈關系的原因。“華茅”主要銷往貴陽等地。這兩家也是茅臺鎮產量最大的兩家酒房，酒的品質也是最好的。

早期“茅臺燒”的包裝是用一種叫“支子”的容器盛酒。“支子”用竹片編成，再用土石灰加糯米、紫紅窖泥、再加豬血合勻糊在竹簍上，后來才改成土陶大肚壇。民國四年（1915年），茅臺鎮的“榮和”、“成裕”兩家燒房釀制的“茅臺燒”被貴州省農商部選送，均以“茅臺造酒公司”名義參加由美國倡導在舊金山舉辦的“巴拿馬賽會”。“王茅”的柱形土陶瓶簡陋、土氣，參展后沒有引起參會人士的注意。一個偶然的機會，才使參會人士對“茅臺酒”刮目相看。那酒 的芳香徹底征服了評委，征服了所有參會人。“茅臺酒”被評為世界名酒，并獲得金質獎章，從此名揚天下。

獲獎本來是件好事，但參展回來后，華、王兩家為“茅臺酒”的牌子打起了官司。兩家都送了酒去參展，又都是以“茅臺造酒公司”的名義統一送展，于是互不相讓。時任貴州省省長的劉顯世親自簽發省長令，作出裁決：王、華兩家燒房均可用“茅臺酒”之榮譽出品、銷售各家釀制的酒，獎牌、獎狀陳列于縣商會。

王立夫曾任茅臺民團大團總，而且富甲一方，在茅臺鎮威望很高。為此有人暗中打他的主意。有一年的大年三十晚燒子時香的時候，土匪搭梯子從圍墻翻進去，抓走了王立夫。土匪將王立夫供在用兩張八仙桌搭成的臺子上供“財神”，每天給飯吃，還定時燒香、磕頭，不打不罵，就是要王家拿銀子來贖人。王家沒有辦法，只好送去8挑銀子，并將銀灘壩子的田地抵出去，王立夫才平安回家①。

王立夫執掌家業后，恪守祖父王振發在世時立下規矩：做老實生意，誠信為人，樂善好施，深得地鄰鄉黨好評。王立夫的夫人郭氏解放后才去世。她在世時念佛、吃齋，平是家里備有一個小藥箱，周圍鄰居哪家的小孩有個小病什么的，她都要幫忙給些藥，是出了名的善婆婆。王立夫的孫子回憶，有一次王承俊手下的人給他弄來了一麻袋青蛙，要殺來吃，說是補品。郭氏知道后很生氣，叫人將青蛙全放了生。

1931年，王立夫病死，葬于茅臺鎮上②。建國后因為政府建學校，王立夫的墓便遷到河對面原醬園后的黃葛樹旁與其父親王用兵合葬。據當地老人講：遷墓時，很多街坊鄰居、王家過去的佃戶都自發去幫忙。人們說，王立夫是窮人的好朋友，是我們大恩人。

一九一一年二月十五日，美國國會通過決議，為慶祝巴拿馬運河通航，擬于一九一五年在加利福尼亞舊金山舉辦巴拿馬萬國博覽會，全稱是“1915年巴拿馬太平洋國際博覽會”。美國向全世界各國發出參展邀請。

茅臺似乎注定與浩瀚的大水有緣，人類交流與溝通的欲望和壯志把新的機會帶給茅臺人。兩次整修赤水河，讓“茅臺燒”進入長江，長江東去，直入大海，在海的那一邊，一項更為浩大的水運工程正在展開。在當時，沒有人想到，那正是“茅臺燒”走向世界的一個關鍵機緣。

“王茅”入選參展時，正是王立夫、王少章經營著“榮和燒房”的生意。他們對外面的世界知之甚少，酒送出去就算“交了差”。民國政府將榮和燒坊的“王茅”和成義燒坊的“華茅”以“茅臺造酒公司”名義送展。

在極其嚴格的品評中，“茅臺造酒公司”的酒包裝雖然粗陋，但它的芳香征服了評委。茅臺酒因此獲得金獎，進入世界三大名酒之列。從此，茅臺酒佩帶著閃亮的金牌，帶著令國人無比驕傲的神韻與風采，讓世界一遍遍稱奇、陶醉不 己。

獲獎的消息傳到茅臺。王立夫等做夢也沒想到，自己送展的茅酒竟會得獎，而且成為“世界名酒”。但是，獎牌停留在貴陽，遲遲未能到達仁懷。但歷史有時候是頑皮的，歷史永遠要保留它的一份曖昧和含混。現在，它就把一個有趣的問題留給世人；拿回金獎的究竟是“王茅”還是“華茅”？是“榮和”的產品還是“成義”的產品？

問題的復雜性在于，據說送展產品中既有“王茅”又有“華茅”，經辦其事的仁懷縣官員考慮到兩種酒同出一地，而且包裝相同，雖然各自標有“榮和燒房出品”、“成義燒房出品”字樣，畢竟“燒房”一詞不合“國際慣例”，索性，官員們徑自做住，將兩家產品合為一個產品，生產廠家就定為實際上并不存在，但外國人能理解的“茅臺造酒公司”。

金牌誰屬，不得不爭，“榮和”與“成義”互不相讓，仁懷縣商會調停無效，官司打到了縣政府。仁懷縣知事覃光鑾無法判斷，一紙呈文送到貴州省公署。

獲獎是喜事，喜事就該辦得和美。一九一八年六月，省長劉顯世對這樁遷延三年的官司做出裁決，省長公署令如下：

令仁懷知事覃光鑾：

呈一件。呈巴拿馬賽會茅酒，系榮和成裕兩戶選呈，獲獎一份，難于分給，請核示由。呈悉。查此案出品該縣當時 征集呈署時原系一造酒公司名義，故獎憑、獎牌謹有一份。據呈各節，雖屬實情，但當日既未分別兩戶，且此獎品無從再領，應由該知事發交縣商會事務所領收陳列，勿庸發給造酒之戶，以免爭執而留紀念。至榮和、成裕兩戶均系曾經得獎之人，嗣后該兩戶售貨仿單商標均可模印獎品，以增榮譽，不必專以收執為貴也。仰即轉傷遵照，此令。

中華民國七年六月十四日

第四篇：王小飛個人簡介

個人簡介：

王小飛，男，漢族，1981年6月出生，l四川省廣元市劍閣縣人。大專，會計師，泰康人壽保險股份有限公司四川分公司劍閣下寺營銷部經理。

2001年——2002年在劍閣縣信用聯社公店信用社任出納

2003年——2005年在劍閣縣信用聯社演圣信用社任出納、會計等。

2005年——2007年在劍閣縣劍門關旅行社任總經理、執行董事。

2008年加盟泰康任業務員、主管2013年5月起任下寺營銷部經理

第五篇：王炳林個人簡介

男，1961年10月19日生，漢族，山東省東營市人，法學博士，北京師范大學政治學與國際關系學院教授，博士生導師，北京師范大學黨委副書記，首都高校馬克思主義研究會副會長，北京市統戰理論研究會理事，教育部和北京市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心特約研究員。參加中央實施的馬克思主義理論研究和建設工程，任課題組負責人。享受國務院政府特殊津貼。

曾為本科生講授的課程有“中國革命史”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論等。為研究生開設的課程有“毛澤東著作選讀”、“中共黨史專題研究”、“中華人民共和國史”、“中共黨史學概論”等。2005年作為主要成員參加編寫中央馬克思主義理論研究和建設工程高校思想政治課教材《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。

入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”、北京市“馬克思主義理論和思想品德課學科帶頭人”培養人選、北京市“社科理論人才百人工程”。曾獲教育部“兩課”教學“精彩一課”獎、北京市馬克思主義理論課優秀教師獎、北京市教育系統德育先進工作者、北京師范大學勵耘基金優秀青年教師獎。

主要從事中共黨史和毛澤東思想、鄧小平理論等方面的研究，其博士論文被評為全國百篇優秀博士學位論文。專著《鄧小平理論與中共黨史學》獲國家圖書獎提名獎。主要著作還有：《從封閉到開放——中國開放的歷程》（專著）、、《文化方略》（專著）、《時代先聲——走進〈共產黨宣言〉》（合著）《闖關奮進》（合著）、《中國共產黨與私人資本主義》（主編）、《中國革命與中國特色社會主義》（主編）；《黨的領袖與黨史研究》（主編），編寫《風雨歷程——中國共產黨認識和處理資產階級和資本主義的歷史經驗》等著作。在《中共黨史研究》、《黨的文獻》、《社會科學戰線》、《中國特色社會主義研究》等雜志發表了《毛澤東與50年代中國社會發展道路》、《鄧小平的黨史觀》、《我國對外開放的經驗和啟示》、《論“三個代表”的理論特色》等論文共60余篇。主持或參加完成國家社科基金項目3項，教育部博士點基金1項，北京市社科基金項目2項。