第一篇：紅樓夢讀書筆記之湘云詳解

紅樓夢讀書筆記之湘云詳解

襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。準折得幼年時坎坷形狀，終究是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？

---曲:樂中悲

讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,或許是紅樓夢中沒人太多，我們都或多或少的淡忘了這樣一個角色，她叫湘云，那個襁褓之中父母違的孩子。

被曹雪芹評為han的史湘云的確天真爛漫，活潑可愛。在影視中，我們看不出史湘云有什么可悲之處，只在老版電視劇紅樓夢之中，最后一個史湘云出現的 場景是史湘云被賣到花船之上悲唱。之后看到賈寶玉站在橋頭哭喊：“愛哥哥，你一定要將我孰出來。”場面甚是悲涼，這是影視當中表現史湘云之悲的唯一一個鏡頭。其余場合中出現的史湘云，包括在曹雪芹的文本著作之中，都沒有正面描寫過湘云之悲，只是偶爾借他人之口說湘云之嬸母如何苛刻，湘云身為小姐卻還要自己做針線換取生活費之類。眾人皆見湘云之憨實，卻不見其悲苦。史湘云跟林黛玉命運一樣，襁褓之中父母違，甚至史湘云的命運不及林黛玉。我們先來理清他們的關系，老太君是黛玉的親外孫女，而老太君只有一個愛女賈敏，便是黛玉之母，賈敏去世，老太君自是將疼愛女兒的心緒全用到了黛玉身上。而史湘云卻只能算是老太君的侄孫女，血緣關系較黛玉自是遠了許多，從曹雪芹的《紅樓夢》中我們不難看出賈母甚是疼愛黛玉史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還苦三分，但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時可以聽到她的笑聲，笑卻是真摯無邪的笑，發自樂觀的天性，更皆出語諧趣。如行酒令：“這丫頭不是那鴨頭，這頭上哪有桂花油？”說不盡的俏皮，一時令人傾倒。她對生活永遠興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套，那是湘云最配的顏色啊。和樂觀的女人在一起生活，男人此生不會倦怠。

再看才智，人們只知道寶釵黛玉才氣過人，能與寶釵黛玉才力抗衡的，唯有湘云一人。結海棠社寫詩，眾人皆說：“再一首也不能了”史湘云卻連作兩首，眾人不由得拍案叫絕。而蘆雪庭聯句的時候，到后來幾乎是她和林黛玉薛寶琴的專場。在凹晶館和林黛玉聯句也是文采斐然。眾人只記黛玉的“冷月葬花魂”，怎不記得湘云的“寒塘渡鶴影”。寶釵黛玉自是文采過人，怎不看他們是何種教育條件。寶釵自幼知書達理，黛玉的父親林如海亦是書香門第之后，寶釵黛玉都有著深厚的功底，唯有湘云，自幼父母雙亡，家中連做針線的丫頭也沒有，連襲人都說：“她哪里是什么小姐，竟做著丫頭的事”。史湘云在叔父家中無人教導，竟能有如此的的文采，不得不說史湘云的智商真的很高。

就是這樣的史湘云，全然不卑不亢。在大觀園女兒國中，須眉氣象出以脂粉精神最明顯的要數史湘云了。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。”眾人也笑道：“偏他只愛打扮成個小于的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘云回擊道：“你知道什么：?是真名士自風流?，……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”就是寫詩，她也會吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘云這一形像更富有魅力了。

她生性豪放，心胸開闊，是個“大樂天”。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什么愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對于她這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她“大說大笑”和“咬舌”的性格特點

史湘云又是大觀園中極重感情的女子，刑軸煙家庭困頓，邢夫人仍舊苛刻銀錢，史湘云便要打抱不平，黛玉嘲笑：“你又充什么荊軻聶政” 這些人里面是湘云最接近俠女的典型，而俠女必須無情，至少情竇未開。善良細心史湘云有一種傳統俠義、古道熱腸的善良，在群芳射覆的游戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其

敗，幸災樂禍。唯有史湘云，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結果作弊被當場拿獲；邢岫煙，一個處身于貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨史湘云道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢？她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風、一身輕快地行走于天地之間，呈現出一種瀟酒飄逸的大家風度

史湘云是一個懂愛的人，她珍愛自己的生命，珍愛自己的快樂，珍愛每一個有意義的時刻，珍愛朋友也珍愛親人。比起紅樓女兒的愛情來，她的珍愛顯得越發的博大而純潔。她愛著大觀園中姐姐妹妹，也愛著“愛哥哥”，她愛著疼她憐她的賈母，也愛著那些從小和她一起玩大的地位低下的丫鬟們。她同情并且關心著自憐自艾的林黛玉.這份心腸是其它人中不多見的。她還會將自己帶來的小禮物一樣樣地親自送到那幾個小丫鬟們的手中，連丫鬟們都知道她送的東西其實在賈府中“算不得什么”難得的是她那份心。她不會如其它人那樣將人分為幾等，她的主子下人的觀念是最輕的，對上她不懼怕不媚俗，對下她不嘲笑不欺負。這在大觀園中是不是也是獨一無二的呢？

史湘云是一個狹義之人，在那個特定的時刻，黛玉的清高讓人覺得假假的，而她才“是真名士自風流”，她的大笑，她的開心，她的詩意縱橫讓人覺得古時文人雅士相聚也不過如此罷了。同時，也有幾分楚留香仗劍天下，令孤沖笑傲江湖的風采，讓人覺得她活得真實，活得盡興，活得天然。

湘云又是一個簡單的人, 她的一切都是簡單的，她的想法不經大腦脫口而出，她的愛與恨更是直接地表達出來。她的簡單成就了她的智慧也讓她變得格外的可愛。“反璞歸真”說的就是湘云吧，簡單卻并不是粗線條，并不是愚頑。最簡單的往往是最豐富的最長久的。多留些空白給自己，多留給空白給他人，一切在繁雜中生活著的人如果走向了簡單那才是最幸福的。而湘云的簡單也是一樣，大觀園中每個人都在為自己而活，寶釵為了自己的將來，黛玉為了自己的愛情，鳳姐為了賈府的權勢，探春為了家族的興衰，而湘云為了什么呢？她只是過著快樂一天是一天的日子，時時想著能不能多給別人些開心。

史湘云是一個成熟的人，很多人認為湘云天真爛漫，不羈世俗，可湘云真的是這樣嗎？湘云的身世比黛玉好不到哪去，叔叔嬸嬸待她也并不好，讓他做任務很重的女紅，湘云在這樣的生活中，還能無邪如孩童嗎？ 我認為，倒不如說湘云的城府極深，愈是表面天真爛漫，愈是內心苦悶不堪。她常陷入經濟危機，與親戚們比起來很寒酸；她沒有父母的疼愛，與寶黛相比賈母更不會想到這個假小子——她只有偽裝自己。湘云看起來很天真，成天笑瞇瞇的，對誰都和氣，儼然小孩子——這是因為沒人和小孩子計較！她不想像黛玉一樣，悲悲切切寄人籬下，但她又無力應對

大觀園復雜的人情關系，于是只有偽裝。這和人們裝傻是一個原因。只是她的成熟是懂事的成熟，于己有利，于人無害。

第二篇：紅樓夢人物評析 史湘云

紅樓夢人物評析 史湘云

紅樓寫得唯美，美得讓人沈醉，貫穿其中消極出世的思想在我欣賞美的同時，卻不知不覺地病入膏肓，曾以為看破紅塵，卻不知自己已墮入迷津。

掩卷難忘的是那些并非十全十美的女孩子。她們雖各有不足，但真實，且各有其可愛之處。寶釵世故，卻體貼人情，豁達從時；黛玉小性兒，然真誠；探春對生母未免過于絕情，但她高雅脫俗，柔中有剛，有理家之才。況且她們個個聰明美麗。大觀園里的女孩子們，都各有其欣賞之處。與黛玉、寶釵鼎足而三的史湘云，我就非常欣賞她的性格，欣賞湘云的才華在大觀園眾佳麗中絕對有鶴立雞群的優越感。

襁褓中,父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢,誰知嬌養?

幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上.好一似,霽月光風耀玉堂.廝配得才貌仙郎,博得個地久天長, 準折得幼年時坎坷形狀.終久是云散高唐,水涸湘江.這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!

為史湘云正名：

曹公在寫《紅樓夢》的時候，獨對海棠春睡的典故特別感興趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反復渲染。湘云醉酒后，臥于山石僻處一個石凳子上，用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著，已經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大觀園至純至美的自然之子的形象表現得淋漓盡至！

史湘云是以“天真豪爽”為其性格特征的。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。

湘云的結局，據推測，應是丈夫早亡，家破人亡。小時候問老一輩的老人，有的說她后來與貴族公子衛若蘭結婚，婚后美滿，但不久若蘭死去，寂寞終生。有的說寶釵早卒，寶玉擊，湘云淪為乞丐，最后寶玉與湘支結婚。不論有多少說法，史湘云的結局，與大觀園里的眾姐妹一樣是悲劇性的。

湘云的正統思想非我所取，卻喜愛她的性格。出身比黛玉還要孤苦的湘云，叔叔、嬸嬸顯然沒把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好處是不自苦，所以活得健康而樂觀。正如她對黛玉所說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄，何況你又多病，還不自己保養。”她的樂天大方勝過黛玉多多了。如斯，為什么大家都同情林黛玉而忘掉那個比黛玉更苦的史湘云呢？是因為黛玉的招人同情，或是她有一部哀艷浪漫的愛情故事？寶玉和黛玉是由青梅竹馬自然地發展為知己之愛，生死之戀。而史湘云卻是非常一般的，由父母包辦的婚姻。曹公在《紅樓夢》第五回暗示讀者，史湘云的婚姻也很不幸：“終久是云散高唐，水涸湘江。”但這種朦朧的暗示很難激發起讀者多大的感情共鳴，所以史湘云不幸的婚姻沒有在讀者群里博到更多的同情。

我自認紅樓女兒里，湘云無疑是一個光彩照人的角色，不輸薛林。美貌是出眾的，儀態是大方的，觀園見客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才輪到正經的孫女，自然因為是能為賈府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，其最惹人愛的是她的嬌憨。比如有點饒舌，把“二”念成了“愛”，比如敢醉臥芍藥蔭，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可愛的人物，在紅樓中并不多見。

湘云的才華是與林、薛二人并肩的，無論吟詩填詞，聯對行令，她的敏捷、靈活、新巧都令人嘆而觀止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，一舉一動都爽朗大方，實在可愛得很。

湘云說話待人均出自真心，毫無遮攔，人家都讓著林妹妹，偏她直言快語也不怕得罪人。她與寶釵交好，當黛玉取笑寶釵為寶玉執紼繡花時，她顧左右而言它，不肯與黛玉一起取笑。其為人率真，自然天成就比過寶釵。

象這樣一個人物，以她的聰明實際，輔佐丈夫不成問題，以她的樂觀開朗，應付家族關系不成問題，以她的健康和才華，教養幾個出色的孩子不成問題。本該是一個賢妻良母，可嘆命運竟如此悲慘，從小是“縱居那綺羅中，不知嬌養”，好容易嫁個如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母也不可能了。

寶釵和黛玉。一位深明大義，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途經濟被鞭策，娶了林難道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。紅樓女兒里，我覺得最理想的太太，莫過于史大姑娘。有云：生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。

湘云的美貌，自不待言。一身男裝時，都“原比她打扮成女兒更俏麗了些”。美貌之外，健康也重要。紅樓女兒，美麗的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉從會吃飯起就吃藥，寶釵有“熱癥”，強如王熙鳳，最親近的平兒也知她是死撐。湘云卻體健貌端，割腥啖膻，燒烤鹿肉，全不當一回事。喝醉了酒，枕著芍藥花在石頭上露宿，香夢沉酣，也不言她感冒。

大觀園里，才思可堪與釵黛一拼的，只湘云一人而已。蘆雪庭、凹晶館以及歷次賽詩聯句，湘云都來得快且多，蘆雪庭一役，湘云有鹿肉助興，詩思敏捷，獨戰寶琴、寶釵、黛玉。凹晶館，有她的“寒潭渡鶴影”，方有黛玉的“冷月葬詩魂”。

素有“話口袋子”的湘云，香菱要學詩，不敢羅唆寶釵，就向湘云請教。湘云便“沒晝沒夜，高談闊論起來”。這份熱情，十二釵中，首屈一指。且心地純真，所以心直口快。她說演戲的小旦“倒像林妹妹的模樣兒”，又常常夸寶釵，又嘲笑寶玉在黛玉面前低聲下氣。雖然是口無遮攔，但憑著實話實說，心底光風霽月，也沒人能真的跟她生氣，就是黛玉也不行，只好拿寶玉撒火。

網上曾有人說，生在今日，湘云定是那種能陪著丈夫看足球，甚至比丈夫還更像“超級球迷”的女人。我信。湘云對生活永遠興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套。那是湘云最配的顏色啊。

黛玉敏感，寶釵成熟，湘云豁達。如她的詩句：清冷香中抱膝吟。看著清冷這樣的字，卻有香，有抱膝的悠然，有吟詩的心境。透著一個樂觀主義者的生活姿態。

黛玉時時覺出風刀霜劍的寒氣，湘云大大咧咧行走其間，視若無物。人有時候是要活得粗率一些，才能快樂一些的。因為看不到陷阱，也不放它在心上，反而履險如夷。所謂“傻人有傻福”，說的大概就這意思吧。

有湘云才貌的現代女性并不少見，修煉湘云的個性，卻不容易。放寬心懷，方能履險如夷。就是不當人太太，生活也會因此多一些樂趣，少一些困擾。

記得前些天，女朋友跟我說：“我這幾天想了很多，......從此要做個沉靜的好姑娘了。”

當時聽到這句話，心中升起一陣莫名的甜蜜、酸楚和痛心，這大概是類似血液的味道吧。

第二天，我突然明白了那種感覺是什么。便是《紅樓夢》上寶玉挨打之后，湘云心疼的跟寶玉說的那句話：“你可真是個明白晚了的！”

馬上把這告訴她，她說“你可真是個明白晚了的”。我黯然無語。

探春評析

在曹雪芹的筆下，《紅樓夢》諸裙釵中，真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的，小說寫道：

不一時，只見三個奶媽并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。

“俊眼修眉”倒還罷了，再加上“顧盼神飛，文彩精華”，怎能不讓人“見之忘俗”!三小姐一出場就不同凡響。

其實，在我看來，曹雪芹描寫三小姐探春的與眾不同是多角度、多層次的，就連她的閨房，那氣象的疏朗、格局的空間感，以及室內的每一件擺設，都活脫脫地寫出了探春高貴的性情、獨特的風格。小說第四十回中寫道：

探春素喜闊朗；這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆，如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小槌。

這就是“秋爽齋”，人如其齋，齋如其人，一派清淡、高雅的氣韻，就如那束白菊一樣散發出淡淡的清香!

然而，細心的讀者一定會從那花梨大理石書案中看出冷硬的線條美，是探春理性人格的真實寫照。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恣意的生活情趣。而那顏魯公的書法，端莊雄偉，勁道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象征。

曹雪芹賜給探春一個“敏”字，這是最恰當最準確的評價。她性靈敏銳，作事敏捷，心地敏慧。賈府的人送她綽號“鎮山太歲”，又稱“玫瑰花兒”，好看扎人。說明探春有一股與生俱來的“威儀”，像一頭藏爪獅子一樣誰也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此，就連恃權橫行的王熙鳳也懼她三分。小說第五十五回王熙鳳與平兒有一段對話，寫出了對探春才干敏捷的評價來。文云：

還有一件，我雖知你極明白，恐怕你心里挽不過來，如今囑咐你：他雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過是言語謹慎；他又比我知書識字，更利害一層了。如今俗語說“擒賊必先擒王”，他如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好。千萬別想著怕我沒臉，和他一犟，就不好了。

第六十二回黛玉評價探春時對寶玉說：“你家三丫頭倒是一個乖人。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就作起威福來了。”寶玉道：她“最是心里有算計的人，豈止乖而已。”可謂評價中肯。王熙鳳與探春都堪稱現代女強人的典范，但是探春之所以高出王熙鳳一頭，最關鍵之處是探春“知書識字”，也就是文化素質高，所以王熙鳳不得不承認探春比她“更利害一層了”。

如果說湘云的豪邁具有詩人氣質、名士風度，那么探春的豪邁則更多地強調實現“自我”，希望生命之光能普照人間。她說過，自己但凡是一個男人就要到世上去干一番事業，正是要實現“自我”價值的心聲。這是一種政治家的氣魄和風度。正因為如此，在賈府中探春最早感覺出這個大家族所潛伏的種種危機。只有一個有政治頭腦的人方能敏銳地體察出來，并且敢于指出它的弊端的嚴重后果。第七十四回發生“抄檢大觀園”之事，探春的傷心也好，憤怒也好，其實都是沖著一件事：這是自殺自滅的征兆。她憤怒地說：“別忙，抄你們的日子有呢!”這才是探春擔心的真正緣由。只有探春一人有如此深刻的認識，鳳姐一流人物何能想到、看到、說出這一層來!

不過，探春之“敏”還有胎帶來的“敏”——庶出的敏感。她生性反對迎春的懦弱忍受，也反對惜春的繞著是非走，她反對這種弱者行為。因此每當觸及到她的出身時，她是不惜一切的抗爭。這固然反映了她強的一面，但也透露她極為“敏感”的一面。有許多人評論到這件事時常以等級觀念來批評探春。我以為在那個等級森嚴的社會里、家族中，這不能不傷害探春的自尊心，但更重要的是她維護做人的尊嚴，她強烈地反對這種等級勢力的束縛。當王善寶家的挨了她一巴掌后，她大怒地說道：

你是什么東西，敢來拉扯我的衣裳!我不過看著太太的面上，你又有幾歲年紀，叫你一聲“媽媽”，你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉!如今越發了不得了!你索性望我動手動腳的了!你打諒我是和你們姑娘那么好性兒，由著你們欺負，你就錯了主意了……

聲色俱厲，義正詞嚴，這里維護的不僅是她個人的自尊心，而且維護整個家族的尊嚴。這種“狗仗人勢”的奴才，欺負的不僅是一個小姐，是在顛倒一種社會關系，這才是探春所不能容忍的。

曹雪芹如此去寫探春，是在塑造一個杰出的女政治家。然而她生于末世，命運不佳，只有千里東風與她相伴。這是探春的悲劇、賈家的悲劇，更是一個時代的悲劇!她是賈氏四姊妹中的“尖子”，也是命運較好的一個。

小說反復寫了探春的才情。特別是第五十五回“敏探春興利除宿弊”，更集中地描寫了她這一性格特點，表現了她的才情和干練。鳳姐兒小產臥病，王夫人委托探春管理家事。她一登上“議事廳”，幾件事一過手，榮府的管事娘子們便感覺到“探春精細處不讓鳳姐兒”；平兒警告眾媳婦說：“果然招她動了大氣，……你們就現吃不了的虧。她撒個嬌兒，太太也得讓她一二分，二奶奶也不敢怎么樣”；“你們都看見了，二奶奶在這些大姑子小姑子里頭，也就單懼她五分。”平兒向鳳姐兒匯報了探春理家的情形之后，鳳姐兒連連夸道：“好，好，好！好個三姑娘！我說她不錯。”“心里嘴里都也來得，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知書識字，更利害一層了。”她告誡平兒：“如今俗語說，擒賊必先擒王。她如今要作法開端，一定是先拿我開端。倘或她要駁我的回，你可別分辯，你只越恭敬，越說駁的是才好。”鳳姐兒是善識人的，她非常欣賞探春的才情，決心要和她“協同”，拉她“做個臂膀”。賈璉的小廝興兒“演說榮國府”時，說探春是“玫瑰花，又紅又香，無人不愛的，只是有些扎手。”就連從不過問家事的寶玉、黛玉也說探春是個“最是心里有算計的”“乖人”。探春確實是賈氏姊妹中的佼佼者，她不僅是“心里有算計”，“事事明白”，“心里嘴里都也來得”，而且有心胸，有膽識，精明伶俐。她曾說：“但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理。”賈母因賈赦要討鴛鴦做妾而動怒，在責罵邢夫人和眾人時，王夫人也被冤枉了；可是，眾人見此情景，都不敢發一言。

探春有心的人，想王夫人雖有委屈，如何敢辯； 薛姨媽現是親妹妹，自然也不好辯；寶釵也不便為姨母辯；李執、鳳姐兒、寶玉一發不敢辯：這正用 著女孩兒之時——迎春老實，惜春小——因此，窗外聽了一聽，便走進來，陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小嬸子如何知道？

在“用著女孩兒之時，心里想得到，敢于冒賈母的盛怒站出來；并且能用一句話為疼愛自己的王夫人解冤，讓老太太承認自己胡糊涂；恐怕在賈氏妹妹中只有探春一人。

在上邊眾人評論里，要數寶黛評論最為深刻，一語道出了探春的機靈聰敏、巧于心計、為人乖覺的思想性格的本質特征。她的這一性格特點，是有其社會歷史根源的。

她有一個與生俱來的“致命傷”——庶出。這在“妻妾不分則家室亂，嫡庶無別則宗族亂的封建社會，使探春處于尷尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建貴族的一切特權；另一方面，她又是“姨娘姑娘”、為世俗所輕。

正如興兒向尤氏姊妹夸贊探春之后所說：“可惜不是太太養的。”鳳姐在連夸探春三個“好”之后，也頗為惋惜地說：“只可惜她命薄，沒托生太太肚子里。”她對平兒說：“將來攀親，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多為庶出不要的。”

“庶出”，是探春的一塊治不好、挖不掉的心病，使她形成一種獨特的心態；盡力向賈政、王夫人一邊靠，也竭力離趙姨娘遠些，最好讓別人忘記自己是起姨娘所生，只知道她是“主子姑娘”。

然而，她不僅無法改變“庶出”這個事實，而且她的生母趙姨娘偏偏又是一個自輕自賤，為眾人所不齒的人物；胞弟賈環更是猥瑣不堪，處處遭人嫌棄。

因而，探春更處于難堪的地步。她的親舅舅趙國基死了；趙姨娘想向管家的探春多討一些殯埋銀子，遭到探春的拒絕。

趙姨娘哭鬧說：“如今你舅舅死了，你多給了二三商銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄！......如今沒有長翎毛就忘了根本，只?揀高枝兒飛?去了。”探春沒有聽完，氣的臉白氣噎，哭問道：“誰是我舅舅？我舅舅早升了九省的檢點了！那里又跑出一個舅舅來？我倒素昔按禮尊敬，怎么敬出這些親戚來了？——既這么說，每日環兒出去，為什么趙國基又站起來？又跟他上學？為什么不拿出舅舅的款來？何苦來！誰不知道我是姨娘養的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是誰給誰沒臉。”

請看，探春對“庶出”是多么敏感，反應是多么強烈！誰要一涉及“庶出”，就好像在她傷口處按了一把鹽。一次，寶玉向探春學說趙姨娘因她給寶玉做鞋而不給賈環做鞋如何報怨時，探春登時發怒道：

“怎么，我是該做鞋的人嗎？我不過閑著沒事，做一雙半雙，愛給那個哥哥兄弟，隨我的心，誰敢管我不成？”

當寶玉說趙姨娘心里“自然又有個想頭了”時，探春益發動了氣。將頭一扭，道：“連你也糊涂了。她那想頭自然是有的，不過是那陰微鄙賤的見識，她只管這么想，我只認得老爺太大兩個人，別人我一概不管。……什么偏的庶的，我也不知道。”

抄檢大觀圖時，每到一處，都是伏首貼耳，任其抄檢；唯獨到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。不但沒有抄成，鳳姐還遭到斥責。王善保家的挨了一記耳光。這自然也是出于維護自己的尊嚴和家族的利益，但這種魄力和膽識，卻是探春獨有。

時時處處表現出自己是“主子姑娘”的身份和地位，百般忌諱“庶出”，是探春心態的突出表現，也是她思想性格的本質特征。有人說，探春的封建等級觀念極濃，她連自己的身生母親都不承認，真是冷酷無情。誠然如此，但她為什么會這樣呢？這是有深刻的社會歷史根源的。生為女兒，這在“男尊女卑”的封建社會已是不幸，更何況又是庶出？特別是在“一個個好像烏雞眼，恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她要站隱腳跟，取得“主子姑娘”應有的尊嚴和地位，她必須割斷與生母的天然臍帶關系，與正室太太接上一條人工臍帶關系。她的森嚴的等級觀念和滅絕天性的冷酷無情，并非俱生而來，乃是封建社會的傳統觀念和封建貴族的倫理綱常所造成的。如果我們不從社會歷史根源上去探討，僅僅茍責于探春個人，那無疑是本末倒置。

第三篇：紅樓夢讀后感之由湘云說紅樓

以前就想寫一些關于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。

到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。

湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有？好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯詩中，湘云的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。

也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。

注：一說，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理

一說，湘云夫婿衛若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風塵

第四篇：讀書筆記之《紅樓夢》

搭載著曹先生的《紅樓夢》，我穿越了兩百多年的時空，走進了大觀園，來到了一群奇特的女性中間，品味著她們的喜怒哀樂，內心激蕩著愛的漣漪。

妙玉，大觀園中最美麗的女子，似更勝寶釵黛玉，才也極高，在書中她算第一位了。曹先生頌她“氣質美如蘭，才華馥比仙”，并把孤傲高潔的性格賦予她，然而 “欲潔何曾潔，云空未必空。”她給寶玉這個男子用的，竟是自己的日用茶杯；作為心止如水的道姑，寶玉向她施禮她會滿臉暈紅；寶玉生日她會準時送來賀貼，卻偏偏署上個不管“檻內”世事的名稱“檻外人”。在曹先生的筆下，朦朦朧朧地給情竇初開的古代少女罩上了愛情的棉紗，刻畫戀愛女子內心之微妙，在兩百年后的今天，有誰能夠超越。

黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點、嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 雙目流動著感情，閃爍著智慧和性靈，卻又令人難以捉摸；如煙一樣自然、舒卷、起伏、變幻的雙眉，笑靨卻蕩出淡淡的哀愁，病態反而顯出無限的嬌美。這樣虛實結合、虛多實少的筆法，足以證明曹雪芹深得我國詩畫之神髓，而這樣塑造出來的人物，也是中國文學史上的絕唱。

這個稟呈著我國優秀傳統品格和氣概的奇女子，愈是身處逆境，愈能不屈反抗，愈是被人踐踏，愈要維護自己的尊嚴！她唱著催人淚下的《柳絮詞》，埋葬落花的一幕，深深地鐫刻在我的心間。每當我坐在電腦前，冥思苦想，一句一句地擠著文字時，我情不自禁地想著黛玉，想著她低低吟唱的：“飄泊亦如人命薄；空繾綣，說風流，草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生，誰拾誰收！嫁與春風春不管，憑爾去，忍淹留！”這美麗的文字，散發著迷人的魅力，馥郁的芳香，能不迷戀？

曹雪芹以藝術家的天才手段，把王熙鳳塑造成文學史上最有時代特色、最有思想深度，最有藝術光彩的動人形象。她同樣是“薄命司”中的座上客。

（1）她的出場為先聲奪人式，作者用濃墨重彩正面描寫了人物的服飾、體態、言談、舉止、神情、韻味，而且多次用筆，反復皴染，寫出一個光芒照人、華貴艷麗的形象。

王熙鳳出場于第三回，主要從黛玉的眼中寫。當時在場人物“皆斂聲屏氣，蕭蕭嚴整”，在這樣的氣氛中，“只聽后院有人笑聲，說我來遲了，不曾迎接遠客！”

這種未見其人先聞其聲的安排，是著重表現鳳姐的得寵和主管的地位。緊接著一再描寫她的服飾、體態、言談、舉止等，將一個美麗又潑辣、權重又精明、機靈又放肆的少婦形象，寫得光芒照人。

（2）模樣兒極標致，言談極爽利，心機又極深細，男人萬不及的王熙鳳，在各種各樣的矛盾中，游刃有余地手操勝券，掌握主動。作者一開始就采用非凡手法，通過“設局”、“協理”、“弄權”等大關節，把王熙鳳性格中的幾個方面同時抉發出來，表現出女強人的特征。

第三回中寫道：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。寫她的模樣，最突出的是她的眼睛，那是一雙丹鳳三角眼，一是美，二是情感豐富而又多變，喜時彎彎尖尖，怒時大大圓圓，顧盼之間眼波四射，有威儀有柔媚，有智慧有狡黠。其體態苗條風騷，其打扮則珠光寶氣——總之是個鋒芒畢露之人。

表現其才能與個性，作者用了“設局”、“協理”、“弄權”三個情節。

“設局”、顯示出了她的心思之果決——一撞上賈瑞立即決定了對策：先拖住，再迷惑，然后下圈套；手段之毒辣——賈瑞雖有語言調戲，但并不曾做出傷害她的事情來，她立即想到“幾時叫他死在我手里，他才知道我的手段！”其后布下的陷阱果然兇狠歹毒，直至把賈瑞整死。

“協理”寧國府，幾天之內將寧國府內上上下下幾百人管得服服貼貼，千頭萬緒的家務事整理得有條不紊，顯示出她女強人的管理才干。

“弄權”寫鳳姐和鐵檻寺的老尼合謀，利用官府力量逼死兩條人命，坐享了三千兩銀子。這是第一次寫她謀財害命，而且此次得手，以后更加膽大妄為。

這三個情節，既展現了鳳姐的才華和權勢，也展示出她貪財狠毒的女強人的特征。

（3）不理解環境的典型性，也就不能理解形象的典型性。封建末世貨幣經濟發展的時代折光映照著王熙鳳的形象，她表現出對金錢的狂熱追求。

書中告訴我們。鳳姐這樣狂熱追求金錢，是封建末世這個典型時代典型環境決定的。當時清代與外國有交流，王熙鳳出生的王家與外國官府和商人有交往，使她看到了金錢的作用。所以是封建末世貨幣經濟發展的時代折光映照著王熙鳳的形象。

（4）鳳姐是縱情享樂的少婦，她常常越出封建禮教的界限，表現出肆無忌憚的苗頭，這是一種新的畸形。

鳳姐雖然害死了賈瑞，但她并不是一個潔身守德的女子。她請賈蓉、賈薔做幫手來對付賈瑞，卻沒有告訴賈璉這個丈夫，以及她當著劉姥姥和一家子的面和賈蕓打情罵俏，說明她與賈蕓這個貴公子關系曖昧。此外，她對金錢的狂熱追求都表現出她常常超越出封建禮教，與此種種，說明她是封建末期出現的一種新的人物。

（5）雖不知書卻能達理的鳳姐，表現出卓越的才干，有些屬于傳統范圍，有些反映了時代的新特點。

鳳姐不曾讀過什么書，這是她與黛玉、寶釵的不同之處。但她經常聽說書看演戲，并且生活在那樣一個文化修養很高的家庭，因而她具有很好的口才，能觸景生情令人捧腹，她也有較高的才干。這便是所謂的“不知書卻能達理”

鳳姐的性格中大多仍屬于封建社會少奶奶，但也有新特點：

一、對金錢狂熱追求；

二、管理中不解情面作風，如第十四回中她說：“錯我一點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例清白處治”

三、為探春鳴不平，說：“殊不知庶出，只要人好，比正出強百倍呢！”而封建社會是極講正名，所以這已經是離經叛道了。

四、對貴族地主階級花錢買虛熱鬧的事，鳳姐認為沒意思，她講究小錢生大錢，有點資本理財思想。

五、她日常所吃用送禮的多有進口洋物品，因此她身上不能排除商品經濟產生的刺激和影響。

（6）王熙鳳悲劇結局的深刻意義。

鳳姐的才干作派，使她擔當起“封建末世女強人”的稱號。憑她的才干，應該可以干出一番事業來，可是古老的封建社會已沒有生命的活力，它窒息了鳳姐的才干。

其次，封姐一生害死了不少了，制造了不少悲劇，而她自己的結局也是一場悲劇。在高鶚的后四十回中，她已生不如死，但求早死。曹雪芹的安排是“一從二林三人目，哭向金陵事更哀”，寫她被賈璉休棄，回到娘家的日子更慘。悲劇的制造者最終也制造了自己的悲劇，“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”值得我們深深的思考和啟迪。

（4）“清水出芙蓉、天然去雕飾”般的純真。

（5）肩負著幾千年來偉大孤獨和寂寞的詩人。

林黛玉的詩才極高，而且，詩成了她性格中的主要素質，生活中賴以寄情的安慰。曹雪芹寫林黛玉，也是為中國歷代詩人的坎坷命運表達自己的遺憾。唱著“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的杜甫，感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”的李白，吟出“一身去國六千里，萬死投荒二十年”的柳宗元，哪一個有好結果！時代發展到曹雪芹，他也無法為林黛玉設計出一個美好幸福的前途，她的結局只能是悲劇。——作者通過林黛玉寫出千百年來文人的共同品格、才華和命運，寄托自己對歷代文人的深深同情。所以說，黛玉背負著幾千年來偉大孤獨和寂寞的詩人

（6）林黛玉的愛情生活——它是作者從所有愛情描寫的花圃中，采集了無數的花粉，從而釀造的一種新型香蜜，它誰都不是，而是它自己。

“采集了無數的花粉”是說曹雪芹吸收了以之前《西廂記》、《牡丹亭》等的精華，它們有獨到之處。而且林黛玉同崔鶯鶯、杜麗娘同為官家小姐，身份接近，在寫作上容易借鑒。

“釀造的一種新型香蜜，它誰都不是，而是它自己”，林黛玉同崔鶯鶯、杜麗娘的愛情很不相同，崔、杜終都與情人成婚，黛玉則是徹底的悲劇。而且《西廂記》“一萬聲長吁短嘆，五千遍搗枕捶床”則有混濁味。黛玉同寶玉的愛情不同于秦鐘、智能兒式或司棋、潘又安式。曹雪芹創造的是前所未有的少男少女的獨特表達方式：他們兩小無猜、天真無邪，思想一致，感情極深，是在長期交往中培養造就的。他們的愛情同以往的根本不同：它最終被粗暴地摧殘，以悲劇收場——作者還了生活的本來面目。而此前的愛情描寫者都不敢正視生活，粉飾太平，創造出廉價的歡娛。

（7）林黛玉之死。

首先，林黛玉事跡上是被封建勢力逼死的，她已忍受了很多痛苦，而最后的希望——同寶玉的愛情被摧殘之后，她被剝奪了生活的支柱。

其次，黛玉臨死前的笑，是作者找到了最真切自然的表現方式——像項羽臨死前的笑一樣，是對死亡的蔑視。

其三，黛玉雖然死得很慘，但她再讀著人們心中留下了永不磨滅的印象。其四，黛玉的悲劇是性格悲劇、時代悲劇、社會悲劇，它產生巨大的反封建的力量。

（8）曹雪芹之寫黛玉是一種獨創，這是創作的最高層次，是一種偉大的藝術誕生。

黛玉的性格中凝聚著中國文化的種種富有魅力的特征，以及歷代知識分子所追求的高尚的精神境界，也是中國文人性格的完美樣式。曹雪芹繼承和發揚了傳統文化，把民族智慧和才華發展到極致，而注入到林黛玉的身上。

第五篇：讀書筆記之細讀紅樓夢

讀書筆記之細讀《紅樓夢》

看紅樓，不知看了多少遍了。從懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通讀，平時隨意地翻看，再到對語言文字的細細品讀。每次看，都會有不同的感受。

《紅樓夢》最耐人尋味之處，便是故事之中另有故事。很多人，很多事，都不似表面描寫那么簡單，這便使眾多學者沉浸在紅樓故事中無法自拔。

細讀之一。人名。

《紅樓夢》中有幾百個人物，為這些人物取名便是十分繁瑣之事。更令人驚喜的是，曹雪芹先生在諸多人物姓名上，竟然也是有著深刻含義的。

開篇第一回，一僧一道且行且談，遇上甄士隱。這甄士隱，便是“真事隱”的諧音。而他的女兒乳名英蓮，則諧“應憐”，暗含英蓮身世讓人憐惜。

還有一個經典的例子，便是賈府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。諧音“原應嘆息”。暗含幾個女子的結局讓人嘆息。

細讀之二。詩詞。

紅樓夢中的詩詞，是全書的亮點之一。這些詩詞不僅在詞句上令人如癡如醉，更是隱含著許多故事。

書中第一回，僧人見到甄士隱的女兒英蓮，念了四句言詞，道是“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。”

菱花一句，暗指英蓮后來改名香菱，被薛蟠納為妾。“雪”指薛蟠。好防二句，不只是香菱命運的暗示，也與全書結局吻合。

第五回“賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢”里，賈寶玉所翻看的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊中的判詞，更是清楚地描寫了這些姑娘們的命運結局。且以我最喜愛的幾位為例。

“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”便是晴雯的判詞。

從“霽月難逢”可見，雪芹先生對晴雯的評價還是很高的。“心比天高，身為下賤。”正是晴雯的身世。她有著普通丫鬟沒有的思想，志向。可是，她生在封建社會，丫鬟便只是丫鬟。縱然心高，地位卻是極低的。而她偏偏相貌出眾，風流靈巧，多得寶玉喜愛，如此便不入了別人的眼。尤其是那圓滑世故，外表溫順卻極有心機的襲人。一些含沙射影的話引起王夫人的疑心，再加上那些婆子的添油加醋，病中的晴雯終被趕出賈府，俏丫鬟抱屈夭風流，只留多情公子寶玉空牽念。

“才子清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”

這幾句探春的判詞，便是清楚地概括了探春的一生命運。探春的才能，不在鳳姐之下，探春的志向，更是極高的。可她，偏偏是個庶出的女兒，又生在這般末世。最后也只能遠嫁他方。身不由己，令人唏噓。

第五回末，警幻仙遞與寶玉的《紅樓夢》曲更是引人入勝。《終身誤》中，“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。”以寶玉的口吻分詠寶釵、黛玉。直接寫出了賈寶玉對林黛玉的感情。“縱然是齊眉舉案，到底意難平”則指寶玉最終娶了寶釵，心卻一直留在林妹妹身上了。

我最喜愛的《枉凝眉》，更是感嘆寶玉，黛玉的愛情悲劇。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

在《紅樓夢》的眾女子中，黛玉的才情是無人可比的。她的詩，空靈飄逸，情深意切。一首《葬花吟》，更是讓人為之心動，唏噓不已。

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”明為寫落花，卻更多地寫出了黛玉自身的身世。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能及時，一朝漂泊難尋覓。”這幾句寫出了黛玉身在賈府的處境，雖然表面上大家對她很好，可在她敏感的心靈里，這些，不過是表面的。那些丫鬟婆子的輕視，寄人籬下的苦楚，皆如那風刀霜劍一般。“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖險渠溝。”卻是對黛玉結局的暗示了。而最后的發問：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”這是黛玉對自己未來的預測嗎？

細讀之三。言語。

在《紅樓夢》中，很多人物不經意的一言一語，其實都是寓含深意的。若粗略讀過，便不能品出其中意味。細細品味，便不得不對作者心生敬意。

自讀了多遍《紅樓夢》，我更加愿意去尋找那些不經意的詞句，從中去品味人物的心理，情意。自覺口齒生香，略寫幾處，與人分享。

本書第七回，周瑞家的來送寶釵給的堆紗花，黛玉問道：“這是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么，別人不挑剩下的也不給我呀！”足見因寄人籬下，黛玉的性子過分敏感。也足見府里的下人素來對黛玉也是不熱心的。

接下來，寶玉問寶姐姐在做什么。周瑞家的說“身上不大好呢”，寶玉聽了，便和丫頭說：“誰去瞧瞧，就說我和林妹妹打發來問姨娘，姐姐安??”這里寶玉以兩個人的名義慰問寶姐姐，可見寶玉心中的親疏之別，待黛玉不同旁人。

第八回，寶玉去見寶釵。寶釵要看寶玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙壽恒昌”念了兩遍，又回頭責怪鶯兒不倒茶。鶯兒嘻嘻笑道：“我聽著兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒。”由此引起寶玉的好奇心，借此引出金玉之說。主仆兩人，一唱一和，竟似事先預備一般。可見，寶釵從進賈府就存了做賈府二少奶奶的心，這不過是個引子。

第九回中，寶玉要去上學。辭了父親和賈母后，忽想起未辭黛玉，忙至黛玉房中來做辭。寶玉道：“好妹妹，等我下學再吃晚飯。那胭脂膏子也等我來再制。”嘮叨了半日，方抽身去了。足見寶玉與黛玉感情深厚。而黛玉忙又叫住，問道：“你怎么不去辭辭你寶姐姐來呢？”黛玉的小小得意，小女兒情態表現得淋漓盡致。

第十七回，寶玉身上的佩物被眾小廝解去，黛玉聽說，道：“我給你的那個荷包也給了他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”又賭氣把沒做完的香袋鉸破。寶玉見了，卻也可氣，忙把衣領解了，從里面衣襟上所系荷包解了下來，遞與黛玉道：“你瞧瞧，這是什么東西？我可曾把你的東西給人來著？”黛玉見他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低頭一言不發。由此可見寶玉對黛玉送的東西格外珍重，可見感情也與眾不同。

第二十三回，寶玉悄悄看《會真記》被黛玉發現，黛玉也將次書看過后，寶玉笑道：“我就是個“多愁多病的身”，你就是那傾國傾城的貌”寶玉借此表達的對黛玉的愛情。兩人的感情，從懵懵懂懂開始了愛情的萌芽。

二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯把氣移在寶釵身上，在院內抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不的睡覺！”如果寶釵是所謂“封建淑女”，就該在自己的閨房里待著。“有事沒事跑了來坐著”雖是晴雯的氣話，卻也說明寶釵到怡紅院來得勤。可見寶釵并不是人前那副模樣，她對寶玉的心思足可體現。

又有二十七回中，寶釵偷聽到小紅墜兒說話，又見躲不過，便使了個金蟬脫殼的法子，故意重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。卻又故意說方才黛玉蹲在這里弄水，問二人是否見到。

寶釵這一招，不但把自己撇清了，還將黛玉扯進去，讓小紅墜兒懷疑黛玉。前者是有情

可原，后者就有些陰損了。

最讓人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”。紫鵑用玩笑話說黛玉明年回家去。寶玉聽后，竟然滿臉紫脹，再無知覺。黛玉聽到寶玉的情況，推紫鵑道：“你不用錘！你竟拿繩子來勒死我，是正經。”反應如此強烈，寫出兩人感情已深入骨髓。也讓大人們明白了寶玉對黛玉的感情之深厚。

《紅樓夢》博大精深，語言、心理描寫技巧不勝枚舉。以上例子，只是深海一粟。細細品讀，自覺妙處繁多。也難怪那么多人沉迷在紅樓世界中無法自拔了。