第一篇：三味書屋

《從百草園到三味書屋》學案設計

美句欣賞：

“童年是夜空中偶然閃爍的星星，雖不十分耀眼，卻透漏著永恒的生命力。”“童年是半空里的風箏，整天飛行在嬉笑中。、”??

學習目標：

1、認識作者，了解其筆下多彩的童年生活，體會他在文章中表達的感情。

2、學習抓住景物特征，用準確生動的語言對環境作具體、真切的描寫的寫法。

3、能從多角度對文章的命題發表自己的見解。

4、把握本文敘事寫景井然有序的特點。

學習重點：

品味學習文章生動、準確傳神的語言，豐富自己的語匯，提高自己的語言表達能力。學習難點：

把握本文敘事寫景井然有序的特點。

學習過程：

一、學法導航：

童年像一支動聽的的歌，陪伴著我們走過人生的歷程；童年像一幅美麗的畫，展示著人生的繽紛。學習本文是思考作者是怎樣把童年時的自己對美麗的自然景物的愛，對動人的民間傳說的愛，對繪畫的愛，對讀書學習的愛，對學識淵博的人的愛，對一切新鮮活潑的生活的愛真切動人的表現出來的寫法。

二、課前預習·導學

（用自己喜歡的方式讀課文，標段序，借助工具書清理生字、詞。）

1、給下列加線的字注音，并掌握： 確鑿（）菜畦（）桑椹（）輕捷（）油蛉（）斑蝥（）纏絡（）攢（）珊瑚（）高枕而臥（）豁（）斂（）腦髓（）陌生（）鑒（）人跡罕至（）覓食（）竹篩（）秕谷（）系上（）傳授（）書塾（）淵博（）蟬蛻（）拗過去（）盔甲（）東方朔（）倜儻（）

2、解釋下列詞語：

確鑿——攢——斂 ——

人跡罕至——鼎沸——方正——

3、收集資料，簡介作者：

魯迅（1881—1936），本名_______，浙江省紹興市人，偉大的______家、_______家、______家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。第一部白話小說__________。本文寫于1926年，是一篇回憶童年生活的散文，收在《朝花夕拾》里。《朝花夕拾》共收集了十篇文章，大部分都是作者回憶自己童年、少年時代生活的。寫這些文章時魯迅先生已經40多歲了，這本散文集題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。（“朝”早晨，童年）（“夕” 晚上，成年或老年）（原名《舊事重提》）。

百草園，紹興城內魯迅家房屋后面的園子。

三味書屋，在魯迅家附近，魯迅小時候（12歲到17歲）在這里讀書。

4、用小組內最喜歡的方式美讀課文。

三、課堂學習·交流研討：

1、整體感知：

全文作者回憶了童年在百草園和三味書屋的生活，朗讀全文后談談你對作者筆下的百草園和三味書屋的看法。可用“————的百草園”；“————的三味書屋”的形式說出來。并從文章中找出你的理由。

2、探究交流，研讀賞析：（跳讀課文，體會感情。）

找出你認為最精彩的句子、段落，并說出理由。

溫馨提示：用我認為 ——————最精彩，因為——————————。（并有感情的把最精彩的部分朗讀出來）

3、文中傳遞了魯迅對百草園和三味書屋怎樣的情感？為什么會有這樣的情感？

4、文章插入美女蛇的故事有什么作用?

5、三味書屋先生是怎樣的人？童年魯迅對本文所提到的先生是什么態度?

6、作者寫在三味書屋上學時，折臘梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻、畫畫等的目的是什么？

7、概括主旨：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童

四、佳句積累，提升品味：

背誦你認為最精彩的語段。（2、7段）（小組間開展競賽）

五、學以致用、延伸提高：

1.用“不必說……，也不必說……，單是……，就有……”造句，可描繪景物，亦可寫場景。

2.同學們小的時候，都捕捉過小昆蟲或玩過各種游戲。請你模仿魯迅描寫冬天捕鳥使用一系列動詞，也用五個以上的動詞描寫你親自做過的一種活動。

六、相關鏈接：

1．關于三味書屋。

三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫莊、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京大師學堂學習前半年才離開，首尾竟達6年??

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

2、關于私塾。

私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國2000多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，在使學童讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本“

三、百、千、千”，即《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、《千字文》，以及《女兒經》、《教兒經》、《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日后能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而“長學”每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長；二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。

至于私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

七、推薦閱讀：

欣賞品味童趣——《母親的童年趣事》。

童年是什么?是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏??總之，童年是無憂無慮的，幸福美好的。每當母親繪聲繪色地講述起她童年時代的趣事時，臉上總泛著紅潤的光彩，畢竟，那往事就像潺潺的流水在她心中縈繞，一旦進發應是那么滔滔不絕??

母親小時候很頑皮。在外婆家附近，曾堆放著一摞又一摞厚實的稻草，放學歸來的母親耐不住寂寞，一頭扎進草里摸爬滾打，嬉戲玩耍。從此，稻草堆就成了周圍孩子們溫暖舒適的“安樂窩”。不久，鄰家的小孩掀起了玩“跳傘”的熱潮。所謂“跳傘”，顧名思義就是撐開傘從樓上往稻草堆里跳。每天，都有一把把五顏六色的小“降落傘”從樓上“降落”到草堆里，使得四周“煙霧”繚繞。母親見狀，立刻心血來潮，加之別人慫恿，更是義無反顧地沖回家，翻箱倒柜，費了九牛二虎之力才打出一把灰溜溜的破傘。母親也不管三七二十一，飛奔至二樓，撐開傘，剛想邁步，一股莫名其妙的緊張感猛地侵襲而來。她的心忐忑不安，雙腿瑟瑟發抖，臉“刷”地白了。地下的一群好事之徒忙冷嘲熱諷：“膽小鬼!窩囊廢!”母親火冒三丈，但雙腳沉得像灌滿了鉛，動彈不得。這時，鄰家好友就給母親打氣：“大刀向鬼子們的頭上砍去??殺!”母親不負眾望，一鼓作氣，緊閉雙眼，撐住傘把，縱身一跳。“嘣!”只聽一聲沉重的巨響，稻草堆四周草絮飄飛，輕煙騰起。母親緩緩地爬起來，只覺得腦袋嗡嗡作響，一陣眩暈，邊走路，還邊打踉蹌。但那驚險、刺激的一瞬卻使她刻骨銘心。這種極具危險性的游戲最后被外公遏止了，母親自然少不了一陣狗血淋頭的痛罵。城門失火，殃及池魚。那堆稻草也“玉石俱焚”了。每當母親回憶起這些，總是“咯咯”地笑，笑得那么甜蜜，那么燦爛。仿佛一切令人魂牽夢縈的往事歷歷重現。母親繼續講著年少時如詩的歲月，夢幻的季節??我想。童年就是一棵沒有年輪的樹，永不老去，永不消失。

讀后感：

第二篇：三味書屋導游詞

三味書屋導游詞范文（精選3篇）

作為一名樂于助人的導游，常常需要準備導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的三味書屋導游詞范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三味書屋位于魯迅故里景區內，魯迅少年時代曾在此學習了5年。游人來到這里，總難免要回味一番兒時課文《從百草園到三味書屋》中的字句，以及魯迅在書桌右下角“刻下一個小小的‘早’字”的故事。

百草園和三味書屋相距不遠，你可循著魯迅的足跡，從百草園一路走過來。出百草園往東走幾百米，再過一座石板橋，就到了。進了三味書屋，舊時私塾映入眼簾。雖然后來有過重修，但里面的陳設基本保持了當年的原貌，和課文中的描述相差無幾。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，匾額下掛著一副《松鹿圖》，旁邊擺的是壽鏡吾先生的`像。以往學生上課要先對著匾額和圖行禮，才開始讀書。

書屋中間一張八仙桌，后面的高背椅是先生坐的，四周是學生的課桌，由于是學生自備的，所以看上去各式各樣。魯迅刻過“早”字的那張課桌躲在左邊墻角，旁邊有標識讓人一眼就能認出來。這張有兩只抽屜的硬木書桌是當年魯迅用過的原物，可惜有圍欄擋住了，只能遠看，上面的“早”字幾乎很難看清楚。

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方位于都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。

臺門斗

第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是一戶書香人家。在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

大堂前第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。”

座樓穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

臥室

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限。

從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

魯迅在文章中寫過屋后有個園子，院子里有許多臘梅。所以，進了書屋就會聞到一股清香。(冬日)

書房

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”意思是人們要利用一切空余時間發奮學習。

紹興三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。

書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。所謂“三味”，是取“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”之義。匾額下方是一張松鹿圖，兩旁屋柱上有“至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書”一幅抱對，匾中抱對皆為清代書法家梁同書的手筆。

魯迅的座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過的原物，桌面右邊有一個魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的嚴厲責備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個“早”字，時時提醒自己，此后果然就沒有遲到過。

塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。

三味書屋后面有一個小園，種有兩棵桂樹和一棵臘梅樹，其中臘梅樹已有一百多年的壽命。

第三篇：三味書屋工作計劃.doc（精選）

陽光工作室

三味書屋工作室計劃

一、指導思想

新的一學年，三味書屋工作室將以落實校園文化建設，創建特色學校為工作核心，指導教師創作優秀作品，豐富校園文化，活躍文化氛圍；開展形式多樣的活動，努力提高教師自主學習，合作交流以及分析和解決問題的能力，營造創作優秀論文、教案、課題的競爭平臺，發揮三味書屋工作室的宣傳陣地作用，立爭使文學社真正成為教師們向往的習作殿堂。

二、工作室口號

魅力閱讀，精彩無限

三、具體工作按排：

九月份

召開本學期第一次社干、社員會議，向社員公布本學期文學社即將開展的活動，鼓勵社員積極參與，上交作品。

十月份：

全體成員學習文章“生命因讀書而精彩” 并把這本書中最精華的內容講解給大家，達到互相學習的效果。

十一月份：

學習文章“如何寫游記類”文章。

十二月份：

總結表彰，對本學期積極參與文學社活動的社員、老師進行表彰。

2013、1

第四篇：三味書屋導游詞

三味書屋導游詞

三味書屋導游詞1

三味書屋位于魯迅故里景區內，魯迅少年時代曾在此學習了5年。游人來到這里，總難免要回味一番兒時課文《從百草園到三味書屋》中的字句，以及魯迅在書桌右下角“刻下一個小小的‘早’字”的故事。

百草園和三味書屋相距不遠，你可循著魯迅的足跡，從百草園一路走過來。出百草園往東走幾百米，再過一座石板橋，就到了。進了三味書屋，舊時私塾映入眼簾。雖然后來有過重修，但里面的陳設基本保持了當年的原貌，和課文中的描述相差無幾。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，匾額下掛著一副《松鹿圖》，旁邊擺的是壽鏡吾先生的像。以往學生上課要先對著匾額和圖行禮，才開始讀書。

書屋中間一張八仙桌，后面的高背椅是先生坐的，四周是學生的課桌，由于是學生自備的，所以看上去各式各樣。魯迅刻過“早”字的那張課桌躲在左邊墻角，旁邊有標識讓人一眼就能認出來。這張有兩只抽屜的硬木書桌是當年魯迅用過的原物，可惜有圍欄擋住了，只能遠看，上面的“早”字幾乎很難看清楚。

三味書屋導游詞2

紹興三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。

書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。所謂“三味”，是取“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”之義。匾額下方是一張松鹿圖，兩旁屋柱上有“至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書”一幅抱對，匾中抱對皆為清代書法家梁同書的手筆。

魯迅的座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過的原物，桌面右邊有一個魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的嚴厲責備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個“早”字，時時提醒自己，此后果然就沒有遲到過。

塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。

三味書屋后面有一個小園，種有兩棵桂樹和一棵臘梅樹，其中臘梅樹已有一百多年的壽命。

三味書屋導游詞3

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方位于都昌坊口11號。塾師壽鏡吾（晚署鏡湖），是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。

臺門斗

第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是一戶書香人家。在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

大堂前第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。”

座樓穿過天井，即第三進——座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽

三味書屋介紹鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。19魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

臥室

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限。

從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

魯迅在文章中寫過屋后有個園子，院子里有許多臘梅。所以，進了書屋就會聞到一股清香。（冬日）

書房

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”意思是人們要利用一切空余時間發奮學習。

三味書屋導游詞4

自從學了《早》這篇課文，三味書屋便成了我一直向往的地方。今年暑期，我就去了三味書屋。

三味書屋不大，只有三間屋子。左邊一間用來儲存雜物，右邊一間是先生的房間，而中間一間便是用來教學的。中間這間門朝正南，屋子正中的墻上掛著一幅畫，畫上有一只梅花鹿正趴在大樹下小憩。畫前放了一張八仙桌，桌上放有筆、墨、紙、硯和一把先生用來懲罰學生用的戒尺。學生的座位分列在兩邊，魯迅的位子在屋子東北角。我凝視著那張桌子，仿佛看到了少年的魯迅正端坐在那里，認真地聽老師講課。

參觀完正廳，我移步來到后園。后園不大，最顯眼的是幾棵高大的蠟梅樹，其中有一棵據說已有200多年的樹齡了。它的'樹干上寫滿了歲月的滄桑。只是我去的不是時候，沒能觀賞到那滿樹的蠟梅花。立在后園，我腦海里浮現出了魯迅和學生們，在課間跑到后園來玩捉迷藏、做游戲的有趣場景。

參觀完三味書屋回到酒店，我總是情不自禁地想起它。想起后園的那棵蠟梅樹，恍惚間覺得它就像魯迅。魯迅先生的一生致力于革命、拯救人民，充滿了艱難險阻。而蠟梅樹能活下來，肯定也飽受了歲月的洗禮。他們倆是那么的像，都是為了自己的目標理想堅持不懈。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這幅對聯就是對魯迅先生高尚品格的贊美。作為學生的我們，是不是也應該向魯迅先生學習呢？

三味書屋導游詞5

三味書屋，原名三余書屋，是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口十一號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。各信游客，聽完這些，你們想去三味書屋看看嗎？那就跟我來吧！

游客們，請看。壽家臺門此邊的廂房就是魯迅先生的讀書處——三味書屋。游客們，你們知道嗎？三味書屋的一切都保存得完好無損。三味書屋有11套桌椅，都是學生當年自己從家里搬來的。魯迅先生的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形課桌，課桌后面放著一張低些的椅子，桌子上刻著一個簡單的“早”字。關于這個“早”字，還有一段來歷：魯迅小時候，家里十分窮，他的爸爸又長年生病，于是，小魯迅就要干好多活，上學就總是遲到。有一次，他又遲到了，受到了老師的批評。于是，他便在桌上刻下了一個“早”字，來提醒自己不要遲到。從此他再也沒有遲到過。

聽完了故事，你們想去魯迅小時玩的地方——百草園看看嗎？那就請排好隊，跟我來吧！現在，我們來到了百草園，請大家自己快樂游玩吧。

時間到這里，已經不早了。快樂的旅行快要結束了，歡迎大家再次來參加我們的旅行。謝謝大家！

第五篇：成都三味書屋

成都實體書店應向公共文化空間轉型

2011-08-19 08:43:50

來源: 成都全搜索綜合 編輯: 賴捷

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編者按：昨日《成都商報》報道了成都實體書店面臨的窘境。而這樣的窘境以及轉型，在北京、臺北的書店里早已發生。大量市場統計已經表明，實體書被電子書打敗只是時間問題，人們對紙質看似固執的偏好無法扭轉這一進程。但可惜的是，成都目前多數民營書店，仍以賣書賣雜志作為主要經營模式，其前景令人憂慮。作為一個有著文化底蘊的城市，成都的書店應有條件像北京的一些書店那樣嘗試轉型，這篇調查報道對此有詳盡闡釋。

文/李卓 每日經濟新聞記者

“我們現在生存的價值大概已經是一種符號了。”三味書屋主人劉元生淡淡地講述著她的心境。即便沒有房租壓力，創立23年之久、中國最老牌民營書店之一的 “三味書屋”，近日也掙扎在“開一天，賠一天”的生存邊緣。

縱觀近幾年國內民營書店市場，僅北京地區，第三極書局、北京五四書店就陸續消逝不見，豆瓣書店直營店關張，單向街、三聯書店的規模收縮……據數據統計，2007年——2009年間，國內民營書店就減少了1萬多家。

一個公認的現實是，“網購+電子書”是這些純粹的民營學術書店遭遇的最大沖擊。那么，接二連三的書店關張究竟是文化消亡的悲哀，還是新時代消費的必然選擇？書店的多元化經營是唯一出路還是救命稻草？書店經營者們耐得寂寞，不怕艱苦，怎樣才能平衡理想與現實？

在這條充滿荊棘的光榮之路上，那些落寞的身影，正漸行漸遠，也許，一切都是暴風雨的前奏，一場劇烈而深刻的變革正在醞釀。

三味書屋：“開一天，賠一天”

從開設中國最早的一家民營書店，到親歷這場由盛而衰的市場變革，劉元生可以說是國內民營書店發展史上，迄今為止最好的見證人。

劉元生一直堅持與老伴親自打理書店。滿身書香，一派儒雅的劉元生，雖已年過古稀，眉宇間依然韌勁十足，認識她的人都尊稱她“先生”。

見到《每日經濟新聞》記者當天，劉元生坦言自己近來身體不是很好，加上書店的講座自今年3月份起就被迫暫停，心情一度低落。雪上加霜的是，受書店旁正在施工的高樓噪音影響，二樓茶座也不得不暫時歇業。“除了一些老讀者，再遠也會來書屋看看，其他讀者越來越少。”

成立于1988年的三味書屋是中國最早的民營書店之一，坐落在北京西長安街佟麟閣路口。那時候，西單圖書大廈還是西單勸業場，是平民百姓買衣服的去處；那時候，還沒有萬圣書園、國林風、風入松、三聯書店這些后來一度引領文化風騷的地方。

“書屋周邊原來的知識結構環境還很好，從80年代末90年代初，一直到2005年，讀書買書的氛圍還很濃。”劉元生介紹說，可而今周邊大樓林立，除了政府大樓就是銀行大廈，且書店位于快速道旁邊……“環境的變化，使書屋經營每況愈下。”

客觀來講，“開一天，賠一天”已經成為三味書屋目前真實的經營現狀，“而我現在所說的賠，還是沒有把房租成本計算在內的，如果計算在內，我們從開業頭一天就在賠。”

按理說，三味書屋所在地是劉元生夫婦自家祖屋，處于黃金地段，夫婦倆隨時可以賣了房轉身成為富翁。可是，他們堅持了下來。

網絡對書店經營的沖擊讓劉元生深有體會。慘淡的經營讓劉元生夫婦一度很矛盾：“現在網絡的書籍品種很多，但受銷售影響，書店進多了會積壓，也沒有錢去大量進書，這讓我們感覺愧對讀者。況且，網絡確實比書店要便宜。”

在劉元生看來，國家和社會的高速發展，某種層面把人們的視線和關注點都從書業上轉移了。但他堅信，讀書人永遠會有。“我們現在抱著一種心態，只要聽說哪里辦了書店，我和老頭都衷心地感到欣慰，從來不會認為同行相殘。”

劉元生表示，現在民營書店的主人靠著一種精神在做掙扎，“他們有租金的壓力，比我們更難。”“商業也是一種學問。外面一切變化非常大，非常快，三味書屋是以不變應萬變。”

“可我已經70多歲，按理來說（三味書屋）早就應該劃上句號，遲早也要劃句號。” 劉元生說，“外界給三味書屋增加了很多美麗的詞匯，但事實上，我覺得我們就是按照自己的意愿，做一點感興趣的事情，但是我們做得比較認真，而且我們堅持不掛羊頭賣狗肉，僅此而已。”

文化需求的網絡替代

典型80后“書童”張敏，每年入手書籍50本左右。嘗試過電子閱讀后的他，依舊堅持鐘愛紙質書籍。理論上說，張敏這樣的群體應該是現代民營書店的主力消費軍。

“以前經常逛書店，看到好書，隨手就買。”張敏告訴記者，2009年以后，逛書店的習慣就慢慢改變了。

“第一次從網上買書以后，比?便捷?更直接的感觸就是 ?好便宜?！”張敏回憶，而這三個字對于一個純粹愛書的人來說，意味著花同樣錢、讀更多書。

網絡改變了人們對時間的支配方式、閱讀方式，以及書籍購買方式。萬圣書園創始人劉蘇里在梳理2010年圖書行業市場時，用六個字概括他的心情——“這乏味的一年”，其中，民營書店受到的沖擊，與網絡有關的四大事件首屈一指：

“京東百貨介入圖書零售行業、百道網投入運營后的尷尬、?快書包?的售書模式以及當當網在美國的上市。”劉蘇里指出，包括2010年亞馬遜的Kindle、蘋果的iPad、國內的漢王、盛大文學的“錦書”等各種閱讀器的爭相面市，仿佛群雄逐鹿，網絡給整個行業乃至整個文明形態帶來前所未有的變數，甚至印刷文明會在網絡沖擊下大比例退出歷史舞臺。

“我們喜歡一樣東西，不在于它本身，更多在于它的功能。圖書的功能，在于傳遞一種知識信息、思想經驗或休閑娛樂。如今，能滿足這些功能的介質越來越多，尤其是?網絡?，提供了一種更為方便快捷的選擇。從分流的角度來說，圖書應該是有所萎縮的。”中國出版科學研究所民營書業發展研究中心研究員鮑紅對《每日經濟新聞》記者分析。

“從受眾來講，現在主流閱讀人群集中在七八十年代，包括更新的閱讀人群都很容易從網絡上獲得替代性的需求。而網絡應用能力稍差的五六十年代的消費者，也不是購書的主力人群。”中國科學院戰略研究中心副研究員、北京大學文化產業研究院特約研究員周城雄說。

不過，劉蘇里認為，網絡雖是利器，但對它的理解以及以此為基礎的商業模式建立，一旦走偏，也可能變成傷害自己的利刃；而在終極的網絡終端（能夠集手機、上網本、iPod、iPad、相機、錄音筆等所有功能于一體）出現之前，所有冠以閱讀器之名的，也都是過眼云煙。

劉蘇里舉例，京東的百貨銷售額是卓越、當當兩家百貨銷售總和的幾倍，介入圖書，可以想象它“橫掃千軍”的態勢。而京東挑起的也不只是幾家網絡書店之間慘烈的競爭，新一輪書店的空、地混戰，甚至有可能演變成整個傳統圖書銷售方式的崩盤，這里面也包括網絡書店，甚至可能是這輪崩盤最先受到波及的部分。

“每家企業的經營戰略不一樣，絕大多數實體書店是通過正常的利潤滾動經營，而一些大型綜合的網上書店則是現在就用融來的錢投資買未來。”在鮑紅看來，比如讀庫、孔夫子上面的許多網店，書并不便宜，也不以折扣取勝。但就大型綜合的網上書店來說，低價依舊是最有效的競爭手段。

“一些網上書店以大折扣吸引讀者，自然對于實體書店的經營影響很大。如果網上書店以低于進價惡性傾銷，供貨商可以通過法律手段制裁它。”鮑紅說。

徐智明或許是這個行業里最有體會和發言權的人之一。他是“快書包”網上書店和龍之媒書店的創辦人，跨越了網絡書店和實體店兩端，而且都取得了成功。他對《每日經濟新聞》記者表示，外界看到的從龍之媒書店到“快書包”的上線，并不是真正的“轉型”。因為它們是兩個不同的企業，服務不同的群體，兩者的創辦沒有邏輯關系。“事實上，龍之媒早已轉型，十年前就有龍之媒網店，四年前就已經網上網下各占一半市場。”

徐智明對記者表示，他不看好實體書店的原因，主要是房租和人力成本不斷增加。在他看來，無論網絡書店還是實體經營，要想生存，必須做到兩點：滿足顧客需求以及差異化。

升級“公共文化空間”

“學術書店的生存從來都不容易，”接受《每日經濟新聞》記者采訪時，鮑紅感嘆，“許多學術書店都曾經歷過資金周轉困難、數年難以盈利的困境。”

“如今之所以更難支撐，首先在于經營成本的上升，尤其是房租成本的上升。二在于讀者的減少。除了絕對數量的減少，還有數字閱讀、網上書店的分流。”鮑紅說。

鮑紅告訴記者，學術圖書因為印量較小，單位成本較高，發貨折扣也比一般書高，而讀者又較一般書少。一本書的利潤也就幾塊錢，如果銷量上不去，利潤就很微薄了。去年先鋒書店總經理錢曉華就說過，圖書的利潤已經不足以支撐這個行業。

“目前，綜合性大書城還好一些，對于經營大眾圖書的小書店，單純賣書對讀者的吸引力越來越小。”鮑紅說，正因如此，咖啡廳、茶座等多元模式，也越來越成為新興書店提供增值服務、聚人氣的方式。

“誠品文化的復合經營、天翼書店的增值服務、雨楓書店的會員制……鎖定目標客戶群，可以提供的服務有多種。”鮑紅覺得，圖書本質上是一種文化或服務，針對目標讀者群，可以提供更有價值和吸引力的服務。

“民營書店的多元化經營可以說是必然轉型，也是唯一出路。”周城雄表示，“任何行業都要適應社會的進步、科技的發展和消費方式的轉變。”

在記者采訪的諸多書店主人中，書店已經不單純是書籍買賣之地了，而越來越被賦為一種“公共文化空間”的含義。

三味書屋就一度以茶館、畫廊、講座的方式，進行各種文化的交融、交流而享有盛名；西西弗被看好的原因，也在于把書店、咖啡、文化創意產品有機結合，建設文化空間；發起于2005年末，由許知遠、吳曉波、張帆等13人每人幾萬元入股創辦的單向街書店，也成為目前民營書店里“公共文化空間”的典型代表。

單向街書店主管武延平告訴記者，單向街過去也走過非常艱難的一段，全靠書店主人們純粹的文化情懷和理想信念支撐了下來。

目前單向街已經搬到北京朝陽公園旁的藍色港灣，優越的地理位置及定期的文化沙龍等多元化經營，已經讓書店暫時沒有太大的房租壓力，不僅有咖啡館，還經營文具用品、創意消費品，同時舉辦各種文化沙龍，房租是以利潤抽成的方式支付。

鮑紅告訴記者，萬圣書園除了咖啡廳，還有很大一塊收益來自物業收入——萬圣多年前簽下的房子，將一樓出租給了銀行。

“每家書店的經營手段有高下，但作為政府或直接受益的學校，應該給有公益性質的機構適當的補助，至少為它減輕一點經營上的壓力，比如減免房租或稅收。”鮑紅說，“風入松最令我難忘的，是那一排排桌椅，可以供學生們坐下來看書抄書，它有很大的公益性。”

前不久，北大風入松書店不得不再度為尋找比地下室更低廉的房租而宣告無限期歇業，在微博上引發一片唏噓。當時，真格天使投資基金創始人徐小平表示有通過注資、收購等方式幫助風入松繼續經營下去的構想，他表示，類比同樣聲望很高的學術書店萬圣書園，風入松的問題還是一個商業經營管理的問題，欲拯救風入松，也要從經營入手。不過，截至記者發稿，徐小平尚未對這一構想作出具體回應。

于是有人提出，除了政府扶持等方式，民營書店是否有可能引入投資，探索一條商業路徑呢？

漢能投資集團董事總經理余治華接受《每日經濟新聞》記者采訪時表示，單純從投資人的角度考慮，最重要的就是“投未來”，關注所投行業“經營能力的成長性”。

“過去的盈利狀況主要用來證明未來，即使過去盈利狀況不好，也不能說明這個行業就一定沒有投資價值，因為涉及行業產品、市場成熟度、及企業經營各方面原因。”余治華舉例，有了網絡在線觀看及免費下載以后，業內一度很擔心電影院的投資前景，事實證明，電影院依然火爆。

“書是電子商務最早涉及的產品之一，實體書店如果單純依靠賣書，沒有其他商業模式，受到網絡沖擊必然厲害；如果投資進入，必然考慮提供顧客其他方面的需求，比如書吧等形式。”余治華說，單純書籍本身的盈利很少，這終究需要考驗投資者的膽量和眼光。

記者手記：當理想照進現實

這是一場理想與現實的較量。

民營書店現有經營模式引人擔憂，業界在探討是否通過投資的注入來改良，但即使面臨強大的生存壓力，籠罩在強烈理想主義色彩下的書店主人們，也未必都愿意通過所謂的“變通”來求生存。他們懷揣純文化的情懷與抱負，從情感上很難接受“商業”這頂帽子，這也成為民營書店經營困局一個糾結所在。

“求生-變通-多元化經營”，似乎已經成了現實意義上可以幫助民營書店“市場救贖”的手段。然而，書店主人們依然有著不同的理解。

萬圣書園的對面是豆瓣書店。這是目前極少數的不捆綁任何附屬商品、純粹以賣書為生的書店。

豆瓣書店主人，30歲左右的卿松很明白，書店生態不斷變化，書店不斷倒閉，和社會閱讀的功利性有關，同時也是因為受到網絡購書及電子閱讀的影響。他在北京的另一家豆瓣書店，也因此關張。

卿松說，目前書店一年的總開支在18萬元左右，房租就占了15萬元，他不得不縮小規模。書店現在的固定讀者群在五六千人左右，40%是學子，60%是文化圈里人，經營勉強持平。

即便如此，卿松堅持認為，“如果說賺多少錢去盈利，不賺錢不去做是件很可笑的事情，開書店更多是一種文化現象而不是商業行為。某種意義上，某些時候，甚至是一個?反市場?行為。”

在卿松看來，一個真正有文化傳承的好書店，必定有人文精神在里面，這種精神是傳幫帶的，就像手工藝人一樣的情懷和方式，擁有自己的立場、原則和品質。

正因如此，卿松對于現在書店的很多不同形態持保留意見。在他看來，萬圣書園、風入松、國林風等這些傳統民營書店和新興的誠品、雨楓書店等完全是不同類型。

關于未來。“紙質書功能會變化，越來越像一種姿態，購買方式來說，實體書店的存在就像一種圈子行為，這種圈子不是精英主義，只是在這個平臺上，有你的價值觀念。”卿松說。

像卿松這樣充滿理想色彩的書店主人在全國不在少數。諸多人文書店的陸續關張就彰顯了這種浪漫主義理念，以及與市場尖銳的摩擦與碰撞。

或許，就如萬圣書園收銀臺旁掛著的一幅字所寫的：“是誰傳下這行業，黃昏里掛起一盞燈。”鮑紅建議，“目前書店的經營者多是愛書人，作為一種愛好無可厚非，但要開一個書店，就成了一項生意，還得具有經營的策略。作為書店自身，也要提高自己的生存能力，讓自己美好，同時，讓自己有力。”

政府應當充分認識并重視傳統圖書渠道建設的意義和作用，在未來的城市化建設中，把書店的連鎖化、網絡化建設列入規劃。鑒于德國和法國政府長期免征書店所得稅、減低書店增值稅，及日本政府立法規定圖書批發折扣的國際通行做法，建議由中央或地方政府牽頭，出臺對傳統出版產業減免稅負的政策，同時對民營書店給予平等待遇。

總署已會同中宣部、住房和城鄉建設部聯合下發了《關于加強城鄉出版物發行網點建設的通知》，要求各級黨委政府在政策、資金、稅收、占地等方面給予實體書店建設以必要扶持。在稅收方面，繼續實行宣傳文化增值稅和營業稅優惠政策，免征或退還的增值稅款專項用于發行網點建設和信息系統建設。