第一篇：暑期社會實踐報告——紀念辛亥革命

紀念辛亥革命

——暑期社會實踐報告

今年恰逢辛亥革一百周年，我決定圍繞“紀念辛亥革命”的主題開展一系列社會實踐活動。

尋訪廣州黃花崗

廣州黃花崗七十二烈士陵園位于廣州市越秀區(qū)，乘坐廣州地鐵的一號線，在烈士陵園站出站即可到達。

六月中旬的廣州全然已失去春的清新與迷蒙，只剩夏的嚴酷，艷陽射穿千層云簇，令廣州城濕潤的氣候里更添一份熱乎乎的粘稠，并逐漸升溫至沸騰。走出地鐵口，淌過車水馬龍的高架橋，穿過繁華喧囂的商業(yè)區(qū)，我與同伴來到了一柵紅鐵門前。斑駁的紅漆訴說著它的歷史，肅穆高聳的西式風格則揭示著門后那世界的與眾不同。是的，這便是黃花崗的紅鐵門了。

懷著肅穆沉靜的心情，我開始尋訪黃花崗。今日的黃花崗由黃花崗公園及七十二烈士陵園區(qū)組成。所以自紅鐵門始，漫步于長長碑廊時，便不時能看見花甲老人在綠樹濃蔭下乘涼，搖著蒲扇、枕著涼風，怡然自得。不知是否因為受老人們的愜意熏染，亦或是被黃花崗的祥和寧靜感化，方才在悶熱天氣下生成的煩躁已蕩然無存。

不久，我便來到了黃花崗七十二烈士的墓冢之地，在一方偌大的廣場中央，是以麻石砌成的方形墓基，刻著“七十二烈士之墓”的墓碑高高樹立。寥寥七字，簡明而鏗鏘，雖無凄凄瀝瀝的悼念檄文，卻更顯悲壯。墓冢左側立著一塊約兩米高的石碑，上面清晰記錄著七十二名烈士的姓名與籍貫。當心中默念著七十二烈士的名字時，我的腦海中不禁浮現出著名學者金沖及的一句肺腑之言——“讓千百萬人起來拋頭顱、灑熱血，‘革’人的‘命’，不是萬不得已，誰會走這樣一條路？”1911年的中國深陷內憂外患的困局中，岌岌可危，清末新政并無明效，處處生靈涂炭。當“民主”與“革命”的種子在神州大地上播撒時，有七十二位勇士義無反顧地投入了民主的事業(yè)，他們以視死如歸的勇氣和堅定地信仰為年末的武昌起義獻上了一出絕佳的預演。心想至此，我的心中不禁多了幾分敬畏。此刻抬眼望去，墓冢后高大巍然的“浩氣長存”墓坊更顯其意義深刻。從結果而論，黃花崗起義是一次失敗的起義，但其推動革命的作用卻是巨大的，不容忽視的。

此外，我又逐一參觀了辛亥革命烈士墓，從碑文中細細了解墓冢主人的事跡與精神，其中既有將軍之墓，亦有飛行員之墓。然而，讓我印象最深刻的卻是幾位在綠林下健身、練功的普通市民，只見他們屏氣凝神，一招一式間帷幄運籌，仿佛將陵園外高聳逼云的摩登大樓全部都拋除于身后。那一刻，我突然明白了，今日的黃花崗紀念只是它的一部分寓意，將黃花崗的資源拿出來與全民共享才是它今時更重要的任務。

黃埔少年軍校的志愿者經歷

在7月26日至30日，我有幸參加了由中山市青少年宮舉辦的第十八期中山少年軍校，成為了一名志愿者。為了紀念辛亥革命一百周年，今年的中山少年軍校特選址于廣州黃埔軍校訓練基地，與黃埔軍校舊址相隔不遠。于是，當陪著稚氣尚存的孩子們與酷暑下軍訓時，我仿佛依稀聽見了辛亥革命的脈搏與心跳。

黃埔軍校由孫中山先生于1924年創(chuàng)辦，蔣介石擔任第一任校長，承擔著為革命輸送軍事人才的重任。黃埔軍校好比一個心臟泵，將新鮮血液源源不斷地送至全身。雖然今日的黃埔軍校已成為純粹的旅游景點，但圍繞其開展的各項軍校項目，依然肩負著“強壯體魄，磨練意志，堅定信念”的使命。的確，歷經五天的艱苦訓練后，一群開營時稚嫩爛漫的孩童，離開時黝黑的小臉上竟也有了小軍人的堅毅與勇敢。而作為一名志愿者，我又何嘗不是從這段寶貴的經歷中得到歷練和提升呢？

少年軍校的營員們小至七、八歲，大至十三、四歲，我的任務便是每日陪伴他們一起操練，照顧他們的起居生活，即擔任助教的工作。在將近400名營員中，分成了10個排，每排各配備了一名教官、輔導員及助教。除教官外，其余職位均由志愿者擔任，當中的10位輔導員是來自中山各中小學的優(yōu)秀教師，他們時而嚴厲，嚴格監(jiān)督每排按質按量的完成每日的任務；時而溫柔，安撫著十來歲孩子們首次離家的思念，給予他們及時良好的心理疏導，著實扮演著慈母嚴父的角色，也給我不少的啟發(fā)和感觸。

還有兩件事是我印象十分深刻。開營的第二天晚餐結束后，我在小食堂外遇到了一名坐在樹下小石凳上哭泣的小營員，一手端著不銹鋼飯碗，另一只手的手背不停地拭去流出的眼

淚。我馬上走上前去詢問情況。“老師?我?我想回家?這里的飯菜不好吃?嗚?我想回家?”面對這番突如其來的哭訴，我頓時不知如何回答。這時一位輔導員走上前來拍拍他的肩膀說：“別哭，堅強些，你來到這里就是一名小軍人，你就算再想家也要聽從命令。我現在命令你一分鐘內回到宿舍，準備集中！”一聲令下后，小營員漸漸停止了哭泣，轉身跑向宿舍。那一刻，我才發(fā)現原來“軍人”的力量是那么的強大。它可以讓你放下對家的思念，讓你忘卻個人情愁，因為“軍人”意味著紀律與品質——鐵的紀律和鋼的品質。

另一件事則是發(fā)生在結營前一天，中午巡房時，有個男孩一人默默地走下了樓梯，盤坐在地上。結束巡視后，我與他交談起來，只聽見他小聲嘟囔：“老師，我就是想打個電話回家，哪怕一個也行。”帶著微微的哭腔，眼里還嗆著淚花。但“訓練期間不得與家長通電話”是軍營里的一條鐵紀律，我不能帶頭違反，所以只好一邊安慰他，一邊作通他的思想工作。最后他終于乖乖地返回宿舍休息了。而我永遠也忘不了他那個急切的眼神，及一聲“老師”中流露出的信任。是的，離開家后，老師便是這群十歲孩童的天和地，我雖然只是一名普通的志愿者，但依然肩負著熱切的信任與希望。

少年軍校的條件比較艱苦，飯菜只是簡單的四菜一湯，白飯任裝；住宿條件也十分簡陋，深夜還要伴著蚊子的和鳴入睡。盡管這樣，我仍然體會到了無盡的快樂和滿足。當看著開營時還慵懶、散慢的孩子們，在結營當天卻精神抖擻，步履整齊地進行著百人匯操時，我亦明白了黃埔軍校這一昔日軍事政治學校的現實意義。

參觀孫中山故居

孫中山故居成為我此次社會實踐活動的第三站。孫中山故居坐落于中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村，離我家只有十分鐘的車程。作為一名土生土長的中山人，故居對我來說并不陌生，那里的一松一柏，一磚一瓦，都有留有我的記憶。而這回再次參觀故居，目的卻有些不同——尋找辛亥革命的意義。

孫中山自幼成長于翠亨村一個普通的農民家庭，家中并不富裕。后來因為哥哥在檀香山打工創(chuàng)業(yè)，積下了財富，才有機會到檀香山和香港念書。讀書期間他廣泛涉獵西方政治、軍事、歷史，結識了不少改革志士，萌發(fā)民主思想。直至日后的建立興中會乃至擔任中華民國臨時大總統及后來多次的多次護法運動，四十余年的奔波勞累里，孫先生始終致力于國民革命，以追求中國之自由平等。他的許多思想在當時看似過于理想、激進而不切實際，可在一百年后的今日卻是極具指導意義的。

在我看來，辛亥革命的意義是被一代代人低估了。同樣是中國近代20世紀歷經的三次歷史性變化，相對于新中國的成立和十一屆三中全會的召開，辛亥革命顯然不為那么多人所熟知，甚至許多年輕人根本沒把它當成一回事，正如林伯渠所說：“沒有經過帝王之治的青年人對辛亥革命的意義往往是認識不足的，因為他們不能體會到要推翻已經沿襲了幾千年的君主專制制度是多么不容易的事情。”

一位著名學者曾說過：“一個民族不能只知道她輝煌燦爛的歷史，假如不了解自己曾經的苦難，不了解自己是怎么一步一步艱難走過來的，那么，這個民族依然沒有希望。”這著實是我此次“紀念辛亥革命”社會實踐活動的根本出發(fā)點。我很自豪，因為我是一名中山人，我從小聽著孫先生的故事長大，被他的遠見卓識、堅忍不拔的精神所深深折服。

或許今后我還要到武漢和南京走走，去真真切切地體會推翻帝制那一刻的振奮人心，去重走孫中山先生民主革命的路，把辛亥革命的精神切切實實地傳遞下去。

第二篇：紀念辛亥革命演講稿

紀念辛亥革命——緬懷革命志士

弘揚人文精神

沃芳華濺紫塵②。恥殉枯蒿埋恨骨，偏從翠柏舞新魂。胸中自有丹青在，迸作火旗天地焚③。《辛亥革命九十九周年為彭劉楊三烈士祭——注解于文后，便于演講者理解，注解不必演講》

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國、全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富！

如今，辛亥革命已經過去一百年，翻開有關辛亥革命的歷史書籍，閱讀當年革命志士的壯烈事跡，吟嘆當年仁人志士用鮮血和生命凝鑄的詩文，一種強烈的時代緊迫感和歷史使命感，有力地叩擊著我的心弦。

那些偉大的革命志士們獻出了他們年輕的生命，用他們的鮮血發(fā)動了一場席卷中國大地的偉大變革，他們卓越的貢獻和光輝的業(yè)績永遠不可磨滅；他們對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋！

那一年，轟轟烈烈的洋務運動失敗，轉瞬即逝的“戊戌變法”倉促落下帷幕。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。“廢帝制、促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創(chuàng)生國之新元”。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬仰、去歌頌……

那時候的封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命志士們提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。

1911年的辛亥革命中國近代史上是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它的目的是要革除了延續(xù)了幾千年的君主專制制度，要創(chuàng)立全新的資產階級民主共和制，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經在數千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。

辛亥革命的仁人志士們留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。

孫中山先生就任臨時大總統后，更是表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產階級的民主精神。

然而，歷史是一面鏡子，它將這場革命一分為二的看待，辛亥革命既有成功的一面，也有失敗的一面。

武昌起義后，袁世凱以武力壓迫革命黨。帝國主義更是調動軍艦為袁世凱助威，并攻擊孫中山“缺乏管理國家的經驗“。這種情況下，孫中山不得不把臨時大總統的位置讓給袁世凱。1912年4月1日，孫中山正式解除臨時大總統職務。5日，臨時參議院議決臨時政府和該院遷往北京。至此，辛亥革命的成果被袁世凱所篡奪，辛亥革命失敗了。

辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪，革故鼎新、資產階級的民主精神沒能在中國的大地上繼續(xù)延續(xù)，不由得令人扼腕嘆息。

但是辛亥革命成功的經驗依然會永遠銘刻在歷史的豐碑上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。

如今，辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統，特別是要學習革命志士們愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。作為當代大學生，弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。

今天，我們要完成祖的統一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。

現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來。我為我們正在進行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。

我們如今生活在安樂世界里的當代大學生，應該這段歷史，我們要做的不是追尋小說中童話般的浪漫，而是要在現實世界中腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

在生活中，不論道路多么崎嶇艱險、荊棘滿地，我們也該微笑著握緊拳頭，因為——那些獻出自己年輕生命的革命志士們留給我們的是一種“敢為天下先、無畏勇往前”的大氣和豪邁！

注解：

1911年10月9日，彭楚潘、劉復基、楊洪勝三義士在辛亥革命爆發(fā)前夜被捕，次日晨在湖廣總督衙門（今武昌造船廠址）東轅門就義。臨刑前高呼：“民國萬歲！”“同胞速起！”“孫中山萬歲！”“未死的同志們萬歲！”其頭顱被懸掛于總督衙門東門上。

①金輪：太陽。

②“身披彩練揮紅雨”：本句一可指烈士犧牲時的廣闊空間背景，即漫天彩虹和紅雨；又可指烈士犧牲的光輝形象：以“彩練”象征綁縛烈士的繩索（這種形容體現了烈士不畏犧牲、視死如歸的精神），“紅雨”象征烈士拋灑的鮮血。彩練：虹霓。毛澤東《菩薩蠻·大柏地》：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。”紅雨：紅色的雨。紫塵：紫色的塵土。據說長城附近的泥土因犧牲很多而變成為紫色。這里借其意用之。

③丹青：⑴泛指繪畫顏料；⑵比喻光明顯著；⑶史籍。本處兼用各意。火旗：⑴四面繪有火焰紋的旗幟；⑵火熱的云層。本處兼用兩意，用以指烈士的犧牲精神。

第三篇：思想匯報(紀念辛亥革命)

思想匯報

敬愛的黨組織：

1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統，成立亞洲第一個共和國。這就是歷史上，偉大的辛亥革命。辛亥革命這段偉大的歷史，當然不是用一兩句話就可以描述的，它的作用以及給我們這個民族帶來的影響都是極其深遠的。今年，恰好是辛亥革命一百周年，到處都是紀念辛亥革命的慶祝活動，而其實最好的慶祝是好好回顧這段歷史，學習它的精神。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統治也已經支離破碎，國家戰(zhàn)亂紛飛，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族都深陷在世所罕見的深重苦難之中。在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。于是孫中山先生帶領著一些有思想有抱負的革命先輩爆發(fā)了武昌起義，辛亥革命一炮打響。

辛亥革命作為民主革命，成功推翻了清朝的統治，結束了中國兩千多年來的封建帝制，開啟了民主共和新紀元，使共和觀念深入社會中上層人士思想中，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。作為民族革命，辛亥革命的成功也對中國國內的民族關系及同時期亞洲其他國家的民族解放運動產生了重要影響。

雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進步探索了道路。

辛亥革命所代表的舊民主主義革命未能完成挽救中國于危亡的歷史使命，由中國共產黨人所領導的新民主主義革命完成了。而這些畢竟都是發(fā)生在辛亥革命的基礎上的。辛亥革命讓中國共產黨的誕生成為歷史發(fā)展的客觀要求。辛亥革命推翻了清王朝2000多年的封建統治，為中國共產黨的成立掃除了最初的障礙;辛亥革命宣傳了民主和科學，為五四運動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件;辛亥革命促進了資本主義經濟的發(fā)展，有利于中國無產階級的成長和壯大。國家領導人和萬千人民都深刻認識到辛亥革命的發(fā)生是社會歷史進步的必然產物。我們國家的許多領導人都對辛亥革命作了很多肯定的評價。例如劉少奇認為“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心”。周恩來指出“辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。這是一個偉大的勝利”。何香凝認為“辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”。總書記曾說，中國共產黨90年所建立的偉大業(yè)績，在一定意義上可以說，是孫中山先生歷史功績的繼承、發(fā)展和光大。正如總書記所指出的：中國共產黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定的支持者、合作者和繼承者。它為中國共產黨領導中國人民推翻封建殖民統治，建立社會主義新中國的革命斗爭提供了十分可貴的經驗和教訓，使中國共產黨意識到沒有革命的理論、政黨、暴力手段，就沒有革命運動的真理，也就不可能讓中國人民找到徹底解放的正確道路。

辛亥革命爆發(fā)后，中國又有許多先進之士開始了反帝國主義的民族復興道路。1921年，中國共產黨成立，擔負著辛亥革命沒有完成的使命，帶領著中華人民和中華民族走出困境。中國共產黨在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命綱領，并同孫中山先生領導的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統一戰(zhàn)線。辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國共產黨人當成親密朋友，毅然改組國民黨，實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策。國共兩黨第一次合作，形成席卷全國的革命新形勢，給北洋軍閥反動統治以沉重打擊。孫中山先生逝世后，中國共產黨人繼承他的遺愿，同一切忠于他的事業(yè)的人們共同努力、繼續(xù)奮斗。終于，中國共產黨領導人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了新中國。新中國成立后，中國共產黨繼承和發(fā)展了孫中山先生關于建設好我們國家的理想，秉承了“三民主義”的思想精髓。在這個基礎上，中國人民選擇了社會主義道路，中國共產黨團結帶領全國各族人民自力更生、艱苦奮斗，完成了從新民主主義到社會主義的轉變，開展了大規(guī)模社會主義建設。在1978年，共產黨又提出了改革開放，不斷推進社會主義現代化偉大事業(yè)的發(fā)展。經過新中國成立以來特別是改革開放以來的持續(xù)奮斗，中國人民取得了舉世矚目的巨大成就，譜寫了中國發(fā)展的輝煌篇章。當前，全國各族人民正滿懷豪情為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化而團結奮斗。孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅的美好憧憬，今天已經慢慢成為現實，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

今天，我們紀念武昌起義，紀念辛亥革命，紀念這個中國歷史上劃時代的偉大事件。雖然我們生活在這個和平年代，但是我們要學習辛亥革命精神，更把這段歷史永遠銘刻在心里。那么，作為新時代的大學生的我們，更要學習這種精神，繼續(xù)堅定地在中國共產黨的領導下奮勇前進，為把我國建設成為繁榮富強民主文明和諧的社會主義國家出一份力。

第四篇：辛亥革命紀念演講稿

辛亥革命紀念演講

1911年10月10日，農歷辛亥年八月十九，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統治的覆滅，一場席卷中國大地的變革由此開始，一個民族的偉大復興由此開端。

“首義在武昌，舉槍射官房；神州鼎沸起，從此廢君王。” 辛亥革命，一次偉大的創(chuàng)舉，一次文明的足跡！面對這不朽的功勛，我們頷首緬懷、肅然起敬！

歲月流逝，滄桑巨變，首義槍聲永遠定格在人類歷史的星空中，首義精神將會一直流淌在中華兒女的血脈里。歷史的車輪滾滾向前，百年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的歷史強音，百年后，作為新時代的中華兒女，我們更需奮發(fā)向上，因為“革命尚未成功，同志仍需努力”。

什么是辛亥革命的精神呢?

辛亥革命精神是不屈不撓奮斗的革命精神，是新中國在推進社會主義現代化建設中需要借鑒的精神：

1、公而忘私，以天下為己任，立志振興中華的愛國主義精神。

2、“敢為天下先，善為天下先”的創(chuàng)新精神。

3、改天換地，鍥而不舍的愚公精神。

4、無私無畏、前赴后繼、忠貞奉獻的博愛精神。

5、胸懷全局，求同存異的團結協作精神。

6、“與時俱進”，不斷追求真理，不斷進步的革命精神。

作為新時期、新形勢，不能摒棄這些寶貴的精神財富，應該自覺繼承，為中華民族的偉大復興盡自己的一份力，努力奮斗。雖然百年前那個積貧積弱、任人宰割的舊中國早已一去不復返。但中山先生開創(chuàng)的革命思想以及辛亥革命傳承的中華民族不屈不撓、團結奮進的偉大精神卻永遠伴隨我們前行。百年紀念，是為了百年的超越。重拾那段歷史，是為了牢記漫長而艱辛的探索，更是為了繼往開來、開拓前進。取得這么大的成就，是一代又一代人的努力，也同時要求著我們這代大學生的奮斗。“革命尚未成功，同志仍需努力”，面對著當今的風雨變幻的世界局勢，我們必須跟緊時代的潮流，不斷積極進取，發(fā)揚辛亥革命的優(yōu)良的傳統，為祖國的未來做出更大的貢獻。

每一個大學生，在這個世界，這個國家，都有自己的責任。我們已成年，就要擔負自己的責任，辛亥革命留給我們的不僅是一段歷史回憶，而是一段思考，一段關于民族，關于黨，關于人民的深刻思考。每個人都有自己不同的思考，不同的獲得，我們要傳承辛亥革命留給我們的寶貴財富。

第五篇：紀念辛亥革命演講稿

紀念辛亥革命——緬懷革命志士弘揚人文精神

那日東門播火去，又為長夜喚金輪①。身披彩練揮紅雨，血沃芳華濺紫塵②。恥殉枯蒿埋恨骨，偏從翠柏舞新魂。胸中自有丹青在，迸作火旗天地焚③。《辛亥革命九十九周年為彭劉楊三烈士祭——注解于文后，便于演講者理解，注解不必演講》

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國、全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富！

如今，辛亥革命已經過去一百年，翻開有關辛亥革命的歷史書籍，閱讀當年革命志士的壯烈事跡，吟嘆當年仁人志士用鮮血和生命凝鑄的詩文，一種強烈的時代緊迫感和歷史使命感，有力地叩擊著我的心弦。

那些偉大的革命志士們獻出了他們年輕的生命，用他們的鮮血發(fā)動了一場席卷中國大地的偉大變革，他們卓越的貢獻和光輝的業(yè)績永遠不可磨滅；他們對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋！

那一年，轟轟烈烈的洋務運動失敗，轉瞬即逝的“戊戌變法”倉促落下帷幕。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。“廢帝制、促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創(chuàng)生國之新元”。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬仰、去歌頌……

那時候的封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命志士們提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。

1911年的辛亥革命中國近代史上是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它的目的是要革除了延續(xù)了幾千年的君主專制制度，要創(chuàng)立全新的資產階級民主共和制，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經在數千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。

辛亥革命的仁人志士們留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一

種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。

孫中山先生就任臨時大總統后，更是表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產階級的民主精神。

然而，歷史是一面鏡子，它將這場革命一分為二的看待，辛亥革命既有成功的一面，也有失敗的一面。

武昌起義后，袁世凱以武力壓迫革命黨。帝國主義更是調動軍艦為袁世凱助威，并攻擊孫中山“缺乏管理國家的經驗“。這種情況下，孫中山不得不把臨時大總統的位置讓給袁世凱。1912年4月1日，孫中山正式解除臨時大總統職務。5日，臨時參議院議決臨時政府和該院遷往北京。至此，辛亥革命的成果被袁世凱所篡奪，辛亥革命失敗了。

辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪，革故鼎新、資產階級的民主精神沒能在中國的大地上繼續(xù)延續(xù)，不由得令人扼腕嘆息。

但是辛亥革命成功的經驗依然會永遠銘刻在歷史的豐碑上。

它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。

如今，辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統，特別是要學習革命志士們愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。作為當代大學生，弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。

今天，我們要完成祖的統一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。

現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來。我為我們正在進行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。

我們如今生活在安樂世界里的當代大學生，應該這段歷史，我們要做的不是追尋小說中童話般的浪漫，而是要在現實世界中腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

在生活中，不論道路多么崎嶇艱險、荊棘滿地，我們也該微笑著握緊拳頭，因為——那些獻出自己年輕生命的革命志士們留給我們的是一種“敢為天下先、無畏勇往前”的大氣和豪邁！

注解：

1911年10月9日，彭楚潘、劉復基、楊洪勝三義士在辛亥革命爆發(fā)前夜被捕，次日晨在湖廣總督衙門（今武昌造船廠址）東轅門就義。臨刑前高呼：“民國萬歲！”“同胞速起！”“孫中山萬歲！”“未死的同志們萬歲！”其頭顱被懸掛于總督衙門東門上。

①金輪：太陽。

②“身披彩練揮紅雨”：本句一可指烈士犧牲時的廣闊空間背景，即漫天彩虹和紅雨；又可指烈士犧牲的光輝形象：以“彩練”象征綁縛烈士的繩索（這種形容體現了烈士不畏犧牲、視死如歸的精神），“紅雨”象征烈士拋灑的鮮血。彩練：虹霓。毛澤東《菩薩蠻·大柏地》：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。”紅雨：紅色的雨。紫塵：紫色的塵土。據說長城附近的泥土因犧牲很多而變成為紫色。這里借其意用之。

③丹青：⑴泛指繪畫顏料；⑵比喻光明顯著；⑶史籍。本處兼用各意。火旗：⑴四面繪有火焰紋的旗幟；⑵火熱的云層。本處兼用兩意，用以指烈士的犧牲精神。