第一篇：游先烈故居憶革命情懷樹民族文化

文章標(biāo)題：游先烈故居憶革命情懷樹民族文化

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成份。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，有吸納又有排斥，有

融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御。人的個(gè)體生命是有限的，而革命先烈的精神是無限的，一個(gè)民族，如果沒有一種精神，沒有一種自己的文化，那這個(gè)民族是注定要失敗的，而前人精神將是我們民族振興的最具價(jià)值的資源。

活動(dòng)目的為慶祝中國共產(chǎn)黨成立83周年，我局組織全體黨員到紹興，參觀了中國文學(xué)家、思想家和革命家魯迅的故居和我國近代杰出的民主革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的故居。這次黨日活動(dòng)，通過實(shí)地參觀，結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定對(duì)黨的信念，走中國特色社會(huì)主義道路的信念，同時(shí)增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，從而更好地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。激勵(lì)我局廣大黨員和干部群眾，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，開拓進(jìn)取，為推進(jìn)我區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為我區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗。

活動(dòng)經(jīng)過

紹興位于長(zhǎng)江三角，是古越文化的發(fā)祥地，也是古越文化中心。紹興以典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光著稱于世，雖無名山大川，卻有稽山鑒水，鐘靈毓秀。“千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流”的會(huì)稽山，“人在鏡中，舟行畫里”的鑒湖等構(gòu)成了令人神往的水鄉(xiāng)自然景觀，人稱“東方威尼斯”。紹興向以“魚米之鄉(xiāng)”著稱，更以“人杰地靈”、“名人薈萃”而聞名。大禹治水計(jì)功；越王勾踐臥薪嘗膽；書法圣人王羲之，愛國詩人陸游，巾幗英雄秋瑾，學(xué)界泰斗蔡元培，文化巨匠魯迅，一代偉人周恩來等等英才輩出，引人景仰。

在春光明媚的四月天，沿著前人當(dāng)年的足跡，我們走進(jìn)紹興，來這片孕育過無數(shù)英豪的熱土，感受她自有的風(fēng)情，解讀她特有的文化。

我們首先參觀了秋瑾故居。他位于紹興城內(nèi)塔山腳下，坐北朝南，木構(gòu)筑，深五進(jìn)，均為陰陽分瓦硬山造，是一座較典型的江南民居。故居大門上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額。1988年，秋瑾故居被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

走在紹興的大街小巷，感受最深的就是那濃郁的魯迅文化，滿目都是以魯迅名字命名的單位、社會(huì)團(tuán)體等，如魯迅幼兒園、魯迅小學(xué)、魯迅中學(xué)、樹人中學(xué)、魯迅圖書館等等，還有各種各樣以魯迅作品為店名的旅游紀(jì)念品商店。

魯迅紀(jì)念館，作為一個(gè)愛國主義教育基地，對(duì)一代又一代的后人產(chǎn)生了深刻的影響。春秋季節(jié)，莘莘學(xué)子來這里緬懷先生的戰(zhàn)斗歷程，學(xué)習(xí)先生的崇高人格；大批徜徉于百草園與三味書屋之間的游客，更會(huì)感受到魯迅故鄉(xiāng)濃濃的魯迅氛圍。

我們用自己的方式解讀著魯迅，從魯迅身上吸取憂國憂民、甘為孺子牛的愛國主義精神，百折不撓、鍥而不舍的韌性戰(zhàn)斗精神，博采眾長(zhǎng)、勇于探索的創(chuàng)新精神，并身體力行。

活動(dòng)體會(huì)

２０世紀(jì)初，中國社會(huì)正處在一個(gè)從封建專制向民主共和過渡，近代文明向現(xiàn)代文明過渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這歷史的交叉點(diǎn)上，站立起了一位新文化運(yùn)動(dòng)的主將---魯迅，他在對(duì)民族文化深刻研究的基礎(chǔ)上，以敏銳的眼光，廣博的胸懷，研究西方文化，在西方文化的影響下，自覺地以西方文化為參照來發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的痼疾，發(fā)現(xiàn)阻礙我們民族邁向現(xiàn)代化的深層的文化心理制約機(jī)制，提出了建設(shè)中國新文化的許多觀點(diǎn)，成為一代思想文化領(lǐng)域的旗手。他的這些思想對(duì)２１世紀(jì)的中國，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，對(duì)當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)來說，同樣有著十分重要的啟迪作用。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化既要澄清和改造，又要“擇取”和“承傳”。傳統(tǒng)文化中既有民主性的精華，又有封建性的糟粕。在吸收、借鑒、繼承傳統(tǒng)文化時(shí)，難免受到傳統(tǒng)文化中消極因素的影響。因此，要充分地權(quán)衡利弊，進(jìn)行改革，這是建設(shè)中國現(xiàn)代新文化的惟一出路。建設(shè)新文化必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。新文化決不可能“突然從天而降”，而是在對(duì)于傳統(tǒng)文化的“反抗”與“對(duì)立”中，在澄清與批判的過程中“擇取”和“承傳”有益的“遺產(chǎn)”。魯迅關(guān)于對(duì)待傳統(tǒng)文化的一些觀點(diǎn)，啟迪我們建設(shè)當(dāng)代中國先進(jìn)文化，就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展具有中國風(fēng)格和中國氣派的文化。

二、對(duì)待西方文化“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。我國文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。世界上，無論是東方還是西方，各民族都有自己獨(dú)具特色的文化，都有自己文化的優(yōu)長(zhǎng)，所以才能在歷史發(fā)展中占據(jù)應(yīng)有的位置。同時(shí)，每個(gè)民族的文化也有其弱點(diǎn)和不足，需要在同其他民族的文化交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善和發(fā)展自己的文化。樹立拿來主義精神。拿來主義者對(duì)待中外文化遺產(chǎn)既不一概排斥，也不會(huì)全盤繼承，而是占有、挑

選，分清什么是魚翅，什么是鴉片，什么是煙槍和煙燈，也就是分清中外文化遺產(chǎn)中什么是精華，什么是糟粕，從而分別采取“或使用，或存放，或毀滅”的不同態(tài)度。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”原則。在學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，系中國傳統(tǒng)文化，從而做到貫通中西，實(shí)現(xiàn)西方文化中國化。魯迅先生“拿來主義”的對(duì)待西方文化觀，啟迪我們，建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化，必須科學(xué)把握開

放性即博采各國文化之長(zhǎng)，吸收國外一些優(yōu)秀文化成果。實(shí)行對(duì)外開放的文化政策，為我們吸收國外一切有益的文化成果提供了機(jī)遇。只要我們保持清醒的頭腦，面對(duì)對(duì)外開放條件下西方資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式的挑戰(zhàn)和影響，采取有力措施和對(duì)策，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的過程中，就必定能始終把握好前進(jìn)的方向。

三、建設(shè)中國新文化重在“立人”，在于重塑“民族魂”。魯迅選擇了從“立人”到建立“人國”的奮斗道路，從啟蒙教育、思想革命入手，著力于國民性的改造，以提高國民素質(zhì)，重鑄民族魂。魯迅關(guān)于中國新文化建設(shè)重在“立人”和重鑄“民族魂”的思想啟迪我們：建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化，要以提高人的素質(zhì)為落腳點(diǎn)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

儒家文化在一定程度上已經(jīng)不足以支持中國文化的發(fā)展，而魯迅文化為我們提供了這么一個(gè)資源，他的思想架構(gòu)了中國的新文化，給我們以啟示，給我們以動(dòng)力。魯迅造就的文化資源、精神資源、民族資源是無限的，在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神是必不可少的。

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第二篇：革命勝地感受紅色情懷--游井岡山有感

革命勝地感受紅色情懷--游井岡山有感

在中國，井岡山這個(gè)名字可以說家喻戶曉，1927年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽(yù)。自己有幸隨團(tuán)登上了巍巍井岡。

井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，我們到來的季節(jié)正是映山紅剛剛盛開的季節(jié)。穿行在群山之間，看流云涌動(dòng)，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。

井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動(dòng)的重要場(chǎng)地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1929年2月，這棟房屋被敵人燒毀時(shí)僅剩的，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對(duì)比，敵人對(duì)井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。

紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動(dòng)和自豪。這條小道漫長(zhǎng)曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺(tái)階，比當(dāng)時(shí)的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會(huì)墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因?yàn)轭^一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹(jǐn)慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個(gè)個(gè)氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個(gè)多小時(shí)，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們?cè)谇缣禧惾绽铮绞肿撸推v不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時(shí)，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會(huì)到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。

此次井岡山之行，我們還參觀了井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)。站在黃洋界的紀(jì)念碑下，好象聽到隆隆的炮聲在耳邊回響；走在小井紅軍醫(yī)院的走廊，好象看到硝煙中醫(yī)務(wù)工作者在不停地忙碌。“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”、“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁”。黃洋界處在深山狹地，因?yàn)橛辛思t軍，有了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，有了毛澤東的詩詞而名揚(yáng)四海。立于黃洋界哨口，眺望那偉岸雄渾、逶迤起伏的山勢(shì)，自己仿佛置身于“鼓角相聞”的古戰(zhàn)場(chǎng)。從這里，不僅走出包括毛澤東、朱德、陳毅、粟裕等人在內(nèi)的許多開國元?jiǎng)祝蔀殍矊⑿巧鸬牡胤剑€走出了多少我們不知名的井岡英雄，他們的鮮血播灑在共和國創(chuàng)建征程的山山水水中。

游覽井岡山，聆聽當(dāng)年井岡山的故事，太多的震憾，太多的感慨。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。井岡山精神激勵(lì)著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。當(dāng)前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實(shí)際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅(jiān)定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；要密切聯(lián)系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實(shí)事求是，開創(chuàng)新事業(yè)，永葆革命本色；緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)中，發(fā)揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個(gè)意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。

此次紅色之旅，與我們印象之中的井岡山老區(qū)交通閉塞、房屋破舊、人民生活貧困的印象截然不同，井岡山地區(qū)四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和新型城市建設(shè)正在快速崛起，景區(qū)的游覽設(shè)施正在同步配套建設(shè)中，井岡山人正靠良好的環(huán)境資源，以艱苦樸實(shí)作風(fēng)，積極建設(shè)這個(gè)旅游城，逐步改變和提升著自己的生活。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我們看到了井岡山人自改革開放以來，改變落后面貌的創(chuàng)業(yè)精神；目睹了所有這些，真是催人奮進(jìn)，大開眼界，感受到偉大祖國蒸蒸日上，日新月異、快速發(fā)展的新鮮氣息。

井岡山精神是帶有原創(chuàng)意義的民族精神之一，它與延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、航天精神等一脈相承，是中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。我認(rèn)為，我們今天的好日子，是用井岡山時(shí)期革命者的生命代價(jià)換來的，我們今后的好日子，更需要井岡山精神作為信念支柱。紅色之旅吸收了豐富的紅色營養(yǎng)，建設(shè)物資家園不僅要弘揚(yáng)大慶精神，同時(shí)也需要我們繼續(xù)光大井岡山精神。

第三篇：探訪偉人故居,緬懷革命情懷,宣揚(yáng)十八大精神

探訪偉人故居，緬懷革命情懷，宣揚(yáng)十八大精神

作為985高校學(xué)生的我們，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處，通過自己的努力，為自己的國家出一份自己的力，讓我們的國家變得更加美好。

而韶山是毛主席學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，也是他點(diǎn)燃革命的圣火，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到新民主主義革命正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，建立中華人民共和國，確立社會(huì)主義制度的起點(diǎn)。在這個(gè)寒假，三名電氣學(xué)子決定前往偉人故居，宣傳黨的十八大精神。一．前期準(zhǔn)備

為了仔細(xì)有序的準(zhǔn)備這次活動(dòng)，我們小組三人在活動(dòng)之前開了會(huì)議，并在網(wǎng)上查找了詳細(xì)的資料。會(huì)議期間，我們?nèi)烁魇慵阂姾芎玫刂贫瞬僮鞣桨福@是這次活動(dòng)圓滿完成的前提，下面是我們討論的內(nèi)容及流程。

我們?nèi)?月17日早上8:00相約在綜合樓212，開始我們這次紅色之旅----韶山的準(zhǔn)備和策劃工作。而在此前我們已經(jīng)分別在網(wǎng)上和資料里查找了相關(guān)內(nèi)容，以便會(huì)議的有序和迅速的進(jìn)行。

首先由黃俊皓同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，黃俊皓同學(xué)負(fù)責(zé)我們的前期策劃工作，他提出在查找的行動(dòng)前作應(yīng)做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，包括: 1.在實(shí)踐活動(dòng)前，將實(shí)踐活動(dòng)的具體情況講解清楚，保證每個(gè)成員做好吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備，同時(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍管理宣傳工作,進(jìn)行飲食衛(wèi)生和自我保護(hù)等安全常識(shí)的教育。

2.出發(fā)前，辦理好在實(shí)踐活動(dòng)地活動(dòng)所需的必要證件和證明，并確保所有安排（如食、宿、交通）都已妥當(dāng)。

3.提前搜集有關(guān)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院.警局等方面的信息,以便妥善處理好生病.迷路等突發(fā)狀況.4.了解清楚當(dāng)?shù)氐奶鞖馇闆r,提醒各成員作好準(zhǔn)備工作.集中安排、妥善準(zhǔn)備好各類常用藥品(最好配備一只醫(yī)用藥箱)，以應(yīng)對(duì)暈車.中暑.水土不服等病癥.出發(fā)前，每位成員要帶好學(xué)生證和身份證。

6.由于此次實(shí)踐地在韶山,氣候干燥炎熱,各成員可自備雨傘,防曬霜,防暑藥等以防萬一.7.出發(fā)前人手一本當(dāng)?shù)氐貓D.8.帶好手機(jī).充電器等

其次由杜山山同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，杜山山同學(xué)負(fù)責(zé)我們的活動(dòng)內(nèi)容策劃工作，他提出要有序策劃好活動(dòng)內(nèi)容，全力完成這次實(shí)踐活動(dòng)，包括：

1.負(fù)責(zé)人作好聯(lián)系與協(xié)調(diào)工作

2.掌握每位成員的行程,安排好集合地點(diǎn)以備車次誤班誤點(diǎn).3.若在列車上出現(xiàn)突發(fā)疾病情況應(yīng)及時(shí)與列車長(zhǎng)聯(lián)系.4.為防小偷偷竊,對(duì)錢財(cái).信用卡實(shí)行分散管理,并安排人員留守看管 5.活動(dòng)期間,信息員隨時(shí)與校團(tuán)委保持密切聯(lián)系，匯報(bào)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程和成員的具體狀況.6.積極與當(dāng)?shù)攸h委、人民政府、教委、團(tuán)委等各職能部門聯(lián)系.7.制作好十八大會(huì)議精神及內(nèi)容的宣傳冊(cè)子，發(fā)放給當(dāng)?shù)鼐用褚栽鰪?qiáng)對(duì)十八大會(huì)議的了解以及精神的認(rèn)識(shí)。

最后由莊千烜同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，莊千烜同學(xué)提出負(fù)責(zé)實(shí)踐過程中的執(zhí)行管理工作，他提出要合理安排，統(tǒng)籌規(guī)劃，保證不出亂子，包括：

各成員應(yīng)對(duì)自己提出嚴(yán)格紀(jì)律要求，明確注意事項(xiàng)，嚴(yán)格控制單獨(dú)外出情況，乘車時(shí)保持秩序，上下車輛時(shí)不要擁擠，確保外出安全。1.實(shí)踐過程中，應(yīng)聽從負(fù)責(zé)人的指揮。遇到突發(fā)事件，應(yīng)該沉著冷靜。2．閑暇時(shí)，不要單獨(dú)行動(dòng)，不在危險(xiǎn)的地區(qū)（如江邊，湖邊）逗留。3．整個(gè)活動(dòng)過程中，隊(duì)員們應(yīng)互相關(guān)心，互相幫助，如有特殊情況要及時(shí)反映。

4．活動(dòng)過程中全體成員保證手機(jī)24小時(shí)開機(jī)。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后：

負(fù)責(zé)人應(yīng)了解每名隊(duì)員的活動(dòng)情況。返回時(shí)，應(yīng)與每名隊(duì)員保持聯(lián)系，確保每名成員安全返回.成員應(yīng)及時(shí)踏上返家路程,不得四處逗留.三位成員發(fā)表完自己的看法后和準(zhǔn)備成果后，就開始了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的自由討論環(huán)節(jié)，期間產(chǎn)生了很有深度和有趣的見解，也是我們這次活動(dòng)圓滿進(jìn)行的前提之一。

如： 深入居民家中進(jìn)行采訪和探討交流，在車上給旅客進(jìn)行宣傳，為毛主席銅像獻(xiàn)上鮮花等等

并且討論了一下活動(dòng)預(yù)期的成果及經(jīng)費(fèi)預(yù)算。預(yù)期成果：

1.通過實(shí)地考查，通過成果讓廣大韶山市民對(duì)十八大會(huì)議精神的各個(gè)方面有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

2.深入挖掘出現(xiàn)的問題，引起一定的社會(huì)關(guān)注。3.通過活動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)居民社會(huì)責(zé)任感和正確的思想觀念。

4.所有成員的組織能力，協(xié)調(diào)能力有一個(gè)全面的提升，所有成員吃苦耐勞品質(zhì)得到鍛煉，以提高團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力。

經(jīng)費(fèi)預(yù)算： 交通費(fèi)：共202元

汽車：（長(zhǎng)沙——韶山）硬座32元*3*2=192元（韶山——韶山?jīng)_）硬座2.5元*2*2=10元 生活費(fèi)：15*3=45元

宣傳冊(cè)及費(fèi)用：0.5*100=50元 住宿費(fèi)：無

二．總結(jié)報(bào)告

關(guān)鍵詞：十八大精神、紅色、韶山、偉人故居、革命情懷

2013年2月22日，湖南大學(xué)電氣與信息工程學(xué)院自動(dòng)化1003班：莊千烜，杜山山，黃俊皓，在一同討論學(xué)習(xí)十八大精神后，為使十八大精神學(xué)習(xí)更具針對(duì)性,做到學(xué)習(xí)更深入、交流更深入、理解更深入,我們將十八大報(bào)告中出現(xiàn)的新名詞制作成宣傳單。隨后三人一同踏上了紅色之旅，尋訪革命先輩的奮斗足跡，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——湖南韶山，接受革命傳統(tǒng)教育。在幾天的旅程里，我們先后探訪了毛澤東故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、劉少奇故居。既感受到了我國悠久的歷史文化，又領(lǐng)略了祖國的山川秀美、更是重溫了一代偉人的豪情壯志、豐功偉績(jī)，讓我們受益匪淺，使我們對(duì)十八大精神的理解貫徹更深化了一步。黨的十八大，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)。胡總書記的報(bào)告，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)了黨的十六大以來的工作和取得的成就，回顧總結(jié)了改革開放以來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全面推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署，使人振奮，備受鼓舞。

在毛主席故居、在毛澤東銅像廣場(chǎng)、在長(zhǎng)沙市的大街小巷，我們都能深刻的了解到，當(dāng)年革命的火種，星星燎原，在人們心中留下了不能磨滅的烙印，這革命的火種，歷經(jīng)了80年風(fēng)雨滄桑，依然經(jīng)久不息，見證著往昔崢嶸歲月，也照亮了后輩前行的路程。一座座歷史遺址不僅有其獨(dú)特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，以及自然風(fēng)光，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財(cái)富。

我們首先參觀了毛澤東銅像廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一尊高大的塑像聳立正中，我們懷著無比崇敬的心情走近瞻仰了毛主席銅像，向毛主席的銅像獻(xiàn)花、敬禮，向毛主席三鞠躬，像全國各地奔向韶山?jīng)_的人們一樣，通過這種最傳統(tǒng)的方式來祝福、紀(jì)念、緬懷……我心里默默地重溫入黨誓詞，和大家一起唱起《東方紅》，豪情壯氣油然而生，不禁讓我想起毛主席那豪邁飄逸的詩篇《沁園春·雪》，那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”膾炙人口的詞句。毛主席銅像微笑著望著前方，十八大首次將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，全面勾畫出中國未來發(fā)展的藍(lán)圖，他老人家是不是也為我們的國家欣欣向榮日新月異的變化而感到欣慰呢。

我們?cè)趶V場(chǎng)上向前來瞻仰毛澤東的游客們發(fā)放了十八大精神的宣傳單，講解了幾個(gè)要點(diǎn)，使他們對(duì)十八大精神有了新的認(rèn)知。在人群中各方面暢所欲言，集思廣益，提出了很多中肯的建議和意見。通過學(xué)習(xí)討論，大家進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了十八大報(bào)告提出的“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要性

接下來參觀的是毛主席故居，其實(shí)這是一套非常普通的兩家合居的湖南民居，“凹”字土木結(jié)構(gòu)建筑，三面環(huán)山，一面環(huán)水，泥磚墻、小青瓦，背山面水，掩映在綠樹翠竹中，東面13間小青瓦房是毛主席家。天井、雜屋、廚房、毛主席父母的臥室以及毛主席的臥室，歷歷在目。那些舊物，書桌、衣柜、石磨、水車，都曾留下過毛主席及其親人的印跡，普通而陳舊的家具，感受著那個(gè)時(shí)代的樸實(shí)。與舊日不同的是，現(xiàn)在的這里人頭攢動(dòng)，給本來幽靜的鄉(xiāng)村增添了很多生氣，大家紛紛合影留念，讓這一刻的激情定格成永遠(yuǎn)的回憶。在接下來的探訪過程中，我們又參觀了滴水洞、劉少奇故居等地，每到一處，無不為當(dāng)年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境而感慨，也都能感受到老區(qū)人民對(duì)偉人們的愛戴。

撫今追昔，使我們真切感受到共和國江山來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易。新中國的建立，有無數(shù)的熱血兒女鋪路。老一輩的革命領(lǐng)袖中，許多人就個(gè)人出身來說，他們的條件在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是很優(yōu)越的，他們個(gè)人的生活應(yīng)該比較順利，是用不著流血犧牲的。毛主席出身于富農(nóng)的家庭，家里房子有13間，生活在當(dāng)?shù)貋碚f應(yīng)該是比較富裕的；劉少奇同志家庭財(cái)產(chǎn)也是比較豐厚的，共有房屋21間半，應(yīng)該說生活比較殷實(shí)，但為了人民的利益，國家的危亡，他們都舍棄了這些。這種舍小家顧大家的革命斗爭(zhēng)精神，我覺得就是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最好體現(xiàn)，也就是以毛主席為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所體現(xiàn)出來的“韶山精神”。黨的十八大提出，“堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。”也是對(duì)倆位偉人的生活作風(fēng)的肯定贊揚(yáng)吧。

“韶山精神”是我此次探訪韶山體會(huì)最深之處，他是偉人留給我們的寶貴財(cái)富、民族之魂，其中最重要的就是堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，無私無畏，實(shí)事求是，依靠群眾，敢闖新路。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”毛主席字字珠璣的豪邁詩句，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代以韶山黨支部為核心凝成的韶山精神的高度概括。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，韶山人犧牲了1598位英雄兒女的寶貴生命，僅毛澤東一家，就犧牲了6位親人，這些閃光的名字，與韶山精神一起永垂不朽。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這一精神又被賦予“堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)奮斗，無私奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)取”的時(shí)代內(nèi)涵，孕育了一代接一代的英雄模范人物。共產(chǎn)黨人以他們的壯懷激烈，書寫了一部風(fēng)云激蕩的戰(zhàn)斗史、一曲蕩氣回腸的正氣歌。

我們由衷感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，如果沒有他們，就不會(huì)有我們今天的幸福生活，就沒有今天的改革開放；如果沒有毛主席、沒有共產(chǎn)黨，我們就不會(huì)健康成長(zhǎng)，順利走進(jìn)教室學(xué)堂，在當(dāng)前瞻仰老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年生活和戰(zhàn)斗過的地方，重溫他們寫下的字字句句，緬懷他們的豐功偉績(jī)，深切的感到共產(chǎn)黨的偉大，今天幸福生活的來之不易，我們必須貫徹眼前的胡錦濤同志所做的十八大報(bào)告。

在銅像廣場(chǎng)，我們懷著無限的敬仰、無限的懷念，向在青松翠柏襯托下顯得格外氣勢(shì)磅礴的毛澤東銅像深深三鞠躬，向這位締造了偉大的軍隊(duì)、偉大的黨，建立了人民的共和國，改變了中國命運(yùn)，影響了整個(gè)世界的一代偉人致以崇高的敬意，寄托無限的哀思。向游客發(fā)放宣傳單，交流加深對(duì)十八大精神的學(xué)習(xí)。

在主席故居，我們參觀這樸實(shí)無華而又古老的、普通而又不平凡的偉人故居。在這里，在那紅太陽升起的地方，我們按下快門，把這瞬間變成永恒。在這里，我們聆聽歷史故事，追憶歷史風(fēng)云，深刻理解江澤民同志所概括的韶山精神：犧牲、奮斗與奉獻(xiàn)。

在少奇故里，我們目睹紀(jì)念館陳列的一張張珍貴的歷史照片，一件件難得的革命文物，思慮萬千，在沉思與感嘆之中，領(lǐng)略“好在歷史是人民寫的”這句話的真實(shí)內(nèi)涵，倍感共和國加強(qiáng)民主與法制的緊迫.一個(gè)個(gè)基地，一個(gè)個(gè)傳說，一陣陣激動(dòng)。特殊的環(huán)境，特殊的景物，特殊的氛圍，使我們的心靈受到震撼，思想受到升華，境界得到提高，體會(huì)更是深刻。概括起來，主要有：

一、發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，必須進(jìn)一步樹立堅(jiān)定不移的理想信念，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)不動(dòng)搖。

樹立堅(jiān)定不移的理想信念，牢固確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，是成就事業(yè)的根本。同樣，沒有革命的理想，就沒有革命的行動(dòng)，也沒有革命的勝利。通過這次參觀探訪，我們?cè)俅瘟私獾剑袊锩膭倮袊嗣竦慕夥牛轮袊恼Q生，都是由于毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在年輕的時(shí)候就樹立堅(jiān)定不移的理想信念，牢固確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才得以實(shí)現(xiàn)的。毛澤東同志早在年輕的時(shí)候，就確立了拯救災(zāi)難深重的中華民族、為勞苦大眾翻身解放的崇高理想，并接受和傳播馬列主義，且于1921年就被推選為黨的一大代表，參加了黨的第一次全國代表大會(huì)；劉少奇同志也早在1921年就前往蘇聯(lián)，獲取拯救中華民族的圣火和真經(jīng)，回國后投身于轟轟烈烈的國內(nèi)革命，并成為早期工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。正是毛澤東、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家崇高理想的確立，才有民族的解放，國家的獨(dú)立，人民的幸福。通過參加這次特殊的教育形式，進(jìn)一步牢固樹立堅(jiān)定不移的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷用崇高的理想信念來校正自己在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的偏差，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)不動(dòng)搖。

二、發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，必須進(jìn)一步確立全心全意地為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖。

在探訪學(xué)習(xí)過程中，我們深深體會(huì)到，毛澤東、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在確立遠(yuǎn)大和崇高理想的同時(shí)，還確立全心全意地為人民服務(wù)的偉大思想，把全心全意地為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨，貫穿于黨的一切活動(dòng)中。在新中國成立前，人民的根本利益是推翻壓在中國人民頭上的三座大山，是毛澤東、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)全國人民推翻壓了三座大山。在新中國成立后，人民的根本利益是建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化國家，是毛澤東、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)全國人民又一次實(shí)現(xiàn)了既定的目標(biāo)。可見，實(shí)現(xiàn)黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空洞的口號(hào)，而是貫穿于黨的一切活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在的、非常具體的工作。

三、發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，必須進(jìn)一步樹立科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)不動(dòng)搖。通過這次參觀探訪，我們還進(jìn)一步了解到，正是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)揚(yáng)了犧牲精神和奉獻(xiàn)精神，把實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，我們黨崇高而偉大的事業(yè)才得以成功。今天，我們接受革命傳統(tǒng)教育，發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，也要發(fā)揚(yáng)犧牲精神和奉獻(xiàn)精神，并把這種精神落實(shí)在我們的學(xué)習(xí)工作中，特別要落實(shí)在我們的近期目標(biāo)上。只有實(shí)現(xiàn)了近期目標(biāo)，我們就能向最終目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

三、實(shí)現(xiàn)當(dāng)下目標(biāo)，努力貫徹十八大精神。所謂國家興亡，匹夫有責(zé)，作為新世紀(jì)的接班人，國家與人民的希望，我們要繼承優(yōu)秀黨員干部的犧牲精神，把為人民服務(wù)作為自己的奮斗目標(biāo)，沖著這個(gè)方向，穩(wěn)扎穩(wěn)打做好手頭的工作。不拋棄激情，也絕不放棄努力;不丟掉自我，也絕不忘記奉獻(xiàn)。不管是生于溫室，還是長(zhǎng)在手心，物質(zhì)豐盈帶給我們的不是卸垮，也不是傲世，而是更重的責(zé)任下的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，還有愛國感情與服務(wù)意識(shí)。