第一篇：馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的新境界

馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的新境界

2010年03月28日 16:27:12來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)

把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái)，用實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，是我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的關(guān)鍵所在。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，集中體現(xiàn)為第一次飛躍形成的毛澤東思想和第二次飛躍形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。作為一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第二次飛躍正在繼續(xù)推進(jìn)和深化，不斷開拓著馬克思主義中國(guó)化的新境界。

新的邏輯起點(diǎn)

馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在結(jié)合的過(guò)程中解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，這是一個(gè)從一般到特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程；同時(shí)，總結(jié)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展馬克思主義，這是一個(gè)從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程。改革開放以來(lái)，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)馬克思主義、中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的邏輯起點(diǎn)。

對(duì)馬克思主義的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)?jīng)出現(xiàn)過(guò)以教條主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。黨的十一屆三中全會(huì)后，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平同志提出了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。通過(guò)深刻反思，我們破除了對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，正確把握馬克思主義實(shí)事求是的精髓和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，端正了思想路線。以馬克思主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待馬克思主義，這是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的前提條件。

對(duì)中國(guó)國(guó)情的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)存在不全面、不準(zhǔn)確等問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)后，在對(duì)國(guó)情進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們得出了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷，強(qiáng)調(diào)必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾。這就為馬克思主義中國(guó)化確立了正確的立論根據(jù)。

對(duì)時(shí)代特征的再認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)囿于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的矛盾循環(huán)之中。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志從二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的劇烈變化中看到了維護(hù)和平的力量超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，得出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代主題，抓住發(fā)展機(jī)遇，加快發(fā)展自己。這就為我們黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移提供了國(guó)際環(huán)境的依據(jù)。

新的理論主題

作為馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果，毛澤東思想的理論主題是“中國(guó)革命”，主要回答和解決什么是中國(guó)的民主革命、怎樣進(jìn)行民主革命和新民主主義革命如何轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命的問(wèn)題。毛澤東同志在創(chuàng)造性地解決中國(guó)革命的道路問(wèn)題后，又對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了探索。在對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后，更是集中精力探索中國(guó)式工業(yè)化道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，其理論成果集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等重要著作

中。

進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東同志艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路。這種探索主要圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這就規(guī)定了新時(shí)期實(shí)踐探索和理論探索的主題。

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系全部?jī)?nèi)容之中。在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，需要繼續(xù)探索解答實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，這就是建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想不僅創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，而且進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀不僅創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，而且進(jìn)一步回答了前兩個(gè)問(wèn)題，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正是圍繞這一系列重大問(wèn)題，我們黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使馬克思主義中國(guó)化最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和感召力，使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展。

新的實(shí)踐源泉

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是一場(chǎng)新的偉大革命。這場(chǎng)新的偉大革命的本質(zhì)是創(chuàng)新，通過(guò)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同時(shí)推進(jìn)的創(chuàng)新型實(shí)踐，不僅為理論創(chuàng)新提供了直接的、鮮活的思想資料和經(jīng)驗(yàn)材料，而且對(duì)理論創(chuàng)新不斷提出現(xiàn)實(shí)的需要和課題，成為推動(dòng)理論創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和不竭源泉。

新時(shí)期的實(shí)踐是統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合。它不承認(rèn)任何模式的絕對(duì)性，尊重實(shí)際情況的差異性，尊重群眾的首創(chuàng)精神，因而能夠?yàn)槔碚搫?chuàng)新提供多種多樣的思想養(yǎng)料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

新時(shí)期的實(shí)踐強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思維和世界眼光。它具有極其鮮明的開放性，要求我們準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，正確分析和借鑒社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)展中國(guó)家的成敗得失、發(fā)達(dá)國(guó)家的有益做法，把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這樣的實(shí)踐有利于拓展人們的戰(zhàn)略思維和世界眼光，不斷吸收人類文明創(chuàng)造的一切有益的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，不斷增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果的生命力。

新時(shí)期的實(shí)踐是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)過(guò)程。理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供指導(dǎo)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提升實(shí)踐主體的素質(zhì)和能力，提高實(shí)踐的效果。而實(shí)踐創(chuàng)新的不斷發(fā)展，又對(duì)理論創(chuàng)新成果進(jìn)行檢驗(yàn)、補(bǔ)充、修正和完善，從而不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

新的科學(xué)理論體系

在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的歷史進(jìn)程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺(jué)，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了最新內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性、實(shí)踐性和開放性的特征，既展示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的勃勃生機(jī)，又為我們繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新開啟了廣闊空間。在實(shí)踐中發(fā)展這一理論體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。這就需要我們不斷研究和回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，使之放射出更加燦爛的真理光芒。（河北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：周振國(guó) 王菲）

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀開辟馬克思主義中國(guó)化新境界（范文模版）

科學(xué)發(fā)展觀開辟馬克思主義中國(guó)化新境界

2012年11月12日 07:28:14 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)【十八大】

簡(jiǎn)述：胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三??

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

“報(bào)告深刻闡明了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要作用，使我們對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題思考更深刻，認(rèn)識(shí)更徹底，指導(dǎo)我們以更加堅(jiān)定的信念深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”連日來(lái)，黨的十八大代表紛紛表示，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

科學(xué)發(fā)展，必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

更加自覺(jué)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。要保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，就必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

江蘇省委常委、南京市委書記楊衛(wèi)澤代表表示，十八大報(bào)告指出，“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的關(guān)鍵，在于充分挖掘科技、人才資源，推動(dòng)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。”新疆吐魯番地區(qū)行署專員伊力汗·奧斯曼代表對(duì)十八大報(bào)告中這“三個(gè)發(fā)展”感觸尤深。吐魯番地區(qū)正以“低碳、節(jié)能、綠色、宜居”為主題，全力推進(jìn)“國(guó)家新能源示范城市暨自治區(qū)和諧生態(tài)城區(qū)和城鄉(xiāng)一體化吐魯番示范區(qū)”建設(shè)。

科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本，更加注重保障和改善民生

“報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就要求我們要不斷加強(qiáng)民生保障，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”十八大代表將目光聚焦民生領(lǐng)域。安徽省安慶市委書記朱讀穩(wěn)代表表示，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化水平已經(jīng)達(dá)到51.3%，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民達(dá)2.53億人，“農(nóng)村空心化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，這不僅關(guān)乎“三農(nóng)”的發(fā)展，更關(guān)乎全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，必須把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展放在更加突出的位置，加大要素資源和公共服務(wù)向農(nóng)村傾斜力度。

中國(guó)銀行江蘇南通開發(fā)區(qū)支行營(yíng)業(yè)部副主任蔡淑娟代表這些年親眼目睹城市居民生活的巨大變化，“大多數(shù)人的錢袋子在這十年間鼓了起來(lái)。”蔡淑娟同時(shí)呼吁：人民群眾雖然經(jīng)濟(jì)上有很大改善，但在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等方面還有很多新期待，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就應(yīng)該持續(xù)加強(qiáng)民生保障工作。

科學(xué)發(fā)展，必須加大統(tǒng)籌兼顧力度，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

“更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求”、“更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法”，黨的十八大報(bào)告深入闡釋了協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理論內(nèi)涵。

十年來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指引下，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等方面取得了顯著成就。交通運(yùn)輸部規(guī)劃院院長(zhǎng)李興華代表曾參與國(guó)家高速公路網(wǎng)規(guī)劃和建設(shè)工作，國(guó)家高速公路網(wǎng)溝通都市、服務(wù)城鄉(xiāng)，已成為支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大動(dòng)脈。李興華表示，在科學(xué)發(fā)展旗幟下，我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得了舉世矚目的成就，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造了有力的基礎(chǔ)條件。未來(lái)，相信交通運(yùn)輸業(yè)將繼續(xù)努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，更好地服務(wù)區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)一體化、扶貧攻堅(jiān)等方面的重點(diǎn)工作，為高質(zhì)量完成“十二五”目標(biāo)做出新貢獻(xiàn)。

江蘇國(guó)信集團(tuán)董事長(zhǎng)董啟彬代表則從企業(yè)的角度理解統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。企業(yè)由突破單純依靠規(guī)模擴(kuò)張的粗放式發(fā)展之路，轉(zhuǎn)向既重企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張又重企業(yè)資產(chǎn)質(zhì)量改善、既重經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)又重社會(huì)效益提高、既重企業(yè)自身壯大又重企業(yè)與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)涵發(fā)展之路。

科學(xué)發(fā)展，必須高度重視生態(tài)文明建設(shè)，走綠色發(fā)展道路

從十七大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等四位一體，發(fā)展到黨的十八大包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五位一體總布局，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容在不斷豐富，內(nèi)涵在不斷深化。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的描述鏗鏘有力。

青海省委常委、西寧市委書記毛小兵代表表示，科學(xué)發(fā)展關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，同樣關(guān)系人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，生態(tài)文明尤其重要。“我們要吸取一些地方的教訓(xùn)，不走拼資源、耗能源的老路，而要走又好又快的新路!”

走綠色發(fā)展道路，需要全社會(huì)的共同努力。海航集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)陳峰代表表示，企業(yè)一定會(huì)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，通過(guò)改進(jìn)節(jié)能措施，提高管理水平，全面推進(jìn)節(jié)能減排工作。

(人民網(wǎng)記者申琳、楊明方、孫秀艷、張志峰、馬躍峰、錢偉)

第三篇：《江澤民文選》中國(guó)化的馬克思主義新境界

《江澤民文選》，是江澤民同志嘔心瀝血之力作，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧之結(jié)晶。《江澤民文選》內(nèi)涵豐富、思想深刻，是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)中新的寶貴財(cái)富。《江澤民文選》是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)，是中國(guó)化的馬克思主義的新境界。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，對(duì)于堅(jiān)定廣大黨員、干部和人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，潛心研讀原著，把握精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)通弄懂。

一、始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

江澤民在十六大報(bào)告指出：“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊抓住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。”這一科學(xué)論斷，從根本上回答了“什么是發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“如何評(píng)價(jià)發(fā)展”的問(wèn)題，是江澤民同志站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度做出的一個(gè)馬克思主義的新論斷，反映了我們黨對(duì)自身使命與人民利益的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

發(fā)展指的是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過(guò)渡與轉(zhuǎn)化。是以先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和社會(huì)主義民主政治為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)文化的整體、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上的人的自由而全面的發(fā)展。因此，它既包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又包括政治、文化、人的自身發(fā)展等諸多內(nèi)容。發(fā)展，首先指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。江澤民認(rèn)為，“發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，要“集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去”。國(guó)家的昌盛，人民的富裕，說(shuō)到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在發(fā)展問(wèn)題上，我們要抓住經(jīng)濟(jì)這一中心工作，同時(shí)也要注意在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。“只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。”要“使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境全面發(fā)展。”江澤民明確指出：“我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，從根本上說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新思路，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“手段”層次提高到“經(jīng)濟(jì)體制”層次，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展手段的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)主義建設(shè)理論長(zhǎng)期認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義發(fā)展的唯一手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的發(fā)展手段。在這種理論指導(dǎo)下，各社會(huì)主義國(guó)家都曾建立、實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)改革以前，實(shí)行的也是這種高度集權(quán)管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平開始從理論和實(shí)踐結(jié)合上探索如何建立符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制。1992年的“南巡談話”則從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，江澤民發(fā)展和深化了鄧小平關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新思路，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“手段”層次提高到“經(jīng)濟(jì)體制”層次。2002年5月31日在中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中，江澤民進(jìn)一步指出：“要以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)體制的改革，從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。”毫無(wú)疑問(wèn)，如果說(shuō)鄧小平理論的標(biāo)志性成果——“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”命題的提出，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的可能性，那么強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的現(xiàn)實(shí)性，則是江澤民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展手段認(rèn)識(shí)的新發(fā)展和新貢獻(xiàn)。江澤民對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是明確提出了要在中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，作為對(duì)“怎樣建設(shè)初級(jí)階段社會(huì)主義”的具體回答。二是進(jìn)一步明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵。三是明確并擴(kuò)大了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所包含的內(nèi)容。四是進(jìn)一步理順了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種關(guān)系。

三、把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。

十六大通過(guò)的新黨章也作出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明的規(guī)定。這是我們黨在全國(guó)代表大會(huì)的文件中，第一次明確地對(duì)建設(shè)社會(huì)主義政治文明作出部署，并將它與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和建設(shè)社會(huì)主義精神文明一起，確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大基本目標(biāo)。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并堅(jiān)持從物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)三個(gè)方面全面推進(jìn)，使這三個(gè)方面的建設(shè)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。這表明我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷深化。

本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12

第四篇：《江澤民文選》中國(guó)化的馬克思主義新境界[小編推薦]

文 章來(lái)

源蓮山 課

件 w w w.5Y

k J.Com 7

《江澤民文選》，是江澤民同志嘔心瀝血之力作，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧之結(jié)晶。《江澤民文選》內(nèi)涵豐富、思想深刻，是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)中新的寶貴財(cái)富。《江澤民文選》是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)，是中國(guó)化的馬克思主義的新境界。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，對(duì)于堅(jiān)定廣大黨員、干部和人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，具有十分重大的意義。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，潛心研讀原著，把握精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)通弄懂。

一、始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

江澤民在十六大報(bào)告指出：“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊抓住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。”這一科學(xué)論斷，從根本上回答了“什么是發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“如何評(píng)價(jià)發(fā)展”的問(wèn)題，是江澤民同志站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度做出的一個(gè)馬克思主義的新論斷，反映了我們黨對(duì)自身使命與人民利益的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

發(fā)展指的是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過(guò)渡與轉(zhuǎn)化。是以先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和社會(huì)主義民主政治為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)文化的整體、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上的人的自由而全面的發(fā)展。因此，它既包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又包括政治、文化、人的自身發(fā)展等諸多內(nèi)容。發(fā)展，首先指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。江澤民認(rèn)為，“發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，要“集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去”。國(guó)家的昌盛，人民的富裕，說(shuō)到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在發(fā)展問(wèn)題上，我們要抓住經(jīng)濟(jì)這一中心工作，同時(shí)也要注意在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。“只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。”要“使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境全面發(fā)展。”江澤民明確指出：“我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，從根本上說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新思路，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“手段”層次提高到“經(jīng)濟(jì)體制”層次，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展手段的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)主義建設(shè)理論長(zhǎng)期認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義發(fā)展的唯一手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的發(fā)展手段。在這種理論指導(dǎo)下，各社會(huì)主義國(guó)家都曾建立、實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)改革以前，實(shí)行的也是這種高度集權(quán)管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平開始從理論和實(shí)踐結(jié)合上探索如何建立符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制。1992年的“南巡談話”則從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，江澤民發(fā)展和深化了鄧小平關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新思路，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“手段”層次提高到“經(jīng)濟(jì)體制”層次。2002年5月31日在中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中，江澤民進(jìn)一步指出：“要以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)體制的改革，從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。”毫無(wú)疑問(wèn)，如果說(shuō)鄧小平理論的標(biāo)志性成果——“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”命題的提出，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的可能性，那么強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的現(xiàn)實(shí)性，則是江澤民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展手段認(rèn)識(shí)的新發(fā)展和新貢獻(xiàn)。江澤民對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是明確提出了要在中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，作為對(duì)“怎樣建設(shè)初級(jí)階段社會(huì)主義”的具體回答。二是進(jìn)一步明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵。三是明確并擴(kuò)大了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所包含的內(nèi)容。四是進(jìn)一步理順了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種關(guān)系。

三、把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。

十六大通過(guò)的新黨章也作出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明的規(guī)定。這是我們黨在全國(guó)代表大會(huì)的文件中，第一次明確地對(duì)建設(shè)社會(huì)主義政治文明作出部署，并將它與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和建設(shè)社會(huì)主義精神文明一起，確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大基本目標(biāo)。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并堅(jiān)持從物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)三個(gè)方面全面推進(jìn)，使這三個(gè)方面的建設(shè)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。這表明我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷深化。

我們黨在理論上提出社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，已經(jīng)有20多年了，而明確提出政治文明建設(shè)則是近幾年的事。江澤民同志首先提出這一科學(xué)概念。在2002年“五三一”重要講話中，他明確提出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。”在十六大報(bào)告中，進(jìn)一步把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起確立為社會(huì)主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三大基本目標(biāo)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐更加走向成熟和完善。當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義政治文明建設(shè)，基本內(nèi)容就是不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治。關(guān)于民主政治建設(shè)，我們已經(jīng)作了許多探索，現(xiàn)在需要強(qiáng)調(diào)和明確的是，民主政治發(fā)展的關(guān)鍵在于制度建設(shè)、制度設(shè)計(jì)和制度安排，這也是現(xiàn)代政治文明的精髓所在。我們以往偏重于把民主當(dāng)作一種作風(fēng)來(lái)看待，例如把民主看作是讓大家講話，或者是領(lǐng)導(dǎo)者的開明等。實(shí)際上，民主如果缺乏具體的制度化內(nèi)容，就難有保障，因?yàn)橹贫雀鼛в懈拘浴⑷中浴⒎€(wěn)定性和長(zhǎng)期性。鄧小平同志在總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，曾精辟地指出：“我們過(guò)去所發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗勾罅謬?yán)重破壞社會(huì)主義法制，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒(méi)有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。”這段話至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。為此，必須繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，通過(guò)制度設(shè)計(jì)和制度創(chuàng)新來(lái)保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，特別是要落實(shí)群眾對(duì)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，并通過(guò)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督，建立健全依法行使權(quán)力的制約機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。這些制度安排，都是社會(huì)主義政治文明的基本內(nèi)容和必然要求

四、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是江澤民同志“三個(gè)代表”思想中極其重要而又富有創(chuàng)新的內(nèi)容，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本指針。

當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。這一先進(jìn)文化順應(yīng)了歷史潮流，反映了時(shí)代精神，代表著未來(lái)發(fā)展的方向，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這一先進(jìn)文化，既淵源于中華民族五千年文明史，又根植于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。江澤民在2001年“七一”講話中指出：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。”第一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。第二，批判繼承和吸收人類一切先進(jìn)文化的成果，創(chuàng)造民族的科學(xué)的新文化。第三，尊重知識(shí)，尊重人才，充分調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性。

源蓮山 課

件 w w w.5Y

k J.Com 7

第五篇：中國(guó)化的馬克思主義第二次作業(yè)南大2018

題號(hào):1 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì) A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分 B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分

D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位 學(xué)員答案：b 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):2 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是

A、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó) B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展 C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在 D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):3 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng) A、社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)

B、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者為目標(biāo)

C、有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo) D、先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo) 學(xué)員答案：c 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):4 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是 A、參政權(quán)、議政權(quán) B、自由權(quán)、平等權(quán) C、生存權(quán)、發(fā)展權(quán) D、選舉權(quán)、被選舉權(quán) 學(xué)員答案：c 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):5 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是 A、須知政權(quán)是槍桿子中取得的 B、兵民勝利之本

C、一切反動(dòng)派都是“紙老虎” D、星星之火，可以燎原 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):6 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是 A、贖買 B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷 C、公私合營(yíng) D、合作化 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):7 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是

A、舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段 B、社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

D、社全主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):8 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是 A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、解放思想 C、實(shí)事求是 D、與時(shí)俱進(jìn) 學(xué)員答案：c 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):9 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 我國(guó)已經(jīng)基本形成的對(duì)外開放格局是 A、全方位、多層次、寬領(lǐng)域 B、全方位、多形式、寬領(lǐng)域 C、全方位、多渠道、寬領(lǐng)域 D、全方位、多方向、寬領(lǐng)域 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):10 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是 A、發(fā)展才是硬道理

B、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) C、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 學(xué)員答案：d 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):11 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是 A、人民當(dāng)家作主 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 C、民主集中制

D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):12 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 建設(shè)和諧文化的根本是 A、思想道德

B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C、教育科學(xué)文化 D、社會(huì)主義榮辱觀 學(xué)員答案：b 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):13 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事，它 A、更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B、有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線 C、集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑

D、表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):14 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):4 改革開放以來(lái)，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的 A、占有形式 B、分配形式 C、所有權(quán)歸屬

D、組織形式與經(jīng)營(yíng)方式 學(xué)員答案：d 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):15 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是 A、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 B、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向 C、社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求

D、解決收入分配差距的重要途徑 學(xué)員答案：a 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):16 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是 A、科技創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、文化創(chuàng)新 D、理論創(chuàng)新 學(xué)員答案：d 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):17 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是

A、計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇 B、計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C、計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別 D、計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的 學(xué)員答案：b 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):18 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是 A、工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟 C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 D、工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟 學(xué)員答案：b 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):19 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的會(huì)議是 A、黨的二大 B、遵義會(huì)議

C、黨的六屆六中全會(huì) D、黨的七大 學(xué)員答案：c 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):20 題型:單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù):3 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心 A、愛(ài)國(guó)主義 B、集體主義 C、為人民服務(wù)

D、社會(huì)主義榮辱觀 學(xué)員答案：c 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):21 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死難者致哀。”“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有 A、既聯(lián)合又斗爭(zhēng) B、有理，有利，有節(jié) C、針鋒相對(duì)，寸土必爭(zhēng)

D、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力 學(xué)員答案：abd 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):22 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

A、由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

C、由主要依靠國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變

D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變 學(xué)員答案：abd 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):23 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這一結(jié)合既體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在

A、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存 C、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿 D、在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用 學(xué)員答案：abc 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):24 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4近代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是“兩頭小中間大”，“兩頭”是指 A、無(wú)產(chǎn)階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí)

C、地主大資產(chǎn)階級(jí) D、城市小資產(chǎn)階級(jí) 學(xué)員答案：ac 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):25 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是 A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、為人民服務(wù) D、密切聯(lián)系群眾 E、批評(píng)與自我批評(píng) 學(xué)員答案：ade 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):26 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求是 A、生產(chǎn)發(fā)展 B、生活寬裕 C、鄉(xiāng)風(fēng)文明 D、村容整潔 E、管理民主 學(xué)員答案：abcde 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):27 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 毛澤東思想的科學(xué)含義是

A、馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B、毛澤東個(gè)人的思想

C、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D、中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 學(xué)員答案：acd 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):28 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 “發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是 A、增強(qiáng)綜合國(guó)力

B、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性 C、消滅剝削，消除兩極分化

D、使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕 學(xué)員答案：abcd 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):29 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):4 中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于 A、馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B、馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 C、中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D、馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式 學(xué)員答案：abc 說(shuō)明：

本題得分：4 題號(hào):30 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):3 2000年2月，江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要論斷，指出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)

A、先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 C、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步趨勢(shì) D、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 E、最廣大人民的根本利益 學(xué)員答案：ade 說(shuō)明：

本題得分：3 題號(hào):31 題型:多選題（請(qǐng)?jiān)趶?fù)選框中打勾，在以下幾個(gè)選項(xiàng)中選擇正確答案，答案可以是多個(gè)）本題分?jǐn)?shù):3 2000年2月，江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要論斷，指出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)

A、先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 C、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步趨勢(shì) D、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 E、最廣大人民的根本利益 學(xué)員答案：ade 說(shuō)明：

本題得分：3