第一篇：111308062吳艾楠《共產黨宣言》讀后感

《共產黨宣言》讀后感

地理科學學院 吳艾楠 11130806

2摘要：經過長期的實踐，1848 年，馬克思和恩格斯為世界上第一個無產階級政黨“共產主義同盟”撰寫《共產黨宣言》。對人類先進思想提出分析批判，對資本主義時代發展提出科學的論述，為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論。標志著馬克思主義的誕生和社會主義由空為科學。從此這一偉大論述成為無產階級解放斗爭的思想武器，揭開偉大無產階級社會主義革命的嶄新篇章。了解其誕生，發展以及深遠影響，對當代大學生有極大意義，培養我們高度社會責任感和強烈的社會認同感。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強。站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

共產黨宣言是一個具有劃時代意義的作品。對于我們國家共產黨有著很重要的意義。我們國家的創建人如毛澤東，周恩來，朱德和鄧小平等都對它有很高的評價，毛澤東曾說“有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。”“記得我在1920年，第一次看到考茨基的《階級斗爭》，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，和一個英國人作的《社會主義史》，我才知道人類自史以來，就是階級斗爭史，階級斗爭是社會發展的原動力，初步地得到認識問題的方法論。” 1992年，鄧小平在視察南方談話中說：“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。可見《共產黨宣言》對于國家領導人，更是對大眾有著共產主義啟蒙，和提供共產主義信仰的大的作用。

共產黨宣言不僅在當時有重要價值。更是在今后提供著恒久的意義，為世界各地的無產階級斗爭提供著指導思想和哲學方面的內含。它通過對前人的各種思想的總結，加以吸收和批判，從哲學的高度和歷史發展的高度指出了無產階級運動的正確性。《共產黨宣言》中說：“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的無產階級，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的資產階級下解放出來。”概括地說，第一，經濟基礎決定上層建筑。第二，階級斗爭是推動社會發展的直接動力。第三，無產者只有解放全人類，才能最后解放自己。《共產黨宣言》闡述了科學社會主義的基本原理。一，共產黨人的最高理想是實現共產主義。二，資本主義的滅亡和共產主義的勝利是同樣不可避免的。三，無產階級是是實現

共產主義理想的領導力量。四，無產階級革命和無產階級專政是實現共產主義的基本途徑。五，無產階級先進政黨共產黨的領導是共產主義事業勝利的保證。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想；根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。

面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

《共產黨宣言》人類思想史上劃時代的變革，是國際共產主義運動開始的標志，是馬克思主義產生的標志。是無產階級和進步人們有了認識和改造世界的思想武器。但同時，馬克思主義的思想也是與時俱進的。充分了解《共產黨宣言》的優秀的思想精髓，并充分結合中國的民族精神和國家的特征，一定能給我們帶來幫助

站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下，只要按照江澤民同志關于“三個代表”的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。

參考文獻：

[1]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集：第l卷[C]北京：人民出版社，1995.[2]馬克思、想格斯.馬克思恩格斯全集：第26卷[C]北京：人民出版社，1972．

[3]馬克思、恩格斯.馬克恩恩格斯全集：第2卷[C]北京：人民出版社，1963.[4]鄧小平．鄧小平文選：第3卷[C].北京：人民出版社，1993：137．

[5]《人民日報》2005－9－16，第l版.[6]馬克恩，恩格斯．馬克思恩格斯全集：第23卷[C]北京：人民出版社，1972.

第二篇：黨課心得體會吳楠

黨課學習心得體會

這個學期，我懷著十分激動的心情，光榮地參加了學院黨課培訓學習。雖然只有短短的幾堂黨課，但真的讓我受益匪淺，從中獲得了很多的感受與體會。首先，通過黨課學習，我又一次回顧了中國共產黨的光輝歷程，又一次看到了無數優秀的中國共產黨員。從南湖上的一葉輕舟起航，中國共產黨至今已走過了九十多年的輝煌奮斗歷程。風風雨雨的九十多年，中國共產黨始終站在時代的最前列，為民族解放，社會進步和人民幸福，進行了不屈不撓的英勇斗爭，創造了無數令世人為之震撼的人間奇跡。從黨史中，我感受到了中國共產黨的艱辛與苦痛，光榮與偉大！我還自豪，有那么多黨的好戰士：李大釗、張太雷、董存瑞、狼牙山五壯士……多少人為了新社會的理想拋家舍業，邁向荊棘叢生，危機四伏的征程，“未惜頭顱新故國，甘將新血沃中華。”還有黨的誕生所體現出來“紅船精神”到“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“焦裕祿精神”、“航天精神”、“改革開放精神”、“創新創業精神”、“抗震救災精神”等等。各種各樣的精神，不斷推動著黨的建設，不斷豐富光大著黨的精神寶庫。現在，作為入黨積極分子的我，從黨史中，從黨員身上，我明白了共產黨員的先進性和純潔性，理解了共產黨員植根于人民、服務于人民的光輝使命。其次，從《入黨培訓教材》中，我認真學習到了中國共產黨的性質、綱領、指導思想、宗旨、組織制度、紀律和作風，同時也熟悉了入黨的條件，明確了黨員的權利與義務并力爭做一名合格的光產黨員，尤其了解并意識到了端正入黨動機的重要性。在這次參加的黨課學習中我翻開黨章總綱，首先看到的是這句話：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”實現共產主義，人民的富裕是共產黨的目標，中國共產黨將他寫進了黨章總綱的第一句，著實讓我感到了深深的震撼和對共產黨共產主義深深的敬意。我深切希望在學習中創造入黨條件，在實踐中不斷總結、不斷進步，理論聯系實際，努力朝著黨員發展方向靠攏。對于入黨這樣一個重大的人生

選擇，我如同太多當代青年一樣有著強烈的入黨意愿就是因為我對黨有一種強烈的認同感與使命感。我愿意為這個帶給人民幸福，帶給國家富強的執政黨努力奮斗!所以，只有端正自身的入黨動機，才能堅定爭取入黨的信心，才能經得起各種考驗，采取正確的入黨行動。

通過學習，我更加清楚地認識到黨的性質，中國共產黨自1921年建黨至今，已經走過了80多年光榮的斗爭道路。這八十多年中，中國共產黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發展壯大。這期間，我們黨不斷的根據國際國內形勢的發展，不斷的調整發展黨的方針政策，真正做到了從國情出發，根據本國的實際，與時俱進。正是因為如此,黨才能在不同的歷史時期做出正確的選擇，帶領全國各族人民戰勝一個又一個的困難，從勝利走向勝利。黨的輝煌歷史，是中國共產黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史；是堅持真理，修正錯誤，戰勝一切困難，不斷發展壯大的歷史。

但是我也認識到，在為共產主義奮斗的道路上，絕不可能是一帆風順的，也許將面臨著可以和不可預料的種種困難。共產黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學習、不斷的實踐過程中，通過不斷地總結和提高自己的思想境界才能形成的。在這一過程中，我們應該認真系統地學習，特別是學習政治理論，因為它在其中起著極其重要的作用。共產黨員只有通過努力學習文化知識，學習科學技術，才能具備建設社會主義的業務能力；只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論、“三個代表”思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能具備卓越的領導能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復雜的思潮中保持清醒，經歷各種考驗，戰勝所有的困難。

沒有追求與理想，人便會碌碌無為；沒有信念，就缺少了人生航標，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達理想的彼岸，更不會完全發出自己的光和熱，激發出人生的意義和生命的價值。要成為新世紀的優秀年輕人，就要向中國共產黨這個光榮而偉大的組織靠攏。

外語系二班吳楠

第三篇：《共產黨宣言》讀后感

《共產黨宣言》讀后感

《共產黨宣言》誕生于1848年2月，全文共分為四章，資產者和無產者，無產者和共產黨人，社會主義和共產主義的文獻，共產黨人對各種反對黨派的態度。宣言詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。它的誕生就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”，“全世界的無產者，聯合起來。”這兩句話是印象深刻的兩句，亦讓我頓覺熱血沸騰。宣言詳細的概括了資產階級的起源、發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建、追求自由、開拓世界市場，極大地提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是伴隨他們的存在開始的，無產階級沒有自己的個人利益和生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛煉，達到了前所未有的團結，所以為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

下面對《宣言》中心思想之一——經濟基礎決定上層建筑說下我自己的見解。

經濟基礎決定上層建筑，也就是是說社會的經濟形態對社會的政治、文化、法律有決定性的影響。《共產黨宣言》中就這一觀點分析資產階級的形成發展的特點。由于生產方式的革命性變革，生產工具和生產關系發生變化，使得原始資本迅速積累。“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切時代創造的生產力還要多。”進而產生了政治的集中，產生代表資產階級的政府，隨之產生資產階級特有的文化、法律。但是最后也正是因為上層建筑不適應經濟基礎的發展，資本主義社會才爆發了革命。回過頭看中國社會的發展變革。1956年我國實行社會主義三大改造，基本確立了國有經濟、集體經濟等社會主義公有制經濟體制。現在來看，雖然這種高度集中的計劃經濟體制不好，僵化、低效。但是在當時的歷史條件下，這種體制還是起了一定的積極作用。不說經濟方面五年計劃等取得的成就。就政治、文化方面來說，當時的民眾參與政治的熱情比較高，參與各層次選舉投票的大部分是工農，人大代表中大部分都是工農和知識分子，這符合憲法規定的“我國是工人階級領導的，工農聯盟為基礎的社會主義國家。”這是因為在國有、集體經濟體制下，在人民公社的管理體制下工人和農民是管理階層，進而是國家的管理階層，地位很高。而且，在這種經濟體制下，人們在集體中工作，私心是不允許的。一切都是以集體和國家的利益為導向，個人干得好，集體才能好，集體更好了，個人就更好了，實現了個人利益與集體利益的結合，所以當時人民的主人翁意識強，政治參與度高，社會比較公平。

而十一屆三中全會后，中國引入西方的市場經濟制度，實行社會主義市場經濟體制，使中國在三十年間以驚人的速度發展，相應的，經濟基礎決定上層建筑，市場經濟體制下的政治、文化、法律體制也與之前變化不少，鼓勵私營經濟，允許資產私有化，有人成了所謂的資本家，自然就有人淪為所謂的勞動者，受剝削者。人們必須就業，必須給老板打工，就失去了經濟社會地位，老板讓你加班，不給你漲工資，你也無可奈何，在這個過程中，有的人聚集了大量的財富，有了發言權，更多的參與到了政治中去;同時，如《宣言》中所講的，資本帶來財富的同時也伴隨著自私、剝削、家庭的冷漠以及血腥和骯臟。經濟體制改變帶來的負面影響就是政治精英階層構成的變化，普通民眾政治地位的下降，和社會道德的淪喪。

我不否認資本主義或者說市場經濟能促進生產力，但是這種生產力的發展必然帶來社會貧富分化的加劇、社會矛盾的激化。若政府放任不管，只想把蛋糕做大，后果極其嚴重。

文獻來源：馬克思恩格斯：《共產黨宣言》，選自《馬克思恩格斯選集》（第一卷），人民出版社，1995年版

第四篇：共產黨宣言 讀后感

《共產黨宣言》讀后感

信通院102黨支部 陳思遠

帶著懷揣已久的期待，我終于把《共產黨宣言》這部偉大的歷史巨作讀完了，雖然之前也曾經嘗試過想要啃下這篇文章，但是洋洋灑灑三萬余字還是令我望而卻步，畢竟之前我的思想還是不夠成熟，還無法真正地領悟這部巨著。

《共產黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產主義者同盟在當時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。而到了今天，當年只能是秘密團體的國際工人組織，已然得到世界的公認和肯定，而且早已迅速的發展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應該歸功于誰呢？每一個偉大的團體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。

《共產黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預見了世界發展的趨勢。從1882《共產黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產主義宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃至世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更不能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本沒有能力相信這個斷定，也許，他們會認為，這不過是一個永遠不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越性所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點），可見，隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代。所以，《共產主義宣言》擁有了準確的世界發展分析能力。

且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發崛起的革命歷程，必然會發現 一個頑強智慧的民族政黨——中國共產黨；也必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數仁人志士的智慧、勇敢，更有無數仁人志士為社會的發展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點：農民、資產階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任。在孫中山同志領導的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質的慘狀。

路在何方？舊中國先進知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發展道路明朗了，清晰了。

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。

不妨再從祖國發展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發展，國家進步。創造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創新所需要的，就是與時 俱進。能把自己的前途和社會國家的發展聯系在一起，大膽創新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么社會主義理論體系會是大學的一門必修課程？現在我想，也許我們要從中學習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學生要面臨的就是就業問題，就是社會，一個關系到自身前途的問題是每個大學生所必須去想的。大學生要求具備的，是創造力，是一種結合社會和自身，發揮想象力去創造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。

以上就是我讀了《共產黨宣言》之后的一些想法，這些想法可能還有一些稚嫩，還不能完全領悟《共產黨宣言》的深刻內涵，但是我相信在我的努力下，我的理論知識水平會繼續提高，而我對于《共產黨宣言》的理解也會更加深刻。

第五篇：共產黨宣言讀后感(兩篇)

共產黨宣言

50年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上??

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原由。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原由就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展;是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本辦法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力，面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和辦法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的辦法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。

實踐永無止境;在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境;因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則;要說標準，這就是根本的標準。

例如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路;創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

共產黨宣言讀后感

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”;

“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”;

“全世界無產者，聯合起來!”

一句句熟悉的詞語再次印入我的眼簾，在我的心中再次形成了巨大的沖擊波。還隱約記得1988年初參加大學舉辦的非黨積極分子黨校時對這些詞句的理解，但現 在看來似乎是一種非常膚淺的、教條式的理解。21年后的今天，也就是改革開放30周年后的今天，重新讀《共產黨宣言》卻有了不一樣的體會和理解：

161年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

161年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，沿著中國特色社會主義道路，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到中國特色社會主義理論體系，濃縮了161年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨88年奮斗發展的輝煌。

88年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國強民富，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;88年與時俱進，中國共產黨幾代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際相結合，迎來了中華民族偉大復興光明前景。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

《共產黨宣言》問世以來161年的實踐證明，馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系。161年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，科學社會主義理論的真 理之火，之所以能穿越161年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力，正如 馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主 義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階 級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的 科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

從160多年前的鴉片戰爭開始，由于西方列強的侵略和封建統治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰亂不已，人民生靈涂炭。為了 實現中華民族偉大復興，無數仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年的浴血奮斗，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具 體實際相結合，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，領導人民取得了新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。從1848年《共產黨宣言》發表到 1949年中華人民共和國成立，100年的時間，“共產主義的幽靈”在這個有5000多年悠久歷史的古老東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。中國共產 黨人成功地實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體為探索適合中國國情的社 會主義建設道路，付出了艱辛的努力。但由于黨的領導人在總體上缺乏對蘇聯模式根本弊端的深刻認識，缺乏對馬克思等人關于社會主義社會一些重要設想的全面理 解，加上機械搬用了革命戰爭年代的部分成功經驗，中國共產黨對社會主義建設道路的探索出現了重要迷誤。

鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在鄧小平同志領導下 和其他老一輩革命家支持下，1978年黨的十一屆三中全會開始全面認真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方 針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、經濟的發展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實現社會主義現代化的偉大征程。

30年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展”等根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義 的本質，找到了一條建設中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想 和科學發展觀等一系列重大戰略思想，形成和發展了中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人在中國社會主義建設中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進 地發展了馬克思主義