第一篇：論新時期馬克思主義中國化的特點

論新時期馬克思主義中國化的特點

中國共產黨從成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導的黨。然而，找到馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國革命所面臨的問題，還必須把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際結合起來，實現馬克思主義的中國化。

于是，在1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。即就是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨了解并解決的問題。”

馬克思主義中國化是指中國的馬克思主義者在不同的歷史時期、出于不同的實踐需要，能動的選擇馬克思、恩格斯的不同思想，結合本國的傳統文化形成中國特有的馬克思主義的過程。

馬克思主義中國化，也是將馬克思主義基本原理同中國 具體實際相結合，形成中國的馬克思主義的過程。一方面，是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程。另一方面，是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發展理論的過程。因此，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題，再將其實踐經驗和歷史經驗提升為理論，最后將馬克思主義植根于中國的優秀文化中。

在當代中國，馬克思主義中國化就是要把馬克思主義的基本原理同中國社會主義現代化建設的實踐經驗很好的結合起來，一方面堅持用馬克思主義的基本原理來指導社會主義現代化建設；另一方面又要把社會主義現代化建設的經驗加以馬克思主義的提煉和升華。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍是在遵義會議以后實現的。第二次飛躍是在黨的十三屆三中全會以來，初步實現的，于是也就造就了新時期的馬克思主義中國化。

在新時期以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結歷史經驗的基礎上初步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題，創立了鄧小平理論，推進了馬克思主義的中國化。

新時期的馬克思主義中國化，是從毛澤東已經提出但沒有解決好的關于社會主義認識問題上開始的，因而如何實事求是地對待毛澤東的挫折和失誤，是一個首先要解決的重要問題。而在這個問題上，當時黨中央的主要負責人卻提出“兩個凡是”，不承認毛澤東晚年犯了錯誤，并在新的實踐中繼續堅持這些錯誤。在這個關系中國社會主義建設事業前途和命運的關鍵時刻，鄧小平

尖銳的指出：“‘兩個凡是’不符合馬克思主義。”他旗幟鮮明地支持關于實踐是真理唯一標準的討論大會，推動全民掀起一場轟轟烈烈的思想解放運動。此后，鄧小平在不同場合，反復論證了解放思想、實事求是這一馬克思主義的基本原則。他說：“‘實事求是’，是毛澤東思想的出發點、根本點。毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。”他第一次明確提出解放思想、實事求是并對此作了深刻的論述，指出：要求實現四個現代化，如同過去搞革命一樣，必須實事求是，這是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。

由此可以總結出，實事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義中國化的根本依據。解放思想、實事求是是新時期馬克思主義中國化的基本原則。

馬克思主義中國化是一項承前啟后的事業，必須處理好繼承與發展的關系，這是馬克思主義中國化的重要條件。作為普通真理，馬克思主義的基本原則必須堅持和繼承。

鄧小平在新時期馬克思主義中國化的過程中既立足中國又面向世界，及總結歷史又正視現實、放眼未來，在研究新情況、解決新問題的過程中進行鍥而不舍的理論探索，呈現出以下兩個主要特點：

第一，面向現代化、面向世界、面向未來的戰略眼光。鄧小平一貫堅持從現代化的角度、世界的角度和未來來看待

和解決中國現實問題。進入新時期以后，鄧小平及時領導黨和國家將工作重心轉移到社會主義建設上來。為此，鄧小平對中國現代化建設的必要性、緊迫性及其發展道路、發展模式、奮斗目標等一系列重大問題做了深刻的分析。同時，中國的社會主義現代化建設，必須面向現代化、面向世界、面向未來。在領導社會主義現代化建設的實踐中，鄧小平所提出的一系列措施和政策，都代表未來的發展方向，具有卓越的預見性。

第二，把握時代特征，抓住機遇發展自己的歷史主體意識。列寧說過，“首先估計到區別不同‘時代’的基本特征，我們才能夠正確地制定自己的策略；只有認清了這個時代的基本特征，我們才能以此為依據估計這國或那國的更詳細的特點。”鄧小平對時代特征和總體國際形勢進行了正確分析，“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題”，并作出了“和平與發展是時代世界的主題”的科學判斷，以此作為觀察和解決我國社會主義建設問題的客觀依據。他領導黨和國家將工作重心轉移到經濟建設上來，反復強調無論遇到什么干擾，經濟建設這個中心都不能動搖。他看到當代經濟競爭的實質是科技競爭，提出了“科學技術是第一生產力”。隨著信息時代的到來，新的高科技革命正蓬勃興起，新的產業革命和技術給人類帶來了一次新的發展機遇，同時，隨著冷戰結束，國際政治向多元化方向發展，也為我國提供了一個有利的國際環境，如果我們抓住這個有利時機，迅速發展自己，就能在全球競爭中占據有利地位。這充分體現了鄧

小平把握時代特征，抓住機遇發展自己的歷史主體意識。

總之，新時期的馬克思主義中國化是馬克思主義一種全面的、整體的和帶有歷史性階段的重大創新。鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質及其發展規律，系統的回答了建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，極大地豐富和發展了馬列主義、毛澤東思想，從而使馬克思主義達到了一個新高度、發展到一個新階段。它不僅對21世紀我國的社會主義現代化建設具有長久性的指導意義，而且對我們黨在新的歷史條件下繼續推進馬克思主義中國化提供了寶貴的歷史經驗。

第二篇：論馬克思主義中國化演講稿

論馬克思主義中國化演講稿

網絡111班 張鵬 李紅梅 梁綠青

同學們好，老師好：

今天我要演講的題目是論馬克思主義中國化。何為馬克思主義中國化呢？馬克思主義中國化，就其本質來說，就是依據時代要求和實踐需要，運用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國革命建設面臨的實際問題，尋求和不斷開拓有中國特色的革命和建設

一：馬克思主義中國化的出現。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性。

二：馬克思主義中國化的科學內涵。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化

三、馬克思主義中國化的歷史進程。從馬克思主義中國化開始到現在一共產生了四大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，新時期以“以人為本、科學發展觀和和諧社會等”為主要內容的一系列新思想。

四、馬克思主義中國化重要意義。馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業取得不斷勝利。馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強大的精神支柱，馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

第三篇：論如何實現馬克思主義中國化

論如何實現馬克思主義中國化

論文摘要：馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國實際相結合,找到適合中國發展道路的過程。進一步推進馬克思主義中國化,對于開創馬克思主義新境界,對于構建社會主義和諧社會具有重要的理論和現實意義。

關鍵詞： 實現 馬克思主義 中國化

馬克思主義中國化是與中國革命、建設、改革發展直接相關的重大課題,它既是馬克思主義科學理論發展本身的內在要求,又是中國共產黨指導中國革命、建設和改革發展偉大實踐的根本要求,更是當代中國建設社會主義和諧社會的必然選擇。中國革命和建設的過程,從根本上說是一個把馬克思主義普遍真理與時代特點、與中國革命、建設、改革發展具體實踐相結合,創造性地運用馬克思列寧主義、不斷豐富和發展馬克思列寧主義的過程。馬克思主義中國化在中國實現了三次偉大飛躍,產生了三大理論成果,即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。為了在新世紀新階段把馬克思主義中國化不斷推向前進,努力建設社會主義和諧社會新的宏偉目標,適時凝煉、深刻總結馬克思主義中國化的意義和價值,深入挖掘馬克思主義中國化、當代化、本土化的啟示,具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。

中國發展的歷史實踐充分證明，只有把馬克思主義中國化，才能真正有效地發揮其對中國實踐的指導作用，并使馬克思主義在實踐中得到豐富和發展。具體來說，實現馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究和解決中國革命、建設和改革不同歷史時期的實際問題，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國化馬克思主義。馬克思主義中國化的總體要求，就是立足中國國情、研究中國問題、形成中國理論、指導中國實踐。因此,在新時期,我們要發揚黨的歷史上形成的推進馬克思主義中國化的成功經驗,不斷地將馬克思主義中國化推向深入。

如何實現馬克思主義中國化呢？

一、堅持馬克思主義基本原理不動搖,是進一步推進馬克思主義中國化的邏輯前提

馬克思主義是一個蘊含著世界觀和方法論的科學理論體系,是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想的理論基礎。中國化的馬克思主義,仍然是馬克思主義科學理論體系的一部分,是具有中國特色、中國氣派、中國風格的馬克思主義。毛澤東認為,馬克思主義的中國化其前提應該是堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法。鄧小平始終強調自己是個馬克思主義者,指出:“我們搞改革開放,把工作重心放在經濟建設上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”①毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,正是在堅持馬克思主義基本原理的前提下,結合不同歷史時期的實際,對馬克思主義進行創新性發展的成果。因此,推進馬克思主義中國化必須堅持馬克思主義基本原理不動搖,否則,一切對馬克思主義進行的所謂的“中國化”發展,都將偏離正確的軌道,都將以失敗告終。

二、堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結合,是進一步推進馬克思主義中國化的內在要求

十七大報告指出:“《共產黨宣言》發表以來近一百六十年的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。”時代孕育了中國化的馬克思主義,時代更要求我們不斷的根據變化的實際不斷創新發展馬克思主義。因而,我們要立足于全面建設小康社會的偉大實踐,立足于構建和諧社會的現實需要,立足于當今世界發展的大背景和總趨勢,研究新情況,解決新問題,實現理論創新和實踐創新的良性互動和協調發展。

三、根據時代特點和社會現實進行實踐創新和理論創新,是進一步推進馬克思主義中國化的不竭動力

創新是馬克思主義強大生命力的保證,也是不斷增強馬克思主義創造力和感召力的根本所在。馬克思主義是一個科學的、開放的和發展的理論體系。恩格斯指出:“我們的理論是發展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”馬克思主義之所以在中國具有強大的生命力,不僅僅在于馬克思主義本身的科學性,更在于中國共產黨人善于把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實際相結合,不斷的進行實踐創新和理論創新,推進馬克思主義中國化。鄧小平指出:“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義,不是真正的馬克思主義。”馬克思主義之所以要發展,關鍵在于社會實踐是不斷發展變化的。根據時代要求和社會現實勇于創新、善于創新是中國共產黨人不斷推進馬克思主義中國化的重要法寶。可以說,實踐創新和理論創新是我們進一步推進馬克思主義中國化的不竭動力。

四、堅決同各種挑戰馬克思主義指導地位的錯誤思想作斗爭,是進一步推進馬克思主義中國化的可靠保證

馬克思主義中國化是一個在同各種錯誤對待馬克思主義的思想傾向的斗爭中實現發展的歷史過程。毛澤東同志反對教條主義和經驗主義,特別是反對本本主義,主張堅持馬克思主義的基本原理不動搖。鄧小平支持實踐是檢驗真理唯一標準的大討論,反對“兩個凡是”的錯誤方針,大力提倡解放思想、實事求是。當前,極端個人主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族虛無主義等社會思潮在我國的蔓延和影響,給我們改革開放和社會主義現代化建設事業帶來眾多負面影響。我們必須正確面對這些思潮對馬克思主義帶來的嚴峻挑戰,對現實生活中馬克思主義中國化面臨的挑戰作出有力的回應,對各種錯誤思潮和思想傾向進行堅決徹底的批判和揭露,這是消除人們思想中各種疑惑和不解,增強馬克思主義信仰,推進馬克思主義中國化的可靠保證。

五、堅持服務于中國特色社會主義現代化建設,是進一步推進馬克思主義中國化的方向原則

理論創新,歸根結底是為了指導人們有效的進行實踐活動。馬克思主義中國化是一個以服務社會實踐為宗旨的理論創新過程。馬克思曾在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”④馬克思主義特別強調的是其在改造世界過程中的實踐功能。實踐性是馬克思主義最本質的特征。馬克思主義中國化的理論成果,產生于黨和人民群眾的實踐活動中,都是為社會主義革命和建設事業的現實需要服務的。因此,在馬克思主義中國化的過程中一定不能忽視理論對于實踐的指導作用,要堅持理論創新服務于社會主義現代化建設的原則。

第四篇：論馬克思主義的中國化

馬克思主義中國化

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步和中國實際、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時代背景和一定的國際環境之中。因為世界歷史進入近代以來，這個世界已經日益成為一個不可分割的統一整體，處在這個世界上的每一個國家都和這個世界緊密相連。與此相應的是，任何國家的革命和建設都不是、也不可能是孤立地發生和存在著的。半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發生在十月社會主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會主義革命的一部分；新民主主義社會的中國從屬于世界社會主義體系；當代中國處在和平與發展的時代主題下，處在開放的世界之中，中國的經濟必然成為整個世界經濟或者說全球經濟的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色，煥發青春等等。因此，所謂中國實際，是指處在一定時代背景和國際環境中的中國基本國情、社會實踐和歷史文化。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。中國實際還有一個不可忽視的十分重要的內容，那就是中國豐富的歷史文化。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，曾經創造了舉世公認的東方文明，有著獨具特色的歷史傳統和深厚的文化傳統。這是一份非常寶貴的歷史遺產，代表著中國的“昨天和前天”。它滲透在整個社會的各個層面，已經成為今天的中國和未來的中國不可分割的一部分。馬克思主義和中國具體實際相結合的一個重要內容，就是和中國具體的歷史文化相結合。其結果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了“中國作風”、“中國特色”和“中國氣派”，并且成為中國歷史文化傳統和社會生活的重要組成部分，實現了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實現由傳統向現代的轉變，從而推進了中國傳統歷史文化的現代化。

馬克思主義中國化對當今中國社會的發展仍至關重要。要在中國這樣一個擁有十多億人口的大國中建設富強民主文明和諧的社會主義現代化強國，任務無疑是十分艱巨的。我們要解決好“三農”問題、建設社會主義新農村，要加大科技創新力度、建設創新型國家，要解決臺灣問題、實現祖國的完全統一，要加強經濟政治文化社會建設、構建社會主義和諧社會，要堅持走和平發展道路、努力構建持久和平與共同繁榮的和諧世界，要加強黨的自身建設、確保黨的生機活力和鞏固黨的執政地位，要堅持以人為本、實現全面協調可持續發展等等，都離不開用發展著的馬克思主義來指導。馬克思主義發展狀況如何，直接關系到中國社會的發展狀況。所以，不斷推進馬克思主義中國化，直接關系到中國社會未來發展的前途和命運。中國共產黨的誕生、發展、壯大與馬克思主義緊密相關。中國共產黨是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨的奮斗也就沒有馬克思主義在中國的堅持、運用和發展。從某種意義上可以說，中國共產黨也是馬克思主義中國化的一個重要產物。中國共產黨是以馬克思主義作為指導的，是按照馬克思主義的基本原則建立起來的。

總之，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實際問題，同時又使中國的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

第五篇：馬克思主義中國化的內容意義和特點

馬克思主義中國化的內容意義和特點

答：所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。（4分）第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。（2分）

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。(2分）

第三，中國革命、建設和改革就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。(2分）

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態度和學風，開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

1，鮮明的民族性2，強烈的時代性3,內容的科學性和一脈相承性4,體系的開放性和與時俱進性