第一篇：為構(gòu)建高效課堂我們應(yīng)該做些什么

為構(gòu)建高效課堂我們應(yīng)該做些什么

——用全新的視野審視高效課堂

東 青 卜 小 學(xué)

李穎娣

為構(gòu)建高效課堂我們應(yīng)該做些什么

——用全新的視野審視高效課堂

本學(xué)期初，我有幸聽了進(jìn)修學(xué)校趙曉芳主任的講座，使我對杜郞口的教學(xué)模式有了進(jìn)一步的了解，對構(gòu)建高效課堂有了一個全新的認(rèn)識。

如今，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，高效課堂已經(jīng)成為一個普及性的熱門話題。這無疑顯示了我們這些基層教育者踐行課改的熱情，但值得警惕的是，那些舍本求末、有其形而無其神的“偽高效課堂”亟待矯正。我們不能因頭腦一時發(fā)熱，不顧自己的教學(xué)現(xiàn)狀、學(xué)生的實際情況等一些主觀和客觀的因素，盲目的隨波逐流，追求所謂的高效課堂。這樣的課堂教學(xué)根本不會高效，連有效都達(dá)不到，甚至是低效。因此，我們有必要重新認(rèn)識和審視高效課堂這一概念，以及它背后的價值追求。讓我們從思想上、行動上有一個質(zhì)的飛躍，多角度、全方位地備戰(zhàn)我們的課堂教學(xué)。

那么，為構(gòu)建高效課堂我們該做些什么呢？我覺得我們應(yīng)該從以下幾個方面做出努力。

一、提升教學(xué)理念，提高自身專業(yè)素質(zhì)——構(gòu)建高效課堂的先導(dǎo)。

有句話說得好：態(tài)度決定人生，思想決定高度，行動決定成敗。我認(rèn)為這句話的實質(zhì)就是告訴我們：人的思想意識是行動的先導(dǎo)。我們教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)理念，思想觀念正確與否必將決定行為的效果與價值。所以，老師必須及時更新并接受新的教學(xué)理念，在先進(jìn)的教學(xué)思想的指導(dǎo)下策劃自己的教學(xué)行為，才能不被新的形勢淘汰，才能引導(dǎo)自己去有意識的構(gòu)建高效課堂，實現(xiàn)自己做為教師的真正價值。但是，光有先進(jìn)的教學(xué)理念還不夠，自身的素質(zhì)是理念能否得到徹底踐行的依托。換句話說，素質(zhì)的高低決定理念踐行的程度。因此，我們教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)習(xí)新課程理念，學(xué)習(xí)教材教法，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教學(xué)手段等等，不斷充實自己，提高自己。教師要做科研型教師，經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教育教學(xué)規(guī)律，形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。與此同時，一節(jié)課上完之后，要及時思考這節(jié)課成功之處在哪兒，失誤在哪兒；哪些地方浪費了時間又沒取得好的效果，及時進(jìn)行課后反思，努力提升專業(yè)素質(zhì)。

二、潛心鉆研教材，創(chuàng)造性的使用教材——構(gòu)建高效課堂的前提。

教材是教學(xué)活動的基本素材，是教師進(jìn)行教學(xué)的重要資源，是精選出來供學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。我們只有深刻領(lǐng)會教材的編寫意圖，深入鉆研教材，才能多角度分析教材，靈活運用教材，合理運用課程資源，充分挖掘教材的內(nèi)涵，適當(dāng)改變教材的呈現(xiàn)方式，使教師教有新意，學(xué)生學(xué)有創(chuàng)意。因此，我們要靜下心來認(rèn)真地鉆研教材，能超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。著名特級教師竇桂梅說：“超越教材的過程，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活體驗等人生涵養(yǎng)的過程。”新一輪課程改革，堅持“以學(xué)生的發(fā)展為本”的原則，就是要以嶄新的內(nèi)容和形式，為每一個孩子提供發(fā)展的空間。長期以來，主、客觀因素在一定程度上限制了教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。教師關(guān)注的只是知識點的教學(xué)，而忽視了關(guān)注人的全面的發(fā)展。這已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需要。創(chuàng)造性地使用教材是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式綜合優(yōu)化的過程，是課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際相聯(lián)系的結(jié)晶，是教師智慧與學(xué)生創(chuàng)造力的有效融合。教師是否善于運用教材，是能否高效地進(jìn)行課堂教學(xué)的諸多因素中不可忽視的因素之一。

三、精心設(shè)計教學(xué)方案——構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵。

科學(xué)有效地設(shè)計教學(xué)，是事關(guān)一節(jié)課成功與失敗的關(guān)鍵。課堂上要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，是需要科學(xué)的教學(xué)設(shè)計做指導(dǎo)的，否則，課堂的有效性就難以發(fā)揮出來，更不用說達(dá)到高效了。

任何一位從事課堂教學(xué)的教師,都務(wù)必要做好兩項最基本的工作——備課和上課。從一定意義上講,前者比后者顯得更為重要。因為高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計是高效率課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。在新課程的理念下,教師應(yīng)該做好“教學(xué)設(shè)計”這一常規(guī)而又十分重要的工作。首先教師的理念要符合新課標(biāo)的要求——以生為本。教師的教和學(xué)生的學(xué)都應(yīng)該著眼于促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。設(shè)計之前，多問問自己：“孩子已經(jīng)會了哪些？什么地方孩子理解起來有困難？后邊的相關(guān)知識有哪些？自己設(shè)計的問題，孩子可能會怎樣答？”等等，就是說我們要盡可能多了解學(xué)生（備學(xué)生）。我們不僅要了解學(xué)生的知識水平、接受能力、生活環(huán)境；知道每一位學(xué)生的興趣、愛好和特長；還要從個性中找出班級學(xué)生的共性，充分考慮和適應(yīng)不同層次學(xué)生的實際能力和知識水平，使教學(xué)設(shè)計具有較大的彈性和適應(yīng)性。從而在課堂上創(chuàng)造人人參與的機會，激勵人人參與的熱情，提高人人參與的能力，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)個性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一。我想，能做到這些，教學(xué)設(shè)計一定更科學(xué)。

四、靈活運用教學(xué)方法——構(gòu)建高效課堂的重要措施。

教學(xué)方法對完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的具有重大意義。當(dāng)確定了教學(xué)目的，并有了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之后，就必須有富有成效的教學(xué)法。否則完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的就要落空。由此可見，教學(xué)方法就一定意義上來說是關(guān)系著教學(xué)成敗的重要問題。洛克早就肯定地說過，任何東西都不能像良好的方法那樣，給學(xué)生指明道路，幫助他們前進(jìn)。

教學(xué)方法是最富有生命力、最有能動性的師生共同組織的認(rèn)識過程和心理感受。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，在教育戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了豐富多彩各具特色的教學(xué)方法。在教學(xué)實踐中，認(rèn)真設(shè)計課堂教學(xué)程序、靈活運用教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。方法靈活才有好的教學(xué)效果。

五、全面了解學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系——構(gòu)建高效課堂不可缺少的條件。

很多老師上完課后有時有這樣無奈的感覺：“課堂上平平淡淡，沒有激情，原來會的學(xué)生現(xiàn)在也會了，原來不會的學(xué)生現(xiàn)在還是不會”。造成這種現(xiàn)象的原因就是由于我們不十分了解學(xué)生，他們已知的我們喋喋不休地講個沒完，他們不知道的我們沒有涉及。因此了解學(xué)生是當(dāng)務(wù)之急，是我們教師專業(yè)發(fā)展走出瓶頸的必由之路。但是對學(xué)生的了解不能是籠統(tǒng)的，單憑過去的經(jīng)驗是不夠的，應(yīng)該說了解學(xué)生也是一門值得我們深入鉆研的課程。

了解了我們的教育對像，我們才能對癥下藥，設(shè)計符合學(xué)生實際，有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案。同時，也只有了解了學(xué)生，才能有助于我們教師和學(xué)生之間構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。了解學(xué)生很重要，與學(xué)生構(gòu)建和諧師生關(guān)系同樣重要。古人云：“親其師，信其道。”我們知道，小學(xué)生由于年齡小，思維簡單，對于讀書的目的不明確，他們做事往往憑興趣，經(jīng)常是喜歡你這個教師，就愿意聽這位老師講課，愿意學(xué)這門功課。老師的言行就會影響這個班的學(xué)生。所以說教師一定要加強自身的修養(yǎng)，不要用成人的眼光去衡量孩子的做法，這樣師生之間就會失去寬容的基礎(chǔ)。而應(yīng)多站在學(xué)生的角度去想想，這樣教師就會多一點理解與寬容。教師關(guān)注學(xué)生平時的表現(xiàn)，對生病的學(xué)生返校后送上一句溫馨的話語，來影響學(xué)生。這樣師生之間一定能形成和諧寬松的關(guān)系，師生之間就會成為朋友，這樣學(xué)生就會更加樂于學(xué)習(xí)。

總之，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，它不應(yīng)該只是教給學(xué)生知識，而應(yīng)該是一個充滿色彩，充滿無限想像空間的知識的王國。我們做為新時代的教育者，為了孩子們的終身發(fā)展，為了孩子們燦爛的明天，也為了完成我們做為教育者的使命，我們有責(zé)任為孩子們用心經(jīng)營一片屬于他們的課堂學(xué)習(xí)的天空，有責(zé)任為孩子們精心塑造一個快樂而又高效的課堂教學(xué)。我想，我們的努力和付出，一定能為祖國培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的新型人才。

第二篇：構(gòu)建和諧社會 我們應(yīng)該做些什么

構(gòu)建和諧社會 我們應(yīng)該做些什么

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位共青團員：

黨的第十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的新概念，構(gòu)建和諧社會是中國發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是全國人民的共同愿望。如何構(gòu)建社會主義和諧社會、怎樣才能構(gòu)建好社會主義和諧社會？這是構(gòu)建過程中最核心的問題。

構(gòu)建和諧社會是廣大人民群眾的共同愿望,同時,構(gòu)建和諧社會也是中國發(fā)展的一個過程,并且是一個長期努力奮斗的過程,在這個過程之中，各個階層的人都應(yīng)立足本職,多做貢獻(xiàn),都應(yīng)為構(gòu)建和諧社會的發(fā)展盡自己的一份力量！共青團作為黨的助手和后備軍,黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,我們共青團員正處在新的歷史起點上,努力構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史重任,為共青團的發(fā)展提供了新的機遇，也對各級團組織和廣大團員提出了更高的要求。

作為優(yōu)秀青年的代表，共青團員在建設(shè)和諧社會的過程中應(yīng)該做到以下幾點：

1.加強自身學(xué)習(xí)。在平時的工作中,我們每一位共青團員,都應(yīng)該堅定共產(chǎn)主義信念,自覺認(rèn)真學(xué)習(xí)及貫徹落實黨和國家的各項方針政策、法律、法規(guī),學(xué)習(xí)黨的十六大和十六屆四中、五中全會精神,當(dāng)好黨的助手,爭取多為構(gòu)建社會主義和諧社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.建立和諧的人際關(guān)系。在工作和生活中,除盡心盡職干好自己的本職工作外,還要熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同志,讓他們感受到單位的溫馨,社會的和諧。要保持良好的心態(tài),真誠待人,善待自己，用一顆真誠的心去換取別人的歡欣,同事之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。

3.建立好的團隊作風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的實干精神，將實干建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、輝煌”，一種團結(jié)奮進(jìn)的團隊作風(fēng)能促使每個人在良好的環(huán)境中成長。好的作風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引著每一個人奮勇向前,為了理想而努力拼搏,從而打造和諧的向上氛圍。

4.建立好的誠信、文明作風(fēng)。同事之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事,工作時堅決杜絕投機取巧現(xiàn)象，用誠實和努力給自己和單位交上一份滿意的答卷,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明。

作為一名新時代的共青團員,我們要樹立良好的服務(wù)意識。要用自己的行動帶動身邊的人們、用自己的人格魅力來感染身邊的同志。構(gòu)建和諧社會需要我們大家共同努力,只要我們持之以恒，任前方荊棘叢生,茫茫人海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前行。

朋友們!所有的共青團員們!用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音。只要我們拋棄了迷茫,把握了航向,只要我們共同努力,不懈地?fù)u槳,和諧社會的樂章終將奏響。相信吧!在我們的共同努力下，我們一定會到達(dá)勝利的彼岸,我們的明天會更加的美麗、和諧,祖國的明天會更加的美好！2007年9月26日

第三篇：構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂,我們該做些什么？

構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂從何做起

現(xiàn)在的語文課堂還沒有從根本上改變“費時多而收效微”的狀況。拿閱讀教學(xué)來說，一個是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來個一網(wǎng)打盡。一個是教學(xué)過程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個是方法、策略不合適，教師活動多，學(xué)生活動少；師生對話多，學(xué)生個體與文本對話少；分析內(nèi)容、挖掘人文多，抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運用少。這種教法勢必削弱了語言文字的感染力，削弱了語文的魅力，導(dǎo)致語文應(yīng)用能力不強，同時人文的熏陶也大打折扣。

課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，向35分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學(xué)工作的保障。上完一節(jié)課后，我們每個人都要習(xí)慣問問自己“我教給了學(xué)生什么？”，問問學(xué)生“你們學(xué)會了什么？”其實，無論語文教學(xué)被注入什么樣新的精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。什么是務(wù)實高效？課堂應(yīng)該實在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強。可以說，高效是我們課堂教學(xué)的目標(biāo)，務(wù)實是課堂教學(xué)的手段。如何構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂呢？我認(rèn)為：

一、“潛心會文本”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了閱讀互動的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。什么是“文本”呢？語文閱讀教學(xué)中所說的“文本”指的就是教材，即語文課文。語文課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。在現(xiàn)代化技術(shù)越來越豐富的今天，許多教師把更多的精力放在了制作課件等教學(xué)輔助手段上，而文本被拋在了一邊，上課前才匆匆地拿出教學(xué)參考書看一下，這樣的教學(xué)效果可想而知。其實語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊深遠(yuǎn)，作為語文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對話，靜心凝神地加以研讀。教師只有做到吃透文本，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。

著名教師于永正老師，他的課堂沒有華麗，只有樸實；沒有太多精美的課件，只有書本與粉筆，而我們每一個聽課的老師卻往往不知不覺地陶醉其中，隨著教者在課堂上的引導(dǎo)，或喜或悲或樂或怒，仿佛置身的不是課堂，而是走進(jìn)了文本，自己就是文本中的角色。試想，如果教者自己沒有對文本很深刻的領(lǐng)會，又如何能使聽者走進(jìn)文本呢？只有用心與文本對話，才能重拾文本的美麗。

（一）、用心解讀文本首先要做到正確解讀文本。正確解讀文本就是指能正確把握文本的價值取向。通過鉆研教材，對教材的二度開發(fā)，來確定“教什么”，也就是解決教學(xué)內(nèi)容的問題。首先要“鉆進(jìn)去”，依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文特點、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點確定本課語言訓(xùn)練的內(nèi)容，確定課文教學(xué)的重難點。只有正確解讀了文本才可以把課文的精要提煉出來，才可以在一定程度上克服崔巒理事長所說的課堂教學(xué)中“兩化”和“三多三少”的問題。

（二）、用心解讀文本還應(yīng)做到多元化地解讀文本。大家也許都聽過“先把自己的杯子空掉”這句禪味十足的話吧。聯(lián)系我們的閱讀教學(xué)想一想，面對課文，教師的“杯子”里，往往自覺或不自覺地裝滿了教參或自己的看法，不“先把自己的杯子空掉”，怎么裝得下孩子的心聲呢？文本是一座精神花園，教師把學(xué)生帶進(jìn)這座“花園”，不僅要讓學(xué)生看到紅花，還要讓學(xué)生看到綠草。因此我們應(yīng)該秉承一種欣賞并悅納的良好心態(tài)尊重學(xué)生多元化解讀文本。

（三）、用心解讀文本更應(yīng)做到能超越性地解讀文本。著名特級教師竇桂梅說“超越教材的過程，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活體驗等人生涵養(yǎng)的過程。超越文本使孩子的文學(xué)素養(yǎng)更厚實，使孩子的人文素養(yǎng)更沉實，教師責(zé)無旁貸。

用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長。

二、“精心巧設(shè)計”—— 構(gòu)建務(wù)實高效課堂的關(guān)鍵。

全國小語會理事長崔巒說：“語文教學(xué)一定要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，提倡簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展。”何謂簡單？“簡單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內(nèi)容、或離開課文語言挖掘人文內(nèi)涵的教學(xué)套路，依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學(xué)。”

崔巒還說過：“簡簡單單教語文，其中一點要做到教學(xué)環(huán)節(jié)要簡化，而環(huán)節(jié)的簡化，最重要的體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的精選，對理解、積累、運用語言整合的處理上。”縱觀許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學(xué)生的特點精心設(shè)計，實現(xiàn)了老師在簡單中教，學(xué)生在快樂中學(xué)的教學(xué)境界。

三、“靈活用方法”——構(gòu)建務(wù)實高效課堂的保障

如何使課堂效果達(dá)到最佳，怎樣的課堂才是務(wù)實高效的課堂？我們說只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要。

（一）、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識的生成。因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實現(xiàn)高效課堂提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）、將小組學(xué)習(xí)落實到位。

小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。小組學(xué)習(xí)中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學(xué)生之間思想的碰撞，真正達(dá)到解決問題的目的。因此設(shè)計怎樣的問題成了合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。我們認(rèn)為討論的問題必須是高質(zhì)量有探究價值的。那么應(yīng)如何設(shè)計問題呢？我們可以這樣操作：如：請同學(xué)在課堂上就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻！從而為高效課堂提供了有效的手段。

（三）、激發(fā)學(xué)生的思考欲望。

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習(xí)的助跑器。激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這也是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。所以，語文教師在處理課堂提問時應(yīng)遵循以下四個原則：

1、設(shè)計的問題要有明確的目的性，緊扣教學(xué)目標(biāo)，能夠激起思考。因此，教師要從教材的實際出發(fā)，鉆研教材，認(rèn)清教材的知識內(nèi)容，把握教材特點，明確教學(xué)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和重難點。設(shè)計的問題要有一定的思考價值，能調(diào)動學(xué)生的主動性，能集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己獨立思考，對知識融會貫通，從而提高分析問題解決問題的能力。

2、問題要大小得當(dāng)，多少適量，難易適合不同層次學(xué)生的實際能力。

教師對課堂中所提問的問題應(yīng)在備課時精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。提問太多，學(xué)生沒有思考回旋的余地，對所學(xué)知識難以理解、消化；提問太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機會，最終會產(chǎn)生厭倦情緒。

3、設(shè)問要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問答，學(xué)生答問與老師的答案不一致時，教師不善于變通引導(dǎo)，而是仍舊反復(fù)問，讓學(xué)生再答，直追到與自己的標(biāo)準(zhǔn)答案一致為止。這種鍥而不舍一再追問的做法，也是主觀主義與形式主義在作怪。

4、設(shè)問要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生有被問到的機會，并激勵學(xué)生自己提出問題，對答案置疑辨析。

教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問到關(guān)鍵處，問到有用之處，問到學(xué)生心里去，問出水平來，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過問的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。

（四）、課堂練習(xí)鞏固拓展。

每節(jié)課結(jié)束，設(shè)計一些具有鞏固拓展作用的練習(xí)非常必要。好的練習(xí)不僅可以使學(xué)生在無意之間進(jìn)行了知識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學(xué)生增加了課外知識的積累，使所學(xué)的課內(nèi)知識更豐富、充實。另外，設(shè)計合理巧妙的練習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生對生活的思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和科學(xué)精神，達(dá)到學(xué)以致用的效果。有效的練習(xí)是高效課堂的保證。

（五）根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，爭創(chuàng)個性化的教風(fēng)

首先，教師的知識底蘊是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識是語文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風(fēng)。

其次，小學(xué)語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問難；有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達(dá)言簡意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細(xì)選，對學(xué)生的成長有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。

最后，講究營造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設(shè)高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。

（六）、以趣結(jié)尾，余音繚繞

正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點以外，還必須有一個好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語。它應(yīng)該是整堂課的一個凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在語文課的結(jié)語中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。

總之，高效課堂是語文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習(xí)，能夠帶著興趣去學(xué)習(xí)。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。

第四篇：高效課堂教師究竟應(yīng)該做些什么

高效課堂 教師究竟應(yīng)該做些什么

用一句話概括教師的任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會.當(dāng)然是學(xué)會知識，學(xué)會做人，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造。那么如何讓學(xué)生學(xué)會。也就是教師應(yīng)該做什么？我們建設(shè)高效課堂，提倡發(fā)動學(xué)生學(xué)習(xí)，教師少講，把課堂還給學(xué)生。結(jié)果就出現(xiàn)了講與不講或者少講的爭論。而且還爭論不休。我想表面看是講與不講，其實還是教育觀念的問題。如果你能通過講學(xué)生能學(xué)會也沒有必要討論講不講。關(guān)鍵是我們靠講已經(jīng)不能解決問題，達(dá)不到我們的目標(biāo)。那么教師不講是不是就沒有事情做了，教師的主導(dǎo)作用究竟如何實現(xiàn)。換句話說，教師在高效課堂背景下究竟應(yīng)該做什么？我們給教師的定位是導(dǎo)師是服務(wù)者。那么如何做導(dǎo)師，如何服務(wù)。

教師的第一項工作是點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。學(xué)生如果真正有了學(xué)習(xí)激情，才能真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，才能真正做到由要我學(xué)變成我要學(xué)。那么我們教師的首要任務(wù)就是想方設(shè)法地點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，激情如何點燃，這是個教師個人素質(zhì)和教育藝術(shù)的問題。沒有千篇一律的方法，但總得原則就是用真情點燃激情，用創(chuàng)設(shè)情境的方法點燃激情。

教師的第二項工作是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。學(xué)生厭學(xué)其根本原因就是學(xué)不會。學(xué)不會的根本原因是不會學(xué)，那么教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法就是教師的根本任務(wù)。每個學(xué)科都有自己的特點和規(guī)律，作為教師必須讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)本學(xué)科，知道了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就能夠自主學(xué)習(xí)，就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才會高效。

教師的第三項任務(wù)是給學(xué)生搭建一個攀登知識高峰的梯子。教師必須按照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和知識本身發(fā)展的邏輯規(guī)律編制一個導(dǎo)學(xué)案，每個學(xué)生拿著這個導(dǎo)學(xué)案，在課堂上都能夠獲得自己需要的東西。導(dǎo)學(xué)案就是學(xué)生登高的梯子，所以要設(shè)計好高度坡度和跨度，導(dǎo)學(xué)案不是習(xí)題集，千萬不能把導(dǎo)學(xué)案變成束縛學(xué)生學(xué)習(xí)的新的霸占課堂的工具，有原來教師講霸占課堂變成導(dǎo)學(xué)案霸占課堂。

教師的第四項任務(wù)是教會學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)解決不了的。在課堂教學(xué)中，教師的任務(wù)是進(jìn)行學(xué)情調(diào)查，必須知道學(xué)生在那些方面不會，那些是個性問題，哪些是共性問題，而后教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，教師的任務(wù)是，組織，引導(dǎo)，點撥，讓學(xué)生學(xué)會自己不會的東西。

教師的第五項任務(wù)是構(gòu)建班級的學(xué)習(xí)小組和競爭文化。高效課堂必須以小組學(xué)習(xí)為組織形式，小組建設(shè)是高效課堂的核心詞。包括如何分組，如何建設(shè)小組，如何建立小組競爭競機制，如何構(gòu)建小組文化，如果沒有小組建設(shè)做保證，高效課堂就是一句空話。所以教師必須把這些事情設(shè)計好，實現(xiàn)民主管理班級的目標(biāo)。

教師的第六項任務(wù)是整合教材。有許多教師說，教學(xué)任務(wù)完不成，其實我們現(xiàn)在的教師有許多人都是按照教科書和教學(xué)大綱的要求，一步一趨的講，我認(rèn)為，教材只是素材，教師必須根據(jù)學(xué)科思想，學(xué)科結(jié)構(gòu)，學(xué)科內(nèi)容，學(xué)科研究方法進(jìn)行整合，可以打破學(xué)時，打打破順序進(jìn)行教學(xué)。這樣才能高效。

教師如果在高效課堂上做好了這六項工作，課堂就會高效，你可以想一想，這六項工作都必須講嗎？所以我們不是講不講的問題，必須讓教師知道究竟應(yīng)該做什么。知道了做什么，才能知道不做什么。課堂才能高效。

第五篇：面對網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

面對網(wǎng)絡(luò)文化我們應(yīng)該做些什么呢

從孔孟之道到“三味書屋”的思想傳承，從神農(nóng)嘗百草到《本草綱目》醫(yī)學(xué)經(jīng)典，從戰(zhàn)國群雄逐鹿到百萬雄師橫渡大江……。五千年的厚重積淀，造就了中國文化源遠(yuǎn)流長。在其長期歷史的發(fā)展過程中，有形的、無形的，傳說的、記載的，各個領(lǐng)域的精髓匯集了整個中華民族的文化博大精深，在整個世界的“文化園林”的發(fā)展中占有重要的地位，形成具有鮮明的東方特色的文化。不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學(xué)派和文化，在矛盾沖突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了，有的則被吸收了、改造了、消失了。

傳統(tǒng)文化植根于每一個炎黃子孫思想中，根深蒂固。而網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化正逐漸向著社會的每一個角落滲透。自網(wǎng)絡(luò)文化誕生的那一天起就備受矚目，作為一種新興的文化已經(jīng)形成了一種產(chǎn)業(yè)，并且有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

文化是以人類物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一類精神創(chuàng)造，這類創(chuàng)造用技術(shù)的和美學(xué)的理念表達(dá)，以物質(zhì)的時空存在方式存在。文化的發(fā)展受到人類社會物質(zhì)發(fā)展的推動，同時超越現(xiàn)實的物質(zhì)存在方式。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文化，都是作為一種精神存在貫穿和服務(wù)于他所存在的社會發(fā)展階段。傳統(tǒng)文化的積累不會去阻礙新興文化的發(fā)展的步伐，而新興的網(wǎng)絡(luò)文化也不至于摒棄傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到了兩者的自然和諧，融二為一。而網(wǎng)絡(luò)文化不同于傳統(tǒng)文化的是，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，決定了網(wǎng)絡(luò)文化不像傳統(tǒng)文化那樣具有鮮明地域性特點，而是整個世界文化互相交融。因此，網(wǎng)絡(luò)文化首先將是全球性的，同時，由于網(wǎng)絡(luò)匯聚了全球各個角落、各種民族、不同文化的人們來參與，網(wǎng)絡(luò)文化的最終發(fā)展必然是多元的、共生的，更像是一個文化的“叢林”.同時這也說明了，針對不同的地域和社會體制的類型，只有正確的認(rèn)識和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，才能合理的利用并

為我們社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！

那么我們究竟需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化？面對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展我們能做什么

呢？

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和運用，大眾在工作、學(xué)習(xí)和生活中對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高，網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文化無時無刻的影響著我們生活和工作，尤其是廣大青少年，他們伴隨

著網(wǎng)絡(luò)成長，網(wǎng)絡(luò)文化對他們的價值觀念、行為方式產(chǎn)生的影響越來越大。必須讓大眾都意識到——網(wǎng)絡(luò)文化既是我國傳統(tǒng)文化的新型載體，也是中華文化在新形勢下的新發(fā)展。新管理法規(guī)的頒布與理解，新技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，新作品的創(chuàng)造及展示，這是內(nèi)容

建設(shè)的三個發(fā)展方向和實際舉措。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種改變網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素，必然要在改變整個人類生活品貌的同時，引發(fā)人類精神文化生活和價值理念的深層嬗變。關(guān)鍵的問題是，這種深層嬗變對人類而言是健康的、蓬勃向上的、建設(shè)性的，抑或是無良的、消極墮落的、破壞性的。

但是，或許是由于網(wǎng)絡(luò)文化來得太迅速的緣故，傳承至今的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，對它的“應(yīng)對”、“銜接”和“包容”似乎發(fā)生了一些問題，事情的“主次”似乎發(fā)生了某種逆轉(zhuǎn)或倒置，結(jié)果導(dǎo)致了當(dāng)今文化生活中的一些嚴(yán)重的消極狀況。而我們恰恰恰需要的是一個健康、有序的發(fā)展和完善的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境！

一個事物的生長要想處于一個優(yōu)良的生長環(huán)境，是受到多方面的因素制約的。正如一棵樹木的生長，應(yīng)具備土壤、陽光、水分和必須的養(yǎng)料一樣。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展所處的大環(huán)境社會正如植物生長的“土壤”，這里包含著水分和土壤。如何祛蕪存精，將糟粕文化扼殺于搖籃之中，這就必然需要一種自上而下的引導(dǎo)力量，將其發(fā)展納入一個健康向上、和諧有序的正常軌跡之中。網(wǎng)絡(luò)文化何去何從，指引者和引路人的社會位置和社會

責(zé)任感至關(guān)重要！

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要營造和構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。歷屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會都是由文化部等相關(guān)政府部門和機構(gòu)牽頭組織，其始終堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，傳播社會主義的主流意識和價值觀念，形成積極向上的主流文化風(fēng)氣，促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步；并且貼近大眾，圍繞中心服務(wù)大局，深入研討科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重大意義，宣傳黨和政府對于行業(yè)發(fā)展的重大舉措，生動地展示正面優(yōu)秀的文化典型。

網(wǎng)博會始終堅持以正確文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向為原則。2006年第四屆網(wǎng)博會以打造健康網(wǎng)絡(luò)文化為理念，推出“健康網(wǎng)絡(luò)文化年”，一如既往地做到了引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康、向上發(fā)展的宗旨。

正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要正面內(nèi)容的極大豐富。歷屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會雖都沿襲著論壇＋活動＋展覽的既定模式進(jìn)行，但實際內(nèi)容卻一屆比一屆更海量、更廣泛、更深入。其一方面把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新時期文化發(fā)展成果結(jié)合起來，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，另一方面大力倡導(dǎo)開發(fā)健康網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的主張，在滿足大眾對于信息渴求的愿望的同時，標(biāo)注了正確方向的索引。

但是我們應(yīng)該看到的是，對于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)方面，不能只停留在政府部門的引導(dǎo)上，其中“水分”和“養(yǎng)料”的作用也是不可忽視的。正確網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向需要推進(jìn)行業(yè)自律，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。加強網(wǎng)絡(luò)文化的自我管理和自我約束，是實現(xiàn)有序發(fā)展的內(nèi)在要求。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)自律，就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進(jìn)文化、自覺抵制低俗之風(fēng)、自覺維護公平競爭，共筑網(wǎng)絡(luò)誠信。未來網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展還需要社會各界，包括與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有關(guān)的企業(yè)，團體、個人以及我們的受益大眾的共同努力，即網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展所需的“水分”和“養(yǎng)料”部分。只有將這些條件的有機結(jié)合，那么小樹才可以參天。網(wǎng)絡(luò)文

化才可以健康、有序向上發(fā)展！

未來的網(wǎng)絡(luò)文化將會與現(xiàn)實文化慢慢結(jié)合，就像我們?nèi)菁{傳統(tǒng)文化一樣潛移默化的過程，傳統(tǒng)文化見證了歷史，網(wǎng)絡(luò)文化等待著歷史的見證！