第一篇：《黑駿馬》、《棋王》、《大淖記事》、《活動變?nèi)诵巍纷x書筆記

《黑駿馬》、《棋王》、《大淖記事》、《活動變?nèi)诵巍纷x書筆記 讀《黑駿馬》

張承志講述了一個愛情悲劇。白音寶力格與索米婭在大草原上一起長大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一直糾纏她的流氓黃毛希拉強(qiáng)暴，并生下一個女兒其其格。后來索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉，雖然他是個酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。

我們盡可以責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會上的丑惡勢利。他們把美好的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬於你的人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢利永遠(yuǎn)存在，我們無法消滅，但可以補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，悲劇不是不能變成喜劇的。可是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，所以他不預(yù)備承擔(dān)父親的責(zé)任，雖然孩子的母親是他心愛的姑娘。於是他忍心讓自己的愛人獨(dú)自面對流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的尖利譴責(zé)的目光。這是何等熟悉的情節(jié)？哈代的筆下，安琪爾也是這樣對待苔絲。是否這是一道魔咒，為了不是她犯的罪過，女人要被她所愛的并且愛著她的人狠狠的懲罰？

讀<黑駿馬>，第一次看見的是愛情，是離別，是拋棄，憤怒著悲傷。后來發(fā)覺愛情并不是它的主題。母愛才是，貫穿著整個故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對他的關(guān)愛無微不至。是她，情深意長，唱著神妙的曲調(diào)<黑駿馬>；是她，又驚又喜，送給白音寶力格一匹神勇的黑馬駒剛嘎哈拉；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的<黑駿馬>，奔向草原外面的世界，再回來尋找他的索米婭。索米婭雖然是其其格的母親，但其其格帶給她多大的委屈和災(zāi)難啊！這個孩子還在腹中，她的戀人就絕情而去，早產(chǎn)使她痛苦不堪，她的丈夫惡毒的咒罵這個孩子，可是，索米婭從沒有一刻想要把女兒拋棄，不管拉扯她長大有多么艱難。作為私生子，其其格是不幸的；但她又是幸運(yùn)的，至少她擁有堅(jiān)忍奉獻(xiàn)的母愛。索米婭母親的形象，遠(yuǎn)比戀人的形象更令人動容。寬廣美麗的大草原，是這個故事發(fā)生的地方。她以其母性的胸懷孕育著藍(lán)天碧草，駿馬良人；孕育著蒼涼的古調(diào)，悠悠回蕩；孕育著凄婉的愛情，引人遐想。最末一段，白音寶力格“猛的把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中，“悄悄地親吻著這苦澀的草地”，“悄悄地哭了。”他向草原母親傾灑他的愛情，他的憂傷，他的過去，他的感想；他從草原母親那里汲取智慧和力量。吻別了草原，吻別了母親，他的心更豐富、更濕潤。於是一個成熟的牧人，騎上他的黑駿馬，迎接明天。

讀《棋王》

書中的主人公“王一生”耽溺下棋，外號“棋呆子”。出身寒微，除了偏嗜下棋之外，還好吃。書里寫下棋的其實(shí)不多，倒是對“吃”的細(xì)節(jié)下筆精準(zhǔn)。但別和時(shí)下的美食文字混淆，阿城寫的吃并不是吃本身，而是寫對“吃的需求”，寫?zhàn)囸I感。王一生的吃相很兇，對吃近乎“虔誠”，而且“精細(xì)”，有時(shí)簡直有點(diǎn)兒“慘無人道”。他“拿到飯后，馬上就開始吃，吃的很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進(jìn)嘴里。”這不是對吃的向往，而是對饑餓的極度恐懼。再往下想，這是對生存的焦灼與現(xiàn)實(shí)的焦慮。

王一生吃飯厲害，可下棋卻似換了個人。在他看來，“何以解不痛快？唯有下棋”，他只有在象棋里能稍稍救出自己，因“呆在棋里舒服”。后來，王一生和好幾人車輪大戰(zhàn)，勝了后，他嗚嗚地哭著說：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。”是的，人總要有點(diǎn)兒實(shí)實(shí)的東西，把自己投注進(jìn)去，才叫活著。如果說，在“吃”的面前，王一生恐懼“饑餓”；那么，在“棋”的面前，王一生在填補(bǔ)“匱乏”。其實(shí)二者是二而一的，無非前者多在身體，后者則在精神。

彼時(shí)國中，填飽肚子是頭等大事。之后呢？人僅僅吃飽了，就算活著嗎？對食物的饑餓感與對精神的匱乏在根子上是一樣的。人不能單靠所謂的“意義”而活著。人得吃飯，得在料理完衣食之后，琢磨下怎么能活得有點(diǎn)人樣子。所以，書末歸結(jié)道“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。”阿城寫出了一代人關(guān)于“饑餓”的經(jīng)驗(yàn)，無論是生存上的或是觀念上的，也寫出了人對自身的不滿意。不知道今日處于“飽和經(jīng)驗(yàn)”的我們還能否理解這樣的經(jīng)驗(yàn)。但不同的時(shí)代自有不同的“饑餓”與“匱乏”。我們每個人亦時(shí)時(shí)刻刻處于各般不同的“饑餓”與“匱乏”的狀態(tài)中。這點(diǎn)看電視里層出不窮的心靈訪談節(jié)目即可知。

中國自古是個饑餓的國家。但越是饑餓的民族其實(shí)對饑餓的理解往往未必深徹，亦未必曉得文學(xué)和饑餓是什么關(guān)系。因他們太在乎“飽”了。就像豬八戒吃人參果，還沒嚼出個味道，就吞咽了。阿城的書寫，在我看來實(shí)在是將眾人肚子里的這層感覺揭開了，順帶也點(diǎn)了點(diǎn)我們的文學(xué)。文學(xué)難免說反話。反話說得漂亮，說得深刻，文學(xué)才有模樣。阿城故意地“化神奇為腐朽”，亦是在說他的反話。我們讀了，想了，回頭再看自己的日子，發(fā)覺有些神奇不過是經(jīng)過扮飾的腐朽而已。

讀《大淖記事》

《大淖記事》寫的是一個愛情故事。但它不是一般的愛情悲劇，沒有一把淚，一滴血；也不是一般的愛情喜劇，三分幽默，七分笑料。它不落俗套，立意新奇。故事不能說不悲慘，但使人沒有重壓之感；描寫的風(fēng)俗決不是美玉無瑕，讀了卻讓人神清氣爽。

故事的主線是巧云與十一子的奇特遭遇。它是悲劇，又不是悲劇。我們同情人物的命運(yùn)，也憎惡那些邪惡勢力。但我們不能說同情，你要的“純潔”、“貞操”與他們的道德觀念和行為，不可同日而語。從表象上看，大淖也真有幾分“風(fēng)氣不好”，但骨子里卻充溢著美和力。真象蓮花，雖身出污泥，卻神骨不染。愛，錢買不到，強(qiáng)力搶不到。愛是心心相印，是靈魂的吸引。她們說不出這番道理，卻真正領(lǐng)悟了人生愛情的真諦。那些流氓、強(qiáng)盜，那些仗勢欺人的惡棍，當(dāng)然該殺該剮。他們對女性的侮辱，是十足的野獸行為。巧云被人強(qiáng)行破了身，她痛恨那些惡棍，失悔“沒有把自己交給了十一子！”但過去的不能挽回，未來的全靠自己。有什么理由要悲不欲生，要跳水，要自殺，要為那些惡棍殉身？執(zhí)著地追求生，追求愛，追求自己的權(quán)利，這才合理。巧云就看破了人生的這一層老殼。她不要救世主，也不要人來憐憫，她自己救自己。在巧云的行為面前，封建主義的貞操觀，豈不黯然失色？作者的情感傾注在人物的命運(yùn)里。他沒有為她們流悲天憫人的淚。他知道這反倒會褻瀆了她們。向著未來執(zhí)著的追求，使作品神骨健美。它沒有抽象的道德說教，卻把你的靈魂吸引了過去。在這充滿帶有幾分野性的生命活力的美面前，你得到了從那些聽厭了的道德說教里，從那些哀哀戚戚的悲歌里永遠(yuǎn)得不到的精神和道德的熏陶。是作者說服了你？是作品中人物的品格說服了你？這都有。

《大淖記事》給人的教益，主要不在它的題材本身。作者不是誘惑讀者去獵取特異的世態(tài)風(fēng)俗，也不只是讓人陶醉于一個浪漫的愛情故事。透過題材的表皮，我們獲得了一種啟示：應(yīng)該如何面對現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾。它觸及到一個雖不是永恒，卻決不是一個短時(shí)期就消逝的問題。《大淖記事》里的故事早成過去了。它所涉及的問題卻仍在困擾著現(xiàn)代人的心。作者從一種特殊的生活形態(tài)里，看到了某種閃亮的東西，提出了自己的看法。這看法對不對？許多人會這樣發(fā)問。在一個相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，這個問題也許得不到統(tǒng)一的結(jié)論。但我敢說，《大淖記事》對生活矛盾的回答，不是悲泣，不是絕望，它具有一種向上的自信，一種健康的力。這種對生活的態(tài)度，也許逾越了題材本身的范圍，散射到生活的各個領(lǐng)域，適用于面對現(xiàn)實(shí)世界的一切矛盾。

讀《活動變?nèi)诵巍?/p>

假如將寫作背景定到上世紀(jì)初到改革開放，大部分作家應(yīng)該會著眼于民族矛盾階級矛盾的表現(xiàn)，將一個民族所遭受的痛苦記憶，一個時(shí)代的烙印映射并重壓到一群人物，或平凡或愚昧或革命。

但是在《活動變?nèi)诵巍分校呶嵴\作為文章的主角卻沒有著力于諸如上述的表現(xiàn)。倪吾誠幼時(shí)就在心中播下了梁啟超、孫中山民主的種子；母親的鴉片事件和表哥的手淫事件在他心中投射下了落后封建社會的陰影??這讓他迫切要離開這個到處都充滿了舊社會糜爛氣息的家庭，接受先進(jìn)教育，以至最后的留學(xué)歐洲。

我們并不能得到關(guān)于倪吾誠在歐洲生活的具體境況，只是從日后的發(fā)展來看，對于歐洲，倪吾誠只是匆匆一瞥，他沒有得到關(guān)于歐洲文明的實(shí)質(zhì)了解或者說理解。雖然在每次他所謂的“清談”中，他能引經(jīng)據(jù)典，說上幾國不標(biāo)準(zhǔn)的語言，但他對這些他所了解到的，理解得又非常膚淺。所以日后他對歐洲文明的種種懷念說白了不過是對物質(zhì)享受的感傷。酒會，咖啡，以及形而上的自由和愛情。

倪吾誠的性質(zhì)似乎就是如此，仿佛什么都看懂了點(diǎn)但又什么都不深入，這意味著他勢必成為不了什么大人物。對于現(xiàn)實(shí)他除了不滿批判他也改變不了什么。他處在了糊涂與聰明之間的混沌地帶。這是他的痛苦。他試圖將一種歐洲文明帶入家庭，但他的妻子靜宜總是對拿不出錢的丈夫的種種理論嗤之以鼻。甚至他的孩子，也永遠(yuǎn)站在他們母親的身后，疏遠(yuǎn)他們的父親。他無法改變，得不到理解。他只是個束手無策的孤獨(dú)者。

第二篇：《黑駿馬》讀書筆記

《黑駿馬》讀書筆記

《黑駿馬》讀書筆記1

《黑駿馬》這本動物小說，因?yàn)橐豢此拿郑蜕钌畹谋贿@本書吸引了。所以我非常高興，可以選到自己喜歡的書。

《黑駿馬》介紹了小黑，小黑是一只非常可愛帥氣的馬。出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的人生！

黑駿馬像人一樣有情感，會思考，有時(shí)會比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。作者使人與動物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書!。我覺得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用，不好好對待它們。我們應(yīng)該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，我們在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報(bào)。

《黑駿馬》讀書筆記2

暑假期間我看了英國女作家安娜·休厄爾寫的《黑駿馬》這本書，我的思緒仿佛隨著“黑驪”的腳步而起伏不平……

“黑驪”是作者塑造的主人公——一匹黑駿馬，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順、善良，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。

黑駿馬通過自己的眼睛，用惟妙惟肖的語言，講述了一個個娓娓動聽的故事，讓我們每個讀故事的人都感到：動物通人性，我們怎樣對待動物，動物就會怎樣對待我們……

讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，讀到這本書最后一點(diǎn)的時(shí)候我為黑駿馬找到了一個善待自己的家而高興。這也引起了我的思考，作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)，我們曾經(jīng)是否對動物進(jìn)行過傷害，我們以后該怎么做？

《黑駿馬》讀書筆記3

讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運(yùn)的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的杯具里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)夢想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。

但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描述的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。

懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在天草場時(shí)，生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。

也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自我的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自我的心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的期望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。

這完美的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對自我的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今日，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。

《黑駿馬》讀書筆記4

這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要資料是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機(jī)智，主人十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。

這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護(hù)他，他就像一個知恩圖報(bào)的紳士一樣把打你。我們要把動物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛護(hù)動物，不珍稀動物，把動物當(dāng)仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我【指黑駿馬】來到了訓(xùn)練場，當(dāng)中我仿佛最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中能夠看出瑞德對動物那種惡劣99.的態(tài)度，是會得到報(bào)應(yīng)的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報(bào)應(yīng)是就應(yīng)的。

有時(shí)候，我們還破壞生態(tài)平衡，一向忽略了生態(tài)平衡的重要性，超多的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們?nèi)祟惖呐笥眩绻覀儦⒘藙游铮扔跉⒘俗约旱呐笥眩覀儗惠呑犹Р黄痤^，所以我們要保護(hù)動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護(hù)區(qū)，嚴(yán)厲懲罰他們。讓他們明白不保護(hù)動物的下場。

我們不能為了一時(shí)的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀円Ｗo(hù)它們，愛護(hù)他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用。

《黑駿馬》讀書筆記5

在我的書桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來的，也是我心儀很久的一本好書。

封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無際的牧場漂亮極了。

《黑駿馬》資料上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它完美的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑理解了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到那里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在那里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！

雖然此刻我還是粗略地看了一遍，但對書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，動物也有喜、怒、哀、樂，我們今后對待動物也要像對待人一樣友好，因?yàn)閯游镆灿星楦小?/p>

《黑駿馬》讀書筆記6

在暑假期間，我讀了一本書，《黑駿馬》。

黑駿馬是一匹黑馬的名字，它既溫順又聰明，它作為一匹馬，飽嘗了人類給它的一切酸甜苦辣。

黑駿馬的第一個主人是個大好人，給它們吃好的、住好的，還常常對它們說些溫柔的話，他很關(guān)心自己的馬，就像對他的孩子一樣。黑駿馬還有一個好馬夫，約翰。幾年后，黑駿馬被送給了主人的一個朋友，黑駿馬和辣姜成為了最好的朋友。新的女主人喜歡讓馬把頭抬得高高的，黑駿馬漸漸厭惡起馬韁繩來。

從此以后，黑駿馬被轉(zhuǎn)賣給了許多人。黑駿馬的媽媽從小就告訴他，遇到好的主人是我們的福氣，遇上虐待馬兒的主人只能自認(rèn)倒霉。黑駿馬遇到了很多人，有些人善良可親，對它就像朋友一樣；也遇到過那些兇殘的人，他們把虐待動物當(dāng)成一種樂趣，習(xí)以為常。黑駿馬又被賣給了做出租馬生意的人。因?yàn)槿藗冨e誤駕駛，受盡折磨，還常常被鞭打。

終于，以前的約翰的幫手小喬.格林，他在集市上看見了黑駿馬，十分歡喜，黑駿馬終于找到了一個善待自己的主人，可以在他那兒安度晚年。

從黑駿馬的經(jīng)歷，我們可以看到很多人的品質(zhì)：善良、誠實(shí)、兇暴。有些人不屑一顧的虐待動物，不正是我們漠視動物的那些優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？這本書告訴我們：動物也有感情，我們應(yīng)該善待動物。

《黑駿馬》讀書筆記7

“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順善良，聰明、機(jī)智主人十分喜歡他。

但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人：有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動物當(dāng)回事的的野蠻人，有動不動就那鞭子的`馬車夫，也有把動物當(dāng)朋友的好人家......黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。

人們要明白怎樣對別人，別人就怎樣對你，動物也是一樣的。動物是人類的好朋友。

假設(shè)你是一匹馬，人類這樣對你，你有何感想？

假如世界上沒有了動物，地球也就失去了一份光彩！不要把動物當(dāng)做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。

《黑駿馬》讀書筆記8

這個暑假我看了一本人與馬之間的故事，名叫《黑駿馬》。

這本書講了：一匹有極好素質(zhì)的馬，名叫黑駿馬。他小時(shí)候是幸福的，可是因?yàn)榉N種的原因迫使他離開幸福的家。之后他多次被轉(zhuǎn)賣，接觸過許多人：喝醉酒就打馬的醉漢、光用鞭子打馬的、不把動物當(dāng)做事的野蠻人。但最終黑駿馬被原馬夫格林發(fā)現(xiàn)了，最終安享晚年。

我們生活中要愛護(hù)馬，有時(shí)馬發(fā)瘋時(shí)會咬你。大人和小孩之間也有時(shí)會發(fā)生口角，甚至?xí)悠鸢遄樱偃舸笕撕托『⒍加邢窈隍E馬的好脾氣的話，不可能會發(fā)生口角，更不會打起來。黑駿馬正因?yàn)樗暮闷馐顾^上好日子，我們必須要向黑駿馬學(xué)習(xí)哦！

讀了這本書是我受益無窮，以后我也要學(xué)習(xí)黑駿馬的好脾氣，因?yàn)槠庥锌赡芨淖兡愕囊簧?/p>

《黑駿馬》讀書筆記9

它最初的家，是一大片令人愉悅的草場，還有一潭清澈見底的湖水。當(dāng)它還小的時(shí)候，白天和媽媽形影不離，晚上，它緊挨著媽媽睡覺。它的主人是一個善良的大好人，常常撫摸它：“嘿，小黑，你好嗎?”

之后，它被送到伯特維克莊園，受到了戈登老爺良好的照顧，還有了一個名字：黑駿馬。在伯特維克莊園里，黑駿馬認(rèn)識了母馬辣姜和矮腳馬快腿，黑駿馬在那里度過了愉快的三年后，因?yàn)榕魅艘酵鈬B(yǎng)病，所以，黑駿馬來到了它的新家，在那里，黑駿馬根本沒有自由。之后，黑駿馬又被送人，倒賣，最終，黑駿馬遇到了——杰里，他是一個善良的主人，他的妻子帕麗，兒子哈里，女兒多麗都待它十分友好，可好景不長，黑駿馬又當(dāng)過運(yùn)貨馬，飽受艱苦，最終迎來歡樂幸福的生活。

這部小說采用了自敘的方法，經(jīng)過對黑駿馬的遭遇描述，反映了當(dāng)時(shí)馬在社會中的低微地位，反映了當(dāng)時(shí)人們“時(shí)髦至上，馬命至下”的思想，讀過之后，令我們無比同情馬兒，與此同時(shí)，還頗無地自容。

《黑駿馬》讀書筆記10

這個暑假我看了一本人與馬之間的故事，名叫《黑駿馬》。

這本書講了：一匹有極好素質(zhì)的馬，名叫黑駿馬。他小時(shí)候是幸福的，可是因?yàn)榉N。種的原因迫使他離開幸福的家。之后他多次被轉(zhuǎn)賣，接觸過許多人：喝醉酒就打馬的醉漢、光用鞭子打馬的、不把動物當(dāng)做事的野蠻人.....但最終黑駿馬被原馬夫格林發(fā)現(xiàn)了，最終安享晚年。

我們生活中要愛護(hù)馬，有時(shí)馬發(fā)瘋時(shí)會咬你。大人和小孩之間也有時(shí)會發(fā)生口角，甚至?xí)悠鸢遄樱偃舸笕撕托『⒍加邢窈隍E馬的好脾氣的話，不可能會發(fā)生口角，更不會打起來。黑駿馬正因?yàn)樗暮闷馐顾^上好日子，我們必須要向黑駿馬學(xué)習(xí)哦！

讀了這本書是我受益無窮，以后我也要學(xué)習(xí)黑駿馬的好脾氣，因?yàn)槠庥锌赡芨淖兡愕囊簧?/p>

《黑駿馬》讀書筆記11

這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要內(nèi)容是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機(jī)智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。

這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護(hù)他，他就像一個知恩圖報(bào)的紳士一樣把打你。我們要把動物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛護(hù)動物，不珍稀動物，把動物當(dāng)仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我【指黑駿馬】來到了訓(xùn)練場，當(dāng)中我好像最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中可以看出瑞德對動物那種惡劣的態(tài)度，是會得到報(bào)應(yīng)的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報(bào)應(yīng)是應(yīng)該的。

有時(shí)候，我們還破壞生態(tài)平衡，一直忽略了生態(tài)平衡的重要性，大量的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們?nèi)祟惖呐笥眩绻覀儦⒘藙游铮扔跉⒘俗约旱呐笥眩覀儗惠呑犹Р黄痤^，所以我們要保護(hù)動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護(hù)區(qū)，嚴(yán)厲懲罰他們。讓他們知道不保護(hù)動物的下場。

我們不能為了一時(shí)的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀円Ｗo(hù)它們，愛護(hù)他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機(jī)器一樣的使用。

第三篇：活動變?nèi)诵?/a>

活動變?nèi)诵?/p>

王蒙

江南初春，我獨(dú)自漫步在林蔭小路上，寂寞且自由。

你說，這弦有多長？

這根弦已經(jīng)沉睡了五十年，五十年了，一年又一年，直到今天。

所以說那弦是太長了，穿行了整整半個世紀(jì)，我不愿也不敢輕易將它撥動。

如果這樣一根弦震顫起來了，它的聲音，難道是能夠和諧的、能夠使喜歡鮮花和糖果的好人們覺得入耳嗎？

“他們瞧不起中國人。您不知道，有人用什么樣的語言說過中國，您聽了會和他們拼命的……當(dāng)然，史福岡教授不是這樣，他愛中國愛得要命……什么時(shí)候，我們中國能長點(diǎn)出息？什么時(shí)候，我們能成為我們應(yīng)該成為的那種樣子？什么時(shí)候，我們能不再干那些打腫臉充胖子的蠢事呀！啊，對不起，對不起……”

這就是“出國”。它突然使你離開了你的世界，像一條魚離開了它從來沒有離開過的水。然而，它沒有干枯，因?yàn)橛袆e樣的濕潤，隔斷又相連。它似乎給你一個機(jī)會超脫地飄然地返顧，鳥瞰你自己、你的歷史和你的國家。卻又不能超脫，更加掛牽相連，憂思和熱望都像火焰。

走到世界，走到外國來以后，他感到了一種少有的寂寞。中國，我們的堂堂的中國究竟什么時(shí)候才能躋身于發(fā)達(dá)國家的行列？這個問題有一種嚴(yán)肅的苦味兒。想得多了，他也許會悄悄地、不讓人知地落下淚來。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人？獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。文學(xué)是火熱的。文學(xué)是寂寞的。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

又是初春！多么艱澀的書稿，多么擾人的喧鬧的車馬，多么遙遠(yuǎn)的向往、疑惑和沉醉……終于又短暫地與你聚首，與你幽處。在四面環(huán)山的荒寺，在寒風(fēng)仍然盤旋的地方，在樹枝依然干枯卻又鼓脹起它的苞蕾的時(shí)刻。你幽幽鳥鳴，你風(fēng)和日麗，你無言的爐火，你仍然成形的灰燼，你早已熱透卻總是沸騰不起來的壺水，你千回百轉(zhuǎn)、淺吟低唱，你嘶嘶的耳鳴，你靜夜的星光，你如死水微瀾的舊事，你久已逝去的那么眾多的歲月！

人算得了什么？人的快樂和痛苦算得了什么？人的因?yàn)閻郏驗(yàn)楹蓿驗(yàn)楸驗(yàn)橄玻驗(yàn)楸傲雍鸵驗(yàn)槌绺叨ハ嗍┘拥哪雺海ハ噘浻璧目嚯y算得了什么？想起來，記下來，寫出來的這些蒼白的文字和灰暗的紙張又算得了什么？真實(shí)的和做作的鬧嚷又算得了什么？

中國有政治卻沒有社交。更沒有愛情。幾千年的文明史卻從來不允許有愛情。當(dāng)然康德也沒有愛情，他生活在一個小城里，連每天散步的路線都是固定的與不可改變的，這就是鐵一樣的德國學(xué)人。

……這就是洋人，走到哪里哪里就有愛情。而中國人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里都有人勇于抓奸，為抓奸可以幾夜不睡。我的老師胡適之先生就說過……他說是大膽地假設(shè)，小心地求證。這就是哲學(xué)。哲學(xué)就是李爾王。當(dāng)科學(xué)的各門各類發(fā)達(dá)起來以后，哲學(xué)就破產(chǎn)了。這正像李爾王把他的財(cái)產(chǎn)分給了自己的孩子，最后，自己什么也沒剩下。

沒有了，沒有了。那個一度那樣地活潑過、熱烈過、發(fā)狂過、痛苦過、幻想過、希望過、追求過、擁抱過、愛過、恨過、死過、浪費(fèi)過大量的生命、青春和金錢的地方如今是完全安靜了。只有等待發(fā)芽的樹。只有已經(jīng)鉆出地皮的草。只有裝滿了空的的陽光的空洞洞的房子。

我很高興。我已經(jīng)很久沒有這樣的高興了。你們才是中華民族的真正的希望。我是中國人，我是受過教育的中國人，對于國家民族和我個人，我都負(fù)有責(zé)任！我卻沒有負(fù)起任何責(zé)任來！我膽怯，我猶豫，我不敢負(fù)責(zé)！我隨波逐流，不知伊于胡底！這太可怕！這雖生猶死！是時(shí)候了，我要以與你們的談話為轉(zhuǎn)變的契機(jī)！我要總結(jié)，我要反省，我要和你們一起做出重大的激動人心的決定！說得對，就是要發(fā)問就是要探尋，不要留情！讓那些經(jīng)不住發(fā)問的人滾開！讓那些已經(jīng)腐爛了的東西死去！戰(zhàn)爭并不可怕，戰(zhàn)爭加上魔鬼，也比腐爛強(qiáng)。你們還年輕，你們知道什么是腐爛嗎？比如說一代人是一批豆子，就是黃豆黑豆那種豆子。當(dāng)一代人老朽了以后就如同豆子發(fā)了酵，就變成了黃醬。你們看見過鄉(xiāng)下人自己做醬嗎？招來了多少蒼蠅！下了多少蛆！這就是歷史的藏污納垢，一代又一代，代代相積，這是多厚的一層黃醬！每一代新豆子都放置在老黃醬上，于是乎迅速地發(fā)酵和腐爛，都變成了一樣的味道，一樣的稀泥稀糊狀的物質(zhì)，干了以后便變成一層痂皮。陳陳相因，哀莫大于心死。我們的希望在哪里？就在你們身上。就是敢哭敢笑敢想敢做敢當(dāng)。對這個世界不哭不笑而要理解。

現(xiàn)在還不是你讀書的時(shí)候。除了上課，你最主要的是游戲。游戲，懂嗎？培根和狄德羅，詹姆斯和杜威，他們都強(qiáng)調(diào)說兒童最神圣的權(quán)利便是游戲！沒有游戲的童年是多么寂寞！童年的寂寞感。你不懂嗎？當(dāng)然，你懂。許多學(xué)者專門研究這個問題。這是人生的一種痛苦，最大的痛苦之一種。從小我就注意過你。比如說夏天，大人都睡午覺了，你不睡。你不睡，但你又沒的玩，也沒有小伙伴與你一起玩，你不知道干什么好，你沒抓沒撓，你六神無主，你無處可去，這就是寂寞，這就是童年的寂寞啊！

而童年是人類最寶貴的年華。兒童是人類的花朵。童年應(yīng)該是光明的，快樂的，有趣的，豐富多彩的，叫人眼花繚亂的。……只有有了兒童的世界的兒童才是真正的兒童，才是有了童年的兒童。魯迅早就說過了：救救孩子。怎么救？就是要把整個的世界交給孩子，還給孩子。世界本來就是屬于你們的。但是，你有什么呢？我的兒子，還有我的女兒，你們有什么呢？你們連這樣的世界的一片瓦都沒有。……一個文明的國家應(yīng)該有一種一切為了兒童的觀念。在完全沒有這種觀念的國家生存的兒童是非常寂寞的啊！

他是一個人，這是他的罪嗎？他有人的肉身，他有知識，他追求體面，他熱愛生活并且追求生活，而且他見過，他僥幸見過了從而懂得了什么是人應(yīng)該過的真正的生活，這難道是罪嗎？

我相信未來的中國肯定會回到自己的民族文化本位上來，不管形態(tài)發(fā)生什么變化。只有站在民族文化的本位上，中國才能對世界是重要的。今后的幾十年，中國也許會變個天翻地覆。但只要中國是中國，它的深層，總保存著一些不變的實(shí)質(zhì)性的東西。

什么是一秒鐘？什么是一百萬年？

一秒鐘就是那么一下。一百萬年卻長的令人窒息。那時(shí)候我們的先人，我們的后代，我們的無數(shù)后代的后代，都成了尸體。

都不存在。

卻又分明存在過。每個人存在于他自己的那一段時(shí)間里。然后，對于已經(jīng)不存在的人來說，一秒鐘等于一萬年，等于永恒。

許多人在十年文化大革命期間和以前，受到了許多打擊和迫害。如果是我們這里的一位知識分子經(jīng)歷了那么許多不公正的、可怕的事情，他多半不會活下來。不自殺也要發(fā)瘋。不發(fā)瘋的也要從此變成一個消極頹廢、悲觀厭世的人。但中國的知識分子不同，你們的處境剛剛得到些微的改善，你們已經(jīng)毫無怨言地投身到國家的發(fā)展建設(shè)事業(yè)中去了。你們的樂觀與信念是真誠的，但你們的樂觀主義的泉源在哪里呢？

那是一種源遠(yuǎn)流長的愛國主義。

來自關(guān)于社會進(jìn)步的理想。我們是一代理想主義者。臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)的意志力量。

他自己也不能不驚異——中國的存在，中國的變化，中國的力量確實(shí)是奇妙的。

“我是一粒不幸的種子，蒙受著永世不得發(fā)芽的痛苦。”

我特別喜歡你，去年夏天。

第四篇：《活動變?nèi)诵巍纷x后感

《活動變?nèi)诵巍纷x后感

讀這篇小說令人難受，《活動變?nèi)诵巍啡绻f是講了一個故事，那么這個故事是荒誕的，悲劇的，沉重的。因?yàn)椋此坪唵蔚募彝_突、性格悲劇，實(shí)質(zhì)則是文明文化的沖突。近期，讀完《活動變?nèi)诵巍罚鼥V朧之中，感覺到一種莫名的悲憤與無奈，我覺得，我是一個憤青，就像倪吾城一樣，對于現(xiàn)實(shí)有極度的不滿，卻無能為力，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的反抗，卻是無果的匆忙。想要反抗，卻只能給身邊的人帶來更多的痛苦，不論是怎樣的人，他們都在身邊，不論她們有如何多的缺點(diǎn)始終，是家人。

這部書，以一種玩具（也可以說是一本書）的名稱命名，用書中的話說：“象是一本書，全是畫，頭、上身、下身三部分，都可以獨(dú)立翻動，這樣，排列組合，還可以組成無數(shù)個不同的人形圖案，所以叫活動變?nèi)诵巍！痹谀呶岢切睦铮X得“這種玩具可以培養(yǎng)兒童的想象力，還可以使學(xué)齡前兒童得到一種“我也有書讀”的滿足。這讓他由衷的佩服東洋人的先進(jìn)和智慧。”

這本書的開頭是由倪吾城的兒子倪藻到國外某個地方去交流學(xué)問順便拜訪倪吾城的一位老朋友史福崗教授的經(jīng)歷而引起的。全書采用倒敘、插敘等一系列的表現(xiàn)手法，同時(shí)也不乏意識流的寫法，突顯出了作者理性的構(gòu)思和感性的表現(xiàn)手法的完美結(jié)合。書中每個人都有著不一樣的性格特點(diǎn)，卻都有著大致相同的人生經(jīng)歷。本書中是以倪吾城一家的家庭經(jīng)歷為主要線索，穿插著各個人物的活動。作者筆下，人物鮮活生動，不得不說是一部很好的作品。在本書中，倪吾城扮演著多種多樣的角色，可謂是淋漓盡致。首先倪吾城作為一個留學(xué)回來的知識分子，回國后妄圖用他心儀的西式文明去改造他那有著根深蒂固東方傳統(tǒng)的家庭生活，甚至還有他的冥頑不化的大姨子、丈母娘和妻子。他不能忍受著中國舊社會“萬惡的舊習(xí)”，他憤怒，他抗議，他反叛，結(jié)果，卻總歸是不如意，有時(shí)候連飯都吃不飽。但是，他依然堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，可以毫不客氣地說是固執(zhí)，他是一名知識份子，所以瞧不起他的妻子，他的家人，在他眼中，她們都是無知的，都是被舊習(xí)深深謀害的人，已經(jīng)沒法救了的。雖然，曾經(jīng)的他也是一個舊社會的家庭中的一員，他深知被毒害的痛苦，但現(xiàn)在，留學(xué)歸來的他，卻沒有對家人的同情與憐憫，除了對自己的兩個孩子好，其他的人他也許沒有了一點(diǎn)的愛吧。其次，作為家里唯一的男人，卻沒有承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，只顧自己在外面逍遙快活，尋歡作樂，從不過問家里的事，這是任何人都無法忍受的事。他在外面是那么的“時(shí)髦維新，風(fēng)度翩翩”，但是，在家里，他卻是那么的不義。

在倪吾城妻子姜靜宜的周圍，圍繞著四個人，姜趙氏，姜靜珍，倪萍，倪藻。她們是站在一條戰(zhàn)線上的，但是在有沖突的時(shí)候，總是避免不了向?qū)Ψ介_火。當(dāng)然，她們在面對倪吾城的時(shí)候，總是站在一條戰(zhàn)線上，一起用惡毒的話詛咒倪吾城，一起大罵倪吾城，一起反對他，這不得不說是倪吾城的一大悲哀，家里竟然沒有一個人可以讓他依靠，哪怕是他所愛的兒子和女兒也來反對他。雖然姜靜宜是一個有著濃厚舊習(xí)的女人，但是，她也是令人佩服的，她能承擔(dān)起撫養(yǎng)兩個孩子甚至是三個孩子的重?fù)?dān)，這是很不容易的啊。的確，她愛錢，可以說是掉在錢眼里面，但是，她也是被生活所逼的，她對倪吾城的行為忍受了，她只有最低的要求：只要倪吾城能給家里一些生活費(fèi)就是了。但他卻沒有滿足她這一要求。姜靜宜的命運(yùn)是悲哀的，嫁給了這樣一個“新式”的男人，承擔(dān)起了原本不該她承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，她也有缺點(diǎn)，畢竟她是在舊社會長大的，帶有濃厚的舊習(xí)。但是，她的確是個有點(diǎn)才能的人。

姜趙氏，一位老太太，倪藻的姥姥，盡管也是以為老式婦女，卻是及其的愛她的外孫。姜靜珍，即周姜氏，14歲變便沒有了丈夫的她一直守著那個舊習(xí)，也是一類人的反映。她會背誦許多詩詞歌賦和戲文，總是有事沒事的冒出幾句，連她最后死之前，也是應(yīng)了她以前不時(shí)的唱著的詩：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼，啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。最后，她也是長眠于那片西北的黃土上，也算應(yīng)了吧。在這樣一個家庭里，總能聽到這三個女人在一起大罵

著倪吾城，一起罵，看著就好像特別的親。也確實(shí)是特別的親，但是，也有爭吵的時(shí)候。雖然王蒙在其中極盡調(diào)侃之能事，將靜珍、靜宜還有后來的倪萍的種種“不可思議”的丑態(tài)、可憐態(tài)刻畫地淋漓盡致，將她們的如匕首如投槍的“罵誓”更是用“后現(xiàn)代”的筆法一口氣“噴”出來（驚天地、泣鬼神）；

倪藻，盡管當(dāng)時(shí)的他只是一個小孩子，卻在他的眼里也看到了他父親的形象，也對他父親產(chǎn)生了抵抗。倪萍，也是。倪荷就更不用說，和倪吾城就沒見過幾次。到最后都不肯再見倪吾城，確實(shí)是另一種悲哀啊。

在本書中，穿插了很多的人物，比如史福崗及其夫人、鄰居“熱乎”、趙尚同、杜公等等人物，這些人物的存在，詩小說更具有一種連貫性這些人的存在，也似乎更好的從側(cè)面反映了倪吾城一家人，乃至那個動蕩的年代混亂的社會所特有的現(xiàn)象。

小說結(jié)尾寫到了文中曾提到的一些人后來的事，少有幾部分是以倪藻的的口吻寫的。寫到了一些曾與之有關(guān)的人在文革、文革之后的家庭境遇。

整部小說，以一個旁觀者的角色寫出來，這樣使得文章更靈活。在讀完這本書之后，我深切的感受到了一個知識分子妄圖用他的青睞的西方思想改變中國是不可能的。還有書中那淋漓盡致的表達(dá)，驚呼、叫喊，都令人為之震驚。《活動變?nèi)诵巍反_實(shí)是一部不可多得的經(jīng)典之作。

第五篇：黑駿馬健身俱樂部活動策劃方案

黑駿馬健身俱樂部廣場活動策劃方案開場舞

開場詞：

尊敬會員朋友及現(xiàn)場的各位來賓大家晚上好！首先請?jiān)试S我代表黑駿馬健身俱

樂部王總對各位的到來表示熱列的歡迎和衷心的感謝，黑駿馬健身俱樂部從07年籌建到到今天的正常運(yùn)營與各位的幫助和支持是分不開的，在這段日子里我們黑駿馬健身俱樂部也得到了社會各界的廣泛支持和一致好評，當(dāng)然這和我們員工的共同努力也是分不開的，那么今天我們就在這里一起來享受這份屬于我們大家的成果，在這次晚會中我們給大家準(zhǔn)備了精彩的演出，開心的互動游戲，讓大家一飽眼福。還有豐富的禮品等著大家來拿哦。

演出開場詞：黑駿馬健身俱樂部的成立標(biāo)志著臨淄健身產(chǎn)業(yè)步入專業(yè)化、科學(xué)化的領(lǐng)域，我們將以完善的配套服務(wù)，人性化的管理模式，填補(bǔ)“尊貴級”市區(qū)商務(wù)健身場所的空白。

在些祝愿在黑駿馬健身俱樂部會員：

1：在這里能找到你們開心的健友??

2：生意上可以互相幫助的朋友??

3：生活上的知心朋友，讓我們同我們的健康一起在黑駿馬健身俱樂部快樂的運(yùn)動起來，下面黑駿馬健身俱樂部晚會現(xiàn)在開始

一：健身熱舞（外聘演員）電話（）

二：在此我先問大家一個問題，經(jīng)過我下面的敘述大家猜一下它是什么運(yùn)動，如果誰猜對了我們會有禮物送給他！它一種有氧操，它結(jié)合了拳擊、泰拳、跆拳道、散手、太極的基本動作，遵循健美操最新編排方法，在強(qiáng)有力的音樂節(jié)拍下完成的一種身體鍛煉。它要求速度和力度的完美結(jié)合，可以消耗大量的熱量，運(yùn)動一個小時(shí)可以消耗600卡的熱量，是跳健美操的兩倍，而且練習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動還可以加強(qiáng)腰腹部的肌肉力量，持續(xù)練習(xí)3個月讓練習(xí)者擁有很好的耐力。大家知道它是什么了嗎？

（1）搏擊操表演：（俱樂部會員教練一起的精彩表演）會員的名字，三：）在些我們要告訴大家一個好消息：淄博市國藝體育舞蹈培訓(xùn)中心進(jìn)駐黑駿馬健身 少兒拉丁舞，淄博市國藝體育舞蹈培訓(xùn)中心，是淄博市最早的體育舞蹈(拉丁舞）培訓(xùn)學(xué)校，下設(shè)張店總校、博山分校、臨淄分校，是山東省體育舞蹈協(xié)會團(tuán)體會員單位，中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會會員單位，中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會淄博培訓(xùn)基地。并和北京舞蹈學(xué)院，北京體育學(xué)院，中央音樂學(xué)院建立合作伙伴關(guān)系。現(xiàn)開設(shè)少兒班、高中班，在校生400余人。

學(xué)校的少兒班每年都有3—5名學(xué)員考入北京舞蹈學(xué)院附中、中央音樂學(xué)院附中等全國知名舞蹈專業(yè)院校。近幾年，高考班也成績斐然，經(jīng)過一年左右短期培訓(xùn)后，學(xué)生的舞蹈水平都能在高考中通過舞蹈專業(yè)考試，成為實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢想的一條捷徑。從淄博國藝走出的學(xué)生中現(xiàn)有多人活躍在中國體育舞蹈專業(yè)比賽的舞池中，也有多人從事體育舞蹈教學(xué)工作。

學(xué)校每年都被評為淄博市體育舞蹈協(xié)會最佳培訓(xùn)基地、最佳優(yōu)秀教師。我們熱烈歡迎有志于舞蹈的孩子們與我們共同發(fā)展，我們將為您的孩子插上夢想的翅膀，翱翔在藝術(shù)的天空。

讓我們一同觀看不一樣的拉丁表演：拉丁舞 四：肚皮舞：在定

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五：風(fēng)狂熱舞（演員是聘請的）口吹消防栓特

六：本月新出的拍打養(yǎng)生操介紹（重點(diǎn)介紹說詞：潘老師介紹：

七：互動抽獎20名請我們的禮儀小姐上臺發(fā)放獎品

八：本月新出阿斯湯加瑜伽：

（阿斯湯加瑜伽：是國際上最為古老和流行的一種哈他瑜伽的練習(xí)風(fēng)格。：這種瑜伽強(qiáng)調(diào)體位練習(xí)中“三把鎖”的應(yīng)用，即喉嚨、肚臍、會陰相結(jié)合。它比較側(cè)重于力量、柔韌性、耐力的培養(yǎng)鍛煉，尤其是力量和耐力，是各類瑜伽中運(yùn)動強(qiáng)度比較大的一種。在練習(xí)過程中，唯有當(dāng)動作與呼吸的頻率協(xié)調(diào)一致時(shí)，練習(xí)者才能充分享有該瑜伽體式蘊(yùn)含的益處。）練習(xí)之后可達(dá)到強(qiáng)健肌肉，增加韌性及靈活性的效果，更可保持女性苗條的體態(tài)，更有顯著的瘦身療效.,所以減肥瑜伽越來越受到人們的關(guān)注。

下面有請黑駿馬健身俱樂部的瑜伽教練和會員的一同表演表演。

參加的會員姓名：

（）

九：萊美杠鈴

（九：外聘表演。性感的舞蹈

十：精彩精彩時(shí)間到了，健與美讓你們看到真正的健美先生（辛健）健美小姐（王）

早在古希臘時(shí)人們就將就用舉重物來鍛煉身體,并得到強(qiáng)壯健美的體型,這些健美的運(yùn)動員,被雕塑家“記錄”下來并留存至今。這是健美運(yùn)動的早期萌芽。

健美是健、力、美的結(jié)合。美的人體應(yīng)該是健康的，沒有健康的身體，就沒有人的形體美。只有健康、勻稱的人體形象，才能表現(xiàn)出富有生命力的美，顯示出生機(jī)勃勃和充沛的精力，才能成為人的本質(zhì)力量的承載體。要造就健美的體型，應(yīng)積極參加體育鍛煉和適當(dāng)?shù)捏w力勞動。因?yàn)榻∶揽梢酝ㄟ^后天鍛煉獲得。人的身體結(jié)構(gòu)是十分完善的，具有極大的可塑性，必要的營養(yǎng)和經(jīng)常參加勞動，堅(jiān)持體育鍛煉，是促進(jìn)健美的條件，它能使肢體各個部位得到勻稱的發(fā)展，肌肉會結(jié)實(shí)而富有彈性，關(guān)節(jié)靈活，體型完善，面色紅潤。下面就有請黑駿馬邀請的全國重要的人物；（）

教練和會員喜歡健美的健美帥氣，伸士的頂級的帥哥為大家進(jìn)行健美展示。

十一、激情單車王春艷負(fù)責(zé)

（辛健）抽取大獎3名

在些我代表黑駿馬總經(jīng)理向參加的會員表示忠心感謝，現(xiàn)在請我們參加節(jié)目的會員上臺領(lǐng)一份：（價(jià)值188元的健身包一個，和價(jià)值無價(jià)的黑駿馬形像馬一尊），請我們的常建強(qiáng)上臺由發(fā)放獎品。

云負(fù)責(zé)。

整場活動幕后人員組織安排，表演。其他由....負(fù)責(zé)。