第一篇：2013年考研政治模擬試題及答案

2013年考研政治模擬試題及答案

一、單項選擇題：下列每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

1在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是()

A黨的二大

B遵義會議

C黨的六屆六中全會

D黨的七大

21930年5月毛澤東針對當(dāng)時黨和紅軍內(nèi)普遍存在的教條主義錯誤傾向，寫下了著名的一文，在此文章中，毛澤東首次提出了反對教條主義，提倡實事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識依據(jù)。這篇著作是

()

A《星星之火，可以燎原》

B《反對本本主義》

C《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》

D《井岡山的斗爭》

3馬克思主義是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的行動指南，要始終堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，使馬克思主義中國化。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍的理論成果，第一次的理論成果是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍的理論成果是()

A“三個代表”重要思想

B鄧小平理論

C中國特色社會主義理論體系

D科學(xué)發(fā)展觀

4以毛澤東為代表的中國******人，從中國國情出發(fā)，確定了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，取得了中國革命的偉大勝利，提出這一思想的文章是()

A《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

B《星星之火，可以燎原》

C《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

D《反對本本主義》

5在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題的是()

A科學(xué)發(fā)展觀

B“三個代表”重要思想

C鄧小平理論

D毛澤東思想

6創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是()

A文化創(chuàng)新

B制度創(chuàng)新

C科技創(chuàng)新

D理論創(chuàng)新

7一種科學(xué)理論的誕生，是有其歷史背景和時代條件的，鄧小平理論之所以能夠出現(xiàn)在當(dāng)代中國，也是有著深刻原因的，其中鄧小平理論形成的歷史依據(jù)是()

A社會主義建設(shè)正反兩面的歷史經(jīng)驗的總結(jié)

B我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐

C中國人民群眾創(chuàng)新的實踐

D當(dāng)代國際局勢的發(fā)展

8“三個代表”重要思想是立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。說到底這里的“本”、“基”、“源”就是指()A黨的群眾路線

B人民群眾的支持和擁護(hù)

C人民群眾生活水平的提高

D發(fā)展生產(chǎn)力

9把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。以上這段話解釋了科學(xué)發(fā)展觀的()

A實質(zhì)

B基本要求

C核心和本質(zhì)

D內(nèi)涵

10毛澤東首次提出黨的“思想路線”這一科學(xué)概念是在()

A《矛盾論》

B《實踐論》

C《反對本本主義》

D《改造我們的學(xué)習(xí)》

11實事求是思想路線的根本途徑是()

A堅持執(zhí)行黨的政策

B理論聯(lián)系實際

C一切從實際出發(fā)

D在實踐中檢驗和發(fā)展真理

12馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)構(gòu)和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強(qiáng)大實踐功能的科學(xué)體系。以上這段話所揭示的是馬克思主義的()

A與時俱進(jìn)的品質(zhì)

B實踐的品質(zhì)

C批判的品質(zhì)

D時代的品質(zhì)

13只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時代和歷史潮流，不斷前進(jìn);只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展;只有解放思想，才能面向未來，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。這段話表明

()

A解放思想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心

B解放思想決定著中國的前途與命運(yùn)

C解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證

D解放思想是全面建設(shè)小康社會的前提與決定因素

二、多項選擇題：下列每題給出的四個選項中，至少有兩項是符合題目要求的。多選或少選均不得分。

14馬克思主義基本原理不管在任何時期任何條件下我們都應(yīng)當(dāng)堅持，否則我們的事業(yè)就會失去引導(dǎo)，失去動力，最終歸于失敗，這是因為()

A馬克思主義是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的理論基礎(chǔ)

B馬克思主義是我們認(rèn)識世界改造世界的理論武器

C馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想

D馬克思主義是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的行動指南

15鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”解放思想和實事求是是統(tǒng)一思想過程的兩個方面，二者的關(guān)系表現(xiàn)為()

A解放思想是實事求是的目的和歸宿

B實事求是是解放思想的目的和歸宿

C解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提

D二者統(tǒng)一于中國特色的社會主義實踐

16關(guān)于毛澤東思想的科學(xué)涵義，以下敘述正確的是()

A毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

B毛澤東思想是中國******集體智慧的結(jié)晶

C毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者

D毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

17任何能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的科學(xué)理論都有它賴以產(chǎn)生的時代背景、實踐基礎(chǔ)、歷史條件和思想來源，是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。鄧小平理論產(chǎn)生的依據(jù)和條件是()

A理論依據(jù)是馬克思主義、毛澤東思想

B歷史依據(jù)是我國和其他國家社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗

C時代依據(jù)是和平與發(fā)展成為時代主題

D現(xiàn)實依據(jù)是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐

18科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，其依據(jù)是科學(xué)發(fā)展觀()

A體現(xiàn)了黨對******執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識與深化

B從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，對發(fā)展中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義

C進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題

D為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展指明了方向

19毛澤東思想中關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的思想主要有()

A創(chuàng)立了社會主義社會矛盾的學(xué)說

B創(chuàng)立了人民民主專政的理論

C提出一條具有中國特色的社會主義改造道路

D提出了中國走自己建設(shè)道路的思想

20鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”。此話的含義是()

A重視馬克思主義的實踐性

B馬克思主義必須中國化

C社會主義必須具有中國特色

D離開中國實際談馬克思主義沒有意義

21******同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上，鄭重指出我們要“堅定不移地走中國特色社會主義道路”，這就必須()

A向外國學(xué)習(xí)，縮小同世界先進(jìn)水平的差距

B充分認(rèn)識我國社會主義初級階段的基本國情，以及社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性

C堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗

D馬克思主義理論同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的文化相結(jié)合2013年考研政治模擬試題答案

一、單項選擇題

1C 2C 3B 4B 6D 5C 7A 8B 9C 10C 11B 12A 13C

二、多項選擇題

14ABCD15BCD16ABD17ABCD18ABCD19ABCD20BCD21BC

第二篇：2014考研政治模擬試題及答案

2014考研政治模擬試題及答案[1] 單項選擇題：

下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。虎之所以犯這種錯誤，在于割裂了()

A.必然與偶然之間的關(guān)系B.時間與空間之間的聯(lián)系

C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系D.可能與不可能之間的關(guān)系

2.西紅柿曾被稱為“狼桃”。最初在村莊周圍種狼桃的一個目的在于利用其鮮紅的顏色來恐嚇狼群，使其遠(yuǎn)離村莊。16世紀(jì)，英國人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來是可以吃的。這表明()

A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實踐是認(rèn)識的來源

C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn) D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

3.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過剩的資本就不會用來提高本國民眾的生活水平(因為這樣會降低資本家的利潤)，而會輸出國外，輸出到落后的國家去，以提高利潤。”“自由競爭占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出。”這段話表明()

A.自由競爭資本主義時期是沒有資本輸出

B.壟斷資本主義時期沒有商品輸出

C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時期不能同時存在

D.資本輸出是壟斷資本主義的一個重要特征

4.總書記在十七大報告中指出，人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。對于有著幾千年封建****歷史和文化傳統(tǒng)的中國來說，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義民主政治建設(shè)是一個艱難的奮斗歷程。社會主義民主是人類社會最高類型的民主，與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上不同。下列選項中關(guān)于社會主義民主說法正確的是()

A.社會主義民主的本質(zhì)和核心是民主集中制

B.社會主義民主首先是社會主義的國家制度

C.社會主義民主由社會主義的上層建筑決定

D.社會主義民主的原則與資本主義民主的原則沒有歷史聯(lián)系

5.有人認(rèn)為：“在普通形勢之下，國民革命的勝利，自然是資產(chǎn)階級的勝利”，“工人階級在國民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨立的革命勢力。概括說起來，是因為殖民地半殖民地產(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級都很幼稚，工人階級在客觀上更是幼稚了。”這種觀點實質(zhì)上()

A.認(rèn)為中國革命始終處于高潮

B.沒有認(rèn)識到工人階級是中國革命的動力之一

C.沒有認(rèn)清中國革命的敵人

D.混淆了民主革命和社會主義革命的性質(zhì)

6.黨的基本路線是黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會主義初級階段的基本路線，是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的過程中逐步形成的。黨的十三大正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫入了基本路線。這條基本路線的實質(zhì)是()

A.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖

B.堅持兩手抓、兩手都要硬的方針不動搖

C.堅持四項基本原則不動搖

D.堅持改革開放不動搖

7.“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。”這句話表明，只有社會主義才能實現(xiàn)()

A.絕對平等B.按需分配

C.平等富裕D.共同富裕

8.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。其中，我們毫不動搖的堅持公有制為主體，其實質(zhì)和核心是()

A.在社會主義義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B.全體社會成員或者部分社會成員共同占有生產(chǎn)資料

C.國家完全占有生產(chǎn)資料

D.國民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

9.和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。“建設(shè)和諧文化”的根本在于()

A.社會主義精神文明B.社會主義道德體系

C.社會主義核心價值體系 D.社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)

10.八國聯(lián)軍侵華后，侵略者曾揚(yáng)言瓜分中國，然而最終未能如愿，帝國主義沒有實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。究其根本原因是()

A.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和利益沖突

B.洋務(wù)運(yùn)動后清政府武裝力量的增強(qiáng)

C.帝國主義放松了對中國的侵略

D.中華民族的不屈不撓的反侵略斗爭

11.《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為民族主義、民生主義、民權(quán)主義三大主義，并將其作為資產(chǎn)階級民主革命的指導(dǎo)思想，三民主義的局限性主要表現(xiàn)在()

A.沒有提出反封建的土地綱領(lǐng)

B.沒有反映中國人民的民主要求

C.沒有表達(dá)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的要求

D.沒有明確提出反對帝國主義的要求

12.道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。道德最突出也是最重要的社會功能是()

A.認(rèn)識功能B.調(diào)節(jié)功能C.激勵功能D.辯護(hù)功能

13.社會主義職業(yè)道德是社會主義社會各行各業(yè)的勞動者在職業(yè)活動中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會主義道德在職業(yè)生活中的反映。社會主義職業(yè)道德的基本要求是()

A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信

C.辦事公道、服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會

14.法律是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處在于()

A.它有詳細(xì)的條文條款

B.它是維護(hù)社會秩序的基本手段

C.它有廣泛的適用范圍

D.它是由國家創(chuàng)制并保證實施的社會規(guī)范

15.上海合作組織成員國元首理事會第十一次會議6月15日在哈薩克斯坦首都阿斯塔納舉行，中國國家主席******、哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫、塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙、烏茲別克斯坦總統(tǒng)卡里莫夫、吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)奧通巴耶娃出席會議。2011年是()

A.上海合作組織成立15周年B.上海合作組織成立5周年

C.上海合作組織成立20周年D.上海合作組織成立10周年

16.2011年10月15日至18日。中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會在北京舉行，全會由中央政治局主持，中央委員會總書記******作重要講話。審議通過了()

A.《中共中央關(guān)于深化教育體制改革、推動社會主義教育大發(fā)展大繁榮重大問題的決定》

B.《中共中央關(guān)于深化政治體制改革、推動社會主義政治建設(shè)的決定》

C.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

D.《中共中央關(guān)于深化經(jīng)濟(jì)體制改革、構(gòu)建全面小康社會的決定》 參考答案：

1.【參考答案】 C

【考點說明】 現(xiàn)象與本質(zhì)之間的關(guān)系。

【答案解析】現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象和本質(zhì)也是既對立又統(tǒng)一的。一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握;另一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。狐假虎威這個故事中的老虎就是因為錯誤的相信了百獸在狐貍面前的害怕，忽略了實際上是它在后面行走，導(dǎo)致百獸因為害怕老虎而表現(xiàn)出來的害怕狐貍的現(xiàn)象。因此，本題的正確答案選擇C。ABD在材料當(dāng)中沒有體現(xiàn)。

2.【參考答案】 B 【考點說明】 實踐是認(rèn)識的來源。

【答案解析】 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實踐是認(rèn)識的來源。首先，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。其次，實踐還為認(rèn)識的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實，實踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實地聯(lián)結(jié)起來，使主體能從客體中獲得真實可靠的信息。本題中，畫家以身試“柿”是一種實踐活動，實踐的結(jié)果為其得到 “西紅柿原來是可以吃的”認(rèn)識提供了可能。這就表明實踐是認(rèn)識的來源。因此，本題的正確答案是B選項。而ACD在本題當(dāng)中體現(xiàn)的并不那么明顯甚至沒有體現(xiàn)。

3.【參考答案】 D

【考點說明】 壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展。

【答案解析】壟斷資本在國內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其統(tǒng)治勢力擴(kuò)展到國外，建立國際壟斷統(tǒng)治。壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)動因：一是將國內(nèi)過剩的資本輸出，以在別國謀求高額利潤;二是將部分非要害技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢;三是爭奪商品銷售市場;四是確保原材料和能源的可靠來源。這些經(jīng)濟(jì)上的動因與壟斷資本主義政治上、文化上、外交上的利益交織一起，共同促進(jìn)了壟斷資本主義向世界范圍的擴(kuò)展。因此本題的正確答案選擇D。A項材料沒有體現(xiàn)，在斷資本主義時期，既有資本輸出又有商品輸出，兩者沒有矛盾沖突。因此BC項也是錯的。

4.【參考答案】 B

【考點說明】 社會主義民主。

【答案解析】社會主義民主作為一種優(yōu)越的社會主義制度，同時也是人民革命長期奮斗和追求的目的。只有把社會主義民主同時也當(dāng)做目的，作為戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)來認(rèn)識，才能有力地促進(jìn)社會主義民主的建設(shè)。因此，本題的正確答案是B選項。

社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主。因此A項錯誤。社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。第一，社會主義民主是社會主義的上層建筑，歸根到底是由社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并為其服務(wù)的。因此C項錯誤。從這個意義上說，社會主義民主是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段。民主是一個歷史發(fā)展過程中具有歷史繼承性的，因此D項錯誤。

5.【參考答案】 D

【考點說明】 新民主主義革命的性質(zhì)和前途問題。

【答案解析】陳獨秀這種先由資產(chǎn)階級取得民主革命成功，然后再進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的思想，實質(zhì)是主張割裂兩個革命的銜接，中間橫插一個資本主義社會，即所謂的“二次革命論”。因此，本題的正確答案是D選項。AC兩項，題干中沒有提到，材料中肯定了無產(chǎn)階級在國民革命中的地位也是動力之一。但“不是獨立的革命勢力”，因此，B項錯誤。

6.【參考答案】 A

【考點說明】 黨的基本路線的實質(zhì)。

【答案解析】黨在社會主義初級階段基本路線的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。這是因為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，帶有根本的性質(zhì)，是基本路線的核心和主體，離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心就改變了基本路線。因此，本題的正確答案是A選項。CD選項是兩個基本點，是為一個中心服務(wù)的。因此不可入選。B項是精神文明建設(shè)的方針。

7.【參考答案】 D

【考點說明】 社會主義的最終目標(biāo)。

【答案解析】 社會主義的本質(zhì)或存在的根據(jù)，就是“最終達(dá)到共同富裕”。社會主義的優(yōu)越性，除了它允許社會生產(chǎn)力以前所未有的速度得到發(fā)展以外，還有重要的一條，就是鄧小平講的“社會主義的致富是全民共同致富”。“最終達(dá)到共同富裕”，既是社會主義的根本目標(biāo)，又是我國社會主義必然存在和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。因此，本題的正確答案是D選項。

8.【參考答案】 B

【考點說明】 公有制的實質(zhì)和核心。

【答案解析】公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。社會主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實質(zhì)和核心是全體社會成員或者部分社會成員共同占有生產(chǎn)資料，實現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料面前的平等。因此，本題的正確答案是B選項。A項是公有制的地位，C項絕對化，D項是主體體現(xiàn)。

9.【參考答案】 C

【考點說明】 建設(shè)和諧文化的根本。

【答案解析】社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內(nèi)容，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求。它不僅滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，而且在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地

位，對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都具有深刻的影響，為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。核心價值體系對社會、個人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用，決定著文化的總體性質(zhì)、方向和整個社會的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。因此，本題的正確答案是C選項。

10.【參考答案】 D

【考點說明】 西方列強(qiáng)未能實現(xiàn)瓜分中國的原因。

【答案解析】帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約是其未能瓜分中國的一個重要的原因。要實現(xiàn)瓜分中國，會爆發(fā)帝國主義列強(qiáng)之間火拼的戰(zhàn)爭。但是帝國主義之間的矛盾和妥協(xié)并非是瓜分中國陰謀破產(chǎn)的根本原因，而根本原因正是中華民族不屈不撓的反侵略斗爭。義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動以其不畏****、敢與敵人血戰(zhàn)到底的戰(zhàn)斗精神，打擊和教訓(xùn)了帝國主義侵略者，使他們不敢為所欲為瓜分中國。因此，本題的正確答案是D選項而不選A，BC與歷史上未能實現(xiàn)瓜分沒有直接聯(lián)系。

11.【參考答案】 D

【考點說明】 三民主義學(xué)說的局限性。

【答案解析】民族主義沒有從正面鮮明地提出反對帝國主義的主張，當(dāng)時的革命派對于帝國主義的本質(zhì)認(rèn)識不清，害怕帝國主義干涉，甚至幻想以承認(rèn)不平等條約“繼續(xù)有效”為條件來換取列強(qiáng)對自己的支持。民權(quán)主義歸根到底是建立資產(chǎn)階級專政的國家，忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位。民生主義“平均地權(quán)”的主張，也并非將土地所有權(quán)分給農(nóng)民。因此，本題的正確答案是D選項。A項在民生思想中有所體現(xiàn)，三民主義恰恰表現(xiàn)了其資產(chǎn)階級的民主思想，B和C項意思相反，不能入選。

12.【參考答案】 B

【考點說明】 道德的功能。

【答案解析】道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。如果道德反映社會發(fā)展的客觀必然性，就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動性和積極性，不

斷調(diào)節(jié)社會整體和個人的關(guān)系，使個人與他人、個人與社會的關(guān)系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用的。因此本題的正確答案選擇B，ACD的選項都不是最突出的。

13.【參考答案】 A

【考點說明】 社會主義職業(yè)道德的基本要求。

【答案解析】愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。誠實守信。誠實守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求.即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻(xiàn)。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。所以本題的正確答案選擇A。

14.【參考答案】 D

【考點說明】 法律的一般含義。

【答案解析】法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。第一，法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處在于，它是由國家創(chuàng)制并保證實施的社會規(guī)范。第二，法律不但由國家制定或認(rèn)可，而且由國家保證實施因此，本題的正確答案是D選項。選項ABC并不是法律與其他規(guī)范的首要區(qū)別。

15.【參考答案】 D

【考點說明】本題考查知識點是上海合作組織成員國元首理事會的相關(guān)時政。

16.【參考答案】 C

【考點說明】本題考查知識點是我黨十七屆六中全會發(fā)表的決議。

第三篇：2017成人高考政治模擬試題及答案

導(dǎo)語：成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(簡稱“成人高考”)是為我國各類成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試。以下是小編為大家精心整理的2017成人高考政治模擬試題及答案，歡迎大家參考！

一、選擇題：本大題共40個小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對真理和相對真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系

2.運(yùn)動是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于()

A.是否整體性地看問題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問題 B.世界的本質(zhì)是什么的問題

C.世界的狀況怎么樣的問題 D.世界是否可知的問題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺、知覺、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識的三種形式

C.感性認(rèn)識的三種形式 D.理性認(rèn)識的三種形式

7.馬克思主義哲學(xué)所說的實踐是指()

A.人們的一切活動 B.人們的日常活動

C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 D人們的精神活動、8.相對真理是指()

A.不包含絕對性的真理

B.相對謬誤

C.基本上正確，包含有謬誤的成分

D.正確認(rèn)識，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善

9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一

B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

10.歷史唯物主義認(rèn)為，社會物質(zhì)生活條件是指()

A.全部自然界

B.人口

C.地理環(huán)境

D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和

11.自然科學(xué)是一種社會意識形式，它()

A.不屬于上層建筑

B.屬于思想上層建筑

C.屬于特定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑

D.屬于上層建筑中沒有階級性的社會意識形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會內(nèi)部矛盾推動社會發(fā)展 B.社會歷史是發(fā)展變化的C.社會存在決定社會意識 D.社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛x東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動考察報告》

C.《論人民民主專政》 D.《中國社會各階級的分析》

14.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛x東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛x東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體是()

A.興中會 B.中國同盟會 C.光復(fù)會 D.華興會

18.中國共產(chǎn)黨制定的第一個土地法是()

A.《井岡山土地法》

B.《興國土地法》

C.《中國土地法大綱》

D.《關(guān)于清算減租減息及土地問題的指示》

19.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊開始于()

A.南昌起義 B.秋收起義 C.廣州起義 D.百色起義

20.毛x東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會的國體是()

A.無產(chǎn)階級專政 B.資產(chǎn)階級專政

C.幾個革命階級的聯(lián)合專政 D.工農(nóng)民主專政

21.把鄧x平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會議是()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

22.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念是在()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

23.鄧x平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從()問題開始的A.臺灣 B.香港 C.澳門 D.香港和澳門

24.我國的政體是()

A.人民民主專政 B.人民代表大會制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度

25.我們黨全面闡述社會主義初級階段理論是在黨的()

A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

26.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()

A.計劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C.計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制

27.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動

C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅持四項基本原則

28.我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是()

-A.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開放

C.實行家庭承包經(jīng)營 D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對范疇

B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對范疇

C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇

D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對范疇

34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看()

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度” B.事物的變化是否顯著

C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減 D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

35.標(biāo)志著毛x東思想形成的階段是在()

A.黨的創(chuàng)立和國民革命時期 B.黨的創(chuàng)立到土地革命時期

C.土地革命前期 D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期

36.毛x東思想的精髓是()

A.著重從思想上建黨B.實事求是 C.群眾路線 D.獨立自主

37.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是()

A.孫中山 B.魏源 C.龔自珍 D.林則徐

38.人的本質(zhì)屬性在于()

A.心理特性 B.階級本性 C.自然屬性 D.社會屬性

39.我國改革的實質(zhì)是()

A.社會主義制度的自我完善 B.全面建設(shè)小康社會

C.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度 D.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)

40.依法治國的主體是()

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.廣大人民群眾

C.國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù) D.憲法和法律

二、辨析題(要求先判斷正確或錯誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。

42.“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡答題：本大題有3個小題，每小題10分，共30分。

43.簡述社會意識相對獨立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡述新時期我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會的兩大主題”。

2017成人高考政治模擬試題參考答案

一、選擇題：8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.錯誤。

理由：(1)違背了絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個不同的真理。

(2)絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。要正確認(rèn)識真理相對性和絕對性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對性將導(dǎo)致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對性將導(dǎo)致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。

42.正確。

理由：(1)鄧x平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅持了以社會主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個主權(quán)國家內(nèi)兩種社會制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。

(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。

(3)實踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

三、簡答題：

43.答：社會意識有相對獨立性。即社會意識在反映社會存在、被社會存在決定的同時，還有自身獨特的發(fā)展規(guī)律，社會意識的發(fā)展變化不總是和社會存在的發(fā)展變化相一致。

①社會意識與社會存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會意識落后于社會存在的變化，有的社會意識超越社會存在的發(fā)展變化。

②社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國家或階段，其社會意識水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國家或階段，其社會意識的水平不一定落后。

③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時代的社會意識都是對以前思想成果的繼承，馬克思主義者對待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。

④各種社會意識形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對其他的影響最大，哲學(xué)對其他社會意識形式影響最深刻，科學(xué)對其他社會意識影響越來越明顯。

⑤社會意識對社會存在有巨大的能動作用，是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的進(jìn)步。

夸大社會意識的能動作用是唯史觀;否定社會意識的能動作用是歷史機(jī)械論。

44.答：第一，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。

第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)。

第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。

第五，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧x平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容。”實際上，和平是東西方國家之間的政治問題;發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢仍然動蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家(南方國家)和發(fā)達(dá)國家(北方國家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和整個世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會的和平就會失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧x平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時代的基本特征，為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實踐中正確認(rèn)識這一主題，有利于反對霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

第四篇：中考政治模擬試題及答案

一、選擇題：（10分）

1．“十二五”期間要實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保障制度全覆蓋。這是社會保障體系建設(shè)質(zhì)的飛躍，是民生事業(yè)發(fā)展的新高度。但近幾年，社保體系仍存在諸多不足，如保障水平偏低、保障差距過大、轉(zhuǎn)移接續(xù)不暢、管理體制分割等。這表明()A．仍然處于社會主義初級階段是我國最基本的國情

B．現(xiàn)階段我們要把控制人口增長放在各項工作的首位

C．現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化

D．社會穩(wěn)定主要在于分配得好不好、公不公

2．“2011年中國民營上市企業(yè)百強(qiáng)排行榜”顯示，A股到創(chuàng)業(yè)板上市的民企，由去年的52家猛增到幾年的224家。研究發(fā)現(xiàn)，2010年民營上市企業(yè)平均營業(yè)收入達(dá)到25.37億元，營收增長率有大幅提高。不過，從規(guī)模上來看，民營上市企業(yè)還遠(yuǎn)小于非民營上市企業(yè)：2010年民營上市企業(yè)的平均營業(yè)收入不足A股非民營上市企業(yè)的1/5.對此，下列認(rèn)識錯誤的是()A．我國鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．民營經(jīng)濟(jì)是會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C．我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)發(fā)生改變

D.我國努力形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭新格局

3．右圖反映的情況從一個側(cè)面說明了()

A．我國已經(jīng)不是社會主義初級階段

B．我國現(xiàn)在達(dá)到的小康是不平衡的C．我國現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的全面小康

D．我國人民生活已達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平

4．2011年全國第三屆全國道德模范評選表彰典禮 在北京舉行。李長春出席頒獎典禮。郭明義等54位同志榮獲“全國道德模范”稱號，李桓英等260名同志獲“全國道德模范提名獎”。進(jìn)一步做好評選表彰全國道德模范工作()

①有助于提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度

②是建設(shè)社會主義核心價值體系的有效途徑

③能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧提供有力的智力支持

④既有利于弘揚(yáng)民族精神，又有利于弘揚(yáng)時代精神

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

5.刑事訴訟法是規(guī)范刑事訴訟活動的基本法律，有“小憲法”之稱。中國現(xiàn)行刑事訴訟法于1979年制定，1996年進(jìn)行了首次修正，這是時隔16年之后，十一屆全國人大五次會議審議通過了刑訴法的再次大修。內(nèi)容涉及證據(jù)制度、強(qiáng)制措施、辯護(hù)制度、偵查措施、審判程序、執(zhí)行程序等各個方面，并寫入“尊重和保障人權(quán)”。這()A．?dāng)U大了公民的民主權(quán)利

B．體現(xiàn)了我國堅持民主選舉、民主監(jiān)督、民主參與、民主管理

C．體現(xiàn)了憲法是我國的根本大法

D．有利于保護(hù)公民的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。回答6——9題。

6、全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于

若干重大問題的決定》。

A．深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

B．加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)

C．加快經(jīng)濟(jì)體制改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

D．進(jìn)一步加快社會主義新農(nóng)村建設(shè) 7．全會的公報指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。”這種判斷

①概括了中華文化的特點 ②揭示

了中華文化的地位 ③指出了中華文化的影響 ④表明了中華民族精神的核心

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 8．該《決定》同時指出：“積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。堅持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果??”這表明我們對待國外文化

A．簡單模仿，以我為主

B．明辨是非，抵制一切

C．取其精華，棄其糟粕

D．照單全收，為我所用

9．明星崇拜是青春期少男少女常見的現(xiàn)象。但漫畫中少女的行為表明她

A．能發(fā)現(xiàn)自身缺點并不斷超越自我，走向成熟

B．不能發(fā)現(xiàn)自身的美好與獨特，對明星盲目崇拜

C．尊重心中的偶像，值得效仿 D．能認(rèn)真欣賞自己，善于悅納自我 10．清人有言：“有磨皆好事，無曲不文星。”這句話表明

A．凡是挫折，都是好事

B．挫折能催人奮進(jìn)，助人成長

C．走曲折之路才能成為有文化的人

D．挫折破壞所有的好事

因為醉駕罰罪入獄六個月的中國著名音樂人、導(dǎo)演高曉松將于2011年11月6日出獄。日前，東方衛(wèi)視“中國達(dá)人秀”的制作方就對媒體透露，高曉松將于11月中旬重回達(dá)人秀的評審席。回答6—7題。

11．醉酒駕駛機(jī)動車定性為犯罪 ①侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益

②嚴(yán)重干擾了公民的生活方式

③彰顯了對生命的尊重和關(guān)愛

④有利于打擊酒后駕駛機(jī)動車輛的違法行為

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

12．針對高曉松出獄后將重回達(dá)人秀的評審席，有同學(xué)認(rèn)為作為名人犯罪應(yīng)“罪加一等”，即便出獄也無權(quán)參加這樣重大活動。他的觀點錯在

A．認(rèn)為法律是國家制定和認(rèn)可的 B

． 人民代表大會是我國根本政治制B．不理解公民在法律面前人人平等

C．不懂得犯罪是嚴(yán)重危害社會的行為

D．認(rèn)為名人與普通公民平等地享有權(quán)利

13．漫畫《如此合作》給我們的啟示是

A．合作需要合理分工，科學(xué)計劃

B．合作就要公平合理，共享成果

C．合作不能狼狽為奸，沆瀣一氣 度

C．憲法與各種法律體系構(gòu)成我國的根本大法

D．我國的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存

18．“誰言雷鋒去？請看郭明義。盈懷熱心腸，滿腔浩然氣！”2010感動中國人物郭明義，是遼寧鞍鋼的一名普通工人，家中幾乎一貧如洗卻資助將個人的命運(yùn)和祖國的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來 ④在努力學(xué)習(xí)的同時，要情系祖國、胸懷天下

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③ 23．科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是，核心是，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

A．發(fā)展

以人為本

D．合作不能承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù) 2011年10月26日，第七屆江蘇省園藝博覽會在碧波萬頃的駱馬湖畔勝利閉幕，28日，第四屆江蘇省森林生態(tài)旅游節(jié)開幕儀式又在風(fēng)景秀美的三臺山森林公園隆重舉行。回答9——10題。14．本次節(jié)會的主題是“走進(jìn)山水森林，體驗品質(zhì)生活”，口號是“森林生態(tài)新宿遷，湖光山色夢田園”。這些提法有利于我省及我市 ①大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，加快建設(shè)生態(tài)文明 ②提升人民生活質(zhì)量 ③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展 ④進(jìn)一步推動科學(xué)發(fā)展 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 15．針對兩次盛會都選在宿遷舉行有如下判斷，其中錯誤的是

A．兩次盛會都選在宿遷舉行為我市對外交流創(chuàng)造了新的機(jī)遇

B．兩次盛會都選在宿遷舉行表明我市經(jīng)濟(jì)總量名列全省前列 C．有利于展示我市在環(huán)境保護(hù)方面的成就及展示豐富的森林生態(tài)旅游資源

D．能夠?qū)λ捱w推進(jìn)更大突破、實現(xiàn)全面小康產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響 16 漫畫《貓鼠同患》表明

A．食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者及執(zhí)法者共鑄誠信 B．我國食品行業(yè)被貓鼠主宰

C．我國食品行業(yè)的生產(chǎn)者和經(jīng)營者都缺乏誠信

D．只要堅持依法治國就能解決食品安全問題 17．下列表述正確的是

A．公有制與多種所有制成分共同發(fā)展是我國基本經(jīng)濟(jì)制度 180多名特困生；無償獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于自身血量的10倍??他的事跡體現(xiàn)了他最顯著的美德是 A．標(biāo)新立異

B．誠實守信 C．恃強(qiáng)凌弱

D．助人為樂

19．從新時期“雷鋒傳人”郭明義身上，我們可以深刻感受到

A．不同的社會身份負(fù)有相同的責(zé)任 B．奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn) C．承擔(dān)責(zé)任只有代價，沒有回報 D．承擔(dān)責(zé)任是為了獲得更多的榮譽(yù)和利益 20．“十一五”時期我市經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了兩次跨越：一是2006年至2009年4年 時間，人均

GDP由1000美元上升到2000美元；二是2010年僅用1年時間就實現(xiàn)了2000美元向3000美元邁進(jìn)。取得這些成果充分說明我市

A．創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，人才戰(zhàn)略碩果累累

B．實現(xiàn)了全市人民的共同富裕

C．堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D．全面進(jìn)入小康社會 21．右側(cè)漫畫《奪子》中存在的違法行為主要是違背了對未成年人的 A．家庭保護(hù)

B．學(xué)校保護(hù)

C．社會保護(hù)

D．司法保護(hù) 22．2011年4月24日，胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話提出：我國青年一代應(yīng)該大有作為，也必將大有作為，應(yīng)該志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，共同為我們偉大的祖國、偉大的民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗。這啟示我們 ①要樹立崇高遠(yuǎn)大理想，讓自己的青春閃光 ②只有選擇讀高中，將來到清華大學(xué)讀書，是成才的捷徑 ③要自覺B．建設(shè)

對外開放 C．速度

共同富裕

D．效率

四項基本原則

2．面臨當(dāng)前嚴(yán)峻的食品安全形

勢，作為一名消費(fèi)者，我們：①應(yīng)掌握一些識別假冒偽劣食品的知識，避免上當(dāng)受騙②可以采取任何方式打擊食品生產(chǎn)和經(jīng)

營的違法犯罪行為③在發(fā)現(xiàn)制作、銷售假冒偽劣食品的行為

后，應(yīng)及時向有關(guān)部門舉報④在購買食品時，要留意食品的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期 A．①②③ B．①②④

C．①②③④

D．①③④ 25．溫家寶總理在十一屆全國人大二次會議上作政府工作報告時指出，近3年累計，我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降10.08%，化學(xué)需氧量、二氧化硫排放量分別減少

6.61%

和8.95%，這說明我國：①節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得階段性成果②堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略③資源環(huán)境問題得到根本解決④堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則 A．①②③

B．①②④ C．①③④ D．②③④ 26．開展“中國十大杰出青年”評選表彰活動，屬于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的 A．物質(zhì)文明建設(shè) B．思想道德建設(shè) C．精神文明建設(shè) D．政治文明建設(shè)

第五篇：2011年考研政治模擬試題三答案(風(fēng)中勁草)

模擬試題三答案

一、單選題

1.D 2.C 3.C（A 是物質(zhì)基礎(chǔ)；B．不對。是生產(chǎn)相對于社會有支付能力的需求而過剩；D 基本矛盾是危機(jī)根源）4.D 5.C 6.A 7.A（C/D）8.D 9.B 10.A 11.B 12.B 13.D 14.C 15.B 16.A

二、多選題

17.ABC18.ACD19.ABD20.BC21.ABD22.ABD23.ABCD24.ACD

25.ABD 26.ACD 27.ABC 28.ABCD 29.ABD 30.ABCD 31.ABCD 32.ABC 33.ACD

三．問答題

34.【答案要點】

（1）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，單從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識是否具有真理性。實踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是聯(lián)結(jié)主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格。實踐的這些特點和優(yōu)點決定了只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，對貫徹黨的精神、進(jìn)一步深化改革具有重大的現(xiàn)實意義。只有堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，才能真正堅持黨的思想路線，進(jìn)一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想、實事求是。只有堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，才能深入實際，尊重群眾的首創(chuàng)精神，敢闖敢干、大膽創(chuàng)新，不斷探索和創(chuàng)造各種有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的公有制實現(xiàn)形式，以及有利于發(fā)展社會主義民主的新形式，把改革推向前進(jìn)。只有堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，才能在改革實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗、糾正錯誤，使改革不斷完善。

（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義把它表述為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，在人類社會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動中，生產(chǎn)力始終是決定性的因素；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變化發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系是否需要變革，以及變革的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。要解決我國舊體制的問題和弊端，充分發(fā)揮人民群眾的積極性，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，就必須下決心進(jìn)行改革。

改革措施在推動社會發(fā)展的同時，不可避免地會產(chǎn)生某些負(fù)面效應(yīng)，付出一定的代價，它與改革措施發(fā)揮的正面效應(yīng)是相伴而生的。矛盾雙方有主要方面和次要方面之分，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，其主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。我們必須首先看到改革措施取得巨大成就這一矛盾的主要方面，充分發(fā)揮它的正面效應(yīng)，同時也不要忽視矛盾的次要方面，盡量減少負(fù)面效應(yīng)，促使負(fù)面效應(yīng)向正面效應(yīng)轉(zhuǎn)化。矛盾是事物發(fā)展的動力。負(fù)面效應(yīng)是改革過程中產(chǎn)生的新問題、新矛盾，它的出現(xiàn)和解決能夠促使我們把改革開放不斷推向縱深層次，使

社會主義事業(yè)獲得新的發(fā)展。

（3）人類的實踐和認(rèn)識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想，與時俱進(jìn)，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使我們的思想和理論隨著客觀實際的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新：①理論創(chuàng)新：是人們的思想觀點及思維方式的創(chuàng)造性提升，是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。②實踐創(chuàng)新：是人們變革客觀世界活動的創(chuàng)造性發(fā)展，包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。③實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)；理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新和社會變革的先導(dǎo)，并推動實踐創(chuàng)新。改革開放每一步發(fā)展都呼喚著理論創(chuàng)新，每一次的理論創(chuàng)新都推動著改革開放的實踐創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系創(chuàng)立形成發(fā)展就是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的結(jié)果。

（4）辯證唯物主義認(rèn)識論是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映論。人的認(rèn)識來自實踐，又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，通過實踐與認(rèn)識的矛盾運(yùn)動，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取。實事求是就是從這一切事物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，用以指導(dǎo)自己的思想和行動。解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ)，又是實事求是的內(nèi)在要求，二者統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中。實踐是二者一致的共同的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

35.【答案要點】

（1）現(xiàn)階段分配不公的原因有：①長期形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)就是導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間分配不公的重要原因。另外，由于自然、歷史等客觀條件形成的區(qū)域之間發(fā)展不平衡，也是造成分配不公的重要原因。②我國還處于體制改革和社會轉(zhuǎn)型的過程中，體制的不健全必然造成分配的不公平。同時，由于不同地區(qū)、領(lǐng)域、行業(yè)改革推進(jìn)的先后和力度不同，因而享有的機(jī)會、占有的資源也不盡相同，就會導(dǎo)致利益分配的差異。③有相關(guān)政策不完善的原因。國家宏觀調(diào)控體系還不夠完善。社會保障體系不健全。④此外，分配制度改革滯后也是分配不公的原因。

（2）當(dāng)前收入差距的擴(kuò)大，是在絕大多數(shù)人收入都有了很大提高的基礎(chǔ)上的擴(kuò)大。改革開放以來，雖然城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展速度和程度不同，有的快、有的慢，但絕大多數(shù)人的生活水平都有了明顯的提高。一定的收入差距有其合理性和積極作用。因為只有讓那些對社會貢獻(xiàn)較大的人得到較多的報酬，才能調(diào)動社會其他成員的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會發(fā)展。如果任由收入差距無限擴(kuò)大下去，一旦其超出合理的限度，就會產(chǎn)生消極作用。一方面，會阻礙經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。收入差距過大會導(dǎo)致國內(nèi)需求不足，嚴(yán)重制約消費(fèi)需求對經(jīng)濟(jì)的拉動作用。同時，也會使經(jīng)濟(jì)的激勵機(jī)制失效。另一方面，不利于社會穩(wěn)定與進(jìn)步。收入差距的不斷擴(kuò)大，會使部分經(jīng)濟(jì)困難的群體產(chǎn)生心理失衡和被剝奪感，甚至引發(fā)他們對社會的不滿，影響社會和諧穩(wěn)定。特別是收入差距擴(kuò)大的過程包含許多不合理因素，容易造成人們價值觀的扭曲和人生觀的庸俗化，甚至?xí)?dǎo)致社會道德水準(zhǔn)下滑。處理公平和效率的關(guān)系：我們既不能

因為追求公平而放棄效率，也不能只顧效率而忽視公平。只有經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展效率不斷提高，社會整體財富才能持續(xù)穩(wěn)定增加，為在更高層次上實現(xiàn)公平奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；但如果忽視社會公平，收入差距超過合理的限度，就會挫傷一部分社會成員的積極性，反過來影響發(fā)展的效率，甚至使發(fā)展的成果毀于一旦。因此，要正確處理公平與效率的關(guān)系，在當(dāng)前收入差距較大的情況下，更加注重維護(hù)社會公平，建立健全維護(hù)社會公平的體制機(jī)制，切實使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

（3）分配公平不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)利益調(diào)節(jié)問題，也是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定的重大社會問題。①分配不公制約社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。分配不公造成收入差距過大，是與實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)相違背的。②分配不公阻礙經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來，內(nèi)需不足越來越成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題，工資性收入增長緩慢，制約民眾的消費(fèi)能力是內(nèi)需乏力的一個重要原因。③分配不公抑制社會發(fā)展進(jìn)步的動力。分配不公會使部分低收入者生活困難、社會地位下降，降低他們對改革的認(rèn)同感和參與改革、投身建設(shè)的積極性；而部分既得利益者害怕改革觸及自身利益，則會成為改革的阻力。④分配不公影響社會和諧穩(wěn)定。

（4）為了防止收入分配差距過分拉大，應(yīng)該合理調(diào)整國民收入分配格局，規(guī)范收入分配秩序。堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重公平，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，促進(jìn)共同富裕。措施有：①要切實提高普通勞動者特別是一線勞動者收入，扭轉(zhuǎn)勞動收入占比持續(xù)下降的趨勢；②建立正常的工資增長機(jī)制。③全面推行工資集體協(xié)商制度。④大力促進(jìn)農(nóng)民增收。⑤加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。

36.【答案要點】

（1）共同點：都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。原因：先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。①土地革命時期，毛澤東強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，這是由中國特殊的國情決定的。在國際共運(yùn)中，無論馬克思、恩格斯，還是列寧，都是在城市環(huán)境與工人群眾中建設(shè)無產(chǎn)階級政黨。在半殖民地半封建的中國的農(nóng)村和戰(zhàn)爭環(huán)境中，在農(nóng)民是黨的成員的主要來源的情況下，開展黨的建設(shè)，不僅是一個嶄新的課題，而且是一項十分艱巨而復(fù)雜的歷史任務(wù)。②抗日戰(zhàn)爭時期，黨面臨著復(fù)雜的環(huán)境和繁重的任務(wù)。③建國前夕，則是考慮到黨將成為執(zhí)政黨，地位、環(huán)境、任務(wù)都將發(fā)生變化。④當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是因為我們黨在長期執(zhí)政的條件下，面臨著建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，要切實解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題。

（2）毛澤東新民主革命時期黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗：①著重從思想上建黨，是黨的建設(shè)的突出特點，是黨的建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是要用無產(chǎn)階級思想去克服各種非無產(chǎn)階級思想，從思想上保證共產(chǎn)黨組織的純潔性。②發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作

風(fēng)建設(shè)。“理論聯(lián)系實踐，密切聯(lián)系群眾和自我批評”這三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。③注重黨的組織建設(shè)，堅持民主集中制原則。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則。黨組織的集中與民主的高度統(tǒng)一，是黨的力量之所在。④正確處理黨內(nèi)矛盾和開展黨內(nèi)斗爭。⑤創(chuàng)造了在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式。

（3）新中國成立后，毛澤東等又反復(fù)強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的自身建設(shè)。主要內(nèi)容有：①中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗。反對脫離群眾的官僚主義。②必須接受黨內(nèi)外的監(jiān)督。a黨的監(jiān)督；b群眾的監(jiān)督；c民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。③必須保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。繼承和發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)；繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。④維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人崇拜。⑤黨的組織和干部隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)革命事業(yè)的接班人。必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自沈建設(shè)

（4）當(dāng)前以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性。黨的十七大報告提出“

身建設(shè)”，標(biāo)志著我們黨對 “中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)”的認(rèn)識進(jìn)一步深化，對領(lǐng)導(dǎo)這一改革創(chuàng)新事業(yè)的執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識進(jìn)一步深化。①中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。②以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是世情、國情、黨情發(fā)展的必然要求，是十分重要十分緊迫的任務(wù)。③以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是對黨的建設(shè)的全面要求。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求。以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，從根本上說，就是要確保黨的各方面建設(shè)更好地為發(fā)展中國特色社會主義服務(wù)。通過黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的改革創(chuàng)新，使黨的全部工作始終符合時代要求和人民期待。

37．【答案要點】

答：（1）材料反映了人生的自我價值與社會價值的實現(xiàn)。

1）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。①人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。②人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2）人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。①人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。②人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。③一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。

（2）

1）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個人對社會和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻(xiàn)的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。2）比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。④堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

（3）人生價值實現(xiàn)有著社會條件和個人條件兩個方面。

1）人生價值實現(xiàn)的社會條件。①實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。②人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。

2）人生價值實現(xiàn)的個人條件。①實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面的要素。客觀地認(rèn)識自己，是確定人生價值目標(biāo)的重要前提。②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。個人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個人的人生價值的實現(xiàn)程度。③立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)。人生價值的實現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過程中。④實現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。只要始終保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，人生終會有價值。

38.【答案要點】

（1）近年來，隨著中非關(guān)系的不斷深化，國際社會中出現(xiàn)了一些言論，歪曲中國加強(qiáng)非洲外交的目的是為了石油和原材料利益，是一種“新殖民主義”，認(rèn)為中國擴(kuò)大在非洲影響力的外交對歐美構(gòu)成了挑戰(zhàn)，甚至有評論說中國在非洲宣傳中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，中國商品的涌入影響了非洲當(dāng)?shù)氐闹圃鞓I(yè)發(fā)展等等。這種論調(diào)既不符合歷史事實也有悖于中非關(guān)系現(xiàn)狀。中國早在幾百年前就同非洲大陸開展了經(jīng)濟(jì)往來，對非洲進(jìn)行的是貿(mào)易、合作以及對非援助。中非經(jīng)貿(mào)合作是建立在互利共贏、開放透明基礎(chǔ)之上的，中國對非洲的支持和援助過去沒有、將來也永遠(yuǎn)不會附加任何政治條件。中非關(guān)系不針對任何第三國，是一種平等互利的南南合作伙伴關(guān)系。中國政府將堅定不移地繼承和發(fā)揚(yáng)中非友好合作的傳統(tǒng)，致力于同非洲國家發(fā)展政治上平等互信、經(jīng)濟(jì)上合作共贏、文化上交流互鑒的新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

（2）中非關(guān)系能夠經(jīng)受住國際風(fēng)云變幻的考驗，始終保持蓬勃發(fā)展勢頭。患難與共、相互支持是基礎(chǔ)，相互尊重、平等相待是核心，互利合作、共同發(fā)展是關(guān)鍵。當(dāng)今世界正經(jīng)歷空前的大變革、大調(diào)整，中非進(jìn)一步加強(qiáng)互利合作，①有利于充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，實現(xiàn)共同發(fā)展；②有利于帶動國際社會更加關(guān)注非洲，幫助非洲加快實現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)；③有利于促進(jìn)南南合作，提升發(fā)展中國家在國際政治、經(jīng)濟(jì)格局中的整體地位；④有利于推動國際關(guān)系民主化和國際秩序公正化，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

（3）它是促進(jìn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要措施。在國際經(jīng)濟(jì)舊秩序存在的條件下，發(fā)展中國家只有加強(qiáng)相互之間的合作，走集體自力更生的道路，才能真正發(fā)展起來。經(jīng)濟(jì)上的密切合作，促進(jìn)政治、外交上的一致性。整個發(fā)展中國家用一個聲音說話，對于反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，將產(chǎn)生重要影響。南方國家的團(tuán)結(jié)合作，壯大了這些國家的力量，對于提高它在南北對話中的地位，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序有很重大的意義。

（4）中國是發(fā)展中國家的一員，是南南合作的積極倡導(dǎo)者和支持者。長期以來，我們本著“平等互利、注重實效、長期合作、共同發(fā)展”的原則，積極支持并參與南南合作。與發(fā)展中國家的合作已成為中國全方位對外開放戰(zhàn)略的一部分，合作內(nèi)容不斷豐富，規(guī)模迅速擴(kuò)大，形成經(jīng)濟(jì)上合作共贏的局面。面對新形勢和新挑戰(zhàn)，中國主張發(fā)展中國家應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，從戰(zhàn)略上重視南南合作；加強(qiáng)政策協(xié)商，充分參與國際經(jīng)濟(jì)決策；開拓思路，加強(qiáng)能力建設(shè)；調(diào)動多種資源，拓展合作渠道，豐富合作內(nèi)涵。中國愿同其他發(fā)展中國家一道努力，加強(qiáng)合作，攜手努力，推動南南合作朝著促進(jìn)普遍發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展。