第一篇：作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

從根本上說，對黨負責與對人民負責是完全一致的。二者的一致性主要體現(xiàn)在黨和人民利益的一致性上。我們廣大黨員、干部在為黨的事業(yè)、人民的事業(yè)工作時，必須既要對黨負責，又要對人民負責，把二者有機統(tǒng)一起來。從這個意義上講，對黨負責與對人民負責在本質(zhì)上是一致的，決不能把二者割裂開來、對立起來。但是，由于種種原因，實踐中有時也會出現(xiàn)二者不一致的情況，要解決這樣的矛盾，就必須按照黨的宗旨的要求，從人民的根本利益出發(fā)，一切以有利于人民的根本利益為原則，把對人民負責放在首位，同時努力尋求二者的結(jié)合點。要正確處理好兩種情況：一種是當上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的決策不符合實際、損害群眾利益時，作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部必須以對人民負責的精神，及時向上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)提出意見和建議，要求上級改正，而不能從個人利益出發(fā)，盲目執(zhí)行錯誤決策；另一種是當上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的決策體現(xiàn)了群眾的長遠利益而同群眾眼前利益有矛盾時，作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部就要努力找出將群眾長遠利益與眼前利益相結(jié)合的辦法，同時積極向群眾做深入細致的思想政治工作，以提高群眾的覺悟，實現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的正確決策。實踐表明，只有真正地對人民負責，才是真正地對黨負責。堅持對黨負責與對人民負責的一致性，必須反對兩種錯誤傾向。一種是片面強調(diào)對上級負責而無視群眾利益的傾向。這種現(xiàn)象在清河雖然不多見，但是不能說沒有。有些黨員干部對黨的路線、方針、政策和上級的指示、決定，不能創(chuàng)造性地執(zhí)行，而是照搬照抄，脫離本部門本單位實際，有的弄虛作假，報喜不報憂，不了解基層情況，不關(guān)心群眾疾苦，對群眾強迫命令，甚至投上級所好，投機鉆營，把對上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責變成了對上級某個領(lǐng)導(dǎo)負責。這種行為是對人民極不負責，因而也是對黨極不負責任的表現(xiàn)。另一種是片面強調(diào)對群眾負責而無視黨和國家的方針政策及法律，搞上有政策，下有對策，對自己、對小團體有利的就執(zhí)行，不利的就抵制；有的鉆政策上的漏洞，打“擦邊球”，為小團體撈取好處。這種行為干擾了黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，損害了國家和集體的利益，實際上也就損害了人民的根本利益，是對黨對人民都不負責的表現(xiàn)，必須堅決糾正。其二，踐行黨的宗旨，更要堅持以下五點要求：

(一)要牢固樹立正確的權(quán)力觀。

黨執(zhí)政以后，黨的干部掌握了黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，能否正確地認識和對待手中的權(quán)力，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確地運用權(quán)力為人民服務(wù)。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的國家，人民是國家的主人，是一切權(quán)力的所有者，領(lǐng)導(dǎo)干部是被人民群眾推選、受人民群眾委托、代表人民群眾來行使權(quán)力的。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須明確，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的運用必須體現(xiàn)人民的意志和愿望，所有的領(lǐng)導(dǎo)干部只能掌權(quán)為民，絕不能以權(quán)謀私。這是馬克思主義的權(quán)力觀，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的行為準則。應(yīng)該說，對于這一權(quán)力觀，無人懷疑它的真理性。然而，實踐中卻常常出現(xiàn)權(quán)力使用偏離正確軌道的現(xiàn)象。這固然同制度約束不力有關(guān)，但也同一些領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力的認識不準確、不全面有關(guān)。因此，在堅持馬克思主義權(quán)力觀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)干部必須明確三個觀念：第一，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀念。“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”這是鄧小平同志提出來的。早在建國初期，他就把黨的群眾路線和權(quán)力觀聯(lián)系起來，從理論上加以闡述。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的日益進步，為人民服務(wù)已不單單是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的觀念，它已成為整個社會成員都必須具有的意識，領(lǐng)導(dǎo)干部只有以強烈的服務(wù)意識和優(yōu)秀的服務(wù)工作，才能得到群眾的信任和擁護。對于清河的黨員干部來說，絕大多數(shù)都能堅持服務(wù)第一的理念，特別是在招商引資等經(jīng)濟工作中，表現(xiàn)得更為突出，否則，我們也不可能取得今天這樣的成績。第二，權(quán)力就是責任的觀念。權(quán)力與責任是密不可分的，權(quán)力越大，責任也就越大。然而，少數(shù)黨員干部濫用人民對黨的信任，濫用黨的威信，官僚主義，居功自傲，把黨和人民賦予的權(quán)力作為特殊化的資本，出現(xiàn)了違反黨章，違反紀律，違反社會主義道德的現(xiàn)象；少數(shù)黨員把黨和人民的關(guān)系顛倒過來，完全不是為人民服務(wù)，而是對人民濫用權(quán)力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部如果把權(quán)力看重了，責任看輕了，必然導(dǎo)致享受多了，想黨的事業(yè)少了；吃喝玩樂多了，工作和學(xué)習(xí)的時間少了；與燈紅酒綠近了，離人民群眾遠了。現(xiàn)實生活中一些問題長期得不到解決，并非因為無權(quán)，恰恰是由于權(quán)力的使用者失去了責任感所造成的。他們看重權(quán)力而漠視責任，只想當官，不想做事，使權(quán)力未能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須把權(quán)力與責任統(tǒng)一起來，真正做到掌權(quán)為公、當官為民、秉公用權(quán)、為民盡責。第三，公仆就是奉獻的觀念。干部是人民的公仆，這是巴黎公社失敗后馬克思在總結(jié)其血的經(jīng)驗教訓(xùn)時提出的思想。我們黨繼承了這一思想，要求黨的干部做人民的勤務(wù)員，忠實履行全心全意為人民服務(wù)的職責。在這里，“公仆”意味著犧牲和奉獻，它與趾高氣揚、當官做“老爺”相對立。作為公仆，就必須廉潔奉公，而不能借用權(quán)力損公肥私。要想發(fā)財，就別當領(lǐng)導(dǎo)干部；要當領(lǐng)導(dǎo)干部，就要肯于付出，勇于犧牲，把畢生精力奉獻給人民。

第二篇：作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

概括：

關(guān)于“作為大學(xué)生入黨積極分子，應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨”這個問題，可以從三個方面來考慮:

一、為什么全心全意為人民服務(wù)是本黨宗旨;

二、作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

三、結(jié)合相親節(jié)目魚龍混雜對社會風氣的影響這一現(xiàn)象，提出自己的看法以及自己認為政府應(yīng)該如何如何對待，以及對我們大學(xué)生入黨積極分子的啟示，即作為大學(xué)生入黨積極分子，我們應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，堅持真情和原則，吃苦在前，享樂在后，反對拜金主義，有積極樂觀的戀愛家庭生活態(tài)度。

正文;

：

一、為什么全心全意為人民服務(wù)是本黨宗旨

第一，這是黨的性質(zhì)所決定的。黨是中國工人階級的先鋒隊。工人階級只有徹底解放全人類，才能最終解放自身。因此，工人階級的政黨不是代表少數(shù)人利益的黨，而是完全站在絕大多數(shù)的廣大勞動人民立場上，為人民群眾謀利益的黨。共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也就體現(xiàn)了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)；而共產(chǎn)黨堅持工人階級先鋒隊性質(zhì)，也就必須牢記并實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第二，這是黨的無產(chǎn)階級世界觀所要求的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的主人，是推動歷史發(fā)展的真正動力，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。黨只有依靠廣大人民群眾的力量，才能實現(xiàn)自己的歷史使命。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨緊緊依靠人民群眾奪取了新民主主義革命的徹底勝利。現(xiàn)階段，我們黨擔負著領(lǐng)導(dǎo)各族人民建設(shè)有中國特色社會主義的歷史重任，同樣要緊緊依靠人民群眾，才能取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的輝煌成就。

第三，這是黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。歷史表明，我黨由小變大、由弱變強，最終能夠戰(zhàn)勝千難萬險，取得民主革命勝利，是因為我們?nèi)〉昧巳嗣袢罕姷膿碜o和支持；在新的歷史時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索建設(shè)有中國特色社會主義的道路中，所以能取得舉世矚目的成就，也是因為我們?nèi)〉昧巳嗣袢罕姷膿碜o和支持，從人民那里吸取了無窮無盡的力量。正如《中共中央關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》指出的：“黨在長期斗爭中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。歷史經(jīng)驗反復(fù)證明，什么時候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，我們的事業(yè)就遭受挫折。”這個歷史

性的經(jīng)驗總結(jié)說明，群眾路線是黨的生命線。離開全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，黨就一事無成二、作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

1、主動關(guān)心幫助身邊有困難的同學(xué)，在利益面前，先人后己，先公后私，凡事不可斤斤計較；

2、學(xué)校里因其特殊的環(huán)境，所以我們接觸到的都是學(xué)生多一些，所以要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)用到全心全意為同學(xué)們服務(wù)，為老師服務(wù)上。關(guān)心愛護我們身邊的我每一個人。

3、必須樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。革命和建設(shè)事業(yè)成功的前提是人民的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和信念。

4、必須努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平。

5、必須完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。

6、必須要有扎扎實實的學(xué)習(xí)與工作作風和嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。必須做到對同學(xué)、對人民極端熱忱。

7、必須做到求于人的甚少，給予人的甚多；

8、通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻社會的行為來在同學(xué)中樹立黨員的良好形象；

9、身邊小事做起，凡有利于社會的都可以做。堅決抵制大事做不來，小事又不做的態(tài)度。從點滴小事做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。

三、結(jié)合社會上一些需要改進的現(xiàn)象，談?wù)剬@些現(xiàn)象的看法，分析這些的原因是什么（或者根源是什么），談?wù)務(wù)J為社會、政府應(yīng)該怎么對待這些現(xiàn)象（或者認為有哪些對策），以及自己要怎么做（如何提升自身素質(zhì)，如何帶動大家如何為人民服務(wù)）

第三篇：作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

概括：

關(guān)于“作為大學(xué)生入黨積極分子，應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨”這個問題，可以從三個方面來考慮:

一、為什么全心全意為人民服務(wù)是本黨宗旨;

二、作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

三、結(jié)合相親節(jié)目魚龍混雜對社會風氣的影響這一現(xiàn)象，提出自己的看法以及自己認為政府應(yīng)該如何如何對待，以及對我們大學(xué)生入黨積極分子的啟示，即作為大學(xué)生入黨積極分子，我們應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，堅持真情和原則，吃苦在前，享樂在后，反對拜金主義，有積極樂觀的戀愛家庭生活態(tài)度。

正文;：

一、為什么全心全意為人民服務(wù)是本黨宗旨

第一，這是黨的性質(zhì)所決定的。黨是中國工人階級的先鋒隊。工人階級只有徹底解放全人類，才能最終解放自身。因此，工人階級的政黨不是代表少數(shù)人利益的黨，而是完全站在絕大多數(shù)的廣大勞動人民立場上，為人民群眾謀利益的黨。共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也就體現(xiàn)了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)；而共產(chǎn)黨堅持工人階級先鋒隊性質(zhì)，也就必須牢記并實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第二，這是黨的無產(chǎn)階級世界觀所要求的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的主人，是推動歷史發(fā)展的真正動力，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。黨只有依靠廣大人民群眾的力量，才能實現(xiàn)自己的歷史使命。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨緊緊依靠人民群眾奪取了新民主主義革命的徹底勝利。現(xiàn)階段，我們黨擔負著領(lǐng)導(dǎo)各族人民建設(shè)有中國特色社會主義的歷史重任，同樣要緊緊依靠人民群眾，才能取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的輝煌成就。

第三，這是黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。歷史表明，我黨由小變大、由弱變強，最終能夠戰(zhàn)勝千難萬險，取得民主革命勝利，是因為我們?nèi)〉昧巳嗣袢罕姷膿碜o和支持；在新的歷史時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索建設(shè)有中國特色社會主義的道路中，所以能取得舉世矚目的成就，也是因為我們?nèi)〉昧巳嗣袢罕姷膿碜o和支持，從人民那里吸取了無窮無盡的力量。正如《中共中央關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》指出的：“黨在長期斗爭中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。歷史經(jīng)驗反復(fù)證明，什么時候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，我們的事業(yè)就遭受挫折。”這個歷史性的經(jīng)驗總結(jié)說明，群眾路線是黨的生命線。離開全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，黨就一事無成

二、作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)當如何實踐黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

1、主動關(guān)心幫助身邊有困難的同學(xué)，在利益面前，先人后己，先公后私，凡事不可斤斤計較；

2、學(xué)校里因其特殊的環(huán)境，所以我們接觸到的都是學(xué)生多一些，所以要將全心全意為人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)用到全心全意為同學(xué)們服務(wù)，為老師服務(wù)上。關(guān)心愛護我們身邊的我每一個人。

3、必須樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。革命和建設(shè)事業(yè)成功的前提是人民的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和信念。

4、必須努力提高自身的品性修養(yǎng)與理論水平。

5、必須完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)。

6、必須要有扎扎實實的學(xué)習(xí)與工作作風和嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度。必須做到對同學(xué)、對人民極端熱忱。

7、必須做到求于人的甚少，給予人的甚多；

8、通過力所能及地關(guān)心他人、服務(wù)同學(xué)、奉獻社會的行為來在同學(xué)中樹立黨員的良好形象；

9、身邊小事做起，凡有利于社會的都可以做。堅決抵制大事做不來，小事又不做的態(tài)度。從點滴小事做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。

三、結(jié)合社會上一些需要改進的現(xiàn)象，談?wù)剬@些現(xiàn)象的看法，分析這些的原因是什么（或者根源是什么），談?wù)務(wù)J為社會、政府應(yīng)該怎么對待這些現(xiàn)象（或者認為有哪些對策），以及自己要怎么做（如何提升自身素質(zhì)，如何帶動大家如何為人民服務(wù)）

第四篇：作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)如何理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨

全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人的最高準則，也是工人階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，就確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。江澤民同志在建黨八十周年大會上的講話中指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿、充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。”這一論述是對我們黨八十年革命、建設(shè)和改革實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也深刻揭示了“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨”的科學(xué)內(nèi)涵。我們黨一直堅持把全心全意為人民服務(wù)作為全黨的行動準則，歷來以是否符合人民的利益作為制定和衡量黨的路線方針政策的尺度，堅持一切從人民的利益和需要出發(fā)。

黨所制定和實行的路線，綱領(lǐng)都體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，代表了中國最廣大人民的根本利益。我們黨在新民主義革命時期，帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立了人民當家作主的新中國。新中國成立后，黨又從全國人民的根本利益出發(fā)，對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造，確立了社會主義基本制度。黨的十一屆三中全會以來，我們黨從最廣大人民的根本利益出發(fā)，重新確立了馬克思主義的思想路線，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，開辟了建設(shè)有中國特色社會主義新道路，并取得了舉世矚目的偉大成就。歷史充分證明，只要始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅持人民利益高于一切，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨就會永葆生機與活力，就會無往而不勝。現(xiàn)在我想從以下幾個方面談?wù)剬θ娜鉃槿嗣穹?wù)是黨的根本宗旨的理解。

一、是辯證唯物主義和歷史唯物主義的一個基本原理。

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主人，這是馬克思主義唯物史觀最基本的觀點。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，是因為：

首先，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

人民群眾之所以是人類歷史的創(chuàng)造者，最根本的就在于，它是社會發(fā)展的最終決定力量——社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動歷史前進的最偉大的客觀物質(zhì)力量。人類要生存，就要有吃、喝、穿、住、用等必需的物質(zhì)生活資料。而這一切，都是勞動群眾創(chuàng)造的。人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料，就根本談不上從事政治、科學(xué)和藝術(shù)等其他社會活動，也就無所謂人類社會生活和人類歷史。

其次，人民群眾也是社會的精神財富的創(chuàng)造者。

人民群眾的實踐活動，是一切精神財富的源泉。科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展根源于和依賴于勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗。在精神財富的創(chuàng)造中，知識分子起著重要的作用，離開他們的創(chuàng)造性勞動，整個人類的精神文明以至物質(zhì)文明的發(fā)展史就會全部改觀。如我國古代著作的《本草綱目》就是歷代的藥物學(xué)家，醫(yī)學(xué)家總結(jié)人民群眾的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展，而由李時珍加工整理而成的。因而廣大普通勞動群眾不僅為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家精神生產(chǎn)創(chuàng)造了物質(zhì)前提，提供了豐富的原料，而且還對這些原料作了初步的加工，甚至直接創(chuàng)造出精神財富的珍品。所以說，在社會精神財富創(chuàng)造方面人民群眾是偉大的實踐者和創(chuàng)造者，是一切精神財富的源泉。

第三、人民群眾還是變革社會制度的決定力量。

人民群眾不僅以平時的辛勤勞動培育了人類的物質(zhì)文明和精神文明，而且以革命時期的歷史主動性推動了社會形態(tài)由低級到高級的飛躍。人民群眾是社會革命的主體，一切真正的革命運動，實質(zhì)上都是勞動人民自己起來摧毀那些腐朽的社會

制度的斗爭。奴隸們的英勇斗爭沖垮了奴隸主的反動統(tǒng)治，為新興地主階級的上臺創(chuàng)造了有利條件；無數(shù)次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，使封建王朝陷于土崩瓦解，為資本主義的興起鋪平了道路；工人階級以各種形式的革命斗爭，取得了無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。正如列寧所說：“人民群眾在任何時候都不能夠象在革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。在這樣的時期，人民能夠作出從市儈的漸進主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。”

縱觀歷史的長河，人民群眾、社會中大多數(shù)人的人心向背，始終是社會發(fā)展中經(jīng)常起作用的因素。人心的向背，體現(xiàn)著不可抗拒的歷史潮流，代表著每一歷史時代的時代精神，預(yù)示著社會進一步發(fā)展的方向。得人心者昌，逆人心者亡，嚴重脫離人民群眾，必然喪失民心，這是一條顛仆不變的真理。

二、是黨的性質(zhì)和任務(wù)決定的。

黨是工人階級先鋒隊，是廣大人民群眾根本利益的忠實代表。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己任何特殊的利益。它要求黨的一切工作，都必須以最廣大人民的根本利益為最高準則。它要求我們黨任何時候都必須“堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。”這種利益的一致性，要求我們黨無論觀察問題還是處理問題，無論制定路線方針政策還是實施路線方針政策，都必須堅持為廣大人民群眾謀利益這個根本出發(fā)點。江總書記在“七一”講話中強調(diào)：“我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。”黨在革命戰(zhàn)爭年代，帶領(lǐng)廣大人民群眾浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼，為了建立人民當家作主的共和國而英勇奮斗。黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時期，黨的全部任務(wù)和責任，就是為人民謀利益，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。因而在任何時候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準。這是我們觀察問題和處理問題的一個根本原則。

黨注意到，人民群眾整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策，措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層，不同方面群眾的利益。經(jīng)過二十多年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，同時也出現(xiàn)了許多新情況，新問題。在我國的社會生活中，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這對我國政治、經(jīng)濟、社會、文化生活帶來了深刻影響。應(yīng)當看到，這些新變化是我國從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變過程中必然出現(xiàn)的，也是由我國社會主義初級階段的基本國情所決定的，這對于滿足人們多樣化的需要，增加就業(yè)促進國民經(jīng)濟發(fā)展是有利的，因而也有利于更好地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，同時還應(yīng)看到，多樣化趨勢必然會產(chǎn)生不同階層，不同方面群眾的特殊利益，產(chǎn)生群眾之間的差異和矛盾。我們應(yīng)當從我國基本國情和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局出發(fā)，尊重不同階層，不同方面群眾的特殊利益，既堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，又防止兩極分化；既堅持鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，又積極引導(dǎo)和鼓勵先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕。把不同階層，不同方面群眾的特殊利益照顧好，增強人民的團結(jié)，實現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的根本利益。總之。改革越深化，越要正確認識和處理各種利益關(guān)系，把個人利益與集體利益，局部利益與整體利益，當前利益與長遠利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來，把最廣大人民群眾的切身利益實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好。只有這樣，我們的改革和建設(shè)才能始終保持最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

值得注意的是，有些急需解決的事情并不是最大多數(shù)人的利益，并不意味著可以對這些事情置若罔聞。也必須進行適當?shù)模咨频奶幚砗徒鉀Q。比如，職工下崗問題，這是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以說也是黨在實現(xiàn)最大多人民群眾的根本利益過程中必然產(chǎn)生的問題。但隨著下崗職工人數(shù)的增多，這個問題就會轉(zhuǎn)化成主要矛盾和主要問題。它關(guān)系全國各族人民團結(jié)和社會安定的全局。因此，黨中央、國務(wù)院決定 2003 年底為止消除職工下崗問題，就反映了人民群眾的利益要求。

人民群眾的根本利益主要包括經(jīng)濟利益，政治利益和文化利益。黨和政府要正確地處理這些利益關(guān)系，人民群眾也要正確處理好這些利益關(guān)系。經(jīng)濟利益是人民群眾經(jīng)濟生活中的根本需要，政治利益是人民群眾政治生活中的根本需要。我們黨既要充分考慮人民群眾的經(jīng)濟利益，又要充分考慮群眾的政治利益。這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團結(jié)和社會安定的全局。黨在任何時候任何情況下，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，全心全意為人民服務(wù)，是黨的一切工作任務(wù)的根本目的，也是黨永遠立于不敗之地的可靠保證。

三、是黨的群眾觀點，群眾路線的應(yīng)有之義。

群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是奠立在歷史唯物主義的基本原理之上的。黨的群眾觀點，就是認為人民群眾必須自己解放自己，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責。黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活，“從來就沒有救世主，全靠我們自己。”因此，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上。每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負責、遇事同群眾商量和與群眾同甘共苦的工作作風。

群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的政治路線和組織路線，也是它的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。黨的群眾路線，就是宣傳群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾以完成黨的光榮歷史使命。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中對群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法作了全面深刻的論述。其要旨是：從群眾中來，到群眾中去；集中起來，堅持下去。把群眾觀點和群眾路線凝結(jié)起來，即為通常廣義的群眾路線，這就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。”

群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一。沒有堅定的群眾觀點，就不可能在工作中貫徹群眾路線；反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也不能把工作做好。

黨在八十多年的奮斗歷程中，同最廣大人民群眾形成了緊密的聯(lián)系。在執(zhí)政前，黨長期處于敵人的包圍、壓迫環(huán)境中，黨的一切工作有賴于黨員發(fā)動群眾去做，依靠黨與群眾的血肉聯(lián)系使黨得以生存。黨在工作中以向人民負責的精神，全心全意為人民服務(wù)，真正成為人民的代表者。黨能夠在艱難困苦的環(huán)境中生存、發(fā)展、壯大，皆源于人民的支持和擁護。在建設(shè)社會主義時期，黨針對執(zhí)政后的特點，繼續(xù)堅持黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨制定了干部參加勞動、與群眾實行“三同”等具體制度，以密切干群關(guān)系和黨群關(guān)系。黨所取得的一切成就，都是人民群眾大力支持，努力奮斗的結(jié)果。在十一屆三中全會后，隨著改革的深入，社會經(jīng)濟成份和利益日益多樣化。這種情況要求黨既要堅持從最廣大人民的根本利益出發(fā)，又要正確處理和調(diào)整不同經(jīng)濟成分，利益主體之間的矛盾，使廣大群

眾共同享受到經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的成果。對此，黨中央一再要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀念，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的水平，牢固樹立正確的利益觀、地位觀和權(quán)利觀，艱苦奮斗，務(wù)求實效，與群眾同甘共苦，扎扎實實地為實現(xiàn)、發(fā)展、維護好人民群眾的利益而工作。

在新的時期發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，與過去戰(zhàn)爭年代和改革開放之前相比，在具體的措施和制度上，會有所不同。但這種傳統(tǒng)，精神實質(zhì)是應(yīng)當而且必須繼承的。最近，江總書記再三強調(diào)要堅決反對任何形式主義和官僚主義。那種脫離群眾、脫離實際，只做表面文章，不管實際效果，不關(guān)心群眾疾苦，高高在上當官做老爺作風，其后果可以禍黨禍國害民。中國共產(chǎn)黨歷來就堅決反對這些不良作風，黨在歷史上曾多次發(fā)動整黨整風來解決這一問題，近年來又開展了“三講”教育，以期取得實效。黨不僅抓思想教育，還不斷完善同群眾緊密聯(lián)系的制度、機制和途徑，不斷改進領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。歷史和現(xiàn)實表明，只有堅持黨的群眾觀點、群眾路線，就能使黨的決策反映群眾的根本利益，得到群眾的擁護和支持，黨才有可能真正代表群眾的利益，才有可能擴大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。

四、是“三個代表”思想的最終體現(xiàn)。

“三個代表”的重要思想，是以江澤民同志為核心的黨中央站在世紀交替的歷史高度，著眼于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局，面對新的歷史時期我們黨遇到的新情況新問題提出的，具有鮮明的時代特征和很強的針對性和前瞻性。它是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對馬克思主義黨的學(xué)說的新發(fā)展。它進一步揭示了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的本質(zhì)內(nèi)涵。

“三個代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵，這就是：我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國先進文化的前進方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理論路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。“三個代表”是一個完整統(tǒng)一的整體。三者相互聯(lián)系，相互促進，互為因果，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。

首先，作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，必然也是先進文化前進方向的代表。這二者是緊密聯(lián)系著的。一方面，文化建立在一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上的。有什么樣的生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的文化。社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和市場經(jīng)濟、民主政治的要求相適應(yīng)的文化也生長起來。這就要求我們，在做好先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表的同時，也必須自覺地做好先進文化前方向的代表。另一方面，先進文化又對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。有中國特色社會主義的文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的大眾的社會主義文化，反映了有中國特色社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，是凝聚全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。

其次，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，最終都要體現(xiàn)為代表最廣大人民的根本利益。這是黨的建設(shè)的落腳點，也是黨的各項工作的落腳

點。我們黨從誕生的那一天起，就明確宣布自己是人民大眾的黨，是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的黨。不過，在執(zhí)政和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，如何堅持這一宗旨，特別是如何把代表最廣大人民根本利益和代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表先進文化前進方向結(jié)合起來，如何把代表最廣大人民的根本利益和代表他們的眼前利益，每個人的具體利益結(jié)合起來，是一個需要認真探索的問題。在這些方面，我們過去有教訓(xùn)。我們之所以會在一個時期出現(xiàn)追求“純而又純”的所有制，追求每個普通群眾都有“共產(chǎn)主義覺悟，”都有“無私奉獻”的境界，就是因為把手段當成了目標，把人和他們自身的利益割裂開來，而沒有把落腳點放在最廣大人民的根本利益上。其實不能給人民帶來利益的目標，只能是脫離實際，脫離群眾的目標，最終還是不能推動先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展。

因此，我們應(yīng)該深刻把握“三個代表”之間內(nèi)在的，有機的聯(lián)系，始終堅持三者之間的有機統(tǒng)一。“三個代表”不僅堅持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而且把黨作為人民根本利益的代表與作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表和作為先進文化前進方向的代表結(jié)合了起來，也就是把黨的宗旨與實現(xiàn)宗旨的途徑，手段進一步聯(lián)系了起來，從而使黨的宗旨的實現(xiàn)有了更加可靠的保證。我們只有堅決地按照“三個代表”的要求去做，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨才能得到體現(xiàn)，黨的思想、組織、作風建設(shè)才有實現(xiàn)的基礎(chǔ)，黨才能在新世紀擔負起歷史重任，成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

綜上所述，我們從黨的唯物史觀，黨的性質(zhì)和任務(wù)，黨的群眾觀點和群眾路線，以及黨在新的歷史時期提出“三個代表”的思想內(nèi)涵，來闡述把握理解全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。特別是“三個代表的重要思想，抓住了黨的建設(shè)的根本問題，總結(jié)歷史經(jīng)驗，與時俱進，對黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)作出了新的概括。

第五篇：作為大學(xué)生入黨積極分子,應(yīng)如何理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨_(精)

全心全意為人民服務(wù), 為人民謀利益是共產(chǎn)黨人的最高準則, 也是工人階級政黨 區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起, 就確立了全心全意為 人民服務(wù)的根本宗旨。江澤民同志在建黨八十周年大會上的講話中指出:“ 我們 黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方 針、政策和各項工作, 必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿、充分發(fā)揮 人民群眾的積極性主動性、創(chuàng)造性, 在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上, 使人民群眾 不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。” 這一論述是對我們黨八十年革命、建 設(shè)和改革實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié),也深刻揭示了 “ 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本 宗旨 ” 的科學(xué)內(nèi)涵。我們黨一直堅持把全心全意為人民服務(wù)作為全黨的行動準則, 歷來以是否符合人民的利益作為制定和衡量黨的路線方針政策的尺度, 堅持一切 從人民的利益和需要出發(fā)。

黨所制定和實行的路線, 綱領(lǐng)都體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨, 代表了中國 最廣大人民的根本利益。我們黨在新民主義革命時期, 帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大 山, 建立了人民當家作主的新中國。新中國成立后, 黨又從全國人民的根本利益 出發(fā), 對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造, 確立了社會主義基本制度。黨的十 一屆三中全會以來, 我們黨從最廣大人民的根本利益出發(fā), 重新確立了馬克思主 義的思想路線,制定了 “ 一個中心、兩個基本點 ” 的基本路線,開辟了建設(shè)有中國 特色社會主義新道路, 并取得了舉世矚目的偉大成就。歷史充分證明, 只要始終 代表中國最廣大人民的根本利益, 堅持人民利益高于一切, 堅持全心全意為人民 服務(wù)的根本宗旨, 我們黨就會永葆生機與活力, 就會無往而不勝。現(xiàn)在我想從以 下幾個方面談?wù)剬θ娜鉃槿嗣穹?wù)是黨的根本宗旨的理解。

一、是辯證唯物主義和歷史唯物主義的一個基本原理。

歷史是人民群眾創(chuàng)造的, 人民群眾是歷史的主人, 這是馬克思主義唯物史觀最基 本的觀點。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,是因為: 首先,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

人民群眾之所以是人類歷史的創(chuàng)造者, 最根本的就在于, 它是社會發(fā)展的最終決 定力量 —— 社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者, 是推動歷史前進的最偉大的客觀物質(zhì)力量。人 類要生存,就要有吃、喝、穿、住、用等必需的物質(zhì)生活資料。而這一切,都是 勞動群眾創(chuàng)造的。人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料, 就根本談不上從事政治、科學(xué)和藝術(shù)等其他社會活動,也就無所謂人類社會生活和人類歷史。

其次,人民群眾也是社會的精神財富的創(chuàng)造者。

人民群眾的實踐活動, 是一切精神財富的源泉。科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展根源于和依賴 于勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗。在精神財富的創(chuàng)造中, 知識分子起著重要的作用, 離開 他們的創(chuàng)造性勞動,整個人類的精神文明以至物質(zhì)文明的發(fā)展史就會全部改觀。如我國古代著作的《本草綱目》就是歷代的藥物學(xué)家, 醫(yī)學(xué)家總結(jié)人民群眾的 生產(chǎn)和生活經(jīng)驗, 不斷豐富和發(fā)展, 而由李時珍加工整理而成的。因而廣大普通 勞動群眾不僅為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家精神生產(chǎn)創(chuàng)造了物質(zhì)前提, 提供了豐富 的原料,而且還對這些原料作了初步的加工,甚至直接創(chuàng)造出精神財富的珍品。所以說, 在社會精神財富創(chuàng)造方面人民群眾是偉大的實踐者和創(chuàng)造者, 是一切精 神財富的源泉。

第三、人民群眾還是變革社會制度的決定力量。

人民群眾不僅以平時的辛勤勞動培育了人類的物質(zhì)文明和精神文明, 而且以革命 時期的歷史主動性推動了社會形態(tài)由低級到高級的飛躍。人民群眾是社會革命的 主體, 一切真正的革命運動, 實質(zhì)上都是勞動人民自己起來摧毀那些腐朽的社會

制度的斗爭。奴隸們的英勇斗爭沖垮了奴隸主的反動統(tǒng)治, 為新興地主階級的上 臺創(chuàng)造了有利條件;無數(shù)次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭, 使封建王朝陷于土崩瓦解, 為 資本主義的興起鋪平了道路;工人階級以各種形式的革命斗爭, 取得了無產(chǎn)階級 專政的國家政權(quán)。正如列寧所說:“ 人民群眾在任何時候都不能夠象在革命時期 這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。在這樣的時期, 人民能夠作出從市 儈的漸進主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。”

縱觀歷史的長河, 人民群眾、社會中大多數(shù)人的人心向背, 始終是社會發(fā)展中經(jīng) 常起作用的因素。人心的向背, 體現(xiàn)著不可抗拒的歷史潮流, 代表著每一歷史時 代的時代精神,預(yù)示著社會進一步發(fā)展的方向。得人心者昌,逆人心者亡,嚴重 脫離人民群眾,必然喪失民心,這是一條顛仆不變的真理。

二、是黨的性質(zhì)和任務(wù)決定的。

黨是工人階級先鋒隊, 是廣大人民群眾根本利益的忠實代表。全心全意為人民服 務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。黨除了最 廣大人民的利益, 沒有自己任何特殊的利益。它要求黨的一切工作, 都必須以最 廣大人民的根本利益為最高準則。它要求我們黨任何時候都必須 “ 堅持為崇高理 想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性, 堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益 的一致性。” 這種利益的一致性,要求我們黨無論觀察問題還是處理問題,無論 制定路線方針政策還是實施路線方針政策, 都必須堅持為廣大人民群眾謀利益這 個根本出發(fā)點。江總書記在 “ 七一 ” 講話中強調(diào):“ 我們黨始終堅持人民的利益高于 一切。黨除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。” 黨在革命戰(zhàn)爭年代, 帶領(lǐng)廣大人民群眾浴血奮戰(zhàn), 前赴后繼, 為了建立人民當家作主的共和國而英勇 奮斗。黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時期, 黨的全部任務(wù)和責任, 就是為人 民謀利益, 團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。因而在任何時候 任何情況下, 黨的一切工作和方針政策, 都要以是否符合最廣大人民的根本利益 為最高衡量標準。這是我們觀察問題和處理問題的一個根本原則。

黨注意到, 人民群眾整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策, 措施和工作, 都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種關(guān)系, 都應(yīng)認真考慮和兼顧 不同階層, 不同方面群眾的利益。經(jīng)過二十多年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建 設(shè), 我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就, 同時也出現(xiàn)了許多新情況, 新問 題。在我國的社會生活中,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分 配方式日益多樣化,這對我國政治、經(jīng)濟、社會、文化生活帶來了深刻影響。應(yīng) 當看到, 這些新變化是我國從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變過程中 必然出現(xiàn)的, 也是由我國社會主義初級階段的基本國情所決定的, 這對于滿足人 們多樣化的需要，增加就業(yè)促進國民經(jīng)濟發(fā)展是有利的, 因而也有利于更好地實 現(xiàn)最廣大人民的根本利益, 同時還應(yīng)看到, 多樣化趨勢必然會產(chǎn)生不同階層, 不 同方面群眾的特殊利益, 產(chǎn)生群眾之間的差異和矛盾。我們應(yīng)當從我國基本國情 和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局出發(fā),尊重不同階層,不同方面群眾的特殊利益,既 堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式, 又防止兩極分化;既堅持鼓勵一部 分人、一部分地區(qū)先富起來, 又積極引導(dǎo)和鼓勵先富帶后富, 最終實現(xiàn)共同富裕。把不同階層, 不同方面群眾的特殊利益照顧好, 增強人民的團結(jié), 實現(xiàn)和發(fā)展最 廣大人民的根本利益。總之。改革越深化,越要正確認識和處理各種利益關(guān)系, 把個人利益與集體利益, 局部利益與整體利益, 當前利益與長遠利益正確地統(tǒng)一 和結(jié)合起來,把最廣大人民群眾的切身利益實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好,把他們的

積極性引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好。只有這樣,我們的改革和建設(shè)才能始終保持最 廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

值得注意的是, 有些急需解決的事情并不是最大多數(shù)人的利益, 并不意味著可以 對這些事情置若罔聞。也必須進行適當?shù)?妥善的處理和解決。比如,職工下崗 問題, 這是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的現(xiàn)象, 可以說也是黨在實現(xiàn) 最大多人民群眾的根本利益過程中必然產(chǎn)生的問題。但隨著下崗職工人數(shù)的增 多, 這個問題就會轉(zhuǎn)化成主要矛盾和主要問題。它關(guān)系全國各族人民團結(jié)和社會 安定的全局。因此,黨中央、國務(wù)院決定 2003 年底為止消除職工下崗問題, 就反映了人民群眾的利益要求。

人民群眾的根本利益主要包括經(jīng)濟利益, 政治利益和文化利益。黨和政府要正確 地處理這些利益關(guān)系, 人民群眾也要正確處理好這些利益關(guān)系。經(jīng)濟利益是人民 群眾經(jīng)濟生活中的根本需要, 政治利益是人民群眾政治生活中的根本需要。我們 黨既要充分考慮人民群眾的經(jīng)濟利益, 又要充分考慮群眾的政治利益。這始終關(guān) 系黨的執(zhí)政的全局, 關(guān)系國家經(jīng)濟政治文化發(fā)展的全局, 關(guān)系全國各族人民的團 結(jié)和社會安定的全局。黨在任何時候任何情況下, 必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意 志和利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿, 全心全意為人民服務(wù), 是黨的一切工作 任務(wù)的根本目的,也是黨永遠立于不敗之地的可靠保證。

三、是黨的群眾觀點,群眾路線的應(yīng)有之義。

群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點, 它是奠立在歷史唯物主義的基本原理之上 的。黨的群眾觀點, 就是認為人民群眾必須自己解放自己, 黨的全部任務(wù)就是全 心全意為人民服務(wù), 一切向人民群眾負責。黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用, 就是正 確地給人民群眾指出斗爭的方向, 幫助群眾自己動手, 爭取和創(chuàng)造自己的幸福生 活, “ 從來就沒有救世主,全靠我們自己。” 因此,黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群 眾,而不能脫離群眾,不能站在群眾之上。每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向 群眾負責、遇事同群眾商量和與群眾同甘共苦的工作作風。

群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的政治路線和組織路線, 也是它的根本的領(lǐng)導(dǎo)方 法和工作方法。黨的群眾路線,就是宣傳群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾以完成黨的 光榮歷史使命。毛澤東在 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 中對群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法 和工作方法作了全面深刻的論述。其要旨是:從群眾中來,到群眾中去;集中起 來,堅持下去。把群眾觀點和群眾路線凝結(jié)起來,即為通常廣義的群眾路線,這 就是 “ 一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去。”

群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一。沒有堅定的群眾觀點, 就不可能在工作中貫 徹群眾路線;反之, 單有為人民服務(wù)的熱情, 而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作 方法,也不能把工作做好。

黨在八十多年的奮斗歷程中,同最廣大人民群眾形成了緊密的聯(lián)系。在執(zhí)政前, 黨長期處于敵人的包圍、壓迫環(huán)境中,黨的一切工作有賴于黨員發(fā)動群眾去做, 依靠黨與群眾的血肉聯(lián)系使黨得以生存。黨在工作中以向人民負責的精神, 全心 全意為人民服務(wù), 真正成為人民的代表者。黨能夠在艱難困苦的環(huán)境中生存、發(fā) 展、壯大,皆源于人民的支持和擁護。在建設(shè)社會主義時期,黨針對執(zhí)政后的特 點, 繼續(xù)堅持黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨制定了干部參加勞動、與群眾實 行 “ 三同 ” 等具體制度,以密切干群關(guān)系和黨群關(guān)系。黨所取得的一切成就,都是 人民群眾大力支持,努力奮斗的結(jié)果。在十一屆三中全會后,隨著改革的深入, 社會經(jīng)濟成份和利益

日益多樣化。這種情況要求黨既要堅持從最廣大人民的根本 利益出發(fā), 又要正確處理和調(diào)整不同經(jīng)濟成分, 利益主體之間的矛盾, 使廣大群

眾共同享受到經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的成果。對此, 黨中央一再要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部 牢固樹立領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀念, 努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng), 提高為人民服務(wù)的 水平,牢固樹立正確的利益觀、地位觀和權(quán)利觀,艱苦奮斗,務(wù)求實效,與群眾 同甘共苦,扎扎實實地為實現(xiàn)、發(fā)展、維護好人民群眾的利益而工作。

在新的時期發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng), 與過去戰(zhàn)爭年代和改革開放之前 相比,在具體的措施和制度上,會有所不同。但這種傳統(tǒng),精神實質(zhì)是應(yīng)當而且 必須繼承的。最近, 江總書記再三強調(diào)要堅決反對任何形式主義和官僚主義。那 種脫離群眾、脫離實際,只做表面文章,不管實際效果,不關(guān)心群眾疾苦,高高 在上當官做老爺作風, 其后果可以禍黨禍國害民。中國共產(chǎn)黨歷來就堅決反對這 些不良作風, 黨在歷史上曾多次發(fā)動整黨整風來解決這一問題,近年來又開展了 “ 三講 ” 教育,以期取得實效。黨不僅抓思想教育,還不斷完善同群眾緊密聯(lián)系的 制度、機制和途徑,不斷改進領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。歷史和現(xiàn)實表明,只有堅持 黨的群眾觀點、群眾路線, 就能使黨的決策反映群眾的根本利益, 得到群眾的擁 護和支持,黨才有可能真正代表群眾的利益,才有可能擴大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。

四、是 “ 三個代表 ” 思想的最終體現(xiàn)。

“ 三個代表 ” 的重要思想,是以江澤民同志為核心的黨中央站在世紀交替的歷史高 度, 著眼于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局, 面對新的歷史時期我們黨遇 到的新情況新問題提出的, 具有鮮明的時代特征和很強的針對性和前瞻性。它是 對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括, 是對馬克思主義黨的學(xué)說的新發(fā)展。它 進一步揭示了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的本質(zhì)內(nèi)涵。

“ 三個代表 ” 思想的科學(xué)內(nèi)涵,這就是:我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要 求;始終代表中國先進文化的前進方向;始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理論路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作, 必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律, 體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求, 通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群 眾 的生活水平。必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的 科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求, 促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的 不斷提高, 為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。必須堅持把人 民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿, 充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。在 社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上, 使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。“ 三個代表 ” 是一個完整統(tǒng)一的整體。三者相互聯(lián)系,相互促進,互為因果,統(tǒng)一 于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。

首先, 作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表, 必然也是先進文化前進方向的代表。這 二者是緊密聯(lián)系著的。一方面, 文化建立在一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上的。有什么樣的生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ), 就有什么樣的文化。社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平, 隨 著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和市場經(jīng)濟、民主政治的要求相適應(yīng)的文化也生長起 來。這就要求我們, 在做好先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表的同時, 也必須自覺地做 好先進文化前方向的代表。另一方面, 先進文化又對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作 用。有中國特色社會主義的文化, 即以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有 道德、有文化、有紀律的公民為目標,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族 的大眾的社會主義文化, 反映了有中國特色社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征, 是 凝聚全國各族人民的重要力量, 是綜合國力的重要標志, 為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面 進步提供強大的精神動力和智力支持。

其次, 代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求, 代表先進文化的前進方向, 最終都要體現(xiàn)為 代表最廣大人民的根本利益。這是黨的建設(shè)的落腳點, 也是黨的各項工作的落腳

點。我們黨從誕生的那一天起, 就明確宣布自己是人民大眾的黨, 是以全心全意 為人民服務(wù)為根本宗旨的黨。不過, 在執(zhí)政和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下, 如何堅持這 一宗旨, 特別是如何把代表最廣大人民根本利益和代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求, 代 表先進文化前進方向結(jié)合起來, 如何把代表最廣大人民的根本利益和代表他們的 眼前利益, 每個人的具體利益結(jié)合起來, 是一個需要認真探索的問題。在這些方 面,我們過去有教訓(xùn)。我們之所以會在一個時期出現(xiàn)追求 “ 純而又純 ” 的所有制, 追求每個普通群眾都有 “ 共產(chǎn)主義覺悟, ” 都有 “ 無私奉獻 ” 的境界,就是因為把手 段當成了

目標, 把人和他們自身的利益割裂開來, 而沒有把落腳點放在最廣大人 民的根本利益上。其實不能給人民帶來利益的目標, 只能是脫離實際, 脫離群眾 的目標,最終還是不能推動先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展。

因此,我們應(yīng)該深刻把握 “ 三個代表 ” 之間內(nèi)在的,有機的聯(lián)系,始終堅持三者之 間的有機統(tǒng)一。“ 三個代表 ” 不僅堅持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,而且把黨作 為人民根本利益的代表與作為先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表和作為先進文化前進 方向的代表結(jié)合了起來, 也就是把黨的宗旨與實現(xiàn)宗旨的途徑, 手段進一步聯(lián)系 了起來,從而使黨的宗旨的實現(xiàn)有了更加可靠的保證。我們只有堅決地按照 “ 三 個代表 ” 的要求去做,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨才能得到體現(xiàn),黨的思想、組織、作風建設(shè)才有實現(xiàn)的基礎(chǔ), 黨才能在新世紀擔負起歷史重任, 成為建設(shè)有 中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

綜上所述,我們從黨的唯物史觀,黨的性質(zhì)和任務(wù),黨的群眾觀點和群眾路線, 以及黨在新的歷史時期提出“三個代表”的思想內(nèi)涵, 來闡述把握理解全心全意 為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。特別是“三個代表的重要思想, 抓住了黨的建設(shè)的 根本問題,總結(jié)歷史經(jīng)驗,與時俱進,對黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)作出了新的 概括。