第一篇：中國易經(jīng)策劃研究院-金鎖玉關(guān)風水培訓(xùn)

中國易經(jīng)策劃研究院-金鎖玉關(guān)風水培訓(xùn)

“金鎖玉關(guān)風水”簡介：《金鎖玉關(guān)》運用熟練后可達到《過路陰陽》的水平。因其“簡單易學(xué)，斷事奇準”的緣故，1997年以后迅速風靡長城內(nèi)外、大江南北，在國內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)《金鎖玉關(guān)》風水學(xué)的熱潮，真正達到“過路陰陽”的水平很少。宋國元老師依據(jù)《金鎖玉關(guān)》理論為基礎(chǔ)，結(jié)合多年風水堪輿經(jīng)驗結(jié)合面相學(xué)、梅花易數(shù)等理論，總結(jié)出了一套使大家容易掌握的風水體系，使大家明白《金鎖玉關(guān)》的真正含義（金鎖玉關(guān)不是過路陰陽）。《金鎖玉關(guān)》不是風水學(xué)，她是易學(xué)理論，可以運用到任何一門預(yù)測學(xué)當中去，她不但可以平面運用也可以立體運用。《過路陰陽》是所有形法派風水體系的綜合運用，依據(jù)的《金鎖玉關(guān)》理論根據(jù)建筑周邊的巒頭形法在家宅或者工廠的周圍轉(zhuǎn)上一圈便知家宅和企業(yè)的興衰狀況。

參加本中心的培訓(xùn)后，完全可以掌握平原、城市、山區(qū)等預(yù)測的要點，輕而易舉的就可以對工廠、商鋪、寫字樓、住宅、等各種建筑格局的吉兇判斷。學(xué)習(xí)風水必須達到“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水”的高級理論。保證學(xué)習(xí)后可以達到獨立操作,能為別人預(yù)測吉兇并且化解災(zāi)難。況且免費復(fù)訓(xùn)。宋國元老師抱著“只要你想學(xué)就一定把你教會的決心”等待著和大家結(jié)緣。

主要培訓(xùn)內(nèi)容：

（一)《易經(jīng)》的形成、思維模式、價值觀。

（二)風水學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)知識。

（三)《河圖》《洛書》形成、在風水理論中的應(yīng)用價值。

（四)《先天、后天八卦》的平衡論述，是《金鎖玉關(guān)》的核心內(nèi)容，是達到“過路陰陽“的必經(jīng)之路。

（五)砂水詳解：以辯證的方法認識砂水，突出“砂水相對論”，達到“看山是山,看水是水;-----”的風水最高境界。

（六)確立中心點（太極點、五黃點），以萬物一太極、一物一太極。運用《游玄法則》來找到中心點，達到撥砂、消水目的。

（七)羅盤使用及定向要求：網(wǎng)上有宋老師羅盤講座視頻。課堂上更為詳細。

（八)透解《二十四山砂水》：通過大量風水實例，說明二十四山砂水隱藏的意義。

（九)詳解《金鎖玉關(guān)經(jīng)相地篇》，使學(xué)習(xí)者達到多種風水理論的綜合運用（了解葬經(jīng)、楊公、象數(shù)等），達到”過路陰陽“的水平。

（十)解析風水調(diào)理的觀念，不同行業(yè)，調(diào)理方法不同。（看似不符合《金鎖玉關(guān)》，實際符合《金鎖玉關(guān)》理論）。

（十一)《金鎖玉關(guān)》理論的平面運用和立體運用，達到來人不用問，便知家中事。（十二)根據(jù)八字理論進行風水調(diào)理化解達到催官、旺財、旺丁、治病的最佳效果。（十三)簡述金鎖玉關(guān)理論和玄空風水的結(jié)和運用。

（十四)民俗文化篇：詳解喪葬文化、陰宅的排列形式、重喪日、殺師日等的操作方法和化解方法。

（十五)答疑解惑：按照《金鎖理論》解答學(xué)員帶來的風水圖紙。

（十六)風水實地考察學(xué)習(xí)，使學(xué)員達到“過路陰陽”的水平。

第二篇：中國易經(jīng)風水研究院

中國易經(jīng)風水研究院國學(xué)智慧傳承

由中國易經(jīng)風水研究院譚灝新院長主導(dǎo)的“國學(xué)智慧傳承平臺”，自2004年開展以來，受益者覆蓋全球華人圈，并以政商精英者眾！他主講主辦的《國學(xué)風水人文布局》、《國學(xué)周易大智慧》、《國學(xué)易道禪修》等系列國學(xué)課程及國學(xué)修煉自開創(chuàng)以來每年開展場次平均超過100場，參與人數(shù)每年超過2萬人！被譽為中國當今最具價值的國學(xué)修煉品牌！

此外，由譚灝新院長本人組建的【國學(xué)專家團】，更是囊括了當今國學(xué)泰斗、名校教授及民間大師！迄今已被近百家上市企業(yè)、世界500強聘為“企業(yè)顧問專家團”！專項訂制“企業(yè)顧問服務(wù)”！平均每年服務(wù)企業(yè)多達500家！

中國易經(jīng)風水研究院在研究過程中對國學(xué)文化批判吸收兼顧，去其粗粕，取其精華，客觀辨證地研究國學(xué)文化的起源、產(chǎn)生、發(fā)展，實際運用等客觀規(guī)律，堅持理論與實踐相結(jié)合，融合東、西方文化精華，正本清源，傳承文明，弘揚國學(xué)，以振興中華，維護國家統(tǒng)一，維護社會安定團結(jié)，和諧文明為己任，與時俱進，開拓創(chuàng)新！

第三篇：宋國元老師八字、金鎖玉關(guān)風水學(xué)習(xí)有感

甲午年首易八字、金鎖玉關(guān)風水學(xué)習(xí)有感

我是一名資深的周易愛好者，從小通過小說《三國演義》就知道了諸葛亮那神奇的預(yù)知未來的本領(lǐng)，自然十分向往，希望自己也能學(xué)習(xí)并掌握且傳承中國傳統(tǒng)的國學(xué)——周易。

我從2003年開始，就利用業(yè)余時間，潛心研究《金鎖玉關(guān)》，此書被稱為風水學(xué)皇冠上的明珠。經(jīng)過十年的學(xué)習(xí)，依舊感覺有些問題不能解決，推斷事情發(fā)生不是十分準確，自己就感覺十分苦惱，于是就從網(wǎng)絡(luò)上搜其他老師的講解。可是有些老師講課根本聽不懂。因為講課者用的是地方話，根本不知道他說的是什么。

然而，一次偶然的機會，我從網(wǎng)絡(luò)上看到了宋國元老師的講課視頻，立刻就被宋老師那課堂深深吸引，因為宋老師講課用的是標準的普通話，就聽的很清晰了。他那談笑風生的講課方式，讓學(xué)生在會心一笑之間已經(jīng)掌握了知識，這就是上課的藝術(shù)性，然而吸引我的不僅是這些。因為作為一門傳統(tǒng)的預(yù)測技能，更重要的是其推斷事情和人吉兇的本領(lǐng)。在視頻中，宋老師通過大量的實地風水實例來講解其在流年所發(fā)生的吉兇之事，讓人十分佩服。大家也可以想象：既然知道了吉兇，自然就是因為知道了是什么原因造成的，所以解決問題就十分徹底，自然得到別人的肯定。看到這些我就十分激動：心想，終于遇到一位有真本領(lǐng)的老師，一定要去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

終于在癸巳年的未月來到北京，見到了宋老師：個子不高，國字臉，身體胖胖的，說起話來聲如洪鐘，這就是初次見面的印象。接下來就是十天的學(xué)習(xí)，正像在網(wǎng)絡(luò)上見到的那樣，宋老師用大量形象的比喻，將古老的文化講的十分精彩。但是最精彩的還是對現(xiàn)場學(xué)員的八字分析，因為推測的太準了，令人震驚。事情是這樣的，宋老師給一位西安的學(xué)生推測時，根據(jù)八字大運和流年的作用關(guān)系，推測他于2009年在單位領(lǐng)導(dǎo)的安排下，兼職單位的一項工作，單位其他人不知道，當時宋老師問是不是這樣。那學(xué)生說是，就在那一瞬間，我震驚了，繼而振奮。知道宋老師有真本領(lǐng)。當時有一位學(xué)員就問：“宋老師，這私下安排的事情都能推測出來，這也太神奇了吧。”宋老師呵呵一笑說：“這就是神奇之處，如果不神奇怎么叫預(yù)測呢，正是因為能推測別人不知道，只有當事人知道，所以才神奇，要不然，誰還來學(xué)下啊。”當時所有的學(xué)員都報以熱烈的掌聲，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，有了更大的信心，宋老師精準的預(yù)測技能由此可見啊。

還有一件隨機預(yù)測的事情，給我們學(xué)員的印象也十分深刻。那是甲午年7月17號下午講解到《金鎖玉關(guān)》時發(fā)生的。當時，宋老師說：“《金鎖玉關(guān)》學(xué)到高級水平時，如果能融會貫通了，放在任何時空都能準確預(yù)測的，”見學(xué)員們十分感興趣，就讓學(xué)員問事情，現(xiàn)場就進行預(yù)測。有一位沈陽來的敖女士坐在我的南邊，宋老師就根據(jù)她所坐的的位置，開始推測：“你在2008年開始燒香敬佛，你在2009年2010年這兩年花錢比較多，在15、16這兩年會因為買東西之類花錢比較多。”等宋老師說完，敖女士激動的說：“對對，我就是2008年開始燒香的，09、10這兩年確實因為一些事情花錢了。老師你算的太準了。”我們聽到也十分激動，萬萬沒有想到就根據(jù)當時的時空和方位就能準確推測出發(fā)生的事情，宋老師也太神奇了。宋老師卻笑著說：“等你們掌握了，也能這樣的。”

通過學(xué)習(xí)，我對宋老師有了更加深刻的認識，宋老師是《金鎖玉關(guān)》的集大成者，目前是全國《金鎖玉關(guān)》的領(lǐng)軍人物之一，全國周易研究大會上宋老師精彩的風水分析讓在場的各位專家同仁聽的耳目一新，十分欽佩。百度搜索上只要輸入《金鎖玉關(guān)》四個字，出來的第一名就是宋國元老師，新浪樂居的專家講座邀請宋老師講解住宅如何選房、裝修等，各個地方舉辦的周易大會主辦單位邀請宋國元老師講話，可以說宋老師聲譽很高啊。宋老師也是十分勤奮的，從2008年出的第一本書——《金鎖玉關(guān)點校》，到2010年出的第二本書——《金鎖玉關(guān)風水案例匯編》，在2012年又重磅推出第三本專著——《金鎖玉關(guān)風水圖解》，16開本，252頁，書中翔實的文字配以大量的實地風水圖片，這樣理論結(jié)合實踐寫出的一本書，立刻轟動易學(xué)界，令廣大的易學(xué)愛好者是耳目一新，愛不釋手。學(xué)員們說：“每看一遍都有收獲啊。”宋老師不顧身心疲憊，在同年又推出力作《八字命理綜合分析》，同樣是16開本，222頁。還是在這一年，宋老師連續(xù)研究了4年的金玄羅盤正式面世了，宋老師為了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展筆耕不輟，夜以繼日，為易學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。

宋老師特別關(guān)心自己學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生能夠發(fā)展的更好，常常為學(xué)生提供各種便利的條件，帶著學(xué)生到各個周易研究大會上見世面，為學(xué)生提供更高的平臺。

從宋老師那嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤奮的研究精神，以及對學(xué)員從事易經(jīng)行業(yè)的品行要求，還有宋老師那精準的推測人和事情發(fā)展的本領(lǐng)，我們有理由相信：宋國元老師在中國傳統(tǒng)國學(xué)——易經(jīng)道路上必將走的越來越好，因為宋老師帶領(lǐng)他的學(xué)生走的是正道，是大道，而不是歪道、不是斜道。這正應(yīng)了易經(jīng)的社會和文化價值：易經(jīng)，大道之源。

李廣浩

2014年7月25日 于河南省新鄭

第四篇：中國易經(jīng)策劃研究院-八字培訓(xùn)班

中國易經(jīng)策劃研究院-八字培訓(xùn)班

八字培訓(xùn)詳情如下：

老師根據(jù)多年的八字培訓(xùn)、預(yù)測經(jīng)驗，集新派、老派、盲派三大門派體系的理論，充分發(fā)揮每個門派的優(yōu)越可取之處，使本八字體系達到出神入化的預(yù)測水平。即使初學(xué)者經(jīng)過本人四天的培訓(xùn)完全可以掌握本八字體系的精華之處，可以獨立預(yù)測研習(xí)后達到高級預(yù)測師的水平。

八字主要培訓(xùn)內(nèi)容：

第一天

一、天干、地支在八字理論中的應(yīng)用。

二、刑、沖、合、害八字理論中的具體作用關(guān)系。

三、五行生克制化在八字理論中的應(yīng)用。

四、八字年柱、月柱、日柱、排時柱、大運集體排法等。

五、日主旺衰的分析與真實的用法。

六、八字用神的具體論述和具體應(yīng)用，著重解釋陰陽轉(zhuǎn)換理論。

七、神煞在八字的具體的論述和具體應(yīng)用。

八、十神在命局中的具體論述和具體應(yīng)用。

第二天

九、命局、大運、流年的作用關(guān)系。

十、八字中歲運并臨的具體論述和應(yīng)用。

十一、八字中性格的具體分析。

十二、八字中婚姻的具體分析。

十三、八字中事業(yè)的具體分析。

十四、八字中財運的具體分析。

十五、八字中傷災(zāi)的具體分析。

十六、八字中生男生女的具體分析。

十七、八字中根據(jù)八字改善命運。

十八、八字與風水具體結(jié)合應(yīng)用論述。

十九、對民間送五鬼、童子的綜合論述。

第三、四天

二十、用全體學(xué)員的八字現(xiàn)場批斷，對以上理論的綜合運用。

八字培訓(xùn)概況：老師的八字培訓(xùn)課堂氣氛活躍，每個案例都是在座的學(xué)員的真實八字，利用八字作用關(guān)系，推測出如臨其境的預(yù)測結(jié)果。兩天的實例分析講解，完全可以驗證上述理論的可用性，同時也會增加易學(xué)愛好者的應(yīng)用水平。

第五篇：中國易經(jīng)風水大師趙胤 中國易經(jīng)文化研究院院長趙胤

中國易經(jīng)風水大師趙胤告訴你：初學(xué)者如何學(xué)習(xí)批八字

中國易經(jīng)文化研究院院長趙胤

1.第一就先分析日干之強弱, 分三部分比較好: A.在月令得令否?.B.在其他三支得地否? C.得到干支的生幫否? 以得令為最重, 得地其次, 得幫扶再次, 地如房屋可居住, 幫扶如朋友長輩之救濟, 所謂求人不如求己也.如此下來, 便可分析個大概, 分析的多了, 自然有個心得.能分析日干之強弱, 是為小得, 已算入門.2.第二步就可以分析此人的具體情況, 比如有無財? 有無官? 有無學(xué)歷? 等等.如何分析? 很簡單, 舉例分析財, 先按照分析日干的方法分析財?shù)膹娙? 如果得出的結(jié)論是身強財強;身強財弱;身弱財強;身弱財弱.此是原局部分分析.3.第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法則: 即抑強扶弱.其他方法先放一邊, 以免混淆, 最后左右為難.比如上面得出結(jié)論是身強財弱, 用神自然取食傷, 泄身而生財, 如果身弱財強, 用神自然取比劫幫身.]

4.第四部分, 就是結(jié)合大運來分析, 如果八字身強財弱, 運生助財, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫身, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富;如果八字身弱財強, 運生助身, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫財, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富.5.分析官學(xué)歷等等, 皆是如此.至于分析發(fā)福之大小, 或貧困災(zāi)禍之輕重, 非一時可以掌握, 原則是原八字用神有力之強弱, 運幫用神力之強弱, 久而可以悟之.6.有人再問, 如何分析用神有力之強弱, 再深一步, 就要注意分析沖克合, 如果日干僅所得一地, 又被沖克去, 日干就氣弱了許多, 比如本有一屋, 卻被人奪, 導(dǎo)致流離失所.? 比如日柱 丁卯, 丁本較弱, 全賴卯木, 但月令遇酉, 酉來沖卯, 則八字層次, 就下降很多.同樣 日柱 丁卯, 丁本較弱, 全賴卯木, 月令遇亥, 從得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本為幫我之長輩, 在亥月長輩又被人幫助, 自然更有力量幫助丁日干, 在酉月長輩自己已經(jīng)受傷, 沒有力量再幫助丁.---此部分是幫助分析干與用神強弱.7.以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培養(yǎng)興趣.當然當中許多還有一些八字較難啃懂, 不妨先放一邊, 熟練后自然能通.否則再往下講, 非初學(xué)可能理解, 又要頭暈了.五行者，金木水火土，其數(shù)有五，并往來乎天地這間，而不窮者也，故謂之行。金

原始：西方陰止以收而生燥，燥乃生金。

性：屬少陰，沉下而有所止。

體：至陰中含至陽，故光明可照。

質(zhì)：堅剛。

天干：庚辛屬金。

地支：申酉屬金。

支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。

生克：受土之生；生水；為火所克；克木。

種類：金分六類，各有喜忌。

（一）強金，當令或繁為強，喜木分力，火煅練，水吐秀，忌土生金，金加重。

（二）弱金，失令或頹少為弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄氣。

（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土

（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。

（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火積。

四季金之喜忌

春：值囚令。

喜：未盡，貴乎火氣為榮，性體柔弱，愛得薄土之資生，既見火，由喜金來比助。忌：水盛則金寒，有用等于無用，木盛則金折，至剛轉(zhuǎn)為不剛。

夏：值死令

喜：性柔，遇薄土則資生有益，形未充，得金比，則扶持精壯。時方在炎，逢水滋則金潤澤。

忌：火多則銷熔，木盛則傷身，土厚則埋沒無光。

秋：值旺令

喜：當權(quán)得令，遇火煅練，則成鐘鼎之材；見水吐秀，則精神發(fā)越；逢木斫削，則施威逞才。

忌：金助愈剛，剛過必缺，土再資生，反為頑濁。

冬：值休令

喜：形寒性冷，土能制水，金體不寒，火土并來，溫養(yǎng)更妙。

忌：木多則難施斫削之功水盛則不免沉潛之患。