第一篇：印青作品鹽城大型音樂會主持詞

印青作品鹽城大型音樂會主持詞

撰稿：舒潔

開始詞

（男）：尊敬的各位領導、各位來賓，（女）：朋友們、同志們，（合）：晚上好！

（男）：今晚，為紀念新四軍在鹽城重建軍部七十周年，由中共鹽城市委、鹽城市人民政府、中國人民解放軍總政歌舞團聯合舉辦的印青作品大型音樂會即將啟幕

（女）：今晚，在富有革命象征意義的江蘇鹽城，我們用歌聲懷想火熱莊嚴的歲月，我們將用歌聲證明：革命不朽，英烈不朽，歌聲不朽！

（男）：今晚，在“百河之城”鹽城，不是歌聲選擇了歷史，而是歷史選擇歌聲！

（女）：今晚，在巍巍新四軍征戰歲月的契合處，透過歌聲的旋律與空間，我們獻上最崇高的禮儀

（男）：今晚，在黃海之濱，我們傾聽印青，傾聽他作為軍旅藝術家對祖國時代與軍隊所呈現的心靈贊美，傾聽他精湛美好的藝術詮釋

（女）：作為新四軍的后代，印青也曾在鹽城服役，當兵的歷史，是他藝術之海最深的積淀他的音樂藝術，是內心信仰與熱愛最真的見證

（男）：今晚，我們以最深的熱忱，歡迎各位領導和朋友們蒞臨音樂會現場

（女）：今晚，在總政歌舞團各位藝術家們的再度創作中，我們感受美好歌聲對祖國、人民、大地所表達的摯愛，（女）：感受人民軍隊豐碑一樣的難忘歷程，風雨往昔，這歌聲，是對新四軍重建軍部七十周年最好的紀念

（合）：紀念新四軍重建軍部七十周年，當代著名軍旅作曲家印青大型作品音樂會，現在開始！

1．（男）：新四軍軍史，一部血與火冶煉的史詩七十年，我們從未忘記那些信仰的身影

（女）：七十年，鹽城，這片革命的熱土，已成為新四軍獲得重生、走向勝利的象征

（男）：七十年，我們的祖國在歌聲中前進

（女）：在燦爛的陽光下，我們的軍隊，創造著新的光榮！

（男）：請聽合唱《在燦爛陽光下》

（女）：演唱： 指揮：

2．（男）：將全部激情投入對新時代的貼近和謳歌中，是作曲家勤奮創作的鮮明特色，體現了把握時代脈搏的能力和一個藝術家強烈的責任感

（女）：藝術地再現我們這個時代的精神，記錄偉大和諧的奮進歷程，是藝術家自覺的行為他自然流淌的音樂語言，洋溢著歡欣與贊美

（男）：一部優秀作品的靈魂是感人的情懷，情懷對藝術家是血液，是感動，是使優美旋律飛翔的翅膀，是無數人源自心靈的情感共鳴

（女）：《天路》使億萬人認識了世界上海拔最高的鐵路，它是彩虹，是新時代誕生的奇跡這首歌曲意境深遠，雄渾大氣，委婉飄逸，回味無窮

（男）：請聽《天路》、《高原上的祝福》

（女）：作詞：屈塬

（男）：演唱：索朗姆旺

3．（男）：三十九年前，作為小提琴手的印青，年輕的印青，他的內心一定存在一個遙遠的夢幻

（女）：那是用凝視、想象和足跡編織的靈魂訴求如果把作曲家創作的逾一千多首作品視為一千多個歌唱的黎明，那么，他也就執著而艱辛地穿越了一千多個不眠的長夜

（男）：獨對夜晚的寧靜，實際上是獨對自然的幽明與深邃的星空我不會懷疑，在藝術家記憶的深處，一定珍藏著一個追求理想的年代

（女）：那種理想無比純粹，像印青年輕時代剛剛穿在身上的軍裝，顏色是綠的軍營、軍旅生涯，培育了藝術家深厚的軍人情懷

（男）：這是他從未告別身心依托的背景，這是這個背景，為印青的藝術之旅提供了成就的可能

（女）：請聽《我為你歌唱》、《戰士與母親》

（男）：作詞：屈塬、賀東久

（女）：演唱：吳娜

4．（男）：傾聽印青，我們需要一個關鍵詞，這就是情懷一個藝術家高尚的情懷是由高尚的人格決定的，這種邏輯關系有些像樹木與果實，源頭與水流

（女）：在印青的藝術世界里，《走進新時代》的歡欣；《望月》的靜美；《邊關軍魂》的貼近；《在和平年代》的回首；《西部放歌》的豪放；《天路》的綿長；《世紀春雨》的深沉；

（男）：還有《江山》的博大；《一個士兵的日記》的傾吐；《蘆花》的素潔；《瀟灑女兵》的飛揚；《喜樂年華》的贊美--這一系列優秀作品靈魂就是情懷

（女）：情懷之于藝術家，是血液，是感動，是使優美旋律飛翔的翅膀對于印青，他最深的情懷當屬軍人情懷

（男）：請聽《給心放個假》、《走進新時代》（女）：作詞：清風、蔣開儒

（男）：演唱：王麗達

5．（男）：二十多年來，印青創作了一千多首旋律激昂優美的作品，這是作曲家用音符書寫的心靈感動

（女）：美好的藝術，首先是感動藝術家自己，然后感動更多人的心靈印青是軍隊的兒子，大地的兒子，是這片土地的朝拜者

（男）：他全面的藝術修養，為部隊服務的熱情真誠，事業的全方位進取，風度的卓爾不群，使他具有了獨特的藝術家風范

（女）：這是信仰在歌聲中的冶煉；是青春歲月無悔證明；是藝術家能夠創作出大量優秀軍旅作品的原因

（男）：當兵的經歷、發現和職責，是作曲家創作實踐最牢固的精神依托，是他靈感的源，旋律的河，生命里永遠的兵歌

（女）：請聽《不要問為什么》、《瀟灑女兵》

（男）：作詞：賀東久

（女）：演唱：朱虹

6．（男）：他是由衷的，對贊美主體的凝視源于他的內心黃河、母親河、西部、黃土地、中華文明的源頭！

（女）：他把這一切賦予恢弘靈動的氣息從歌聲中，我們甚至能夠聽到一條黃色大河奔流的聲音

（男）：中國當代軍所人擔負的責任，確立了一個士兵的尊嚴與信仰在責任和信仰最核心的部分，是由家鄉這個溫馨的名詞所象征的祖國、大地與人民

（女）：這不是一些空泛的詞語，這一切像血脈一樣鮮紅，像春天耕種，秋天收獲一樣真實

（男）：這就是信仰的存在與激勵

（女）：請聽《把一切獻給黨》、《西部放歌》

（男）：作詞：李峰、屈塬

（女）：演唱：王宏偉

7．（男）：自然世界柔美多姿，一如女兒的情懷作曲家關注青春、溫馨、淡雅、生動的意象，音樂旋律層層遞進，深情雋永

（女）：印青的藝術風格是精、美、真，體現了他深厚的藝術積淀，由此展現了遼闊的藝術空間

（男）：他的藝術觀念是簡潔明晰，作曲的境界分很多層，只有達到心靈的至純境界，才是一個藝術家的自覺追求和精神歸處，（女）：他筆下的旋律如涓涓溪水，大河奔流，美麗天籟，松濤轟鳴這一切渾然天成，傾訴同一種感動

（男）：請聽《蘆花》、《望月》

（女）：作詞：國風、賀東久、汪沉

（男）：演唱：雷佳

8．（男）：音樂的魅力根植于不可動搖的信仰與熱愛當作曲家印青和詞作家賀東久合作寫就充滿傾訴意味的《邊關軍魂》時，兩人相擁而泣

（女）：愛是音樂和文學揭示的永恒主題，真愛的旋律將會持久溫暖人的心靈作曲家高雅的藝術成就來源于藝術實踐，他是作曲家，也是諦聽者

（男）：從士兵到大校，從小提琴手到著名音樂家，從目光到心靈，從靈感到歌聲，他沒有離開軍營

（女）：他以作曲家和軍人雙重的身份，抒發了作為中國軍人的光榮凝聚在音樂中的愛，像樹上成熟的果實在起伏的旋律里感受愛與懷念；

（男）：從瞬間到永遠，相信愛在人間他用音符做出注解：對于當代中國軍人，愛的背景是綠色的（女）：請聽《邊關軍魂》、《綠色家園》

（男）：作詞：賀東久、任毅

（女）：演唱：白雪

9．（男）：在作曲家創作的旋律中，祖國的意象是豐厚的，她就是我們親愛的母親，是我們一生一世最美麗的寄托

（女）：祖國、人民，把贊歌與祝福獻給她們，這兩個崇高的形象在音樂家的世界里顯得無比神圣！

（男）：祖國就是華夏大地，尊嚴的泰山，奔流的黃河與長江；祖國，就是吹拂信仰與熱愛的風，是音符所結構的交響與詩章

（女）：是熱愛與信仰，是沉浸于對熱愛與信仰用心的體味，是巨大的精神激勵，是歌唱！

（男）：是這一切，使作曲家用簡潔無華的音樂元素，表達出億萬人民共同的心聲

（女）：請聽《祖國，永遠祝福你》、《中華兒女一家親》

（男）：作詞：云劍、屈塬

（女）：演唱：夢鴿 10．（男）：在往昔，作為一名年輕的士兵，印青相信音樂會給戰友們送去歡樂這是一種清晰樸素的意識，他在執著的追求中取得了藝術超越

（女）：多年來，他堅持為兵寫歌，將發現融入不同的作品，以不斷創新的作品記錄軍人豐富的內心世界

（男）：對美好和平的理解與捍衛，最終升華為中國軍人充滿尊嚴的情懷通過歌聲，表達了當代中國軍人的無私奉獻和整體風范

（女）：而作曲家精心創作的《桃花謠》，則突出了鮮明的民族特色，具有傾訴的特制，這是寧靜的美麗，動人心扉

（男）：請聽《桃花謠》、《在和平年代》

（女）：作詞：賀東久、李峰

（男）：演唱：譚晶

11．（男）：當兵的歷史，是每一個當代中國軍人忠誠祖國和人民的歷史，用音符和旋律表達這種忠誠，是藝術家心靈激情的凝聚

（女）：上個世紀八十年代，作曲家以飽滿的熱情創作了《當兵的歷史》與《士兵的桂冠》作品一經問世，立即獲得了軍內外廣大聽眾的喜愛

（男）：以此為標志，印青步入了優秀作曲家的行列，他的創作一發而不可收，創作了大量膾炙人口的作品

（女）：歌聲留下的記憶是最深刻的印青是軍人，當兵的歷史，是貫穿于他藝術世界最寬廣的道路

（男）：請聽獨唱《士兵的桂冠》、《當兵的歷史》

（女）：作詞：賀東久、李峰

（男）：演唱：蔡國慶

（男）：用歌聲和旋律訴說神圣的日子，以崇敬的目光接近或告別我們的節日，是作曲家選擇的莊重禮儀

（女）：以赤誠的心靈感受這個時代，凝聚沉思，在每一個音符的跳躍中，描述熱愛，像信仰一樣博大

（男）：我們不會遺忘神圣的日子，我們的心緒隨著悠揚深沉的歌聲起伏，感謝生活的恩賜，感謝這美好的旋律！

（女）：作曲家用旋律告訴我們，生活是美好的，美好的生活不能沒有美好的音樂，就如同在愛的世界里不能沒有愛的傾吐

（男）：董文華的歌聲甘甜純美，清澈透明，如溪水流淌，雪落山峰

（女）：請聽《歌聲永不落》、《凝聚》

（男）：作詞：賀東久、阮曉星、陳亦兵

（女）：演唱：董文華

13．（男）：用音樂詮釋中國軍人的情懷，是作曲家一貫的追求架線兵的履歷，使他保持了傾聽的神態，成為他一生追求的象征

（男）：面對山河，傾聽祖國無聲的叮嚀，把光榮的使命銘記心中大地坦蕩，長風不會停止頌歌永恒！

（女）：歌聲深沉嘹亮，回旋深遠的背景步履鏗鏘，當代中國軍人的使命，是在每一天迎候安謐和平的黎明！

（男）：閻維文的演唱風格高亢豪邁，激情飽滿，猶如一個赤子在大地上朗誦獻給母親的頌詩請聽《當你的秀發拂過我的綱槍》、《灑向人間都是愛》

（女）：作詞：王磊、朱澤君

（男）：演唱：閻維文

14．（男）：鹽城，大豐港，與祖國一起走向復興！

（女）：我們謳歌這和諧奮進的時代，我們在走向復興的偉大時代，將歌聲編織的精神花束，放在英雄的豐碑前！

（男）：鹽城，大豐港；新四軍，火與信仰冶煉的歲月，九十年光華，交匯成今日壯麗的樂章！

（女）：不是歌聲選擇了歷史，而是歷史選擇歌聲！

（男）：鹽城，新四軍之鄉，革命不朽，英烈不朽，歌聲不朽！

（女）：我們無比熱愛這復興的年代，我們在這個年代放飛心語：祝福祖國，花開萬代！

（男）：請聽合唱：《大豐港之歌》、《走向復興》

（女）：作詞：胡曉睛、李維福

（男）：演唱： 指揮：

結束詞

（男）：美好的夜晚總是如此短暫

（女）：我們不愿說再見

（男）：多年的藝術實踐，使印青用靈動的音符確立了自己的美學體系

（女）：支撐這個體系的基礎是他的激情，是激情深處所包含的熱愛，（男）：是熱愛引領的目光，是凝視與感悟

（女）：傾聽印青，我們有理由期待來日--

（男）：一個優秀藝術家的創作道路會持續延伸，在時光里擴展

（女）：我們的期待包含祝福的特性--

（男）：我們渴望聽到印青創作出更多更美好的歌聲！

（女）：尊敬的各位領導、各位來賓，（男）：紀念新四軍重建軍部七十周年暨印青作品鹽城大型音樂會到此結束

（女）：朋友們、同志們，（合）：再見！

傾聽印青

舒潔

著名作曲家、總政歌舞團原團長印青生活在兩個截然不同的世界--現實的和音樂的世界他具有沉穩的氣質，待人平和，與朋友交談時總是面帶微笑對藝術的本能貼近和敏銳的感知力，使他在尋常的世界里用音符傾心描述靈動與發現在創作時，他的思緒保持飛翔的形態，與自然和信仰對話，過程是是流淌的旋律

我固執地相信，在我們降生的世界里，詩人與音樂家距離神性最近盡管靈感轉瞬即逝，詩人和音樂家絕對不會錯過某個閃現光明的點，猶如向藍色湖水中投擲一塊石子，清晰的波紋會朝周邊有層次地擴展，最終無聲地消失于蒼茫深處而藝術家的凝視，是一波一波美麗的、環環相扣的波涌，就像星光淋灑那樣，也像天籟

三十九年前，作為小提琴手的印青，年輕的印青，他的內心一定存在一個遙遠的夢幻，那是用凝視、想象和足跡編織的靈魂訴求如果把做曲家印青創作的逾一千多首作品視為一千多個歌唱的黎明，那么，他也就執著而艱辛地穿越了一千多個不眠的長夜獨對夜晚的寧靜，實際上是獨對自然的幽明與深邃的星空我不會懷疑，在藝術家記憶的深處，一定珍藏著一個追求理想的年代，那種理想無比純粹，像印青年輕時代剛剛穿在身上的軍裝，顏色是綠的軍營、軍旅生涯，培育了印青深厚的軍人情懷，這是他從未告別身心依托的背景，這是這個背景，為印青的藝術之旅提供了遠行的可能

今天，當我們傾聽印青創作的《走進新時代》、《邊關軍魂》、《世紀春雨》、《江山》、《天路》、《望月》、《在和平年代》、《西部放歌》等一大批膾炙人口的歌曲時，請不要忽視印青作為一個通訊兵的履歷猶如一幢大廈需要堅固的基石一樣，當兵的歷史，就是印青藝術之海最深的積淀

每一個軍人都有自己的出發地，那就是故鄉身在火熱軍營的人們，每逢節日，他們對故鄉的思念是一縷一縷的，那種體味有些近似于陽光照射下的田野我們的父母和兄弟姐妹在那里勞作，他們當然也會想念當兵的我們正是這種關系，使一個士兵深刻理解了告別的含義，同時意識到軍人擔負的責任，由此確立了一個士兵的尊嚴與信仰在責任和信仰最核心的部分，是由家鄉這個溫馨的名詞所象征的祖國、大地與人民這不是一些空泛的詞語，這一切像血脈一樣鮮紅，像春天耕種秋天收獲一樣真實

印青從自己的出發地一路走來，懷著軍人的激情創作了大型音樂舞蹈《一個士兵的日記》這是一部立體的作品，通過形體和音樂兩種語言解讀一個士兵鐫刻在心靈中的記憶，作品藝術外延的廣闊決定了第三種語言，那就是中國軍人群體的凝視《日記》揭示的信仰的力量是如此的巨大，如同誓言一樣莊嚴的主題，流動流暢的表述方式，音樂覆蓋下的舞臺、燈光和色彩，一個一個凝固的瞬間和造型，貫穿始終的一個士兵回首與傾吐的形態，使《日記》高度濃縮為中國軍人集體的記憶和頌歌，使這部感人的作品獲得了史詩般不朽的性質為什么印青能夠創作出這樣的作品？因為他是軍人，曾經是一個通訊兵，在山野里架線、查線、維護部隊通訊線路，保證暢通我也曾有過當通訊兵的歷史，我們肩扛油炸桿，把臉色烤得黝黑可以說，在那個年代的中國軍營，每一個通訊兵都會高唱“我們是革命的千里眼，順風耳”--這是信仰在歌聲中的冶煉；是青春歲月無悔證明；是印青之所以能夠創作出大量優秀軍旅作品的原因當兵的經歷、發現和職責，是印青創作前后最牢固的精神依托，是他靈感的源，旋律的河，生命里永遠的兵歌

傾聽印青，我們需要一個關鍵詞，這就是情懷一個藝術家高尚的情懷是由高尚的人格決定的，這種邏輯關系有些像樹木與果實，源頭與水流在印青的藝術世界里，《走進新時代》的歡欣；《望月》的靜美；《邊關軍魂》的貼近；《在和平年代》的回首；《西部放歌》的豪放；《天路》的綿長；《世紀春雨》的深沉；《江山》的博大；《一個士兵的日記》的傾吐；《蘆花》的素潔；《瀟灑女兵》的飛揚；《喜樂年華》的贊美--這一系列優秀作品靈魂就是情懷情懷之于藝術家，是血液，是感動，是使優美旋律飛翔的翅膀對于印青，他最深的情懷當屬軍人情懷

從士兵到將軍，從小提琴手到音樂家，從目光到心靈，從靈感到歌聲，印青沒有離開軍營往昔不遠，回憶穿上軍裝的那一天，感覺就在眼前今天，一個事實存在了，在昨日年輕的軍營中，印青不僅留下歌聲，也留下了成長的足跡和年輕的身影印青寫了那么多軍歌，他以歌者和軍人雙重的身份，抒發了作為中國軍人的光榮在《邊關軍魂》的副歌部分，印青用飽滿深切的音樂語言把中國軍人的情懷演繹得凝重深沉：路漫漫我離媽媽最近/山巍巍我和太陽最親/山水間我的紅星最亮/我留給你一個綠色的背影這首由著名詩人、詞作家賀東久作詞、印青作曲的佳作，感動了將軍，感動了士兵，也感動了無數聽眾《邊關軍魂》之所以引起聽眾強烈的情感共鳴，是因為道出了他們真實的心聲毫無疑問，在為《邊關軍魂》譜曲時，印青的想象一定飄得很遠很遠，在中國軍營，一個假日，某個夜晚，戰友們在燈光下書寫家信；這是昨天中國軍營里常見的景象，在一條道路旁的哨位上，總會有一個戰友持槍站崗《邊關軍魂》強烈的訴說特質即由此而來，印青傾注在這首歌聲里的情感形態是遞進的，層次分明，像雪花那樣疊印大地；像一個士兵凝望邊關山野的目光，深沉專注，最后升華為依托軍人尊嚴的情懷

2007年歲初，在全國雙擁晚會上，幾位軍內歌唱家聯袂演唱《邊關軍魂》，在現場觀看演出的黨和國家領導人、將軍、士兵和地方觀眾，無不報以熱烈的掌聲幾天前，我和印青、賀東久談起他們他們創作的《邊關軍魂》與《在和平年代》，印青說，這是兩首可以長時間唱下去的作品我理解印青的話當時我說，如果把《邊關軍魂》和《在和平年代》比喻為兩部書，它們不是暢銷書，是長銷書我的意思是，這樣的作品是有靈魂的，不會因時間的流逝而出現磨損在北京，我經常與賀東久在一起，我們談到印青時，東久說，他是我的老友、領導、兄弟，一個大音樂家，一個好人！對于音樂家印青，我相信詩人賀東久毫無遲疑的評價是由衷的

第二篇：印青作品鹽城大型音樂會最終節目單

紀念新四軍重建軍部70周年

印青作品鹽城大型音樂會最終節目單

主 辦：中共鹽城市委、鹽城市人民政府，中國人民解放軍總政宣傳部 演 出：中國人民解放軍總政歌舞團

1.合 唱：《在燦爛陽光下》 集體詞，賀慈航執筆

江 山： 曉 光 詞

2.《天 路》 演唱：索朗旺姆

屈 塬 詞

《高原的祝福》

演唱：索朗旺姆

屈 塬 詞

3.《我為你歌唱》 演唱：吳 娜 屈 塬 詞

《戰士與母親》

演唱：吳 娜

賀東久 詞

4.《給心放個假》

演唱：王麗達 清 風 詞

《走進新時代》 演唱：王麗達

蔣開儒 詞

5.《不要問為什么》 演唱：朱 虹 賀東久 詞

《瀟灑女兵》 演唱：朱 虹 賀東久 詞

6.《把一切獻給黨》 演唱：王宏偉 李 峰 詞

《西部放歌》 演唱：王宏偉 屈 塬 詞

7.《蘆 花》 演唱：雷 佳

賀東久 詞

《望 月》 演唱：雷 佳

國 風 詞

8.《邊關軍魂》 演唱：白 雪 賀東久 詞

《綠色家園》

演唱：白 雪 任 毅 詞

9.《祖國，永遠祝福你》 演唱：夢 鴿 云 劍 詞

《中華兒女一家親》 演唱：夢 鴿 屈 塬詞

10.《桃花謠》 演唱：譚 晶 賀東久 詞

《在和平年代》 演唱：譚 晶 賀東久 詞

11.《當兵的桂冠》

演唱：蔡國慶 賀東久詞 《當兵的歷史》 演唱：蔡國慶 李 峰 詞

12.《歌聲永不落》 演唱：董文華 賀東久詞

《凝 聚》 演唱：董文華

阮曉星、陳亦兵詞

13.《當你的秀發拂過我的鋼槍》 演唱：閻維文 王 磊 詞 《灑向人間都是愛》 演唱：閻維文 朱澤軍 詞

14.合唱：《大豐港之歌》 胡曉睛 詞

《走向復興》

李維福 詞

印青作品鹽城大型音樂會主持詞

撰稿：舒潔

開始詞

（男）：尊敬的各位領導、各位來賓，（女）：朋友們、同志們，（合）：晚上好！（男）：今晚，為紀念新四軍在鹽城重建軍部七十周年，由中共鹽城市委、鹽城市人民政府、中國人民解放軍總政宣傳部聯合舉辦的印青作品大型音樂會即將啟幕。（女）：今晚，在富有革命象征意義的江蘇鹽城，我們用歌聲懷想火熱莊嚴的歲月，我們將用歌聲證明：革命不朽，英烈不朽，歌聲不朽！（男）：今晚，在“百河之城”鹽城，不是歌聲選擇了歷史，而是歷史選擇歌聲！（女）：今晚，在巍巍新四軍征戰歲月的契合處，透過歌聲的旋律與空間，我們獻上最崇高的禮儀。（男）：今晚，在黃海之濱，我們傾聽印青，傾聽他作為軍旅藝術家對祖國時代與軍隊所呈現的心靈贊美，傾聽他精湛美好的藝術詮釋。（女）：作為新四軍的后代，印青也曾在鹽城服役，當兵的歷史，是他藝術之海最深的積淀。他的音樂藝術，是內心信仰與熱愛最真的見證。（男）：今晚，我們以最深的熱忱，歡迎各位領導和朋友們蒞臨音樂會現場。（女）：今晚，在總政歌舞團各位藝術家們的再度創作中，我們感受美好歌聲對祖國、人民、大地所表達的摯愛，（女）：感受人民軍隊豐碑一樣的難忘歷程，風雨往昔，這歌聲，是對新四軍重建軍部七十周年最好的紀念。（合）：紀念新四軍重建軍部七十周年，當代著名軍旅作曲家印青大型作品音樂會，現在開始！

1．（男）：新四軍軍史，一部血與火冶煉的史詩。七十年，我們從未忘記那些信仰的身影（女）：七十年，鹽城，這片革命的熱土，已成為新四軍獲得重生、走向勝利的象征。（男）：七十年，我們的祖國在歌聲中前進。（女）：在燦爛的陽光下，我們的軍隊，創造著新的光榮！（男）：請聽合唱《在燦爛陽光下》。（女）：演唱： 指揮：

2．（男）：將全部激情投入對新時代的貼近和謳歌中，是作曲家勤奮創作的鮮明特色，體現了把握時代脈搏的能力和一個藝術家強烈的責任感。（女）：藝術地再現我們這個時代的精神，記錄偉大和諧的奮進歷程，是藝術家自覺的行為。他自然流淌的音樂語言，洋溢著歡欣與贊美。（男）：一部優秀作品的靈魂是感人的情懷，情懷對藝術家是血液，是感動，是使優美旋律飛翔的翅膀，是無數人源自心靈的情感共鳴。（女）：《天路》使億萬人認識了世界上海拔最高的鐵路，它是彩虹，是新時代誕生的奇跡。這首歌曲意境深遠，雄渾大氣，委婉飄逸，回味無窮。（男）：請聽《天路》、《高原上的祝福》。（女）：作詞：屈塬（男）：演唱：索朗姆旺

3．（男）：三十九年前，作為小提琴手的印青，年輕的印青，他的內心一定存在一個遙遠的夢幻。（女）：那是用凝視、想象和足跡編織的靈魂訴求。如果把作曲家創作的逾一千多首作品視為一千多個歌唱的黎明，那么，他也就執著而艱辛地穿越了一千多個不眠的長夜。（男）：獨對夜晚的寧靜，實際上是獨對自然的幽明與深邃的星空。我不會懷疑，在藝術家記憶的深處，一定珍藏著一個追求理想的年代。（女）：那種理想無比純粹，像印青年輕時代剛剛穿在身上的軍裝，顏色是綠的。軍營、軍旅生涯，培育了藝術家深厚的軍人情懷。（男）：這是他從未告別身心依托的背景，這是這個背景，為印青的藝術之旅提供了成就的可能。（女）：請聽《我為你歌唱》、《戰士與母親》。（男）：作詞：屈塬、賀東久（女）：演唱：吳娜

4．（男）：傾聽印青，我們需要一個關鍵詞，這就是情懷。一個藝術家高尚的情懷是由高尚的人格決定的，這種邏輯關系有些像樹木與果實，源頭與水流。（女）：在印青的藝術世界里，《走進新時代》的歡欣；《望月》的靜美；《邊關軍魂》的貼近；《在和平年代》的回首；《西部放歌》的豪放；《天路》的綿長；《世紀春雨》的深沉；（男）：還有《江山》的博大；《一個士兵的日記》的傾吐；《蘆花》的素潔；《瀟灑女兵》的飛揚；《喜樂年華》的贊美——這一系列優秀作品靈魂就是情懷。（女）：情懷之于藝術家，是血液，是感動，是使優美旋律飛翔的翅膀。對于印青，他最深的情懷當屬軍人情懷。（男）：請聽《給心放個假》、《走進新時代》。（女）：作詞：清風、蔣開儒。（男）：演唱：王麗達。

5．（男）：二十多年來，印青創作了一千多首旋律激昂優美的作品，這是作曲家用音符書寫的心靈感動。（女）：美好的藝術，首先是感動藝術家自己，然后感動更多人的心靈。印青是軍隊的兒子，大地的兒子，是這片土地的朝拜者。（男）：他全面的藝術修養，為部隊服務的熱情真誠，事業的全方位進取，風度的卓爾不群，使他具有了獨特的藝術家風范。（女）：這是信仰在歌聲中的冶煉；是青春歲月無悔證明；是藝術家能夠創作出大量優秀軍旅作品的原因。（男）：當兵的經歷、發現和職責，是作曲家創作實踐最牢固的精神依托，是他靈感的源，旋律的河，生命里永遠的兵歌。（女）：請聽《不要問為什么》、《瀟灑女兵》。（男）：作詞：賀東久。（女）：演唱：朱虹。

6．（男）：他是由衷的，對贊美主體的凝視源于他的內心。黃河、母親河、西部、黃土地、中華文明的源頭！（女）：他把這一切賦予恢弘靈動的氣息。從歌聲中，我們甚至能夠聽到一條黃色大河奔流的聲音。（男）：中國當代軍所人擔負的責任，確立了一個士兵的尊嚴與信仰。在責任和信仰最核心的部分，是由家鄉這個溫馨的名詞所象征的祖國、大地與人民。（女）：這不是一些空泛的詞語，這一切像血脈一樣鮮紅，像春天耕種，秋天收獲一樣真實。（男）：這就是信仰的存在與激勵。（女）：請聽《把一切獻給黨》、《西部放歌》。（男）：作詞：李峰、屈塬。（女）：演唱：王宏偉。

7．（男）：自然世界柔美多姿，一如女兒的情懷。作曲家關注青春、溫馨、淡雅、生動的意象，音樂旋律層層遞進，深情雋永。（女）：印青的藝術風格是精、美、真，體現了他深厚的藝術積淀，由此展現了遼闊的藝術空間。（男）：他的藝術觀念是簡潔明晰，作曲的境界分很多層，只有達到心靈的至純境界，才是一個藝術家的自覺追求和精神歸處，（女）：他筆下的旋律如涓涓溪水，大河奔流，美麗天籟，松濤轟鳴。這一切渾然天成，傾訴同一種感動。（男）：請聽《蘆花》、《望月》。（女）：作詞：國風、賀東久、汪沉（男）：演唱：雷佳。

8．（男）：音樂的魅力根植于不可動搖的信仰與熱愛。當作曲家印青和詞作家賀東久合作寫就充滿傾訴意味的《邊關軍魂》時，兩人相擁而泣。（女）：愛是音樂和文學揭示的永恒主題，真愛的旋律將會持久溫暖人的心靈。作曲家高雅的藝術成就來源于藝術實踐，他是作曲家，也是諦聽者。（男）：從士兵到將軍，從小提琴手到著名音樂家，從目光到心靈，從靈感到歌聲，他沒有離開軍營。（女）：他以作曲家和軍人雙重的身份，抒發了作為中國軍人的光榮。凝聚在音樂中的愛，像樹上成熟的果實。在起伏的旋律里感受愛與懷念；（男）：從瞬間到永遠，相信愛在人間。他用音符做出注解：對于當代中國軍人，愛的背景是綠色的。（女）：請聽《邊關軍魂》、《綠色家園》。（男）：作詞：賀東久、任毅（女）：演唱：白雪。

9．（男）：在作曲家創作的旋律中，祖國的意象是豐厚的，她就是我們親愛的母親，是我們一生一世最美麗的寄托。（女）：祖國、人民，把贊歌與祝福獻給她們，這兩個崇高的形象在音樂家的世界里顯得無比神圣！（男）：祖國就是華夏大地，尊嚴的泰山，奔流的黃河與長江；祖國，就是吹拂信仰與熱愛的風，是音符所結構的交響與詩章。（女）：是熱愛與信仰，是沉浸于對熱愛與信仰用心的體味，是巨大的精神激勵，是歌唱！（男）：是這一切，使作曲家用簡潔無華的音樂元素，表達出億萬人民共同的心聲。（女）：請聽《祖國，永遠祝福你》、《中華兒女一家親》。（男）：作詞：云劍、屈塬。（女）：演唱：夢鴿。

10．（男）：在往昔，作為一名年輕的士兵，印青相信音樂會給戰友們送去歡樂。這是一種清晰樸素的意識，他在執著的追求中取得了藝術超越。（女）：多年來，他堅持為兵寫歌，將發現融入不同的作品，以不斷創新的作品記錄軍人豐富的內心世界。（男）：對美好和平的理解與捍衛，最終升華為中國軍人充滿尊嚴的情懷。通過歌聲，表達了當代中國軍人的無私奉獻和整體風范。（女）：而作曲家精心創作的《桃花謠》，則突出了鮮明的民族特色，具有傾訴的特制，這是寧靜的美麗，動人心扉。（男）：請聽《桃花謠》、《在和平年代》。（女）：作詞：賀東久、李峰（男）：演唱：譚晶。

11．（男）：當兵的歷史，是每一個當代中國軍人忠誠祖國和人民的歷史，用音符和旋律表達這種忠誠，是藝術家心靈激情的凝聚。（女）：上個世紀八十年代，作曲家以飽滿的熱情創作了《當兵的歷史》與《士兵的桂冠》。作品一經問世，立即獲得了軍內外廣大聽眾的喜愛。（男）：以此為標志，印青步入了優秀作曲家的行列，他的創作一發而不可收，創作了大量膾炙人口的作品。（女）：歌聲留下的記憶是最深刻的。印青是軍人，當兵的歷史，是貫穿于他藝術世界最寬廣的道路。（男）：請聽獨唱《士兵的桂冠》、《當兵的歷史》。（女）：作詞：賀東久、李峰（男）：演唱：蔡國慶。

（男）：用歌聲和旋律訴說神圣的日子，以崇敬的目光接近或告別我們的節日，是作曲家選擇的莊重禮儀。（女）：以赤誠的心靈感受這個時代，凝聚沉思，在每一個音符的跳躍中，描述熱愛，像信仰一樣博大。（男）：我們不會遺忘神圣的日子，我們的心緒隨著悠揚深沉的歌聲起伏，感謝生活的恩賜，感謝這美好的旋律！（女）：作曲家用旋律告訴我們，生活是美好的，美好的生活不能沒有美好的音樂，就如同在愛的世界里不能沒有愛的傾吐。（男）：董文華的歌聲甘甜純美，清澈透明，如溪水流淌，雪落山峰。（女）：請聽《歌聲永不落》、《凝聚》。（男）：作詞：賀東久、阮曉星、陳亦兵。（女）：演唱：董文華

13．（男）：用音樂詮釋中國軍人的情懷，是作曲家一貫的追求。架線兵的履歷，使他保持了傾聽的神態，成為他一生追求的象征。（女）：《當你的秀發拂過我的綱槍》和《灑向人間都是愛》，這兩首意境不同的歌曲，表達了一個軍人美麗的心情，與一支軍隊整體的心聲。（男）：面對山河，傾聽祖國無聲的叮嚀，把光榮的使命銘記心中。大地坦蕩，長風不會停止頌歌永恒！（女）：歌聲深沉嘹亮，回旋深遠的背景。步履鏗鏘，當代中國軍人的使命，是在每一天迎候安謐和平的黎明！（男）：閻維文的演唱風格高亢豪邁，激情飽滿，猶如一個赤子在大地上朗誦獻給母親的頌詩。請聽《當你的秀發拂過我的綱槍》、《灑向人間都是愛》。（女）：作詞：王磊、朱澤君。（男）：演唱：閻維文

14．（男）：鹽城，大豐港，與祖國一起走向復興！（女）：我們謳歌這和諧奮進的時代，我們在走向復興的偉大時代，將歌聲編織的精神花束，放在英雄的豐碑前！（男）：鹽城，大豐港；新四軍，火與信仰冶煉的歲月，九十年光華，交匯成今日壯麗的樂章！（女）：不是歌聲選擇了歷史，而是歷史選擇歌聲！（男）：鹽城，新四軍之鄉，革命不朽，英烈不朽，歌聲不朽！（女）：我們無比熱愛這復興的年代，我們在這個年代放飛心語：祝福祖國，花開萬代！（男）：請聽合唱：《大豐港之歌》、《走向復興》。（女）：作詞：胡曉睛、李維福。（男）：演唱： 指揮：

結束詞

（男）：美好的夜晚總是如此短暫。（女）：我們不愿說再見。（男）：多年的藝術實踐，使印青用靈動的音符確立了自己的美學體系。（女）：支撐這個體系的基礎是他的激情，是激情深處所包含的熱愛，（男）：是熱愛引領的目光，是凝視與感悟。（女）：傾聽印青，我們有理由期待來日——（男）：一個優秀藝術家的創作道路會持續延伸，在時光里擴展。（女）：我們的期待包含祝福的特性——（男）：我們渴望聽到印青創作出更多更美好的歌聲！（女）：尊敬的各位領導、各位來賓，（男）：紀念新四軍重建軍部七十周年暨印青作品鹽城大型音樂會到此結束。（女）：朋友們、同志們，（合）：再見！

第三篇：瓦格納作品音樂會（推薦）

瓦格納作品音樂會 ［美國］薇拉·凱瑟

一天早上，我收到一封信。信是用褪色的墨水寫的，信紙上印著藍格，很光滑，信封上打著內布拉斯加州一個小村莊的郵戳。這是我叔叔霍華德寄來的。它皺巴巴的，已經殘破磨損，好像是在不大干凈的衣兜里揣了好多天。叔叔告訴我說，某一位單身的親戚給他妻子留下了一小筆遺產，因此她必須來波士頓辦理有關的手續。他請我去車站接嬸嬸，給她一些必要的幫助。我查看了一下預定的到達日期，發現其實就是下一天。我叔叔總是這樣拖到最后一刻才寫信。結果呢，萬一我碰巧出門一天的話，這事兒就全耽誤了。

提到喬治婭娜嬸嬸的名字，使我墜入了回憶的深淵。它那樣廣袤，那樣幽深，以至當我放下信紙后，突然覺得眼前的一切都變得生疏了，在自己熟悉的書房中竟感到心緒不寧、格格不入。一句話，我仿佛重又變成了嬸嬸所了解的那個生著凍瘡、忸怩不安的削瘦的農家孩子，由于剝玉米皮兩只手都綻開了口子，疼痛不堪。我仿佛重又坐在嬸嬸那架家用風琴前，用僵硬、通紅的手指笨拙地摸弄著琴鍵，而她在我身邊為剝玉米的人縫制帆布手套。

次日早上，我通知了文房東準備招待客人，隨后就前往車站。列車到達以后，我好不容易找到了嬸嬸。她是最后一個下車的人，而且，似乎直到我把她帶進馬車之時，她根本沒真正認出我來。她一路坐的是硬座車，亞麻風衣被煤煙熏得發黑，黑帽子上落滿了灰塵。我們來到寄宿公寓后，房東太太當即安排她睡下了，直到第二天早晨我才又見到她。

不管斯普林格太太見到我嬸嬸的模樣可能有多么吃驚，她卻很體貼厚道，絲毫沒露聲色。至于我自己，我望著嬸嬸那飽經風霜的身影，滿懷敬愛之情，就像是望著那些在法蘭士約瑟夫地群島以北地區凍掉了耳朵和手指、或在剛果河上游染疾受傷的探險家們一樣。大約在六十年代后期什么時候，喬治娜娜嬸嬸在波士頓音樂院當過教師，在一年夏天她到青山地區參觀她的祖先曾世代居住過的一個小村莊，引起了我叔叔霍華德·卡潘特的幼稚的迷戀。他那時正二十一歲，是個一無所能、游手好閑的小伙子。當喬治婭娜重返學校時，霍華德尾隨她來到波士頓。這一昏頭昏腦的狂熱舉動的后果就是使喬治婭娜跟他私奔了。為了逃避家里人的責難和朋友們的批評，他們來到內布拉斯加的邊遠地區。卡潘特當然沒什么錢，于是他在紅柳縣領了一份宅地，離鐵路五十英里。在那兒他們趕著馬車穿越草原，在車輪上拴了條紅手帕，記下車輪旋轉的圈數，就這樣自己動手丈量出了一份土地。他們在紅土山坡上挖了個窯洞，那兒有好多這樣的洞穴，居民們常常又返回到原始的生活條件中。他們從野牛飲水的小湖中取水，他們那點為數不多的儲糧往往變成一群群流浪印第安人的囊中之物。三十年來，嬸嬸從未到過離家五十英里以外的地方。

我童年生活中一切美好的事物大都有賴于這個女人，我對她又敬又愛。在我給叔叔放牲口的那些年里，嬸嬸每天做完三頓飯——第一頓早上六點鐘做好——并把六個孩子安頓上床睡了之后，常常在熨衣板前站到半夜，聽我在旁邊的廚桌前背拉丁文詞尾變化，當我迷迷糊糊地把頭垂到一頁不規則動詞上時，她就輕輕地把我搖醒。正是在這些縫縫補補、熨熨燙燙的時刻，我向她朗讀了我接觸的第一個莎士比亞劇本，而且，落到我那空空兩手中的第一本書就是嬸嬸的舊神話課本。她在那架小小的家用風琴上教我認琴鍵、練習彈曲子。她曾有整整十五年根本沒見任何樂器，后來她丈夫為她買了這架小風琴。當我和《快樂的農夫》搏斗時，她便坐在旁邊織織補補，或是算算賬。她很少跟我談起音樂，我也明白其中的緣由。有一回我在她的音樂書中找到一份《優蘭蒂》的舊樂譜，于是固執地在琴上敲打著，彈奏其中一些簡單的片段，這時她向我走了過來，用手蒙住我的雙眼，溫柔地把我的頭拉到她的肩上，顫抖地說：“克拉克，別那么入迷，要不，你也許會失去它的。”

嬸嬸在到達波士頓后第二天早晨又露面了，不過她仍處于半夢游狀態。她似乎沒意識到她正置身于自己度過青年時代的那個城市中，盡管她半輩子都在如饑似渴地向往著這個地方。她一路上暈車暈得那么厲害，現在便什么都忘了，只記得那不舒服的旅行。而且，說到頭來，從紅柳縣的農場到我在紐伯利街的書房，中間也只不過隔著幾小時的像一場噩夢般的火車路程。我打算那天下午讓她快活快活，以此來報答她曾讓我度過的那些美妙的時光。那時我們倆常常一道在稻草鋪頂的牛棚中擠奶，有時候，因為我比平常更累，或是她丈夫對我說話態度兇狠，她就會向我講述她年輕時在巴黎看的《胡格諾教徒》的精彩演出。

下午兩點，交響樂團將演出瓦格納的作品，我準備陪嬸嬸去聽聽。不過，在我們交談的時候，我開始懷疑她能否欣賞這音樂會。我建議吃午飯前去看看者樂院及波士頓公園。但是，嬸嬸似乎十分驚恐，根本不敢出去冒險。她心不在焉地向我詢問城市的種種變化，但主要使她關切的卻是她忘記了吩咐家里人用半脫脂牛奶喂一頭體弱的小牛。“你知道，克拉克，是老瑪吉下的小牛。”她解釋說，顯然已經忘了我離家有多久了。此外，她還一時疏忽沒告訴女兒趕緊吃掉地窖里新開封的一桶鮐魚，弄不好這些魚會臭掉，這也使她憂心忡忡。

我問她聽沒聽過瓦格納的歌劇，得知她雖不曾聽過，但卻對它們都相當了解，而且一度得到過《飛行的荷蘭人》的鋼琴樂譜。我開始后悔自己提起音樂會的事兒，我想，沒準兒最好還是別驚醒她，直接把她送回紅柳縣。

然而，從我們進入音樂廳之時起，嬸嬸就不再那么消極、遲鈍了。她似乎開始注意四周的環境，這還是頭一遭。我有點惶惶不安，怕她會因自己那身怪里怪氣的鄉下服裝而感到不自在，或是因為猛然步入了一個已經闊別二三十年之久的世界而苦惱難堪。不過，我又一次發現自己對嬸嬸的判斷是何等的膚淺。她坐在那兒，目光冷冷的，毫不動情地四下張望著，恰似博物館中拉美西斯的花崗石像看著底座邊起伏漲落的水波和泡沫。我曾在漂流到丹佛市布朗恩旅館的老淘金礦工身上看到這種冷漠超然的態度，他們兜里塞滿了金子，布衣裳骯臟不堪，形容枯槁，頭發蓬亂，站在人來人往的過道里，卻如同在育空河畔冰冷的營地里一樣孤獨。

日場音樂會的聽眾大部分是婦女。幾乎沒法辨清她們的面孔和形體。的確，一切線條都失去了效力，只看見無數的女背心色彩繽紛，各式各樣的衣服——柔軟的、結實的、光滑的、透明的等等——微光閃爍。紅、紫紅、粉、藍、丁香紫、深紫、淡褐、玫瑰紅、黃、乳白、白，總之，印象派畫家在一片陽光明媚的風景中所能發現的一切色彩，這里是應有盡有。這兒那兒還時不時點綴著一塊男大衣的灰暗陰影。嬸嬸瞧著她們，仿佛她們只不過是調色板上的一塊塊顏料。

當樂師們出場各就各位以后，嬸嬸期待地動了動身子，帶著愈來愈強烈的興趣越過欄桿向下望去，注視著那編制分毫未變的樂隊。也許，這是自她離開老瑪吉和那頭孱弱的小牛以來，映入她眼簾的頭一樁完全熟悉的事物。我能體會到所有那些細節如何深深地刻入了她的靈魂，因為我還沒有忘記當我初到這里時，它們曾怎樣打動了我的心。在那之前，我在青蔥的玉米壟間無休無止、無休無止地耕著地，就像在踏水車，從破曉踏到天黑，在周圍也看不到一絲一毫的變化。而這里，樂師們清晰的側影、光潔的亞麻衫，暗黑的外衣，各種樂器親切的形體，后排大提琴及低音提琴平滑光澤的琴身上一塊塊黃色的亮斑，琴頸和琴弓組成的一片隨風搖動的不寧靜的樹林——我記得，我頭一次聽樂隊演出時，覺得這些大幅度上下拉動的琴弓幾乎把我的心都拖了出來，就像魔術師的棍子從帽子里拽出了成碼成碼的紙條一樣。

第一個節目是《湯霍塞》序曲，號聲帶出朝圣者合唱的第一個旋律時，喬治婭娜嬸嬸緊緊抓住了我的衣袖。這時我明白了，對她來說，這聲音打破了三十年的沉寂。兩個主旋律此起彼伏，伴隨狂熱的維納斯堡主題曲及那如撕似裂的急促弦聲，一種壓倒一切的感受向我襲來，我意識到：我們消磨、荒廢了生命，對此卻無能為力。我又看見了草原上那沒上漆的高高的房子，它像一座木頭要塞那樣黑暗陰沉；我又看見了自己學游泳的那個黑水塘，塘邊到處布滿曬干了的牛馬蹄印；看到那裸露的木房四周的泥土圍墻，雨水在上邊沖出一道道小溝；還有那四棵低矮的種樹，廚房前的樹上老是晾著洗碟布。在那里，世界是古人那個平面的世界，東邊是一望無際的玉米地，西邊是一直伸向落日的牲畜柵欄。從東到西，在整個視野之內，便是這一塊和平的征服地，它比戰爭的戰利品更得之不易。

序曲結束了。嬸嬸放開了我的衣袖，但沒說話。她坐在那兒，發呆地盯著樂隊。她究竟從中得到了什么？我暗自忖度。想當年她是個不錯的鋼琴家，她在音樂方面受過的教育比四分之一個世紀前的絕大多數音樂教師要好。她多次對我講起莫扎特和邁爾比爾的歌劇，我記得好多年以前她還唱過威爾地的一些曲子。我在她家里，每逢我生病發燒，傍晚時她常常坐在我的小床邊。涼爽的晚風透過窗上釘的褪了色的蚊帳布吹進來，我躺著，凝望著玉米地上方一顆紅紅的、明亮的星星，她便唱起“讓我們復返故鄉吧，回到那群山環抱的家園！”唱得令我這個原本就十分想家的佛蒙特州孩子心都要碎了。

演奏《特利斯坦與伊索爾德》前奏曲時，我留心觀察喬治姬娜嬸嬸，想猜出對她來說琴弦和空氣沸騰般的騷動意味著什么，卻一無所獲。她坐著，默默無聲地凝視著，一根根琴弓傾斜向下拉去，宛如夏日陣雨大作時道道急沖而下的雨絲。這樂聲給她帶去了什么信息呢？自她離開后，它的魔力激動了這個世界，但她是否還有足夠的能力哪怕多少理解它呢？我急于想知道這些，但嬸嬸卻沉默地坐在達里安的峰巔。在演奏《飛行的荷蘭人》中的一段樂曲時，她一直這樣一動不動，但她的手指卻在黑衣服上機械地移來移去，仿佛它們在回想曾經彈奏過的鋼琴鍵盤。這雙可憐的手呵！為了舉舉拿拿，捏捏揉揉，它們不斷地伸開、拳起，如今變得幾乎像動物的爪子似的；其中一個手指上套著個薄薄的、磨損了的小環，它曾經是一只結婚戒指。我輕輕地壓住嬸嬸那只摸摸索索的手，使它慢慢安靜下來。這時我想起了在那些逝去了的日子里這雙手為我做的許許多多的事，我的睫毛顫抖了。

男高音開始唱“名曲”之后不久，我聽到一聲急促的抽泣聲，便轉向喬治婭娜嬸嬸。她兩眼閉著，淚水在面頰上閃閃發光，我不禁覺得，再過一會兒，我也會熱淚盈眶了。這么說，那個如此創巨痛深而又無止無境地忍受苦難的靈魂并不曾真的死去。只不過從表面看它枯萎了，像某種奇特的苔蘚，它可以在滿是塵埃的巖石上呆上半個世紀，但是一旦把它放回水中，它就立刻又變得綠茵茵的了。在這首歌的演唱過程中嬸嬸一直這樣哭著。

音樂會第二部分開始前有一段休息，我問了問嬸嬸，發現她并非初次聽“名曲”。若干年以前有一位流浪牧牛人來到他們在紅柳縣的那個農場，他是個年輕的德國人，小時候曾和其他農家孩子們一道在拜羅伊特合唱團呆過。逢到星期天早晨嬸嬸正在廚房干活兒的時候，他總是在正對廚房的雇工房里，坐在鋪著花格單子的床上，一邊擦皮靴和馬鞍，一邊唱“名曲”。后來嬸嬸磨了他很久，終于說服他加入了當地教會。盡管就我所聽到的，他惟一適合的條件只不過在于他有一副孩子氣的面孔并且會唱這支神圣的歌曲。不久后，有一次他在七月四日進了城，一連幾天喝得酩酊大醉，在賭桌上輸光了錢，又打賭去騎一頭配上鞍子的得克薩斯小公牛，最后帶著摔斷的鎖骨銷聲匿跡了。嬸嬸聲音沙啞、精神恍惚地向我述說這一切，仿佛她是在病中的虛弱時刻里說話似的。

“不管怎樣，我們總算是碰上了比老一套《行吟詩人》更高明的東西，是吧，喬吉嬸嬸？”我問道，出于好心，想盡量使氣氛快活一點。

她的嘴唇抖動了。她匆匆用手絹捂住嘴，喃喃的話語聲從手絹后傳出：“你離開我以后一直在聽這些，克拉克？”這問話是最溫柔、最悲哀的責難。

第二部分節目是《指環》中的四段音樂，結尾是西格弗里德葬禮進行曲。嬸嬸安靜地哭著，幾乎不曾間斷，就像在暴雨中水從一只淺淺的容器中溢出來。她不時抬起朦朧的淚眼看看燈，它們在黯淡的玻璃罩后放射著柔和的光芒。

音樂的洪流不斷傾瀉而來；我不知道嬸嬸在這閃光的激流中發現了什么，不知它究竟把她帶了多遠，經過了哪些幸福的島嶼。據她那顫抖的面孔來看，我相信最后一曲開始時她已被帶進了海洋——那萬墳聚集的地方，那灰色的無名的墓地；或是到了什么更廣闊的死亡的世界，在那里，從開天辟地之時起，希望伴著希望，夢想伴著夢想，棄絕了塵世，一道躺下悄然睡去。

音樂會結束了，人們魚貫走出大廳，談笑風生，很高興放松一下精神，重新回到日常生活中來。但我嬸嬸卻不肯起身。豎琴師用綠色氈套罩上他的樂器；長笛手甩去吹口中的水分；樂隊的人也都一個一個離去了，舞臺上只剩下椅子和樂譜架，像冬天的玉米地一樣空蕩蕩的。

我勸嬸嬸動身，她一下子哭了，抽噎地懇求著：“我不想走，克拉克，我不想走呀！”

我懂得，對她來說，音樂廳外就是另一個世界：那污黑的池塘，四圍的陡岸上遍布牛馬蹤跡；那像塔一樣光禿禿的沒上漆的高高的木房，由于日曬雨淋，板壁已經凸翹不平；那些彎彎扭扭的小樣樹上晾著洗碟布；還有那些正換毛的瘦火雞在廚房門前的垃圾堆里啄來啄去。

第四篇：西洋圣樂歌曲大型音樂會主持詞

《新年西洋圣樂歌曲大型音樂會》主持詞

男：各位來賓，晚上好！歡迎來到我們綜藝專區《新年西洋圣樂歌曲大型音樂會》，我是在線主持人天庹，今天的晚會由我和文雪女士一起來主持！

女：朋友們：晚上好！歡迎來到我們的音樂會！本場音樂會將由綜藝專區明星團隊的明星老師們為大家演唱將近三十首西洋圣樂歌曲。

男：圣樂又稱宗教音樂。宗教音樂是歐洲藝術音樂的源頭。在18世紀以前，歐洲音樂主要以教堂音樂為主，而教堂音樂則以圣詠為主。

女：圣詠是指單聲調，沒有固定節拍的教堂歌曲，分東方圣詠和西方圣詠，前者例如亞美尼亞圣詠，拜占庭圣詠等，后者例如安布羅西圣詠，格里高利圣詠等。從巴洛克時期、古典時期到浪漫時期，眾多的音樂大師們給我們留下了極其豐富的圣樂遺產。

男：感謝各位朋友的參與和欣賞！下面有請黑桃K室主——為音樂會致辭！，主持人淡入。

男：感謝致辭！現在有請莉亞為我們帶來開場曲《莊嚴晚禱》，由莫扎特作曲。莫扎特運用了他的歌劇創作技法：對比鮮明的旋律，獨唱與合唱呼應，大膽地使用和聲等，這在他之前的大師亨德爾或巴赫的圣樂作品中是從來沒有出現過的。為我們的音樂會拉開序幕。女：有請！

莉亞上場，主持人下，片花上。莉亞老師下，主持人上。換片花： 第一樂章

舊約故事

女：感謝莉亞的演唱，讓我們感受到一種特殊的境界，接下來您將欣賞到第一篇章，舊約故事。

.男：圣樂的類型分為彌撒曲、受難曲、清唱劇、康塔塔、眾贊歌。將經文譜曲，用合唱、獨唱、重唱與樂隊演出的、有人物、有情節、有劇情 的清唱表演稱之為“清唱劇”，又稱“神劇”、“圣劇”。十六世紀后半葉，在歐洲一所教堂的小禮堂內演出了清唱劇，并定為制度，清唱劇

由此產生。

。女： 法國作曲家圣一桑的歌劇《參孫與達麗拉》雖然不是神劇，但這是一個關于背叛信仰和愛情的故事,出自《舊約士師記》.參孫是一個猶 太“士師”(領袖)男人,據說他力大無窮,勇猛無比。傳說在撒母耳以及掃羅建立王國之前,他是最后一位以色列支派的領袖,參孫的力量就來自

上帝。由于受到仇敵的陷害，被敵族中的美女達利拉誘惑而失去了上帝的力量，最后參孫悔改后，得到了神力，與敵人同歸于盡。其中的詠嘆

調我心花怒放，就是選自這部作品。

男：《希伯來奴隸大合唱》》，出自歌劇《納布科》。歌詞的靈感來自詩篇第137篇。講的是公元前586年，巴比倫國王尼布迦尼撒率軍進攻耶

路撒冷，打敗了希伯來人，焚毀了耶路撒冷城，將國王及臣民5萬多人擄到了巴比倫做奴隸，從此希伯來人的國家不復存在。希伯來人被迫背井

離鄉，流落到世界各地。

女：從此，他們把自己完全交托，即使被扔進火窯里，也不向金像跪拜；即使被扔進獅子坑里，仍然面向耶路撒冷，向神禱告。

當他

們回轉后，心里吹來了故鄉的微風。思想如同長上了金色的翅膀、飛過山丘，平原，看到了約旦河?，回到祖國的懷抱。男：希伯來人通過70年的奴隸生活，在受苦中他們心里悔改了。女：在第一篇章中，您將會欣賞到

【演員】糖糖----詠嘆調---上帝，請憐憫我！【演員】那曲----詠嘆調---

希伯來奴隸之歌 【演員】莉亞----詠嘆調---參孫與達利拉

【演員】感悟----詠嘆調---圣潔女神

有請演員們！男：有請 第二樂章

男：音樂，有如一泓清泉，滋潤人的心田。我喜歡音樂，我覺得：美妙的旋律勝過所有的語言。圣樂中的禮儀音樂，是神圣的音樂。聽起來宛

如天籟，清人心脾，令人有超脫世俗游離于宇宙天際之中。

女：我喜歡音樂，她帶給我的心靈的安慰，音樂，是一種神奇的事物，能沖刷掉污穢，保留著美好。

男：圣樂中有一類歌曲，可以說是旋律最柔美的，那就是不同作曲家的圣母頌。如果你一遍一遍地傾聽，就會一次又一次地感知曲中純潔的

童貞少女形象。在藍天白云下，在青青草原上，一位著一襲白裙的少女，雙手合十，虔誠地向上帝祈禱。委婉的旋律昭示著少女發自內心深處 的真誠。

女：讓我感到美好。一個有著信仰的女子，她不僅僅是美，而且高尚。她有別于世俗煙火中的女子，她更善良，她更潔凈，她更純樸。音樂，讓心靈獲得寧靜，讓人生得到啟迪。

男：在第二樂章

新約頌歌里，您可以欣賞到：

【多人合唱】---歌曲---平安夜，阿依娜、莉亞、矛盾、杰西、【主唱曲】 川江---歌曲---耶穌誕生birth of jesus

【特邀】余音----歌曲---天賜神糧，選自清唱劇《索連托彌撒》，【演員】糖糖---歌曲--圣潔的少女，【演員】梅蘭---歌曲---圣母頌（卡奇尼作曲）

女：您還可以I欣賞到：

【演員】川江---歌曲---安魂曲：慈愛耶穌pie jesus 【演員】那曲---歌曲---純凈的天使

【演員】莉亞--歌曲----圣母頌（古諾巴赫作曲）【演員】那曲---歌曲---奇異恩典

【演員】海霞----歌曲---圣母頌（舒伯特作曲）

女：下面，有請各位演員上場。男：有請！

第三章

祈禱之歌

男：感謝明星們帶來高雅震撼的演唱！宗教音樂是歐洲藝術音樂的源頭。沒有圣樂就沒有古典音樂，有學者指出“古典音樂的起源是圣樂，是

所有音樂的起源。音樂史上很多偉大的音樂家及音樂大師，比如：貝多芬；巴哈；亨德爾；莫扎特，最開始的創作都是圣樂。女：圣樂是世界的，有許多經久不衰的世界名曲，韓德爾的「彌賽亞」，海頓「創世記」，巴赫的《馬太受難曲》，等都屬這范疇。

男：圣樂在浪漫主義后期，也就是歐洲調性體系發展到了最輝煌也是最后的時期，出現了拉赫馬尼諾夫，馬勒等作曲家，他們把歐洲傳統宗教

音樂作曲法發展到了極致。

女：文藝復興時期的三大聲樂曲是：彌撒、經文歌和牧歌。經文歌已盛行約有五百年之久了，它在文藝復興時期的重要性，絕不亞於古典與浪 漫時代的奏鳴曲型式。連彌撒曲與牧歌中，都可以看到經文歌形式。

男：音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。對我來說，音樂是靈魂的完美表現。

女：音樂應當使人類的精神爆發出火花，音樂用理想的紐帶把人類結合在一起。在一些世俗音樂作品中，都時常可以聽到動人的祈禱，比如歌

劇中的一些詠嘆調，為藝術為愛情，上帝，給我安寧等。在這個篇章中，您將可以欣賞到： 【演員】川江---歌曲----主禱詞

【演員】感悟----歌曲----圣母禱歌 【演員】杰西--歌曲----祈禱 【演員】糖糖--歌曲------飛越彩虹 【演員】莉亞---歌曲---圣母頌（電影版）男：另外還有：

【演員】糖糖---歌曲---索爾維格之歌 【演員】感悟----詠嘆調---我是上帝謙恭的侍女

【演員】好韻----詠嘆調---為藝術為愛情 【演員】翠兒----詠嘆調---安寧，安寧 【演員】溪水----詠嘆調---多謝朋友們 【演員】莉亞---歌曲---百合花的旋律

第四樂章

光榮頌歌。

女： 感謝演員們優美動人的歌唱！非常令人心醉。彌撒曲是天主教彌撒祭曲活動詠唱的歌曲，是宗教音樂中一種重要的體裁。又稱為感恩祭獻

。是最神圣、最隆重的；歐洲自13世紀以來，作曲家多為普通彌撒創作彌撒曲，但也有為屬于特別彌撒曲的安魂彌撒活動創作的安魂彌撒曲。

今天我們經常可以聽到一些世界名曲，比如莫扎特創作的加冕彌撒。

男：音樂是心靈的迸發。它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。當我們欣賞達芬奇名畫最后的晚餐時，配上莊嚴宏大的教堂音樂，身心會得以更多的震撼。

女：一首令人喜愛的樂曲，所傳達的思想和意義是不能用語言表達的。大衛王在詩篇中吶喊： 在高山之上歌唱，所有的天使都要放聲歌唱。

男：日月都要歌唱，發光的群星要歌唱，那天上的天和天上的水都要來歌唱。那神奇的仙境在宇宙之中，直到永永遠遠！

本篇中，你們將欣賞：

【演員】川江----歌曲---比才羔羊頌 【演員】莉亞---歌曲---莫扎特加冕彌撒選曲，羔羊頌 女、;還有【演員】花仙芝---歌曲---阿利路亞 【演員】海霞--歌曲---夢幻天國。有請演員們！男：有請！

結束語：

男：圣樂，給我們不一樣的感受，那是平靜中的激情，夢想中的盼望，天籟之聲，心靈之旅，心潮澎湃，仿佛連萬物夜在夜風中符合著我們。

女：圣樂，蕩滌著著靈魂，激勵著人心，我們懷著著音樂的夢，一路詠嘆，一路淚與笑，萬物在翹首期盼中安然舒懷。

男：走進圣樂的高雅，走進蓬勃的希望，每一顆心都煥發出繽紛的色彩

女：走進圣樂的安寧，走進歷史的多彩，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。

男：多謝!朋們，你們與我們，今夜共同走入了圣樂的國度，走進VV最美的音樂盛會，綜藝專區。

女：由綜藝專區主辦并承辦的《新年西洋圣樂歌曲大型音樂會》到此結束。

男：祝賀各位朋友們 身體健康，萬事如意，女：下次音樂會再相會！

第五篇：大型音樂會安保方案

大型音樂會安保方案

一、基本情況 本次演唱會計劃在 XXXX 年 XX 月 XX 日在 XXXX 舉辦。本 次 XX 音樂會活動由 XXXX 公司主辦，XX 公司承辦。活動內容 以 XXX、XXX 演唱為主，適當的組織歌迷互動。活動的對象 主要為歌迷。XXX 是韶關舉辦各種大型活動的場館之一，可 容納約 10000 人，安全情況良好。體育場的消防栓、滅火器、安全通道、指示牌等消防設備均通過武江區消防部門檢查驗 收，符合要求。

二、現場的安保方案

現場的安全保衛方案以《大型群體性活動安全管理條 例》為依據，成立安全保衛和應急指揮領導小組，具體負責 組織、協調本次活動的安保工作。XX 公司聘請經過 XX 公司負責此次的安全保衛工作。本 次工作的安全工作人員共計 30 名，統一著 XX 制服。本次 XX 音樂會共有門票 10000 張，預計到場觀眾在 10000 之間。XX 劇院共有觀眾入口 6 個，我公司在各入場處安排安檢人員一 組 2 名，主要進行驗票和維護現場秩序，禁止攜帶易燃易爆的危險品，禁止攜帶管制刀具及其他殺傷性武器，禁止攜帶 其他可能危害他人人身安全的物品。

本公司在 XX 劇院設 2 個觀眾區（上下層），下層前 15 排分為作為突發事件的緩沖區域，與左右安全門銜接，可以 相互流通，并在緩沖區域設置了文字提示，左右兩邊各有兩 名保安員負責維護現場秩序。XX 劇院位于 XX 市 XX 區 XX 路，交通便利。場外有大型 停車場一個 , 可容納車輛約 XX 臺，作為觀眾車輛停車場，停 車場設在劇院正門左邊。右邊有車位 XX 個，作為工作人員 專用停車場。

觀眾車輛停車場外有交警負責指揮，XX 公司派 出的 X 名保安負責車輛的疏導停放和維持秩序。劇院的上下層都有專業的保安 XX 名，場外有 X 人組成 的巡邏小組負責巡邏，后臺有 XX 名保安負責物品安全，另 有 XX 名保安負責上臺演唱人員的安全，以免歌迷的沖動而 發生意外。在退場和發生突發事件的時候，在場的保安和出 入口的保安負責人員的疏導，確保快速有序退場和撤退。開 場前 1 小時保安和工作人員會同有關部門人員負責檢查本區 場地的安全情況等。

在入場和退場時，請交管部門配合疏導交通。由于在退 場時，車輛集中，交通部門要實施臨時管制和道路疏導，保 障車輛暢通。

三、應急預案

一旦出現火災、騷亂、踩踏等突發事件，在現場的指揮 領導小組和工作人員按照已經制定的大型活動現場安全應 急預案實施報警、疏散觀眾和演職人員、進行場的保護等工 作。

XXXXXXX 公司 XXXX 年 XX 月 XX 日

普通尺寸(450*500pix)