第一篇:中國夢 家庭夢
中國夢 家庭夢
中國仍在飛速發展。
還記得少年時代的清新歌唱,“再過二十年,我們來相聚,偉大的祖國,該有多么美。”多么動聽的歌聲,多么美好的夢想。時光荏苒,歌聲飄過了30年。中國的GDP光鮮奪目,中國的發展速度舉世震驚,社會變化更是日新月異。歌聲中的夢想成真了。我們回到了現實。漸漸地感覺生活過的艱難、單調、自我,日復一日。我已不是舊日的我,有著狂熱的夢;你也不是舊日的你,有著依舊的笑容。在這樣庸碌的日常生活中我們的夢想消失了。即便夢想還存在也在沒有夢想的感覺之中。
沒有夢想。尋找夢想。
林語堂說,中國人是世界最現實化的民族,并且對中國人作了成分分析:四份現實+一份夢想+三份幽默感+三份敏感=中國人。拋開這樣的集體無意識創傷之外,還有哪些因素導致了這個無夢時代?為什么我們曾經有過夢想現在卻丟失了夢想?
記憶中的年少時光,女性長輩的懷里總有一團毛線,須臾不離,一邊打毛衣,一邊跟鄰里閑話家常……那是用手工抒情的時代,日色緩慢,車、馬、郵件都慢。萬里層云,千山暮雪,關山阻隔險遠。從別后,憶相逢。漫長的等待。一生只夠愛一個人。而現在的鍵盤時代,上午在紐約,下午或許已經到了耶路撒冷。夢想似乎可以輕而易舉的實現。可是,人與人之間的距離并沒有因為時間和空間的消弭而拉近。正如顧城的《遠和近》:你,一會兒看我,一會兒看云。我覺得,你看我時很遠,看云時很近。與此同時,來之過易的夢想成真反而導致了夢想的缺失。
其次,各種世俗的成功主義大行其道,一些真正的追求失去了生長的土壤。前幾天看到同學的微信,標題是:沒了藍色書屋,蘇州哪里還能淘書。配的圖片是藍色書屋貼在門上的毛筆繁體字公告:再見,蘇州!落款是:藍色書屋1996.2.14—2014.10.2。在蘇州求學的時候,去的最多的就是藍色書屋和蘇州古舊書店。還記得書店的大玻璃門上寫的是海德格爾的句子:人,詩意的棲居。這樣一個有品質的書店,在蘇州這樣一個歷史悠久,人文薈萃的人間天堂居然逃不掉倒閉的命運。不勝唏噓。還有廣州,中國經濟最發達的城市之一,中國面對世界的窗口。聽在廣州打拼的朋友說,廣州的小書攤很多,不過里面都只有一種書,就是指導你怎么成功的書。朋友在那邊打拼久了,說的眉飛色舞。再回到本地的書店,生意倒是興隆,賣的全是教輔。還有一種情況,在超市里和蘋果橘子一樣論斤賣,還是少有人問津。從書店這一城市名片我們可以得出這樣的結論,大家都在朝著成功奔跑,與真正的夢想卻漸行漸遠,甚至南轅北轍。相對成功者沾沾自喜,自命不凡。混的不盡如人意者則高呼,哎呀,神馬都是浮云啊。混一天算兩個半天,哪里還有什么夢想。清代張藎《彷園清語》上有一首題為《十愛》的寶塔詩,月。秋日。聞遠笛。不速之客。花開值佳節。四圍新綠周密。煙波細雨橫舟楫。燈火迷離笙歌不絕。故友談心言語多真率。結伴離家任我山川浪跡。率真的語言,簡單的夢想,比所謂的成功大概有趣味的多。毛姆在《月亮和六便士》上寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后,他離開了自己17年的妻子和兩個孩子,去了巴黎。那一年他40歲,住在全巴黎最破舊的旅館,身上只有40塊錢。查爾斯疾步如飛,如愿以償地追上了他的噩運。5年之后,他在巴黎貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。后來,他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年,他自我流放到太平洋的一個小島上,身患麻風病,雙目失明,臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。15年之內,這個倫敦的股票交易員風馳電掣,越過城市、越過文明、越過中產階級,越過太平洋,越過人性,終于追上了命運這匹烈馬。別人的人生是在不斷做加法,他卻在做減法。別人也許會同情他的窮困潦倒,他拿起畫筆時,卻覺得自己是一個君王。這樣的一個人算得上是真正的忠實于自己的夢想了吧。
價值偶像的缺失也是造就無夢時代的一個原因,一代人有一代人的偶像,90年代末期,周星馳憑借一部《大話西游》,被稱之為后現代解構大師,無厘頭的語言風格被當時的青年競相模仿。這大概就是對新世紀十幾年來這個喧囂時代的預演。陳可辛導演的《中國合伙人》片尾伴著羅大佑《光陰的故事》里面出現的那些人大概就是當代中國人的偶像了,譬如,百度的李彥宏,阿里巴巴的馬云,微軟中國的李開復,萬科的王石,新東方的俞敏洪,還有老干媽陶華碧。一串串的歷經艱險實現輝煌的勵志故事。他們的共同點就是創造了普通人永遠無法企及的財富,因而他們成為了當代中國人的偶像。但這些追逐夢想成功的人,他們的偶像又是誰呢?2014年9月19日,阿里巴巴登陸美國紐交所成功上市,馬云成為中國內地首富。在十多天之后的2014賽季湖人隊首場比賽,馬云現場觀看,坐在最前排的貴賓席,看球看的高興,一直樂呵呵的翹著腿,一雙黑色千層底老布鞋。馬云在美國蘋果公司總部穿的還是一雙黑色老布鞋。他的最終夢想又是什么呢?除了這些財富英雄之外,是否還應該有其他領域的英雄引領我們的夢想呢?莊子的夢想是獨與天地精神相往來;屈原的夢想是乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路;陶淵明的夢想是縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無復獨多慮;李白的夢想是做一名俠客,十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功與名;杜甫的夢想是安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;蘇軾的夢想是做一個江上隱者,小舟從此逝,江海寄馀生。在這樣一個斯文不如掃地,大師都是傳說的時代,孔子,蘇格拉底,柏拉圖,陳寅恪,李澤厚等星斗一樣的名字是否還能照進我們的生活,照亮我們的夢想呢?
我的家庭夢體現在點點滴滴的生活中。能夠酩酊。能夠壯懷激烈。能夠跟隨下午一點的陽光靜靜的看書。能夠傾聽時鐘的滴答聲,等待天籟之音,等待絕世容顏,然后白發就這樣悄悄爬上了雙鬢。當然,最重要還是陪兒子,夢想在這十月季節,山花滿路,不類初冬,山還清新,水也秀麗,陪兒子收集每一次風和日麗。陪兒子圍爐夜話。陪兒子漫步風霜雨雪。陪兒子遍覽四海名山大川。陪兒子讀書,前幾天兒子讀書的時候問,什么是xiongfeng。我抓住機會賣弄我的學問,雄風一詞出自宋玉和楚襄王的一次對話,楚襄王與宋玉和景差在蘭臺之宮,有風颯然而至,王披襟當之,說:快哉此風!寡人所與庶人共者耶?”宋玉回答道:“此獨大王之雄風耳,庶人安得共之!宋玉的話大概有譏笑嘲諷的意思。風無雌雄之異,而人有遇,不遇之變……兒子瞪大了眼睛,不知所云,焦急的向我解釋,他說的是蜜蜂的蜂。我一下子失去了興趣,大喊一聲,W,給兒子解釋一下,什么是雄蜂。妻子怎么解釋的我一點都沒聽清。只見兒子更急了,說不是雄蜂,不是英雄的雄,是狗熊的熊。我想兒子肯定弄錯了,哪有什么熊蜂。卻聽到W說噢,熊蜂啊,然后繼續解釋……時間是一種感覺,在這樣的暖暖冬日,太陽暖融融的,我們感到時間流淌也慢了下來。蘇軾有詩謂:“無事此靜坐,一日是兩日。若活七十年,便是百四十。”在無爭無斗淡泊自然平和的心境中,似乎一切都是靜寂的。正所謂懶出戶庭消永日,花開花落不知年。夢想日子就這樣悄然流淌,可以一家人在一起過一些快然自足的生活,不汲汲于富貴,不為物所困,身處陋室,富比王侯。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
國家愿景始終如一,社會共識已現分歧,個人希望載沉載浮。我們寄望于重新擺正社會的天平,于失望中尋求希望,改變這樣一個無夢時代的無痛與無趣。尼采說,當我們放棄了尋找,我們便學會了找到。若是每個人都以主人翁的積極姿態面對生活,從身邊做起,從小事做起。涓涓細流終會匯聚成大江大海。
好多夢想還未實現,寫這篇小文不在于歌頌,更多的是希冀,希望我們能夠有夢想,早日實現夢想。這樣的話,我們的中國夢也會即刻實現。到那時,我們的豐功偉績值得澆鑄于青銅器上,銘刻于大理石上,鐫于木板上,永世長存,等我們的這些事跡在世上流傳之時,幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。
第二篇:中國夢事業夢家庭夢
中國夢事業夢家庭夢
什么是中國夢?
我以為,“實現國家富強、民族振興、社會穩定、經濟繁榮、家庭和睦、人民幸福,即中華民族的偉大復興”,就是中華民族近代最偉大的中國夢。雖說我們曾經消沉過幾百年,但是我們曾經也榮耀過幾千年,所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質,所以我相信認清現實我們必將會取得成功,必將會實現我們近年來振興中華,使中華富強的夢想。近代中國人民的追夢(1840年到1945年)從1840年到1945年100年間,是帝國主義侵略中華民族的屈辱史,也是中華民族反抗外敵的戰斗史。鴉片戰爭擊破“天朝上國”迷夢,當西方文明劇烈沖擊“天不變,道亦不變”的心理,當中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”,中華兒女就有一個夢想,一個民族復興的夢想。中華民族是個堅韌的民族,一百多年來,無數中華兒女就執著于這個夢,為民族復興上下求索。近代以來,中國人民一直前赴后繼的探索救國興國之路。前后進行了兩次鴉片戰爭,掀起洋務運動、戊戌變法、新文化運動等救亡運動。新文化運動后,帶來了馬克思主義,給中國人民帶來了新的希望。由于中國社會本身的原因,資產階級力量非常小,沒有廣泛的社會基礎,導致最終沒能領導中國革命走向成功。雖
然最終在中國共產黨的帶領下,奪取了政權,但在領導國家建設方面沒有經驗,走了不少彎路。而今,在實現這個夢想的新的歷史征程上,總書記深情闡述“中國夢”。他引用了三句詩“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風破浪會有時”,將中華民族的昨天、今天和明天,熔鑄于百余年中國滄桑巨變的歷史圖景,展現于幾代人為民族復興奮斗的艱辛歷程,令人感慨、催人奮進。實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中華民族是具有非凡創造力的民族,我們創造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自
信、制度自信,堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。實現中國夢必須弘揚中國精神。
這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量,改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。
全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神,不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力,永遠朝氣蓬勃邁向未來。實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結,萬眾一心,為實現共同夢想而奮斗,實現夢想的力量就無比強大,我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。總書記提出的“三個享有”,即生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民:共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創造出來。全國各族人民一定要牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現,必須不斷為人民造福。現在,實現“中國夢”的號角已吹遍祖國城鄉每個角落,每一個人、每一個企業,正踏上實現中國夢的新的征程。在這個偉大的時代,中國人民敢于做夢是因我們飛躍發展的國家給了我們做夢的平臺,讓我們覺得這個夢并不遙遠,并非泡影。而做為我們郵政人的夢想則是 “再創百年郵政的輝煌”。要實現這一夢想,我們應當: 要有敬業精神。提起敬業精神,雷鋒同志的身影頓時浮現在我眼前。如果我們每個人都能發揚雷鋒精神,一定能提升敬業標準,助推企
業夢想的實現。記得雷鋒同志曾經說過:“有些人說工作忙,沒有時間學習。其實問題不在于工作忙,而在于你愿不愿意學習,會不會擠時間。要學習的時間是有的,問題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的,硬鉆進去的。”我們干工作也是一樣,要想把工作做好,就要有釘子一樣的敬業精神。試想,如果輕松多了,壓力就少,壓力少了,人往往會產生惰性,惰性會導致人的消極情緒,如此一來,怎能談得上敬業精神呢?在工作中,如果要想把工作干好,干的有聲有色,就應該發揚敬業精神,在各方面不斷地去擠、去鉆、去悟,保持積極向上的工作態度和飽滿的工作熱情,用求精求細、嚴謹務實的工作作風,完成工作中的每個環節,進而實現企業夢想。要有高度的責任意識。工作意味著責任,每一個崗位所規定的工作任務都是一份責任。如果企業中的每位員工都能對工作充滿責任感時,就能戰勝工作中的諸多困難,那種強大的精神動力,會使我們有勇氣排除萬難,甚至可以把不可能完成的工作任務完成得非常出色。一旦失去責任心,即使是做
自己擅長的工作也會做得一塌糊涂。因此,作為一名郵政職工結合自身崗位職責,全力以赴完成各項工作,實現企業夢想。要有團結協作的精神。“同心山成玉,協力土變金。”企業要發展,離不開員工的團結協作,團結協作精神是企業
團隊生存的動力和靈魂。一個單位,如果組織渙散、人心浮動,人人自行其是、集體一盤散沙,那么發展也就無稽之談。所以,企業要提倡團結協作精神,讓員工心往一處想,勁往一處使,工作中互相支持,生活上互相關心,讓每個人都能發揮特長、發揮優勢,企業的明天會更加美好。任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。要實現理想、創造未來,就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中,遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人,不可能將理想最終變為現實。目前,郵政正處于改革時期,讓我們從自身做起,凝心聚力,發揚打拼精神為實現企業夢貢獻自己的一份力量吧。樹立遠大理想,自我融入團隊,以主人翁身份作好工作,與企業共成長,必能成就美好未來!要加強家庭美德修養。正所謂“家和萬事興”——讓家庭美德開花結果,是家庭和睦的前提,也是民族興旺的前提!學會尊老愛幼,才有母慈子孝。1.我期待的幸福就是早上醒來,看到一抹陽光恰好落到枕邊。然后告訴自己“新的一天又要開始了”。
2.我期待的幸福就是夜深人靜的時候獨自在燈下看一本好書,偶然間讀到的一句話語觸動了內心最纖細的神經,無意中一抬頭,發現橘紅色的燈光柔柔地鋪滿房間。3.我期待的幸福就是全家人一起開開心心的去吃飯、聊天。4.我期待的幸福就是努力鍛煉身體,完成自己認為自己這輩子都
不可能做到的事。5.我期待的幸福就是和同學聚會時,大家坐在一起回憶近年來每一個細小動人的情節,傾訴現實生活的得意與失意,討論發生在身邊的愛情故事,說到興奮處大家肆無忌憚地哈哈大笑。6.我期待的幸福就是大家一起無憂無慮的去旅游,一起工作的經歷。7.我期待的幸福就是寂寞時接到久未聯絡的好友的電話,溫暖又貼心。
8.我期待的幸福就是晚上坐在電腦前寫文章,爸爸在客廳里看報,面前放著一杯泡開的碧螺春;媽媽在看電視劇,時不時還發表幾句評論。9.我期待的幸福就是翻看以前的日記,想起曾經在青澀歲月中經歷的歡喜和煩惱,想起曾經的單純和傻氣,想起那個讓自己怦然心動的名字。合上日記,嘴角情不自禁浮起一抹微。10.我期待的幸福就是用心采集生活中的點點滴滴,無論是苦是甜都當作人生的風景收入行囊,然后以更輕松瀟灑的心態繼續上路。我期待的幸福是家庭幸福,父母健康長壽。兒子乖巧,讀書。愛情永恒,執子之手,與子偕老。
馮沛
二O一四年二月十四日
第三篇:用家庭夢托舉中國夢
“沒有你,我活不到今天”
——禪林小學冉中允用家庭夢托舉中國夢
走近禪林鄉,處處傳揚著最美“抱兒子”的感人事跡,他在與命運的挑戰中高高地昂起頭,用愛心與孝心感動了眾人,用樸實無華的情懷,書寫著孝老愛親的人生履歷,被當地人作為教育子女孝老愛親的活教材。他就是冉中允,1962年7月出生在東青鎮東紅五組一個貧窮的多子女家庭里,三歲時過繼到禪林鄉武陵二組給人做養子。養父母從小就注重對他的教育,憑著自己的努力,他在19歲時成為了一名山村小學教師。
“兒子,再難也不要虧了自己”
冉中允于1983年成家,至今已有三十多年了,一直和養父母同住一個屋檐下,同吃一鍋飯。他的做人準則是:百善孝為先。因為養父母膝下無兒無女,他成人后又與外姓人結為夫妻。在一般人眼中,一家四口人,四個姓,因而在處理父子關系、婆媳關系上等家庭問題上就倍受別人關注。就在洞房花燭前,他堅定地對養父母說:“爹、媽,有我一口飯吃,你們就不會餓著;有我一條命在,你們就不會病了沒錢醫。”
養父今年七十六歲,患有風濕心臟病、前列腺炎、高血壓、腰椎間盤突出等多種疾病,喪失勞動能力已三十多年。在這三十多年里,他一直陪伴父親四處求醫治病,只要聽到一個好的偏方都要試一試,從不疼惜花費多少錢。一有時間就盡量守候在父親身邊,精心照顧他的飲食起居,常常幫老人收拾房間,經常為他洗澡、修面、捶背、剪指甲、貼膏藥。如果老人稍有不舒服,就及時請醫生,買藥。94年10月,父親在川北醫院住院期間,他每天給老父親買可口的飯菜,而自己卻吃方便面,后來被父親發現了,拉著他的手邊落淚邊說:“中允,有你這個兒子是我前世的造化,沒有你,我活不到今天。不過,再窮再困難也不能虧了你自己,爹心疼你呀!”
特別是近幾年,父親病情逐漸加重。糖尿病第三期,視力急劇下降,生活完全不能自理了;母親也患有腦血管堵塞,常常頭暈嘔吐。沒有兄弟姐妹替把手,他責任更重了,這時的賢妻顯得尤為重要。她為老人打針換藥,擦洗身體,攙扶大小便,從沒有嫌棄老人,從沒有一句怨言。趕場上街,總要給父母買小籠包子,稱幾斤水果和豆花。父親最大的愛好是嗑五香瓜子,喝毛尖茶葉,他們總會終年不斷地滿足老人家。
常言道:久病床前無孝子。但是,冉中允在為父母詢醫問藥的這30多年的漫長歲月里,幾乎花光了家里的所有積蓄,雖然至今他們仍然住著當年的老房子,卻用自己的實際行動兌現著最初的承諾。孝敬父母,夫妻和睦,家庭和諧,成為一方楷模。他用無私的雙手托起了養父母的晚年生活,他用自己善良的心照亮了家里的每一個角落。在“四五”普法教育活動中,冉中允光榮地參加了禪林鄉人民政府組織的“五好家庭”先進事跡演講,他感天動地的孝老事跡、矢志不渝的孝道行為讓在場的人無不感動得熱淚盈眶,贏得了一次次熱烈的掌聲和一聲聲嘖嘖的贊嘆。
“爸爸,你是我的天”
作為一名教育工作者,冉中允深知知識的重要性。即使工作再忙,家庭負擔再重,也從來不放松對子女的教育。在他的影響下,女兒改變了對教師這個職業的偏見,第一志愿填報了師范院校,2009年6月,參加全縣教師招考中,以第一名的優異成績走上了三尺講臺。現已從教三年,深受學校師生的歡迎和好評,她真正理解了當人民教師的光榮,真正感受到當年選擇這個職業的明智。
對兒子的教育更是慈愛有加,總是從每一個細節入手,教育孩子全面發展,從小注重培養孩子的責任感和包容心。對于兒子的人格的塑造與培養,既要尊重其個性,又不能放縱其任性。在慈愛有加的教育下,他養成了良好的學習生活習慣,他心靈總是充滿了孝心、愛心和上進心。每次回家總忘不了給他祖父、祖母帶點好吃的,以表孝心。平時坐公交車遇到老人總是會主動讓座。靠自己思想上的嚴格要求,學習上的刻苦努力,在高中期間就光榮地加入了中國共產黨組織,成為家中的第三個中共黨員。
2008年兒子高中畢業,順利考入西南科技大學。如今在四川省地礦局川西北地質隊工作,已成長為一名有教養、懂禮貌、講文明、專業素質過硬的新時代優秀青年,在單位受到同行的一致好評。
在成功的背后,也有說不完的酸甜苦辣,兒子是幸運的,但在幸運的背后也有不幸。在初三和高三最重要的學習時段,突發腿痛,走路站立都很困難。兒女是父母的心頭肉,兩上成都華西醫院,三去川北醫院求醫治療。在這期間,冉中允暗暗流下了不少的淚水,一怕耽誤學習,二怕留下后遺癥。當年僅有700多元的工資,要送女兒上大學,兒子上高中,又要給父母湊醫藥費,還要給兒子求醫治病,當時真是家徒四壁、債臺高筑、四面楚歌。為了給孩子做好榜樣,讓他的表現比父親這個“榜樣”更出色,他用更多的愛心、耐心、信心和平常心為孩子樹立榜樣,多與他溝通、交流,做他真正的朋友。父親的至真至善,給了兒子正確應對疾病、重新面對生命的勇氣。兒子大了,懂事了,在參加工作的第一天,他發來一條短信:兒子參加工作了,終于也可以為這個家分擔一點了。爸爸,你是我的天!老爸,感謝您!
“好人,你會有好報”
在忙于工作的同時,他也不忘對家庭的照顧。平時經常與家人溝通,讓家人理解支持自己的工作。尊重、信任家人。在處理家庭大小事時,夫妻平等相待,互相通氣,共同磋商決定。在家里,他從來不說這事該怎么辦,常說我認為這事該這么辦,你認為呢?只要是合理的建議,求大同、存小異,力求做到辦每件事雙方都心情舒暢,滿意。他們結婚三十多年從未吵過嘴,更沒打過架,在當地傳為佳話。
對鄰里同事都和睦相處,不論哪家有事總是盡力熱心幫助,在“與人同悲,與人同樂”之中,見真情、增友誼、添信任。寬厚待人、善解人意,在當地群眾中頗受歡迎和愛戴。鄰居的大媽常常拉著他的手說:你是好人,你會有好報的。
在學校這個大團體中,他總是虛心向別人學習,積極完成學校安排的各項工作,樂于幫助他人,低調做人,高調做事。在2012他被評為蒼溪教育系統“文明禮儀標兵”。對待學生家長,樂于溝通,熱情相待,把他們當成自己的親人,讓他們感受到教師師德好,師風正,素質高,為教師樹立良好的形象。對待學生,不僅教會學生學知識,還教會他們怎樣做人,學會感恩,做一個有愛心,有孝心的孩子。參加工作30多年,他一直擔任班主任工作,在教育教學工作中用愛心去感化學生,對學生進行多方面教育,讓學生真正學會做人。為此,被團縣委評為“優秀輔導員”。
冉中允有一個夢想:父母頑疾痊愈,安享晚年;子女努力工作,盡快成為單位骨干;學生健康成長,個個成才;華夏國富民強,中國夢圓今生。
第四篇:中國夢
“中國夢” 和“境外勢力”
“中國夢”近來是個很熱門的議題,人們往往將其比擬于“美國夢”,而忽略兩者的重要區別:“美國夢”具有很強的個人主義成分,而“中國夢”則是集體主義的宣傳口號。但是作為百多年來的強國夢理想,“中國夢”確實是力圖趕超美國的世界強國地位。
從這個角度,“中國夢”相對于“美國夢”的一個明顯劣勢,便是北京在大力宣揚“中國夢”的同時,出現要提防“境外勢力”的宣傳高調。除了藏、疆、香港等地,就連學術界里都提出要警惕“境外勢力”滲透的說法。而防范所謂“境外勢力”,實際便是排斥和控制有“海外關系”的人士。越是鄰接“境外”,越是如臨大敵。新近的香港普選爭議是明顯例子。
正是在對“境外勢力”的態度上,如《華盛頓郵報》和《華爾街日報》引用報道,美國華裔作家劉柏川的新書《華裔美國夢》(A Chinaman's Chance)點出了“美國夢”相對于“中國夢”的重大優勢:“海外關系”人士實現“美國夢”的巨大機會和成功。
劉柏川強調的是華人華裔通過精英教育和個人奮斗被美國上層社會完全接受的事實。這一競爭優勢,使得美國并不需要擔心中國的崛起,除非中國也能同樣接受容納來自境外的人才。
劉柏川本人便是例子:作為臺灣移民第二代,他是耶魯大學本科和哈佛法學院畢業的雙料常春藤精英,擔任過克林頓總統的演說撰稿人和內政顧問,后來創辦了公民大學(Citizen University)。
類似的華裔人士,可以舉出布什政府勞工部長趙小蘭(哈佛商學院)、奧巴馬政府要員盧沛寧(普林斯頓本科、哈佛法學院)和陳遠美(哈佛大學),以及被北京官方傳媒攻擊為“香蕉人”的前華盛頓州州長、奧巴馬政府商業部長和駐中國大使駱家輝(耶魯大學)。
就是在近日的新聞里,也可以順便舉出2014年民主黨紐約副州長初選候選人吳修銘(哈佛法學院畢業、首次提出“網絡中立性”的法律專家),以及共和黨羅德島州州長候選人、得到羅姆尼支持的克蘭斯頓市長馮偉杰。
這里牽涉到的題目,便是美國麻省理工學院經濟學教授達榮·阿西莫格魯(Daron Acemoglu)與哈佛大學政治經濟學教授詹姆斯·羅賓森(James A.Robinson)合著的《國家為什么會失敗:權力、富裕與貧困的根源》(Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty)里總結的歷史規律:國家強盛成功的長遠關鍵,是具有“包容開放性的國家機制(inclusive institutions)”。上述華裔人士,只是大量與“境外勢力”有關系的美國移民第二代成功的一部分。
被茶黨懷疑出生在非洲、暗里信奉伊斯蘭的奧巴馬總統,是美國容納“境外勢力”的最好例子:生父和繼父都是外國人,而一位同父異母兄弟至今生活在中國。
或許有人會說這是因為美國是新大陸的移民國家。那么在歐洲舊大陸老牌列強中,前法國總統薩科齊是移民第二代,歷屆法國政府包括當今社會黨政府部長中,穆斯林移民第二代層出不窮;在英國,當今工黨領袖埃德·米利班德(Ed Miliband)也是如假包換的移民第二代(父親比利時波蘭裔,母親波蘭人),新近因抗議加沙戰爭辭職的英國內閣大臣賽義達·瓦爾西(Sayeeda Warsi)女爵士是巴基斯坦移民的女兒,擔任過保守黨主席;在德國,上屆默克爾政府副總理、前自由民主黨魁菲利普·羅斯勒(Philipp Rosler)是被人領養的越南孤兒。
正如《國家為什么會失敗》總結,這一歷史規律不僅僅驗證于現代社會,中國稱雄世界的漢唐盛世,同樣展示了對“境外勢力”的包容開放性。
在“犯強漢者、雖遠必誅”的漢朝,最敵對的“境外勢力”是匈奴。可是匈奴休屠王子金日磾卻是漢武帝的五名顧命大臣之一,其后裔 “七世內侍,何其盛也!”保護漢家皇室安全的最精銳御林軍,則是長安的匈奴族騎兵——長水胡騎和宣曲胡騎。
到了唐朝,中央政府中“境外勢力”人物比比皆是。唐代“蕃將”為人熟知,曾經占據了朝廷官員的一半。比較隱諱的是通過當時“精英教育”——科舉制度進入政府高層的境外移民后代。《北夢瑣言》卷五記載:唐自大中至咸通,白中令入拜相,次畢相誠、曹相確、羅相劭,權使相也,繼升巖廊。崔相慎猷曰:“可以歸矣。近日中書盡是蕃人。”蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。
這就是說:連續四名唐朝宰相,都是西域外族移民的后代!大唐帝國包容“境外勢力”的氣度,絕不亞于今天的美國。兩者都說明今天“中國夢”的重要缺失——封閉排他性體制。
第五篇:中國夢
中國夢·我的夢
□記者 阮寶夫
昨日下午,在市區迪蕩新城財智大廈,白領沈女士登陸“鮮果派”水果配送網站,下單預訂水果車厘子。不到兩個小時,一箱新鮮的智利產車厘子就送到了辦公室。“這真是太方便了,辦公室一族能吃上新鮮水果了。”沈女士說。
開網站送水果的是紹興文理學院經濟與管理學院的程化佳和他的4名同伴,他們瞄準了新鮮水果的配送空間,建起一個生活物流平臺,意欲用“服務到門”的貼心物流叩開潛在的巨大消費市場。
這群大學生的創業靈感,來自網絡。前不久,程化佳在一論壇上看到一網友發的帖子,這位網友稱自己很忙幾乎連買水果的時間都沒有。不少寫字樓白領隨后跟帖,附和說買水果確實是件難事。
既然存在這種商機,為何不開設一個水果配送專業網站幫助解決白領們的難題呢?程化佳的這一想法提出后,立馬得到身邊4名同學的認同。經過一番緊張籌備,昨天,“鮮果派”水果專業配送網站正式開通。
“盡管水果配送網站才開業,但已經得到不少消息靈通的白領一族的青睞,單子馬上就來了。”程化佳告訴記者,他們實行24小時網絡預訂,并且承諾當天預訂當天配送,最快可在一小時內將水果送達客戶手中。
在他們推出的這個網站中,可供市民選擇的水果琳瑯滿目,而且隔幾天還會有一款特價水果推出。1.5公斤裝的精品蘆柑會員價僅需10元、精品獼猴桃僅需每盒98元、陜西特級紅富士每箱108元……程化佳說,水果價格不貴,送貨及時,白領們自然喜歡。
這位大學生創業者告知,如果碰到客戶有親戚朋友生日或是住院,他們也提供水果配送服務。客人通過網絡下單,支付寶結完相關費用后,他們就立即將水果送到客戶手中,“我們的利潤空間,就是客戶的時間”。
“日后,這種直投配送的方式將是種發展趨勢,市場潛力很大,但要想掘這桶金也會有不少困難。”程化佳說,在他們之前,也曾有人意欲開拓這個市場,但堅持幾個月之后,都悄然關門收場。不過他們卻信心滿懷,只要找準客戶,并且保證水果質量好價格合理,客戶一定會越來越多。
程化佳和他的伙伴們還有更大的設想,如果新鮮水果配送受到歡迎,業務發展良好,日后他們還會考慮給客戶們配送農產品,像凈菜之類。“只要客戶有需求,我們就會努力跟進。這個市場,對我們充滿了吸引力。”
女白領時興微信買水果
精明商家搶占電商細分市場
本報訊(記者龔齊飛 實習生胡哲)兩斤新鮮草莓,20塊還送貨上門。昨天,在中南路一家寫字樓上班的陶小姐在朋友圈里曬出了自己用微信訂購的水果,不少朋友回復詢問詳情。感覺不錯的陶小姐積極向朋友推薦這家“武漢果農”微信賬號。
記者在微信公眾賬號中,以“水果”為關鍵詞搜到近兩百個賬號,“武漢水果”也可以搜到十多個賬號。隨著微信的興起,在微信上賣水果的電商多了,但將水果精準賣到高端寫字樓,瞄準女性白領的水果電商還不多。
一位老板黃川說,他今年2月注冊了一個微信賬號,開始賣水果,最開始在中南商圈開展試吃活動,送水果求關注,一個月下來有了幾百個微信訂戶,每天可以賣出去300多斤水果,日銷售額1500元左右。目前,他只針對中南商圈寫字樓配送水果,可微信預定,支持免費試吃、貨到付款。除了每天親自進貨,把關水果質量外,黃川有時還要外出“練攤”,低價“消化”當天滯銷的水果,“保證水果新鮮、品質好,回頭客就多,七成客戶是女性白領”。
做過團購網站、開發過網絡點餐手機應用,黃川對電商有自己的理解。“賣水果是一個尚未被大型電商觸及的領域。而針對商圈寫字樓,正好滿足了白領上班時間對水果的需求,這是一個細分的新市場”。