第一篇：經(jīng)典誦讀

誦讀國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典讀物

中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。?自強(qiáng)不息?的開(kāi)拓精神；?厚德載物?的博大胸懷；?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的浩然正氣；?國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?的愛(ài)國(guó)主義精神；?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，?衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的?三百千?開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為?國(guó)學(xué)?。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本?三百千弟?為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為?袖里通鑒?。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng) 和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。回溯源頭，傳承命脈，?國(guó)學(xué)?是民族精神的源頭活水。

讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感

讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，我受益匪淺。它讓我覺(jué)得這是一本值得讀的好書！

《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事。這本書從開(kāi)天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會(huì)歷史到禮樂(lè)文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來(lái)。這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被讀本里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的?溫故而知新，可以為師矣。?我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法；讀了曾子的?吾日三醒吾身?我知道了做人要多次反省自己。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城文化。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)經(jīng)典誦讀讀后感

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。

對(duì)我感觸最深的是?子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛?王侯將相寧有種乎?的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)。回頭反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。

?子曰:‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’?這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。

‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也??之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了!看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會(huì)啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦。看了這本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹。

?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?我一定要牢牢記住這句話。

子曰：?古之者言之不出。恥躬之不逮也。?告訴我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。

《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f(shuō)：?不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前?。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步!4

第二篇：經(jīng)典誦讀

五年級(jí)（4）班經(jīng)典誦讀《大學(xué)》

男：誦讀千古美文，營(yíng)造書香校園 女：重溫經(jīng)典文學(xué)，傳承國(guó)學(xué)文化

齊：請(qǐng)欣賞我們國(guó)旗下的經(jīng)典晨誦《大學(xué)》

作為學(xué)生我們不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事。更要懂得做人要講誠(chéng)意，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。

齊： 大學(xué)之道，在明明德；在親民，在止于至善； 領(lǐng)： 學(xué)校有大樓，教學(xué)有大師，學(xué)生有大志。

大樓示其氣象，大師立其品格，大志明其境界。所以行大學(xué)之道，既要求知，更要養(yǎng)志。生1：知止而后有定，定而后能靜，生2：靜而后能安，安而后能慮，生3：慮而后能得，物有本末，生4：事有終始知所先后，則近道矣。

齊： 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始知所先后，則近道矣。

領(lǐng)：生1： 知止就是立志，立自強(qiáng)不息之志，養(yǎng)天地浩然之氣。

生2：大學(xué)是大人之學(xué)，大人之學(xué)就是君子之學(xué)，生3：君子有切磋琢磨的修養(yǎng)，生4： 君子有不憂不懼的坦蕩，生1：君子有憂樂(lè)天下的情懷，生2：

君子有任重道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)。

領(lǐng)齊：君子就是有責(zé)任心的人，憑良知，奉獻(xiàn)自己的熱情、智慧和力量。齊：君子之心，永遠(yuǎn)是強(qiáng)國(guó)興邦的少年之心。

齊：古之欲 明明德 于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。領(lǐng)：大學(xué)的宗旨在于

齊：弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng) 品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的！生1：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛，生2：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以點(diǎn)燃我們的智慧，生3：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)，生4：國(guó)學(xué)經(jīng)典可以啟迪我們的人生。

男：讓我們共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。

女：讓我們的校園充滿朝氣，使我們的心靈沐浴書香。合：讓我們——把經(jīng)典誦讀融入每一天！

五（4）班晨誦到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng).

第三篇：經(jīng)典誦讀

前黑板展牌名稱：讀千古美文，做儒雅少年

◆展牌一（緊挨門口）

同學(xué)們，歡迎來(lái)到經(jīng)典誦讀活動(dòng)室！中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，我們應(yīng)該努力繼承并弘揚(yáng)我中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)道德和哲理智慧，吸收先人的思想精華以充實(shí)我們的頭腦，提高我們的精神品格和文化素養(yǎng)，努力記住這些名言佳句并深刻思考挖掘其內(nèi)含的人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)我們今天的言行，使我們逐漸成為品德高尚、聰明智慧、談吐風(fēng)雅的賢人、智人和哲人。

◆展牌二（挨展牌一，展牌一右方）

一、活動(dòng)內(nèi)容

以經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品析經(jīng)典詩(shī)文，可以逐步豐厚校園中的人文底蘊(yùn)色彩，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

二、活動(dòng)的基本原則：

直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。

三、活動(dòng)計(jì)劃：

1、每日晨讀10分鐘誦讀形成常規(guī)，每班選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。

2、每周一節(jié)誦讀活動(dòng)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背……等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。

3、利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

4、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。

5、每月舉行一次誦讀擂臺(tái)賽，評(píng)選班級(jí) “誦讀能手”、“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。

6、開(kāi)展經(jīng)典誦讀主題活動(dòng)或讀書節(jié)。

7、學(xué)生建立建立經(jīng)典誦讀卡，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。

◆展牌三：（學(xué)生作品展示牌。題目是：我誦讀，我快樂(lè)）

◆展牌四：走近先哲 感悟成長(zhǎng)

李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712—公元770），河南鞏縣人。字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。

白居易（772年～846年）,字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)

文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。

（展牌1——4在一面墻）

◆展牌五：雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生（后面墻）

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ā墩撜Z(yǔ)》）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。(《禮記·中庸》)

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒（《菜根譚》）

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（王勃《滕王閣序》）

百學(xué)須先立志。(朱熹)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

君子成人之美,不成人之惡。(《論語(yǔ)》)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）

它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》）

近水知魚性，近山識(shí)鳥音。

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。讀書須用意，一字值千金

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·離婁下》）臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。《論語(yǔ)·為政》

知人者智，自知者明。（老子）

◆展牌六七八（挨著窗戶一面墻的三塊）

1、唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐代的詩(shī)。唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，因此有唐詩(shī)、宋詞之說(shuō)。大部分唐詩(shī)都收錄在《全唐詩(shī)》。按照時(shí)間，唐詩(shī)的創(chuàng)作分四個(gè)階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

2、宋詞是宋代最有特色的文學(xué)樣式上詞，它兼有文學(xué)與音樂(lè)兩方面的特點(diǎn)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫做“詞牌”，依調(diào)填詞叫“依聲”。詞別名“長(zhǎng)短句”（在宋代以后，可以說(shuō)長(zhǎng)短句是詞的別名，但是在北宋時(shí)期，長(zhǎng)短句卻是詞的本名；在唐代，長(zhǎng)短句還是一個(gè)詩(shī)體名詞）。宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類,還有一種為花間派。婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽(yáng)修等。花間派的代表人物：溫庭筠等。

3、元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。

元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。

第四篇：經(jīng)典誦讀

三、四年部經(jīng)典誦讀展示會(huì)方案

甲：中華文化、生生不息

博大精深、璀璨瑰麗

文以載道、詩(shī)以言志

乙：經(jīng)典與我們同行，經(jīng)典我們每天誦讀

合：

三、四年部經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始！

古詩(shī)接龍：

乙：翩翩少年、謙謙君子。吟詠誦讀，銜華佩實(shí)，金聲玉振，字字珠璣。齊背《三字經(jīng)》

甲：膾炙人口，泌人心脾，活潑天機(jī)

《弟子規(guī)》

乙：《對(duì)韻歌》我們大家都熟悉，聽(tīng)一聽(tīng)我們的誦讀

（男女對(duì)背《笠翁對(duì)韻》）

甲：春天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩(shī)，讓我們把這絢美的秋收藏在記憶里吧！齊唱《詠鵝》

合：

三、四年部 中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：經(jīng)典誦讀

永紅九年一貫制學(xué)校“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)

實(shí)施方案

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“文化是國(guó)家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格”。“五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉”。這就要求對(duì)青少年的培養(yǎng)教育要將弘揚(yáng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合。學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新性融為一體，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。

一、目的意義

1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字詞匯量，在吟誦表演中讓中高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。學(xué)生從中學(xué)到歷史、地理、天文、常識(shí)、藝術(shù)等豐富的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

2、提高孩子的注意力、記憶力。利用青少年記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。

3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)與圣人同行，與國(guó)學(xué)經(jīng)典攜手，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。潛移默化地塑造了良好的文化素養(yǎng)和人格素養(yǎng)。

4.加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，從而更好地引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)。

二、實(shí)施原則

一是潛移默化，扎實(shí)持久。要著眼于素質(zhì)教育溫潤(rùn)推進(jìn)，重在潛移默化，貴在扎實(shí)持久，要符合學(xué)生成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和國(guó)學(xué)教育自身的規(guī)律，不急于求成，防止形式主義，這是開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)的基本原則。

二是去粗取精，不斷完善。要著眼于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)，去粗取精，確定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行豐富和完善，這是開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。

三是加強(qiáng)培訓(xùn)，適應(yīng)教學(xué)。要抓住教師培訓(xùn)這個(gè)關(guān)鍵，盡快建立適應(yīng)國(guó)學(xué)教育需要的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，教師既要提高自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)，也要身體力行、做好表率，這是開(kāi)展好國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)的關(guān)鍵。

四是把握規(guī)律，分段施教。要遵循教育規(guī)律，分階段實(shí)施國(guó)學(xué)教育，特別注重在日常學(xué)習(xí)生活中的養(yǎng)成教育，讓孩子們不但能誦讀經(jīng)典，而且能踐行經(jīng)典，在培養(yǎng)深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，知行合一，這是開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)的落腳點(diǎn)。

三、實(shí)施目標(biāo)

(一)總目標(biāo)

1、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的精華部分。通過(guò)誦讀活動(dòng)，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，汲取民族文化智慧，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹立民族自信心，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界胸懷的一代新人。

2、以培養(yǎng)“知行合一、知書識(shí)禮、剛毅果敢、忠恕任事”的未來(lái)接班人為目標(biāo)，鑄造“和諧包容，智慧誠(chéng)信，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的精神。通過(guò)在全校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，使青少年從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶感染，在道德、文化的修養(yǎng)上達(dá)到一個(gè)新的境界，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，面向未來(lái)的接班人。

3、加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育，潛移默化地教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；漸漸陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為學(xué)生的一生提供營(yíng)養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生以寬廣的胸懷和文化視野，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，為和諧的人生奠定基礎(chǔ)。

4、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使小學(xué)低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大識(shí)字量，在吟誦表演中讓中高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)文化的博大精深；逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升中小學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。

(二)階段目標(biāo)

第一學(xué)段(1—2年級(jí))

1、通過(guò)游戲化、故事化的誦讀，習(xí)得道德修養(yǎng)與規(guī)范：習(xí)禮儀、重學(xué)習(xí)、勤勞動(dòng)。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》并過(guò)初A級(jí)。

第二學(xué)段(3—4年級(jí))

1、通過(guò)多種形式的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，習(xí)得道德修養(yǎng)與規(guī)范：守誠(chéng)信、睦鄉(xiāng)鄰、親自然。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，過(guò)中B級(jí)，并組織誦唱比賽。

第三學(xué)段(5—6年級(jí))

1、通過(guò)多種形式的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，習(xí)得道德修養(yǎng)與規(guī)范：行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，優(yōu)秀古詩(shī)詞30首，過(guò)中A級(jí)，并組織誦唱比賽和古典國(guó)學(xué)節(jié)律操比賽活動(dòng)。

第四學(xué)段(7—9年級(jí))

1、通過(guò)多種形式的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，習(xí)得道德修養(yǎng)與規(guī)范：惜生命、貴寬容、尚勇敢、別善惡。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》，優(yōu)秀古詩(shī)詞50首，過(guò)高A級(jí)。部分特別優(yōu)秀的學(xué)生可過(guò)特級(jí)。

四、活動(dòng)內(nèi)容

遵照學(xué)生“誦讀經(jīng)典誦讀時(shí)間越早越好，文本推薦與自選相結(jié)合”的原則，確定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育的內(nèi)容。

包括《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》及優(yōu)秀古詩(shī)詞。五：活動(dòng)實(shí)施

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長(zhǎng)：陳遠(yuǎn)武

副 組 長(zhǎng)：楊洪成郭承強(qiáng)

組員：鄧陽(yáng)全 鄧邦勤 全體語(yǔ)文、音樂(lè)、體育教師 各班班主任

常務(wù)組成員：全體領(lǐng)導(dǎo)鄧陽(yáng)全 鄧邦勤

2、職責(zé)： 組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開(kāi)展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以及活動(dòng)安排與落實(shí)。

3、活動(dòng)時(shí)間及方式（1）每周一周會(huì)教師指導(dǎo)集體誦讀。（教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀）每周班會(huì)課作為國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀課時(shí)間，每天利用十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，語(yǔ)文老師到班輔導(dǎo)，班主任組織管理。鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，社會(huì)活動(dòng)時(shí)間，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典三十分鐘。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用。“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解，對(duì)于一些典故的理解和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。學(xué)校已經(jīng)申報(bào)了《中小學(xué)生校本經(jīng)典閱讀實(shí)施途徑與策略研究》子課題。因此，經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展要與課題的研究相結(jié)合，為課題的研究提供理論依據(jù)和實(shí)踐材料。此外，充分利用兒童節(jié)、校園讀書節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì)。（4）開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開(kāi)設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，抽出一定時(shí)間，與孩子一起學(xué)習(xí)，“親子誦讀”，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。

4、活動(dòng)展示

（1）大型集體誦讀：以年級(jí)為單位整體展示，并輔以隊(duì)形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（2）小型集體誦讀展演：以班級(jí)為單位整體展示，并輔以隊(duì)形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會(huì)、親子誦讀活動(dòng)、朗誦擂臺(tái)賽等形式，展示教師、家長(zhǎng)、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。（4）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

5、考評(píng)方式。

（1）學(xué)校組織考級(jí)活動(dòng)，統(tǒng)一頒發(fā)考級(jí)證書，沒(méi)拿到證書的孩子，背熟后，可以申請(qǐng)?jiān)俅螠y(cè)試。考級(jí)設(shè)定如下:

初級(jí)B等: 《弟子規(guī)》初級(jí)A等:加《三字經(jīng)》、中級(jí)B等:加《千字文》中級(jí)A等:加古詩(shī)詞30首(課本外)高級(jí)B等: 加《笠翁對(duì)韻》高級(jí)A等:加《論語(yǔ)》

特級(jí)：加《大學(xué)》

（2）舉行豐富多彩的誦讀演出活動(dòng)，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生在過(guò)級(jí)時(shí)給予加分獎(jiǎng)勵(lì)。注：

（1）各班在90%的學(xué)生背熟后可向?qū)W校申請(qǐng)過(guò)級(jí)考核，學(xué)校組織考評(píng)組教師對(duì)該班進(jìn)行過(guò)級(jí)考評(píng)。考評(píng)合格后發(fā)放等級(jí)證書。

（2）過(guò)級(jí)考評(píng)組成員：全體領(lǐng)導(dǎo)、鄧陽(yáng)全 鄧邦勤 張柏林何長(zhǎng)青 敬仕聰 張仕釗，幸斌君、張勝、杜文剛、蒲忠明、張敏

本學(xué)期、下學(xué)期具體實(shí)施辦法：

誦讀內(nèi)容：通過(guò)熟讀、誦讀《弟子規(guī)》以及簡(jiǎn)單的講解使學(xué)生達(dá)到熟能成誦的程度。《弟子規(guī)》文字淺顯易懂，言簡(jiǎn)意賅，瑯瑯上口，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的具體的行為規(guī)范，很適合小學(xué)生們學(xué)習(xí)。

具體要求：

一、二年級(jí)熟讀成誦 ,三、四年級(jí)熟讀成誦領(lǐng)會(huì)大致含義 ,五、六年級(jí)熟讀成誦并能理解文意。期末組織考級(jí)活動(dòng)，頒發(fā)等級(jí)證書，沒(méi)拿到證書的孩子，背熟后，可以申請(qǐng)?jiān)俅螠y(cè)試。

進(jìn)度安排：《弟子規(guī)》全文約為1100字，分為七個(gè)部分，三字一句，四句為一個(gè)意思，根據(jù)時(shí)間安排，每天背誦四句即可，大致時(shí)間安排如下： 十六至十九周：（12.23—1.18）總敘入則孝

二至三周：（3.8 —3.25）出則悌

四至六周：(3.26 —4.8)謹(jǐn)

六至八周：(4.9 —4.22)信

九至十周：(4.23 —5.8)泛愛(ài)眾

十一周至十四周：(5.10 —6.5)親仁、余力學(xué)文

十五周：頒發(fā)考級(jí)證書

注意:

1.各班級(jí)可根據(jù)實(shí)際情況制定誦讀計(jì)劃，教給學(xué)生背誦的方法,每天注意復(fù)習(xí)前面內(nèi)容.2.注意給學(xué)生明確的階段目標(biāo),并采取一定的激勵(lì)措施,如發(fā)特定的”小紅花”、”獎(jiǎng)券”等.3.鼓勵(lì)學(xué)生快背、多背,提前考級(jí),獲取相應(yīng)等級(jí)證書,并進(jìn)入下一個(gè)等級(jí)的誦讀。

附周會(huì)集體誦讀安排表

周次指導(dǎo)教師內(nèi)容

16—19 鄧陽(yáng)全總敘入則孝 2—3張仕釗出則悌4—6幸斌君謹(jǐn)6—8何長(zhǎng)青信

9—10張敏泛愛(ài)眾 11—14敬仕聰親仁、余力學(xué)文