第一篇：水泊梁山企業宣傳片策劃文案大全

水泊梁山企業宣傳片文案策劃

總體要求：

本片以水泊梁山極具特色的“以自然療法治未病”的理論為切入點，圍繞“服務、技術、管

理、”三個大方面層層展開，用最真實自然的方式生動形象、全面立體的展現水泊梁山科學的經營理念、現代化的管理方法、先進的技術和優質的服務。

整部企業宣傳片力力求為水泊梁山打造一個“富有濃厚文化底蘊而具有現代競爭力”的良好企業形象。并表現出水泊梁山努力將中國傳統中醫養生文化發揚光大的決心。

影片風格：

我們采用多變的影片風格。首先，用厚重而博大的中國傳統健康理念作為水泊梁山的基本理論出發點。這一個部分具有大氣、厚重的特點，體現水泊梁山豐富的內涵，深厚的文化底蘊。

然后，我們重點對水泊梁山企業各方面進行介紹，將一個散發著勃勃生機、嚴謹務實、極具現代創新發展理念的企業全方位地展現在眾人面前。這一部分節奏較快、重點體現企業的現代感、科技感。

后期制作：

通過后期制作中的電腦特技、調色校色等合成手段，增強宣傳內容的針對性和說服性，充分表現水泊梁山一流的硬件環境建設、務實高效的經營作風和服務社會、人性化管理等方面的文化內涵，著力渲染出一個有品味、高檔次、文化型、實力型、成長型、誠信型企業，它結合傳統養生觀點提出健康新理念，切合了現代人的對生活質量的更高需求，有著無限廣闊的發展空間。

藝術特點：

高品味、高檔次、情景交融，力求造成人們感官的愉悅和心理的認同。畫面、音樂和配音密切配合，具有美感，追求聲音與畫面既相互補充又相互碰撞的藝術效果。

利用真實生動的說明具有感染力地突顯公司品質。

結構闡述：

本片通過“源自傳統中醫理論”“發揚現代健康理念”“打造足浴第一品牌”三大板塊，展現出水泊梁山一方面立足傳統養生之道，另一方面積極開拓創新，以文化立企，團結屬下員工、攜手合作伙伴，同心同德，在激烈的市場競爭中乘風破浪、奮勇前進。

篇章結構： 1）引子

2）源遠流長——源自傳統中醫理論

（企業發展淵源）3）放飛夢想——發揚科學健康理念

（管理、服務、技術、員工風貌）

4）激情滿懷——打造足浴第一品牌

（企業成就、發展前景）

5）結尾（展望未來）

腳本概要：

一、引子

鏡頭符號： 一本打開的老子《道德經》篇章、老中醫觀察病人、中醫足部穴位圖、水泊梁山熱忱迎接客人到來、足浴服務過程、客人滿意的笑容、天之道工作人員與客戶握手。以上鏡頭一一閃過。特寫握手鏡頭，并定格到緊握的兩手，兩只手逐漸變幻為水泊梁山LOGO，推出標題字幕：水泊梁山

二、源遠流長——源自傳統中醫理論

足浴療法屬足療諸法中的一種，也同屬中醫外治法。在中醫文化中，足浴療法源遠流長，它源于我國遠古時代，是人們在長期的社會實踐中的知識積累和經驗總結，至今已有3000多年的歷史傳統。在古代，人們就對足浴方法十分推崇。古人曰“晨起皮包水，睡前水包皮，健康又長壽，百歲不稱奇”。唐宋八大家之一蘇東坡十分注意足浴養生法，每晚都運用足浴來強身健體。并總結“熱浴足法，其效初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其效百倍”。唐朝一代美女楊貴妃更是利用足浴來養顏美容、永葆青春。

隨著生活節奏的加快，很多人被重壓力、亞健康等問題所困惑。而現代社會藥物副作用的增多和藥源性疾病的不斷涌現，讓越來越多的人崇尚自然保健法。足浴療法作為綠色療法

之一，由于其操作簡單，方便舒適，效果顯著，近年來十分流行，已逐步成為人們（尤其

是中老年人）自我治療和保健的時尚。

水泊梁山公司是一家專業從事足浴保健按摩的全國連鎖機構。秉承著“吸取傳統中醫精髓、融入現代健康新理論、提供自然療法治未病”的發展理念。公司現已有發展成為一家擁有門店（），員工（）人的大型企業，足跡遍布（）等地。

經過多年發展，不斷創新，水泊梁山已經逐漸奠定行業領先者地位，先后被評為（獎項），其品牌已經得到了廣大消費者的認同與肯定。

二、放飛夢想——發揚科學健康理念

從2009年開始至今，水泊梁山走過了閃耀的發展歷程，取得了輝煌的發展成就。

介紹總店：當年的第一家經營店，現已發展成為擁有……追求健康時尚，華貴高雅，休閑浪漫的洗浴文化。介紹分店：水泊梁山旗下門店蓬勃的發展……

企業的飛速發展離不開科學嚴謹的管理模式。水泊梁山經過不斷學習探索和實踐總結，打造出獨特的（）門店管理模式。科學先進的管理模式，讓水泊梁山實現了“利潤最大化、成本最低化”的持續發展道路。

優質的服務和良好的技術更是水泊梁山倍受歡迎的關鍵所在。水泊梁山遵循“賓客至上，服務第一”的服務宗旨，所有服務人員均經過專業訓練。手法嫻熟、服務熱情，讓客戶舒適、尊貴、健康的享受優秀服務。

水泊梁山注重不斷調整技術手法，給客戶帶來最專業的享受。公司現已研制出（）等健康新產品，并利用獨特的理療技能手法，在倡導健康休閑文化發展的同時滿足了各種顧客不同層次健康休閑的需求。專注專業的發展追求，讓企業已逐漸實現了“釋勞”、“減壓”、“娛樂”與“社交”四大服務功能。

三、激情滿懷——打造足浴第一品牌

追溯發展的腳步，共享收獲的喜悅，水泊梁山在拼搏奮發中日益壯大，在高效創新中疾速拓展，水泊梁山秉承“吸取傳統中醫精髓、融入現代健康新理論、提供自然療法治未病”的發展理念，以以“一流管理、一流技術、一流質量、一流服務”為企業宗旨，以“不斷創造輝煌”為理想，立志打造足浴第一品牌！

四、結尾

飛速的發展腳步，不斷向前的決心……我們的目光向未來放開，廣闊的市場盡在眼前，運籌帷幄、決勝千里！未來的水泊梁山必將站在行業最前端！成就足浴第一品牌！

第二篇：企業宣傳片策劃文案

清園（湖南）教育投資發展有限公司

Tel：0731-8516-7216-80

1企業宣傳片策劃文案稿

第一部分企業介紹

1、開篇場景（對應音頻1）：

鏡頭一：中國地圖的輪廓由遠拉近，從中出現一個三口之家的家庭生活的畫面。鏡頭二：朝陽升起，照在花朵上。

鏡頭三：花朵拉近特寫，兩道光線分別以順時針和逆時針的方向圍繞花朵形成兩

個同心圓，演變成清園教育的logo圖案，圖案位于畫面中心。

鏡頭四：圖標上的四小點依次發亮閃動，分別對應配音中的“生活習慣、衛生習

慣、學習習慣、工作習慣”

鏡頭四：logo上的大點發出亮光，光芒照亮整個畫面。

音頻1：孩子是家庭的未來，是祖國的花朵。三歲看大，七歲看老，最新的教育研究表明，3——6歲兒童的學前教育，最重要的是要讓他養成好的生活習慣、衛生習慣、學習習慣、工作習慣，優秀是一種習慣。

2、畫面由光亮迅速轉到紫色（清園VI標準色）的背景，背景依次顯示下面黑色的字幕（配上打字的音效）：

→ 2008年5月，一群立志報效祖國的清華學子組建清園教育。

→ 國內幼兒教育界的教育專家聚首清園教育，組建國家級科研團隊。

→ 清園教育承接中國教育學會“十一?五”重點課題《幼兒習慣教育促進兒童

早期發展的實踐研究》。

→ 2011年，科研成果《幼兒習慣教育》系列教材推出。

3、公司簡介。在舒緩明快的背景音樂聲中，分別導入清華大學清華門、國外幼兒教育、幼教專家科研、十一五重點課題牌匾、習慣教育教材、大都市職場等畫面元素（圖片以幻燈片的形式播放表現），突顯清園教育權威、先進、專業的特點，對應音頻2：清園（湖南）教育投資發展有限公司是一家集高新科技、教育

研究、教育投資于一體的現代化企業，2008年成立于深圳市清華研究院。公司依托國內頂尖的幼兒教育研發團隊和國外先進的幼教成果，傳承清華學子的教育強國夢想，專注幼教行業，致力于創建中國兒童教育的領導品牌。

“授人以魚不如授人以漁”。作為中國老教授協會社會理事單位，公司與“梁志燊、朱育和、鐘國治、黃孔辰”等頂尖專家團隊密切合作，成功完成了中國教育學會“十一五”科研重點課題《幼兒習慣教育促進兒童早期發展的實踐研究》，并經過實驗基地的反復實踐，開發出了一套全面的幼兒習慣教育體系。2010年底，公司與湖南省文化產業集團合作，總部遷移長沙，邁開習慣教育科研成果惠及全國的步伐。

“習慣決定性格，性格決定命運”。我們正處于社會的轉型期，如何避免不良習氣對兒童成長的影響，如何在性格形成的關鍵期讓孩子養成良好的習慣，幼兒到底應該如何教，幼兒園和家長要如何相互配合？清園教育的科研團隊、教育專家通過長期的不懈探索和不斷研究，已制作出了一套專業、系統的幼兒教育課程教學體系和模式。

“人生百年，立于幼學”。清園人以確立中國幼教行業標準為使命，以名族興旺、教育興國為己任，讓每一個孩子都能快樂、健康、自信地成長，每一個家長都稱心、放心，每一個家庭都和諧幸福。

4、公司高層總結講話視頻實拍。對應音頻3：人的成長有兩個因素，即智力因素和非智力因素。幼兒階段是人生的起步階段，孩子除了要接受智力啟蒙教育，更重要的是接受習慣教育，為其以后的身心健康、知識學習、能力培養、品德陶冶、以及個性的形成打下好的基礎。基于此，清園教育將秉承“勇于創新，最求卓越”的企業精神，以“優質成就口碑，口碑締造品牌”的經營理念，孜孜以求，開拓進取，為中國的兒童教育事業而不斷奮斗！

第二部分“十一五”重點科研課題的介紹

1、分別播放各位專家科研、講課、會議，以及各實驗基地園開展教研活動相關的資料，列出所有實驗基地幼兒園的名單，以視頻和相片相結合的形式表現畫面，對應音頻4：2008年，公司承接了中國教育學會“十一?五”科研重點課題——《幼兒習慣教育促進兒童早期發展的實踐研究》，先后聘請中國幼教界的各大權威人士組成專家組團隊，與“梁志燊、朱育和、鐘國治、黃孔辰”等頂尖專家密切合作，依據通過大量的實驗研究所得出來的科學結論，依托相關幼教機構實驗基地園，先期在深圳、東莞兩地對當地各年齡層段的部分學前兒童開始嘗試施用這一新的教育理念、模式及課程教學體系，取得了令人矚目的成效。現在，“習慣養成教育”已納入《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》。《幼兒習慣教育》教材分小班（上、下冊）、中班（上、下冊）、大班（上、下冊）共3套，每套教材均包含幼兒用書、家長/教師用書兩類，另外還配套有《幼兒習慣教育成功案例》（好習慣伴隨幼兒成長）、《幼兒習慣教育小故事》（好習慣影響幼兒一生）、《家庭習慣教育小故事》（好習慣是孩子的終身財富）、《習慣教育教學活動設計》（好習慣是這樣養成的）、《幼兒習慣教育課例指導》光盤等輔助資料。從生活習慣、衛生習慣、學習習慣和行為習慣共四個方面來培養幼兒的良好習慣。《幼兒習慣教育》是到目前為止我國出版的最早、最專業、最系統、最實用的習慣教育系列教材。）

2、梁志燊教授接受電視采訪時對習慣教育的評價剪輯。

第三部分成果共享

1、授牌儀式。幾所合作幼兒園授牌儀式的相關圖片資料以幻燈片播放的形式表

現畫面對應音頻5：經國家級“十一五”幼兒教育科研重點項目課題組及清園教育機構的領導、專家和老師們的認真地考查、引導和培訓后，省內已有多所幼兒教育機構被正式授予“學前教育科研重點課題《幼兒習慣教育促進兒童早期發展的實踐研究》的教學基地”。習慣教育逐漸被教育工作者、家長所重視、接受，清園教育研發的一套科學、系統的“幼兒習慣養成”系列教材，正在被越來越多的幼兒園所采用，更多的教師、家長、幼兒已經從中受益！

2、幼兒園園長講話實拍，對應音頻6：很多家長都說，我把小孩送到幼兒園最

重要的目的就是讓他（她）接觸同齡的小朋友，養成良好的習慣。我們幼兒

園也曾努力嘗試開展習慣教育，但一直做不好，這次通過和清園教育的合作，終于如愿以償了。清園教育不僅提供了關于習慣教育全新的理念、成熟模式、系統的教材，還組織了幼兒教育的專家、講師對我們教師進行培訓、講解、示范，保證了每一名幼師都能輕松掌握。教材還配備了豐富的教育案例，各種性格特點的幼兒都能從中找到相應的教育方法。同時，也給家長準備了專業的教材，鞏固在幼兒園習慣教育的成果，幼兒園和家長間形成了良好的互動，增進了互信。

3、家長甲講話實拍，對應音頻7：我知道習慣教育的重要性，但一直苦于沒有

時間、沒有耐心、沒有有效方法去教育小孩。自從小孩在幼兒園接受習慣教育后，我發現他（她）的一些不良習慣慢慢地有所改善。比如，以前他（她）喜歡看電視，可以盯著屏幕看一兩個小時，卻不愿意看書，總是亂翻幾頁就隨手一扔。現在，他（她）能安靜地坐下來看上十幾二十分鐘的書，看完后把書放回書架。我現在要做的就是，每個周末花上個把小時和他（她）聊聊幼兒園的事情，或者按照家長教材的提示給他（她）講講故事，帶他（她）去做體驗一些活動。看到孩子發生的變化，我的心情也變得舒暢了，連工作上都順利了很多。

4、家長乙講話實拍，對應音頻8：我相信“性格決定命運”這句話，而良好的性格還要取決于好的習慣，但是我一直都不知道怎么做。以前我教小孩要養成好的習慣，用自己的一些方式方法去和他（她）交流，可孩子總聽不進，沒什么效果。自從孩子在幼兒園接受習慣教育后，我發現他（她）有了一些讓我驚喜的變化。以前他（她）回家后鞋子老是亂放，也不愛洗手，現在不同了，他（她）現在回家后的第一件事情就是把鞋子擺好，然后主動去把手洗干凈，我看在眼里別提多高興了。

5、幼兒展示習慣教育成果實拍。

幼兒一：自己穿好鞋，系好鞋帶后，帶著驕傲的神情說話，對應音頻9：以前總是奶奶給穿鞋子，現在我能自己穿鞋子了。看，我還能系上漂亮的蝴蝶結呢，爺爺奶奶，爸爸媽媽他們每天都夸我好棒，呵呵！

幼兒二：拿著小牙刷，輕輕地在牙齒上刷動，帶著堅定的神情說話，對應音頻10：以前睡覺前我都不愛刷牙，老師告訴我們要養成好習慣，這樣就不會有蛀牙了！瞧，我現在每天都刷牙，牙齒變得白白的，哈哈！（露出牙齒笑）

幼兒三：把自己的書放到書柜上，帶著可愛的神情說話，對應音頻11：以前我總是愛把書丟得到處都是，媽媽告訴我說這樣不好，看完后要把書送回家它們才高興。瞧，我現在是不是很棒！哈哈！

幼兒四：指著路口的紅綠燈和馬路上的斑馬線，帶著認真的表情說話，對應音頻12：老師和爸爸媽媽跟我們說過，過馬路時一定要小心，不能闖紅燈，要走斑馬線，要養成好習慣才能保證安全哦！

四個幼兒一起對著鏡頭喊出口號，對應音頻13：感謝老師，感謝爸爸媽媽，讓我們健康成長！

第四部分總結升華

家長、老師、公司相關人員排成一個整齊的方陣，信心十足，微笑著面對著鏡頭，依次喊出口號，對應音頻14：

隊員一：播種好的行為隊員二：收獲好的習慣

隊員三：播種好的習慣隊員四：收獲好的性格

隊員五：播種好的性格隊員六：收獲好的命運

隊員七：好習慣隊員八：好人生

全體人員：清園教育，為中國而教！

注：

? 文稿中楷體字部分是需要轉化為音頻的文檔。

? 文稿中黑體字部分是無需配音的純字幕文檔。

附：

企業宣傳片策劃工作制作分工進度表

第三篇：企業宣傳片策劃文案

企業宣傳片策劃文案

每個企業要拍攝企業宣傳片，必須要做的第一步驟就是企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案，企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案是一個企業宣傳片的靈魂，它知道整個片子的任何進展，鏡頭如何拍攝，場景如何設定，語言如何組織，創意的所在，精華的所在，那么我們必須了解怎么寫企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案，以及企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的總體構架是什么? 目前從事影視行業的人太多太多，真正專業的宣傳片制作公司又少的可憐，所以今天就跟大家講一下企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策劃方案的結構，以及內容，還有案例分析。

企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的內容，一般性的方案和策劃主要體現以下內容

1：首先是企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案片頭內容，如何展現一個企業的精髓，如果讓客戶第一眼就深深的帶到你的企業當中，企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的片頭起到最重要的作用，片頭起到總引得作用，把你企業最精華的部分展現在受眾的面前。所以企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案得片頭一定要有創意，有新意，有特點。

2：企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的公司介紹，最常規的文案寫法，片頭過完肯定就是畫面定格在企業的名稱上面，接下來就是展現企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的公司介紹，公司的歷程，規模，榮譽，展現企業的風采，用具體的內容來讓受眾感受到企業的實力。

3：企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案的產品展示，公司的規模榮譽等全部都介紹過了，企業的產品了，你公司是做什么的，你的產品與同行業相比有哪些競爭優勢，這些就是受眾最想了解的，智達宣傳片制作公司，所以企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案產品展示方面一定要拍出你們的特色，拍出企業的產品獨到之處。4：企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片文案在企業產品展示介紹以后，接下來就是用一次而數字還有一些權威來證明了，主要是拍攝企業的辦公區，研發部門，廠區等，以企業實實在在的實力來展現企業的風采，讓客戶達到心靈的震撼從而讓受眾猶如身臨其境一樣，看完就相當于到企業去做了一個真實的參觀，企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案一定要在這個環節做到具體的付出，只有這樣才能達到預期的效果。5：企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案最后一個環節就是企業面對機遇面向未來的一個挑戰，一個企業無論昨天做的美么強大，有多么大的成就，那么也只是代表了昨天，面對未來的一個展望是你的受眾看到貴企業潛力的一個環節，企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案的結尾展望的設計，也是非常重要的一個環節，這個環節把握的好壞關系的受眾最終對你企業的總體一個印象以及未來潛力的一個直接評價。一個企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案只要能把以上五點突出詳細的完美的表現出來，那么企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案就是非常成功的，目前國內的企業都是中小規模，玩不起創意，以中國五千年的文化底蘊來看，就算你玩創意那么你想要的效果絕對無法表達，你的受眾也不一定接受，所以還是按照傳統的方式做一個優秀企業宣傳片策劃方案或企業宣傳片策文案才是最重要。

第四篇：水泊梁山導游詞

水泊梁山風景區位于山東省濟寧市梁山縣境內，景區面積4.6平方公里。下面是小編收集整理的山東水泊梁山導游詞范文，歡迎借鑒參考。水泊梁山導游詞（一）

梁山因一部古典名著《水滸傳》蜚聲海內外，梁山好漢的仗義行俠名傳近千年，其悠久的歷史和深厚的文化積淀，使之成為中華文化園中一支絢麗的奇葩。

遠古梁山，先民稼穡漁獵，留下了青堌堆和賈堌堆龍山文化遺址。

秦漢時期最早設良邑，古名良山，漢初為皇家獵場，《史記·梁孝王世家》載：“（梁王）嘗北獵良山”。公元前144年六月，梁王在良山圍獵之時，突發病熱而卒，后葬于山麓，后易名為梁山。

隋唐時期，佛教文化盛極一時，古時有“村莊三十六，寺廟七十二”之說，現存有蓮臺寺和法興寺遺址，至今香火不斷。

唐末宋初因黃河多次泛濫決口，洪水圍山成泊，北宋末水域最闊，史稱八百里梁山泊，水滸故事就是發生在這個時期，108將據水險山勢演繹了一幕幕驚天動地的歷史活劇。

八百年滄海桑田，后因黃河改道梁山水泊逐漸干枯，但以水滸流傳的好漢故事卻源遠流傳，至今景區內水滸遺跡遺址眾多，我們梁山旅游區也成為全國唯一一處以農民起義遺址為載體的AAAA級旅游景點。吸引著海內外的游者前來體驗水滸文化，領略忠義豪情。

梁山，原名良山，由四主峰七支脈組成，最高處海拔一百九十七點七米。主峰為虎頭峰，四面均為絕壁，山勢險峻，當年周圍環水，確實是一處易守難攻的地方。漢中元六年（公元前一四四年）漢景帝次子梁王劉武到良山圍獵，不幸染病，死后葬于山上，良山遂改名為梁山。東漢時，漢和帝在位的元興年間（公元前一○五年），黃河潰決，梁山以南被淹達數十年之久，這時梁山附近開始有水。到五代后晉開運元年（公元九四四年）六月，黃河再次大決口，梁山周圍一片汪洋。以后，黃河屢次決口，使梁山四周的水久久不退，形成大澤，也就有了水泊梁山”的稱謂。

梁山腳下一片空曠的廣場，東邊矗立著大文學家施耐庵的石雕像，梁山人民對這位大文學家有著特殊的感情，在他的筆下，水泊梁山是一幅風俗畫卷。

走過廣場，沿石階上行，走百余米，半山腰辟出一塊大空地，南面是幾十米高的立仞石壁，上有著名書法家舒同寫的水泊梁山”，每個字大如方斗，染成紅色，格外醒目。在這面石壁上還有歷代文人墨客的題詩題詞。

廣場東邊是一處人造景觀，是仿當年的水寨建成的。出水寨穿空地，登上陡石階，不遠便是梁山山道上的第一景：斷金亭。這是一個八角亭，亭頂起脊飛檐，古樸大方。這里是豹子頭林沖殺掉王倫，接納晁蓋等人入伙的地方。斷金亭也叫同心亭”，是取《易經》二人同心，其力斷金”之意。順著山路往上走，就是宋江馬道”。

宋江馬道”是柏樹林中一人一馬并行的小路。穿過宋江馬道”來到了黑風口，此處因李逵大鬧黑風口故事而揚名。山坡上有黑旋風李逵的石雕像，怒目圓睜，雙手揮著兩柄大板斧，威風凜凜。附近立一座石碑，上面是書法家沙孟海題寫的黑風口”三個字。有趣的是李逵的石雕像前不遠有一塊巨石，上面有一個腳印，又大又深，上刻一行字孫二娘歇腳處”，表明梁山既有武林好漢，亦有巾幗英雄。

離開黑風口，往上約二十米，就是宋江寨墻。寨墻是用石塊壘起來的，有半米多高。《水滸》載，這道寨墻當時有丈余高，現在看到的只是殘墻。當年是宋江大寨圍墻，分內墻和外墻，為起義農民筑建。原高丈余寬七尺，北側有兩重擰頭門，易守難攻，固若金湯。幾經戰火，現已塌落為殘垣。那么，這寨墻到底是不是宋江時建的呢？已無從考證。有史書記載：宋江起義于河北，被稱為河北劇賊”，早在宣和元年（公元一一九年）十二月已引起宋王朝的注意，曾下詔招降。宋江未受招安，繼續進行斗爭，出沒于青、濟、濮、鄆等州，又被稱京東賊”。宋史記載官軍數萬，無敢抗者”。宋江起義軍在水泊梁山扎寨，也就是指這個時期，宋江義軍在京東地區嘯聚亡命，剽掠山東，一路州縣大震，吏多避匿。”說明宋江義軍有較大發展。后來宋江南下經沂州時遭官軍襲擊，損失較大。宣和三年宋江又結集力量再次移軍南下，進入淮南，又被官軍稱為淮南盜”。二月間到海州附近遇知州張叔夜的伏兵，損失慘重。據《宋史·張叔夜傳》記載，宋江也是在這時向朝廷投降的。宣和四年，朝廷重臣折可存參與鎮壓方臘起義后，班師回朝，到開封后奉御筆，捕草寇宋江”。宋江終于被秋后算賬”遭滅頂之災。從這段史實看，宋江征剿方臘屬《水滸》的文學描寫。

第一道宋江寨墻往上不遠，是第二道宋江寨墻。上山的路也陡峭了許多。在隱隱的樹叢中能看到一幢古建筑物的屋頂，那就是水滸寨了。

水滸寨坐落在虎頭峰上，坐北朝南，氣勢壯觀雄偉。大門前有一個石頭砌成的平臺，約有八十多平方米。平臺四周是石欄，憑石欄往下看是峭壁，山勢險峻。如果峭壁下是水的話，虎頭峰便成了汪洋中的島，想上來絕非易事。

水滸寨的門前有一對石獅子。門樓的門匾是美術家、雕塑家劉開渠先生題的水滸寨”三個大字。門兩邊還有楹聯，也是劉開渠先生的手筆。推開大門，迎面看到的是氣勢雄偉的忠義堂。忠義堂”三個字是由美術大師劉海粟先生題寫的，金碧輝煌。

忠義堂的兩邊是東西偏殿，三十六天罡的彩雕設置于內，這些彩雕比真人要大一些，神態各異，栩栩如生，個個都是風風火火的好漢。

院子當中豎著三根旗桿，當中的一根掛著杏黃旗，上繡替天行道”四個大字。東邊的旗桿上掛著紅旗，上寫山東呼保義”；西邊的旗桿上也掛著紅旗，上書河北玉麒麟”。立于虎頭峰上，耳邊仿佛又響起了古戰場上的鐵馬嘶鳴，鼓角震天。那些叱咤風云的梁山好漢們在中國農民起義的歷史上寫下了不朽的篇章，令人敬仰。

水泊梁山是憑借“水滸”文化資源優勢而開發興建的省級風景名勝旅游區，包括梁山景區和水泊景區，南山北水形成不同的自然風光和旅游特色。

梁山位于梁山縣城東南隅，由虎頭峰、郝山峰、雪山峰、青龍山四山峰七支脈組成，山體險峻，藏奇納勝。

梁山地處黃河下游、汶水和濟水匯聚地，古稱澤國。梁山泊形成于五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風光宜人，別稱小洞庭。唐宋不少文學家來梁山泊泛舟暢游，飲酒賦詩。蘇轍在《夜過梁山泊》中留下“更須月出波光凈，臥聽漁家蕩漿歌”的優美詩句。五代以后水面漸大，至宋代形成以梁山為中心的八百里水泊，成為藏龍臥虎、英雄豪杰出沒之地。水滸英雄行俠仗義，賦予水泊梁山千古永駐的浩然正氣。如今，八百里水面早已退縮，留給今人的是梁山泊的遺跡東平湖。現在水泊景區建有多處旅游景點。

第五篇：水泊梁山的另一個傳說

水有源樹有根,要說起水泊梁山的來歷,那真是小孩沒娘,說起來話長啦。

很早很早以前,相傳天地分開的時候,大地上就有了許許多多的山,數也數不清的河流湖泊。那時的梁山是大地上最高最大的山,它和泰山是兩兄弟,梁山為兄,泰山為弟。后來為啥梁山變小又泡在茫茫八百里水泊呢?這根根梢梢的事兒,還得從玉皇大帝派觀音菩薩收四位神力士下凡說起。四位神力大士叫什么名字呢?怎樣收服他們呢?梁山為何變成茫茫八百里水泊,它的來朧去脈,有這樣一個神話故事在民間長期流傳著: 常言道:“天上只一日,地上已千年。”四位神力士相傳投胎凡間成了四個部落酋長。四力士之一的張三部落座落在梁山之南,泰山之西。相傳有一天,天上兩頭神牛下到凡間,在泰山和梁山之間抵架。抵一頭大地就要顫抖一次。張三被激怒了,他大步走向前去,一只手抓住一頭神牛的角,另一只手摁住另一頭牛角。兩手沒用多大勁,就把兩頭神牛掰開了,按死在大地上,變成了梁山北的臥牛山和=辛亡山頭。從此,人們便給張三送了個綽號叫掰牛攔張三。

一日,掰牛攔張三在部落里閑悶得慌,想到外邊會會有沒有比他力量再大的朋友,于是大步向外走去。走到梁山東邊的東西大路邊,見一身高數丈、黑黑壯壯的大漢。那個黑大漢子,腰里扎著一棵數十丈高,好幾摟粗的柳樹,用巨石斧剝(b面)地。張三一下高興了,心想這人力氣不算小。大聲問道:“老兄,你酶這辦法不孬,剝地又不怕曬得慌,你的勁咋恁大啊?” 剝地的那人說:“哪里哪里,我算沒勁的,我聽說俺那個沒見面的哥哥,力氣可大了,兩頭神牛抵架,讓他抓住,不費吹灰之力就掰開按死了。” “你知道他姓甚名誰嗎?” “聽人家說他叫掰牛攔張三。”“你叫啥?” “人家都叫我腰系柳李四。” 張三說:“我可找到你了,真是名不虛傳,耳聽為虛,眼見為實,我就是掰牛攔張三啊!” 李四拍手喊道:“三哥啊,我可見到你了!走,到我家拉拉。”腰系柳李四解下腰里那棵大柳樹,領張三到他家吃飯。一頓喝了百斤酒,吃了百斤燒牛肉,五百斤饃,兩大缸湯沒夠喝的。腰系柳李四說:“吃喝不足晚上補。三哥,咱兄弟倆到外邊玩玩,看看誰還能比咱兄弟倆勁大。最好能遇上比咱兩個勁再大的朋友。”張三說:“我倒聽說有個比咱勁大的,到山北玩玩看能找到不。”他倆就離開了李四的家。

他倆在外邊走啊走啊,一走走到梁山北頭,看見幾個用石鏟翻地的。領頭的那個紅臉大漢,翻到地中間“啪”地一聲用巨石錘砸出一眼井,突突往外冒水。他喝了陣子,洗洗臉,又往前翻。翻到地那頭“啪”又是一錘,又打出一眼突突冒水的井,又洗洗臉,喝了陣子水,接著再翻地。張三和李四都看傻了眼,愣愣地望著。李四猛然喊道:“哎呀!你的勁可真大呀!一錘能砸一眼井。” 錘打井的紅臉大漢聽有人喊,直起了腰,望了望喊叫的張三和李四,說:“我這算啥勁,我有兩個沒見面的朋友,一個叫掰牛攔張三,一個叫腰系柳李四,他倆比我的勁大得多得多。”“你可認識他倆嗎?” “英雄愛英雄,好漢喜好漢。我沒見過他們面,不曾相識,只是聞名。” 張三和李四說:“我倆就是!” 錘打井那人把錘往地上一放,鋤一扔,跑過來說:“我是錘打井王二,可見到你們啦!走!不鋤地了,跟你們到外邊玩玩,會會朋友去,看看還有比咱兄弟們勁再大的嗎?” 他們仨邊走邊拉,又向西邊走啊走啊,走了好大一會兒,來到兩座山中間。李四突然高喊:“你們看!” 張三和王二往那一看,見一人坐在兩座山中間,用手撥拉著兩個山頭。只見那兩個山頭滴溜溜轉得飛快。他三個邊看邊喊:“哎!你這位朋友勁真大啊,能把兩座山撥拉著轉著玩,可真是力大無比啊!” 撥著山轉的那人搖搖頭說:“我這力氣還不行啊,我有三個沒見面的朋友,他們都比我的勁大得多。” 他仨齊問:“是哪三個呀?” “一個叫掰牛攔張三,一個是腰系柳李四,一個叫錘打井王二,你們聽說過嗎?” 他三個高興地說:“我們三個就是,你是撥山轉趙大哥嗎?”撥山轉趙大聽后站了起來,歡喜地向他們跑來說:“不錯,我正是,咱兄弟四個可算相見了,真是有緣千里來相會啊。這樣吧,咱兄弟四個轉悠轉悠去,看看還有比咱們兄弟四個勁再大的嗎?” 他們四個高高興興地向梁山前走啊走啊。正走之問,抬頭觀看,在山坳里有一座茅草庵。庵上飄著縷縷輕煙。四個人說:“好!咱們到那要點飯吃。” 走到茅草庵前一看,見一位老媽媽在庵前坐著。他四個向前深施一禮:“老媽媽,我們兄弟四個走得又饑又渴,想討點水喝、討點飯吃,請您老給個方便,賜給些吃喝。” 老媽媽說:“行是行,你們也得各通個姓名啊!常言道:'人過留名,雁過留聲啊!”' 腰系柳李四嘴陜,報了他們四個人的姓名,還說了說他們四個人的力氣。掰牛攔張三接上說:“我們四個都很能吃,老媽媽能管得飽嗎?” 老媽媽說:“常言說,吃飯吃飽,做活做了,我答應讓你們吃,就得管飽呀!”說后,老媽媽點著火,往小鍋里添了點水,拿過一個谷穗子。在手里捻了捻,捻了一小把米,下到鍋里。四個見此,你望望我,我看看你。心想:這點米熬成湯,怕連牙縫也灌不滿。可是給人家要飯吃,又不能說別的。

不一會兒,鍋開了,飯熟了,老媽媽遞給他們每人一雙碗筷,讓他們自個盛了吃。他四個掀開鍋,你盛一碗,我盛一碗。兄弟四個各盛了一碗。他們吃了盛,盛了吃。真神啦,鍋里卻不見飯少。不一會兒都吃飽了。一個個肚子撐得繃繃的,再看鍋里,只淺了一點點。四個兄弟還是你望望我,我瞧瞧你,都傻眼了。心想:人不可貌相,海水不可斗量,這老媽媽神啦,能耐真不小。一個谷穗的米飯我們兄弟四個大力士竟然只吃了一點點。他們吃完飯,齊對老媽媽道:“謝謝您老了。” 老媽媽說:“這種小事兒,不值得一謝,我一人在此身單力薄,歲數也大了,想請四位幫個小忙,不知行嗎?” 撥山轉趙大說:“您老甭客氣,只要我們能辦到的,盡管吩咐。” 老媽媽看看天,望望他們四個,用手指指放在一邊的蓮花盆說:“你們四個幫我把這個盆抬到庵后山坡上去。” 撥山轉趙大二話沒說,朝蓮花盆走了去,說:“不用大家抬,艮我端過去就是了。”腰系柳李四說:“老媽媽,開頭我不是說了甌嗎,俺這位趙大哥叫撥山轉,他力大無比,你這盆還能有多沉?” 撥山轉走到蓮花盆前,彎腰想把它端走。可是,端了一次又一次,蓮花盆像釘在地上一般,紋絲不動。錘打井王二他們三人一看,不由得倒吸了口涼氣,一齊跑過去幫忙。兄弟四人喝著號子,第一次沒有抬動,第二次才算將蓮花盆抬了起來。一個個臉上的汗珠像水銀球般滾滾而落。他們四個抬著走了沒幾步,一個個腿顫抖,大汗淋漓,身上的衣服如同在水里泡過一般,滴滴噠噠向下淌水。快要抬上坡,老媽媽又說:“我坐上去,你們四個能抬動嗎?” 錘打井說:“上吧,抬不動就扛,扛也得扛上去。” 老媽媽說:“那好,我上去你們扛著再試試怎樣?”說后輕輕地跳上蓮花盆里坐下,他兄弟四個還不知道哩。

腰系柳問:“您老上吧!”老媽媽說:“我已坐上了。”掰牛攔張三感到奇怪,問:“您老坐上咋比不坐還輕哩?” 老媽媽說:“快快抬到山坡上去。” 他們四個感到輕,就緊走幾步抬到較平的一片山坡上。撥山轉趙大問:“老媽媽,咋著放?” 老媽媽說:“慢慢向下放平就行。” 聽后,他兄弟四個有的還扛在肩上,有的想往下蹲,有的想換手,有的想調換姿態向后伸腿,有的半跪用雙手托。正在此時,說時遲,那時快,霎時梁山四周八百里的山猛地沉入地下,蓮花盆下壓著的四力士,立時化做石和山長在一起。有的坐、有的跪、有的托。就是現在人們看到四力士那種神態。一陣暴風雨襲來,八百里的梁山泡在了水里,形成了茫茫八百里梁山泊。整個八百里梁山,只在水上露著那八十八個山頭。梁山雪山峰原先最高,現在卻是座小山頭,每到大霧時,可看到山頭上現出茫茫白雪,故人們就給它起名叫雪山峰。

八百里水泊梁山的由來,雖說有多種傳說,但玉帝派觀音到梁山收服四力士,形成茫茫水泊八百里的故事還是在民間流傳著,有這么一首民歌為證: 茫茫水泊力士多,蓮花盆下壓四個;八百梁山沉陷去。從此形成梁山泊。

天時地利山水險。造反英雄聚義多;宋江梁山義旗舉,萬世千秋都評說。