第一篇：一個人生活在這個世界上

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一個人生活在這個世界上,最重要的是要活的瀟灑、活的坦蕩、活的快樂。但一個人，若是真要做到這些，那的確是不容易的，面對社會中復(fù)雜的人際關(guān)系，面對有時遇到一些很棘手的事情，面對一些嫉妒自己的人在背后暗算自己，那真的是每走一步都要小心慎危，世界上好人很多，可壞人也不少，在去韓國旅游的時候父母難免的叮囑自己在外面要多個心眼。

可是自己知道，自己并不是簡單的去旅游看看散心而已，為了挽回那個快要支離破碎的家庭，他在外面有了小三，可笑的是理由，就只是因為我不能滿足他？但是是他何曾想過，我20歲的年華跟了她，大學(xué)的時光結(jié)束后就嫁于他，他何曾的想過我為了孩子遭的多少罪，他何曾想過，我為了他放棄了在韓國工作生活的機(jī)會，他何曾想過，時至今日一切的一切還是為了他，只是因為自己一個滿足不了他，就把我拋棄，一個可笑的理由，讓我們的婚姻出現(xiàn)了第三者，我不知道該如何去挽回，如何去自救，只有回到韓國的母校，找到自己的授業(yè)恩師。

女人活著是為了什么，有孩子之前百依百順，生完孩子之后只是因為他一句話，喜歡我素面朝天的樣子，為了家庭，為了孩子，每天依然要奔波工作，歲月如刀，樣子變了，身材也變了，什么都變了，就連一點點的私密事都改變不了他，滿足不了，滿足不了，多么可笑的事情，你要跟我離婚？好！我會證明跟你看，沒有你的日子，我依然可以找到其他更好。渾渾噩噩的來到了韓國，恩師的開導(dǎo)讓自己選擇了去韓國好手藝婦產(chǎn)科醫(yī)院做韓國私密整形手術(shù)，陰道緊縮術(shù)，縮陰術(shù)，小陰唇手術(shù)，這些詞匯讓自己陌生又害怕，卻又不得不鼓起勇氣去做，手術(shù)的時候想到他，淚沒忍住的流下，自己的命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己的手里，加油為了明天，為了證明女人的價值不只只是年輕時候的外表！

第二篇：這個世界上還有一個故事,叫做《大話西游》。

謹(jǐn)把此日志獻(xiàn)給我的年輕和正年輕的朋友們。本文系轉(zhuǎn)載，在此向原作者致敬！

這個世界上還有一個故事，叫做《大話西游》。

世界是巨大的枷鎖，你不得不重復(fù)自己或是別人的生活。記得長輩說過：年輕是一種罪過。他們說我們不成熟。

真切地為自己的不俗喝彩，在深切的郁悶中，突然就看懂了《大話西游》的開頭： 一位才華橫溢又無法無天的青年（孫悟空），根本不喜歡世人攤派給他的大事業(yè)（西天取經(jīng)）。他尤其受不了師父（唐僧）的嘮嘮叨叨，可世俗條規(guī)（觀音）又不放過他。為讓他悔悟，心甘情愿地去取經(jīng)，唐僧和觀音達(dá)成妥協(xié)：讓他五百年后重新做人。這真是一個宿命的開始。

九七一師兄曰：“大學(xué)的孩子都是玻璃罐里養(yǎng)蛤蟆，前途光明出路不大。”再貼切不過。大鬧天宮無非是大學(xué)四年的黃金時光罷了，找到工作走上社會任你蓋世的才華渾身的個性也自有翻不出的五指山來壓。只有戴上緊箍咒取經(jīng)去，九九八十一難，做一個奇奇怪怪的佛。你別無選擇。

五百年后的悟空叫至尊寶，在五岳山從事一份很有前途的職業(yè)—— 山賊。命運(yùn)卻要他扮演孫悟空，至尊寶只是個過渡罷了。蜘蛛精來了，白骨精來了，菩提老祖來了，牛魔王也來了……都是棋子，安靜地立在命棋盤的中央。

他的路線是早定好的：（1）一個人給他三顆痣（2）戴上緊箍咒（3）打敗牛魔王（4）西天取經(jīng)。可憐的至尊寶什么都不知道，認(rèn)認(rèn)真真做山賊，還愛上了白骨精，想和她結(jié)為百年之好。

所有的事都瞞著他接二連三地發(fā)生。

給至尊寶三顆痣的人是紫霞仙子。誰說的：總有一個女孩出現(xiàn)，讓男孩最終成為男人。而男人永遠(yuǎn)都不可能得到她，那簡直是一定的。

非常喜歡紫霞的開場白：“現(xiàn)在我鄭重宣布，這座山上所有的東西都是我的，包括你。”那樣的氣貫云霄，像一個童話故事。

而現(xiàn)實是：這個世界沒有什么屬于你，包括你自己。也許我們就是為了創(chuàng)造屬于自己的東西才來到這個世上，因為年輕，所以押注于愛情。

至尊寶拒絕了紫霞，他以為自己還愛晶晶。見到晶晶，他又發(fā)現(xiàn)紫霞才是真愛。命運(yùn)一直在同他開玩笑：至尊寶忽然成了孫悟空，千辛萬苦找晶晶又愛上了紫霞。而抉擇是那樣殘酷：要打敗牛魔王救紫霞，就必須戴上緊箍咒做回神通廣大的孫悟空；而戴上緊箍咒就不能有半點情欲，只有取經(jīng)去。

為至尊寶不平：不明白在這樣的故事里為何愛情總要成為犧牲品，干嘛不讓周星弛攜紫霞纖纖小手——走先！我曾無數(shù)次在網(wǎng)上反映過類似意見，搞得很累。愛情是那樣美麗而脆弱，無法直面生活的瑣碎和堅韌。哪段感情又沒有絢爛的瞬間和艱難的長久，在一起就會幸福嗎，未必。至尊寶挖開自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼淚，畢竟曾經(jīng)滄海過。五百年又五百年，兜了一個大圈子又回到了原地。人沒能戰(zhàn)勝命運(yùn)，而人的尊嚴(yán)卻在抗?fàn)幹械玫搅丝隙ǎ说那楦幸脖貙⒉恍唷！吧嗪螝g，死亦何苦。”大徹大悟。

緊箍咒，圈住昔日的夢想，圈住棱角分明的個性。

成熟是一個很痛的詞，它不一定會得到，卻一定會失去。

永別了，激情四溢的花樣年華！永別了，神采飛揚(yáng)的青春歲月！永別了，同學(xué)！永別了，愛人同志！至此后漫漫長路我獨行。

望著熒幕上扛著金箍棒的悟空，忽地明白了本班男生什么自稱光棍。向光棍行者們敬禮！

全片最后一句臺詞是：“你看那個人，好奇怪喲，象一條狗。”

羅曼蒂克、海誓山盟、生死相許……面對愛情這些都是瑣碎，不值一提。愛情就是愛情，不是別的什么東西。

能與愛情同在的只有生命，其他都滾一邊兒去。你愛了，難道還不夠嗎？

悟空愛了，不論晶晶還是紫霞，他都要將愛情進(jìn)行到底。

晶晶愛了，那個棄她而去的悟空，“不能和喜歡的人在一起，做人又怎會開心。” 紫霞愛了，“誰拔出我的紫青寶劍，誰就是我的如意郎君。” 愛一個人需要理由嗎？

孫悟空會愛白骨精，八戒愛上了蜘蛛精。紫霞愛他至深，因為他拔出了一把劍。

故事里的人找愛人的理由永遠(yuǎn)千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛寶釵要那有玉的人來配……可生活永遠(yuǎn)現(xiàn)實得多，蕓蕓眾生，誰又能許誰一個未來，自欺欺人罷了。

有理由也好，沒理由也罷，可還是要愛。讓我去，過程就是結(jié)果，無悔。愛無須掩飾無須矯做無須患得患失，只要像紫霞一樣說：“讓我們立刻開始這段感情吧！先親我一下。”

愛是身不由己。

晶晶口中道：“我再也不會為這個男人心痛了。”可還是要為他拔劍與人拼命。

至尊寶夢中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人覺得紫霞一定欠了他很多錢。紫霞說：“就象飛蛾，明知會受傷也要撲到火上。” “我無力抗拒，向你狂奔去。”無可救藥的癡迷。至尊寶對晶晶說：“你殺了我吧，我不希望你看我的時候心里卻想著別的人。”

晶晶以為：“都是騙我的。”跳下崖去。

紫霞把身體擋在至尊寶面前，刺進(jìn)牛魔王的鐵叉里。

一時間，以后的人生如何，大家都無所謂了。連那樣寶貴的性命，也打算隨時給愛情作了祭品。一個個一頭扎進(jìn)這情愛苦海，寧愿永生永世不得超生。

愛深刻莫測。

三十娘流著淚說：“想我春三十娘貌美如花，卻跟這么丑的人有了。” 這是多少美麗自負(fù)的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕邊人卻鼾聲如雷大腹便便。誰敢說多年后眼望自己的丈夫不會有如此感覺，真不知幸福還是心酸。不過還是要為他挺身而去無限犧牲，像春三十娘為八戒放下斷龍石與牛魔王同歸于盡。

晶晶愛悟空，至尊寶愛晶晶，紫霞愛至尊寶，“他愛你你愛我我愛他”，千古無解的方程。《白馬嘯西風(fēng)》里說：“如果你深深愛著的人，卻又深深愛上了別人，能有什么法子？”

所以紫霞說：“愛一個人原來是那么痛苦。” 晶晶找不到那個拋棄她的悟空（象不象殷離），告訴至尊寶：“你經(jīng)過五百年回來要找的不是我。”當(dāng)年被他推開的紫霞已經(jīng)悄無聲息地抵達(dá)他靈魂的最深處，而他卻不自知。可紫霞死了：“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局……”

沒有人猜得中結(jié)局，一切隨風(fēng)而去。

戀愛的時候我們都不懂愛情，懂得愛情后卻失去了可以相愛的時光。最絕望不是他不愛你或他離你而去，最絕望是你忘記了怎么去愛一個人，你已喪失了愛的能力。

請記住下面的臺詞：“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜。等到了失去的時候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我一個機(jī)會再來一次的話，我會對你說三個字“我愛你”。如果非要把這份愛加上一個期限，我希望是一萬年！” 也順便記住這段話的原版，在王家衛(wèi)的《重慶森林》里：“如果記憶是一個罐頭，我希望它永遠(yuǎn)都不會過期，如果一定要加上一個期限的話，我希望是一萬年。”

至尊寶第一次說這番話是騙紫霞，第二次說已痛不欲生。總有一天，你會在靈魂最溫柔的一隅為她重復(fù)這段話，為了你們即將封存的一萬年。“如果有一天我忍不住問你，你一定要騙我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告訴我你從來沒有喜歡過我。”

此情可待成追憶 只是當(dāng)時已惘然！

成熟是一個很痛的詞，它不一定會得到，卻一定會失去。

謹(jǐn)把此日志獻(xiàn)給我的年輕和正年輕的朋友們。本文系轉(zhuǎn)載，在此向原作者致敬！

第三篇：喜歡一個人生活在一個房子里

喜歡一個人生活在一個房子里，沒有瑣事，沒有嘮叨。至少我不想吃飯的時候沒人催我吃飯飯，也沒人覺得那是一件多怪的事。一個人，多自由，多自在。

在我看來不吃飯也不是什么多大的事，人多了，要是被別人知道你是一個不吃飯的人，你差不多就成了他們眼中的怪人，另類！我真的不明白那些人怎么會有這種思維。

我們活著不就是想活得開心嗎？所以我覺得我怎莫過都無所謂只要我自己開心就行了！我覺得這也是在享受生活啊！

寒假還沒結(jié)束我就期待暑假快來了!我都想好怎么渡過了！

第四篇：一個人來到這個世界上

一個人來到這個世界上，不只為了欣賞別人，更應(yīng)該讓自己也成為別人欣賞的對象。一個人最后能否成為別人欣賞的對象，成為別人心目中一道亮麗的風(fēng)景，就看他(她)懂不懂得善待品位。

品位高的人，說話溫文爾雅，做事力求公正，總會處處與人為善，關(guān)心人，理解人，尊重人，支持人，具有科學(xué)、民主、自由、平等、寬容的理念，絕對不因己害人，能讓你在第一時間產(chǎn)生好感，這就是以人為本，這就是人性美。品位低的人語言粗野放縱，缺乏教養(yǎng)，目光短淺，嫉妒心強(qiáng)，心胸狹隘，行事只顧個人的利益，甚至不惜把個人的歡樂建立在別人的痛苦之上，總是使人產(chǎn)生厭惡感。人的品位，其實就是一個人的精神質(zhì)量，它與權(quán)力、財富、名譽(yù)沒有必然的聯(lián)系。品味最核心的內(nèi)容就是知識修養(yǎng)。知識修養(yǎng)這種東西，可以洗骨、洗血，可以使人脫胎換骨，甚至可以使人“放下屠刀，立地成佛”。

知識修養(yǎng)來自哪里？來處于讀書求學(xué)。同樣一個人，書讀得多不多，知識是否淵博，境界大不相同。讀了書，他懂得了許多道理，知道什么事該做，什么事不該做，人一旦具有這樣的素質(zhì)，說話行事也就有了底氣。沒有知識，大腦一片渾濁，違反了道德、觸犯了法律還不知道。因此，語文教學(xué)終極目標(biāo)就著讓人變得有知識修養(yǎng)，有品味，充滿著人性美。擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任，必然是每一個語文教師義不容辭的責(zé)任。那么，應(yīng)該從哪些方面去努力呢？

一、與時俱進(jìn)，精心打造自己

1、做求知學(xué)習(xí)的楷模。一個合格的語文老師，應(yīng)該既是教書育人的能手，也是求知學(xué)習(xí)的楷模。一方面，除了暗地里狠讀大量古今中外的名著以及經(jīng)常涉足一些相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍之外，還要多看報，常上網(wǎng)，及時了解國際國內(nèi)形勢，及時把握時代前進(jìn)的脈搏，及時了解教育新動向，真正做到“秀才不出門，能知天下事”。另一方面，在教學(xué)中，要把教材看透、想透、吃透。

2、言談舉止，文雅大方。言談舉止，實際上包含兩方面的內(nèi)容，即有聲語言(言談)和無聲語言(舉止)。有聲語言方面如何表現(xiàn)？語文教學(xué)中，無論采用哪一種教學(xué)形式，總離不開“講”和“讀”。語文教師的有聲語言就體現(xiàn)在“講”和“讀”中。一個語文教師在學(xué)生中的地位有多高、威信如何，與其聲語言的表現(xiàn)力、穿透力、感染力和吸引力如何不無關(guān)系。一個成功的語文教師，在與學(xué)生打交道時，無論是在課堂上，還是在課外，無論是傳授知識，還是與學(xué)生一般的吹牛談天，溝通交流，都善于曉之以理，動之以情，而不是干巴巴地說教。要達(dá)到這種境界，就必須注意從根本上提高自身的文化素養(yǎng)，同時，還要重視語言的表達(dá)技巧，諸如準(zhǔn)確性、邏輯性、形象性、趣味性(幽默風(fēng)趣)以及高低起伏、抑揚(yáng)頓挫等等。前者具有一般的理論價值，后者更具有特殊的實踐價值。也就是說，作為一名語文教師，不僅要有“肚才”(理論知識)還要有口才(講話藝術(shù))兩者相輔相承，缺一不可。傳授知識、與學(xué)生溝通交流，主要靠的是有聲語言，但也不能忽視無聲語言在教學(xué)中的作用。無聲語言主要指衣冠、動作、眼神、表情等一系列無聲現(xiàn)象，它貫穿于整個教學(xué)過程，對教學(xué)起著相當(dāng)重要的作用。毫不夸張地說，在某種情況下，有聲語言簡直不能和無聲語言相提并論。這就是所謂的“此時無聲勝有聲”。

二、摒棄獨裁思想，營造民主氛圍

教師自己把自己當(dāng)人看，同時也把學(xué)生當(dāng)人看。教師學(xué)生都是人，人是平等的，人都有思想，都有個性，都有長處，也有短處，都有悲歡離合，都有喜怒哀樂，都有七情六欲，都識人間煙火。正因為這樣，教師與學(xué)生之間，不應(yīng)該是教育者和被教育者，學(xué)生不是教師教育的對象，而是教學(xué)的伙伴，是發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題的合作者。對一個教師而言，這本來是個一想就通，一說就懂的簡單而不能再簡單的問題。遺憾的是，我們的教師中，很有人意識到這一點。好象教師就應(yīng)該高高在上，這是天經(jīng)地義的，教師的話越是象圣旨，就越能體現(xiàn)出教師的權(quán)威性。這是千百年來一直沿襲下來的，大家都習(xí)慣了。正因為大家都習(xí)慣了，所以，我們才會懶得去做理性的思考。在這種思想指導(dǎo)下，我們培養(yǎng)出來的人不是一代又一代有思想，能獨立，會創(chuàng)造的人，而是一代又一代會聽話的奴才。這樣的教學(xué)，與其說是獨裁教學(xué)，還不如說是奴才教學(xué)。

三、既要注重知識性的傳播，又要關(guān)注人文性的弘揚(yáng)

1、學(xué)習(xí)知識、掌握知識、運(yùn)用知識并非是語文教學(xué)唯一的目標(biāo)。一直以來，我們的教學(xué)幾乎就是傳授知識，接受知識，學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識，即講課，聽課，做作業(yè)，考試。特別是改革開放以來，“知識能改變命運(yùn)”得到了前所未有的重視。難怪有些外國人士認(rèn)為，中國學(xué)生所掌握知識的水準(zhǔn)，真是令他們本國學(xué)生望塵莫及。我們也可以自豪地說，我們中國學(xué)生真厲害，而且是越來越厲害，我們作為教師，能有這樣的成績，確實值得令人欣慰。然而，我們在大力提倡素質(zhì)教育，可我們學(xué)生的素質(zhì)在哪里？難道僅僅是學(xué)習(xí)成績好，能考取一流的大學(xué)就是一流的素質(zhì)？君不見，我們辛辛苦苦培養(yǎng)出的這些一流人才，等到大學(xué)畢業(yè)，或者大學(xué)還沒畢業(yè)就已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛，而且不再是“孔雀東南飛”，而是漂洋過海，“黃鶴一去不復(fù)返”。

2、淡化競爭意識，強(qiáng)化合作理念。我們總喜歡把商場上的競爭機(jī)制引入我們的教學(xué)。為了能在競爭中獲勝，每一個參與競爭者必然都是以我為中心，把身邊每一個人都視為競爭的對手，甚至是敵人，彼此之間的關(guān)系是成功與失敗的關(guān)系。我們培養(yǎng)出來的學(xué)生，也只是競爭的高手，而不是合作的能手。競爭的結(jié)果是，不是成功就是失敗。通過初中、高中、大學(xué)層層競爭，層層篩選，層層淘汰，如同金字塔一樣，最后剩下少數(shù)的精英。等到這些精英再也沒有了競爭的對手而又缺乏合作的伙伴時，只能另辟蹊徑，遠(yuǎn)走高飛，真正能為自己祖**親效力的能有幾個，而留下來的，多是在層層競爭中篩下來的淘汰者。為什么會有的那么多精英如此熱衷于漂洋過海去謀求發(fā)展，在某種意義上說，那就是在國外的學(xué)校、國外的學(xué)術(shù)界少講競爭，多談合作。

3、人文性只有在合作中才會得到最大限度的弘揚(yáng)。人與人之間就是在合作中加深彼此的了解，建立深厚的友誼，在和諧的氛圍中，才會走進(jìn)彼此的心靈世界。就教學(xué)而言，就有教師與學(xué)生的合作，教師與教師的合作，教師與學(xué)生的合作。在合作的過程中，都是平等的關(guān)系。俗話說，人心都是桿秤，我們隨時設(shè)身處地地為學(xué)生考慮，才能打動他們。這樣，就注定了教師必須采取溝通的態(tài)度。而真正的溝通，當(dāng)然少不了一顆誠懇的心以及一種平等的心態(tài)。也只有在這樣的大背景下，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生才會具有敏感、仔細(xì)、親切、富于同情心和慈善的品味，也才有一種仁愛、正義、寬容、和諧的人生態(tài)度。

四、在課文中拓展視野，充實心靈

1、人與自然和諧相處。毛澤東的《沁園春?長沙》中，描繪了一幅“湘江秋景圖”：深秋時節(jié)，獨立橘子洲頭，望著滾滾湘江水不停息地奔流著。火紅的楓林，重重疊疊，碧透明澈的江面上，無數(shù)船只爭相競駛，魚兒在水中自由地游動，雄鷹在長空中奮力搏擊。隨著視角的變化，動景與靜景結(jié)合，遠(yuǎn)景與近景交替，思路開闊，面對寒秋嚴(yán)霜萬物生機(jī)盎然、勃發(fā)的場面，詞人思緒萬端，由大自然的盛衰榮枯引出了“誰主沉浮”，表現(xiàn)出詩人豪邁的氣概及博大的胸懷。

席勒說：“從感覺的被動狀態(tài)到思想和意志的主動狀態(tài)這一轉(zhuǎn)變過程，只有通過審美自由這個中間狀態(tài)才能實現(xiàn)；??總之，若是要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。”可見，審美活動是促使人性獲得完善的手段之一。對于學(xué)生來說培養(yǎng)正確的美學(xué)觀念，學(xué)會如何欣賞美是很重要的。因為學(xué)生的人生觀、世界觀基本上還未形成定局，辨別美丑的能力還不足；他們的模仿能力又特別的強(qiáng)，有時難免模仿一些不良的行為。這就需要我們的教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)引導(dǎo)。

2、愛情、親情、友情是人性美的重要組成部分。《荷花淀》在表現(xiàn)抗戰(zhàn)的重大主題時，把戰(zhàn)爭的硝煙溶解于軍民的歡笑之中，顯示的不是戰(zhàn)爭給人們帶來 的精神壓力，不是戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)痕與血污，而是軍民在戰(zhàn)斗之后所獲得的喜悅與歡樂。它有意避開重大的戰(zhàn)斗場面，而選擇充滿生活情趣的題材來表現(xiàn)主題；它沒有激烈的矛盾沖突，而是沿著生活的自然順序，用細(xì)膩的 筆觸從容不迫地表現(xiàn)白洋淀人民戰(zhàn)斗的抒情畫面；它不是正面突破，而是側(cè)面切入；它沒有英雄傳奇，金戈鐵 馬、血淋淋的廝殺場面，而是用詩一樣的抒情筆調(diào)來描摹一幅色彩鮮明、優(yōu)美動人的畫面；它從平凡的景象中 點染出生活茫然的失意、從容的談笑、雋永的詩情，讓人讀后余音繚繞，暖流潛身。《荷花淀》在塑造人物方面，重點寫了水生夫婦月夜話別，他們既沒有豪言壯語，也不存在悲痛傷感，從那簡短傳神的對話和精練含蓄的細(xì) 節(jié)里滲透出詩意。它還寫了四個婦女，她們相約探夫，一路上無憂無慮，說說笑笑，給戰(zhàn)爭的環(huán)境增添了生活 的情趣和樂觀的氣氛。特別是她們相聚在水生家里，與水生女人商量去探親，五個婦女五句話，或乘巧、或直 率、或老實、或急躁、或爽快，個性鮮明，惹人嘉愛，給小說注入了歡快活潑的氣氛。

第五篇：啟迪人生_活在當(dāng)下

寺廟里有個小和尚，他的工作就是負(fù)責(zé)每天早上清掃寺廟院子里的落葉，只是這些，就需要花費(fèi)許多時間。

尤其在秋冬之際，更讓小和尚頭痛不已。他竭力思考，每天都在想辦法，而且還討教廟里的師兄弟：怎么讓自己輕松些。

后來，這件事讓住持知道了，住持就找他談話。小和尚很老實，就實話對住持說了。住持跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把樹葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”

小和尚一聽，心想：還是住持的腦子好，我來這么長時間，想了很多種辦法，竟然還不如住持一句話。

于是隔天他起了個大早，連臉都顧不得洗，直接奔到后院，使勁地猛搖樹，這樣就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一直搖到他認(rèn)為差不多了為止，隨后，又用笤帚掃了一遍，才放心地回去吃飯，一整天小和尚都非常開心。

第二天，小和尚到院里一看，不禁傻眼了。昨天的工夫全都白費(fèi)，照樣，院子里如往日一樣落葉滿地。

這時，住持走過來了，對小和尚說：“傻孩子，你知道我為什么給你出那個主意嗎？就是要讓你明白：無論怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。”

小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實的人生態(tài)度。

人生最愚蠢的事是預(yù)支煩憂。每一天都有每一天不同的生活，今天有今天的歡樂和煩憂，明天又有明天的歡樂和煩憂。明天才能做的事情，明天的歡樂和煩憂，今天都無法解決，因此，不要更多地費(fèi)心于明天及以后的事情，快樂地度過今天的時光吧！