第一篇：教育法縮印

1.中學(xué)音樂(lè)教育論的學(xué)科性質(zhì)和研究范圍

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論作為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，所要揭示的是中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中的一般規(guī)律。就學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它屬于教育學(xué)分科教學(xué)理論，是整個(gè)音樂(lè)教育學(xué)科中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支。

研究范圍：中學(xué)音樂(lè)教育的地位和作用，目的和任務(wù)，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)域、過(guò)程、原則、方法和手段、組織形式以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)成績(jī)考查平定等。它以教育學(xué)、教育心理學(xué)的基本理論為依據(jù)，以《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》及中學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱為指導(dǎo)，突出音樂(lè)審美教育特點(diǎn)，總結(jié)與繼承我國(guó)音樂(lè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)與借鑒國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育成功的經(jīng)驗(yàn)與做法，緊密聯(lián)系我國(guó)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，力圖在理論與實(shí)踐結(jié)合上說(shuō)明一些問(wèn)題。

2.中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論課程的任務(wù)（1）在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面：1.了解中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的任務(wù)和要求2.掌握中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一般規(guī)律，如學(xué)習(xí)音樂(lè)教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，了解中學(xué)生的生理心理發(fā)展的特征3.熟悉中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)領(lǐng)域、教學(xué)方法、能過(guò)獨(dú)立設(shè)計(jì)和安排各種類型的音樂(lè)課4.了解音樂(lè)學(xué)科教育研究的發(fā)展趨勢(shì)，了解近現(xiàn)代國(guó)外著名的音樂(lè)教育體系和教學(xué)法，了解國(guó)內(nèi)音樂(lè)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。5.掌握進(jìn)行中學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究所需要的理論知識(shí)（2）在能力結(jié)構(gòu)方面1.全面掌握和運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能的能力2.分析、運(yùn)用和組織教材的能力3.激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)的能力4.語(yǔ)言和文字的表達(dá)能力5.組織音樂(lè)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的能力6.了解學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)情況以及因材施教的能力。7.獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力8.估計(jì)教育后果的能力9.進(jìn)行思想品德教育的能力10.進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)研究的能力。

3.音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑

我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向，培養(yǎng)德智體美等諸方面全面發(fā)展，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美育，就是審美教育，它遵循美學(xué)的基本原理，根據(jù)教育學(xué)的客觀規(guī)律，通過(guò)對(duì)藝術(shù)美，社會(huì)生活美，自然美的感受鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)人的審美能力，使人樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展健康的審美情趣。在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育是向?qū)W生實(shí)施審美教育的主要途徑。誠(chéng)然，審美教育的內(nèi)容和途徑是多方面的，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都滲透著審美教育。但是，這些學(xué)科都分別擔(dān)負(fù)著其各自的德育智育體育的任務(wù)，滲透在其中的美育只能起到一種輔助的作用。而藝術(shù)學(xué)科則是具有充實(shí)的美感的內(nèi)容。生動(dòng)的美感的形式，來(lái)實(shí)現(xiàn)沁人肺腑，震撼心靈的什么教育作用。

作為藝術(shù)學(xué)科中的音樂(lè)教育，以古今中外、豐富多彩的音樂(lè)文化精品內(nèi)容，以靈活多樣，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞和演奏活動(dòng)為形式，發(fā)揮其培育崇高的思想道德陶冶高尚的情操、啟迪智慧、促進(jìn)青少年的一代的身心健康成長(zhǎng)的功能。音樂(lè)教育在學(xué)校教育中，與其他學(xué)科相比具有獨(dú)特的教育作用。4.音樂(lè)教育是促進(jìn)全面發(fā)展教育的有力手段

（1）音樂(lè)教育與德育關(guān)系音樂(lè)教育與德育同屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，兩者相互影響，相互促進(jìn)，這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)。音樂(lè)教育與德育不是從屬或者包容的關(guān)系，通過(guò)音

樂(lè)教育滲透德育，達(dá)到一定的德育目的，這從來(lái)就是音樂(lè)教育的重要任務(wù)之一。

音樂(lè)教育的德育功能1.有助于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義為核心的政治思想教育2.有利于培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族文化的感情。3.有利于培養(yǎng)集體主義精神 4.有利于培養(yǎng)健康的審美情趣，租金青少年的身心健康成長(zhǎng)（2）音樂(lè)教育與智育關(guān)系學(xué)校教育中的智育十一獲得知識(shí)和發(fā)展智力為主要目的。它通過(guò)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的感知、觀察、分析、記憶、想象、創(chuàng)造等能力。智育偏重于邏輯思維，音樂(lè)教育偏重于形象思維。音樂(lè)教育雖然也包含某些智育因素，但主要承擔(dān)美育功效。因此，兩者是相輔相成的，互相作用。

音樂(lè)教育對(duì)于智育發(fā)展的促進(jìn)功效1.可以發(fā)展學(xué)生的感知、注意、記憶、想象、創(chuàng)造等能力2.具有啟迪智慧的作用3.可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

（3）音樂(lè)教育具有其他學(xué)科所不可替代的特殊功能1.通過(guò)音樂(lè)教育滲透德育是一種生動(dòng)活潑的，沁人肺腑的情感教育2.通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展，提高人的整體素質(zhì)3.通過(guò)音樂(lè)教育多向性思維，發(fā)展人的創(chuàng)造力4.通過(guò)音樂(lè)教育使青少年的身心在輕松愉快的情境中健康成長(zhǎng) 5.音樂(lè)教育的目標(biāo)

1.音樂(lè)教育的本體目標(biāo)也就是音樂(lè)教育自身的基本任務(wù)。它包括對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握等2.音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)作為上層建筑領(lǐng)域的音樂(lè)教育，不可能脫離我國(guó)的社會(huì)北京和國(guó)情，不可能脫離我們民族文化傳統(tǒng)。通過(guò)音樂(lè)教育進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育，使青年一代熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)自

己的民族音樂(lè)文化作為音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)3.音樂(lè)教育根本目標(biāo)也就是音樂(lè)教育的中級(jí)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受，表現(xiàn)能力，發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美情操，最終是為了完善人自身的品格。新課標(biāo)中總目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀：1豐富的情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度2.培養(yǎng)音樂(lè)興趣樹(shù)立終生學(xué)生愿望3.提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操4.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)集體主義精神5.尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性。

6.初中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)

半幼稚和半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性、和沖動(dòng)性等各種矛盾相互交錯(cuò)。1.由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)度2.情緒情感日益豐富，但有波動(dòng)性。3.意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展，自覺(jué)性有明顯增強(qiáng)4.個(gè)性正在初步形成，但發(fā)展是不穩(wěn)定的。7.高中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn) 青年人朝氣蓬勃，精力充沛，充滿熱情，在生理和心理方面都趨于成熟，開(kāi)始走向生活1.抽象邏輯思維能力急劇增強(qiáng)2.情感更加豐富多彩，逐步趨向深刻的穩(wěn)定3.自我意識(shí)逐漸成熟4.青年初期是人的世界觀與人生觀形成的重要時(shí)期

8.中學(xué)生音樂(lè)審美心理的發(fā)展（1）音樂(lè)審美態(tài)度4—-7歲的兒童對(duì)音樂(lè)的審美態(tài)度往往是以好玩，新鮮，有趣味出發(fā)點(diǎn)7-9歲兒童對(duì)音樂(lè)審美態(tài)度處于些事階段，他們挑選喜歡與不喜歡的作品標(biāo)準(zhǔn)是像不像。9-13歲乃至高中生逐漸學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)作品，并逐漸形成帶有個(gè)性特點(diǎn)的對(duì)風(fēng)格表現(xiàn)性等審美特性的直覺(jué)敏感性

（2）音樂(lè)直覺(jué)感興力是音樂(lè)活動(dòng)得以展開(kāi)的主體方面的基礎(chǔ)和能

力。它包括了音樂(lè)知覺(jué)、音樂(lè)想象和音樂(lè)領(lǐng)悟等多種能力，他是一種特殊情感體驗(yàn)狀態(tài)下，體現(xiàn)音樂(lè)審美創(chuàng)造性的認(rèn)知能力過(guò)敏感性（3）音樂(lè)審美趣味表現(xiàn)為個(gè)體的審美偏愛(ài)、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想 1.青少年不僅想做成人的能做的事情，還想找一些能超過(guò)成人的地方，他們需要擁有自己的世界2.青少年正處于情緒感情變化很大的時(shí)期3.現(xiàn)在大眾傳播媒介的發(fā)展4.青少年羨慕比自己年長(zhǎng)青年人的行為5.學(xué)習(xí)古典音樂(lè)受條件限制和技術(shù)要求高的限制6.女性比男性發(fā)育更早，因此13-15歲的女學(xué)生更喜愛(ài)流行音樂(lè) 9.中學(xué)生音樂(lè)心理發(fā)展的施教（1）有序施教中學(xué)生身心發(fā)展的階段性、順序性，決定了他們音樂(lè)心理發(fā)展的階段性、順序性。每個(gè)階段的發(fā)展都有共性，都具有一般的、典型的本質(zhì)特征

（2）有導(dǎo)施教1.充分運(yùn)用課內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)擴(kuò)大青少年音樂(lè)的視野培養(yǎng)各種各樣的審美趣味2.要激勵(lì)學(xué)生超越自我，去學(xué)習(xí)研究自己不熟悉的音樂(lè)藝術(shù)世界3.創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)環(huán)境4.發(fā)揮群體效應(yīng)的作用

（3）有樂(lè)施教（4）有別施教 10音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì) 音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者管理者，起主導(dǎo)作用。學(xué)生是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的主體因素，是教師工作的對(duì)象，是教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的體現(xiàn)者。因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，否則教學(xué)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師教和學(xué)生學(xué)的客觀依據(jù)和物質(zhì)保證。離開(kāi)了音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程就失去了依據(jù)，離開(kāi)了音樂(lè)教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方式和

教學(xué)方法等教學(xué)手段，就不能很好實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目的，獲得較好的音樂(lè)教學(xué)效果。

11音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的特征 1.耦合性也叫雙邊性。教學(xué)，是把教師教和學(xué)生學(xué)耦合而成的，因此教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生倆為一體的教學(xué)活動(dòng)2.指向性也叫功能性。教學(xué)系統(tǒng)具有教養(yǎng)、教育和發(fā)展三方面的功能。是學(xué)生理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)成分，掌握一定的音樂(lè)知識(shí)技能和技巧，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)積極態(tài)度，并通過(guò)音樂(lè)審美教育使學(xué)生具有和諧的個(gè)性，健美的人格和高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生的治理等各種能力健全發(fā)展3多樣性，受不同的教學(xué)目的任務(wù)的制約，又受不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)象條件的制約，還要受教師自身素質(zhì)，特點(diǎn)的制約構(gòu)成了教學(xué)千差萬(wàn)別。

12.什么是教學(xué)過(guò)程的調(diào)控 教學(xué)過(guò)程是教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，是一個(gè)有明確目標(biāo)，有高度計(jì)劃性的連續(xù)過(guò)程。為了實(shí)現(xiàn)教育的目的，必須對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化控制，以最大的限度發(fā)揮教師，學(xué)生和教學(xué)手段等基本要素的作用，獲得最佳教學(xué)效果。實(shí)施優(yōu)化控制的最為有效的方法與手段，就是通過(guò)師生相互信息反饋的環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)控。13音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的內(nèi)容 1.教學(xué)目標(biāo)的控制2.教學(xué)內(nèi)容的控制3.教學(xué)方法的控制4.教學(xué)形式的控制 14.音樂(lè)教學(xué)原則 1.寓教于樂(lè)的原則

確立寓教于樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的基本原則是充分體現(xiàn)審美教育的特征，也是從音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)和教育教學(xué)一般規(guī)律出發(fā)的。從音樂(lè)藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)具有道德教化功能，從教育學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律之一，就是教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)始終具有教育教養(yǎng)發(fā)展

三大職能其次音樂(lè)教學(xué)的教育性要體現(xiàn)出自身的特點(diǎn) 總之音樂(lè)審美教育，要在培養(yǎng)全面發(fā)展得人，在提高全民族素質(zhì)上發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

注意內(nèi)容1.音樂(lè)教材在選擇音樂(lè)作品是必須首先注意其思想性 2.思想性和藝術(shù)性相結(jié)合3.要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的審美感情和想象力 2.情感體驗(yàn)原則3.參與活動(dòng)的原則首先，活動(dòng)室完成音樂(lè)教育任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。其次發(fā)展審美能力、音樂(lè)技能和知識(shí)，必須以活動(dòng)為主要途徑第三音樂(lè)教學(xué)的活動(dòng)原則，綜合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn) 注意內(nèi)容1.要把“動(dòng)”引到音樂(lè)課堂上來(lái)，改變傳統(tǒng)的坐著不動(dòng)上音樂(lè)課的單一形式2.從學(xué)生年齡特征出發(fā)，組織音樂(lè)的“動(dòng)”3.要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境4.引導(dǎo)學(xué)生正確人事音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)、技能與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的辯證關(guān)系

4.自發(fā)誘導(dǎo)原則5.因材施教原則6.創(chuàng)造發(fā)展原則7.形象直觀原則 15.什么是教學(xué)模式

教學(xué)模式是反應(yīng)特定教學(xué)理論邏輯輪廓的，為保持某種教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)具有直觀性、假設(shè)性、近似性和完整性

16教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.直觀性，任何一種教學(xué)模式

都是具體的，可操作的、程序化了教學(xué)思想和理論2.假設(shè)性，它不僅概括的反映和再現(xiàn)已有的原型，是教學(xué)實(shí)踐中某一類具體教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)選、概括和加工，而且還有一定的推理和猜想成分，包容一定的預(yù)測(cè)。設(shè)想。3.近似性。教學(xué)模式包含了教學(xué)理論和教學(xué)思想、教學(xué)目

標(biāo)、操作程序、師生組合、評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)要素4.完整性，教學(xué)模式是設(shè)計(jì)、組織和調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的一整套方法論體系。

17.常用的中學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式 1.情感模式2.行為模式3.認(rèn)知模式

18中學(xué)生歌唱教學(xué)中歌唱技能、技巧訓(xùn)練

1.正確的歌唱姿勢(shì)：身體端正、自然、重心放在兩腳上 頭部保持正直，面向前方，兩眼平視，頭不要前俯或后仰 胸膛自然的向前，雙手自然地平直于體側(cè)兩腳分開(kāi) 面部肌肉放松，口要張至放入倆個(gè)手指程度

2.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用呼吸：腹式呼吸

和胸腹式呼吸 3.科學(xué)的發(fā)聲 19兒童期發(fā)聲指導(dǎo)

1兒童期集體唱歌要以“頭聲的發(fā)聲”為目標(biāo)進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練2.發(fā)聲指導(dǎo)時(shí)著重追求的是音質(zhì)而不是音量3.要分階段、有計(jì)劃地進(jìn)行“頭聲的發(fā)聲”訓(xùn)練 20.變聲期嗓音

變聲開(kāi)始時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)覺(jué)難以控制自己的嗓音，音質(zhì)粗糙，唱歌費(fèi)勁容易跑調(diào)。變聲期間男生的聲帶增厚加長(zhǎng)，喉結(jié)突出，胸聲增強(qiáng)，失去過(guò)去的清脆、純凈的童聲，聲音變得低沉、渾濁、沙啞。唱歌時(shí)易出怪聲，嚴(yán)重的甚至失聲。變聲后期，嗓音逐漸穩(wěn)定，基本上具備成人的聲音

21.中學(xué)器樂(lè)教學(xué)的樂(lè)器選擇 豎笛、口琴和簧片樂(lè)器、各種打擊樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器、民族管弦樂(lè)器和西洋管弦樂(lè)器

22.中學(xué)器樂(lè)教學(xué)合奏的選擇和編配

1.要以短小的、優(yōu)美的合奏曲為主，盡量與歌唱、欣賞等教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合2.注意多聲部運(yùn)用3.打擊樂(lè)器的選擇和編配要注意音色效果的變化和統(tǒng)一4.課堂器樂(lè)合奏曲的數(shù)量要少而精

23.欣賞教學(xué)在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的地位和作用

1.通過(guò)欣賞教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力2.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和健康的審美情趣3.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情5.開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富其知識(shí)6.欣賞音樂(lè)有益于身體健康 24.音樂(lè)欣賞的階段

1.初步感知階段，就是以愉悅為主的欣賞階段，主要是對(duì)音樂(lè)沒(méi)干的初步享受2.情感體驗(yàn)階段，就是一情感為主的欣賞階段，主要是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的各種要素的理解，感受和體驗(yàn)各音樂(lè)要素在表現(xiàn)音樂(lè)中的作用3.理解提高階段，就是以理智為主的欣賞階段，主要是通過(guò)對(duì)欣賞理解音樂(lè)的有關(guān)知識(shí)、作品的歷史背景和思想內(nèi)涵。25.音樂(lè)課堂欣賞的教學(xué)方法 1.培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣2.講解精煉，富于啟發(fā)性3.啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想4.讓學(xué)生熟悉樂(lè)曲的主題5.結(jié)合節(jié)奏律動(dòng)輔助欣賞6.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較 26．音樂(lè)課的類型與結(jié)構(gòu) 一般分為單一課和綜合課 音樂(lè)課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)音樂(lè)課各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系、順序及學(xué)習(xí)時(shí)間的分配。開(kāi)始階段包括組織教學(xué)和導(dǎo)入新課中間階段包括學(xué)習(xí)新課、分析討論、技能練習(xí)，結(jié)束階段包括復(fù)習(xí)鞏固總結(jié) 27各類教學(xué)計(jì)劃的制定 學(xué)期計(jì)劃：一學(xué)年的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)任務(wù)和要求、主要教學(xué)措施以及學(xué)生的基本情況；包括總學(xué)時(shí)、周學(xué)時(shí)、授課學(xué)時(shí)、復(fù)習(xí)學(xué)時(shí)、考試

學(xué)時(shí)

課時(shí)計(jì)劃：1.授課時(shí)期、課時(shí)、班級(jí)2.授課題目：授課的主要內(nèi)容3.教學(xué)目的4.教材分析5.教學(xué)過(guò)程6.教具準(zhǔn)備7.教學(xué)效果 28音樂(lè)課的組織教學(xué)

1.以情導(dǎo)入2.以靜導(dǎo)入3.以新

導(dǎo)入

29.課堂教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)

1.課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)，教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、過(guò)程與時(shí)間的有機(jī)編排，教學(xué)內(nèi)容的深與淺、新與舊、難點(diǎn)與重點(diǎn)的合理搭配以及教學(xué)過(guò)程的動(dòng)與靜、開(kāi)始與結(jié)束、發(fā)展與高潮的合理設(shè)計(jì)，在限定時(shí)間內(nèi)規(guī)律性的科學(xué)運(yùn)作

2.教師的語(yǔ)言藝術(shù)：1.適度的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏2.語(yǔ)言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)3.語(yǔ)言賦予感情，富于啟發(fā)性

3.課堂教學(xué)的板書(shū)藝術(shù)：1.內(nèi)容科學(xué)。準(zhǔn)確2.文字簡(jiǎn)練、條理有序、層次分明3.針對(duì)性強(qiáng)、色彩的當(dāng)4.書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范

4.課堂教學(xué)的組織藝術(shù)：要給人以美感或新奇感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)緊扣，內(nèi)容豐富有序，結(jié)束時(shí)要含不盡之意，給人一枚的遐想、有益的啟示。

第二篇：教育學(xué)縮印

教育學(xué)縮印.txt恨一個(gè)人和愛(ài)一個(gè)人的區(qū)別是：一個(gè)放在嘴邊，一個(gè)藏在心里。人生三愿：一是吃得下飯，二是睡得著覺(jué)，三是笑得出來(lái)。本文由樂(lè)樂(lè)文希貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度 的發(fā)展趨（1）加強(qiáng)學(xué)前教 的發(fā)展趨 育 并 重視 與小學(xué)教 育的銜 接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普 通教育與職業(yè)教育朝著相互 滲透的方向發(fā)展。（4）高等 教育的類型日益多樣化。5）（學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界 限逐漸淡化。（6）教育制度 有利于國(guó)際交流。5 簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表 現(xiàn)。教育民主化是對(duì)言教的 等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的 否定。一方面，它追求所有 人都受到同樣的教育，包括 教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至 教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由 化。12 簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的 影響。影響。（1）信息技術(shù)改變 著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；2）（信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息 技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí) 現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。16 簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng) 因論。因論。個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多 因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者 一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力 量主要源于人自身的內(nèi)在需 要，身心發(fā)展的順序也是由 身心成熟機(jī)制決定的。外鑠 論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā) 展主要依靠外在的力量，諸 如環(huán)境的刺激和要求、他人 的影響和學(xué)校的教育等。辯 證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展 是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán) 境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的 結(jié)果。簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā) 20 簡(jiǎn)述 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā) 展的特殊功能。展的特殊功能。（1）學(xué)校 教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要 求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面 做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教 育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊 功能。（3）學(xué)校教育，尤其 是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影 響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而 且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué) 校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才 能和發(fā)展個(gè)性的功能。21 簡(jiǎn)述少年期的總體性階 段特征。段特征。少年期表現(xiàn)出的總 體性的階段特征是：身體狀 態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神

的加強(qiáng)。簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。22 簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。青年期是個(gè)體身心兩方面逐 步走向成熟的時(shí)期。人的社 會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年 對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己 都可能有較清晰和深入的思 考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的 見(jiàn)解，并對(duì)自己的未來(lái)做出 自由重要的選擇。“未來(lái)” 是青年期最重要的概念。隨 著心理能力的成熟，他們形 成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部 世界的較清晰和較深入的認(rèn) 識(shí)，更重要的是在兩種世界 間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義 的橋梁。23 簡(jiǎn)述教育目的對(duì)教育工 作的指導(dǎo)意義。作的指導(dǎo)意義。教育目的對(duì) 整 個(gè) 教育 工作的指 導(dǎo)意義 有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用。教育目的是教育 的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育 工作具有指導(dǎo)意義。它明確 了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向 和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著 整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配 著教育工作的各個(gè)方面和全 過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制 定，教育制度的建立，還是 教育內(nèi)容的確定，教育方法 的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都 受到教育目的的制約。25 簡(jiǎn)述制定教育目的的基 本依據(jù)。本依據(jù)。教育目的的制定受 制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我 國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。26 簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育 目的及其基本精神。目的及其基本精神。教育目 的： 1999 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教 育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的決定》提出教育要“以培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能 力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律” 的、德智體等全面發(fā)展的社 會(huì) 主 義事 業(yè)建設(shè)者 和接班 人”。基本精神：（1）我們 要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事 業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此 要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與 科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān) 持腦力與體力兩方面的和諧 發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)

學(xué) 生 的創(chuàng) 造精神和 實(shí)踐能 力。簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。27 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

（一）素質(zhì)教育是面向全體 學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教 育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體 育；（4）美育；（5）勞動(dòng) 技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育 是 學(xué) 生個(gè) 性發(fā)展的 教育；

（四）素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新 精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng) 新 能 力不 僅是一種 智力特 征，更是一種人格特征，是 一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精 神與創(chuàng)新能力相輔相成；3）（重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本 區(qū)別所在。28 簡(jiǎn)述德育概念及普通中 學(xué)德育方面的要求。學(xué)德育方面的要求。德育是 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世 界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有 良好的道德品質(zhì)和正確的政 治觀念，形成學(xué)生正確的思 想方法的教育。普通中學(xué)德 育方面的要求是：（1）幫助 學(xué)生初步了解馬克思主義的 基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的 社會(huì)主義理論；（2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài) 勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；（3）建立 民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí) 事求是、追求真理、獨(dú)立思 考、勇于開(kāi)拓的思維方法和 科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主 義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀 念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革 開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變 能力。29 簡(jiǎn)述智育概念及普通中 學(xué)智育方面的要求。學(xué)智育方面的要求。智育是 授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知 識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力 和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教育。普通中學(xué)智育方面 的要求是：（1）幫助學(xué)生在 小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步 系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知 識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成 良 好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣和 自學(xué)能 力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極 的心理品質(zhì)。30、30、簡(jiǎn)述體育概念及普通中 學(xué)體育方面的要求。學(xué)體育方面的要求。體育是 授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們 的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培

養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普 通 中學(xué) 體育方面 的要求 是：（1）使學(xué)生掌握基本的 運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持 鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作 精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng) 學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解 科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。31 簡(jiǎn)述美育概念及普通中 學(xué)美育方面的要求。學(xué)美育方面的要求。美育是 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā) 展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能 力，培養(yǎng)他們的高尚情操與 文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué) 美育方面的要求是：（1）提 高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；3）（形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形 成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育 的最高層次的任務(wù)。32 簡(jiǎn)述勞動(dòng)技術(shù)教育及普 通 中學(xué) 勞動(dòng) 技術(shù) 教育 方面 的要求。的要求。勞動(dòng)技術(shù)教育是引 導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和 技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù) 教育方面的要求是：（1）通 過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞 動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生 產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一 定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成 良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣 和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié) 合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生 一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。33 簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（1）學(xué)生是處于人生階段身 心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；2）（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能 動(dòng)性的教育對(duì)象。36 簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與 特點(diǎn)。特點(diǎn)。

（一）教師職業(yè)的性 質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專 門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職 業(yè) 是 促進(jìn) 個(gè)體社會(huì) 化的職 業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)： 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職 業(yè)角色的多樣化。（1）傳道 者角色；（2）授業(yè)、解惑者 角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。37 簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的 條件。條件。一名教師是否真正具 備從事教師的職業(yè)條件，能 否正確履行教師角色，根本 上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師 質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué) 科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教 學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知 識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈 絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的 思維方式和方法論。教師的 教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先 進(jìn)的教育理念；（2）具有良 好的教育能力；（3）具有一 定的研究能力。簡(jiǎn)述教師的語(yǔ)言要求。（。（首 簡(jiǎn)述教師的語(yǔ)言要求。（先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯 性。其次要求富有感情，有 感染力。再進(jìn)一步要求富有 個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師 的獨(dú)特風(fēng)采。40、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。40、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu) 成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系 在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上 是相互促進(jìn)的關(guān)系。42、簡(jiǎn)述 學(xué)校課 程及 其形 式。學(xué)校課程，是在具體實(shí) 施國(guó)家課程和地方課程的前 提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需 求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用 當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源 而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué) 生選擇的課程。通常以選修 課或特色課的形式出現(xiàn)。

44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。

44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。對(duì) 學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方 面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展 的現(xiàn)狀，并把它與理想的常 模加以比較，確認(rèn)其中存在 的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體 的需要；（3）了解學(xué)生的興 趣和個(gè)性差異。

46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。

46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè) 計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安 排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分 配、考試考查制度和實(shí)施要 求幾部分所構(gòu)成。

47、簡(jiǎn)述教科書(shū)的作用。（1）

47、簡(jiǎn)述教科書(shū)的作用。教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系 統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材 料，它可幫助學(xué)生掌握教師 講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué) 生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì) 劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本 學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍 和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué) 科 在 整個(gè) 學(xué)校課程 中的地 位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科

的關(guān)系。

48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。

48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表；（2）分 析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生 的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確 定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué) 單元和課；（6）組織教學(xué)活 動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò) 程與結(jié)果。

49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。

49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。教 學(xué) 任務(wù) 通常包括 三個(gè)方 面：（1）學(xué)生所要掌握的基 礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué) 生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要 養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和 個(gè)性心理品質(zhì)。50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及 50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及 所受影響的因素。（。（P10 所受影響的因素。（P10 學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn) 定性，發(fā)展性，靈活性。學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因 素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部 因素，外部因素。51、51、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模 式。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游 離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模 式。簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究 的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信 息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果。53、53、簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包 含的方面。含的方面。教學(xué)，是教育目 的規(guī)范下的、教師的教與學(xué) 生 的 學(xué)共 同組成的 一種活 動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā) 展教育的基本途徑。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本 途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的 統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教 學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根 本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué) 兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué) 具有多種形態(tài)，是共性與多 樣性的統(tǒng)一。

54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。

54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再 生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科 學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué) 是 教 育工 作構(gòu)成的 主體部 分，又是教育的基本途徑。

55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。

55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知 識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué) 生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審 美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世

界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè) 性發(fā)展。56、56、為什么教學(xué)過(guò)程是一種 特 殊 的認(rèn) 識(shí)過(guò) 程 ？ 教學(xué)過(guò) 程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè) 體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未 成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去 間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于： 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社 會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的 精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得 關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也 使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生 認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí) 的間接性，認(rèn)識(shí)的交往性，認(rèn)識(shí)的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn) 識(shí)。57、57、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特 點(diǎn)。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接 經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識(shí) 與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教 學(xué)過(guò)程中知、意的統(tǒng)一。情、（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能 動(dòng)性結(jié)合 簡(jiǎn) 述知 識(shí)與 智力 的相 互轉(zhuǎn) 應(yīng)注意的條件。化，應(yīng)注意的條件。（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科 學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（2）必 須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。3）（重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活 動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與 能力，提供學(xué)生積極參與實(shí) 踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng) 學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視 學(xué)生的個(gè)別差異。61、61、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主 導(dǎo) 作用 與學(xué) 生能 動(dòng)性 相結(jié) 合的規(guī)律。合的規(guī)律。（1）教師在教 學(xué) 過(guò) 程中 處于組織 者的地 位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo) 作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程 中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng) 充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主 體能動(dòng)性。（3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往 關(guān)系。62、62、簡(jiǎn)述教師在教學(xué)中的主 導(dǎo)作用。導(dǎo)作用。教師的指導(dǎo)決定著 學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn) 程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極 性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè) 性以及人生觀、世界觀的形 成。63、63、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能 動(dòng)性。： 動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué) 生本人興趣、需要以及所接

受 的 外部 要求的推 動(dòng)和支 配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的 能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原 有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情 感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué) 生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工 的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。64、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。64、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查 知識(shí)。65、簡(jiǎn)述 我國(guó)中 學(xué)教 學(xué)原 則。直觀性原則，啟發(fā)性原 則，鞏固性原則，循序漸進(jìn) 原則，因材施教原則，理論 聯(lián)系實(shí)際原則。66、66、簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。直觀性原則是指在教學(xué)中要 通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或 教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo) 學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的 清晰表象，豐富他們的感性 知識(shí)，從而使他們能夠正確 理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能 力。貫徹直觀性原則的基本 要求是：（1）正確選擇直觀 教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。2）（直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。67、67、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫 徹 的 基本 要 求。啟發(fā)性原 則，是指在教學(xué)中教師要承 認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意 調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引 導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌 握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題 和解決問(wèn)題的能力。貫徹啟 發(fā)性原則的基本要求是：1）（調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2）（啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué) 生的邏輯思維能力。（3）讓 學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn) 題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民 主。68、68、簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。鞏固性原則 是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解 的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和 技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹 鞏固性原則的基本要求：1）（在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在 擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極 鞏固。69、69、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。循序漸進(jìn) 原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的 1 邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的 順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌 握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形 成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要 求是：（1）按教材的系統(tǒng)性 進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛 盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教 學(xué)。（3）由淺入深，由易到 難，由簡(jiǎn)到繁 70、70、簡(jiǎn)述因材施教原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。因材施教 原則是指教師要從學(xué)生的實(shí) 際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有 的 放 矢地 進(jìn)行有差 別的教 學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避 短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基 本要求是：（1）針對(duì)學(xué)生的 特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。2）（采取有效措施，使有才能的 學(xué)生得到充分的發(fā)展。71、71、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則 及其貫徹的基本要求。及其貫徹的基本要求。理論 聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理 論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知 識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn) 題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì) 用、學(xué)以致用貫徹理論聯(lián)系 實(shí)際原則的基本要求是：1）（書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系 實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn) 用知識(shí)的能力。（3）正確處 理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān) 系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教 材。72、72、簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方 法的基本依據(jù)。法的基本依據(jù)。（1）教學(xué) 目的和任務(wù)的要求；（2）課 程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué) 生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè) 備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。74、74、簡(jiǎn)述講授法及其基本要 求。講授法是教師通過(guò)口頭 語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授 知識(shí)的方法。講授法包括講 述、講解、講演三種方式。講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng) 性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。75、75、簡(jiǎn)述談話法及其基本要 求。談話法也叫問(wèn)答法，是 教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W 生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué) 生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談 話兩種。談話法的基本要求

是：（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談 話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要 明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。76、76、簡(jiǎn)述討論法及其基 本要求。本要求。討論法是學(xué)生在教 師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而 進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。討論法 的基本要求是：（1）討論的 問(wèn)題要有吸引力。（2）要善 于 在 討論 中對(duì)學(xué)生 啟發(fā)引 導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。77、77、簡(jiǎn)述演示法及其基本要。（P128 P128）求。（P128）演示法是教師 通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代 化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲 得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的 直觀性。演示法的基本要求 是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目 的、要求與過(guò)程，主動(dòng)積極 自覺(jué)地投入觀察與思考。3）（引導(dǎo)學(xué)生在感知過(guò)程中進(jìn)行 綜合分析。78、78、簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要 求。練習(xí)法是學(xué)生在教師指 導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的 操作，并形成技能、技巧的 方法。練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的 與要求，掌握練習(xí)的原理和 方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。79、79、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo) 下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象 的某些變化，從觀察這些變 化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn) 法的基本要求是：（1）明確 目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì) 的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操 作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重 視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范 的作用。（3）要求學(xué)生獨(dú)立 操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫(xiě)出 實(shí)驗(yàn)報(bào)告。80、80、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程 序。教師進(jìn)行教學(xué)工作的基 本程序是備課、上課、作業(yè) 的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù) 劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任 務(wù)可分為： 傳授新知識(shí)課（新 授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏

固課）培養(yǎng)技能技巧課、（技 能課）、檢查知識(shí)課（檢查 課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任 務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課 和綜合課。根據(jù)使用的主要 教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。82、簡(jiǎn)述課的組成部分 82、簡(jiǎn)述課的組成部分。一 般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成 部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教 材；布置課外作業(yè)等。84、84、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的要 求。（1）作業(yè)的內(nèi)容要符 合 教 學(xué)大 綱和教科 書(shū)的要 求，并要有代表性。（2）作 業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出 明確的要求，并規(guī)定完成的 時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查 和批改學(xué)生的作業(yè)。86、86、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺 班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）點(diǎn)。有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積 地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā) 揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有 利 于 發(fā)揮 班集體的 教學(xué)作 用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本 知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論 與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程 的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以 完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。87、87、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特 征。綜合性，可操作性，靈 活性。88、簡(jiǎn)述德育的意義。（P147 88、簡(jiǎn)述德育的意義。P147（德育的意義：（1）德育是社 會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條 件和保證。（2）德育是青少 年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的 條件和保證。89、89、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依 據(jù)。制定德育目標(biāo)的主要依 據(jù)是： 時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要； 國(guó) 家 的教 育方針和 教育目 的；民族文化及道德傳統(tǒng)； 受教育者思想品德形成、發(fā) 展的規(guī)律及心理特征。91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依 91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依 據(jù)。（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對(duì)的時(shí)代特征 和學(xué)生思想實(shí)際。93、93、簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi) 容。我國(guó)的政治教育主要包 括 馬 克思 主義基本 理論教 育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育。94、94、簡(jiǎn)述心理健康教育的基 本任務(wù)。本任務(wù)。（1）針對(duì)大多數(shù) 心理健康的學(xué)生而言，心理 健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生 良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理 障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理 機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而 言，心理健康教育的目標(biāo)是 排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防 心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生 的心理健康水平。（3）針對(duì) 少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn) 行心理咨詢 96、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。96、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。德育過(guò)程的規(guī)律有：（1）學(xué) 生的知、情、意、行諸因素 統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生 在活動(dòng)和交往中形成思想品 德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部 矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思 想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù) 性規(guī)律。97、97、簡(jiǎn)述思想品德的基本要 素及其關(guān)系。素及其關(guān)系。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基 本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，情 即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，其 中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具 有多種開(kāi)端，即不一定遵守 知、情、意、行的一般教育 培養(yǎng)順序。98、98、簡(jiǎn)述班主任德育工作經(jīng) 驗(yàn)。曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。99、99、簡(jiǎn)述德育過(guò)程中活動(dòng)和 交往的主要特點(diǎn)。交往的主要特點(diǎn)。（1）具 有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主 導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教 師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性 和有效性，是按照學(xué)生品德 形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心 理學(xué)原理組織的。100、100、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的學(xué)生 思 想內(nèi) 部矛 盾轉(zhuǎn) 化規(guī) 律。（1）德育過(guò)程既是社會(huì)道德 內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò) 程，又是個(gè)體品德外化為社 會(huì)道德行為的過(guò)程。（2）要 實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方 向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因 是根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而 起作用的。（3）德育過(guò)程也 是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò) 程。101、101、簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形 成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。2（1）一個(gè)人的良好思想品德 的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教 育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程，是一 個(gè)無(wú)止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí) 自我的過(guò)程。特別是道德行 為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要 長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。（2）在德育過(guò)程中，教 育者既要對(duì)受教育者的思想 品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期 抓反復(fù)抓；又要注意受教育 者思想品德形成過(guò)程中的反 復(fù)性，注意抓反復(fù)。102、102、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的 基本原則 基本原則。導(dǎo)向性原則，疏 導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要 求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的 一致性與連貫性原則，因材 施教原則。103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課 外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué) 校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地 對(duì) 學(xué) 生進(jìn) 行德育的 基本途 徑。104、104、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的基本 方法。方法。說(shuō)服法，榜樣法，鍛 煉法，陶冶法，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與 批評(píng)處分。105、簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。105、簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代 德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由皮亞杰提出，后由科 爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知 模式是：（1）理論假設(shè)：a 道德發(fā)展論； 道德教育論。b（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小 組討論：a 道德兩難問(wèn)題及 其設(shè)計(jì)；b 道德討論中的引 入性提問(wèn)；c 道德討論中的 深入性提問(wèn)。（3）簡(jiǎn)要的評(píng) 論：a 認(rèn)知模式的缺陷；b 認(rèn)知模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué) 校德育改革的啟示。106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué) 家彼得麥克費(fèi)爾和他的同 事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào) 道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模 式把道德情感的培養(yǎng)置于中 心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a 與人友好相處 是人類的基本需要，幫助學(xué) 生滿足這種需要是教育的職 責(zé)。b 道德教育重在提高學(xué)

生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體 諒。c 鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期 的青少年試驗(yàn)各種不同的角 色和身份。d 教育即學(xué)會(huì)關(guān) 心。（2）圍繞人際－社會(huì)情 境問(wèn)題的道德教育：a 設(shè)身 處地。證明規(guī)則。付諸行 b c 動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a 體諒 模式在理論上的缺陷。b 體 諒模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校 德育改革的啟示。107、107、簡(jiǎn)述德育的社會(huì)模 仿模式。仿模式。社會(huì)模仿模式主要 是班杜拉創(chuàng)立的。社會(huì)模仿 模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍 繞 社會(huì) 學(xué)習(xí)論的 道德教 育：a 人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體 品德參與才能完成。b 道德 判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有 固定發(fā)展階段。c 道德教育 應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d 榜樣對(duì)品德的作用。e 提出 環(huán)境、行為和人的交互作用 論。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a 社 會(huì) 模 仿模 式在理論 上的缺 陷。b 社會(huì)模仿模式的特色 及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育發(fā)展改革 的啟示。108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于 維持班級(jí)秩序，形成良好班 風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能 力，學(xué)會(huì)自治自理。109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。班級(jí)管理的模式有：常規(guī)管 理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是 指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度 去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班級(jí)平行管理是指班主任既 通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影 響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直 接管理去影響集體，從而把 對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起 來(lái)的管理方式。班級(jí)民主管 理是指班級(jí)成員在服從班集 體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的 前提下，參與與班級(jí)管理的 一種管理方式。班級(jí)目標(biāo)管 理是指班主任與學(xué)生共同確 定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化 為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使 其 與 班級(jí) 總體目標(biāo) 融為一 體，形成目標(biāo)體系，以此推 進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí) 目標(biāo)的管理方法。110、110、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存

在的問(wèn)題。在的問(wèn)題。（1）由于受到 分 數(shù) 壓力 和教師權(quán) 威的制 約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理 的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué) 生 參 與班 級(jí)管理的 程度較 低。111、111、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生 為本的班級(jí)管理機(jī)制。為本的班級(jí)管理機(jī)制。（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目 的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中 的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生 自我管理班級(jí)的能力。112、112、簡(jiǎn)述班集體形成的基 本特征。本特征。班集體必須具備四 個(gè)基本特征：（1）明確的共 同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié) 構(gòu)；（3）一定的共同生活的 準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。113、113、113 簡(jiǎn) 述班 集體 的教 育作 用。（1）有利于形成學(xué)生的群體 意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生 的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；3）（有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育 能力。114、114、簡(jiǎn)述班集體的形 成與培養(yǎng)。成與培養(yǎng)。（1）確定班集 體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班 集體的核心隊(duì)伍；（3）建立 班集體的正常秩序；（4）組 織形式多樣的教育活動(dòng)；5）（培養(yǎng)正確的輿論和良好的班 風(fēng)。115、簡(jiǎn)述班主任在班 115、115 級(jí) 管理 中的 地位 和作 用。（1）

班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè) 計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組 織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是 班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。116、116、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管 理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。班主任 在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力 主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是 班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影 響力；二是班主任的個(gè)性條 件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影 響力。117、117、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理 的內(nèi)容與方法。的內(nèi)容與方法。（1）了解 學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織 和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校 內(nèi)外各種教育力量。實(shí)例分析一： 實(shí)例分析一： 某教師回到辦公室說(shuō)： “二年二班的學(xué)生真笨，這 堂課我連續(xù)講了三遍，他們 還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師 的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我 有什么辦法”。如何理解教 師主導(dǎo)作用，這位教師全面

發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？ 答：提 示：教師的主導(dǎo)作用，主要 體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好 課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué) 生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自 發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué) 生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮 了教師的主導(dǎo)作用。實(shí)例分析二： 實(shí)例分析二： 用遺傳、環(huán)境、教育在 人的身心發(fā)展中的作用理論 分析：宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇 《傷仲永》的短文，說(shuō)江西 金 溪 有一 個(gè)叫方仲 永的少 年，5 歲時(shí)就能作詩(shī)，但后 來(lái) 由 于他 父親沒(méi)有 及時(shí)教 育，使他到十二、三歲時(shí)寫(xiě) 的詩(shī)就不如以前了，到 20 歲左右，則“泯然眾人矣”。答：提示：從方仲永的事例 說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如 果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和 主觀努力，是不能得到充分 發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和 教育的影響下形成的。如果 離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教 育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā) 展 的 可能 性便不能 變?yōu)楝F(xiàn) 實(shí)。實(shí)例分析三： 實(shí)例分析三： 指出下面實(shí)例中教師的 言行符合或違背什么教學(xué)原 則？并簡(jiǎn)要解釋。一位教師 教 “因式分解” 這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較 大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué) 生提出了不同的要求，讓他 們到圖書(shū)館自學(xué)《因式分解 及其應(yīng)用》 一書(shū)。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題 作業(yè)，集體選編了幾十道有 代表性的習(xí)題。教師有選擇 地按程度分別介紹給其他同 學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng) 了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前 五課時(shí)完成了“因式分解” 單元的教學(xué)任務(wù)。提示： 答： 這位教師的做法符合因材施 教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕?學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確 對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使 全體學(xué)生、包括后進(jìn)生在內(nèi) 的人，都得到高效率的發(fā)展。3 1

第三篇：英語(yǔ)縮印

Iam writing this letter to inquire about the possibility of…我寫(xiě)這信是想詢問(wèn)一下能否...I have a good understanding of…我對(duì)…很熟悉

I have strong written and verbal communcation skills我有較強(qiáng)的書(shū)面表達(dá)能力和交流技巧

I work hard and I can get along well with others我工作努力，與人相處融洽

Thank you for considering my application感謝你考慮我的申請(qǐng)

If you need to know more about me，please contact me。My phone number is…如果你希望了解更多關(guān)于我的信息，請(qǐng)與我聯(lián)系。我的電話是… 邀請(qǐng)信

I am writing to invite you to…我寫(xiě)信是想邀請(qǐng)你I am sure that you will enjoy yourself here。我保證你在這兒會(huì)玩的很盡興We look forward to seeing you，盼望你的到來(lái)。求職信

I am writing this letter to recommend myself as a qualified candidate for the job of…我認(rèn)為我是…工作的合適人選，所以我寫(xiě)信推薦自己

I have been working in…since my graduate，and have therefore attained a fair knowledge and experience in this field。自從我畢業(yè)后，我一直從事…因此獲得了與這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

I trust myself that I have the appropriate qualifications and experience for this post。

我相信我有合適的資格和經(jīng)驗(yàn)獲得這個(gè)職務(wù)

Should you grant me a personal interview，I would be most grateful。

如果你能給我面試的機(jī)會(huì)，我將不勝感激 推薦信

I'd like to introduce my friend …to work in your company，我很愿意把我的朋友…介紹去你的公司工作

In view of his former achievements，I'm sure that …will become an excellent stall member。鑒于他以往的成績(jī)，我堅(jiān)信…一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的員工。

I'm sure the person I recommend to you will meet what you need。我深信我為你推薦的人會(huì)滿足你的需求的

If you need further information，please feel free to contact me。如果你需要進(jìn)一步的信息，請(qǐng)隨時(shí)跟我聯(lián)系 慰問(wèn)信

I hope you are getting some relief from the pain 我真心希望能夠減輕你的痛苦

Please extend our deep sympathy to your family 請(qǐng)向你的家人轉(zhuǎn)達(dá)我們最深切的同情

If there is anything I can do to help you，please let me know，如果需要我的幫助，請(qǐng)告知，感謝信

thanks again for your kind help 對(duì)你的友好幫助再次感謝，Again, I would like to express our warm thanks to you.再次向你表達(dá)我們的謝意

I'll keep what you have helped me forever in mind 我會(huì)將你對(duì)我的幫助永遠(yuǎn)記在心里。英文書(shū)信常用來(lái)頭語(yǔ)

Clad to hear from you很高興收到你的來(lái)信 I'm writing to tell you that…我寫(xiě)信是要告訴你...sorry to reply to your letter so late,抱歉這么晚才給你回信，I'm writing to you to know what is going on with..我寫(xiě)信給你是想了解一下…怎么樣了、now I'd tike to tell You what is going on here.現(xiàn)在我來(lái)告訴你這歷發(fā)生了什么事情，As to the problem you mentioned in the last letter，here aremy suggestions.至于你上封信中提到的問(wèn)題,以下是我提出的建議，英文書(shū)信常用結(jié)尾語(yǔ)

Please remember me to yur whole family.請(qǐng)代我向你的家人問(wèn)好

Looking forward to your early reply.期待你早日回復(fù) 正如諺語(yǔ)所說(shuō)，As the saying goes no pains，no gains不勞無(wú)獲 knowledge is power 知識(shí)就是力量

A friend is a present you give yourself朋友是你給自己的禮物

the roses in her hand，flavor in mine贈(zèng)人玫瑰，手留余香 time is maney時(shí)間就是金錢

There is no denying that _不可否認(rèn)I am greatly convinced 我深信

As far as my knowledge is concerned，就我所知 there is no doubt毫無(wú)疑問(wèn)的

with the advance of science and technology.隨著科技 的進(jìn)步，We have reasons to believe我們有理 由相信what is more serious is更嚴(yán)重的是

what calls for special attention is that 需要特別注意的是

IT is commonly believed that人們普通認(rèn)為

first, second, third.首先，第一第二。第三on the one hand, on the other hand.一方面，另一方面not only.but 不僅，還

however然而

even甚至worse still 更糟糕的是

in addition.另外

that is tosay也就是說(shuō)as a matter of fact事實(shí)上

hefore long不久

ever since自從

in the meantime同時(shí) indeed確實(shí)

at least至少

in short總之a(chǎn)s far as I'm concerned我認(rèn)為

as is known to all.眾所周知for this purpose.目的是 so as to do為了by the way順便說(shuō)to tell the truth說(shuō)實(shí)話not，but不是..而是，both..and既，又either..or或者，或者。不是，就是。neither nor既不，也不

經(jīng)濟(jì)方面意義 國(guó)家/社會(huì) 角度

1，資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2，促進(jìn)投資，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 3，有利縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕

4，有利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展，全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)

5，增加財(cái)政收入，增加外匯儲(chǔ)備，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力

6，有利于完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)全面小康社會(huì)。

7，保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，繁榮經(jīng)濟(jì)。

8，社會(huì)主義本質(zhì)的提現(xiàn)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。集體角度

1，企業(yè)，經(jīng)營(yíng)者---加快企業(yè)改革，提高企業(yè)科技含量，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。提高經(jīng)濟(jì)效益

2，產(chǎn)業(yè)---有利于拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)品發(fā)展，拓寬就業(yè)渠道，調(diào)整與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

3，農(nóng)村，城鎮(zhèn)---有利提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，鞏固基礎(chǔ)地位，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，有利于繁榮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定

4，某地區(qū)---有利該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)揮其輔助與拉動(dòng)作用，促進(jìn)共同富裕目標(biāo)，5，國(guó)內(nèi)區(qū)域合作意義---統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)行生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力 6，個(gè)體角度---有利于方便豐富人民生活，滿足人民的物質(zhì)文化需要；有利于增加就業(yè)，增加收入，提高生活水平；有利于維護(hù)公民.勞動(dòng)者.消費(fèi)者的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)積極性。涉及外類的經(jīng)濟(jì)意義 對(duì)我國(guó)，1，有利于我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益，改善我國(guó)對(duì)外貿(mào)易環(huán)境/穩(wěn)定環(huán)境/周邊環(huán)境，為現(xiàn)代化/全面小康/和諧社會(huì)建設(shè)提供必要的條件

2，有利于我國(guó)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全，實(shí)施國(guó)家可持續(xù)發(fā)展

3，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)，有利于豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，增加我國(guó)外匯儲(chǔ)備，增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國(guó)國(guó)際地位，綜合國(guó)力，國(guó)際影響力，負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象

4，發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中積極作用，獨(dú)立自主的和平外交政策

5，有利于保持進(jìn)出口進(jìn)本平衡改善貿(mào)易條件，加快轉(zhuǎn)變外匯貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力 對(duì)外方，有利于外方外匯收入，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 對(duì)雙方，世界-1，節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2，加強(qiáng)雙方貿(mào)易與合作，求同存異，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，3，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，4，維護(hù)兩國(guó)共同利益，世界人民利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流與合作，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義

1，有利于優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，建設(shè)全面的小康社會(huì)2，有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)3，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 4，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) “三農(nóng)，新農(nóng)村建設(shè)”問(wèn)題

1，黨的政策是前提

2，增加收入是基礎(chǔ) 3，依靠科技是關(guān)鍵

4，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

5，發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)是重要措施

6，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障制度和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)

7，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村

8，農(nóng)村的民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)

9，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力10，增加農(nóng)民收入，11保護(hù)生態(tài)環(huán)境 國(guó)家應(yīng)該如何做

1，制定法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，規(guī)范市場(chǎng)主體行為，整頓市場(chǎng)秩序2，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場(chǎng)自身缺陷，尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，3，國(guó)家政策

企業(yè)應(yīng)該如何做

1，正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，正確的市場(chǎng)定位，2，面向市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量，擴(kuò)大產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，3，自主創(chuàng)新能力，技術(shù)進(jìn)步科技管理4，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提高產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和服務(wù)，創(chuàng)立名牌產(chǎn)品5，實(shí)行兼并，規(guī)范破產(chǎn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高競(jìng)爭(zhēng)力6，投資多元化，7，企業(yè)遵守法律遵守道德誠(chéng)實(shí)守信，遵守市場(chǎng)交易原則8，企業(yè)職工的職業(yè)培訓(xùn)，提高企業(yè)職工的職業(yè)技能9，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者提高自身素質(zhì)，遵守職業(yè)道德，依法經(jīng)營(yíng)

10，引進(jìn)來(lái)，走出去，11，走新型工業(yè)化道路，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

12，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，更好的滿足消費(fèi)者需求 公民，1權(quán)利與義相統(tǒng)一。2，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。維護(hù)自己合法權(quán)益

政治，有關(guān)為什么”、依據(jù)”、原因”

1，我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2 國(guó)家機(jī)構(gòu)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。實(shí)行依法治國(guó)

5黨的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)，宗旨構(gòu)政理念。(立黨為公.執(zhí)政為民。以人為由)“堅(jiān)持三代表”

6黨的領(lǐng)導(dǎo):中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。8提高綜公圖力，構(gòu)建和諧社會(huì)、10.樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀 如體做 尼示”

行使國(guó)家職能，2.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原責(zé)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展3堅(jiān)持依法造圖。4堅(jiān)持黨的領(lǐng)與黨的建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。6堅(jiān)持民族政策。處理民族關(guān)系的原則

7提高綜合國(guó)力8.舉行獨(dú)立自主的 和平外交政策。

鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，2.維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位。3國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定 4加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

5.有利于提高綜合國(guó)力、有和子構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康社會(huì)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)

(唯物論(辯證唯物主義))

1、自然界的物質(zhì)性原理及方法論

《原理》自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)的物質(zhì)世界的組成部分。

《方法論》這一原理要求我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

2、世界物質(zhì)性原理及方法論區(qū)原理

辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。要 求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，嬰切從實(shí)際出發(fā)..實(shí)事求是.5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系原理

(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者區(qū)方，善于在運(yùn)動(dòng)中把握事物，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

(2)世界上的切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、水恒的的和絕對(duì)的。(3)靜止是有條件的、暫時(shí)的相對(duì)的

(4)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一區(qū)方法論B:

這一原理要 求我們?cè)诔姓J(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在5f規(guī)律客觀性原理及方法論飛原理內(nèi)容習(xí)(2)規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

(3)規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。區(qū)方法論》P33:

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)徘，按客觀規(guī)律辦事，日違背客見(jiàn)規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

i 6.人與規(guī)律的關(guān)系原理

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消

(2)但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形武利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(方法論]:

我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要東分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重容觀規(guī)律和反揮王觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

7、意識(shí)能動(dòng)作用原理區(qū)原理內(nèi)容]:

(1)意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠通過(guò)意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展:錯(cuò)誤的意識(shí)能阻礙客觀事物的發(fā)展。

(3)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)，委麻的精神，則會(huì)使大悲觀、消沉造失斗態(tài)。區(qū)方法論衛(wèi):

這一原理要求我們一定重視意識(shí)的作用，重視精神的力

量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)

8、物質(zhì)決定意識(shí)原理(原理內(nèi)容習(xí):

世界的本原是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在存順味的反跡映。

[方法論]:

這一原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，是主觀與客觀達(dá)到具體地歷史的統(tǒng)一

9、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理飛原理內(nèi)容》:

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。區(qū)方法論:

要求我們既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，家市求縣:又要重視意的作用，亞視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

(二)、認(rèn)識(shí)論部分(4)

1、實(shí)踐的特征原理

區(qū)原理內(nèi)容]:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐具有社會(huì)

歷史性

2實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

區(qū)原理內(nèi)容習(xí)(1)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯.米源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

一、(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有 反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有反作用)指導(dǎo)作用

方法論業(yè)要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

3、真理的條件性和具體性原理，(1)真理是有條件:任何真理都有自已適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。

(2)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。要求我們隨著歷史條件的變化而不斷的豐富、發(fā)展和完善真理，在探索真理的過(guò)程中，正確對(duì)待錯(cuò)誤。

4、人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性原理(1)人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

1要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

三、唯物辯證法

樣那樣的聯(lián)聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周國(guó)的其他事物有著這是孤立存在的。

系，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒(méi)有一個(gè)事物

聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(方法論1

我們必須緊持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，反

對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

2、聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系

1原理內(nèi)容]:聯(lián)系是客兒性的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的 聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性原理

世界上的事物千差方別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。[方法論]

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件:既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4.整體和部分相互關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能:整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。當(dāng)光部i步

[方法論]我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果:同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。/5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]

(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)整體(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

(方法論]

要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。愛(ài)著限于事物的整體，從整體出

這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。發(fā)把各個(gè)部分，各個(gè)要系聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)好有慮，優(yōu)化組合，能成關(guān)于

6、發(fā)展的普遍性原理

D0

I原理內(nèi)容1

(1)世界是水相發(fā)展代，發(fā)展是傳漏的

(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物作前進(jìn)和上升，是新事物價(jià)產(chǎn)/和舊事物的更廣

要求我們用發(fā)展的現(xiàn)點(diǎn)看問(wèn)題，平持與時(shí)俱講，培養(yǎng)創(chuàng)新意說(shuō)，促進(jìn)新市物的成長(zhǎng)

7.事物發(fā)展是前進(jìn)個(gè)和出折性的統(tǒng)原理(市物發(fā)展熱勢(shì))

I原理內(nèi)容1前涂是光明的，道路是曲折的，新事例必價(jià)校用舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)，中物發(fā)展的方向是前講的，上升的，事物前進(jìn)的道路是斯析的，短同的，(方法論1既要看到前途是光明的，鼓勵(lì)支持新事物的成長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇話地接受控析與考胎。A量變、質(zhì)變料證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)铧c(diǎn))《原理內(nèi)容1量查和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，小物的發(fā)展總是從量受開(kāi)xd始i，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)專是量專的必然結(jié)果;質(zhì)專義為心的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，事物的發(fā)展就是這樣山量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量查，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。[方法論1 方面，我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)受創(chuàng)造條件:另方面，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物們躍和發(fā)展。同時(shí)嬰早持適度原則。

9、不盾觀點(diǎn)(對(duì)立統(tǒng)規(guī)律)原理

區(qū)原理內(nèi)容》P67世界上的切事物都包含著兩個(gè) 方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)。矛盾即對(duì)立統(tǒng)”。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同 性兩種基本屬 性。

民方扶論集矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用分為的觀點(diǎn)。全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，同時(shí)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。10，矛盾的背遍性原理及方法論

《原理內(nèi)容》P69;矛盾的背遍性是指矛盾存在于切事物中，不包含不盾的事物是不存在的，即事事有不盾1不盾貫穿于每事物發(fā)展過(guò)程的始終，每中物從產(chǎn)生到天子 都存在著升始自終的矛所運(yùn)動(dòng)，仰時(shí)時(shí)有矛盾，《方法論》P70不盾的普遍性些求我們?cè)谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭跟矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，11.不盾的特殊性原理及方法論 《原理內(nèi)容》170矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，(它主要有種情形，是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了市物區(qū) 用于他事物的特殊本質(zhì):是同 事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的不盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段，居網(wǎng)事物的不同矛盾，同 矛盾的兩個(gè) 不同方面也各有其特殊性。)《方法論》P73，不盾的特殊性原理要求我們要具體問(wèn)題兒體分析。、12、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方法論 《原理內(nèi)容P71:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性高于特殊性之申，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另方

面，特殊性離不開(kāi)普遍性，②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

K方法論》要求我們從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要在矛盾的普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的矛盾的普遍性和特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

13、主要不盾原理

K原理內(nèi)容》在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

K方法論》:要求我們要善于抓住重點(diǎn)，抓中心，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾

「

4、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系的原理及方法論

K原理內(nèi)容》P72:在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

《方法論]:方法論要求:要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我堋?/p>

15、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方法論

區(qū)原理內(nèi)容》P73;每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。其中，處于

支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在定條件下相互轉(zhuǎn)化。K方法論》:要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

16、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理

《原理內(nèi)容》(1)兩點(diǎn)論的含義:就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾:在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。(2)重點(diǎn)論就是就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識(shí)某矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

區(qū)方法論品:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論

17、辯證否定觀原理及方，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)作”。辯證的否定要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)，人還要立足于實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論

和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。一輛學(xué)身電書(shū)本徹識(shí)、尊保權(quán)威。

18、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)原，世界水遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、邊上劃和

發(fā)展的過(guò)程中:辯證法的木質(zhì)M批州的￥命的和創(chuàng)新的;辯讓法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密系在起的: 創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)戰(zhàn)的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。K方法論》辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念:注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

(四)歷史唯物主義部分(7)

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理(1)社會(huì)存在央定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)隊(duì)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。

區(qū)方法論刀要求我們尊重社會(huì)實(shí)際，從社會(huì)頭際出發(fā)，同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

2、生產(chǎn)關(guān)系-定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律原理

，1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展:反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。長(zhǎng)

3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步;反之，當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，人民群眾是社會(huì)歷史的主體:是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會(huì)變革的決定力量。

區(qū)方法論習(xí)P95;要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，為人民的利益而奮斗。

5、人的價(jià)值原理

飛原理內(nèi)容D:包括社會(huì)價(jià)值即在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn):又包括白我價(jià)值，即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。16x價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

飛原理內(nèi)容刀:(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。

(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用(3)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

(4)價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤，現(xiàn)念和落后之分，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)

第四篇：憲法,縮印免費(fèi)

名詞解釋：

1規(guī)范性憲法：具有限制國(guó)家權(quán)力、保障公民權(quán)利的功能，且在政治實(shí)踐中發(fā)生實(shí)際效力的憲法

2名義性憲法：其文本體現(xiàn)了限制國(guó)家權(quán)力、保障公民權(quán)利的精神，但文本內(nèi)容得不到有效實(shí)施，因而不能有效地制約國(guó)家權(quán)力和保障公民權(quán)利的憲法。

3語(yǔ)義性憲法：為了維護(hù)掌權(quán)者之獨(dú)占利益而對(duì)現(xiàn)有的政治權(quán)力狀況加以肯定的憲法。

3、資產(chǎn)階級(jí)憲法產(chǎn)生的條件是什么？

答;其

一、比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是近代意義憲法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件； 其

二、比較發(fā)達(dá)的民主政治是近代意義的憲法產(chǎn)生的政治條件； 其

三、民主的、大眾的和科學(xué)的文化是近代意義憲法產(chǎn)生的思想文化條件。

A、近代資產(chǎn)階級(jí)文化革命（文藝復(fù)興、宗教改革、羅馬法復(fù)興）對(duì)近代憲法的產(chǎn)生起到直接的作用；B、近代資本主義文化為憲法的產(chǎn)生提供了理論和技術(shù)條件。

24、何謂政權(quán)組織形式？政權(quán)組織形式與國(guó)體有什么關(guān)系？

答：政權(quán)組織形式：是指實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)以及各機(jī)關(guān)相互之間的關(guān)系，公共權(quán)力的微觀結(jié)構(gòu)國(guó)體與政體的關(guān)系：其一，相互依存，既對(duì)立又統(tǒng)一，任何國(guó)家都是一定的國(guó)體和一定的政體的統(tǒng)一。沒(méi)有政體，國(guó)家就無(wú)從體現(xiàn)，沒(méi)有國(guó)體，政體也就成為無(wú)內(nèi)容的空殼； 其二，國(guó)家性質(zhì)在一般情況下決定國(guó)家形式；其三，國(guó)家形式反映并制約國(guó)家性質(zhì)。總之，二者是本質(zhì)與形式的統(tǒng)一體或者說(shuō)是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。4魏瑪憲法，宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實(shí)行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公

5十九信條：<重大信條十九條>清王朝最后一部憲法性文件。

6臨時(shí)約法：是我國(guó)僅有的一部反應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)意志和利益的憲法性文件，是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案的具體體現(xiàn)。

7憲法制定權(quán)、概念：是制憲主體按照一定原則創(chuàng)造作為國(guó)家根本法的一種權(quán)力。制憲權(quán)是

一種價(jià)值體系，既包括制憲事實(shí)的力量，也包括把憲法加以正當(dāng)化的權(quán)威與價(jià)值。8權(quán)力制約原則：權(quán)力制約是指將國(guó)家權(quán)力的各個(gè)組成部分彼此分配，使其相互監(jiān)督、制約，避免權(quán)力腐敗和權(quán)力濫用。

9憲法性法律，是指一國(guó)憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書(shū)之中，而是由多部關(guān)聯(lián)的法律文書(shū)表現(xiàn)出來(lái)的憲法，具體分為憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。

10憲法慣例，是憲法條文無(wú)明確規(guī)定，但在實(shí)際政治生活中存在和通行并經(jīng)國(guó)家認(rèn)可、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。

11憲法判例，憲法條文無(wú)明文規(guī)定，由司法機(jī)關(guān)在審判實(shí)踐中逐漸形成，并經(jīng)國(guó)家認(rèn)可，具有憲法效力的判例。

12憲法解釋，是指在制定和修改憲法過(guò)程中，對(duì)憲法條文、規(guī)范、原則、結(jié)構(gòu)、功能及其相關(guān)法律關(guān)系所作的分析、說(shuō)明和補(bǔ)充。

13憲法規(guī)范的概念：是指調(diào)整國(guó)家最基本、最重要的社會(huì)關(guān)系的各種規(guī)范的總和。14違憲行為：是以公民等的權(quán)利行為或國(guó)家的權(quán)力行為形式表現(xiàn)出來(lái)的、違反憲法的作為或不作為。

15國(guó)體是指通過(guò)特定的憲法規(guī)范和憲法制度所反映的一國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的基本特征。國(guó)體：國(guó)家性質(zhì)也即公共權(quán)力的性質(zhì)，是指權(quán)力的歸屬，一個(gè)所有，少數(shù)人所有或多數(shù)人所有乃至全民所有。16單一制：是指國(guó)家由若干普通行政單位或自治單位、特別行政區(qū)等組成，各組成單位都是國(guó)家不可分割的一部分的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。17政體：是指擁有國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其國(guó)家主權(quán)的宏觀體制。18人民代表大會(huì)制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過(guò)普選，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，以人民代表大會(huì)為基礎(chǔ)，建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。

19國(guó)家結(jié)構(gòu)：是指國(guó)家整體與其組成部分之間、中央政權(quán)與地方政權(quán)之間的相互關(guān)系。

20聯(lián)邦制：是指由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的聯(lián)邦組成單位，組成聯(lián)盟國(guó)家的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

21議會(huì)君主立憲制：君主是是國(guó)家的元首或象征，其權(quán)力受到憲法和議會(huì)的限制，一般行駛的是形式上或禮儀上的職權(quán)，是“統(tǒng)而不治”；政府不再向君主負(fù)責(zé)而是向議會(huì)負(fù)責(zé)。議會(huì)不僅是最高立法機(jī)關(guān)，而且是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由議會(huì)選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府，因此議會(huì)是真正的國(guó)家權(quán)力中心。

22民族區(qū)域自治，是指在中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使憲法和法律授予的自治權(quán)的政治制度。

23特別行政區(qū)的概念，是指在中華人民共和國(guó)行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立的，享有特殊法律地位、實(shí)行資本主義制度和生活方式的地方行政區(qū)域。

24公民，通常指具有某個(gè)國(guó)家國(guó)籍的自然人。25公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實(shí)施某一行為的可能性。29選舉制度的概念：是一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)法律規(guī)定的關(guān)于選舉國(guó)家代議機(jī)關(guān)代表與國(guó)家公職人員的原則、程序與方法等各項(xiàng)制度的總稱。30地域代表制：是指按選民的居住地區(qū)劃分選區(qū)或者以區(qū)、縣、鄉(xiāng)等行政區(qū)域?yàn)檫x舉單位選舉代表或議員的制度。

31職業(yè)代表制，是指將選舉人依職業(yè)予以分類，根據(jù)職業(yè)團(tuán)體而不是居住區(qū)或行政區(qū)域，選舉代表或議員的制度。

32多數(shù)代表制，又稱為多數(shù)選舉制，是指候選人依法定標(biāo)準(zhǔn)，得票較多者即可當(dāng)選的制度。

33比例代表制，是指依一定的計(jì)票方法，使各政黨依其所得票數(shù)，按比例選出代表的制度。

35選區(qū)：是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民選舉產(chǎn)生人民代表的基本單位。36政黨制度：是指由法律規(guī)定或者在實(shí)際政治生活中形成的有關(guān)政黨的組織、活動(dòng)以及政黨參與政權(quán)的方式、程序等一系列制度性規(guī)定的總和，即一個(gè)國(guó)家關(guān)于政黨的各種規(guī)范的總和。

37國(guó)家元首是一國(guó)的最高代表，在國(guó)際上代表本國(guó)，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，并按照憲法規(guī)定履行職責(zé)。38內(nèi)閣制

A、議會(huì)多數(shù)黨或政黨聯(lián)盟領(lǐng)袖組織政府，該領(lǐng)袖出任政府總理； B、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)有倒閣權(quán)； C、國(guó)家元首不掌管實(shí)際行政權(quán)力。

39總統(tǒng)制；

A、總統(tǒng)和議會(huì)分別由選舉產(chǎn)生，政府由總統(tǒng)組織產(chǎn)生，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，是實(shí)權(quán)元首； B、政府不向議會(huì)負(fù)責(zé)，二者互不隸屬，各自對(duì)選民負(fù)責(zé).C、政府與議會(huì)完全分離； D、政府實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制。

40無(wú)形修改，是指除了有形修改外，通過(guò)憲法解釋，憲法判例、憲法慣例等不觸動(dòng)憲法文本完整性的方式使該憲法的內(nèi)容發(fā)生變化。41違憲審查的概念 是指享有違憲審查權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序，以特定方式審查和裁決某項(xiàng)立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實(shí)施，維護(hù)憲政秩序。

42違憲責(zé)任，是一種特殊的法律責(zé)任，是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、各政黨、社會(huì)團(tuán)體等違反憲法規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律后果。43彈劾，是指特定國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序和權(quán)限剝奪違憲者公職的一種制裁措施。

44憲法是規(guī)定國(guó)家權(quán)力的組織和實(shí)現(xiàn)形式，規(guī)范國(guó)家權(quán)力的根本法。45自己的天性，也就是保全自己的生命的自由

憲法簡(jiǎn)答題

1、為什么說(shuō)憲法是根本法？

答：A、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問(wèn)題；

憲法是其他一般法律的立法基礎(chǔ)，法律的制定必須以憲法為根據(jù)。B、憲法的法律效力最高；C、在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。

2、什么是蒲萊士分類法？試加分析。

答：蒲來(lái)士分類法是將憲法分為成文憲法和不成文憲法或剛性憲法和柔性憲法

A、成文憲法和不成文憲法；（蒲萊士分類法）英國(guó)學(xué)者蒲萊士1884年提出。

分類標(biāo)準(zhǔn)：憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式。

成文憲法：具有統(tǒng)一法典形式的憲法，又稱文書(shū)憲法或制定憲法。如：中國(guó)憲法，美國(guó)聯(lián)邦憲法等。優(yōu)點(diǎn)：其一，憲法結(jié)構(gòu)和條文經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，反復(fù)推敲，內(nèi)容明確、具體、全面，修改較難，較為穩(wěn)定。其二，國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)限明確，有利于減少爭(zhēng)議，便于監(jiān)督；

其三，公民權(quán)利具體明確，較易獲得保障。缺點(diǎn)：修改較難，適應(yīng)性差，易引起革命。

不成文憲法：不具有統(tǒng)一的法典形式，而散見(jiàn)于多種法律文書(shū)、憲法判例和憲法慣例的憲法。

優(yōu)點(diǎn)：其一，憲法慣例易為人們所接受；其二，富有彈性和適應(yīng)性。缺點(diǎn)：內(nèi)容零亂，不系統(tǒng)，不易掌握，對(duì)執(zhí)政者要求較高，否則，易為人弄權(quán)玩法，竊國(guó)亂政。B、剛性憲法和柔性憲法；（蒲萊士分類法）

序。

剛性憲法：又叫硬性憲法或固定憲法，是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法。

三種情形：特別的專門的制、修憲機(jī)關(guān)；較為嚴(yán)格的制、修憲程序；特別機(jī)關(guān)、特別程序制、修憲。優(yōu)點(diǎn)：修改慎重，程序復(fù)雜，效力高于普通法律，較為穩(wěn)定。缺點(diǎn)：適應(yīng)性差。

柔性憲法：是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。優(yōu)點(diǎn)：適應(yīng)性強(qiáng)。缺點(diǎn)：穩(wěn)定性差。

4、近代憲法的主要特點(diǎn)是什么？

答：其一，確立了主權(quán)在民原則，民主共和是憲法的主流；

其二、強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利，具有自由主義精神；其

三、國(guó)家權(quán)力受到限制，具有政治憲法的特點(diǎn)；

其四、普遍采用成文法形式；其

五、局限于西方文化圈。

5、憲法的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

答：憲法的發(fā)展過(guò)程：是人類文明高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件的綜合作用的結(jié)果。是基于人類生存和發(fā)展的需要，即以保障基本人權(quán)為目的，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行制度安排的基本形式，經(jīng)歷了由單一的政治制度安排到包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化在內(nèi)的全方位制度安排的過(guò)程。政治憲法→經(jīng)濟(jì)憲法→社會(huì)憲法

其一、國(guó)家權(quán)力格局出現(xiàn)較大的調(diào)整；一方面，國(guó)家權(quán)力在縱橫兩個(gè)方向上向中央集中，另一方面，國(guó)家權(quán)力大規(guī)模進(jìn)入經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。其

二、越來(lái)越重視公民基本權(quán)利的保護(hù)；其

三、憲法保障加強(qiáng)，建立專門的憲法監(jiān)督機(jī)關(guān)成為一種潮流；其

四、憲法發(fā)展的國(guó)際化趨勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大

6、簡(jiǎn)析魏瑪憲法。答：德國(guó)1919年《魏瑪憲法》

該憲法共兩篇181條，即聯(lián)邦組織與職能和公民權(quán)利與義務(wù)。宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實(shí)行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公民權(quán)利。作為現(xiàn)代憲法的標(biāo)志，其意義在于：

A、對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)有所限制，重視社會(huì)福利；B、限制立法權(quán)，擴(kuò)大行政權(quán) C、政府廣泛干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化。

7*、如何理解制憲權(quán)的性質(zhì)和界限？答：憲法制定權(quán)的性質(zhì)： 制憲權(quán)：原創(chuàng)性的權(quán)力（理論形態(tài)的權(quán)力）國(guó)家權(quán)力：形成性的權(quán)力。（實(shí)踐形態(tài)的權(quán)力）

制憲權(quán)是國(guó)家最高決定權(quán)的具體表現(xiàn)，是決定其他一切權(quán)力的權(quán)力，是最高國(guó)家權(quán)力。

制憲權(quán)的界限：制憲權(quán)是一種受到制約的權(quán)力，即人民意志也應(yīng)受到必要的限制。

A、受制憲目的的限制；

制憲目的：把社會(huì)共同體規(guī)定為政治的一元化，從而 確定國(guó)家權(quán)力的組織體系與活動(dòng)原則，確立公民的憲法地位，以形成社會(huì)的共同意志，使憲法獲得正當(dāng)性。

B、受法的理念的制約；特定國(guó)家的法文化與法技術(shù)的制約。

C、受自然法的制約；自然法的自然權(quán)利約束制憲權(quán)。D、受國(guó)際法的制約。

8、憲法的基本原則是什么？這些原則之間有何聯(lián)系？

答：憲法基本原則主要有：人民主權(quán)原則；基本人權(quán)原則；權(quán)力制約原則 ；法治原則。這四大基本原則構(gòu)成了憲法內(nèi)在精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代民主憲政體制的基本支柱，具體地說(shuō)，人民主權(quán)是邏輯起點(diǎn)，基本人權(quán)是終極目的，權(quán)力制約是基本手段，法治是根本保障。9*、我國(guó)憲法有哪些淵源？

答：我國(guó)憲法的淵源形式

1、成文憲法典

2、憲法性法律

3、憲法慣例

4、憲法解釋

5、國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣

12、試述憲法與憲政之關(guān)系。答;：

1、憲法與憲政的聯(lián)系

其一，從邏輯上看，憲政以憲法為起點(diǎn)，沒(méi)有憲法也就不會(huì)有憲政； 其二，從內(nèi)容上看，憲法內(nèi)容直接決定憲政的內(nèi)容，立憲目的就是憲政的目的；

其三，從價(jià)值取向上看，二者都以限制國(guó)家權(quán)力，保障公民權(quán)利為根本精神和價(jià)值取向；

其四，憲政對(duì)憲法具有反作用，即矯正憲法內(nèi)容偏差，修正和完善憲法。

總之，憲法是憲政的前提，憲政是憲法的生命。憲法指導(dǎo)憲政實(shí)踐，憲政實(shí)踐完善憲法。

2、憲法與憲政的區(qū)別：有憲法不一定有憲政。

其一，從外在狀態(tài)看，憲法通常以憲法典等靜態(tài)的文書(shū)形式存在；而憲政不僅僅指憲政制度，而且包括具體的憲政活動(dòng)，即動(dòng)態(tài)的立憲政治。其二，從內(nèi)容范圍的角度看，憲政的范圍要大于憲法，憲政不限于憲法的書(shū)面規(guī)定，還包括動(dòng)態(tài)的政治實(shí)踐中的憲法慣例和憲法判例等。其三，有憲法并不意味有民主，有憲政，而憲政則必須貫徹民主精神，也可以說(shuō)，憲法與憲政的精神旨趣并不必然相契合。

13、如何進(jìn)行中國(guó)的憲政建設(shè)？

答：其一，限制權(quán)力經(jīng)濟(jì)，發(fā)展權(quán)利經(jīng)濟(jì)，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件；

其二，正確處理執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人意志和憲法的關(guān)系，建立合理的“權(quán)利——權(quán)力”結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的政治條件；

其三，剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，吸收外來(lái)法文化的精華，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的思想文化條件；即：正確認(rèn)識(shí)憲法和法律的社會(huì)功能，樹(shù)立對(duì)法律的信仰；弄清中國(guó)傳統(tǒng)法精神與現(xiàn)代法精神的差異，樹(shù)立契約精神等現(xiàn)代法觀念； 其四，實(shí)行良憲之治。

14、我國(guó)國(guó)籍取得方式有哪些？

答：原則：血統(tǒng)主義和出生地主義相結(jié)合的原則。

方式：其一，父母雙方或一方中國(guó)公民，本人出生在中國(guó)的，具有中國(guó)國(guó)籍；

其二，父母雙方或一方為中國(guó)公民，本人出生在外國(guó)的，具有中國(guó)國(guó)籍。如果，父母雙方或一方為中國(guó)公民并定居在外國(guó)，本人出生時(shí)即具有外國(guó)國(guó)籍的，則不具有中國(guó)國(guó)籍。

其三，父母無(wú)國(guó)籍，或者國(guó)籍不明，定居在中國(guó)，本人出生在中國(guó)，具有中國(guó)國(guó)籍。

對(duì)繼有國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)《國(guó)籍法》，外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人，申請(qǐng)加入中國(guó)國(guó)籍，須具備兩個(gè)前提三個(gè)條件：兩個(gè)前提是：申請(qǐng)人必須愿意遵守中國(guó)的憲法和法律；申請(qǐng)人必須出于自愿。

三個(gè)條件是：申請(qǐng)人為中國(guó)公民的近親屬；外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人定居在中國(guó)的；有其他正當(dāng)理由的。

15、憲法基本權(quán)利的概念和特點(diǎn)是什么？

答：公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實(shí)施某一行為的可能性。基本權(quán)利的特點(diǎn)：其一，基本權(quán)利決定著公民在國(guó)家中的基本法律地位；

其二，基本權(quán)利是公民在社會(huì)生活中的必需的權(quán)利；其三，基本權(quán)利具有母體性，它能派生出公民的一般權(quán)利；其四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，它與人的公民資格不可分，與人的法律平等地位不可分，因而是所謂的不證自明的權(quán)利。

16、公民政治權(quán)利和自由的主要內(nèi)容有哪些？

答：

1、平等權(quán)（既是權(quán)利又是一項(xiàng)原則）

2、選舉權(quán)和被選舉權(quán)

3、政治自由A、言論自由B、出版自由C、結(jié)社自由D、集會(huì)、游行、示威的自由

E、批評(píng)、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利

17、試述公民結(jié)社權(quán)的主要功能。

答：結(jié)社自由的功能：其一，意愿和信息的表達(dá)和傳播功能；其二，彌補(bǔ)政府失靈；其三，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈；其四，交換知識(shí)和思想，形成互助與協(xié)作的習(xí)慣，增加人民的自主、自治能力。

19、選舉制度的概念和實(shí)質(zhì)是什么？

答：

1、概念：是一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)法律規(guī)定的關(guān)于選舉國(guó)家代議機(jī)關(guān)代表與國(guó)家公職人員的原則、程序與方法等各項(xiàng)制度的總稱。廣義而言之：包括選舉代議機(jī)關(guān)代表與特定公職人員的制度。

狹義而言之：僅指選民依據(jù)選舉法的規(guī)定選舉代議機(jī)關(guān)代表的制度。

2、選舉制度的實(shí)質(zhì)：合理組織、分配和控制國(guó)家權(quán)力。是人民主權(quán)的直接體現(xiàn)。

20、我國(guó)選舉制度的基本原則是什么？

答：

1、選舉權(quán)的普遍性原則（選舉權(quán)的主體范圍）

2、選舉權(quán)的平等性原則

3、直接選舉與間接選舉并用的原則

4、無(wú)記名投票原則（秘密投票原則）

5、差額選舉原則

6、選舉權(quán)利保障原則。

21、什么叫選區(qū)？我國(guó)選區(qū)是如何劃分的？

答：選區(qū)是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民從事選舉活動(dòng)的基本單位。選區(qū)可以按照居住狀況劃分，也可以按照生產(chǎn)單位、工作單位劃分

23、選舉法對(duì)代表的罷免和補(bǔ)選是如何規(guī)定的？

答：

1、對(duì)直接選舉的代表的罷免

2、對(duì)間接選舉的代表的罷免

3、代表的辭職

4、代表資格的終止和停止。

25、試述政黨制度與民主憲政的關(guān)系。答：

1、政黨制度是民主憲政發(fā)展的產(chǎn)物；（代議制）其一，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使蘊(yùn)于其中的平等、自由原則必然要求國(guó)家和社會(huì)管理的民主化，要求社會(huì)成員中的大多數(shù)都能參與國(guó)家的政治生活；其二，近現(xiàn)代民族國(guó)家的形成，使政黨成為人民行使國(guó)家權(quán)力的必要中介； 其三，商品經(jīng)濟(jì)促使社會(huì)利益多元化，政黨成為整合社會(huì)整體利益，動(dòng)員和組織社會(huì)各階層、階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)參與政治的必要形式。

2、政黨制度促進(jìn)了近現(xiàn)代民主憲政的發(fā)展； 其一，政黨制度使君主個(gè)人終身統(tǒng)治的專制政治轉(zhuǎn)變?yōu)榻F(xiàn)代政黨的民主政治；其二，政黨制度是解決民主憲政中不同群體間的矛盾、沖突的重要途徑；其三，政黨制度狀況直接影響民主憲政狀況；其四，政黨制度是擴(kuò)大政治參與的主要措施之一。

26、試述人民代表大會(huì)制度的具體涵義？

答：人民代表大會(huì)制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過(guò)普選，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，以人民代表大會(huì)為基礎(chǔ)，建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。其一，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會(huì)制度的邏輯起點(diǎn)； 其二，選民民主選舉代表是人民代表大會(huì)制度的前提；

其三，以人民代表大會(huì)為基礎(chǔ)建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民代表大會(huì)制度的核心；

其四，對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督是人民代表大會(huì)制度的關(guān)鍵。

27、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度？

答：

1、社會(huì)主義民主就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是人民當(dāng)家作主，這種民主需要通過(guò)一定的形式才能實(shí)現(xiàn)，人民代表大會(huì)制度就是實(shí)現(xiàn)這種民主的形式。

其一，從組成來(lái)說(shuō)，各級(jí)人民代表大會(huì)則民主選舉產(chǎn)生的代表組成； 其二，從職權(quán)來(lái)說(shuō)，人大代表人民行使國(guó)家權(quán)力； 其三，從責(zé)任來(lái)說(shuō)，它要向人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

2、在各種實(shí)現(xiàn)民主的形式中，人大制度是最重要的形式；

3、人大制度能夠直接反映和準(zhǔn)確體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)；

4、是其他政治制度得以建立的基礎(chǔ)，代表了我國(guó)政治生活的全貌。

29、全國(guó)人大的性質(zhì)、地位、組成和任期？

答：性質(zhì)：立法機(jī)關(guān) 地位：最高權(quán)力機(jī)關(guān) 組成：由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊(duì)的代表組成，不超過(guò)三千人。任期：五年

30、論述全國(guó)人大常委會(huì)的性質(zhì)、地位、組成、任期、職權(quán)。

答：性質(zhì)：全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人大閉會(huì)期間行使部分最高國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，也是行使立法權(quán)的機(jī)關(guān)。

地位：是全國(guó)人大的組成部分，隸屬于全國(guó)人大。任期：五年，委員長(zhǎng)和副委員長(zhǎng)限任兩屆。

組成：委員長(zhǎng)一人、副委員長(zhǎng)若干人、秘書(shū)長(zhǎng)一人和委員若干人組成。由每屆全國(guó)人大第一次會(huì)議從代表中選舉產(chǎn)生，不得兼職其他國(guó)家機(jī)關(guān)的職務(wù)。

全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)其一，解釋?xiě)椃ā⒈O(jiān)督憲法的實(shí)施以及行使立法權(quán)；

其二，人事任免權(quán)；其三，決定國(guó)家生活中的某些重大問(wèn)題；其四，監(jiān)督權(quán)；

其五，全國(guó)人大授予的其他職權(quán)。

39、什么是違憲審查？其特征是什么,基本的模式有哪些？

答：

1、違憲審查的概念：是指享有違憲審查權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序，以特定方式審查和裁決某項(xiàng)立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實(shí)施，維護(hù)憲政秩序。特征：其一，違憲審查主體是享有違憲審查權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)；其二，有特定的審查范圍；

其三，違憲審查程序具有多樣性；

其四，違憲審查方式有別于普通司法案件的審判。違憲審查的主要模式

其一，司法機(jī)關(guān)審查模式： 是指普通法院在審理具體案件中，對(duì)該案件適用的法律和行政法規(guī)的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。美、日是其代表。

其二，立法機(jī)關(guān)審查模式：是憲法或憲法慣例所確立的立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)審查、裁決違憲案件的一種違憲審查模式。

其三，專門機(jī)關(guān)審查模式：是指由憲法所規(guī)定的專門機(jī)關(guān)對(duì)法律、法規(guī)和行政規(guī)章等的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。其四，復(fù)合審查模式：是指一國(guó)的違憲審查權(quán)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家機(jī)關(guān)行使，并根據(jù)法律規(guī)定或國(guó)家認(rèn)可的權(quán)限、程序和方式對(duì)違憲案件進(jìn)行合憲性審查和裁決的一種模式。40、試述中國(guó)違憲審查制度的建構(gòu)？ 見(jiàn)課本351頁(yè)

第五篇：簡(jiǎn)述題縮印

1． 貨幣的職能

1）價(jià)值尺度職能，衡量和表現(xiàn)其他一切商品或勞務(wù)的價(jià)值 2）流通手段職能，充當(dāng)商品交換的媒介

3）貯藏手段職能，貨幣退出流通被當(dāng)作購(gòu)買力或社會(huì)財(cái)富的一般代表貯存 4）支付手段職能，貨幣作為交換的獨(dú)立存在形態(tài)進(jìn)行單方面轉(zhuǎn)移

5）世界貨幣職能，貨幣越出一國(guó)流通領(lǐng)域而在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職 能 2． 信用的含義與特征

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信用是以償還本金和支付利息為條件的借貸行為 1）特殊的借貸行為——還本付息為條件

2）特殊的價(jià)值運(yùn)動(dòng)信用——只讓渡商品或貨幣的使用權(quán)，而所有權(quán)并沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)移，并且通過(guò)借貸，償還，支付一系列過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。價(jià)值運(yùn)動(dòng)的一般形式是商品的買賣關(guān)系。賣方讓渡商品的所有權(quán)和使用權(quán)，取得貨幣的所有權(quán)和使用權(quán)，買方反之，雙方同時(shí)獲得等價(jià)。）

3）債權(quán)債務(wù)關(guān)系——體現(xiàn)了一種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系 3． 流動(dòng)性陷阱

當(dāng)利率降到一定程度時(shí),整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的人們都會(huì)預(yù)期利率上漲,而且人們覺(jué)得保有很多貨幣不會(huì)帶來(lái)收益上的損失,從而所有人都希望持有貨幣而不愿意持有債券,也不會(huì)用于交易和其他投資,不交易,不會(huì)造成物件上漲,刺激不了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不追加投資,不會(huì)形成投資高潮.這時(shí),人們對(duì)貨幣的需求將趨于無(wú)窮大,中央銀行發(fā)行再多的貨幣都會(huì)被人們所吸收,想通過(guò)降低利率來(lái)刺激投資的政策就發(fā)揮不了作用,這種極端的情況就是 “流動(dòng)性陷阱” 4． 布雷頓森林體系崩潰的原因

一方面維持與黃金的兌換比例，一方面需提供成員國(guó)足夠的美元作為結(jié)算貨幣與儲(chǔ)備，兩者無(wú)法平衡，導(dǎo)致不可調(diào)和的矛盾。當(dāng)美元發(fā)生危機(jī)時(shí)，矛盾爆發(fā)，體系崩潰。5． 簡(jiǎn)述中央銀行產(chǎn)生的原因 1）銀行券的統(tǒng)一發(fā)行的必要

林林總總的商業(yè)銀行成立，各自發(fā)行銀行券，導(dǎo)致銀行券流通不暢，阻礙經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，需要一家權(quán)威的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一發(fā)行。2）全國(guó)統(tǒng)一清算系統(tǒng)建立的必要 商業(yè)銀行之間進(jìn)行票據(jù)清算，銀行間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而復(fù)雜，交換業(yè)務(wù)繁重，方式產(chǎn)生矛盾，浪費(fèi)大量人力物力，需要一家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)一清算。3）銀行最后貸款者建立的必要

商業(yè)銀行為了追求盈利性，擴(kuò)大資產(chǎn)規(guī)模，延長(zhǎng)貸款期限，導(dǎo)致流動(dòng)性和安全性降低，當(dāng)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資金規(guī)模小的銀行容易發(fā)生擠兌，破產(chǎn)倒閉，需要一家權(quán)威的機(jī)構(gòu)在危機(jī)時(shí)期提供支付能力，從而保證整個(gè)銀行業(yè)的運(yùn)行。4）金融管理,監(jiān)督的必要

銀行與銀行之間，銀行與其他金融機(jī)構(gòu)之間有競(jìng)爭(zhēng)，并且整個(gè)金融業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性，需要一家權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督管理、6． 商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)原則

商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)原則是：安全性 流動(dòng)性 盈利性

1）安全性：商業(yè)銀行具有控制風(fēng)險(xiǎn)，彌補(bǔ)損失，保證銀行穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的能力(兩分)

2）流動(dòng)性：商業(yè)銀行具有隨時(shí)以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格取得可用資金，隨時(shí)滿足存款人提取存款和滿足客戶合理貸款需求的能力(兩分)

3）盈利性：商業(yè)銀行在穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的前提下，盡可能提高銀行盈利能力，力求獲得最大利潤(rùn)，以實(shí)現(xiàn)銀行價(jià)值最大化的目標(biāo) 7． 商業(yè)銀行的職能

1）信用中介，是最基本職能，充當(dāng)資金供求的中介。

2）支付中介，為客戶辦理貨幣收付、貨幣結(jié)算和存款轉(zhuǎn)移等業(yè)務(wù)。3）信用創(chuàng)造，可以創(chuàng)造信用工具，派生存款。是特殊職能。4）金融服務(wù)，在中間業(yè)務(wù)和表外業(yè)務(wù)方面為客戶提供全面服務(wù)。8． 什么是貨幣市場(chǎng)？資本市場(chǎng)？舉例說(shuō)明

1）貨幣市場(chǎng)是1年以下期限的短期金融市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)的主要功能是保持金融資產(chǎn)的流動(dòng)性，隨時(shí)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的貨幣。

同業(yè)拆借市場(chǎng)。它是銀行等金融機(jī)構(gòu)間為解決短期資金的余缺而相互調(diào)劑融通的市場(chǎng)。票據(jù)市場(chǎng)。票據(jù)市場(chǎng)是指商業(yè)票的承兌、抵押、貼現(xiàn)等活動(dòng)所形成的市場(chǎng)。國(guó)庫(kù)券市場(chǎng)。國(guó)庫(kù)券市場(chǎng)是指國(guó)庫(kù)券的發(fā)行、轉(zhuǎn)讓、貼現(xiàn)及償還等所形成的市場(chǎng) 大額存單市場(chǎng)（CDs）。是指大面額可轉(zhuǎn)讓定期存單的發(fā)行、轉(zhuǎn)讓等所形成的市場(chǎng)。

2）資本市場(chǎng)定義：資本市場(chǎng)(Capital Market)是長(zhǎng)期資金市場(chǎng)。一般可將資本市場(chǎng)側(cè)重在證券市場(chǎng)和中長(zhǎng)期信貸市場(chǎng) 9． 金融工具的特征

1）期限性：指一般金融工具有規(guī)定的償還期限。

2)流動(dòng)性：指金融工具在必要時(shí)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)金而不致遭受損失的能力 3)風(fēng)險(xiǎn)性：指購(gòu)買金融工具的本金和預(yù)定收益遭受損失的可能性大小。4)收益性：指持有金融工具能夠帶來(lái)一定的收益 10.簡(jiǎn)述什么是基礎(chǔ)貨幣，與貨幣供給量的關(guān)系

基礎(chǔ)貨幣是指由貨幣當(dāng)局投放并為貨幣當(dāng)局所能直接控制的那部分貨幣，由商業(yè)銀行的存款準(zhǔn)備金和流通與銀行體系之外而為社會(huì)大眾所持有的現(xiàn)金（通貨）構(gòu)成, B=C+R

在貨幣乘數(shù)一定時(shí)，基礎(chǔ)貨幣的規(guī)模決定了整個(gè)貨幣供給量的規(guī)模。它的變動(dòng)將引起整個(gè)貨幣供給量同方向的成倍變動(dòng)。11.簡(jiǎn)述什么是隱蔽性通貨膨脹

表現(xiàn)形式為:工資水平?jīng)]有下降,物價(jià)的總水平?jīng)]有提高.但是實(shí)際消費(fèi)水準(zhǔn)下降.這種通貨膨脹一般是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,形成的原因是 1)經(jīng)濟(jì)體系中已經(jīng)積累了難以消除的過(guò)度需求壓力

2）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，存在嚴(yán)格的計(jì)劃價(jià)格管制,這種管制包括對(duì)生產(chǎn)企業(yè)的定價(jià)管理和流通企業(yè)的消價(jià)管制兩方面的內(nèi)容.3）實(shí)行排斥市場(chǎng)機(jī)制的單一行政管理體制 12．簡(jiǎn)述貨幣政策的最終目標(biāo)有哪些？

即物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡。

1）穩(wěn)定物價(jià)一般是指通過(guò)實(shí)行適當(dāng)?shù)呢泿耪撸３忠话阄飪r(jià)水平的相對(duì)穩(wěn)定，以避免出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮。

2）充分就業(yè)一般是指消除一國(guó)經(jīng)濟(jì)中的非自愿失業(yè)，即由于工人們不愿接受現(xiàn)行的工資水平和工作條件而造成的失業(yè)。它的實(shí)現(xiàn)并不意味著失業(yè)率降為零，仍存在著自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)。

3）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)即促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。一般用人均國(guó)民生產(chǎn)總值作為衡量指標(biāo)。

4）國(guó)際收支平衡指一國(guó)對(duì)其他國(guó)家的全部貨幣收入與全部或支出保持基本平衡。13．簡(jiǎn)述何為貨幣政策中介指標(biāo)？如何選定貨幣政策中介指標(biāo)？

貨幣政策中介指標(biāo)是指為實(shí)現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)而選定的中介性或傳導(dǎo)性金融變量 1）可測(cè)性：被中央銀行直接觀測(cè)到

2)可控性：被中央銀行利用貨幣政策工具直接控制 3)相關(guān)性：與最終目標(biāo)相關(guān)

4)抗干擾性：排除其他經(jīng)濟(jì)因素的干擾

13.簡(jiǎn)述一般性貨幣政策工具有哪些？各自的優(yōu)缺點(diǎn)！）法定存款準(zhǔn)備金政策由于對(duì)經(jīng)濟(jì)具有極大沖擊力，因而中央銀行使用時(shí)一般比較慎重。在世界范圍內(nèi)法定存款準(zhǔn)備金率呈現(xiàn)降低趨勢(shì)。

2）再貼現(xiàn)政策具有影響貨幣供給量、調(diào)整信貸結(jié)構(gòu)、政策告示和防止金融恐慌的作用。但也存在局限性，最主要的就是再貼現(xiàn)規(guī)模不能完全被中央銀行所控制。

3）公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)的主動(dòng)權(quán)完全在中央銀行，可以靈活的進(jìn)行經(jīng)常性、連續(xù)性的操作，具有較強(qiáng)的伸縮性和可逆轉(zhuǎn)性，可迅速的執(zhí)行，是中央銀行日常性調(diào)節(jié)較為理想的工具。15.簡(jiǎn)述中央銀行如何影響基礎(chǔ)貨幣的變化

1）中央銀行對(duì)商業(yè)銀行的債權(quán)規(guī)模與基礎(chǔ)貨幣； 2）中央銀行對(duì)財(cái)政的債權(quán)規(guī)模與基礎(chǔ)貨幣； 3）外匯、黃金占款規(guī)模與基礎(chǔ)貨幣。

16.簡(jiǎn)述什么是貨幣供給的外生性和內(nèi)生性

1)外生變量的含義是:貨幣供給這個(gè)變量不是由經(jīng)濟(jì)因素(收入,儲(chǔ)蓄,投資,消費(fèi)等因素)所決定的而是由貨幣當(dāng)局的貨幣政策決定的2)內(nèi)生變量的含義是:貨幣供給的變動(dòng),貨幣當(dāng)局是決定不了的,起決定作用的是經(jīng)濟(jì)體系

中實(shí)際變量以及微觀主體的經(jīng)濟(jì)行為等因素 17.簡(jiǎn)述什么是貨幣乘數(shù)及其影響因素 貨幣乘數(shù)即基礎(chǔ)貨幣擴(kuò)張或收縮的倍數(shù)，：它是指貨幣供給量與基礎(chǔ)貨幣之比。決定貨幣乘數(shù)的因素一般有：法定準(zhǔn)備率、超額準(zhǔn)備率、現(xiàn)金漏損率、定期存款準(zhǔn)備率。對(duì)于決定貨幣乘數(shù)的具體因素，中央銀行不能直接控制，但可以通過(guò)對(duì)其施加影響來(lái)控制貨幣供給量。18.簡(jiǎn)述通貨膨脹成因

1）需求拉上型：在充分就業(yè)的條件下，因總需求過(guò)度而導(dǎo)致的一般物價(jià)水平上升的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，根本原因在于總需求大于總供給。

2）成本推動(dòng)型：通貨膨脹的根源在于供給或成本方面，即使沒(méi)有對(duì)商品和勞務(wù)的需求出現(xiàn)過(guò)度的情況，但因生產(chǎn)成本增加，物價(jià)也會(huì)被推動(dòng)上漲。

3）供求混和推動(dòng)說(shuō):將供求兩個(gè)方面的因素結(jié)合起來(lái)認(rèn)為通貨膨脹是由需求拉上和成本推進(jìn)兩個(gè)因素共同作用而引發(fā)的.4）結(jié)構(gòu)性通貨膨脹:從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),部門結(jié)構(gòu)分析物價(jià)總水平持續(xù)上漲的機(jī)理,由北歐學(xué)派提出,以實(shí)行開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的小國(guó)作為討論背景的。

19.．什么是股票價(jià)格指數(shù)？如何編制股票價(jià)格指數(shù)

股價(jià)指數(shù)是用于觀測(cè)股票市場(chǎng)大盤波動(dòng)的一種價(jià)格指數(shù)，編制方法為，指定一個(gè)時(shí)間，并將該時(shí)間設(shè)為基期，將基期的具有代表性的股票樣本的價(jià)格算一個(gè)平均價(jià)格（算術(shù)或加權(quán)平均法），將基期的股票平均價(jià)格設(shè)為100或1000個(gè)點(diǎn)，該點(diǎn)為基點(diǎn)，計(jì)算期的股價(jià)指數(shù)由下列公式進(jìn)行計(jì)算：

計(jì)算期股票平均價(jià)格/基期股票平均價(jià)格*100（或1000）20．簡(jiǎn)述馬克思的剩余價(jià)值利息學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容

馬克思的剩余價(jià)值利息學(xué)說(shuō)理論主要觀點(diǎn)是，利息產(chǎn)生于剩余價(jià)值中，馬克思將資本家分為貨幣資本家和職能資本家，貨幣在兩個(gè)資本家手中進(jìn)行了雙重支出，即貨幣資本家支出給職能資本家，職能資本家支出購(gòu)買原材料和生產(chǎn)力，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)過(guò)程后，又進(jìn)行了雙重回流，即含有剩余價(jià)值的商品售出，回流貨幣到職能資本家手中，該貨幣已含有剩余價(jià)值，職能資本家再將含有剩余價(jià)值的貨幣的一部分，連本帶息還給貨幣資本家，由此可見(jiàn)，利息是對(duì)剩余價(jià)值的一個(gè)分割。21．簡(jiǎn)述中央銀行的職能 1）發(fā)行的銀行

壟斷貨幣的發(fā)行，并保證貨幣流通順暢及幣值的穩(wěn)定。2）銀行的銀行

具有基本銀行的業(yè)務(wù)，吸、貸、匯 集中商業(yè)銀行的準(zhǔn)備金

給商業(yè)銀行提供貸款，充當(dāng)最后貸款人角色 22．凱恩斯貨幣需求理論的主要內(nèi)容是什么？

貨幣需求是指特定時(shí)期公眾能夠而且愿意持有的貨幣量，人們之所以需要持有貨幣，是因?yàn)槿藗儗?duì)流動(dòng)性的偏好。

1）人們對(duì)貨幣的需求是基于三種動(dòng)機(jī)，即交易動(dòng)機(jī)、預(yù)防動(dòng)機(jī)和投機(jī)動(dòng)機(jī)。2）交易性貨幣需求是收入的增函數(shù)。3）投機(jī)性貨幣需求是利率的減函數(shù)。23．格雷欣法則

劣幣驅(qū)逐良幣規(guī)律，在金銀復(fù)本位的時(shí)候特別突出，實(shí)際價(jià)值低于法定價(jià)值的金屬貨幣會(huì)流通于市場(chǎng)上，而將雜質(zhì)含有量少的良幣擠出流通市場(chǎng)，人們將會(huì)將良幣保存起來(lái)或流通到國(guó)外。