第一篇：人文地理調查報告

九江市農業轉移人口市民化調查報告

一、調查背景

農民的市民化是當前政府部門和學術界都非常關注的焦點與熱點議題，也是21世紀我國全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的重要戰略之一。從目前我國城市農民市民化的對象來看，有兩類群體逐步被納入到了政府的視野之中：一是城市郊區的失地農民，二是長期移居在城市的農民工群體。這兩類群體都是改革開放和城市擴張的產物，也是城市未來發展不得不面對的新社會群體。因而本次對九江農業轉移人口市民化的調查，具有貼合時政的重要意義。本次調查對62名居住在九江市的農業轉移人口進行訪談，主要從農民市民化的動力機制、途徑、限制因素，農民對城市生活的滿意度以及城市中存在的問題等方面展開調查。

1.調查時間：2013年7月8日 2.調查地點：九江市區 3.調查人：第一小組：

第二小組： 第三小組： 第四小組： 第五小組： 第六小組：

4.調查方式：分小組進行訪談

5.調查內容：農業轉移人口市民化的動力、途徑、限制因素，不同年齡人群（青壯年和老年）對城市生產生活的滿意度及存在問題。

二、調查結果及分析

（一）農業轉移人口市民化動力

經過此次訪談，整理結果后發現，九江市的農民市民化人口主要來自周邊縣鄉村的農民，還有部分外省市人口。他們在九江定居至少2年以上，現在他們在九江主要從事的工作：長期移居的農民工群體——從事相關城市建設工作；企業

職工；私營小店老板；事業單位職工等等。同時對他們轉移到九江市的動因進行總結分析，整理歸納得出如圖1所示的原因：

252015105040.00%35.00%30.00%20.00%15.00%10.00%5.00%0.00%高用量往導資征質向引災害工被育活策多地教生政位宅高市原住地崗地更業農求就追對城避百分比系列1系列225.00%人數

圖1 農業轉移人口市民化動力因素

本次調查，把促成農業轉移人口市民化的動力因素分為兩大類：主動動力因素和被動動力因素。

被動動力因子：①伴隨著城市化發展，城市空間的橫向擴張，越來越多的農村逐步變為城市，同時在這一過程中，農村用地轉為城市用地，農民的耕地、房屋用地轉變成城市建設或者工業建設用地，因而促使大量農民被動的向城市轉移；②在此次隨機調查訪談中發現，有個別受訪者是因為洪水、干旱、土地污染等環境原因導致農民失去土地，被迫轉移到城市轉變為城市農民工。

主動動力因子：①城市是一地的政治、經濟、文化中心，其便利的交通、優越的教育資源、更多更優的的就業崗位和較高的工資水平極具吸引力，城市對周邊地區的極化作用，利用強烈的凝聚力把周邊的農民納入到城市人口范圍中?？傮w來說，這些農村不具備的優越條件，使得農民為了追求更高生活平臺，主動向農村轉移，這樣就形成了城市的拉力；②政府政策具有行為的導向作用，特別是政府出臺相關政策引導農民有序的向城市轉移，具有重要作用。譬如政府對農民工權益保障的逐步完善，保障城市農民工群體在城市生活的質量和水平，都對農民市民化有重要意義。特別是近年來政府著力解決農民工工資安全保障、農民工

子女城市教育、農民工戶籍等問題，使得越來越多的農民工在城市謀生活；③城市的經濟穩步發展，即經濟因素，能提供更多的就業機會和更高的工資是農業轉移人口市民化的主要動力。

（二）農業轉移人口實現市民化途徑

在了解了促使農民市民化的動力機制后，我們進一步對其轉移途徑進行了調查，經過信息整理，我們整理出了以下幾種途徑，調查結果如圖2所示：

圖2 農業轉移人口市民化途徑

與農業轉移人口市民化的動力相一致，農業轉移人口實現市民化途徑主要是就業與工作分配，占所調查對象的38.71%。其次為買/長期租房定居，聯姻或隨遷也占一定比例。其他途徑有升學、參軍。在調查中，我們也發現不同年齡及性別的轉移途徑有些許差別，男性其主要轉移途徑是：在城市到找穩定工作或創業，租房住，然后結婚買房，實現市民化。女性其轉移途徑有兩種，一是通過與原本城市市民結婚轉變成市民，二是與上男性的途徑一致。同時青年人和老年人的途徑也存在差別在調查的老年中，有比例較大的一部份是追隨城市子女生活而在近年定居于城市的，另一部份則是通過早年城市就業/創業定居于城市。青年人中相對大部分的是通過在城市找工作、參軍升學等轉移到城市。青年人轉移的動因主要是為了實現個人的提升，考大學或者參軍改變原本的生活狀態，追求更好的生活水平，從而轉移到城市。

以上的轉移路徑中，不僅道路狹窄, 而且競爭異常激烈, 一般的農民實際上是很難走通。因此,在傳統的戶籍管理制度下, 除了極少部分農民能夠轉變為市

民,其他大部分都是屬于“城市農民”。

（三）農業人口轉移城市的困難因素

此次調查，我們重點還關注了農民轉移到城市過程中所遇到的困難阻力因素，經過整合分析，我們發現以下如表1所示是阻礙農民實現轉移的因素：

表1 農業人口轉移城市所遇困難因素

戶籍問題 房價高，消費高 起步難，社會認可率低 無困難 總計

頻數 26 17 14 5 62

頻率 41.9 27.4 22.6 8.1 100 在轉移過程中，勢必遇到各種阻力，尤其是在當前我國城市化進程中期，經濟、社會發展不夠全面，各種政策措施執行不到位等等，諸多因素導致農民在轉移過程中遇到阻礙。經過此次調查，在限制農業轉移人口實現市民化的因素中，41.7%的人遇到的是戶籍問題。有受訪者表示，從農村轉移到城市，“戶口辦理難，需要花錢買”。同時，城市高消費水平及高物價，尤其是高房價，以及城市工作生活起步難，社會認可率低都阻礙了農村人口轉移到城市。

（四）轉移后回農村意愿

在受訪者中，我們針對轉移人群回鄉的意愿進行調查，其中大多數人表示沒有回農村生產生活的意愿，而愿意回到農村中的人數也占有一定比例，部分受訪者表示雖然有回到農村的意愿，但由于家庭、事業、教育等方面都已融入城市，而在農村已無土地等原因而無法回到農村。特別是對那些長期居住于城市的農民工進行深入的訪談，我們發現他們生活在城市的最底層，生活沒有保障，但是他們大部分還是愿意留在城市繼續生活，其主要原因是由于城鄉二元結構的差別，農村落后的經濟和生存環境。相較城市而言，他們在農村的生活更加困難，所以他們仍然選擇留在城市。

而另一部也許會返回農村的農民，則表示城市生活壓力太大，消費水平各方面的難以維濟，所以他們選擇在城市工作一定時間，積累到一定的積蓄后，返回農村生活。

圖3 轉移人口返回農村意愿

三、農業轉移人口對城市生產生活的滿意度

隨著城市化進程的加快，城市也出現一些問題，影響到農業轉移人口對城市生產生活的滿意度。

1614121086420滿意一般不滿意

圖4 轉移人口對城市生活的滿意度

青壯年老年總體看來，農業轉移人口對城市生活滿意度處于中上水平，受訪者中感覺“一般”和“滿意”的人占大多數。相比青壯年大多數對城市生活滿意的一般，大多數老年人對城市生活感到滿意，這與青壯年和老年的的生活閱歷和個人訴求不同有關。通過對訪談記錄的整理，歸納出城市中影響農業轉移人口對城市生活滿意度的因素。

1、收入不及物價上漲速度：調查中，有相當一部分的受訪者表示，所在城市收入水平較低，但物價水平較高，雖然城市收入水平較之過去與農村都有所提高，但增長速度遠不及物價上漲速度。其中一個表現是城市中的高房價，這成為了農業轉移人口在適應城市生產生活過程中的一大壓力。

2、交通擁擠，規劃欠合理：城市人口集聚，尤其是私家汽車的普及，形成城市交通壓力，造成交通擁擠堵塞。而紅綠燈時間與數量上的設計不合理、交警缺乏、停車場不足都加劇了這一問題。

3、社會保障不全面廣泛，教育費用高：大部分農業轉移人口尤其是青壯年都提到了老人看病、社保、子女上學等問題，表現為農村轉移人口農業人口醫療、教育費用都高于城市人口，以及缺乏對這一群體的低保等社會保障。這都給這部分人帶來了經濟上的壓力。

4、環境衛生質量有待提高：環境問題，如空氣污染、水體污染，都影響了農業轉移人口對城市的滿意度。其中衛生問題，如垃圾隨意堆放也較為普遍。

5、社會歧視，溝通困難：這一問題在青壯年群體中較為突出。工作上，城市人對于農村人存在歧視與戒備心理，不利于其事業發展；生活中，人與人之間溝通困難，人際關系不和諧。

四、轉移后存在的問題

（一）農業人口轉移后在農村存在的問題。

1、農村勞動力的大量向城鎮轉移，導致農村勞動力急劇減少。剩下的勞動力大多是老弱婦童，像有疾病、文化素質低和其它有勞動能力缺陷的人等。不利于農村經濟建設。導致因地荒蕪，無人耕種，糧食生產產量不穩定，目前在農村據初步估計，除退耕還林還草的土地外，大約摞荒的耕地在10—15%，做“應付田”在30—40%以上。農業新技術推廣步緩慢，使糧食產量整體呈下滑趨勢。

2、不利于農業產業結構的調整，導致現代農業步伐緩慢。涌向城鎮的勞動力，大多是青壯年，有文化，有一定的勞動生產技能，有經營管理能力和有經濟頭腦的人。而在農村要進行產業結構調整正需要像上述外出涌向城鎮的人，致使農業產業結構調整步伐不快、現代化水平低、規?；s化的現代農業開發步伐就更緩慢。

3、不利于社會主義新農村建設戰略目標。宏偉藍圖的實現。要建設“生產

發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村需要一大批有文化、懂技能、有知識、會經營的新型農民，而則這些新農民卻向城鎮轉移了，從而延緩了社會主義新農村建設的進程。

（二）農業人口轉移后在城鎮的主要問題

1、農村勞動力的大量向城鎮轉移，增加了城市本已處于“飽和狀態”的就業壓力，就業、再就業矛盾越來越尖銳，問題越來越突出。據估計，每年畢業的應屆博士生、碩士生、大、中專學生、高職和技校學生有2000萬以上，加之全國累計失業人員達數千萬人。就業壓力越大，這樣“僧多粥少”的現實問題不可能在近期內解決。

2、不利于建設現代文明新型環保城市。現代的新型城市大多是衛生城市和山水園林城市、人居環境范例城市等，這都要求環境優雅，生態文明，不出現亂張貼、亂傾倒生活垃圾和不隨地吐痰現象等。而農村勞動力轉移中，大多沒有經過正規培訓和爭做“文明市民”的熏陶，帶有農村的不講文明舉止，不講衛生、不講“形象設計”，給國際大都市、現代化城市、新型城鎮的文明、生態秩序井然、規范整潔不產生出和諧和共振現象。

3、不利于維護好社會治安和社會穩定。進城中的農民文化素質與城里人相比，文化素質普遍不高，法規知識少，法律意識淡薄，不知道什么是守法，什么是違法，有的無事可做，無崗可爭，就去參與賭博、尋畔滋事、打架斗毆、形成什么“幫派”甚至參與到黑社會中去，有的賣淫嫖娼、拐賣婦女兒童、盜竊、搶劫、行騙等，有的進城農村勞動力已成為一個城市的不安定的因素之一。

4、社會保障壓力增大。如住房、醫療衛生、上學、餐飲、日常工作品的供給等矛盾突出，給本已“飽和”的城市增大了容量，處于臨界狀態，還隨時可能引發“爆炸”。

五、對城市管理者的建議

針對相關以上調查總結農業轉移人口所引發的問題特別提出幾點相關對策，使得在轉移過程減少阻力。

1、政府必須抓住改革機遇，努力搞好經濟，改善市民生活，加強精神文明和物質文明建設，加強環境建設；切切實實解決百姓切身關心的住房問題、看病問題以及孩子上學入托問題、就業問題等政府應該積極為農民市民化提供城市居民所擁有的相同的各種社會權利, 包括居住權、受教育

權、社會保障權等市 民的基本權利；下定決心，明確目標，落實規劃，抓住機遇，加大力度，群策群力，促進經濟發展，城市建設。

2、從社會的角度來看, 城市社會應該為農民市民化創造一個良好的社會氛圍和接納環境, 主動與新市民建立良好的互動關系, 幫助其盡早完成向新角色的轉變；從農民自身來看, 戶籍的轉變只是是市民化的 開始, 而從生活方式、價值觀念、行為模式、社會角色等方面自覺完成從農民到市民的再社會化過程才是新生活的關鍵。

3、加強人口流動的管理,合理引導人口遷移。面對遷移人口的增加和人口流動加快的大趨勢,政府必須及時采取相應的對策,進行制度創新,消除人口遷移中的不合理因素,使人口合理、有序地流動。

4、完善城市尤其是中小城市和小城鎮的基礎設施建設，走小城鎮化發展道路。通過研究發現,農民愿意遷移一方面是為了獲得更好的收入,改善生活條件。另一方面是追求更高的生活質量和更好的生存環境,因此完善的基礎設施建設是吸引他們從農村遷移出去的主要因素之一。使得小城鎮成為吸納農業轉移人口的主要地區。

第二篇：人文地理調查報告

青島市各種人文要素

發展調查報告

姓 名 孫宗耀 專業班級 資 源 111 學 號 201103055 指導教師 劉 敏 日 期 2013 年 1 月 8 日

目 錄

一、基本信息介紹

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二、調查目的???????????? 1

三、調查結果（主要內容）???????????? 1

（一）青島市城市規劃展覽廳 ???????????? 1

（二）青島港考察實習???????????? 2

總結（感受與建議）???????????? 3

（三）青島市文化街體育街調查???????????? 3

總結（感受與建議）???????????? 5

（四）青島市宗教環境調查 ???????????? 5

總結（感受與建議）???????????? 7

（五）青島市商業調查

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總結（感受與建議）???????????? 8(六)青島市人口狀況調查 ???????????? 8

總結（感受與建議）???????????? 8

（七）青島市工業及農業發展狀況調查?????????? 8

總結（感受與建議）???????????? 9

四、總結與體會

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青島市各種人文要素的發展調查

一、基本信息介紹

1、調查時間：

2012年12月20日——2012年12月31日

2、調查范圍：

青島市城市規劃展覽廳、青島港、青島市市北文化街調查、體育街調查、天主教教堂、基督教教堂、湛山寺、清真寺、華樓宮等。

二、調查目的

1）調查青島市產生的自然條件和人文條件，城市的形成和發展過程，分析不同歷史時期影響城市產生的主要因素，判斷城市所處的發展階段，預測城市發展趨勢，確定城市職能。

調查青島市在區域經濟發展中的地位和作用，包括城市的地理位置，城市所在經濟區與周圍城市的聯系，城市在地區中的中心地位和作用，城市的規模和行政級別等。

調查青島市城市職能的演替，城市中心及地域范圍的變化，城市人口及結構的變化，城市發展過程中的重要歷史事件及人文遺跡等。

2）調查青島市城市地域結構及土地利用功能區的劃分的歷史演變和目前的土地利用功能區分布特征。

3）調查港口的發展歷史、碼頭的分布及功能、港口吞吐、貨物的種類及數量、腹地范圍、集裝箱班輪航線等情況。調查分析青島港對青島經濟、社會、文化、城市發展的影響和作用。

4）調查宗教對青島社會文化發展的作用；調查各種宗教景觀（如教堂、道觀）對城市規劃、城市景觀的作用。

5）調查青島市的商業中心中山路、臺東、李村等，分析青島市商業中心的形成條件極其沿革，分析商業中心等級結構的合理程度。

三、調查結果（主要內容）

（一）青島市城市規劃展覽廳

在實習之初，我們希望通過參觀城市規劃廳從整體上了解青島市未來的城市發展規劃及城市歷史，以便我們了解青島市城市發展的自然條件和人文條件，從而分析在不同階段影響城市形成的主要原因，更深一步可以分析青島市在區域經濟發展中的作用和地位以及與周圍城市之間的聯系等，但是，當我們趕到青島市城市規劃館的所在地——五四廣場時并沒有找到規劃館，詢問周圍群眾，有的說已經搬遷了，有的也說在市政府里，我們還詢問了市政府的工作人員，他們也不清楚，最后只好無奈結束該項實習。

據我們調查分析，青島市的發展主要有自然和歷史兩方面的因

素。青島市宜人的自然環境每年都會吸引大批游客前來游玩，帶動了青島市旅游業的發展，同時也帶動了其他產業的發展。另外，由于早期列強的侵占，為青島留下了獨具特色的建筑，使青島的發展思想比較開放，在一定程度上推動了城市的發展。目前青島的發展速度較快，逐漸向國際大都市靠攏，但是，青島的發展不能脫離周邊環境，一定要與周邊城市合作，實現經濟圈共同發展。青島位于沿海地區，海洋資源豐富，海港優良，未來的發展應該主要面向于海外地區，如果能夠結合周邊城市共同發展，那么，青島勢必會成為該經濟區的核心城市。2008年奧運會期間，青島有成為帆船比賽項目的賽場，這更是為青島的國際化提供了很好的條件。目前，正

青島市政府及 在建設中的青島地鐵，為青島市內各地區的聯系提供了很大的便捷。

五四廣場

（二）青島港考察實習

據資料顯示，青島港的歷史可以追溯到新石器時代。那時，青島沿海居民已經開始出海打漁或航行。到了秦漢時期，秦始皇四次巡海，三次到瑯琊（即現在的膠南），并下令擴建瑯琊港，派徐福率童男童女東渡日本，開辟了由瑯琊通向日本的國際航線。漢武帝曾七次巡海，數次到達瑯琊，并開辟了由山東半島、遼東半島經朝鮮半島通往日本的海上航線。唐宋時期，膠州板橋鎮（現在的膠州市臨近膠州灣地區）是當時北方重要的港口，而且是宋代北方惟一設有市舶司的港口，它是宋代北方通高麗的重要港口。明清時期，金口、青島口（現在的市區沿海區域）等港灣發展成為當時區域性的海上貿易中心，并最終促進了青島港的開辟和發展。

青島港是著名的天然良港，是中國沿黃流域和環太平洋西岸重要的國際貿易口岸和海上運輸樞紐，擁有集裝箱、礦石、原油和煤炭碼頭，有通往450多個港口的97條國際航線，每月有419個國際航班發往世界各地。2008年，青島港全年吞吐量突破3億噸大關，達到30029萬噸，同比增長13.31%。集裝箱吞吐量達1037萬標箱，列世界集裝箱大港第10位。（此兩段文字節選于航運資訊網）

首先我們來到了老港區，老港區在新港區建成之前，是青島港的核心地區，隨著經濟的發展及進港輪船數量和等級的提高，老港區已不滿足發展需求，據老師介紹，青島港沙盤截圖

目前老港區的貨物主要為內貨，即大宗貨物，主要分為煤、油、礦、箱、糧五大類，每天都有發往日本和韓國的航班。在六號碼頭也就是萬國碼頭，我們還看到了將要出口的卷鋼。另外，在碼頭上，老師還特意向我們介紹了那110個旗桿，是為了幾年建港110周年所建立的。6號碼頭是以前通往國內的航班，像通往大連、上海的船都有，但是隨著鐵路和航空事業的發展，它逐漸失去了作用，現在只有通往韓國的新金橋號和通往日本的理想之國號這兩艘船每周會有三班在這里?？俊Ｔ谲嚿?，我們還看到了等待裝箱的貨垛。據介紹，集裝箱按規格分為兩種，一種是20英尺箱，也被稱為標準箱，另一種則是40英尺箱，而按照用途來分，可以分為雜貨箱、冷藏箱、灌裝箱和框架箱。像20英尺箱現在已經很少見了，因為從2002年以后，所以的外貿箱都放置于黃島，老港區只有一些內貿箱和散雜貨物。老港區港沙盤截圖 由于位于市區中間，還受到地基和水深的限制，沒有發展的空間，無法將大貨箱存放與此。灌裝箱主要用于運輸易碎品，最初灌裝箱用來運輸青島啤酒實現了一億瓶沒有碎，現在已經完成了十億瓶沒有碎。在前往3號碼頭的路上，我們看到了用來放置糧食的罐子，主要為大豆、大麥、小麥，主要進口于巴西、美國和阿根廷等國家。另外，我們還看到了跨越鐘，走時相當準確，是和衛星同步的，它的三個支架代表了老港區、新港區和油港區三大港區，并且它具有秒針，意味著青島港已經進入了秒的時代，只爭朝夕，分秒必爭。而三號碼頭屬于青島的北海艦隊，2009年的海軍建軍60周年的軍事演習就是在這里進行的，劉少奇同志的骨灰也是從這里出發撒向大海的。老港區的門機和橋吊的規模都比較小，門機一般10、5米寬，橋吊的高度也不高。

隨后我們來到了大樓的23樓參觀青島港歷史館，并觀看了青島港的沙盤，了解了青島港的發展歷程。青島港屬于鋪梯式碼頭，占地面積3.2平方千米，老港區最大水深14.5米，所以輪船只能由小船拖進港區。為了擴大生產促進發展，青島港于2007年起開始興建新港區，水下平均深度為12.5米，根據漲潮情況，最深可達20米。另外，青島港將部分地區轉給中國石化進行合作，形成了油港區。在參觀的過程中，老師還介紹了青島港的諸多品牌形象，比如我們所熟悉的許振超和他的“無聲響作業”.另外，孫波一次次刷新鐵礦石卸船世界紀錄形成了“孫波效率”，并且使二十萬噸級的大礦船接踵而至，青島港一舉成為世界第一大礦石接卸港，接卸量占整個中國市場份額的五分之一。在過去，老碼頭工人是社會最底層的，他們對于青島港的建設立下了汗馬功勞，打下了江山，非常辛苦，現在的碼頭工人被稱為金藍領。所以我們要尊敬愛戴老年人，老人好港口好，老人安港口安。而退休職工也得到了很好的醫療、生活保障，并且港內

設有老年大學和老年鼓樂隊來豐富老人們的生活。

之后，我們經過跨海大橋到達了新港區。在新港區，我們看到了規模比老港區大好多的門機和橋吊，那里的橋吊最多橋吊可以將集裝箱疊放至五層。老師介紹到，貨船靠岸時，并不是直接駛入港內就行了，而是要停在距離港口一定距離的海面上，然后工作人員會利用拖船，在檢查過相關手續之后將輪船拖到港內。老師介紹說，一個一般大小的貨輪，可以容納上萬個標準箱（20英尺箱）。然后我們到達了主要存放鐵礦石的億噸公司，我們可以看到一堆堆各種顏色的鐵礦石被堆放成規則的形狀。由于這些鐵礦石來自不同的國家和地區，所以他們呈現出不同的顏色。

總結（感受與建議）：青島港是青島甚至整個山東半島對外交流的重要門戶，它的發展受到地形和水深以及周邊環境的影響。老港區是在歷史條件下形成的，它的存在必然是有道理的，但是，隨著社會的發展，老港區已經不能滿足每日的吞吐量需求，所以，新港區的建成彌補了老港區的不足。然而，青島港畢竟是一塊內凹的港口，區域有限，船只無法直接?？康桨叮荒芙柚⌒屯洗龑л喆敫郏绻芙鉀Q這一問題，相信青島港的發展必然會上升到一個新的臺階。其實青島港在發展的過程中，不應該只把眼光局限于自身，還可以與周圍城市合作，尋求共同發展。比如，日照港的地下水深較深，而且港口寬闊，如果雙方相互合作，互相彌補不足，對雙方的發展都是很有利的（注：我的家鄉是日照，所以對日照港口的情況比較了解）。

（三）青島市文化街體育街調查 青島市將許多性質相同或者相近的商店集中到一條街或者一個區域，形成了許多特色街。

首先我們來到了體育街，在體育街，最大的特點就是各種各樣的體育服裝、體育器械店，而且，體育文化已經充斥到了大街小巷的各個角落，像地面上的井蓋、墻上的涂鴉、體育街處處充滿了 各種雕塑等，都有體育元

體育元素 素。在體育街，還有一個國家社區體育健身示范工程，該工程內的體育場地幾乎具有了居民日常健身的所有設施，不僅有規范的羽毛球場和常見健身器材，還有小朋友使用的體育器械。值得一提的是，在體育場地區，各種資源得到了充分利用，場地旁邊的人行道被鋪上了塑膠，形成了塑膠跑道，供居民日常健身使用。

結束了體育街的考察實習，我們來到了不遠的文化街。與體育街相比，文化街的規模要更大一些，也更規范些。文化街的店鋪外觀比較整齊劃一，管理比較規范，還畫出了專門的書畫古玩城。因為接近元旦，各家店鋪門前都懸掛著鮮艷的五星紅旗，使文化街更加具有濃厚的中國味。在兩側的人行道出，還有不少商販擺起了地攤，地攤上的商品更是種類繁多，有各種玉器、手工木制品、文房四寶等，甚至還有上世紀中期的各種雜志報刊，琳瑯滿目的商品讓我們眼花繚亂，更讓我們體會到了中國傳統文化的博大精深。與體育街相似的是，文化街的小角落里也充斥著文化元素，比如花園里的景觀石上，都雕刻著詩句。

總結（感受與建議）：體育節和文化街等特色街為文化交流提供了很好的平臺，具有特色的商店為居民購買體育或者文化用品提供了便捷，而且，像文化街這種特色街為保持傳統文化的原汁原味提供了可能。但是，在我看來，這兩種街道存在的共同缺點是缺少有效的管理與整治。無論是在體育街還是文化街，都有各種各樣的車輛穿梭于其中，街道上車輛隨意停放現象嚴重，給原本整潔美觀的特色街減了不少印象分。還有一點就是，街道上各種垃圾隨意丟棄，部分地段還有污水橫流的現象，大煞特色街的風景。因此，我給出的建議是，特色街兩端應設路障，阻止機動車輛進入，并且要加強衛生管理，保持街道的干凈整潔，這樣不僅能提高特色街的整體形象，還能充分發揮特色街對推動城市發展的作用，更能對居民的生活提供更多便捷。

（四）青島市宗教環境調查

為了調查青島市宗教發展情況以及宗教對青島社會文化發展的作用，我們先后到了幾種具有特色的教堂、道觀和寺廟，下面就對我們的調查情況進行說明。

首先我們來到了清和路的基督教堂，因為剛剛過完圣誕節，節日的氣氛在這個具有特色的小院中還沒有散去。我們剛剛踏進小院的大門，便受到了那些基督教徒的熱情歡迎。我們說明來意之后，一位姓牟的大叔向我們介紹了基督教在青島的發展。他說，在文革之后，青島市的宗教文化得到了很好的發展，尤其是1980年改革開放之后，基督教徒的數量每年都有所增加，目前為止總人數已經超過了十幾萬。基督教的信仰比較自由，目前的基督教徒中，中年人占主要部分，大學生、博士生、大學教授等受過高等教育的人群也在逐年增加。今年的平安夜聚會中，教堂特意為大學生預留了一百多個座位，這些大學生中，多數是來自青島大學、青島理工大學和青島科技大學的。牟先生還說，為了給青年團體組織有特色的活動，他們清河路基督教堂還特意在每周的星期五晚上六點半到八點半組織了青年聚會，在聚會上，青年信徒們可以一起查圣經或者唱贊美詩。在教堂內，我還發現了他們具有人性化的一點：放置圣經和唱詩歌的書架上，有些圣經的字體是被放大的，以給年紀較大視力不好的老人使用。在這里，基督教徒給我的印象是熱情而虔誠的，他們之間互稱兄弟姐妹，面容上流露著喜悅之色，牟先生說，在他看來，如果全世界的人都信仰基督教的話，那么就沒有必要再設置公安局和法院了，因為人人都會自律，都不會犯罪了。另外，他們還介紹，其實信奉基督教，并不是要求你每天都有來教堂祈禱，祈禱在什么地方都可以，什么時間做都行。比如，在等車的時候，與其抱怨汽車晚點，倒不如虔誠的向主禱告，心中有主，主便會保佑你。在調查的最后，我向他們詢問能否允許我拍照，他們聽后很熱情的為我打開了圣誕樹上的彩燈，這一熱情的舉動讓我甚是感動，最后，當我們離開時，還得到了他們真摯的祝福。

離開清和路基督教堂之后，我們來到了位于浙江路的圣彌厄爾天主教大教堂。下車后不就，我們從很遠就看到了一座氣勢宏偉的哥特式建筑，當我們轉過街角，真正走到它面前時，我被它莊嚴的氣勢給震懾到了。抬頭仰望，肅然的感覺油然而生。建筑物的高達，導致在拍照時都很難找到一個角度把它完整的拍下來。和基督教堂門前川流不息的人群相比，天主教教堂門可羅雀，只有少數幾個游客在拍照留念。因為教堂內部正在裝修無法參觀，我就對周圍的建筑進行了觀察。以天主教教堂為中心，這里形成了具有特色的德國建筑群，周圍建筑收到教堂建筑風格的影響，都帶有德國建筑的特色。而這一片區域，在冬天的環境下，顯現出一種德國的異域風情。

青島市的清真寺位于遼陽西路附近，獨具特點的圓頂式建筑在山間樹木中特別顯眼。清真寺的裝修風格給人的整體感覺是比較現代的。門口的維族人民擺設的攤點，讓人恍惚間會覺得仿佛自己已置身于西域地區之中，而廣場一旁的噴繪宣傳海報則為我們呈現出了中華民族的大團結大繁榮。在清真寺內的一個小型展覽廳內，我看到了他們豐富多彩的宗教活動的剪影，還有獨具特色的青島清真寺禮拜時間表。雖然看不懂上面奇怪的文字，但是從照片上他們那些幸福的笑臉上，我完全能感受到他們對于自己民族和宗教的熱愛與信仰。清真寺內還有表揚長期以來支持清真寺發展的社會好心人士的功德榜。與基督教的溫馨和天主教的莊嚴相比，清真寺給人一種異域的神秘感，而通往清真寺的玩彎彎曲曲的山路更是讓清真寺多了一些神秘氣息。

華樓宮屬于道觀，由道人劉志堅創建于元泰定二年(1325)，有老君、玉皇、關帝三殿。建筑面積278余平方米，占地面積2000余平方米。華樓宮的最著名景點是元代大學士趙世延創作的一個石碑，被譽為“海上名山第一碑”，周圍風景秀麗，四面環山，儼然聳立，極為壯觀。華樓宮給人的整體感受就是道家的仙風道骨，環境宜人，讓人來到之后就能遺忘心中的瑣事。

宗教調查的最后一站我們設在了湛山寺。湛山寺屬于佛教寺院，一進入湛山寺大門，便可以看到一群獨具中國傳統特色的建筑群，寺內的香火味也特別濃郁，讓我們覺得仿佛置身傳說中的仙境。湛山寺的各個殿堂的布局是有一定講究的，等級分明，位置明確。首先，入門之后第一個殿堂是天王殿，里面供奉的是彌勒佛，天王殿的右邊是地藏殿，左邊是觀音殿；上了一個臺階之后，便看到了大雄寶殿，大雄寶殿里面供奉的是釋迦牟尼，大雄殿的左邊是觀音殿，這個觀音殿與剛才那個相比，要宏偉了很多。穿過第二層，到達第三層時，便可以看到三圣殿了，三圣殿里面的三圣為阿彌陀佛、觀自在菩薩和大勢至菩薩。再向上走，便可以到達一個小院，正對方向是臥佛殿，殿堂里面有一尊被玻璃密封的佛像，佛像是橫臥著的，姿態從容，給人一種安逸和諧的感覺。臥佛殿的左側是覺賢大師紀念堂，對面是湛山寺佛學院。沿著臥佛殿往右側走，不遠就到達了藏經樓，同時也是佛學院的圖書館。在湛山寺，我發現了兩個有趣的現象，一個是，寺院內的燈柱都寫著佛語；第二個是，在部分殿堂的一側，擺放著不少供游客隨意所取得許愿符等物品。另外，在寺院內的一些宣傳欄內，同樣展示著寺院的發展歷程，向大家傳播佛文化。出了寺院，在寺院一側我們還發現了小雷音寺，并且，位于寺院大門之內的派出所警點外墻上，同樣繪著具有佛文化的圖畫。

總結（感受與建議）：各具特色的宗教文化相互融合，形成了獨具特色的青島宗教環境。在我們所走訪的這幾種宗教中，各種宗教都有其獨特的形成與發展環境，他們傳播自己宗教文化的方式也都有所差異。在我看來，宗教文化要想健康發展，長遠發展，必須與時俱進，揚長避短，利用現代化方法來傳播文化，比如，湛山寺的宣傳欄和佛學院就是很好的方式。另外，宗教最主要的作用是給人們一個信仰，一個精神的依靠，所以，宗教要保持自身的特色和純粹，不能隨著社會的發展而功利化，世俗化。再者，人們在生活中應該學會包容和理解具有不同宗教信仰的人，尊敬他們的民族信仰，不能歧視，這樣才能保證各民族、各宗教的健康發展。宗教的健康發展，才能給我們提供一個良好的文化氛圍，讓文化在不同民族、不同宗教所提供的環境中，吸收不同的元素，推動我們的文化多元化的健康發展。

（五）青島市商業調查

為了了解商業對城市發展起到的作用，我們來到了臺東和中山路商業街。對比之后發現，臺東的商業店鋪與中山路相比，規模較小，多數適合中低消費人群，以小吃店或者小型服裝店、日用百貨店居多，而中山路的商業街，雖然道路不是很寬闊，但是兩側的店鋪規模都較大，屬于中上層消費水平。許多名品名店都分布與此，更有一些老店面，并且種類繁多，涵蓋各種行業的商店。臺東商業街的形成主要在于人口的高度集中，而且價格不高的小商品深受廣大消費者喜愛，并且集中的店鋪為消費者購物提供了很大的便利。中山路商業街的形成，有很大一方面在于德國的早期侵占，使該地區較為繁榮，為商業的發展打下了很好的基礎。

總結（感受與建議）：我們所調查的兩個商業街，目前所存在的共同弊端都是道路的不發達，這一弊端影響了商業的發展規模，擁擠的交通阻擋了人們開闊的視野。在我看來，如果可以的話，不妨把商業街內部改成步行街，四周通車，這樣既能解決交通擁擠的現象，還能為顧客的安全提供保障，使商業街的整體形象得以提升，改變目前的混亂狀況。而且，隨著車輛的減少，商業界內的空間得以擴大，使得商業的發展空間進一步擴大。

(六)青島市人口狀況調查 青島市經濟社會的快速發展，吸引了大量的流動人口來青島就業和創業，而流動人口又在很大程度上促進了青島市經濟社會的發展。外來人口對城市的建設和美化起到了主要的作用，一座座拔地而起的高樓大廈，一條條越鋪越寬的柏油馬路，這一些城市所特有的景觀都離不開外來人口。據青島市公安部門2006年發布一個統計數據顯示，青島市的外來人口保有總量已達130余萬，名列全省第一。近幾年，青島的外來人口以每年15％-20％的比例增長。許多外來務工人員在當自己的收入穩定，生活條件有所好專之后，都會將自己的家人，尤其是子女接到青島。來自20017年青島市教育局統計顯示，截至2007年6月，全市義務教育階段學校共接收新市民子女6.06萬名，占在校學生總數的8.47%，其中市內四區學生2.88萬名，占在校學生總數的21.01%。換言之，在市內四區百余所初中和小學中，5個學生中就有1個是新市民子女。而根據市內四區目前粗略統計，新市民子女學生人數繼續增加，到2008年已接近3萬人，逾20所小學新市民子女超過半數。但是，由于流動人口增加較快，其子女在青島借讀就學，給青島市各級政府帶來巨大的財政開支和借讀就學壓力。而流動人口子女在青島借讀，也遇到各種困難。特別是來自農村及經濟欠發達地區的個體經商、務工人員，不少人屬于弱勢群體，其子女的受教育問題，更是成為社會關注的焦點。妥善解決流動人口子女就學問題，保證每一個流動人口子女都能受到良好的基礎教育，不僅關系著流動人口的切身利益，關系著《義務教育法》的貫徹落實和全體兒童少年教育平等的權利，同時也關系著青島市經濟繁榮、社會安定的大局。青島市外來人口主要居住于城鄉結合部，這些地區的房價不是很高，而且還為有一技之長的零工（比如泥瓦匠）提供了更多的工作機會。（此段文字中的數據來自青島市教育科研網和騰訊網）

總結（感受與建議）：外來人口的涌入會推動城市化的發展，而一個城市對外來人口的態度勢必會影響城市化的發展速度。雖然青島的城市化已經很明顯了，但其周邊地區，比如即墨、李滄、膠南等地區還是需要城市化的。如果青島對待外來人口不能采取正確的對待方法，將會減慢城市化的步伐。青島的目標不應該僅僅局限于一線城市，更應該把眼光放長遠，讓外來人口推動城市化的發展，并且結合周邊城市，形成經濟圈，帶動青島更好更快的發展。另外，青島在廣泛接納外來人口的同時，務必要解決好外來人口的社會保障以及子女的教育問題，保證外來人口同樣可以享受到城市人口的待遇。

（七）青島市工業及農業發展狀況調查

青島市的工業有許多著名品牌，比如海爾，海信等等，都是享譽國內外的大企業。那么，青島市現在的工業區在哪呢？假如把這個問題放到20年前，幾乎每個人都能夠回答出來，無非是市北、四方、滄口。青島啤酒、頤中卷煙、橡膠六廠、鑄造機械撐起了市北工業的脊梁；捷能汽輪機、海晶化工、國棉五廠、紡機公司讓四方的工業毫不遜色；青島鋼鐵、紅星化工、青島堿業、國棉八廠讓李滄成為青島工業的搖籃。但把這個問題放到今天，這又成了一個難以回答的問題，因為20年的時間變化太大。于是有了這樣一個觀點：從區域工業發展的態勢來看，青島已經沒有嚴格意義上的工業區，而從個體工業產業分布來看，青島到處都有工業區。

說青島已經沒有嚴格意義的工業區，是因為市北、四方的工業區已經名不副實，而李滄的工業區正在進行調整。作為市北工業集大成者的內蒙古路、華陽路一線曾經匯聚了青島當時制造業的近20家工廠，而在今天除了被復活的雞牌味精和已經開始搬遷的頤中卷煙之外，其他都已經改頭換面，連老牌企業橡膠六廠的一部分廠房也被改造成了金獅100的客房和海博家具的賣場。而四方區已經不再具備上下班時間幾萬名產業工人奔走在街頭的火熱場面，取而代之的是大量工人的后代選擇去市南區的寫字樓里當白領。與此形成鮮明對應的則是膠南、膠州、平度、即墨、萊西等郊區市工業的崛起。在民營經濟崛起和城市工業外遷的浪潮下，青島下屬的五市幾乎都開始發展自己的工業，而且其中不乏一些巨頭。膠南的明月海藻、星火紡機，膠州的東方鐵塔，平度的宏泰銅業，即墨的即發集團、紅領服飾……從個別產業的發展規模和狀態來看，在今天乃至未來的一段時間，它們都不會太遜色。今天的工業區已經不同于上世紀，那時，一提工業必然聯想到煙塵滾滾的場面，而今天的工業更多的是高新技術產業，它們沒有污染、沒有上萬名的工人，但他們所創造的價值卻并不弱，甚至百人工廠就可以創造過億的產值，這才是今天工業發展的希望所在。從某種程度上講，追究青島有沒有核心工業區這個問題已經沒有必要，因為我們所面臨的最根本的問題是，在日益重視可持續發展的今天，如何奉獻一處環保的工業環境，如何實現工業和人們的和諧發展與促進，這才是問題的關鍵所在。

與青島的工業區沒有明確范圍相比，農業則主要在郊區發展，而且青島的部分農產品也形成了自己的品牌，比如膠東大白菜。但是，由于青島沒有大范圍的平坦地區，所以農業的發展受到了很大的限制，再加上青島地區的用水本身就緊張，更不可能將大量水用來農業生產，所以農業的大范圍生產是很難實現的。在我看來，青島市的農業生產不應該局限于傳統農業，要學會與市場相結合，舉例來說，青島和韓國距離很近，韓國的傳統食品泡菜的原材料就是白菜，所以，如果青島的菜農能和韓國的市場聯系，了解韓國對白菜的需求量，適當增加或者減少白菜的種植并調整其他農作物的種植量，便可以滿足市場需求，并且不會造成過度生產。

四、總結與體會

通過為期兩周的實習，我了解了影響城市發展和人文環境形成的各種因素，基本上課本上提到的因素都能了解一遍，這為我們更好地掌握課本知識提供了很好的機會，而且通過實地考察，當我們置身于各種環境時，能夠切身的感受到不同環境的差異。另外，在實習期間，給我最大的感受就是，當不同的文化相遇時，相互包容，共同發展是最好的方法；當不同元素相遇時，求同存異是最好的結局。對于自己實習的體會，我覺得，提前做好準備，合理安排時間，設計好正確的實習路線，能夠大大提高效率。

第三篇：花都區人文地理調查報告

花都區人文地理調查報告

時不時有有人問我，花都有什么特產，有什么地方好玩的。不知道是不是花都沒有什么好的特產和好玩的地方，還是我不是很了解花都。種種原因使我面對大家的提問我卻答不出來。這有時令我感到慚愧，作為一個在花都長大的花都人怎么能不了解自己家鄉的人文風情呢？所以這個寒假我決定通過游玩花都和上網調查等方式了解花都，根據自己的經歷告訴大家花都的人文地理。

第一站我來到了我們花都區新的一個景區——花都湖，在去年作為廣州市一個民生工程花都湖終于和大家見面了?；ǘ己|起鐵山河河口，西至京廣鐵路橋段，全長約6.68公里，占地總面積約2.83平方公里，公園設計力求保留歷史特色風貌，并融入本土文化元素，著力打造集自然保育、旅游、教育和市民休閑娛樂等功能于一體的城市濱河公園，將成為展示花都區人與水和諧相處，水與城相得益彰的文化窗口。算是花都現最大的公園了。重要的是它是免費進去的。適合一家人出來野餐拍風景，風景很美，地方好大，適合騎行，跑步。散步的話，那可太遠了，走不完。是個適合騎車的地方，圍著湖邊騎行，吹著風，別提有多愜意了。

第二站來到花都區的小學旅游圣地——可耕園，想當年花都的小學生都應該去過這里。這里有 BBQ場，有水上游戲，有小迷宮，有野炊等，適合一家人或者約幾朋友到這里聚一聚。地址；近郊花都區獅嶺鎮芙蓉新揚村

第三站來到花都的油菜花田—花都紅山村。春天來了，“廣州最美鄉村”——花都區梯面鎮紅山村油菜花也會陸陸續續的開了。游玩花都紅山村，享受周末小聚踏青的快樂。踏賞千畝油菜花，細品亭臺樓閣，側聽小橋流水，屏吸彌漫花香。在賞油菜花的同時，還可以領略熱情的客家風情。在當地的農家樂享受一下客家菜。

說到花都有什么名人事跡當然少不了這位人物——洪秀全，讀過歷史的同學們一定知道太平天國起義啦。太平天國的領袖洪秀全就是花都的。所以想了解更多洪秀全的故事以及花都的近代史當然要到洪秀全故居啦。洪秀全故居紀念館位于廣州市花都區新華鎮大怖鄉官祿村，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。原故居于金田起義后被清軍焚毀。1961年廣州市文物考古隊發掘出房屋墻基，參照客家民居形制重建。建筑為泥磚瓦木結構，一廳五房，六間相連，客家人稱為“五龍過脊”；坐北向南，東西寬16.5米、南北深5.5米，每間房子約13平方米。西端第一間為洪秀全夫婦住房，室內陳設簡陋，僅有仿客家樣式的床、桌子和凳子。第二間房子正面掛洪秀全太祖洪英綸夫婦畫像，畫像有洪秀全的親筆題詩。1988年1月國務院公布為全國重點文物保護單位，也是廣東省、廣州市愛國主義教育基地。紀念館周圍環境優雅，人文景觀與自然環境和諧、統一，游客除可了解這位杰出的農民運動領袖成長初期的歷史環境，還可感受到獨特的客家民俗風情和濃郁的田園鄉土氣息。

第五站來到花都廣場。廣場以大面積綠地、大理石地面為基調，種植有木棉樹、榕樹、鮮花和綠籬，場內設有表演舞臺、羅馬柱廊、旱地噴泉、城市雕塑、舞池等配套設施，氣勢磅礴的區委、區政府辦公大樓就屹立于其中，造型宏偉美觀，布局精妙合理，是一個集政治、文化、交流、休閑為一體的大型綜合廣場。是當地人飯后休閑的好地方。

第六站來到秀全大道商業街。每個城市都有自己的特色商業街。例如廣州市區的上下九和北京路。而花都的商業街就在秀全大道和商業大道。在這里是花都購物，吃美食的天堂。

第七站花都獅嶺盤古王，作為獅嶺人，小時候經常去爬盤古王山。當然山很多地方都有。但是有廟的山在花都并不多。其中獅嶺盤古王山就是其中一個。作為花都新八景的獅嶺盤古王，盤古王山麓正中的盤古王廟，建于清嘉慶十四年（1809），后燒毀，到光緒二十七年（1901）重建，保存至今。從清代嘉慶二十四年初重建獅嶺盤古王廟以來，民間就把每年農歷八月十二日定為盤古王誕日，由十二日至十五日一連四天舉行慶?；顒?。前來慶誕的群眾人山人海，香火鼎盛，炮竹不絕，一連四天上演大戲、搶炮、鬧花燈、舞獅，小商販也進場擺賣，有香燭、食品、飲料、吉祥物、轉運風車等出售，場面熱鬧非常。而大年初二人們俗稱的開年，也很多人去拜盤古王廟。拜一拜希望開年順順利利。

由于時間和其他原因所有地方我不可能一一親自去。下面就是根據朋友、和從網上得到的資料：

以下是花都的特產：

1、炭步芋頭，浮出水面

2、京塘蓮藕，堪比鹿茸

3、楊荷荔枝，百年歷史

4、李溪石峽龍眼，濃香爽脆

5、莘塘紅蜜楊桃，蜜香紅潤

6、莘田二村蘿卜，皮薄肉嫩

7、放養走地獅前雞

8、梯面山水豆腐花，花比人美

9、花都臭皮醋

10、花都咸水角。其中炭步芋頭特別出名。傳說清朝乾隆微服游江南，有一次到達炭步圩，他在食店里吃飯時問店主：“有什么好吃的家鄉菜？”店主介紹了一道“文崗芋頭燜扣肉”，乾隆王吃后大加稱贊。他回到北京后，下旨花縣知府每年進貢“炭步文崗芋頭”，由此“炭步芋頭”聞名天下。

還有一些游玩地區，例如度假村有：北興鎮的九龍湖度假區、芙蓉度假村等。也可以參觀以下圓玄道觀、花都區人民公園。當然也有適合現代人經常去的休閑地方。電影院有：星光匯電影院。金逸電影院。太子電影院等。KTV就有 NEWway.暢樂迪KTV金太陽自助餐KTV等。

經過這次實踐讓我加深對自己家鄉的了解。也可以通過自己的所見所聞向別人介紹自己家鄉花都的特產、文化。為自己家鄉做一名文化傳播者。

第四篇：人文地理

人文地理環境是相對于自然地理而言，包括疆域、政區、軍事、人口、民族、經濟（農業、手工業、商業）、城市、交通、文化等等。高中人文地理主要研究1：人口(主要是人口增長類型，影響人口變化的因素及人口變化的影響及對策）；2：城市（主要是研究的城市的整體布局與規劃包括住宅區商業區與工業區等的區域規劃）:3：交通（常考交通方式及路線的選擇重點是公路及鐵路路線的選擇）；4：經濟（農業經濟占很大的比重，學習重點是全球范圍內-但側重澳大利亞，巴西，美國，印度，日本，俄羅斯，地中海-等五種農業類型特點及其分布和對某一地區農業類型的分析判定，國內農業經濟主要研究東北，新疆，西南等幾個特色地區。至于商業經濟，一般只研究商業網點的選擇）；5：資源(大致了解中國重要資源大致分布，重點是水，煤，氣，油等的開發利用，此處常涉及交通，污染的治理和可持續發展）；6：環境（重點是荒漠化，泥土流失，水污染，大氣污染的影響與治理)；7：文化（簡單提一下文化景觀及其分類，基本不考）；8：旅游（重點是景點的開發與維護，觀景技巧及時機，旅游路線等).........高中學的有點遺忘，只能幫到這了

第五篇：人文地理

1.人文地理學：以地球表面人類各種社會經濟活動為研究對象的科學，以人地關系為基礎，探討各種人文現象地理分布、擴展和變化，以及人類社會經濟活動地域結構形成的科學。2.人文地理學研究對象包括三大主題：一是人地關系的傳統。人與環境的關系是一個動態過程，人文地理學研究人文現象空間特征與人類活動賴以生存的地理環境之間的關系，揭示它們之間相互作用的變化和規律，探討如何適應環境和改造環境，協調人地關系。二是區域研究的傳統。人類活動在地球表面創造了各種人文現象，都是在特定的地域上進行，人文地理學是區域科學，是從地域的觀點去研究人文現象的區域差異、區域分布、區域特征及其形成過程、發展規律和演變趨向。三是空間分析的傳統。人文地理學關注地球表面自然現象和人文現象的區位和空間變化，強調地方和空間對過程與現象的重要性，著重說明在什么地方有什么樣的人文活動和人文特性，探討其形成過程，揭示與地理環境的相互關系，并預測其發展變化趨向。3.人文地理學的學科特性：社會性，區域性，綜合性。4.世界古代地理學奠基者、近代地理學開山大師：亞歷山大·馮·洪堡（德國）和卡爾·李特爾（德國）。我國近代地理學先驅：張相文、竺可楨等。李旭旦首先提出復興人文地理的口號。德國拉采爾，人文地理學創始人，一方面他為人生地理學或他創名的人類地理學的比較系統的研究提供了指導路線；另一方面，他被認為是地理環境決定論思想的引入者，在其《人類地理學》、《政治地理學》等著作中，闡述了地理環境對對人類活動、國家等的支配作用，可以說是人文地理學理論體系中完整和系統的早期思想。赫特納，區域學派代表人物。施呂特爾，景觀學派的創始人。杜能創立農業區位論；韋伯創立工業區位論；克里斯泰勒提出城市區位理論—中心地學說；廖什建立市場區位理論。5.文化：人類勞動成果的總和，是人類創造的物質財富和精神財富的總和。文化結構：①物質文化（滿足人類生活和生存需要所創造的物質產品及其所表現的文化。物質性.基礎性.時代性）②制度文化（又稱社會文化，是反映個人與他人、個體與群體之間的關系。強制性.權威性）③精神文化（是人類在社會實踐和意識活動中長期育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格，是人類在改造和創造自然和社會過程的思維活動和精神活動，是文化整體的核心部分。是人類的文化心態在觀念形態上的反映）6.人文地理學研究的5大基本主題：文化區、文化擴散、文化生態學、文化整合和文化景觀。7.文化區：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。①形式文化區：某種文化現象，或某些具有相互聯系的文化現象，在空間分布上具有集中的核心區與模糊的邊界區的文化區。（特征：文化特征表現典型的核心區；文化特征相對一致而又逐漸弱化的外圍區；邊界較為模糊的過渡帶。）②功能文化區：某種文化特征受政治、經濟或社會某種功能的影響，其內部之間有一種相互聯系從而確定其分布范圍的文化區。（特征：功能中心位置明確，對該區內某種功能起著協調和指導作用，區內的功能聯系及邊界的界限確切。）功能文化區與形式文化區由于形成機制方面的差異，兩者是不相同的。但在某些情況下則是相互重疊，彼此有高度的一致性。③鄉土文化區：居住于某一地區的居民的思想感情上有一種共同的區域自我意識。（特征：無功能中心，無明確的邊界線，存在于人們的思想感情。）8.文化擴散：①擴展擴散：某文化現象出現后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據的空間也就越來越大。（特點：空間上的連續性，擴散速度不同）【接觸擴散、等級擴散、刺激擴散】②遷移擴散：某種文化現象與擁有這種文化現象的人或集團緊密聯系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。（特點：空間上的不連續，擴散速度快）9文化整合：在一個文化系統內、各文化層次，各層次的文化特質在功能上形成協調，這就是該文化系統實現了文化整合。10文化融合：指具有的不同特質的文化通過相互間接觸、交流溝通進而相互吸收、滲透，學習融為一體的過程。11人口：指在一定地域內或一個集體內的人的總數。12人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所有可能容納和撫養的最多人口數量。13適度人口：是一個國家或地區最適宜的人口數量，它實際上是一種理想的人口數量。14人口分布：是指在一定時間內人口在一定時區范圍的空間分布狀況。它是人口過程在空間上的表現形式。15人口密度：是指單位土地面積上居住的人口數，它反映一定地區的人口密集程度，一般被看做是衡量人口分布的主要指標。16人口遷移：人們處于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫做人口遷移。18文化（人文）景觀：居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創造的文化產品。是文化現象綜合體。【分為自然景觀、人文景觀】索爾/蘇爾主張已解釋文化景觀作為人文地理學研究核心。19人文地理學理論的多元性：區位論、行為論、文化景觀論、人地關系論，環境決定論、可能論、適應論、生態論、環境感知論、文化決定論、和諧論。20 人文地理學研究的過程選擇課題 → 制定研究計劃 → 資料收集和整理 → 實地考察 → 分析研究 → 成果總結。人文地理學研究的方法論：經驗主義方法論、實證主義方法論、人本主義方法論、結構主義方法論。21人口增長模式：（出生率，死亡率，自然增長率，階段，地區）。（1）高，極高，極低，高位靜止階段，原始部落（2）高高低，早期擴張階段，少量名族（3）高低高，后期擴張階段，印度（中國大部分）、大部分非洲（4）低低低，低位靜止階段，美、日（5）極低低極低，（負增長）減退階段，西、北歐、俄羅斯。22 人口轉變：由傳統人口再生產類型(即高出生率、高死亡率和低自然增長率)向現代人口再生產類型(即低出生率、低死亡率和低自然增長率)的過渡。人口轉變理論【蘭迪的“三個序列”（基礎）①（原始階段）極高的出生率、極高的死亡率、極低自然增長率②（過渡階段）高出生率、高死亡率、低自然增長率③（現代階段）低出生率、低死亡率、低自然增長率。諾特斯坦“人口轉變”（完善）把蘭迪的“第三序列”又分為“三個階段”。①人口高增長②人口的過渡增長階段③人口低增長階段。布萊克的“五階段”模式：①高位靜止階段：高出生率、高死亡率，人口增長處于靜止；②早期擴張階段：死亡率先于出生率下降，人口增長逐漸加速；③后期擴張階段：死亡率繼續下降，出生率下降，人口擴張到最快后減速④低位靜止階段：死亡率和出生率降至最低并平衡，人口增長處于新靜止⑤減退階段：出生率繼續下降并低于死亡率，人口呈現負增長。人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區人口轉變過程與經濟再生產類型之間的相關規律。23工業革命后人口死亡率下降的原因：1）經濟快速發展，農業進步與工業化促使社會物質財富迅速增長2）工作條件改善3）公共衛生、個人衛生、醫療進步4）社會改良、進步。對人的關懷、對生命的重視。工業革命前期（18c中后期——19c中期）人口出生率增加的原因：1）經濟水平提升，物質條件滿足，早婚人數增加2）勞動門檻很低，童工現象增加工業革命中期，人口出生率緩慢下降到大幅下降的原因：1）死亡率的下降導致出生率的下降2）撫養孩子的成本提高3）城市化的發展，觀念變化。工業化發展依靠的變化：人力—資源—資金—技術—信息24世界上共存在四個人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部（特別是美國東北部）。25.拉文斯坦提出了七條遷移法則：①大部分的移民只是短距離的遷移，長距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業中心。大都市的人口增長主要是人口遷移（人口機械增長）的結果，相對而言，人口的自然增長不大重要。②鄉村人口向城市或其它地區的遷移具有階段性。移民有從鄉村到集鎮，從集鎮到小城市，從小城市向大城市的遷移傾向。即“工商業中心（城市）吸引周圍鄉鎮的居民遷入，因此而留下的空缺則由更遠處鄉村居民所填補，如此反復逐步影響到遙遠的村落”。③兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。從源地向目的地的任何遷移都會有一個從目的地“返回”源地的補償流。④鄉村居民比城鎮居民更富遷移性。⑤短距離的遷移以女性居多，在較富冒險性且距離遙遠的遷移中男性居多。⑥大部分移民是年輕人，由祖國攜家帶眷全家移出是很少見的。⑦遷移的主要方向是從農業地區遷移至工商業中心，遷移的主要動機以經濟為主。26人口遷移的機制：（內力：經濟因素；外力：環境、軍事、政治、宗教等）1）主要原因是經濟方面，即尋找可以改善物質條件的機會，掙更多的錢。2）政治因素和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。如1947年印巴分治使1500萬穆斯林從印度遷往巴基斯坦，因為印度信奉印度教，巴基斯坦信奉伊斯蘭教。3）生態環境的變化也會引起大規模的人口遷移和流動。在歷史上各個時期，世界各地都出現過因洪澇、地震、火山等環境災變引起大規模移民的現象。27人口過億的國家：中國、印度、美國、印尼、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉、尼日利亞、墨西哥28人種即人類的種族：具有共同起源并在體質形態上具有某些共同遺傳特征的人群。劃分種族的標志：毛發、膚色、身高、頭顱形狀、鼻形、血型、指紋等。世界種族劃分：黃色種族群、白色種族群、黑色種族群（必要時加上棕色種族群）。地理人種：亞洲地理人種（蒙古地理人種）、歐洲地理人種（高加索地理人種）、非洲地理人種（尼格羅地理人種）、美洲印第安地理人種（南北美洲的土著）、印度地理人種（居住在印度次大陸的人群）、澳大利亞地理人種。29 民族：是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的人群共同體,是人們最主要的社會劃分形式之一，是一種文化現象，屬于歷史學、社會學范

疇。民族的特征：共同語言種語言，共同的地域，共同的經濟生活，共同心理素質30 民俗：即民族的風俗習慣，又稱民間文化，是指一個民族在物質文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。民俗的特點：內涵特征：民族性、地方性、集團性、約束性；外延特征：傳承性、變異性。31 傳統農業（生計農業）的基本特征：①是一種生計農業，產品剩余量不大，依靠體力、畜力、簡單器械、傳統經驗等進行生產②生產水平低，剩余少，積累慢③農業人口比量大，農業社會發展慢。32 現代農業包括種植園，谷物農業，牲畜育肥農業，乳品業，市場園藝農業和大牧場六種。（商品農業）基本特征：①產品是提供給非農業人口消費的②多依靠機械和現代科技成果，農業人口比重低③大量使用機械、化肥、高產種子④農場規模大⑤與其它農業企業形成聯合體、農業社會化程度高“農工商一體化”。33主要糧食作物：小麥（首要地位）：分布于27~57°N和25~40°S之間。①俄羅斯溫帶草原區的黑土帶②美國和加拿大中部的小麥帶③澳大利亞、印度的亞熱帶與熱帶草原區④中國的華北平原和東北平原。水稻：溫度較高水分充足的亞熱帶地區。玉米（玉米王國-美）：北美和歐洲。棉花的分布：亞熱帶作物，生長于20°～40°N地區。①亞洲中部、東部、東南部②美國南部。糖類作物分布：①甘蔗：產于熱帶和亞熱帶地區，需要高溫環境。主要分布在35°N～35°S之間。甘蔗大國有：巴西、印度、中國、泰國等。②甜菜：適合溫涼的氣候，以中溫帶地區種植最廣泛。主要分布在：40°～60°N之間的廣大溫帶地區。主要集中在歐洲。飲料作物分布：目前世界上三大飲料主要是茶、可可、咖啡。①茶：亞熱帶常綠植物，分布比較廣。在42°N以南至33°S以北。印度是世界上生產茶最多的國家。②可可：典型的熱帶經濟作物。主要產于非洲；③咖啡（咖啡王國-巴西）：主要產于拉丁美洲。哥倫比亞位居第二，以優質軟咖啡聞名于世。34影響生產布局的區位因素：（三個）運費、工資、集聚。（或者五個：原料、燃料費用，勞動力成本、運費以及集聚等）。35當前全球經濟空間格局基本特點：①需求不旺：20世紀70年代中期以來，工業發展速度有所下降，其主要原因是世界消費水平高的發達國家需求不旺，這些發達國家人口增長緩慢，有的甚至零增長或負增長，從而影響需求的提高；另外，需求不旺，生產也就不會上升，從而影響工資總量的增長與消費的提高。此外，技術的提高也會導致某些產品的需求下降。②生產能力過剩：工業化國家與地區越來越多，其生產能力也越來越大，而且生產者都希望自己的產品占據更大市場，獲得更多利潤，競爭的結果，使生產能力過剩，產品難以銷售，最終必然會導致部分企業停產、破產。③發達國家遇到的問題：市場有限，競爭激烈；組成經濟集團，加強競爭。發達國家科學技術先進，資金充足，管理經驗豐富，生產能力強大，可是市場有限，遇到市場激烈的競爭，為了推銷其產品、占領更大市場，往往一些國家組成一個經濟集團，彼此減少或取消貿易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞動力在范圍內自由流動，形成強大經濟集體，不僅促進自身繁榮，而且加強與對手的競爭。④發展中國家遇到的問題：發展中國家的優勢往往在于資源與勞動力，而短于機器、資金、技術、基礎設施與管理經驗。利用資源與勞動力發展勞動密集型企業。36當代世界經濟格局主基本特點：①美國保持其領先地位.美國是超級經濟強國。二戰后，美國GDP總值占世界GDP總量曾經超過50%。目前始終保持在20-30%的水平。2007年美國GDP總量13.79萬億美元，占全球GDP總量的25.8%。A.領先的科技水平。B.優越的產業結構：服務業在美國GDP中所占的比重約75%，從業人員的比重80%左右。C.兩次世界大戰中受益一戰使美國變為資本輸出國，債權國，掌握了世界黃金儲存量的1／2。二戰使美國確立了世界經濟霸主地位。D.在經濟全球化中獲得巨大利益：美國海外投資在全球名列第一。2007年吸收的外國直接投資居世界第一。E.美國政府創造了一套在現代市場經濟政府對經濟進行調控的模式：通過法律提高市場競爭程度，保護競爭，健全市場制度；重視基礎設施建設；謀求社會公正與建立社會保障體系等。美國將努力維持其世界經濟霸主地位。②歐盟在國際經濟事務中的作用呈現上升趨勢.③日本、東亞經濟合作加強.東亞合作形式包括：A.“10＋3”，即東盟與中、日、韓的對話與合作；B.“10”，即東盟自身的發展與合作；C.“10＋1”，即東盟分別與中、日、韓之間的對話與合作；D.“3”，即中日韓之間的對話與合作。④多極化的世界經濟格局正在形成過程中，由其它力量影響。37 聚落：是指人類各種形式的居住場所，不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關的其他生活設施和生產設施?？煞譃槌鞘泻袜l村兩部分。38.城市化：是農業人口轉化為非農業人口、農村地域轉化為城市地域、農業活動轉化為非農業活動的過程。是社會經濟發展的必然結果，是社會進步的體現，是一個國家社會經濟發展水平的體現。39.城市地域結構發展動力：集聚力和離散力。集聚力主要是向心力，驅使居民和某些部門向市中心集聚（①城市中心提供了多而方便的服務和設施，首先是交通方便，位置好，會吸引城市內各方向的顧客。商業區位最好。市中心商業較發達，會吸收其他服務部門。中心區位的集聚力，推動人、物、服務向中心集聚。②市中心具有社會條件方面的優勢。主要是知名度導致人們的心理作用）；離散力則是向相反方向，驅使其轉向郊區（①經濟條件。原來城市中心商業區由于周圍原高級住宅區富有階級轉向郊區，經濟效益下降。由集聚力帶來高地價、高工資、高消費，中心地區高成本與負擔，企業選擇搬遷。一些在中心區的服務業隨富有階級轉向郊區，形成城市分散化過程（或郊區化過程）。②社會條件方面。由于分散化過程，市中心開始衰落，富有階級空出的居住區被低收入者所填補。城市中心聲望下降，郊區高質量住宅區聲望提高，增強吸引力，加速城市的分散化過程）40分析村落的類型與空間結構特征。一般類型的鄉村1）密集型農村聚落（不規則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無章毫無條理，村中道路彎彎曲曲，發展缺乏指導，大方塊形團聚狀。2）分散型農村聚落：地形條件不好的地方，如山區，相對集中，特殊出現獨家村，形成排列松散的不規則村落。分布于特殊的生產地區，最典型是水稻種植區的村落，若干農家住在地勢較高之處。西方殖民地區孤立的家庭農場。政府調整地塊、合并土地使村落趨于分散。3）半集聚型農村聚落：最典型的是山區小村，各家排列不太靠近、村落小。法國式村落（類似街道式村落），村落沿著一條交通線排列，每戶彼此保持距離，相互不聯結，長條式松散村落?；顒有痛迓洌撼霈F在草原半干旱地區、牧區、少數山區。牧區房屋為帳篷式，可拆遷。少數以農、獵為主要經濟活動的山區，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規模很小，甚至單戶成村。特殊類型：1）.美國單戶型：非自然形成，單戶構成一個聚落，出現分散型單戶型聚落形態，有完善的設施。聚落出現社會基礎是土地私有制。2）集體農場型：非自然形成，建立聚落時做了規劃，各種設施齊全，儼然一個小集鎮。3）經營性農場：非自然形成，生活服務設施較差，農場的經營性較強，居民的社會組織程度較低。41闡述城市體系的概念及城市體系的等級規律。城市體系的概念：不同地區、不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體。城市體系的等級規律：1）.等級規模法則—奧爾巴哈-濟普夫法則2）首位城市法則42語言：是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質外殼。43語言的傳播和擴散過程具有以下幾個特性：1）外延性和連續性2）距離衰減性3）層序性和階層性4）復合性5）競爭性和同化性6）演化性。43語言的傳播和環境1）自然因素的影響2）社會人文因素影響（行政區劃、經濟條件、人口遷移）。44語言擴散及其結果1）新來語言取代當地的語言2）新來移民接受當地的語言3）新來移民帶來的語言先存在，后影響下降或消失4）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島5）新來的移民到新地后最終隨著環境條件的變化形成新的語言6）多語言國家出現。45宗教：宗教屬于社會意識形態之一，它的最大特點是相信現實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和人類社會。46 語言的本質屬性：①語言是一種社會現象，體現社會性；②語言是人類的一種交際工具，體現交際性；③語言是人類的一種思維工具，體現工具性。④語言是符號系統。英語是使用最廣泛的語言，漢語是使用人數最多的語言。47語言的傳播的影響要素：自然因素的影響：表現為在自然地理條件良好通達性強的地理區域語言擴散傳播狀況好，在自然條件差通達性弱的地理區域語言擴散傳播狀況差；社會人文因素的影響：①行政區劃的影響，②經濟條件的影響③人口遷移的影響。48導致宗教傳播的因素：移民、傳抪（交流和傳教、有組織的傳教）、領土競爭和宗教在空間的相互影響（和平共處、競爭、排斥）49宗教與政治：政治組織和政治勢力是影響文化現象空間變化的一個重要因素，政治勢力的擴張與衰退往往決定著文化地理界限的進退，在各類文化現象中，宗教對于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。宗教與政治的關系大體有以下幾種類型：（1）神權政治。在神權政治中，宗教組織是政府統治和施加政治力量的工具。（2）政府與宗教。宗教組織有時給政府提供儀式服務，是精神統治的工具，反過來又受到政府的保護。（3）民族與宗教。宗教與民族之間的關系是很復雜的，常常影響著一個民族在政治歸屬上的合與分，進而改變政治地理的格局。50 世界三大宗教：基督教（信徒眾多）遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地。，伊斯蘭教（擴展迅速

最快）分布亞非歐美洲，佛教（最早出現）分布東亞及東南亞。中國本土宗教：道教51.旅游業：客源地和目的地通過旅游行為主體產生空間相互作用的紐帶，反映了一種特殊的區域關系。旅游構成要素：旅游主體（旅游者）、旅游客體（旅游產品）、旅游媒介（旅游業和貫穿其中的旅游活動）?？驮吹睾湍康牡氐年P系：1．同為客源地和目的地：發達國家；2．客源地和目的地相對應：西歐——地中海、北美——加勒比海、東北亞——東南亞；3．客源地與目的地的分散與集中。52.旅游與環境的關系：①獨立關系。各自發展，沒有接觸和干擾。一般不會持續太長時間。②沖突關系。沖突關系會刺激和促進旅游目的地采取措施。③旅游與環境的共生關系：a.工業和貿易的發展激發對于公園和野外空間的需求。b.利用自然資源的原則是最大的利用程度和可能造成的最小的環境退化。c.旅游觀光極大地依賴于自然環境的質量。d.保持人與環境協調對人類的進步發展非常重要。e.自然環境、人類遺址、歷史遺跡的保護使旅游業得到了經濟效益。53 政治地理單元：在一定地理環境及社會文化條件下形成由具體政治組織或集團支配，具有一定范圍的地理區域稱為政治地理單元或政治區、政治空間組織。政治地理結構：①政治空間結構：是政治地理單元賴以存在和發展的地理基礎，由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區域等空間要素組成；②政治實力結構：是由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經濟、科技、國民士氣、政府能力等實力要素組成。是政治地理單元中相對活躍的因素。54國家：是一個具有保持內部穩定、不受外來控制和侵入能力的獨立主權政府領導下，占有一定領土的、有組織的政治地理單元。55領土：是國家最基本的政治地理結構，是一國活動，尤其是一國權力所依賴的最穩定的結構性因素。形狀有堅實型，延伸型，狹長型，分離型，穿孔型，飛地型。形狀的意義：具有重要的政治地理意義，堅實型國家便于管理和控制；延伸型國家延伸部分一般難于管理和控制；狹長型及分離型國家多因聯系不便而使國家管理及防務較為困難；穿孔型及飛地型國家也因兩國關系容易產生摩擦而給國家外交造成麻煩。56國家權力：是指一國為生存和發展而擁有的力量以及有效使用它的能力，又稱綜合國力或國力或國家實力。57影響國家權力的因素：1）領土空間：地理位置：自然地理位置是一國戰略地位和安全戰略的基本前提，交通地理位置也是國家權力的重要地理因素，由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。領土面積：領土規模本身就是國家權力的組成要素，領土規模往往決定著國家權力的其他影響要素。2）自然資源：是相對穩定的國家權力因素，一國能掌握和控制的資源數量，成為衡量 其國力強弱的重要指標。3）人口規模：人口是創造國家權力的物質工具，是保證國家權力的能動要素。人口數量的多少決定著一國在世界的權力地位。人口規模與人口素質、資源數量、經濟技術水平及政府能力等因素結合起來，才能發揮對國家權力的作用。

4）經濟水平：國家權力最重要組成要素，是國家權力的標志。經濟水平是一國建設現代化國防及進行現代化戰爭的根本保證。戰爭對武器裝備的消耗和對社會財富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財源的一方。5）軍事力量：是國家實力要素中最具強制性的。6）科學技術：科學技術對國家實力其他因素的決定性影響使其成為國家實力發展的驅動器，科學技術是國家實力的決定性因素之一。7）國民士氣：最不穩定、最難以捉摸，國民士氣的權力意義表現在以公眾輿論的形式為政府的質量提供了一個無形因素，以“全民皆兵”或軍隊士氣的形式決定著武裝力量作戰的效能。

8）政府的質量：是構成國家權力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質，政府的法制化、民主化程度，政府的機構和效能，政府的組織協調和控制能力幾個方面。58國家的基本特征（四要素）：①擁有確定的領土；②具有一定數量定居人口；③擁有被其國民需要和承認，行使諸如國家、外交職能的政府；④擁有主權。國家權力要素：領土空間、自然資源、人口規模、經濟水平、軍事力量、科學技術、國民士氣、政府的質量。59 綜合國力構成（“綜合三元要素”國力學派）：1．國際貢獻能力的構成要素：①基礎實力：經濟實力、金融實力、科技實力；②政策能力：財政實力、對外活動的積極性、在國際社會中的活動能力。2．生存能力的構成要素：地理、人口、資源、經濟實力、防衛實力、國民意志、友好同盟關系。3．強制能力的構成要素：軍事實力、戰略物質和技術、經濟實力、外交能力。60全球政治地理格局的基本特征：1）以實力為基礎的國家利益是全球政治格局形成演化的根本動因2）國際關系核心行為決定著全球政治格局運作的性質61全球政治地理格局的主要學說1）馬漢大的“海權論“（意大利杜黑的“空權論”）2）麥金德的“心臟地帶“學說3）斯皮克曼的“陸緣“學說4）柯恩的“多極世界“模型5）布熱津斯基的跨歐亞安全體系。61 環境知覺：人們在境外觀感覺的基礎上對地理環境的整體認識和綜合解釋的過程。地理物象：是指地理環境地以及事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象（映象或稱心象）。特點：①地理物象呈距離衰減的規律性；②地理物象具有動態性。行為空間：是指人們活動的地域界限，包括直接和間接活動空間范圍。心理圖譜：人們的大腦通過環境信息剌激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖象。62人文地理學（當前人類）面臨三個最重要的問題：①環境問題與可持續發展問題。包括人口的迅速增長及其引發的問題，人與環境的可持續發展問題；②世界政治多極化與經濟一體化，包括政治地理新現實，世界政治格局中的合與分，合與分的政治格局中的人地關系；③全球化與本土化，包括經濟全球化與文化全球化，全球化時代的文化本土化，地理環境、區域文化與區域經濟發展。63可持續發展問題提出的社會背景：①人口的迅速增長對資源的壓力：土地資源退化、水資源短缺、生物資源破壞嚴重、礦產資源的消耗劇增。②人口的迅速增長引起的環境問題：大城市的空氣污染嚴重，造成污染酸雨現象；沙塵暴天氣；溫室效應與全球變暖；臭氧層遭破壞；水體污染加劇。人口的迅速增長也引發了一系列社會問題。64可持續發展核心思想：既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害?？沙掷m發展內涵：①可持續發展突出強調的是發展②可持續發展認為經濟發展與環境保護相互聯系，互為因果；③在環境保護方面每個人都享有正當的環境權利；④要求人們改變傳統的生產方式和消費方式；⑤加快環境保護新技術的研制和普及并提高公眾的環境意識。