第一篇：于丹在《百家講壇》將《論語(yǔ)》“唯女子與小人難養(yǎng)也”中的“小人”

漢語(yǔ)專題（2）02任務(wù)（答案）

試卷總分：100 論述題

一、論述題（共 1 道試題，共 100 分。）

這里只有一個(gè)題目，討論是要求結(jié)合教材的觀點(diǎn)提出自己的看法。照搬教材觀點(diǎn)的酌情扣分。

于丹在《百家講壇》將《論語(yǔ)》“唯女子與小人難養(yǎng)也”中的“小人”解釋為小孩。她的解釋是：“這句話可以有幾種解釋，把小人理解成與君子相對(duì)的不道德的人，這是一種解釋。第二種是把小人解釋為襁褓中的嬰兒，也就是我所說(shuō)的，把小人單純地理解成小孩，因?yàn)榕伺c小孩有共同的心性。我個(gè)人更喜歡這種解釋，因?yàn)檫@種解釋更有性情，更貼近我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象?！彼慕忉寣?duì)嗎？

參考觀點(diǎn)：

1.對(duì)待詞義要有一個(gè)歷史觀點(diǎn)，任何人都不能夠以今律古，更不能用個(gè)人愛(ài)好任意解釋。（60分）

（提示）為什么對(duì)待詞義要有一個(gè)歷史觀點(diǎn)? 因?yàn)檎Z(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，語(yǔ)言隨著社會(huì)的變化而變化，語(yǔ)言的這種時(shí)代性是語(yǔ)言社會(huì)性的反映，所以我們對(duì)待詞義要有一個(gè)歷史觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)詞匯，就要注意詞義的發(fā)展變化，我們不能以古律今，更不能用個(gè)人愛(ài)好任意解釋。

（注意點(diǎn)：（1）要展開(kāi)論述；（2）要舉例分析?？蓞⒁?jiàn)教材140頁(yè)第九章“詞義的發(fā)展變化”）

2.學(xué)員能夠用《論語(yǔ)》實(shí)例證明其錯(cuò)誤者得40分。

（學(xué)員可以各自到網(wǎng)上去找參考資料，對(duì)《論語(yǔ)》中含有“君子”與“小人”的句子應(yīng)怎樣翻譯和理解。）(參考資料)《論語(yǔ)》凡二十篇，有關(guān)于“君子”、“小人”言論者眾，其中“君子”一詞出現(xiàn)過(guò)106次，“小人”一詞出現(xiàn)過(guò)24次。那什么是“君子”、什么是“小人”呢？歷史上，“君子”是西周、春秋時(shí)期對(duì)奴隸主貴族的通稱?！渡袝?無(wú)逸》篇云：“嗚呼君子，所其無(wú)逸?！笨住妒琛芬嵖党稍疲骸熬?，止謂在官長(zhǎng)者?！鼻宕鷮O星衍《尚書今古文注疏》引鄭注《禮器》云：“君子，謂大夫以上?！倍靶∪恕眲t是處于“君子”----統(tǒng)治階級(jí)----奴隸主貴族與“民”----被統(tǒng)治階級(jí)----奴隸中間的那一部分自由民?！熬印迸c“小人”之間雖有沖突和矛盾，但他們并不是對(duì)立關(guān)系。在孔子所處的那個(gè)時(shí)代，“君子”和“小人”只不過(guò)是人們身份、地位、財(cái)富的象征，此二類合稱為“人”，與之相對(duì)應(yīng)的則是代指奴隸的“民”了。

由于孔子所處的時(shí)代，是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，奴隸主貴族----君子的統(tǒng)治地位，正在受到日益成長(zhǎng)起來(lái)的小人----自由民的威脅。而孔子作為沒(méi)落貴族的后裔、君子隊(duì)伍中的一員，自然是要站在奴隸主的立場(chǎng)上說(shuō)話的。故而在《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)“君子”大多是溢美之詞，而對(duì)“小人”則是極盡詆毀和攻擊。如：

《為政》篇：君子周而不比，小人比而不周。

《八佾》篇：君子無(wú)所爭(zhēng)。

《里仁》篇：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子喻于義，小人喻于利。

《述而》篇：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

《顏淵》篇：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

《子路》篇：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

《衛(wèi)靈公》篇：君子求諸已，小人求諸人。

而今兩千五百多年彈指已過(guò)，不要說(shuō)奴隸社會(huì)，就連封建社會(huì)也都成為了過(guò)去完成時(shí)。我們的漢語(yǔ)言詞匯也在與時(shí)俱進(jìn)，“君子”、“小人”早已被人們摒棄了當(dāng)初的政治、經(jīng)濟(jì)背景，而僅保留了“美”與“丑”的含義，作為衡量一個(gè)人道德品行的尺度了。

今天只所以說(shuō)這些，是想告訴人們一部真實(shí)的《論語(yǔ)》是什么樣的書，我們讀書、看報(bào)一定要?dú)v史地、辯證地、設(shè)身處地去看，否則往往就會(huì)鑄成大錯(cuò)！