第一篇:2008年創(chuàng)新能力與職業(yè)道德題庫(kù)答案
2008年創(chuàng)新能力與職業(yè)道德題庫(kù)答案
一、單選題
1、科學(xué)發(fā)展史的實(shí)踐證明,什么是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必備心理品質(zhì)?
A、良好的社會(huì)風(fēng)氣
B、優(yōu)良的人格特征 C、堅(jiān)定的事業(yè)心 D、強(qiáng)烈的妒忌情緒
2、以下知識(shí)種類屬于信息類知識(shí)的是?
A、原理知識(shí) B、技能知識(shí) C、人際知識(shí) D、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)
3、以下哪個(gè)不屬于知識(shí)創(chuàng)新的特點(diǎn)?
A、多用比喻和象征性的詞來(lái)表達(dá)新知識(shí)。
B、為了傳播和擴(kuò)散知識(shí),必須使個(gè)體知識(shí)為組織成員共享。C、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著混沌和危機(jī)。D、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著財(cái)富和成功。
4、下列不屬于發(fā)散思維的主要特點(diǎn)的是? A、流暢性 B、變通性 C、精致性 D、延伸性
5、商店組織員工講座“假如我是顧客”;工廠組織工人討論“假如我是廠長(zhǎng)”;軍隊(duì)組織軍官討論“假如我是戰(zhàn)士”等這些現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種發(fā)散思維形式? A、正向思維 B、側(cè)向思維 C、反向思維
D、多向發(fā)散思維
6、以下不屬于縱向思維的特點(diǎn)的是?
A、單維性 B、動(dòng)態(tài)性 C、平面性 D、歷時(shí)性
7、前瞻性思維的實(shí)質(zhì)是什么?
A、概念延伸
B、概念混淆 C、概念創(chuàng)新
D、概念整合
8、管理的實(shí)質(zhì)在于什么?
A、敬業(yè)
B、負(fù)責(zé) C、強(qiáng)硬
D、創(chuàng)新
9、以下不屬于技術(shù)創(chuàng)新所包含的方面的是? A、要素創(chuàng)新 B、制度改革
C、要素組合方法的創(chuàng)新 D、產(chǎn)品創(chuàng)新
10、下列不屬于十大創(chuàng)新管理的有? A、低成本預(yù)算管理
B、傳統(tǒng)文化管理〓西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng) C、復(fù)雜式管理
D、以區(qū)站為重點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)
11、以下不屬于企業(yè)創(chuàng)新的必然性因素是哪個(gè)? A、企業(yè)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的要求
B、企業(yè)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求 C、企業(yè)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求 D、企業(yè)創(chuàng)新是加入WTO的要求
12、產(chǎn)品創(chuàng)新不包括下列哪方面?
A、產(chǎn)品開(kāi)發(fā) B、更新速度 C、產(chǎn)品的質(zhì)量和水平D、產(chǎn)品定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
13、以下不屬于企業(yè)創(chuàng)新的意義是?
A、創(chuàng)新是企業(yè)全方位提高企業(yè)素質(zhì)的最有效方式
B、創(chuàng)新能加速新工藝在企業(yè)的應(yīng)用,降低新產(chǎn)品成本,提高生產(chǎn) C、創(chuàng)新是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基本途徑 D、創(chuàng)新是企業(yè)改善低層環(huán)境的重要手段
14、“十一五”規(guī)劃綱要中,一個(gè)重要的議題是討論新型工業(yè)化道路。而在新型工業(yè)化道路當(dāng)中,特別強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新能力的建設(shè)。那么,自主創(chuàng)新的主體是什么? A、政府
B、企業(yè) C、高等院校
D、科研單位
15、下列不屬于廣義的營(yíng)銷創(chuàng)新的是哪個(gè)?
A、觀念創(chuàng)新 B、市場(chǎng)創(chuàng)新 C、技術(shù)創(chuàng)新 D、人才創(chuàng)新
16、由于市場(chǎng)的復(fù)雜多變性,市場(chǎng)管理創(chuàng)新所涉及的各種因素具有很大的不確定性,那么下列不屬于市場(chǎng)管理創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)是?
A、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) B、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn) C、組織風(fēng)險(xiǎn) D、人員風(fēng)險(xiǎn)
17、以下不屬于統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征有? A、原性則 B、無(wú)私性 C、服務(wù)性 D、一致性
18、以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義有? A、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 B、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施
C、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在 D、職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要保障
19、職業(yè)道德教育的前提和依據(jù)是什么?
A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí) B、職業(yè)道德情感 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念 20、職業(yè)道德教育的核心和主導(dǎo)是什么?
A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)
B、職業(yè)道德實(shí)踐 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念
21、以下不屬于職業(yè)道德教育的方法有? A、理論灌輸?shù)姆椒?B、他人教育的方法 C、典型示范的方法 D、輿論揚(yáng)抑的方法
22、從企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程環(huán)節(jié)來(lái)看,以下不屬于技術(shù)創(chuàng)新能力的構(gòu)成要素的是? A、創(chuàng)新資源投入能力 B、創(chuàng)新管理能力 C、吸引人才能力 D、研究與開(kāi)發(fā)能力
23、什么是社會(huì)主義職業(yè)道德的顯著標(biāo)志? A、講究個(gè)人利益 B、重視集體利益 C、反對(duì)拜金主義 D、為人民服務(wù)
24、下列不屬于當(dāng)今醫(yī)德規(guī)范的具體內(nèi)容的是? A、尊重同行,救死扶傷,個(gè)謀其利 B、醫(yī)行端莊,語(yǔ)言親切,熱情周到 C、廉潔自律,作風(fēng)正派,不謀私利 D、醫(yī)心赤誠(chéng),敬業(yè)愛(ài)崗,盡職盡責(zé)
25、下列不屬于道德的特點(diǎn)的是? A、道德的絕對(duì)獨(dú)立性 B、道德的歷史性 C、道德的階級(jí)性
D、道德的批判繼承性
26、下列哪項(xiàng)不屬于道德意識(shí)()A道德觀念B道德情感C道德意志D道德關(guān)系
27、道德理論體系是研究道德現(xiàn)象的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、道德的社會(huì)作用、人們的行為規(guī)范以及道德教育和道德修養(yǎng)的方法等問(wèn)題的學(xué)科,通常叫做()A倫理學(xué)B道德關(guān)系學(xué)C道德學(xué)D道德意志學(xué) 28、2006年1月9日,在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上,胡錦濤同志提出的重大決策是()A尋求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路
B建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策 C知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要特征即是知識(shí)創(chuàng)新 D以智能為核心的人力資源
29、下列哪一項(xiàng)不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本特征?()
A知識(shí)劇增,信息爆炸
B生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化 C產(chǎn)品制造模式和生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化D產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)變化不大 30、競(jìng)爭(zhēng)力源泉應(yīng)來(lái)自企業(yè)可持續(xù)的知識(shí)新體系;成長(zhǎng)動(dòng)力應(yīng)來(lái)自()A競(jìng)爭(zhēng)力源泉問(wèn)題
B以知識(shí)資本化為中心的分配和激勵(lì)機(jī)制 C知識(shí)正成為最重要的競(jìng)爭(zhēng)力 D市場(chǎng)交換方式的電子化、信息化、符號(hào)化
31、企業(yè)知識(shí)平臺(tái)是由各種不同類型或狀態(tài)的知識(shí)構(gòu)成的。技能知識(shí)與()屬于隱含類知識(shí)。A原理知識(shí)B人際知識(shí)C技術(shù)知識(shí)D事實(shí)知識(shí)
32、我們黨領(lǐng)導(dǎo)科技事業(yè)一以貫之的重要方針是什么?
A積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)科技成果
B充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新
C堅(jiān)持自主創(chuàng)新,主要依靠自己的力量發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D加強(qiáng)自主創(chuàng)新是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整
33、什么是實(shí)現(xiàn)國(guó)家技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要工具,其實(shí)質(zhì)是在保護(hù)創(chuàng)新者利益和積極性的同時(shí),促進(jìn)技術(shù)合理、有償?shù)財(cái)U(kuò)散?
A開(kāi)展技術(shù)研究B學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)C知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度D科教興國(guó)制度
34、社會(huì)主義榮辱觀堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本原則。
35、道德意識(shí)包括道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想和道德理論體系。
36、統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征:原則性、無(wú)私性、服務(wù)性、時(shí)代性。
二、多選題:
1、提高創(chuàng)新能力需要克服的一些思想障礙有 A、唯書(shū) B、唯上 C、唯權(quán) D、因循守舊
2、社會(huì)主義榮辱觀的基本特征
A、體現(xiàn)了中華民族民族精神和傳統(tǒng)美德。B、體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的特征。C、體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
D、展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)公德的特性。3、道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面: A、道德意識(shí) B、道德關(guān)系 C、道德活動(dòng)
4、創(chuàng)造思維不可缺少的重要的思維品質(zhì)有? A、獨(dú)立性 B、超前性 C、發(fā)散性 D、批判性
5、在當(dāng)今時(shí)代,那兩方面構(gòu)成了人的最突出的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)? A、交流溝通 B、創(chuàng)新意識(shí)C、實(shí)踐能力
D、唯上唯權(quán)
6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)具有哪些基本特征? A、知識(shí)劇增,信息爆炸。
B、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。
C、產(chǎn)品制造模式和生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化。
D、財(cái)產(chǎn)占有方式及社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)的新變化。
7、知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)非常重要并不是什么新思想,單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力也無(wú)助于知識(shí)的創(chuàng)新。按經(jīng)合組織(OECD)報(bào)告的說(shuō)法,知識(shí)可分為哪幾類? A、事實(shí)知識(shí)B、原理知識(shí)C、技能知識(shí)D、人際知識(shí)
8、知識(shí)創(chuàng)新有哪三大特點(diǎn)?
A、多用比喻和象征性的詞來(lái)表達(dá)新知識(shí)。
B、為了傳播和擴(kuò)散知識(shí),必須使個(gè)體知識(shí)為組織成員共享。C、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著混沌和危機(jī)。D、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著財(cái)富和成功。
9、如何充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新的重大戰(zhàn)略意義? A、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是科教興國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)一步深化。B、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。C、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。D、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科技工作的首要任務(wù)。
10、把握自主創(chuàng)新的關(guān)鍵有哪些?
A、提高自主創(chuàng)新能力,必須增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí) B、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高集成創(chuàng)新能力
C、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高引進(jìn)、消化、創(chuàng)新能力 D、提高自主創(chuàng)新能力,必須營(yíng)造自主創(chuàng)新的環(huán)境
11、思維創(chuàng)新有哪些特點(diǎn)? A、開(kāi)放性 B、靈活性 C、獨(dú)特性 D、非常規(guī)性
12、思維創(chuàng)新有哪些特征? A、創(chuàng)新性 B、超越性 C、發(fā)散性 D、綜合性
13、思維的超越性特征表現(xiàn)在哪些方面? A、表現(xiàn)在可以看到事物的特殊性、個(gè)別性。
B、表現(xiàn)在思維在認(rèn)識(shí)和把握對(duì)策時(shí)、在展開(kāi)思維的過(guò)程中對(duì)時(shí)間的超越和突破。C、表現(xiàn)在對(duì)空間的超越上。
D、表現(xiàn)在思維對(duì)“具體”——具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上。
14、思維創(chuàng)新的綜合性特征主要表現(xiàn)在哪些方面? A、思維創(chuàng)新是多種思維方法的綜合運(yùn)用。B、思維創(chuàng)新是多種思維形態(tài)的綜合運(yùn)用。C、思維創(chuàng)新是多種思維方式的綜合運(yùn)用。D、思維創(chuàng)新是對(duì)已有成果的綜合或是在已有成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
15、發(fā)散思維的特點(diǎn)主要有哪些方面?
A、流暢性 B、變通性 C、精致性 D、延伸性
16、縱向思維的特點(diǎn)有?
A、單維性 B、靜態(tài)性 C、平面性 D、歷時(shí)性
17、下列關(guān)于前瞻性思維與事物的客觀規(guī)律之間的關(guān)系正確的是? A、前瞻性思維是光怪陸離不切實(shí)際的胡思亂想。B、前瞻性思維取決于識(shí)別規(guī)律的能力。
C、規(guī)律是客觀存在的,能否找到規(guī)律,關(guān)鍵在于對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)。
D、進(jìn)行前瞻性思維的時(shí)候并一定嚴(yán)格遵循了客觀事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的固有規(guī)律。
18、辯證思維的基本方法有哪些?
A、歸納與演繹 B、分析與綜合 C、抽象與具體 D、邏輯與歷史的統(tǒng)一
19、管理創(chuàng)新是企業(yè)的永恒主題。其必要性有哪些? A、管理創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B、管理創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 C、管理創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 D、管理創(chuàng)新增進(jìn)社會(huì)和諧
20、管理創(chuàng)新作為一種新的更有效的資源整合范式,包括以下哪些情況? A、提出一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路并加以實(shí)施
B、反復(fù)設(shè)計(jì)多種新的組織機(jī)構(gòu)并取其最優(yōu)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn) C、提出一個(gè)新的方式方法 D、設(shè)計(jì)一種新的管理模式
21、技術(shù)創(chuàng)新包含哪些方面? A、要素創(chuàng)新 B、制度改革
C、要素組合方法的創(chuàng)新 D、產(chǎn)品創(chuàng)新
22、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革就是舍棄傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,逐步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種新體制包括了以下哪幾個(gè)方面? A、微觀基礎(chǔ),轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度 B、市場(chǎng)體系,建立全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接,促進(jìn)資源通過(guò)市場(chǎng)優(yōu)化配置
C、宏觀管理,徹底轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能,建立以間接手段為主,完善的宏觀調(diào)控體系 D、社會(huì)保障,建立多層次的社會(huì)保障體制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。
23、對(duì)作為市場(chǎng)微觀基礎(chǔ)的企業(yè)要深化改革,引入現(xiàn)代企業(yè)制度,作為新的制度安排,其具體內(nèi)容有哪些?
A、產(chǎn)權(quán)清晰 B、權(quán)責(zé)明確 C、政企分開(kāi) D、科學(xué)管理
24、下列屬于十大創(chuàng)新管理的有? A、低成本預(yù)算管理
B、傳統(tǒng)文化管理〓西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng) C、復(fù)雜式管理
D、以區(qū)站為重點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)
25、企業(yè)創(chuàng)新的必然性因素有哪些? A、企業(yè)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的要求
B、企業(yè)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求 C、企業(yè)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求 D、企業(yè)創(chuàng)新是加入WTO的要求
26、以下屬于生產(chǎn)關(guān)系方面的創(chuàng)新的有哪些? A、企業(yè)制度創(chuàng)新 B、企業(yè)人事創(chuàng)新 C、企業(yè)形象創(chuàng)新 D、企業(yè)管理創(chuàng)新
27、下列屬于企業(yè)創(chuàng)新的方法與途徑有哪些? A、重視戰(zhàn)略管理 B、構(gòu)造“企業(yè)生態(tài)” C、調(diào)整組織結(jié)構(gòu) D、建立人本文化
28、提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力的措施有哪些? A、樹(shù)立自主創(chuàng)新理念,增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí) B、確立企業(yè)自主創(chuàng)新主體的戰(zhàn)略地位
C、建立和完善企業(yè)自主創(chuàng)新的制度與環(huán)境基礎(chǔ) D、建立健全有效的企業(yè)自主創(chuàng)新機(jī)制
29、國(guó)家對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的扶持主要體現(xiàn)在哪些方面? A、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)應(yīng)該有技術(shù)上的支持。
B、在行業(yè)準(zhǔn)入方面應(yīng)該貫徹落實(shí)“非公經(jīng)濟(jì)36條”。C、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)的產(chǎn)品要加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度。D、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)應(yīng)該有資金上的支持。
30、由于市場(chǎng)的復(fù)雜多變性,市場(chǎng)管理創(chuàng)新所涉及的各種因素具有很大的不確定性,那么市場(chǎng)管理創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)主要有哪些?
A、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) B、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn) C、組織風(fēng)險(xiǎn) D、人員風(fēng)險(xiǎn)
31、以下屬于新聞工作者職業(yè)道德的有?
A、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持新聞的黨性與人民性的統(tǒng)一 B、堅(jiān)持新聞的真實(shí)性,忠于事實(shí),不搞虛假報(bào)道,以人民利益為準(zhǔn)繩,宣傳黨的政策,反映群眾的心聲,克服新聞報(bào)道中的主觀主義傾向
C、熱情謳歌正義與光明,無(wú)情揭露邪惡和黑暗,主持公道,堅(jiān)持正義,不畏懼任何壓力,時(shí)刻同群眾保持密切的聯(lián)系
D、嚴(yán)格要求自己,廉潔奉公,不利用工作之便謀私利,不拿版面做交易,吃苦耐勞,深入基層,有良好的新聞意識(shí),遵守新聞紀(jì)律
32、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義有哪些? A、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 B、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施
C、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在 D、職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要保障
33、職業(yè)道德教育是職業(yè)道德活動(dòng)的一個(gè)十分重要的方面,是使社會(huì)主義、共產(chǎn)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員職業(yè)道德品質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么職業(yè)道德教育的任務(wù)有哪些?
A、向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí) B、培養(yǎng)從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感,養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操 C、樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念 D、鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志
34、職業(yè)道德教育的原則有哪些? A、正面引導(dǎo)原則 B、說(shuō)服疏導(dǎo)原則 C、因材施教原則 D、注重實(shí)踐原則
35、社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)是由社會(huì)主義的()的構(gòu)成。A、道德認(rèn)識(shí) B、情感 C、信念 D、意志 E、行為習(xí)慣
36、職業(yè)道德教育的重點(diǎn) A、敬業(yè)教育 B、樂(lè)業(yè)教育 C、勤業(yè)教育
37、職業(yè)道德教育的方法 A、理論灌輸 B、自我教育 C、典型示范 D、輿論抑揚(yáng) E、潛移默化 F、開(kāi)展活動(dòng)
38、職業(yè)道德境界 A、以職謀私型 B、不盡職型 C、盡職盡責(zé)型 D、盡心盡力型 E、大公無(wú)私型
39、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法 A、學(xué)習(xí)的方法 B、自我批評(píng) C、積善的方法 D、慎獨(dú)的方法
三、判斷題
1創(chuàng)新能力直接來(lái)源于創(chuàng)新行為,而創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的前提。× 2思維的獨(dú)立性和延展性是創(chuàng)造思維不可缺少的重要思維品質(zhì)。×
3創(chuàng)新意識(shí)是一種動(dòng)力,整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)就是在創(chuàng)新意識(shí)的支配下,實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。×
4增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),關(guān)鍵是“兩有”,也就是要有自信,有理性的懷疑。√ 5所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)(Knowledge Economy),按照OECD《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》報(bào)告中的定義,是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟(jì)。這里所說(shuō)的知識(shí),是包括人類迄今為止所創(chuàng)造、積累的全部知識(shí),其中最重要的部分是科學(xué)技術(shù)、管理和行為科學(xué)的知識(shí)。√ 6我國(guó)科技進(jìn)步必須牢牢建立在自主創(chuàng)新的基點(diǎn)之上,把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的基礎(chǔ)位置。× 7貫徹五中全會(huì)精神,必須正確領(lǐng)會(huì)自主創(chuàng)新的實(shí)質(zhì),結(jié)合本地實(shí)際,突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵,完善措施,奮力推進(jìn),努力提高自主創(chuàng)新能力。√
8加快科學(xué)技術(shù)發(fā)展,關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新;增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。× 9創(chuàng)新必須有所超越,超越才能導(dǎo)致創(chuàng)新。√
10所謂思維定式,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是思考問(wèn)題的固定模式。這種固定模式是人們?cè)陂L(zhǎng)期的思維實(shí)踐中形成的一種慣用的、格式化的模式。√ 經(jīng)驗(yàn)定式是思維定式中最常見(jiàn)、最典型的表現(xiàn)之一。×
12吉爾福特認(rèn)為,發(fā)散思維的特點(diǎn)主要有三個(gè)方面:即流暢性、變通性和精致性。√ 13提高感性認(rèn)識(shí),采取科學(xué)的培養(yǎng)措施。×
14直覺(jué)是一種在知識(shí)材料不充分的情況下得出的具有一定蓋然性的一種常規(guī)性的思維活動(dòng),是一種自由創(chuàng)造的思維。×
15智慧資本”這一新概念的內(nèi)涵是:經(jīng)營(yíng)者資本成為企業(yè)重要的資本組成,經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。也就是說(shuō)企業(yè)最核心的問(wèn)題是人的問(wèn)題,是人的智慧和前瞻性思維能力的問(wèn)題。√
16辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯心辯證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。×
17歸納是從個(gè)別事實(shí)推導(dǎo)出一般結(jié)論的思維方法,是思維從個(gè)別到一般的過(guò)程;演繹是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方法,是思維從一般到個(gè)別的過(guò)程。√ 18所謂“綜合經(jīng)營(yíng)力”,是指企業(yè)從研究開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程控制、營(yíng)銷策略、售后服務(wù)和顧客的信息反饋等全方位的系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)能力。√
19要提高經(jīng)濟(jì)效益,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須從粗放經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)到集約經(jīng)營(yíng)上來(lái),即由“質(zhì)量效率型”向“總量增長(zhǎng)型”轉(zhuǎn)變。×
20企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的變動(dòng)導(dǎo)致了管理創(chuàng)新空間的存在。×
21管理創(chuàng)新還有著多方面的內(nèi)部動(dòng)因,這影響、激勵(lì)著創(chuàng)新主體的外在動(dòng)因,共同發(fā)揮作用。×
22所謂文化管理,就是要形成一個(gè)統(tǒng)一的理念,這個(gè)理念是一個(gè)比較高的境界,體現(xiàn)在企業(yè)管理之中,就是“以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)”的管理。×
23市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)能力反映一個(gè)企業(yè)的綜合素質(zhì),也反映企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的潛力。× 24創(chuàng)新是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的唯一途徑。×
25企業(yè)戰(zhàn)略的制訂和實(shí)施要在捕捉外部環(huán)境機(jī)遇的基礎(chǔ)上更多地立足于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。√
26建立人本文化,首先要注重情感管理,即理解人、尊重人、關(guān)心人,通過(guò)塑造良好的人際關(guān)系,充分發(fā)揮人的主動(dòng)性積極性。√
27美國(guó)哈佛商業(yè)雜志1991年發(fā)表一項(xiàng)研究報(bào)告指出:再次光臨的顧客,可為公司帶來(lái)25%~85%的利潤(rùn),而吸引他們?cè)賮?lái)的因素中,首先是價(jià)格,其次是產(chǎn)品本身,最后才是服務(wù)質(zhì)量的好壞。× 面向新興市場(chǎng)的市場(chǎng)管理創(chuàng)新具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性。其主要原因在于新興市場(chǎng)需求的風(fēng)險(xiǎn)性和不可預(yù)測(cè)性。×
29市場(chǎng)試銷的規(guī)模和方式取決于產(chǎn)品的顧客需求。×
30產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ),科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的基礎(chǔ)。√ 31創(chuàng)新可以分成兩種類型:知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。× 32創(chuàng)新能力的測(cè)驗(yàn),則是測(cè)定創(chuàng)新性思維能力,主要是智商測(cè)驗(yàn)。× 33大學(xué)的傅家驥等人認(rèn)為,技術(shù)能力有三項(xiàng)能力構(gòu)成,即生產(chǎn)能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。×
34道德是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范的總稱。它通常被歸納為簡(jiǎn)明的宣言或戒律性文字,具有原則性、抽象性和概括性。×
35、社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。√
36、法律是用罪與惡、好與壞、正義與非正義、道德與不道德來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為;道德則是通過(guò)善惡評(píng)價(jià),發(fā)揮道德原則和道德規(guī)范的作用,激發(fā)人們的道德責(zé)任感,增強(qiáng)人們道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。√
37、實(shí)踐證明,社會(huì)主義職業(yè)道德不可能自發(fā)地形成,也不可能自發(fā)地得到發(fā)展。√
38、在資本主義社會(huì)和存在私有制的社會(huì)條件下,職業(yè)道德規(guī)范同職業(yè)活動(dòng)目的相分離的這一弊病是不可克服的。√
39、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì),也是一種道德經(jīng)濟(jì)。√ 40、職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。√
41、職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德的特殊表現(xiàn)形式,它與社會(huì)道德是部分與整體、個(gè)性與共性的關(guān)系。√
42、不同的行業(yè)有不同特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范。√
43、熱愛(ài)學(xué)生這是教師職業(yè)道德的核心。√ 四簡(jiǎn)答題
1、提高自主創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些?P22(四個(gè)提高)
2、什么是管理創(chuàng)新?管理創(chuàng)新的具體內(nèi)容是什么?P76第二段
3、什么是辨證思維?辨證思維有哪些基本方法?P61
4、什么是企業(yè)創(chuàng)新?它包括哪些內(nèi)容?P92——93
5、什么是市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新?主要途徑和方式有哪些?P110——118
6、什么是社會(huì)主義榮辱觀?P190
7、社會(huì)主義職業(yè)道德的有什么具體特征?P225——227(四點(diǎn))
8、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)有什么現(xiàn)實(shí)意義?P231——236(三點(diǎn))
9、職工的職業(yè)道德是什么?P259——260 五案例分析
1、傳統(tǒng)文化管理與西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng)P83
2、寶鋼躋身世界五百?gòu)?qiáng)的管理創(chuàng)新P87 四簡(jiǎn)答題
1、提高自主創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些?P22(四個(gè)提高)
答:
1、提高自主創(chuàng)新能力,必須增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)。
2、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高集成創(chuàng)新能力。
3、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高引進(jìn)、消化、創(chuàng)新能力。
4、提高自主創(chuàng)新能力,必須營(yíng)造自主創(chuàng)新的環(huán)境。
2、什么是管理創(chuàng)新?管理創(chuàng)新的具體內(nèi)容是什么?P76第二段
答:管理創(chuàng)新是指創(chuàng)造一種新型的、有更高效率的資源整合的范式,它既可以是有效整合資源以達(dá)到組織目標(biāo)的全過(guò)程管理,也可以是某個(gè)具體方面的細(xì)節(jié)管理。所以,管理創(chuàng)新包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:第一,提出一種新的運(yùn)行思路并加以有效實(shí)施。第二,創(chuàng)設(shè)一種新的組織機(jī)構(gòu),并使之有效運(yùn)轉(zhuǎn)。第三,發(fā)明或引進(jìn)一項(xiàng)新的技術(shù),并使之付諸實(shí)踐。第四,創(chuàng)立或引進(jìn)一項(xiàng)新的制度。第五,設(shè)計(jì)一種新的管理方式。因此,管理創(chuàng)新包括了思路創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理方式創(chuàng)新等諸方面的創(chuàng)新。
3、什么是辨證思維?辨證思維有哪些基本方法?P61
答:辨證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辨證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。只有堅(jiān)持辨證思維方法,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí),必須要運(yùn)用歸納和演繹、分析和綜合、抽象與具體、以及邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。
辨證思維的基本方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。
4、什么是企業(yè)創(chuàng)新?它包括哪些內(nèi)容?P92——93
答:企業(yè)創(chuàng)新包括兩大方面的內(nèi)容,即生產(chǎn)方面的創(chuàng)新和生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新。生產(chǎn)方面的創(chuàng)新主要是技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新包括企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)組織創(chuàng)新、企業(yè)形象創(chuàng)新、企業(yè)管理創(chuàng)新等。
5、什么是市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新?主要途徑和方式有哪些?P110——118 答:市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新就是通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的一系列主動(dòng)性活動(dòng),包括產(chǎn)前市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)分析、產(chǎn)后市場(chǎng)推廣、促銷等手段來(lái)創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的過(guò)程。市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新的主要途徑和方式有:電子營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、整合營(yíng)銷、差異化營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、互動(dòng)營(yíng)銷、事件營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷。
6、什么是社會(huì)主義榮辱觀?P190
答:胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀是:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
7、社會(huì)主義職業(yè)道德的有什么具體特征?P225——227(四點(diǎn))
答:
1、社會(huì)主義職業(yè)道德是自覺(jué)建立起來(lái)的。
2、社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。
3、社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。
4、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。
8、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)有什么現(xiàn)實(shí)意義?P231——236(三點(diǎn))
答:
一、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程。
二、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施。
三、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在要求。
9、職工的職業(yè)道德是什么?P259——260 答:第一,敬業(yè)愛(ài)崗,忠于職守,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第二,鉆研技術(shù),精通業(yè)務(wù),終身學(xué)習(xí)。第三,講求質(zhì)量,維護(hù)信譽(yù)。第四,嚴(yán)守規(guī)章制度,安全生產(chǎn),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。第五,當(dāng)家作主,艱苦創(chuàng)業(yè),吸引更多的力量參加中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。五案例分析
1、傳統(tǒng)文化管理與西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng)P83 海南航空自1993年開(kāi)航運(yùn)營(yíng)以來(lái),已擁有飛機(jī)99架,資產(chǎn)總值320余億元,成為中國(guó)第四大航空運(yùn)輸集團(tuán)。作為中國(guó)最新銳、體制最先進(jìn)的航空公司,海航嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營(yíng)和管理,在安全、服務(wù)、正點(diǎn)等方面已經(jīng)形成品牌優(yōu)勢(shì)。作為海航的掌門(mén)人陳峰的經(jīng)營(yíng)之道亦中亦西。他喜歡鉆研中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),崇尚管人就要管心的理念。他要求員工閱讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》,高級(jí)管理干部都要研習(xí)《大學(xué)微言》。而在資本運(yùn)作和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上,陳峰又善于學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),尤其推崇低成本運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù),引入索羅斯的量子基金參股經(jīng)營(yíng)。海航連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)英里和高速增長(zhǎng):一口氣重組了海口美蘭機(jī)場(chǎng)、長(zhǎng)安航空公司、中國(guó)新華航空公司和山西航空公司,創(chuàng)建國(guó)際一流的航空公司。
第二篇:創(chuàng)新能力與職業(yè)道德題庫(kù)答案
一、單選題
1、科學(xué)發(fā)展史的實(shí)踐證明,什么是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必備心理品質(zhì)?
A、良好的社會(huì)風(fēng)氣 B、優(yōu)良的人格特征 C、堅(jiān)定的事業(yè)心 D、強(qiáng)烈的妒忌情緒
2、以下知識(shí)種類屬于信息類知識(shí)的是?
A、原理知識(shí) B、技能知識(shí) C、人際知識(shí) D、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)
3、以下哪個(gè)不屬于知識(shí)創(chuàng)新的特點(diǎn)?
A、多用比喻和象征性的詞來(lái)表達(dá)新知識(shí)。B、為了傳播和擴(kuò)散知識(shí),必須使個(gè)體知識(shí)為組織成員共享。C、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著混沌和危機(jī)。D、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著財(cái)富和成功。
4、下列不屬于發(fā)散思維的主要特點(diǎn)的是?
A、流暢性 B、變通性 C、精致性 D、延伸性
5、商店組織員工講座“假如我是顧客”;工廠組織工人討論“假如我是廠長(zhǎng)”;軍隊(duì)組織軍官討論“假如我是戰(zhàn)士”等這些現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種發(fā)散思維形式?
A、正向思維 B、側(cè)向思維 C、反向思維 D、多向發(fā)散思維
6、以下不屬于縱向思維的特點(diǎn)的是?
A、單維性 B、動(dòng)態(tài)性 C、平面性 D、歷時(shí)性
7、前瞻性思維的實(shí)質(zhì)是什么?
A、概念延伸 B、概念混淆 C、概念創(chuàng)新 D、概念整合
8、管理的實(shí)質(zhì)在于什么?
A、敬業(yè) B、負(fù)責(zé) C、強(qiáng)硬 D、創(chuàng)新
9、以下不屬于技術(shù)創(chuàng)新所包含的方面的是?
A、要素創(chuàng)新B、制度改革C、要素組合方法的創(chuàng)新D、產(chǎn)品創(chuàng)新
10、下列不屬于十大創(chuàng)新管理的有?
A、低成本預(yù)算管理B、傳統(tǒng)文化管理〓西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng) C、復(fù)雜式管理D、以區(qū)站為重點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)
11、以下不屬于企業(yè)創(chuàng)新的必然性因素是哪個(gè)?
A、企業(yè)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的要求B、企業(yè)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求 C、企業(yè)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求D、企業(yè)創(chuàng)新是加入WTO的要求
12、產(chǎn)品創(chuàng)新不包括下列哪方面?
A、產(chǎn)品開(kāi)發(fā) B、更新速度 C、產(chǎn)品的質(zhì)量和水平D、產(chǎn)品定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
13、以下不屬于企業(yè)創(chuàng)新的意義是?
A、創(chuàng)新是企業(yè)全方位提高企業(yè)素質(zhì)的最有效方式
B、創(chuàng)新能加速新工藝在企業(yè)的應(yīng)用,降低新產(chǎn)品成本,提高生產(chǎn)C、創(chuàng)新是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基本途徑 D、創(chuàng)新是企業(yè)改善低層環(huán)境的重要手段
14、“十一五”規(guī)劃綱要中,一個(gè)重要的議題是討論新型工業(yè)化道路。而在新型工業(yè)化道路當(dāng)中,特別強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新能力的建設(shè)。那么,自主創(chuàng)新的主體是什么?
A、政府 B、企業(yè) C、高等院校 D、科研單位
15、下列不屬于廣義的營(yíng)銷創(chuàng)新的是哪個(gè)?
A、觀念創(chuàng)新 B、市場(chǎng)創(chuàng)新 C、技術(shù)創(chuàng)新 D、人才創(chuàng)新
16、由于市場(chǎng)的復(fù)雜多變性,市場(chǎng)管理創(chuàng)新所涉及的各種因素具有很大的不確定性,那么下列不屬于市場(chǎng)管理創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)是?
A、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) B、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn) C、組織風(fēng)險(xiǎn) D、人員風(fēng)險(xiǎn)
17、以下不屬于統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征有?
A、原性則 B、無(wú)私性 C、服務(wù)性 D、一致性
18、以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義有?
A、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程B、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施
C、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在 D、職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要保障
19、職業(yè)道德教育的前提和依據(jù)是什么?
A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí) B、職業(yè)道德情感 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念 20、職業(yè)道德教育的核心和主導(dǎo)是什么?
A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí) B、職業(yè)道德實(shí)踐 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念
21、以下不屬于職業(yè)道德教育的方法有?
A、理論灌輸?shù)姆椒˙、他人教育的方法C、典型示范的方法D、輿論揚(yáng)抑的方法
22、從企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程環(huán)節(jié)來(lái)看,以下不屬于技術(shù)創(chuàng)新能力的構(gòu)成要素的是?
A、創(chuàng)新資源投入能力B、創(chuàng)新管理能力C、吸引人才能力D、研究與開(kāi)發(fā)能力
23、什么是社會(huì)主義職業(yè)道德的顯著標(biāo)志 ?
A、講究個(gè)人利益B、重視集體利益C、反對(duì)拜金主義D、為人民服務(wù)
24、下列不屬于當(dāng)今醫(yī)德規(guī)范的具體內(nèi)容的是?
A、尊重同行,救死扶傷,個(gè)謀其利B、醫(yī)行端莊,語(yǔ)言親切,熱情周到 C、廉潔自律,作風(fēng)正派,不謀私利D、醫(yī)心赤誠(chéng),敬業(yè)愛(ài)崗,盡職盡責(zé)
25、下列不屬于道德的特點(diǎn)的是?
A、道德的絕對(duì)獨(dú)立性B、道德的歷史性C、道德的階級(jí)性D、道德的批判繼承性
26、下列哪項(xiàng)不屬于道德意識(shí)()A道德觀念B道德情感C道德意志D道德關(guān)系
27、道德理論體系是研究道德現(xiàn)象的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、道德的社會(huì)作用、人們的行為規(guī)范以及道德教育和道德修養(yǎng)的方法等問(wèn)題的學(xué)科,通常叫做()
A倫理學(xué)B道德關(guān)系學(xué)C道德學(xué)D道德意志學(xué) 28、2006年1月9日,在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上,胡錦濤同志提出的重大決策是()
A尋求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路B建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策 C知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要特征即是知識(shí)創(chuàng)新D以智能為核心的人力資源
29、下列哪一項(xiàng)不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本特征?()
A知識(shí)劇增,信息爆炸 B生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化 C產(chǎn)品制造模式和生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化D產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)變化不大 30、競(jìng)爭(zhēng)力源泉應(yīng)來(lái)自企業(yè)可持續(xù)的知識(shí)新體系;成長(zhǎng)動(dòng)力應(yīng)來(lái)自()
A競(jìng)爭(zhēng)力源泉問(wèn)題 B以知識(shí)資本化為中心的分配和激勵(lì)機(jī)制 C知識(shí)正成為最重要的競(jìng)爭(zhēng)力 D市場(chǎng)交換方式的電子化、信息化、符號(hào)化
31、企業(yè)知識(shí)平臺(tái)是由各種不同類型或狀態(tài)的知識(shí)構(gòu)成的。技能知識(shí)與()屬于隱含類知識(shí)。
A原理知識(shí)B人際知識(shí)C技術(shù)知識(shí)D事實(shí)知識(shí)
32、我們黨領(lǐng)導(dǎo)科技事業(yè)一以貫之的重要方針是什么?
A積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)科技成果 B充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新 C堅(jiān)持自主創(chuàng)新,主要依靠自己的力量發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D加強(qiáng)自主創(chuàng)新是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整
33、什么是實(shí)現(xiàn)國(guó)家技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要工具,其實(shí)質(zhì)是在保護(hù)創(chuàng)新者利益和積極性的同時(shí),促進(jìn)技術(shù)合理、有償?shù)財(cái)U(kuò)散?
A開(kāi)展技術(shù)研究B學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)C知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度D科教興國(guó)制度
34、社會(huì)主義榮辱觀堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本原則。
35、道德意識(shí)包括道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想和道德理論體系。
36、統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征:原則性、無(wú)私性、服務(wù)性、時(shí)代性
二、多選題:
1、提高創(chuàng)新能力需要克服的一些思想障礙有 A、唯書(shū) B、唯上 C、唯權(quán) D、因循守舊
2、社會(huì)主義榮辱觀的基本特征
A、體現(xiàn)了中華民族民族精神和傳統(tǒng)美德。B、體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的特征。C、體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。D、展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)公德的特性。
3、道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面: A、道德意識(shí)B、道德關(guān)系C、道德活動(dòng)
4、創(chuàng)造思維不可缺少的重要的思維品質(zhì)有? A、獨(dú)立性 B、超前性 C、發(fā)散性 D、批判性
5、在當(dāng)今時(shí)代,那兩方面構(gòu)成了人的最突出的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)?
A、交流溝通 B、創(chuàng)新意識(shí)C、實(shí)踐能力 D、唯上唯權(quán)
6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)具有哪些基本特征?
A、知識(shí)劇增,信息爆炸。B、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。
C、產(chǎn)品制造模式和生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化。D、財(cái)產(chǎn)占有方式及社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)的新變化。
7、知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)非常重要并不是什么新思想,單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力也無(wú)助于知識(shí)的創(chuàng)新。按經(jīng)合組織(OECD)報(bào)告的說(shuō)法,知識(shí)可分為哪幾類? A、事實(shí)知識(shí)B、原理知識(shí)C、技能知識(shí)D、人際知識(shí)
8、知識(shí)創(chuàng)新有哪三大特點(diǎn)?
A、多用比喻和象征性的詞來(lái)表達(dá)新知識(shí)。B、為了傳播和擴(kuò)散知識(shí),必須使個(gè)體知識(shí)為組織成員共享。C、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著混沌和危機(jī)。D、知識(shí)創(chuàng)新往往伴隨著財(cái)富和成功。
9、如何充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新的重大戰(zhàn)略意義?
A、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是科教興國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)一步深化。B、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。C、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。D、加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科技工作的首要任務(wù)。
10、把握自主創(chuàng)新的關(guān)鍵有哪些?
A、提高自主創(chuàng)新能力,必須增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí) B、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高集成創(chuàng)新能力 C、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高引進(jìn)、消化、創(chuàng)新能力D、提高自主創(chuàng)新能力,必須營(yíng)造自主創(chuàng)新的環(huán)境
11、思維創(chuàng)新有哪些特點(diǎn)? A、開(kāi)放性B、靈活性C、獨(dú)特性D、非常規(guī)性
12、思維創(chuàng)新有哪些特征? A、創(chuàng)新性B、超越性C、發(fā)散性D、綜合性
13、思維的超越性特征表現(xiàn)在哪些方面?
A、表現(xiàn)在可以看到事物的特殊性、個(gè)別性。B、表現(xiàn)在思維在認(rèn)識(shí)和把握對(duì)策時(shí)、在展開(kāi)思維的過(guò)程中對(duì)時(shí)間的超越和突破。C、表現(xiàn)在對(duì)空間的超越上。D、表現(xiàn)在思維對(duì)“具體”——具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上。
14、思維創(chuàng)新的綜合性特征主要表現(xiàn)在哪些方面?
A、思維創(chuàng)新是多種思維方法的綜合運(yùn)用。B、思維創(chuàng)新是多種思維形態(tài)的綜合運(yùn)用。
C、思維創(chuàng)新是多種思維方式的綜合運(yùn)用。D、思維創(chuàng)新是對(duì)已有成果的綜合或是在已有成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
15、發(fā)散思維的特點(diǎn)主要有哪些方面? A、流暢性 B、變通性 C、精致性 D、延伸性
16、縱向思維的特點(diǎn)有? A、單維性 B、靜態(tài)性 C、平面性 D、歷時(shí)性
17、下列關(guān)于前瞻性思維與事物的客觀規(guī)律之間的關(guān)系正確的是?
A、前瞻性思維是光怪陸離不切實(shí)際的胡思亂想。B、前瞻性思維取決于識(shí)別規(guī)律的能力。C、規(guī)律是客觀存在的,能否找到規(guī)律,關(guān)鍵在于對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)。
D、進(jìn)行前瞻性思維的時(shí)候并一定嚴(yán)格遵循了客觀事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的固有規(guī)律。
18、辯證思維的基本方法有哪些? A、歸納與演繹 B、分析與綜合 C、抽象與具體 D、邏輯與歷史的統(tǒng)一
19、管理創(chuàng)新是企業(yè)的永恒主題。其必要性有哪些?
A、管理創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求B、管理創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C、管理創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步D、管理創(chuàng)新增進(jìn)社會(huì)和諧 20、管理創(chuàng)新作為一種新的更有效的資源整合范式,包括以下哪些情況?
A、提出一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路并加以實(shí)施B、反復(fù)設(shè)計(jì)多種新的組織機(jī)構(gòu)并取其最優(yōu)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn) C、提出一個(gè)新的方式方法 D、設(shè)計(jì)一種新的管理模式
21、技術(shù)創(chuàng)新包含哪些方面? A、要素創(chuàng)新 B、制度改革C、要素組合方法的創(chuàng)新D、產(chǎn)品創(chuàng)新
22、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革就是舍棄傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,逐步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種新體制包括了以下哪幾個(gè)方面? A、微觀基礎(chǔ),轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度 B、市場(chǎng)體系,建立全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接,促進(jìn)資源通過(guò)市場(chǎng)優(yōu)化配置 C、宏觀管理,徹底轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能,建立以間接手段為主,完善的宏觀調(diào)控體系 D、社會(huì)保障,建立多層次的社會(huì)保障體制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。
23、對(duì)作為市場(chǎng)微觀基礎(chǔ)的企業(yè)要深化改革,引入現(xiàn)代企業(yè)制度,作為新的制度安排,其具體內(nèi)容有哪些?
A、產(chǎn)權(quán)清晰 B、權(quán)責(zé)明確 C、政企分開(kāi) D、科學(xué)管理
24、下列屬于十大創(chuàng)新管理的有?
A、低成本預(yù)算管理B、傳統(tǒng)文化管理〓西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng) C、復(fù)雜式管理D、以區(qū)站為重點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)
25、企業(yè)創(chuàng)新的必然性因素有哪些?
A、企業(yè)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的要求 B、企業(yè)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求 C、企業(yè)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求D、企業(yè)創(chuàng)新是加入WTO的要求
26、以下屬于生產(chǎn)關(guān)系方面的創(chuàng)新的有哪些?
A、企業(yè)制度創(chuàng)新B、企業(yè)人事創(chuàng)新C、企業(yè)形象創(chuàng)新D、企業(yè)管理創(chuàng)新
27、下列屬于企業(yè)創(chuàng)新的方法與途徑有哪些?
A、重視戰(zhàn)略管理 B、構(gòu)造“企業(yè)生態(tài)”C、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)D、建立人本文化
28、提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力的措施有哪些?
A、樹(shù)立自主創(chuàng)新理念,增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí) B、確立企業(yè)自主創(chuàng)新主體的戰(zhàn)略地位 C、建立和完善企業(yè)自主創(chuàng)新的制度與環(huán)境基礎(chǔ)D、建立健全有效的企業(yè)自主創(chuàng)新機(jī)制
29、國(guó)家對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的扶持主要體現(xiàn)在哪些方面?
A、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)應(yīng)該有技術(shù)上的支持。B、在行業(yè)準(zhǔn)入方面應(yīng)該貫徹落實(shí)“非公經(jīng)濟(jì)36條”。C、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)的產(chǎn)品要加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度。D、國(guó)家對(duì)新興行業(yè)應(yīng)該有資金上的支持。30、由于市場(chǎng)的復(fù)雜多變性,市場(chǎng)管理創(chuàng)新所涉及的各種因素具有很大的不確定性,那么市場(chǎng)管理創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)主要有哪些? A、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) B、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn) C、組織風(fēng)險(xiǎn) D、人員風(fēng)險(xiǎn)
31、以下屬于新聞工作者職業(yè)道德的有?
A、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持新聞的黨性與人民性的統(tǒng)一 B、堅(jiān)持新聞的真實(shí)性,忠于事實(shí),不搞虛假報(bào)道,以人民利益為準(zhǔn)繩,宣傳黨的政策,反映群眾的心聲,克服新聞報(bào)道中的主觀主義傾向 C、熱情謳歌正義與光明,無(wú)情揭露邪惡和黑暗,主持公道,堅(jiān)持正義,不畏懼任何壓力,時(shí)刻同群眾保持密切的聯(lián)系 D、嚴(yán)格要求自己,廉潔奉公,不利用工作之便謀私利,不拿版面做交易,吃苦耐勞,深入基層,有良好的新聞意識(shí),遵守新聞紀(jì)律
32、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義有哪些?
A、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 B、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施 C、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在 D、職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要保障
33、職業(yè)道德教育是職業(yè)道德活動(dòng)的一個(gè)十分重要的方面,是使社會(huì)主義、共產(chǎn)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員職業(yè)道德品質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么職業(yè)道德教育的任務(wù)有哪些?
A、向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí) B、培養(yǎng)從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感,養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操 C、樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念 D、鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志
34、職業(yè)道德教育的原則有哪些? A、正面引導(dǎo)原則B、說(shuō)服疏導(dǎo)原則 C、因材施教原則D、注重實(shí)踐原則
35、社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)是由社會(huì)主義的()的構(gòu)成。A、道德認(rèn)識(shí)B、情感C、信念D、意志E、行為習(xí)慣
36、職業(yè)道德教育的重點(diǎn) A、敬業(yè)教育B、樂(lè)業(yè)教育C、勤業(yè)教育
37、職業(yè)道德教育的方法 A、理論灌輸B、自我教育C、典型示范D、輿論抑揚(yáng)E、潛移默化F、開(kāi)展活動(dòng)
38、職業(yè)道德境界 A、以職謀私型B、不盡職型C、盡職盡責(zé)型D、盡心盡力型E、大公無(wú)私型
39、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法 A、學(xué)習(xí)的方法B、自我批評(píng)C、積善的方法D、慎獨(dú)的方法
三、判斷題
× 1創(chuàng)新能力直接來(lái)源于創(chuàng)新行為,而創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的前提。× 2思維的獨(dú)立性和延展性是創(chuàng)造思維不可缺少的重要思維品質(zhì)。
× 3創(chuàng)新意識(shí)是一種動(dòng)力,整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)就是在創(chuàng)新意識(shí)的支配下,實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。√ 4增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),關(guān)鍵是“兩有”,也就是要有自信,有理性的懷疑。
√ 5所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)(Knowledge Economy),按照OECD《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》報(bào)告中的定義,是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟(jì)。這里所說(shuō)的知識(shí),是包括人類迄今為止所創(chuàng)造、積累的全部知識(shí),其中最重要的部分是科學(xué)技術(shù)、管理和行為科學(xué)的知識(shí)。
× 6我國(guó)科技進(jìn)步必須牢牢建立在自主創(chuàng)新的基點(diǎn)之上,把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的基礎(chǔ)位置。√ 7貫徹五中全會(huì)精神,必須正確領(lǐng)會(huì)自主創(chuàng)新的實(shí)質(zhì),結(jié)合本地實(shí)際,突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵,完善措施,奮力推進(jìn),努力提高自主創(chuàng)新能力。
× 8加快科學(xué)技術(shù)發(fā)展,關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新;增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。√ 9創(chuàng)新必須有所超越,超越才能導(dǎo)致創(chuàng)新。
√ 10所謂思維定式,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是思考問(wèn)題的固定模式。這種固定模式是人們?cè)陂L(zhǎng)期的思維實(shí)踐中形成的一種慣用的、格式化的模式。
× 11 經(jīng)驗(yàn)定式是思維定式中最常見(jiàn)、最典型的表現(xiàn)之一。
√ 12吉爾福特認(rèn)為,發(fā)散思維的特點(diǎn)主要有三個(gè)方面:即流暢性、變通性和精致性。× 13提高感性認(rèn)識(shí),采取科學(xué)的培養(yǎng)措施。
× 14直覺(jué)是一種在知識(shí)材料不充分的情況下得出的具有一定蓋然性的一種常規(guī)性的思維活動(dòng),是一種自由創(chuàng)造的思維。√ 15智慧資本”這一新概念的內(nèi)涵是:經(jīng)營(yíng)者資本成為企業(yè)重要的資本組成,經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。也就是說(shuō)企業(yè)最核心的問(wèn)題是人的問(wèn)題,是人的智慧和前瞻性思維能力的問(wèn)題。
× 16辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯心辯證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。√ 17歸納是從個(gè)別事實(shí)推導(dǎo)出一般結(jié)論的思維方法,是思維從個(gè)別到一般的過(guò)程;演繹是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方法,是思維從一般到個(gè)別的過(guò)程。
√ 18所謂“綜合經(jīng)營(yíng)力”,是指企業(yè)從研究開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程控制、營(yíng)銷策略、售后服務(wù)和顧客的信息反饋等全方位的系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)能力。
× 19要提高經(jīng)濟(jì)效益,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須從粗放經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)到集約經(jīng)營(yíng)上來(lái),即由“質(zhì)量效率型”向“總量增長(zhǎng)型”轉(zhuǎn)變。× 20企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的變動(dòng)導(dǎo)致了管理創(chuàng)新空間的存在。
× 21管理創(chuàng)新還有著多方面的內(nèi)部動(dòng)因,這影響、激勵(lì)著創(chuàng)新主體的外在動(dòng)因,共同發(fā)揮作用。
× 22所謂文化管理,就是要形成一個(gè)統(tǒng)一的理念,這個(gè)理念是一個(gè)比較高的境界,體現(xiàn)在企業(yè)管理之中,就是“以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)”的管理。
× 23市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)能力反映一個(gè)企業(yè)的綜合素質(zhì),也反映企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的潛力。× 24創(chuàng)新是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的唯一途徑。
√ 25企業(yè)戰(zhàn)略的制訂和實(shí)施要在捕捉外部環(huán)境機(jī)遇的基礎(chǔ)上更多地立足于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。√ 26建立人本文化,首先要注重情感管理,即理解人、尊重人、關(guān)心人,通過(guò)塑造良好的人際關(guān)系,充分發(fā)揮人的主動(dòng)性積極性。× 27美國(guó)哈佛商業(yè)雜志1991年發(fā)表一項(xiàng)研究報(bào)告指出:再次光臨的顧客,可為公司帶來(lái)25%~85%的利潤(rùn),而吸引他們?cè)賮?lái)的因素中,首先是價(jià)格,其次是產(chǎn)品本身,最后才是服務(wù)質(zhì)量的好壞。
× 28 面向新興市場(chǎng)的市場(chǎng)管理創(chuàng)新具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性。其主要原因在于新興市場(chǎng)需求的風(fēng)險(xiǎn)性和不可預(yù)測(cè)性。× 29市場(chǎng)試銷的規(guī)模和方式取決于產(chǎn)品的顧客需求。
√ 30產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ),科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的基礎(chǔ)。× 31創(chuàng)新可以分成兩種類型:知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。
× 32創(chuàng)新能力的測(cè)驗(yàn),則是測(cè)定創(chuàng)新性思維能力,主要是智商測(cè)驗(yàn)。
× 33大學(xué)的傅家驥等人認(rèn)為,技術(shù)能力有三項(xiàng)能力構(gòu)成,即生產(chǎn)能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
× 34道德是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范的總稱。它通常被歸納為簡(jiǎn)明的宣言或戒律性文字,具有原則性、抽象性和概括性。√
35、社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。
√
36、法律是用罪與惡、好與壞、正義與非正義、道德與不道德來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為;道德則是通過(guò)善惡評(píng)價(jià),發(fā)揮道德原則和道德規(guī)范的作用,激發(fā)人們的道德責(zé)任感,增強(qiáng)人們道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。√
37、實(shí)踐證明,社會(huì)主義職業(yè)道德不可能自發(fā)地形成,也不可能自發(fā)地得到發(fā)展。
√
38、在資本主義社會(huì)和存在私有制的社會(huì)條件下,職業(yè)道德規(guī)范同職業(yè)活動(dòng)目的相分離的這一弊病是不可克服的。√
39、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì),也是一種道德經(jīng)濟(jì)。√ 40、職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。
√
41、職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德的特殊表現(xiàn)形式,它與社會(huì)道德是部分與整體、個(gè)性與共性的關(guān)系。√
42、不同的行業(yè)有不同特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范。√
43、熱愛(ài)學(xué)生這是教師職業(yè)道德的核心。
四簡(jiǎn)答題
1、提高自主創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些?P22(四個(gè)提高)
答:
1、提高自主創(chuàng)新能力,必須增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)。
2、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高集成創(chuàng)新能力。
3、提高自主創(chuàng)新能力,必須提高引進(jìn)、消化、創(chuàng)新能力。
4、提高自主創(chuàng)新能力,必須營(yíng)造自主創(chuàng)新的環(huán)境。
2、什么是管理創(chuàng)新?管理創(chuàng)新的具體內(nèi)容是什么?P76第二段
答:管理創(chuàng)新是指創(chuàng)造一種新型的、有更高效率的資源整合的范式,它既可以是有效整合資源以達(dá)到組織目標(biāo)的全過(guò)程管理,也可以是某個(gè)具體方面的細(xì)節(jié)管理。所以,管理創(chuàng)新包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:第一,提出一種新的運(yùn)行思路并加以有效實(shí)施。第二,創(chuàng)設(shè)一種新的組織機(jī)構(gòu),并使之有效運(yùn)轉(zhuǎn)。第三,發(fā)明或引進(jìn)一項(xiàng)新的技術(shù),并使之付諸實(shí)踐。第四,創(chuàng)立或引進(jìn)一項(xiàng)新的制度。第五,設(shè)計(jì)一種新的管理方式。因此,管理創(chuàng)新包括了思路創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理方式創(chuàng)新等諸方面的創(chuàng)新。
3、什么是辨證思維?辨證思維有哪些基本方法?P61 答:辨證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辨證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。只有堅(jiān)持辨證思維方法,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí),必須要運(yùn)用歸納和演繹、分析和綜合、抽象與具體、以及邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。
辨證思維的基本方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。
4、什么是企業(yè)創(chuàng)新?它包括哪些內(nèi)容?P92——93 答:企業(yè)創(chuàng)新包括兩大方面的內(nèi)容,即生產(chǎn)方面的創(chuàng)新和生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新。生產(chǎn)方面的創(chuàng)新主要是技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新包括企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)組織創(chuàng)新、企業(yè)形象創(chuàng)新、企業(yè)管理創(chuàng)新等。
5、什么是市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新?主要途徑和方式有哪些?P110——118 答:市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新就是通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的一系列主動(dòng)性活動(dòng),包括產(chǎn)前市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)分析、產(chǎn)后市場(chǎng)推廣、促銷等手段來(lái)創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的過(guò)程。市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新的主要途徑和方式有:電子營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、整合營(yíng)銷、差異化營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、互動(dòng)營(yíng)銷、事件營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷。
6、什么是社會(huì)主義榮辱觀?P190 答:胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀是:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
7、社會(huì)主義職業(yè)道德的有什么具體特征?P225——227(四點(diǎn))
答:
1、社會(huì)主義職業(yè)道德是自覺(jué)建立起來(lái)的。
2、社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。
3、社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。
4、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。
8、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)有什么現(xiàn)實(shí)意義?P231——236(三點(diǎn))
答:
一、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程。
二、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施。
三、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的內(nèi)在要求。
9、職工的職業(yè)道德是什么?P259——260 答:第一,敬業(yè)愛(ài)崗,忠于職守,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第二,鉆研技術(shù),精通業(yè)務(wù),終身學(xué)習(xí)。第三,講求質(zhì)量,維護(hù)信譽(yù)。第四,嚴(yán)守規(guī)章制度,安全生產(chǎn),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。第五,當(dāng)家作主,艱苦創(chuàng)業(yè),吸引更多的力量參加中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。
五、案例分析
1、寶鋼躋身世界五百?gòu)?qiáng)的管理創(chuàng)新P87
2、傳統(tǒng)文化管理與西方經(jīng)驗(yàn)運(yùn)營(yíng)P83 海南航空自1993年開(kāi)航運(yùn)營(yíng)以來(lái),已擁有飛機(jī)99架,資產(chǎn)總值320余億元,成為中國(guó)第四大航空運(yùn)輸集團(tuán)。作為中國(guó)最新銳、體制最先進(jìn)的航空公司,海航嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營(yíng)和管理,在安全、服務(wù)、正點(diǎn)等方面已經(jīng)形成品牌優(yōu)勢(shì)。作為海航的掌門(mén)人陳峰的經(jīng)營(yíng)之道亦中亦西。他喜歡鉆研中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),崇尚管人就要管心的理念。他要求員工閱讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》,高級(jí)管理干部都要研習(xí)《大學(xué)微言》。而在資本運(yùn)作和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上,陳峰又善于學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),尤其推崇低成本運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù),引入索羅斯的量子基金參股經(jīng)營(yíng)。海航連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)英里和高速增長(zhǎng):一口氣重組了海口美蘭機(jī)場(chǎng)、長(zhǎng)安航空公司、中國(guó)新華航空公司和山西航空公司,創(chuàng)建國(guó)際一流的航空公司。
第三篇:專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程題庫(kù)
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)一(含答案)
一、判斷題:
1、道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。(×)——P1 正:道德屬于[上層建筑]范疇。
2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。(√)——P3
3、道德具有相對(duì)獨(dú)立性。(√)——P3
4、職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。(√)——P75
5、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待,不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。(×)
正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待,不同的人不同對(duì)待”是一種公正的[形式]原則。
9、尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性。(√)——P147
10、學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象,也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。(√)——P148
11、教育是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。(√)——P152
15、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。(√)——P217
16、創(chuàng)新是既可以是名詞,也可以是動(dòng)詞。(√)——P230
17、創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程,也是一種結(jié)果。(√)——P231
18、有些創(chuàng)新是無(wú)效的,有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。(√)——P231
19、發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。(√)——P236
20、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。(×)——P237實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新(√)正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。
21、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新。(×)——P237經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新(√)
22、工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。(×)——P239 正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。
23、《大趨勢(shì)》一書(shū)的作者是奈斯比特。(√)——P240
24、第四次浪潮是由托夫勒提出的。(×)——P242 正:第四次浪潮是由[梅納德]提出的。
25、知道是什么的知識(shí)稱為歸類知識(shí)。(√)——P243
26、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。(√)——P243
27、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。(×)——P244 正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,[知識(shí)]是核心生產(chǎn)要素。
28、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。(×)——P247 正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。
29、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。(√)——P247 30、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。(√)——P250
31、問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。(×)——P252 正:問(wèn)題來(lái)源于[想象與質(zhì)質(zhì)疑]。
32、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。(√)——P253
33、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。(√)——P262
34、慣性思維對(duì)人類是有害的。(×)——P263
35、解決問(wèn)題的第一步是思考。(×)——P267 正:解決問(wèn)題的第一步是[想象]。
36、想象越超脫,越富有創(chuàng)新價(jià)值,但包含的謬誤也越多。(√)——P274
37、知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的,沒(méi)有矛盾的。(×)——P278 正:知識(shí)與創(chuàng)新能力[之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。
38、思維定勢(shì)在一定情況是必要的。(√)——P288
39、系統(tǒng)思維是一種模式思維。(√)——P294
40、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。(√)——P295
41、辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。(×)——P297 正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。
42、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。(×)——P303 正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。
43、靈感思維是一種帶有突發(fā)性,自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。(×)——P308 正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性,[非自覺(jué)性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。
44、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。(√)——P311
45、列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。(×)——P312 正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。
46、收斂式思維又稱聚合思維。(√)——P317
47、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。(√)——P329
48、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。(√)——P334 理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。(√)——P334
49、理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。(×)——P335 正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。
50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。(√)——P338
51、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。(√)——P400
52、科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。(√)——P373
53、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。(×)——P378 正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化]的作用。
54、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。(×)——P 正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。
55、管理創(chuàng)新的過(guò)程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。(×)——P387 正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。
56、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。(√)——P388
57、金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。(×)——P 正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。
58、事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。(√)——P401
59、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位#ā粒狿402、403 正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。(×)——P407 正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。
二、單選題:
1、道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于(B、上層建筑)范疇——P1
2、原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是(互助平等)——P9
3、資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是(B、金錢(qián)萬(wàn)能,有錢(qián)就有德)——P12
4、“五愛(ài)”的核心是(D、愛(ài)社會(huì)主義)——P13
5、社會(huì)主義道德的基本原則是(C、集體主義)核心是(為人民服務(wù))——P13
6、家庭關(guān)系的核心是(C、夫妻關(guān)系)——P43
7、(D、愛(ài)國(guó)主義)是中華民族之魂——P47
8、(B、毛澤東思想)是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51
9、以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的(A、公平和效率是互相矛盾的)[效率優(yōu)先,兼顧公平]——P66
10、以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的(C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì))[宏觀調(diào)控]——P63
11、職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分,具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性)和(繼承性)——P75
13、“信息經(jīng)濟(jì)”是由(D、奈斯比特)提出的。[《大趨勢(shì)》]——P240
14、“求異思維法”屬于(B、收斂式思維)——P318、319
15、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是(B、勇于和善于探索)[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P334
16、理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是(A、社會(huì)實(shí)踐)——P333
17、一個(gè)國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是(科技創(chuàng)新)——P360
18、在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中,(C、美國(guó))是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng)——P361
19、目前,我國(guó)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為(D、40%以上)——P361 20、未來(lái)20年,我國(guó)必須保持(C、7%)以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P362 21、21世紀(jì),科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系(D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn))——P369
22、比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的(C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ))[類比法]——P383
23、企業(yè)創(chuàng)新的核心是(C、技術(shù)創(chuàng)新)——P393
24、(知識(shí)創(chuàng)新)是企業(yè)研究與開(kāi)發(fā)能力的基石——P397
25、企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由(A、邁克爾?漢默和詹魯斯.錢(qián)皮)提出的——P394
26、不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性,是遵循了(B、矛盾律)——P380
27、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是(A、首創(chuàng)性)——P365 28、1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是(C、法國(guó))——P361
29、金字塔組織不包括(B、網(wǎng)絡(luò)型組織)
30、資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是(C、利己主義)——P12
31、社會(huì)主義道德的核心是(為人民服務(wù))——P13
32、“創(chuàng)新”中的“新”是批(知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新)——P229
34、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以(B、民間集體研究)為主——P209
35、《第三次浪潮》的作者是(B、托夫勒)——P240
36、科學(xué)精神的核心是(B、理性的懷疑)
37、人的大腦具有巨大的超剩余性,它能容納相當(dāng)于(C、5~7.5億冊(cè))書(shū)的信息量。——P324
38、近代世界第一個(gè)科技中心是(C、意大利)——P361 39、1830年至1920年(C、德國(guó))成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P361 40、“五項(xiàng)修煉”的核心是(D、系統(tǒng)思考)——P1
42、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是(C、韓愈)提出的——P1
43、“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”是(A、孔子)提出的——P1
46、(D、富蘭克林)冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P198
47、(C、江澤民)指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。”——P227
48、經(jīng)濟(jì)學(xué)家(C、約瑟夫.熊彼特)把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì),提出了創(chuàng)新理論——P228
49、列舉事物的缺點(diǎn)一般用(A、橫向)思維——P312 50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是(A、首創(chuàng)性)——P365
三、多項(xiàng)選擇題:
1、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)關(guān)系可分為(AC)A、物質(zhì)關(guān)系B、精神關(guān)系C、思想關(guān)系D、道德關(guān)系
2、道德包括以下部分:(ABC)
A、道德活動(dòng)B、道德意識(shí)C、道德規(guī)范D、道德倫理
3、道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)
A、階級(jí)性B、相對(duì)獨(dú)立性C、多層次性D、廣泛的社會(huì)性
4、堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向(ABD)
A、反對(duì)小團(tuán)體主義B、反對(duì)本位主義C、反對(duì)自由主義D、反對(duì)極端個(gè)人主義
5、人類文明包括(物質(zhì)文明、精神文明、政治文明)
6、“四有公民”包括(ACD)
A、有理想B、有情操C、有文化D、有紀(jì)律
7、人類社會(huì)意識(shí)可分為(ABC)
A、家庭意識(shí)B、公共意識(shí)C、職業(yè)意識(shí)D、文化意識(shí)
8、職業(yè)道德意識(shí)包括(ABCD)
A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、職業(yè)道德情感C、職業(yè)道德意志D、職業(yè)道德信念
13、阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括(BCD)
A、熱愛(ài)孩子的原則B、相信孩子的原則C、師生合作的原則D、自由選擇的原則
28、科技道德的特點(diǎn)包括(ABCD)A、階級(jí)性B、普遍性C、廣泛性D、持久性
29、科學(xué)的基本精神是(A、獻(xiàn)身科學(xué)C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D團(tuán)結(jié)協(xié)作)30、創(chuàng)新能力包括(BCD)
A、創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新設(shè)想D、創(chuàng)新思維能力
31、人類科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括(ACD)
A、民間集體研究B、機(jī)構(gòu)研究C、國(guó)際組織研究D、國(guó)際合作
32、在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)(ABCD)A、對(duì)立化B、無(wú)關(guān)論C、同向運(yùn)動(dòng)論D、辯證統(tǒng)一論 33、21世紀(jì)人類要解決的科技倫理問(wèn)題包括(ABC)A、生態(tài)倫理B、生命倫理C、網(wǎng)絡(luò)倫理D、家庭倫理
34、創(chuàng)新包括(ABCD)
A、技術(shù)創(chuàng)新B、知識(shí)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新
35、創(chuàng)新的特征包括(ABCD)
A、創(chuàng)造性B、高價(jià)值性C、風(fēng)險(xiǎn)性D、動(dòng)態(tài)性
36、創(chuàng)新規(guī)律包括(ABCD)
A、抽象思維B、形象思維C、靈感思維D、風(fēng)險(xiǎn)-收益原理
37、創(chuàng)新程序包括(ABCD)
A、尋找機(jī)會(huì)B、提出構(gòu)想C、實(shí)施創(chuàng)新D、總結(jié)反饋 38、1996年,梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為(BCD)A、工業(yè)B、生態(tài)環(huán)境C、教育D、娛樂(lè)
39、以下關(guān)于“問(wèn)題”的描述哪些是正確的(ABCD)
A、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)B、問(wèn)題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑C、問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神D、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)
40、問(wèn)題大致可分為以下類型(ABC)A、呈現(xiàn)型B、發(fā)現(xiàn)型C、創(chuàng)造型D、提問(wèn)型
41、問(wèn)題的探索分為以下幾個(gè)層次(ABC)
A、一般性探索B、功能性探索C、特殊性探索D、持續(xù)性探索
42、想象形式包括(AC)
A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性的想像
43、日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化(CD)
A、義務(wù)教育B、家庭教育C、崗位教育D、社會(huì)教育
44、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括(ABC)A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理
45、思維定勢(shì)源于(AB)
A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)
46、突破思維定勢(shì)是(ABCD)
A、創(chuàng)新的需要B、人類進(jìn)步的需要C、科學(xué)發(fā)展的需要D、新事物誕生的需要
47、系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括(ABC)
A、全局性思維B、結(jié)構(gòu)功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維
48、近代管理理論基于人的假設(shè)有(ABD)
A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)
49、辯證思維的特征有(ABCD)
A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維 50、大腦的功能部位可分(ABC)
A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)
51、產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法(ABCD)A、加法B、減法C、乘法D、除法
52、創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為(ABC)
A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維
53、按思維過(guò)程的形式特點(diǎn),可把創(chuàng)造性思維分成(AD)A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維
54、形象思維的特征包括(ABCD)A、具體性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性
55、靈感思維具有以下特點(diǎn)(ABD)
A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺(jué)性D、非自覺(jué)性
56、按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分(ABCD)A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感
57、決策思維的特點(diǎn)有(ABC)
A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性
58、決策科學(xué)化要求決策者(ABCD)
A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀察
59、決策思維的原則有(ABC)
A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回前進(jìn)D、知識(shí)廣博 60、理論創(chuàng)新的層次包括(ABC)
A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究方法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合 61、人的本質(zhì)屬性包括(A、自然屬性C、社會(huì)屬性)62、人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下階段(ABCD)A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段 63、理論創(chuàng)新的基本原則有(ABCD)
A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、先進(jìn)性D、實(shí)踐性 64、理論創(chuàng)新的特征是(ABCD)
A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性 66、科技創(chuàng)新的內(nèi)容包括(ABCD)
A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新 67、科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)包括(ABCD)A、首創(chuàng)性B、自覺(jué)性C、開(kāi)放性D、加速性 68、科學(xué)觀察的原則有(ABCD)
A、客觀性原則 B、辯證性原則C、反復(fù)性原則D、系統(tǒng)性原則 69、邏輯思維遵循規(guī)律包括(ABCD)
A、同一律B、矛盾律C、排中律D、充足理由律 70、管理創(chuàng)新的特征包括(BCD)
A、創(chuàng)新費(fèi)用高B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng) 71、企業(yè)創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是(AD)A、新穎性B、領(lǐng)先性C、實(shí)用性D、具有價(jià)值 72、企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容有(ABCD)
A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、組織創(chuàng)新
73、企業(yè)創(chuàng)新的途徑(ABCD)[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新] 74、層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)包括(ABC)
A、直線制B、直線職能制C、事業(yè)部制D、橫向聯(lián)合制 75、組織創(chuàng)新的基本趨勢(shì)包括(BC)
A、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化B、組織結(jié)構(gòu)扁平化C、組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化D、組織結(jié)構(gòu)多樣化 76、學(xué)習(xí)型組織的主要特征有(ABCD)A、柔性化B、扁平化C、自主管理D、不斷變革
77、學(xué)習(xí)型組織的建立主要經(jīng)過(guò)以下的修煉(A、超越自我C、團(tuán)隊(duì)力量D、系統(tǒng)思考)
78、知識(shí)創(chuàng)新的類型包括(ABCD)
A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型 79、知識(shí)的存在方式包括(AD)
A、默然知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)C、理論知識(shí)D、形式知識(shí) 80、以下對(duì)理論創(chuàng)新的表述,哪些是正確的(BCD)A、理論創(chuàng)新僅包括理論體系及研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是要勇于和善于探索C、理論創(chuàng)新是人類本質(zhì)屬性的最高體現(xiàn)D、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是
81、收斂式思維的形式,包括(ABCD)
A、求同思維法B、求異思維法C、同中求異法D、同異并用思維法 82、發(fā)散式思維的形式包括(ABCD)
A、橫向思維法B、縱向思維法C、逆向思維法D、側(cè)向思維法 83、以下哪些對(duì)思維定勢(shì)的表述是正確的(CD)
A、所有的思維定勢(shì)必須突破B、思維定勢(shì)必須舍棄C、創(chuàng)新就要突破思維定勢(shì)D、思維定勢(shì)可以節(jié)省精力、提高效率
84、以下哪些對(duì)“想像”概念闡述是正確的(BCD)
A、想像就是不著邊際的幻想B、想像高于一般的聯(lián)想C、想像來(lái)源于現(xiàn)有的事物又高于現(xiàn)有事物D、想像可以幫助人們跨越時(shí)空限制,自由思考 85、以下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的表述哪些是正確的(ABCD)
A、知識(shí)成為核心要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新 86、直線職能制組織的缺點(diǎn)是(ABD)
A、高層處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹,組織效率下降C、沒(méi)有專業(yè)化的分工D、不利于發(fā)揮中層管理者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 88、管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括(ABCD)
A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新
89、全方位管理創(chuàng)新包含以下內(nèi)容(ABCD)
A、全球化的“現(xiàn)代意識(shí)管理”B、創(chuàng)新化的“技術(shù)開(kāi)發(fā)管理”C、知識(shí)化的“智能成本管理”D、競(jìng)爭(zhēng)化的“人才激勵(lì)管理” 90、學(xué)習(xí)型組織的主要特征包括(ABCD)
A、組織結(jié)構(gòu)柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開(kāi)放化D、容許差異
四、簡(jiǎn)答題(本題答案供參考)
1、道德有哪些作用?它是通過(guò)怎樣的方式發(fā)揮作用的?——P6-7
答:作用:①社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。③道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。
④道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系,維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。方式:①道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為。③道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。
2、如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系?——P104-406 答:①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育,強(qiáng)化他律過(guò)程。③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。④要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)。
3、創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上?——P279-280 [創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),站在巨人的肩膀上容易取得成功]
4、決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo),那么決策者如何運(yùn)用決策思維,促使決策科學(xué)化?——P328-329 答:①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。②決策者要善于觀察事物 ③決策者要敏于判斷 ④巧于整合
5、科技創(chuàng)新的意義是什么?——P360-363
答:①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
③科技創(chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都十分必要。④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須依靠科技創(chuàng)新。
6、簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容。——P392-394
答:①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新。
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二(含答案)
2、道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面?P3
答:道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一,道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步,不是亦步亦趨;
第二,道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用;
第三,道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷程;
3、道德具有哪些方面的特點(diǎn)?P2--5
答:
(一)道德是一個(gè)歷史范疇;
(二)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用;
(三)道德具有相對(duì)獨(dú)立性;
(四)道德具有階級(jí)性;
(五)道德具有多層次性;
(六)道德具有廣泛的社會(huì)性;
5、什么是社會(huì)公德?P33
答:社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境,二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。簡(jiǎn)而言之,社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的基本行為規(guī)范。
6、什么是教師職業(yè)道德?P133
答:師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱,它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。
7、為什么要堅(jiān)持集體主義原則?P26--28 答:集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則。之所以要堅(jiān)持集體主義原則是因?yàn)椋海?)集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求;(2)集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的;(3)集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的基本原則;
8、集體主義的基本要求是什么?P28
答:(1)從人民的根本利益出發(fā),堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益;(2)在保證集體利益的前提下,充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益;(3)當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益;
9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么?P91
答:(1)愛(ài)崗敬業(yè);(2)誠(chéng)實(shí)守信;(3)辦事公道;(4)服務(wù)群眾;(5)奉獻(xiàn)社會(huì);
10、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和基本任務(wù)是什么?P2230 答:社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù);
基本任務(wù)是:
(一)努力提高全民族的道德素質(zhì);
(二)開(kāi)展社會(huì)公德教育;
(三)開(kāi)展職業(yè)道德教育;
(四)開(kāi)展家庭美德教育;
11、社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則和基本特征各有哪些方面?P35
答:社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則有:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;
基本特征:共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性;
12、同第9題
13、公民道德建設(shè)的方針原則是什么?P-63
答:
(一)堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);
(二)堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合;
(三)堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一;
(四)堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào);
(五)堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái);
(六)堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合;
14、家庭美德的主要內(nèi)容是什么?P42—43
答:(1)尊老愛(ài)幼;(2)男女平等;(3)夫妻和睦;(4)勤儉持家;(5)鄰里團(tuán)結(jié);
15、什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想?P50
答:我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng),重在建設(shè)、以人為本,在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
16、職業(yè)道德具有哪些基本特點(diǎn)?P75
答:
(一)在范圍和對(duì)象上,職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性;
(二)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上,職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性;
(三)在形式上和方法上,職業(yè)道德具有靈活性和多樣性;
(四)在實(shí)現(xiàn)方式上,職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性;
18、創(chuàng)新的特征有哪些?P231
答:(1)創(chuàng)造性;(2)高價(jià)值性;(3)風(fēng)險(xiǎn)性;(4)動(dòng)態(tài)性;(5)快速性;
19、決策者如何盡心科學(xué)決策?P328
答:(1)決策者要知識(shí)廣博。(2)決策者要善于觀察事物;(3)決策者要敏于判斷;(4)巧于整合; 20、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)?P243
答:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
21、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征體現(xiàn)在哪些方面?P243—246 答:主要體現(xiàn)在:
(一)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì);
(二)知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素;
(三)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率;
(四)管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力;
(五)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì);
(六)更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵;
22、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新?P246——247 答:因?yàn)椋?/p>
(一)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉;
(二)創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展的唯一出路;
(三)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì);
23、導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的?P252
答:導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。(1)問(wèn)題來(lái)源于好奇心;(2)問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神;
24、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力?P256—261
答:(1)培養(yǎng)好奇心、尋找原因;(2)尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單;(3)瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新;(4)擺脫習(xí)慣思維的束縛;(5)提不出問(wèn)題怎么辦;
25、想象有哪些形式?P272
答:(1)再現(xiàn)性想象;(2)創(chuàng)造性想象;
26、創(chuàng)造性思維有哪些形式?P303、304
答:按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分:(1)邏輯思維;(2)形象思維;(3)靈感思維;
按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分:(1)發(fā)散式思維(2)收斂式思維;
我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式:打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合,提出“展開(kāi)——整合式思維方式”包括:(1)邏輯思維(2)形象思維(3)靈感思維(4)發(fā)散式思維(5)收斂式思維;
27、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么?P334
答;理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是;理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),要勇于和善于探索。
28、理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些?P342—351
答:理論創(chuàng)新的原則有:(1)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(2)科學(xué)性原則;(3)先進(jìn)性原則;(4)實(shí)踐性原則;(5)系統(tǒng)性原則;(6)開(kāi)放性原則; 理論創(chuàng)新的特征:(1)繼承性;(2)斗爭(zhēng)性;(3)時(shí)代性;(4)加速性;
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三(含答案)
一、什么是道德?它由哪些要素構(gòu)成?有哪些特點(diǎn)?其作用方式是怎樣的? 答:
(一)道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和形成的,依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系,以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為,它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。
(二)科學(xué)研究的成果表明:道德由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。
(三)道德具有如下特點(diǎn):
1、道德是一個(gè)歷史范疇。
2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。
3、道德具有相對(duì)的獨(dú)立性。
4、道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。
5、道德具有多層次性。
6、道德具有廣泛的社會(huì)性。
(四)道德的作用方式:
1.通過(guò)輿論的褒揚(yáng)和貶斥引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。2.通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量規(guī)范人的行為。3.通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。
二、什么是公德?它的內(nèi)容有哪些?
答:
(一)社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境,而要共同遵守的最簡(jiǎn)單最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。
(二)公德的內(nèi)容包括:
1、文明禮貌:表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔,儀表文明,儀態(tài)優(yōu)美,舉止文明,談吐禮貌,語(yǔ)言文明,遵守禮儀,行為文明。
2、助人為樂(lè):要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn);要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為;要長(zhǎng)期積累,形成自覺(jué)的行為,不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng);為樂(lè)有多種多樣的形式。
3.愛(ài)護(hù)公物:公物包括國(guó)家財(cái)產(chǎn),自然資源和環(huán)境,歷史文物。4.保護(hù)環(huán)境:觀念到位,行為習(xí)慣,綠化美化。5.遵紀(jì)守法:知法,懂法,守法,護(hù)法
三、什么是職業(yè)道德?它有哪些特點(diǎn)?主要內(nèi)容是什么? 答:
(一)所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范,是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律,職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)等。
(二)職業(yè)道德的基本特點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面:
1.在范圍和對(duì)象上,職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。2.在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上,職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。3.在形式上和方法上,職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。4.在實(shí)現(xiàn)方式上,職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。
(三)職業(yè)道德的內(nèi)容
1.愛(ài)崗敬業(yè)2.誠(chéng)實(shí)守信3.辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì)
四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的功能和特點(diǎn)。
答:
(一)教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。1.教師道德的調(diào)節(jié)功能。
(1)調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系。(2)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系。
(3)調(diào)節(jié)教師與其他方面的人際關(guān)系。2.教師道德對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)功能。
教育有兩種職能,一是生產(chǎn)職能,一是政治職能,即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能,也要向他們傳授社會(huì)的道德規(guī)范。
(二)教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1.教師職業(yè)道德意識(shí)的自覺(jué)性。2.教師職業(yè)道德的示范性。
3.教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。
老師職業(yè)道德的影響是在學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,深入學(xué)生的心靈深處,不僅影響到學(xué)生的今天,而且影響到學(xué)生的明天,以至影響到一輩子。這就是百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。
五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過(guò)程。
答:
(一)所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段,是一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)。
(二)科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、首創(chuàng)性。
2、自主性。
3、開(kāi)放性。
4、科技創(chuàng)新的加速性。
5、科技創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)性。
6、現(xiàn)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體性。
7、科技創(chuàng)新的實(shí)踐性。
(三)科技創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程。
1、新思想的產(chǎn)生。新思想的產(chǎn)生是科技創(chuàng)新的萌芽。在新思想的指引下,科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。
2、基礎(chǔ)科學(xué)。基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新活動(dòng)真正的開(kāi)始。
3、應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目的性地對(duì)基礎(chǔ)研究所取得的成果進(jìn)行具體研究,從而使其從基礎(chǔ)科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過(guò)程,是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過(guò)程。
4、設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段,是由研究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。
5、制造(生產(chǎn))階段。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一,也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段。
6、科技產(chǎn)品銷售。能夠使具有高新科技含量的產(chǎn)品銷售出去,才能使科技創(chuàng)新的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)。
六、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力? 答
(一)加速轉(zhuǎn)變觀念,明確科技創(chuàng)新的總體思路; 一以基礎(chǔ)研究投入為先導(dǎo),保證科技創(chuàng)新 二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn),推進(jìn)科技創(chuàng)新 三以核心技術(shù)研究為根本,支撐科技創(chuàng)新
(二)加強(qiáng)人才建設(shè),奠定科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)(培養(yǎng)、引進(jìn)、管理)一是從培養(yǎng)出發(fā),培育標(biāo)新立異的各類人才 二是從引進(jìn)出發(fā),壯大科技創(chuàng)新的人才隊(duì)伍
江都誠(chéng)德鋼管廠一直重視人才的引進(jìn),給企業(yè)帶來(lái)了極大的利潤(rùn)。三是從管理出發(fā),發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用
江都誠(chéng)德鋼管廠完善管理,利用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用:
1、報(bào)酬激勵(lì)
2、文化激勵(lì)
3、組織激勵(lì)
4、工作激勵(lì)
(三)加大企業(yè)創(chuàng)新,開(kāi)辟科技創(chuàng)新的前沿陣地。一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新的堅(jiān)定信念 二要增強(qiáng)企業(yè)研發(fā)的投入力度 三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)
(四)加快體制完善,營(yíng)造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境 一是落實(shí)財(cái)稅政策,激勵(lì)企業(yè)的科技創(chuàng)新 二是加強(qiáng)政府采購(gòu),促進(jìn)企業(yè)的科技創(chuàng)新 三是發(fā)展創(chuàng)新文化,培育社會(huì)的創(chuàng)新精神
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)四(含答案)
1簡(jiǎn)述道德的含義?
答:我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的,依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系,以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為,它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德有三層含義:
(一)道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系;
(二)道德是人類精神的自律;
(三)道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。
16、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生?
熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ);是教師做好教育工作的重要條件;有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生:了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生;尊重學(xué)生,信任學(xué)生;(包括尊重學(xué)生的人格;尊重學(xué)生的個(gè)性;尊重學(xué)生的志向、抱負(fù))護(hù)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生,維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
28、理論創(chuàng)新的作用:
(一)理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量;
(二)理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用;
(三)理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用;
(四)理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力; 案例分析
1、一位學(xué)生在班里丟失了10元錢(qián),班主任氣不打一處來(lái),讓全班32名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái),教師舉起手中的選票說(shuō):“這就是證據(jù)!”
討論:班主任的做法對(duì)不對(duì)?為什么?今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做? 答:班主任的做法是不對(duì)的。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢(qián)”事件,采取學(xué)生投票選“賊”的辦法,并以此作為證據(jù)來(lái)處理。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為,不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,也違反了教育法律法規(guī),不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害,也有悖于教師的職業(yè)形象。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到:
一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī),堅(jiān)持德法并重,使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求;
二、教師要學(xué)法、知法、懂法,自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí),全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利,并運(yùn)用法律武器,維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。2、2002年2月,美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí),從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的資料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判這28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。教師們認(rèn)為:教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單,以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。
討論:案情說(shuō)明了什么?女教師為什么要這樣做?
答:案情說(shuō)明了做人要講究誠(chéng)實(shí)守信的道理。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)予于教育,面對(duì)一些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校要求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的壓力,那位女教師憤然辭職,并得到近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信,而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng),以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的正義性和嚴(yán)肅性,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。
女教師這樣做的原因:
一、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格,教師的勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生,是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。
二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí),必須同時(shí)以自己的言行做示范,教育學(xué)生本分做人。
三、要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣,必須從我們每個(gè)人自身做起。
3、在課間時(shí),一個(gè)一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。張老師給他脫掉滿是大便的褲子和鞋子,一遍遍給他清洗身體,并將衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候,兩眼含著感激的淚水說(shuō):“張老師,你比媽媽還好。”這話一點(diǎn)也不夸張,不知有多少次,她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物,給學(xué)生系褲子,擦鼻涕;又有不知多少次,她給學(xué)生買(mǎi)早餐,從家里端來(lái)開(kāi)水,給學(xué)生服藥,一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥,背著燙傷腳的學(xué)生上廁所,送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō):“孩子交給您,我們踏實(shí)。” 討論:張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧空f(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)? 答:張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)”的角色。認(rèn)識(shí):
一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別,就在于教師要經(jīng)常扮演“家長(zhǎng)”的角色。
二、從學(xué)生角度來(lái)說(shuō),中小學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度很像對(duì)父母的態(tài)度,視教師為長(zhǎng)輩,充滿尊敬、依戀之情。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō),他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師,希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者,同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。
三、教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心,不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo),在生活和情感上無(wú)微不至關(guān)懷,而且反映在安全上要給予保障。
4、初中數(shù)學(xué)課上,老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程,老師問(wèn):“同學(xué)們,聽(tīng)懂了嗎?”全班同學(xué)大聲說(shuō):“聽(tīng)懂了。”老師又問(wèn):“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方,請(qǐng)說(shuō)出來(lái),老師再詳細(xì)講解一遍。”張同學(xué)怯生生的站起來(lái)講了自己不懂的問(wèn)題,老師認(rèn)真做了解答。最后,老師說(shuō):“記住,以后要專心聽(tīng)講啊!” 討論:對(duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。
答:按照新課程理念,學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同,知識(shí)基礎(chǔ)不同,對(duì)教師的講授,有聽(tīng)不懂的地方是完全正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽(tīng)講,顯然是武斷的結(jié)論。
老師看似不經(jīng)意的一句,“今后要專心聽(tīng)講”,實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息,那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課不專心聽(tīng)講。
學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方,本身就很難為情,是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這句話,極有可能極大的扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和信心,很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢大膽的承認(rèn)有聽(tīng)不懂的地方了,這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。
5、(天堂與地獄的差別)一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄的差別,牧師把基督徒帶到地獄,看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每一個(gè)人都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃,但是勺子把太長(zhǎng),他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己的嘴里,結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋,人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子,但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子,而是享受著豐美的食物,其樂(lè)融融。為什么天堂的人們這樣快樂(lè)呢?原來(lái)天堂里的人們彼此用長(zhǎng)勺喂對(duì)方吃!這就是天堂與地獄的差別。
討論:這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的社會(huì)哲理?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的理解。答:這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理:助人者自助,人人互助,這世界就是天堂!
認(rèn)識(shí):
一、社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入,合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用,孤家寡人是不可能成功的,因而,一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功,一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人,在幫助別人獲得成功的同時(shí),自己也會(huì)獲得成功。
二、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出,教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。”這就是告訴我們教師,任何一所學(xué)校,全體教師必須本著雙贏的思維,齊心協(xié)力,才能完成教書(shū)育人的重任
6、某校一位學(xué)生期中物理考試考了12分,讓學(xué)生自評(píng)時(shí),該生給自己打了99分,于是老師在卷面上批示:“你去死!” 討論:指出該教師的錯(cuò)誤,并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。
答:這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失的錯(cuò)誤。該教師認(rèn)為,學(xué)生公然在試卷上做手腳,不知羞恥,是對(duì)老師的一種輕慢與冒犯,進(jìn)而寫(xiě)下如此惡劣的“批語(yǔ)”。該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài),學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線”。我們要注意到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素:即教師訓(xùn)斥學(xué)生,學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo),以至家長(zhǎng)往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好”,表示理解與寬容,也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師,在懲罰、批評(píng)學(xué)生時(shí),隨心所欲,無(wú)所顧忌,即使沖出了“底線”也心安理得,甚至有恃無(wú)恐,致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件,屢屢發(fā)生,屢禁不止。
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)五(含答案)
一、單選題(每題1分,共15題)14
1、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 答案:C
2、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是()職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、誠(chéng)實(shí)守信C、勤勞節(jié)儉D、愛(ài)崗敬業(yè) 答案:D
3、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到()
A、原則至上,不徇私情,舉賢任能,不避親疏B、奉獻(xiàn)社會(huì),襟懷坦蕩,待人熱情,勤儉持家C、支持真理,公私分明,公平公正,光明磊落 D、犧牲自我,助人為樂(lè),鄰里和睦,正大光明 答案:C
4、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林。”這是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤 答案:C
6、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是()
A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 答案:B
7、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是()
A、尊重病人 B、同情病人 C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù) D、病人的自主權(quán)利
答案:A
8、在公正的內(nèi)容原則中,進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括()
A、根據(jù)個(gè)人能力B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C、根據(jù)個(gè)人的地位D、根據(jù)科研價(jià)值 答案:C
9、對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是()
A、完全知情,只需簽字同意B、不一定知情,只需簽字同意 C、完全知情,無(wú)需簽字同意D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 答案:A
10、()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦C、言傳身教、為人師表D、團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教答案:A
11、社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。A、造福人類B、提高效率C、增強(qiáng)國(guó)力D、加強(qiáng)國(guó)防 答案:A
12、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述,正確的是()
A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立 B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù) 答案:C 13、1912年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué),提出“創(chuàng)新理論”。A、約瑟夫·熊彼特B、彼德·圣吉C、馬克思·韋伯D、比爾·蓋茨 答案:A
14、從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看,系統(tǒng)思維是一種。A、模式思維B、形象思維C、靈感思維D、本能思維 答案:A
15、企業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)是。
A、塑造企業(yè)形象B、提高企業(yè)產(chǎn)值C、提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力D、滿足消費(fèi)者需要 答案:C
二、案例分析題(每題5分,共5題)20
16、一些企業(yè)在人才流動(dòng)中,為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密,往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員,用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段,獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。(1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是
A、合理的人才流動(dòng)B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展D、有利于個(gè)人受益 答案:B
(2)、針對(duì)上述情況,你認(rèn)為正確的作法是 A、健全企業(yè)保密制度,防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的,不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo) D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持 答案:A
17、隨城市住宅業(yè)的快速發(fā)展,建筑材料十分緊缺。有的施工單位為了降低施工成本,獲得最大利潤(rùn),往往在施工過(guò)程中以次充好,偷工減料,致使不少工程埋下了嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。
(1)、你認(rèn)為造成這種情況的主要原因是
A、社會(huì)風(fēng)氣普遍這樣B、施工單位缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí) C、單位追求最大利潤(rùn)D、上級(jí)檢查不嚴(yán) 答案:B
(2)、你認(rèn)為解決上述問(wèn)題最有效的辦法是
A、追究法律責(zé)任B、新聞曝光C、加強(qiáng)檢查D、適當(dāng)罰款 答案:A
18、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想,做病家患者所需”,不僅為患者提供了方便,更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn),自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量,下面說(shuō)法不正確的是: A、治病救人,為患者所想B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范 C、創(chuàng)立品牌,取信患者D、做出成績(jī),取悅領(lǐng)導(dǎo) 答案:D
(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí),取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因,下面說(shuō)法不正確的是
A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展B、良好的企業(yè)形象,取得患者的信任 C、員工們工作認(rèn)真D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障 答案:C
19、去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行了檢測(cè),結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹,目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在20%左右,相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)50%,令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因,近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”,其中37%教師每天工作時(shí)間超過(guò)8小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映,如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)500余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示,近60%的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè),70%的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。
(1)、根據(jù)上述材料可以看出,教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于: A、學(xué)校因素B、社會(huì)因素C、個(gè)體因素D、政治因素 答案:D
20、某國(guó)有企業(yè)發(fā)生如下情況:2003年2月,會(huì)計(jì)科長(zhǎng)王某退休,在與新任會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某辦理會(huì)計(jì)交接手續(xù)時(shí),因廠長(zhǎng)在外地出差,人事科長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)交工作。2003年8月,產(chǎn)品轉(zhuǎn)型急需外購(gòu)一批原材料,供貨方提出先預(yù)付材料款30萬(wàn)元。因該企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難,會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某指令會(huì)計(jì)人員給供貨方開(kāi)出一張30萬(wàn)元空頭轉(zhuǎn)帳支票。
2004年2月,企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí),主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章,廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名,并加蓋單位公章。
(1)、下列說(shuō)法正確的是:
A、該企業(yè)會(huì)計(jì)工作交接符合會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定
B、銀行和供貨方?jīng)]有權(quán)對(duì)該企業(yè)簽發(fā)空頭支票行為提出賠償要求
C、根據(jù)《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定,銀行處罰的金額為15000元(3000000x5%),供貨方要求賠償?shù)慕痤~為6000(300000x2%)
D、該企業(yè)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的簽章符合《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》的規(guī)定 正確答案:B
三、多選題(每題2分,共20題)30
21、堅(jiān)持辦事公道,必須做到()A、堅(jiān)持真理 B、自我犧牲 C、舍己為人D、光明磊落 答案:A,D
22、關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法,你認(rèn)為正確的是()
A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則 B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本
D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 答案:A,B,C
23、在職業(yè)活動(dòng)中,要做到公正公平就必須()。
A、按原則辦事B、不循私情C、堅(jiān)持按勞分配D、不懼權(quán)勢(shì),不計(jì)個(gè)人得失 答案:A,B,D
24、“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括。
A、身體健康B、心理健康C、絕大多數(shù)人的健康D、廣大群眾的健康 答案:A,B,D
25、醫(yī)德規(guī)范是在醫(yī)德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)的行為準(zhǔn)則或具體要求,也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。
A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系B、醫(yī)務(wù)人員與政府間C、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系D、患者之間 答案:A,C
26、社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是,這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A、“全心全意為人民健康服務(wù)”B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人”D、“全民健身” 答案:B
27、尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,即尊重病人的。A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇 答案:A,B,C
28、教育有兩種職業(yè),即。
A、生產(chǎn)職能B、政治職能C、經(jīng)濟(jì)職能D、文化職能 答案:A,B
29、之所以要強(qiáng)調(diào)師德,是因?yàn)椤?/p>
A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。B、教師教育和教學(xué)的過(guò)程,既是科學(xué)又是藝術(shù),很難用硬性的指標(biāo)加以規(guī)定,從某種意義上說(shuō),教師的勞動(dòng)取決于他的職業(yè)道德,而教育質(zhì)量的提高也必須取決于教師的職業(yè)道德。
C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力,直接影響新生一代的成長(zhǎng)。
D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入,引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。因此必須加強(qiáng)師德教育
答案:A,B,C,D 30、孔子的師德觀包括。
A、以身作則,言傳身教 B、學(xué)而不厭,誨人不倦 C、愛(ài)護(hù)學(xué)生,無(wú)私無(wú)私D、講究教法,循循善誘 答案:A,B,C,D
31、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性。現(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。教師應(yīng)做到。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng) B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議
C、正確分析對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育 D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理 答案:A,B,C
34、統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)。的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理,保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要,統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向 A、準(zhǔn)確B、及時(shí)C、全面D、完整 答案:A,B,C,D
35、科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有。
A、普適性B、階級(jí)性C、廣泛性D、持久性 答案:A,B,C,D
36、勇于創(chuàng)新一要有
A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新能力C、良好的心理素質(zhì)D、健康的身體條件 答案:A,B,C
37、從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上,可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、發(fā)明式創(chuàng)新C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新 答案:A,B
38、創(chuàng)新需要提出問(wèn)題,問(wèn)題產(chǎn)生于()。A、好奇B、質(zhì)疑C、想象D、繼承 答案:A,B
39、系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō),更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài),其研究重點(diǎn)已從。
A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性B、從線性轉(zhuǎn)向職業(yè)道德完全形成非線性 C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論D、一般走向特殊 答案:A,B,C
40、科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及()
A、材料創(chuàng)新B、工藝創(chuàng)新C、工具創(chuàng)新D、產(chǎn)品創(chuàng)新 答案:A,B,C
四、判斷題(每題1分,共20題)17
41、明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。答案:不正確
42、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥,尊老愛(ài)幼,愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案:正確
43、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。答案:正確
44、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛(ài)崗是前提,敬業(yè)是升華。答案:正確
47、有懲罰的教育是不完整的教育。答案:正確
48、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。答案:正確
50、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任,所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案:不正確
51、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案:正確
52、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案:不正確
53、統(tǒng)計(jì)的目標(biāo)就是得出全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),因此,不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德規(guī)范。答案:不正確
54、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案:正確
55、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案:不正確
56、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:正確
57、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。答案:正確
58、系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí),不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。答案:正確
59、辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失,防止和克服片面性。答案:不正確
60、進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案:正確
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)六(含答案)
1、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法,你認(rèn)為不正確的是()。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事,各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn),只能因人而異
D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí),都不可能真正做到辦事公道 正確答案:A,B,D
2、職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。A、職業(yè)態(tài)度B、職業(yè)技能C、職業(yè)紀(jì)律D、職業(yè)良心 答案:A,B,C,D
3、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā),從的諸多關(guān)系中,揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。
A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能 答案:A,B,C,D
7、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在()
A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段 C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素
答案:A,B,C
8、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。
A、以高新技術(shù)為依托,知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素 B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率是知識(shí)生產(chǎn)率
C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)一是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵 答案:A,B,C,D
9、無(wú)論你從事的工作有多么特殊,它總是離不開(kāi)一定的()的約束 A、崗位責(zé)任 C、規(guī)章制度D、職業(yè)道德 答案:A,C,D
10、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德包括()
A、愛(ài)崗敬業(yè)B、熟悉法規(guī)C、依法辦事D、客觀公正 答案:A,B,C,D
14、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中,你認(rèn)為正確的是()。A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神 C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念
D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn) 答案:A,C,D
15、組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。
A、組織結(jié)構(gòu)的非層級(jí)化C、組織結(jié)構(gòu)扁平化D、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化 答案:A,C,D
16.職業(yè)道德的特點(diǎn)有。
A、對(duì)象特定性B、專業(yè)性 C、穩(wěn)定性和繼承性D、靈活性和多樣性 正確答案:A,B,C,D
17.在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中,管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有。A、創(chuàng)新費(fèi)用低B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng) 正確答案:A,B,C,D
18.理論創(chuàng)新的原則包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、和開(kāi)放性原則。A、科學(xué)性原則B、先進(jìn)性原則C、實(shí)踐性原則D、系統(tǒng)性原則 正確答案:A,B,C,D
21.醫(yī)療水平的高低,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于兩個(gè)基本條件。A、醫(yī)德B、醫(yī)術(shù) 正確答案:A,B
24、逐步建立起科技信用制度,完善國(guó)家科技計(jì)劃管理,可以。A、提高國(guó)家科技計(jì)劃管理水平
B、提高科技資源分配的公正性和有效性 C、簡(jiǎn)化科技計(jì)劃管理 D、降低管理總成本 正確答案:A,B,C,D
30.下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。()A、“醫(yī)家十要” C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》 正確答案:A,C,D
33.愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是()A、樹(shù)立職業(yè)理想 B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 C、提高職業(yè)技能
正確答案:A,B,C
37.從新獲得認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式上,可以把創(chuàng)新分為。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新 B、發(fā)明式創(chuàng)新 正確答案:A,B 判斷題
4、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案正確
5、系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。答案:不正確
7、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案:不正確
8、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。答案:正確
9、醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不可有任何不良想法,同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密,不泄露病人隱私與秘密。答案:正確
12、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案:不正確
13、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。答案:正確
14、獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。答案:正確
15、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā),經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新 答案:不正確
16、資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。答案:正確
19、傳統(tǒng)社會(huì),商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì),電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案:不正確
21.因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任,所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案:正確
22、當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益,然后再考慮社會(huì)公眾利益。答案:不正確
23.資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。答案:不正確
24.國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén),有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案:正確
25、在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。答案:不正確
26、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案:正確
27.科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案:正確
29、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天,服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上,最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。答案:不正確
30.進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案:正確
31、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng),切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾,發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案:正確
32.師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案:正確
33.1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案:正確
36.傳統(tǒng)社會(huì),商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通,服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能,是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì),電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案:不正確
40、財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。
答案:不正確
案例
2、某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù),當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見(jiàn)了,若病人第二天做不了手術(shù),將有完全失明的危險(xiǎn),于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。第二天,手術(shù)很成功。但不久,死亡病人的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見(jiàn)了,狀告了該醫(yī)生。(1)、關(guān)于這起案件,下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
B、該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜,他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤 C、該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D、醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下 E、該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意,但不用和家屬商量 答案:BCDE 5、1990年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸,“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸,也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。(1)、結(jié)合以上案例,你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是 D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程 正確答案:D
(2)、關(guān)于上述事故,你的感覺(jué)是 B、做任何事情都需要精益求精 正確答案:B
15、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的快餐業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)一些洋快餐,已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)快餐業(yè)的重視,為此積極采取措施,與其開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng),加快了我國(guó)快餐業(yè)的發(fā)展。(1)、洋快餐為什么對(duì)顧客有很大的吸引力 C、重視食品質(zhì)量,有文化氛圍 答案:C
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)七(含答案)
一、單選題(每題1分,共20題)20
5、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 答案:C
7、黨的十六大報(bào)告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)。A、無(wú)私奉獻(xiàn)B、愛(ài)崗敬業(yè) C、誠(chéng)實(shí)守信D、遵紀(jì)守法 答案:C
9、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于的創(chuàng)新。A、生產(chǎn)工具B、制度C、人D、組織 答案:C
10、財(cái)經(jīng)部門(mén)是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的,屬于。A、第一產(chǎn)業(yè)B、第二產(chǎn)業(yè)C、第三產(chǎn)業(yè)D、公共行政部門(mén) 答案:C
11、職業(yè)是的產(chǎn)物。
A、人類發(fā)展B、社會(huì)需要C、社會(huì)分工D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 答案:C
12、以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中,正確的選項(xiàng)是()A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾 B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則
C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定 D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 答案:B
15、尊重病人自主權(quán)或決定,在病人堅(jiān)持己見(jiàn)時(shí),可能要求醫(yī)生()
A、放棄自己的責(zé)任 B、聽(tīng)命于患者C、無(wú)需具體分析D、必要時(shí)限制病人自主性 答案:D
17、我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立()。
A、現(xiàn)代企業(yè)制度B、產(chǎn)權(quán)制度C、科學(xué)管理制度D、塑造企業(yè)形象 答案:A
20、英國(guó)的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。A、勞爾B、居里C、南丁格爾D、白求恩 答案:C
二、案例分析題(每題4分,共5題)16
21、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō):“他用這團(tuán)火,溫暖著別人,照亮了別人”。
(1)、下面對(duì)張秉貴同志說(shuō)法不正確的是: A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)B、過(guò)硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止D、人品比較好 答案:D
23、某市一市民,在騎車(chē)路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍,滿臉殺氣,瘋狂逃竄,他奮不顧身?yè)湎虼跬剑瑢⒋跬剿浪辣ё 4跬绞謽屧诨艁y中掉在地上,便拔出匕首將他扎傷,但他不顧鮮血直流,緊緊抱住歹徒不放,在群眾的幫助下,將歹徒抓獲,被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人,受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi),甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降,下面說(shuō)法不正確的是: A、思想道德教育淡化B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高 答案:D
(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是
A、道德依靠法律保護(hù)B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干D、相互轉(zhuǎn)化 答案:C
三、多選題(每題2分,共15題)26
26、關(guān)于辦事公道的說(shuō)法,你認(rèn)為不正確的是()。A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事,各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn),只能因人而異 C、一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人,也屬辦事公道
D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí),都不可能真正做到辦事公道 正確答案:A,B,D
四、判斷題(每題1.5分,共20題)27
41、在醫(yī)療活動(dòng)中,病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn),醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。答案:正確
42、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案:正確
43、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系,即互相服務(wù)的關(guān)系,每個(gè)人既是服務(wù)主體,又是服務(wù)客體。答案:正確
44、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:正確
47、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案:不正確
52、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案:不正確
57、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。答案:不正確
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)八(含答案)
一、單選題(每題1分,共20題)0
1、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等,其“新”的意義是指()。A、時(shí)間意義上的新 B、地理意義上的新 C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新 正確答案:C
8、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì) C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技 正確答案:B
9、醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者,他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是()A、對(duì)患者絕對(duì)保密
B、同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度
C、征求家屬意見(jiàn),尊重患者意愿,向患者家屬如實(shí)交代病情
D、將診斷書(shū)直接交給患者本人
正確答案:C
12、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出,要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)()。
A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) 正確答案:C
16、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()
A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下
C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時(shí)允許病人死亡
正確答案:D
20、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。
A、自然精神B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 正確答案:C
二、案例分析題(每題4分,共5題)
22、一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別,牧師把基督徒帶到地獄,看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃,但是勺子把太長(zhǎng),他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里,結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋,人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子,但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子,而是在享受著豐美的食物,其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)?原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別(1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是: A、雙贏思維——人與人之間合作的首要原則 B、我們要自力更生
C、合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用 D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益 正確答案:B
25、我市中外合資三得利啤酒公司在創(chuàng)業(yè)初期,決定將一批質(zhì)量不過(guò)硬的啤酒倒入下水道,在公司職員中樹(shù)起了質(zhì)量是企業(yè)第一生命的豐碑。從此該公司產(chǎn)品以質(zhì)量過(guò)硬,為企業(yè)產(chǎn)品帶來(lái)了良好聲譽(yù)。(1)、該公司此舉的目的是: A、在職工心中確立質(zhì)量意識(shí) B、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的威信 C、解決產(chǎn)品質(zhì)量差問(wèn)題 D、降低企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失 正確答案:A
三、多選題(每題3分,共10題)0
四、判斷題(每題1.5分,共20題)18
36、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任,所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。答案:正確
40、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:正確
42、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén),有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案:正確
44、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案:正確
45、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變,然后再向單一思維轉(zhuǎn)變,和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。答案:正確
46、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥,尊老愛(ài)幼,愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。答案:不正確
49、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的,而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。答案:不正確
50、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。答案:正確
54、進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案:正確
55、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng),切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾,發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案:正確
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)九(含答案)
一、單選題(每題1分,共20題)0
2、違背了不傷害原則的做法是()
A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí),行人流產(chǎn)
B、有證據(jù)證明,生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí),允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍,有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn),予以截肢
D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查 正確答案:D
3、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下
C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救
D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時(shí)允許病人死亡
正確答案:D
8、科學(xué)精神和()是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。
A、自然精神B、職業(yè)精神 C、人文精神 D、道德情操 正確答案:C
12、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是 的名言。A、孔子B、孟子C、韓愈D、龔自珍 正確答案:C
14、不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是()
A、醫(yī)生與護(hù)士B、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員D、醫(yī)技與醫(yī)技 正確答案:B
15、司馬光砸缸的行為用的是()思維。A、橫向B、縱向C、逆向D、發(fā)散 正確答案:C
17、社會(huì)主義道德的核心是。
A、國(guó)際主義B、為人民服務(wù)C、愛(ài)國(guó)主義D、八榮八恥 正確答案:B
18、科學(xué)精神的核心是(),人文精神的核心是()。A、創(chuàng)新創(chuàng)造,和諧發(fā)展B、和諧發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美,求真求實(shí)D、求真求實(shí),求善求美 正確答案:D
二、案例分析題(每題4分,共5題)0
21、一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián),班主任氣不打一處來(lái),讓全班32名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái),老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”
(1)、教師可以采取的方法下面說(shuō)法不正確的是: A、該教師的做法不對(duì),侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰(shuí),則個(gè)別交流,為其保密,給他改正的機(jī)會(huì) C、當(dāng)眾批評(píng),警告下次不要在犯
D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué),讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境,同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解,而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫(xiě)兩篇文章:一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊了” 正確答案:C
三、多選題(每題2分,共15題)0
31、按創(chuàng)造性思維的內(nèi)容,可將思維分為邏輯式思維()。A、靈感思維B、發(fā)散思維C、收斂思維D、形象思維 正確答案:A,D
35、財(cái)政職業(yè)道德規(guī)范是指。
A、恪守信用,取信于民B、嚴(yán)守秘密,確保安全 C、熱情周到,竭誠(chéng)服務(wù)D、快速準(zhǔn)確,講究效率 正確答案:A,B,C,D
四、判斷題(每題1.5分,共20題)16.5
43、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛(ài)崗是前提,敬業(yè)是升華。答案:正確
44、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案:正確
45、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案:正確
46、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén),有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。答案:不正確
47、統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè),形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng),切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾,發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。答案:正確 48、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案:正確
51、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案:正確
52、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層,貼近現(xiàn)實(shí),瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題,積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。答案:正確
54、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:不正確
57、進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案:正確
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十(含答案)
一、單選題(每題1分,共20題)19
6、不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()
A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下
C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持,這時(shí)允許病人死亡
答案:D
7、第次社會(huì)大分工,即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工,使職業(yè)道德完全形成。A、一B、二C、三D、四 答案:C
12、《希波克拉底誓言》的精髓是()
A、救人,至少不傷害B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行C、尊重病人D、對(duì)病人要有同情心 答案:C 正確答案:A
二、案例分析題(每題5分,共4題)12.5
21、愛(ài)立信公司認(rèn)為員工個(gè)人能力的培養(yǎng),50%的責(zé)任在公司,50%的責(zé)任在員工自己。由此制定員工培訓(xùn)計(jì)劃并公布上網(wǎng),員工經(jīng)過(guò)培訓(xùn)素質(zhì)不斷提高。(1)、你認(rèn)為愛(ài)立信公司為什么如此下大力氣開(kāi)展員工培訓(xùn) A、對(duì)員工十分關(guān)心B、重視提高員工的待遇
C、通過(guò)培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì),提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力D、國(guó)際先進(jìn)企業(yè)通行的做法 答案:C
(2)、愛(ài)立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布 A、尊重職工人格B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督
C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性D、嚴(yán)格要求,落在實(shí)處 正確答案:C
三、多選題(每題2分,共20題)30
25、新世紀(jì)人類要面對(duì)的科技倫理突出問(wèn)題主要是。
A、生態(tài)倫理問(wèn)題B、生命倫理問(wèn)題C、網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題D、政治倫理問(wèn)題 正確答案:A,B,C
26、愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是()
A、樹(shù)立職業(yè)理想B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任C、提高職業(yè)技能 D、抓住擇業(yè)機(jī)遇 正確答案:A,B,C
43、所謂公正原則是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),公平正直、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益各方,不以犧牲而使另一方受益。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中,對(duì)一視同仁,不能厚此彼,做到既維護(hù)各方利益,又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量 A、委托人B、被委托人C、被審單位
D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人 答案:A,B,C,D
四、判斷題(每題1分,共20題)10
49、統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層,貼近現(xiàn)實(shí),瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題,積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。答案:不正確
50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力,不屬于法律上的產(chǎn)權(quán),但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案:正確
51、師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱,它是指在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。答案:正確
52、財(cái)經(jīng)職業(yè)道德,是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的,用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。答案:不正確
53、誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn),守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案:正確
54、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。答案:正確
58、進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。答案:正確 59、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念 答案:正確
60、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。答案:正確
62、師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案:正確
63、醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案:不正確
64、統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案:正確
朋友們我終于發(fā)完了,這些答題提供給大家希望能有所幫助,但我只考了84分。
《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十一(含答案)2、21世紀(jì),科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系(A)A、科學(xué)→技術(shù)→生產(chǎn) B、生產(chǎn)→技術(shù)→科學(xué) C、技術(shù)→生產(chǎn)→科學(xué) D、科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)
3、比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的(C)A、比較法是物質(zhì)分析中定性鑒別和定量分析的基本方法 B、比較法為科學(xué)分析的類比提供了前提條件 C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ) D、通過(guò)比較,可以追溯事物發(fā)展的歷史淵源
4、企業(yè)創(chuàng)新的核心是(C)
A、觀念創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、技術(shù)創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新
5、科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是(A)A、首創(chuàng)性B、自主性C、開(kāi)放性D、加速性
6、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以(B)為主
A、個(gè)人獨(dú)立研究B、民間集體研究C、國(guó)際組織D、國(guó)際合作
7、(C)指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。” A、鄧小平B、李鵬C、江澤民D、胡錦濤
8、經(jīng)濟(jì)學(xué)家(C)把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì),提出了創(chuàng)新理論 A、愛(ài)因斯坦B、牛頓C、約瑟夫·熊彼特D、韋伯斯特
9、胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了(D)思想 A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、國(guó)際主義D、社會(huì)主義
10、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵最精確的概括是(C)
A、公民道德綱要B、為人民服務(wù)C、八榮八恥D、集體主義
11、一個(gè)人為人處世的起點(diǎn)是(D)A、以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥 B、以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥 C、以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥 D、以艱苦奮斗為,以驕奢淫逸為恥
18、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是(a)。A、解放思想,事實(shí)求是 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、與時(shí)俱進(jìn)
19、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等,其“新”的意義是指(d)。A、時(shí)間意義上的新B、地理意義上的新C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新 D、觀念意義上的新
二、多選題(每題2分,共20題)
23、商業(yè)職業(yè)職業(yè)道德要求abc。
A、熱愛(ài)商業(yè)、服務(wù)社會(huì)B、文明禮貌,熱情服務(wù) C、遵紀(jì)守法,誠(chéng)信無(wú)欺D、履行諾言,嚴(yán)守合同
26、勇于創(chuàng)新就是要有abc。A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新能力 C、良好的心理素質(zhì) D、健康的身體條件
28、系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā),從abcd的諸多關(guān)系中,揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。
A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能
29、下列能體現(xiàn)系統(tǒng)思維的說(shuō)法有abcd。A、“不謀全局者不足以謀一域”
B、“1+1>2整體之和大于簡(jiǎn)單的個(gè)別相加”
C、戰(zhàn)略決定著結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)決定著功能、功能決定著效益 D、“學(xué)會(huì)彈鋼琴,處理一個(gè)手指與十個(gè)手指的關(guān)系”
37、按思維過(guò)程的形式特點(diǎn),可把創(chuàng)造性思維分成(ad)A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維
三、判斷題(每題1分,共20題)
41、道德具有相對(duì)獨(dú)立性。(√)正確不正確
42、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待,不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。(錯(cuò))正確不正確
43、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。(√)正確不正確
44、發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。(√)正確不正確
45、《大趨勢(shì)》一書(shū)的作者是奈斯比特。(√)正確不正確
46、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。(√)正確不正確
47、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。(√)正確不正確
48、創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。(√)正確不正確
49、想象越超脫,越富有創(chuàng)新價(jià)值,但包含的謬誤也越多。(√)正確不正確
50、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。(錯(cuò))正確不正確
51、靈感思維是一種帶有突發(fā)性,自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。(錯(cuò))正確不正確
52、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。(√)正確不正確
53、理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。(√)正確不正確
54、管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。(√)正確不正確
56、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛(ài)崗是前提,敬業(yè)是升華。(√)正確不正確
57、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén),有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。(√)正確不正確
58、科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。(√)正確不正確
60、辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失,防止和克服片面性。(錯(cuò))正確不正確
四、案例分析題(每題4分,共5題)
61、一家醫(yī)藥公司“想病家患者所想,做病家患者所需”,不僅為患者提供了方便,更重要的是保證了藥品的質(zhì)量。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn),自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。(1)、其公司如此重視藥品質(zhì)量,根源在于(abc)A、治病救人,為患者所想 B、形成了良好的職業(yè)道德規(guī)范 C、創(chuàng)立品牌,取信患者 D、履行生產(chǎn)者的責(zé)任
(2)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,這家醫(yī)藥公司貨真價(jià)實(shí),取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的原因是(acd)
A、良好的職業(yè)道德推進(jìn)企業(yè)發(fā)展 B、良好的企業(yè)形象,取得患者的信任 C、過(guò)硬的藥品質(zhì)量占領(lǐng)市場(chǎng)
D、高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,為企業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障
62、張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。他在日常工作中練就了“一抓準(zhǔn)”、“一口清”技術(shù)。作家冰心說(shuō):“他用這團(tuán)火,溫暖著別人,照亮了別人”。
(1)、此案例說(shuō)明,張秉貴同志(abc)A、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì) B、過(guò)硬的工作本領(lǐng) C、良好的文明舉止 D、自覺(jué)的誠(chéng)信意識(shí) 64、2002年2月,美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí),從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職,學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。教師們認(rèn)為:教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單,以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。(1)、上述這個(gè)案例說(shuō)明了acd。A、案情說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
B、這位女教師的行為太偏執(zhí),不必小題大做。
C、誠(chéng)信是為人之本、治家之本、立企業(yè)之本,也是社會(huì)之本、國(guó)家之本。D、學(xué)校作為教育的重要陣地,理應(yīng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生品行教育的重要責(zé)任。作為教師理應(yīng)學(xué)高為師,身正為范,要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,教師必須要嚴(yán)格要求自己,處處為學(xué)生做出榜樣和表率作用。《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)十二(含答案)
一、單選題(每題1分,共20題)
1、道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的C的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。A、自然精神 B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng)
2、職業(yè)是C的產(chǎn)物。A、人類發(fā)展 B、社會(huì)需要 C、社會(huì)分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是(D)職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛(ài)崗敬業(yè)
7、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是C的名言。A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍
8、關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是______D______。A、在邏輯思維中一般是非此即彼,非真即假,而不允許亦此亦彼,亦真亦假的出現(xiàn),否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。
B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則
C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題,相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式
13、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是(d)A、解放思想、實(shí)事求是 B、勇于和善于探索 C、進(jìn)行理論體系的創(chuàng)新
D、進(jìn)行研究?jī)?nèi)容和研究方法的創(chuàng)新
14、未來(lái)20年,我國(guó)必須保持(C)以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 A、3% B、5% C、7% D、10%
15、企業(yè)創(chuàng)新的核心是(C)A、觀念創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、技術(shù)創(chuàng)新 D、管理創(chuàng)新
16、創(chuàng)新的基本原理是(B)A、抽象思維 B、創(chuàng)新規(guī)律 C、靈感思維 D、形象思維
17、人類科技活動(dòng)的第二階段主要以(B)為主 A、個(gè)人獨(dú)立研究 B、民間集體研究 C、國(guó)際組織 D、國(guó)際合作
18、科學(xué)精神的核心是(B)A、客觀的依據(jù) B、理性的懷疑 C、多元的思考 D、實(shí)踐的檢驗(yàn)
19、“五項(xiàng)修煉”的核心是(D)A、超越自我 B、建立共同愿望 C、團(tuán)隊(duì)精神 D、系統(tǒng)思考
二、多選題(每題2分,共20題)
31、道德規(guī)范也可分為婚姻與ABC、與三大部分。A、家庭道德 B、社會(huì)公德 C、職業(yè)道德 D、政治道德
35、商業(yè)職業(yè)職業(yè)道德要求ABC。A、熱愛(ài)商業(yè)、服務(wù)社會(huì)
B、文明禮貌,熱情服務(wù) C、遵紀(jì)守法,誠(chéng)信無(wú)欺 D、履行諾言,嚴(yán)守合同
39、組織機(jī)構(gòu)方面的創(chuàng)新包括ABCD。A、組織機(jī)構(gòu)的基本形式創(chuàng)新 B、部門(mén)機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限設(shè)置 C、采取分權(quán)的新方法
D、信息網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排。
三、判斷題(每題1分,共20題)
41、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。(√)正確不正確 45、1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念(√)正確不正確
46、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類似的問(wèn)題。(√)正確不正確
48、系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變,然后再向單一思維轉(zhuǎn)變,和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。(√)正確不正確
49、哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待,不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。(錯(cuò))正確不正確
50、創(chuàng)新是既可以是名詞,也可以是動(dòng)詞。(√)正確不正確
51、知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。(√)正確不正確
52、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。(錯(cuò))正確不正確
53、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。(√)正確不正確
54、系統(tǒng)思維是一種模式思維。(√)正確不正確
55、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。(√)正確不正確
56、按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。(錯(cuò))正確不正確
57、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。(√)正確不正確
58、決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。(√)正確不正確
59、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。(錯(cuò))正確不正確
60、想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。(錯(cuò))正確不正確
四、案例分析題(每題4分,共5題)
61、某市一市民,在騎車(chē)路上發(fā)現(xiàn)一男子舉著槍,滿臉殺氣,瘋狂逃竄,他奮不顧身?yè)湎虼跬剑瑢⒋跬剿浪辣ё 4跬绞謽屧诨艁y中掉在地上,便拔出匕首將他扎傷,但他不顧鮮血直流,緊緊抱住歹徒不放,在群眾的幫助下,將歹徒抓獲,被評(píng)為首都見(jiàn)義勇為的好市民。但也有很多見(jiàn)義勇為的人,受傷了還得自己付醫(yī)藥費(fèi),甚至影響日常生活卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
(1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降,主要是(abc)A、思想道德教育淡化 B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、明哲保身的思想意識(shí)
(2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系是(abd)A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化
63、一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián),班主任氣不打一處來(lái),讓全班32名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái),老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”
(1)、教師可以采取的方法有(ab)。
A、該教師的做法不對(duì),侵犯了兩名學(xué)生的人格尊嚴(yán)。B、若知道是誰(shuí),則個(gè)別交流,為其保密,給他改正的機(jī)會(huì); C、別在意查得出查不出,千萬(wàn)別自以為是。
D、利用好主題班會(huì)的時(shí)間把“失竊事件”告訴全班同學(xué),讓每一個(gè)同學(xué)都來(lái)體會(huì)失竊者的焦慮和處境,同時(shí)也引導(dǎo)大家對(duì)行竊者的一時(shí)糊涂表示諒解,而后讓每位同學(xué)按移情的方式寫(xiě)兩篇文章:一篇題目是“假如我的財(cái)產(chǎn)失竊
65、湖北一家科技公司的3位負(fù)責(zé)人因竊取國(guó)家“863計(jì)劃”的高科技技術(shù)賣(mài)給境外,被武漢市檢察院提起公訴。類似這樣的案件還有:有的承擔(dān)單位和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,在申報(bào)項(xiàng)目時(shí)夸大技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、人為編造數(shù)據(jù);一些參與國(guó)家科技計(jì)劃評(píng)審、咨詢等評(píng)價(jià)活動(dòng)的專家,不能堅(jiān)持客觀公正原則;一些中介機(jī)構(gòu)甚至借評(píng)價(jià)活動(dòng)謀取不正當(dāng)利益。(1)、這個(gè)案件反映了ABD。A、有些科技工作者缺少誠(chéng)信務(wù)實(shí)品質(zhì)
B、我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們的價(jià)值觀念趨于多元,新的制度還不完善,如不加強(qiáng)制度約束,較易產(chǎn)生信用不端等問(wèn)題。C、社會(huì)上存在的大量失信行為在科技界的表現(xiàn)。
D、應(yīng)建立起科技信用管理制度,以努力杜絕科技界各種越軌、失范行為。
在中國(guó)古代最早將“榮”“辱”作為一對(duì)對(duì)立的概念使用的是(孟子)創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)和開(kāi)端是(觀念創(chuàng)新)辯證思維的特征包括(ABCD)道德的作用有(ABCD)
有人說(shuō)“科技是腳,道德是鞋”,意指道德總是阻礙著科技進(jìn)步,而科技總會(huì)沖破道德障礙而不斷進(jìn)步,從而也推動(dòng)道德進(jìn)步。(錯(cuò))
第四篇:職業(yè)道德與創(chuàng)新能力[推薦]
職業(yè)道德與創(chuàng)新能力
■無(wú)論你是一位閱歷豐富的管理者,還是剛剛步入專業(yè)技術(shù)崗位的新人,無(wú)論你是主管一個(gè)部門(mén),還是從事一項(xiàng)工作,吸收本講中的智慧精華,熟練掌握其中的提綱挈領(lǐng)、思路與著重點(diǎn),必將受益良多!
第一部分
職業(yè)道德
第二部分
創(chuàng)新能力 4 第一部分
職業(yè)道德
回答兩個(gè)問(wèn)題
1.國(guó)家治理、社會(huì)秩序穩(wěn)定主要靠什么?
2.待人處事、做事、做官、與人交往、服務(wù)主要靠什么? 5 第一部分
職業(yè)道德
講 授 內(nèi) 容
公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容與基本要求 公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容與基本要求
一、道德與道德建設(shè)的基本理論
二、職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)與主要內(nèi)容
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
一、道德與道德建設(shè)的基本理論
(一)關(guān)于道德的基本認(rèn)識(shí)
1.什么是道德
馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài),是以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn),依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念和教育力量所維持的調(diào)整人與人之間,以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
道德有三層含義:
一是道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系;
二是道德是人類精神的自律
三是道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和2.道德的特點(diǎn)
(1)道德是一個(gè)歷史的范疇
(2)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用
(3)道德具有相對(duì)獨(dú)立性
(4)道德具有階級(jí)性
(5)道德具有多層次性
(6)道德具有廣泛的社會(huì)性 9 3.道德的作用與功能
道德和人格是互通的,有道德的人,必定講人格,有人格的人,必定講道德。在社會(huì)生活中也可以看到,越是人格高尚的人,道德行為越是自覺(jué)。可以說(shuō),一個(gè)有道德的人;一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人和一個(gè)有益于人民的人是同一意義上的用語(yǔ)。
道德是通過(guò)人們的具體言行體現(xiàn)出來(lái)的。
社會(huì)的主題道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。
先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。
道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。
道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系,維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。
道德的功能主要表現(xiàn)四個(gè)方面:
感化功能
約束功能
調(diào)節(jié)功能
評(píng)價(jià)功能 11 4.道德的作用形式
(1)道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為
(2)道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為
(3)道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用
(二)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
(二)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
(二)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
1.社會(huì)主義道德的含義
社會(huì)主義道德是以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映,是在工人階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上,以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),由工人階級(jí)自覺(jué)地培養(yǎng)起來(lái)的道德;它是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)的道德體系,是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn)。在現(xiàn)階段,社會(huì)主義道德是調(diào)節(jié)我國(guó)社會(huì)關(guān)系的主要規(guī)范,是對(duì)全體公民的共同要求。
2.社會(huì)主義道德建設(shè)的意義
道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ)。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。“德高望重”“德才兼?zhèn)洹薄暗滤囯p馨”,都是對(duì)人的最高評(píng)價(jià),也充分表明道德的力量是強(qiáng)大的持久的,不會(huì)隨時(shí)代變遷而削弱,不會(huì)因環(huán)境變化而褪色。“道之以德,齊之以禮,有恥且格”:“德足以懷遠(yuǎn)”。加強(qiáng)道德建設(shè)事關(guān)民族凝聚力、向心力,事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧,事關(guān)人民幸福、安居樂(lè)業(yè)。
自古以來(lái),始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既需要夯實(shí)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),又需要構(gòu)筑強(qiáng)大的精神力量。
3.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求
馬克思主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。
以馬克思主義武裝人是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)。
服從和服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作,是社會(huì)主義道德建設(shè)必須遵循的基本原則。
為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德及其社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。
集體主義是社會(huì)主義道德及其社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則
4.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)
(1)努力提高全民族的道德素質(zhì)。
(2)開(kāi)展社會(huì)公德教育。
(3)開(kāi)展職業(yè)道德。
(4)開(kāi)展家庭美德教育。16
5.社會(huì)主義道德建設(shè)的方法
一是加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德教育
二是營(yíng)造良好的道德環(huán)境
三是正確開(kāi)展道德領(lǐng)域的斗爭(zhēng)
6.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中指出要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求,凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)為社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范,構(gòu)成社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面的內(nèi)容。
黨的十八大報(bào)告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” 19
(三)加強(qiáng)公民道德建設(shè)
1.公民道德建設(shè)的意義
道德模范是有形的正能量,是鮮活的價(jià)值觀。
總書(shū)記指出,精神的力量是無(wú)窮的,道德的力量也是無(wú)窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育著中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
2.二十字公民道德基本規(guī)范
根據(jù)二〇〇一年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,歸納了二十字公民道德基本規(guī)范,這就是:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
4.社會(huì)主義榮辱觀是全社會(huì)共同的道德規(guī)范 23
二、職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)與主要內(nèi)容
(一)職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)
1.職業(yè)、職業(yè)道德的含義
職業(yè),就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定職責(zé)和從事的專門(mén)業(yè)務(wù)。職業(yè)在社會(huì)生活中通常包括三方面內(nèi)容:職業(yè)職責(zé)、職業(yè)權(quán)力、職業(yè)利益。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在從事職業(yè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范,其目的是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)。職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)能力、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)等多方面的內(nèi)容。
職業(yè)道德與一般社會(huì)道德既有聯(lián)系,又有區(qū)別。2.職業(yè)道德的特征
在范圍和對(duì)象上,職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。
在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上,職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。
在形式和方法上,職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。
在實(shí)現(xiàn)方式上,職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。
3.職業(yè)道德的本質(zhì)與作用
職業(yè)道德的本質(zhì):
職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)于職業(yè)行為的客觀要求、是社會(huì)道德原則的具體化、是職業(yè)行為規(guī)范的指南、是調(diào)整職業(yè)活動(dòng)秩序的綱領(lǐng)或是調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)中利益矛盾的特殊手段、是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
職業(yè)道德的作用:
一是維護(hù)正常工作秩序,保證工作任務(wù)的完成。
二是樹(shù)立行業(yè)形象,提高業(yè)務(wù)質(zhì)量和水平。
三是糾正不正之風(fēng),培養(yǎng)四有新人。
四是有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。
(二)職業(yè)道德的主要內(nèi)容
1.愛(ài)崗敬業(yè)
愛(ài)崗敬業(yè)是專業(yè)技術(shù)人員的天職,是第一基本要求。
(1)愛(ài)崗。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的本職工作。愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。
(2)敬業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。敬業(yè)包含兩層含義:一為謀生而敬業(yè);二為真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義而敬業(yè)。
愛(ài)崗與敬業(yè)是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn),不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。如何做到愛(ài)崗敬業(yè)?
(1)要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系。
(2)要正確處理國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系。
(3)要正確處理選擇職業(yè)與個(gè)人自身?xiàng)l件的關(guān)系。
還應(yīng)做到:
一是增強(qiáng)職業(yè)使命感和責(zé)任意識(shí),樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融人到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中。
二是弘揚(yáng)職業(yè)精神,勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng),顧全大局、甘于奉獻(xiàn),在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前。
三是發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng),求真務(wù)實(shí)、勤于任事,艱苦奮斗、淡泊名利,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。
四是嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律,嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行,不玩忽職守濫用職權(quán)、徇私枉法。
2.誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)實(shí)守信就是忠誠(chéng)老實(shí)、信守諾言,是為人處事的一種美德。
誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話。
守信就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思相通、互相聯(lián)系。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),守是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn),不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,不守信也很難說(shuō)是真的誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)行業(yè)樹(shù)立形象的根本。30 如何做到誠(chéng)實(shí)守信?
第一,重質(zhì)量、重服務(wù)、重信譽(yù)。
第二,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)。
第三,實(shí)事求是、不講假話。
第四,提高技能、創(chuàng)造名牌產(chǎn)品。
3.辦事公道
辦事公道是在愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上提出的更高層次的職業(yè)道德的基本要求。
辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問(wèn)題時(shí),要站在公正的立場(chǎng)上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中就要求處事公平、辦事公道。每個(gè)從業(yè)人員也都有一個(gè)辦事公道問(wèn)題。
公正的含義包括以下幾點(diǎn):
(1)按個(gè)人的勞動(dòng)質(zhì)量和數(shù)量公平地分配勞動(dòng)報(bào)酬和社會(huì)財(cái)富;
(2)人們獲得權(quán)利的機(jī)會(huì)是平等的,即大家都在同一個(gè)起跑線上去競(jìng)爭(zhēng);
(3)人們受教育的權(quán)利、文化娛樂(lè)的權(quán)利應(yīng)該是平等的;
(4)人們?cè)诼殬I(yè)崗位、社會(huì)生活和家庭生活中有安全保障;
(5)人們有言論自由、遷居自由和行動(dòng)自由;
(6)人們有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,達(dá)到個(gè)人理想的權(quán)利。
如何才能做到辦事公道?
首先,崇尚公平,履職為公,辦事出于公心,努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。
其次,要堅(jiān)持原則,不徇私情。
第三,要不謀私利,反腐倡廉。
第四,要有一定的識(shí)別能力。
4.服務(wù)群眾
服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。
服務(wù)群眾不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員的要求,而且是對(duì)所有從業(yè)者的要求。
怎樣做到服務(wù)群眾?
(1)要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念。
(2)要做到真心對(duì)待群眾。
(3)要尊重群眾。
(4)做每件事都要方便群眾。
(5)提高為人民服務(wù)本領(lǐng),善于做群眾工作,努力提供均等、高效、廉價(jià)、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)。34 5.奉獻(xiàn)社會(huì)
奉獻(xiàn)社會(huì)就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn),是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。具有這種精神境界的人會(huì)把一切都奉獻(xiàn)給國(guó)家、人民和社會(huì)。
奉獻(xiàn)就是不期望等價(jià)的回報(bào)和酬勞,愿意為他人、為社會(huì)或?yàn)檎胬怼檎x獻(xiàn)出自己的力量,包括寶貴的生命。
奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界。35
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
三、幾種主要職業(yè)道德的基本要求
(一)醫(yī)學(xué)道德
醫(yī)學(xué)道德,簡(jiǎn)稱醫(yī)德,是職業(yè)道德的一種,從屬于道德這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。
“全心全意為人民健康服務(wù)”是“為人民服務(wù)”在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化,是醫(yī)德的根本宗旨。
醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范主要是:
1.人道主義、救死扶傷
2.鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精
3.尊重病人、一視同仁
4.舉止端莊、文明禮貌
5.廉潔奉公、盡職盡責(zé)
醫(yī)德的基本原則:不傷害、行善、公正、自主
(二)教師職業(yè)道德
教師道德簡(jiǎn)稱為師德,它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。
教師道德具有調(diào)節(jié)作用與對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)作用。
社會(huì)主義師德規(guī)范:
1.無(wú)限忠誠(chéng),鞠躬盡瘁
2.愛(ài)護(hù)學(xué)生,誨人不倦
3.言傳身教,為人師表
4.團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教
5.刻苦鉆研,學(xué)而不卷
(三)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范
財(cái)經(jīng)職業(yè)是指從事各種務(wù)實(shí)性的經(jīng)濟(jì)管理的職業(yè),包括會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)、審計(jì)、金融、財(cái)政、稅收、企業(yè)管理、工商行政管理等眾多職業(yè),這些職業(yè)是整個(gè)社會(huì)必不可少的職業(yè)。
財(cái)經(jīng)職業(yè)道德是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的,用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。
社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的基本原則:為民理財(cái)和廉潔公正。
不同的財(cái)經(jīng)工作在財(cái)經(jīng)管理過(guò)程中有許多相通之處,這些共性決定了社會(huì)對(duì)財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的要求具有一致性。
1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律及職業(yè)責(zé)任等規(guī)范,是會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備的基本標(biāo)準(zhǔn),它對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為具有約束力。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范:敬業(yè)愛(ài)崗;熟悉法規(guī);依法辦事;搞好服務(wù);保守秘密。
2.審計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則
一是獨(dú)立、客觀、公正
二是專業(yè)勝任能力
三是技術(shù)規(guī)范
四是對(duì)客戶的責(zé)任
五是對(duì)同行的責(zé)任
六是業(yè)務(wù)承接中的職業(yè)道德
3.統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
(1)熱愛(ài)本職,默默奉獻(xiàn)
(2)堅(jiān)持原則、實(shí)事求是
(3)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,準(zhǔn)確無(wú)誤
(4)積極主動(dòng),及時(shí)反映
(5)服務(wù)社會(huì),甘當(dāng)配角
(6)遵紀(jì)守法,嚴(yán)守機(jī)密
4.商業(yè)職業(yè)道德
(1)熱也商業(yè),忠于職守
(2)文明禮貌,熱情服務(wù)
(3)遵紀(jì)守法,誠(chéng)信無(wú)欺
5.金融職業(yè)道德
(1)恪守信用,取信于民
(2)嚴(yán)守秘密,確保安全
(3)熱情周到,竭誠(chéng)服務(wù)
6.其他職業(yè)道德規(guī)范
工商行政監(jiān)督道德規(guī)范:依法管理,維護(hù)秩序;清正廉明,樹(shù)立形象;熱情服務(wù),盡職盡責(zé);快速準(zhǔn)確,講究效率。
財(cái)政經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)道德規(guī)范:胸花全局、統(tǒng)籌兼顧;廉潔奉公、不謀私利。42
(四)科技道德
科技道德是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與科技活動(dòng)相適應(yīng)的一種特殊的道德要求,也是人們?cè)趶氖驴萍蓟顒?dòng)過(guò)程中所形成的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。
科技道德規(guī)范:
1.獻(xiàn)身科學(xué)
2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
3.勇于創(chuàng)新
4.團(tuán)結(jié)協(xié)作 43
第二部分
創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是我們時(shí)代的主旋律。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論
創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)
創(chuàng)新方法的修練與運(yùn)用
創(chuàng)
新
能
力
講 授 內(nèi) 容
一、創(chuàng)新與創(chuàng)新能力的基本理論
1.創(chuàng)新的含義
創(chuàng)新就是首創(chuàng)前所未有的事物。包括兩方面的含義:一是創(chuàng)新出現(xiàn)在沒(méi)有的東西或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在未知的事物,包括發(fā)明和發(fā)現(xiàn);二是對(duì)現(xiàn)有的事物進(jìn)行改造或改革,使事物更完善、更進(jìn)步。
國(guó)際上對(duì)創(chuàng)新的研究起源于美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特于1912年提出的創(chuàng)新理論,他在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”概念,該著作是第一部研究創(chuàng)新理論的專著。
是前人沒(méi)有想過(guò)、沒(méi)有干過(guò)的事,您想了你干了,就是創(chuàng)新。這個(gè)定義有兩層意思,一是“想”,想前人所未想,即創(chuàng)造性的想;二是“干”,干前人所未干,既實(shí)施創(chuàng)造。
(一)創(chuàng)新概述
2.創(chuàng)新的特征、要求與形式
創(chuàng)新的最本質(zhì)特征或基本要求是什么?
“第一”。追求“新異”、“獨(dú)特”、“最佳”、“強(qiáng)勢(shì)”或“滿意”。
創(chuàng)新的基本要求是要有突破性發(fā)現(xiàn)、革命性變革、綜合性創(chuàng)造。
創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有哪些?
創(chuàng)新的表現(xiàn)形式有兩種:一種是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新,是經(jīng)過(guò)探索和研究從而認(rèn)識(shí)以前客觀存在,但未被前人和他人認(rèn)識(shí)的趨勢(shì)、規(guī)律、本質(zhì)或重要事實(shí)等;另一種是發(fā)明式創(chuàng)新,是指創(chuàng)造出以前不曾存在,并經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證可以應(yīng)用的新事物、新技術(shù)、新工藝、新理論和新方法等。發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新主要屬于認(rèn)識(shí)世界,發(fā)明式創(chuàng)新主要屬于改造世界,而其中的共性都是為了創(chuàng)造新世界。52 ▲3.創(chuàng)新的程序及實(shí)現(xiàn)條件
創(chuàng)新過(guò)程是多種因素交叉綜合的過(guò)程。
創(chuàng)新的程序主要有:
(1)尋找機(jī)會(huì)。創(chuàng)新活動(dòng)始于發(fā)現(xiàn)和利用舊秩序的某種不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,這些不協(xié)調(diào)為創(chuàng)新提供了有利的機(jī)會(huì)。
(2)提出構(gòu)想。如何解決系統(tǒng)的不協(xié)調(diào),促進(jìn)系統(tǒng)的健康發(fā)展,必須運(yùn)用各種創(chuàng)新原理和方法,進(jìn)行深人思考、分析、比較、聯(lián)想和綜合,以此醞釀出重大的創(chuàng)新。
(3)實(shí)施創(chuàng)新。這是將構(gòu)想形成的方案變成計(jì)劃并加以實(shí)施的過(guò)程。
(4)總結(jié)反饋。這個(gè)階段主要是總結(jié)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并進(jìn)行成果驗(yàn)證和發(fā)表。
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本條件:
(1)創(chuàng)新精神。善于思考、勇于探索、推陳出新,應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和百折不撓的斗志,不怕挫折,不怕困難,而且有科學(xué)理智的冒險(xiǎn)精神。
(2)創(chuàng)新者的素質(zhì)和能力要求。創(chuàng)新者的素質(zhì)要求包括:①具有創(chuàng)新意識(shí);②具有勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的探索精神;③具有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);④具有廣博的知識(shí)基礎(chǔ);⑤具有正確對(duì)待失敗和成功的心理素質(zhì);⑥具有頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗精神。對(duì)于創(chuàng)新能力的要求是:①敏銳的觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力;②深入分析和把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)的能力;③自我管理和控制、協(xié)調(diào)的能力;④良好的記憶力和豐富的想象力;⑤科學(xué)的綜合創(chuàng)新能力。
(3)良好的資源條件。資源主要是資金和人力資源。人才是最寶貴的資源,沒(méi)有創(chuàng)新人才,創(chuàng)新活動(dòng)就難以開(kāi)展。
(二)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新,即創(chuàng)新將成為社會(huì)進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑR虼耍瑒?chuàng)新成為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造更高價(jià)值的關(guān)鍵問(wèn)題。
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的含義
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),它包括:科學(xué)、技術(shù)、能力相管理等。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。55 ▲2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征------知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新
(1)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)。未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)是高技能服務(wù)飛快增長(zhǎng),“腦力勞動(dòng)”的工作將在80%以上。
(2)知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素。知識(shí)就是資本。知識(shí)、智力、無(wú)形資產(chǎn)的投入起決定性作用。知識(shí)資本與高新技術(shù)相關(guān)聯(lián),具有突破性、高速成長(zhǎng)性和高附加值。
(3)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率。即生產(chǎn)知識(shí)并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù),轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的效率—知識(shí)有用的程度。知識(shí)生產(chǎn)率是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的關(guān)鍵。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,采用的是敏捷的或網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)方式,小批量、多品種、快速反應(yīng),以滿足顧客多樣化的需求。
(4)管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代十分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生產(chǎn)和開(kāi)發(fā),以及對(duì)掌握知識(shí)的人員的培訓(xùn)和提高,努力發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。發(fā)揮人們的創(chuàng)造力將成為管理努力的重心。
(5)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。靠知識(shí)投入帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的遞增。(6)更新知識(shí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。知識(shí)爆炸。
(三)創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)
▲什么是創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力,特指創(chuàng)造者進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的能力,也就是產(chǎn)生新的想法和新的事物或新理論的本領(lǐng)或技能,是創(chuàng)新主體在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能、智力與智慧的統(tǒng)一與綜合。
構(gòu)成要素
創(chuàng)性能力構(gòu)成可歸結(jié)為三個(gè)方面:
⑴ 作為基礎(chǔ)因素的知識(shí),包括吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。
⑵以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。
⑶創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì),包括意志、情操等方面的內(nèi)容。
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創(chuàng)新能力的行為表現(xiàn)有3個(gè)特征:
(1)變通性
(2)流暢性
(3)獨(dú)特性
創(chuàng)新能力與人格特征也有密切關(guān)系,綜合多人研究的結(jié)果表明,高創(chuàng)新能力者具有如下一些人格特征:興趣廣泛,語(yǔ)言流暢,具有幽默感,反應(yīng)敏捷,思辨嚴(yán)密,善于記憶,工作效率高,從眾行為少,好獨(dú)立行事,自信心強(qiáng),喜歡研究抽象問(wèn)題,生活范圍較大,社交能力強(qiáng),抱負(fù)水平高,態(tài)度直率、坦白,感情開(kāi)放,不拘小節(jié),給人以浪漫印象。
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案例思考:你認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)最富有的人應(yīng)該是誰(shuí)
一點(diǎn)都不夸張地說(shuō),如果袁隆平去申請(qǐng)專利的話,他一定可以成為中國(guó)最富有的人,但他卻把專利無(wú)私地貢獻(xiàn)給了國(guó)家。還是看一看數(shù)據(jù)吧,沒(méi)有雜交水稻之前,全國(guó)最好的稻田畝產(chǎn)為4凹公斤。而現(xiàn)在,大部分稻田畝產(chǎn)在800公斤左右。你看,人工雜交水稻這項(xiàng)新技術(shù)已經(jīng)使稻米產(chǎn)量提高了一倍!袁隆平的雜交水稻技術(shù)每年增產(chǎn)的糧食就為世界解決了7 000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題!
袁隆平為此付出的艱辛是非常人所能想象的??
現(xiàn)在,已有20多個(gè)國(guó)家引種雜交稻,聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織把在全球范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略計(jì)劃,袁隆平受聘為聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的首席顧問(wèn),要到各國(guó)進(jìn)行指導(dǎo)。這真是:“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。”
袁隆平獲得了“首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”,不僅贏得了中國(guó)人民的尊敬和喜愛(ài),而且正像世界杰出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐·帕爾伯格寫(xiě)了一部名著《走向豐衣足食的世界》中對(duì)袁隆平評(píng)價(jià)的那樣:“他在農(nóng)業(yè)科學(xué)的成就擊敗了饑餓的威脅,他正引導(dǎo)我們走向一個(gè)豐衣足食的世界。”
啟示:創(chuàng)新能力——改造世界的能力的巨大作用
▲創(chuàng)新能力具體包括哪些內(nèi)容?
創(chuàng)新能力是一種綜合性能力,是創(chuàng)新者應(yīng)具備的各種能力的綜合。主要包括:1.想像能力。2.洞(觀)察能力。3.記憶能力。4.聯(lián)想能力。5.直覺(jué)能力。6.分析能力。7.實(shí)踐能力。8.學(xué)習(xí)能力。9.問(wèn)題能力。10.溝通能力。11.預(yù)見(jiàn)能力。12.決斷能力。13.推動(dòng)能力。14.應(yīng)變能力。15.組織協(xié)調(diào)能力。
創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)的功能一旦被激活,它將釋放出無(wú)比強(qiáng)大的能量,使他們的潛能得到極大的提升和發(fā)揮。
成功人士的第一能力是什么?
如何理解觀察?
你看到什么
你看到什么? ?
一個(gè)老頭、兩個(gè)接吻的青年情侶
這是什么圖形? 65
啟示:
在創(chuàng)新能力的構(gòu)成因素中,觀察力是創(chuàng)造力發(fā)揮的基礎(chǔ),是指人們透過(guò)事物的表面現(xiàn)象觀察事物本質(zhì)的能力。某種意義上,觀察力是一種直覺(jué)力,具備這種能力需要很高的資質(zhì)稟賦,它反映一個(gè)人思想上的成熟程度。某些事物和現(xiàn)象的變化,一般人常常感覺(jué)不到,卻被有觀察能力的人覺(jué)察到了。他們往往利用這種特殊覺(jué)察到的東西一舉成名,率先走向成功。66
▲人的創(chuàng)新潛力到底有多大?
人的創(chuàng)新潛能巨大,創(chuàng)新能力潛力無(wú)窮。創(chuàng)新潛能是人類最大而又開(kāi)發(fā)最少的寶藏。無(wú)數(shù)事實(shí)和研究成果都證明,每個(gè)人身上都有巨大的創(chuàng)新潛能還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。
人的創(chuàng)新潛能之大是驚人的。研究結(jié)果表明:每個(gè)人長(zhǎng)到12歲后,腦細(xì)胞基本發(fā)育成熟,其總數(shù)量達(dá)到了140億個(gè)神經(jīng)元,而且在這些神經(jīng)周?chē)€有1000多億個(gè)膠質(zhì)細(xì)胞。這數(shù)億個(gè)腦細(xì)胞意味著什么?它相當(dāng)于100萬(wàn)億個(gè)開(kāi)關(guān)的計(jì)算機(jī),假如它全部用來(lái)記憶的話,能記住多少本書(shū)呢?50本,100本,還是1000本呢?
都不對(duì)!正確的答案是500 000 000本,即5億本!
這個(gè)數(shù)字與我們的想象值有巨大差距,它就是我們潛在的腦資源,就是我們的創(chuàng)造潛力!
所以不論是什么人,大腦都有很大的潛力可以開(kāi)發(fā)和挖掘,尤其是右腦,關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)自我。
▲世界上最大的浪費(fèi)是什么?
人的腦力,即思維力的浪費(fèi)。
一般人的大腦潛力只利用了4%-5%,少數(shù)人利用了10%左右,其余95%—96%都未被開(kāi)發(fā)利用。20世紀(jì)杰出的科學(xué)家愛(ài)因斯坦去世后,人們對(duì)他的大腦進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)也只是用了全部腦細(xì)胞的30%!這位劃時(shí)代的、以頭腦當(dāng)實(shí)驗(yàn)室的物理學(xué)家,也依然有70%的腦資源未被開(kāi)發(fā)利用。
創(chuàng)新能力有三個(gè)特點(diǎn),即創(chuàng)造力人人都有;創(chuàng)造力是潛力,需要開(kāi)發(fā)才能釋放;創(chuàng)造力潛力無(wú)窮。這三句話看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但卻是真理。真理都很簡(jiǎn)單,可一旦被群眾掌握,就會(huì)爆發(fā)革命!爆發(fā)腦內(nèi)革命!
前蘇聯(lián)的創(chuàng)新教育工作者曾指出,如果人人都能正確地認(rèn)識(shí)自己巨大的創(chuàng)造潛力,那么世界上的發(fā)明家、創(chuàng)造者的數(shù)量可以增加千萬(wàn)倍,這將給人類文明帶來(lái)巨大的社會(huì)效益。68
▲ 開(kāi)發(fā)與提升人們的創(chuàng)新能力有什么重要意義?
有了創(chuàng)新能力,不僅能認(rèn)識(shí)資源,還能創(chuàng)造資源。當(dāng)代中國(guó),最緊缺的不是自然資源,不是金錢(qián)財(cái)富,而是千百萬(wàn)有創(chuàng)新能力、善于從事創(chuàng)新活動(dòng)的人才。從這個(gè)意義上說(shuō),發(fā)掘人們的創(chuàng)新潛能、提高人們的創(chuàng)新能力,就等于聚集了人力和物力資源。
二、創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)
研發(fā)者的創(chuàng)新能力主要是通過(guò)三條途徑來(lái)達(dá)到。
一是積極在工作中進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。
二是可以考慮參加創(chuàng)造力培訓(xùn)班,經(jīng)常做一些創(chuàng)造學(xué)家設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題,能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。
三是在日常工作中經(jīng)常有意地問(wèn)一些問(wèn)題,如“為什么”、“做什么”、“應(yīng)該怎樣做”、“是不是只能這樣”、“還有沒(méi)有更好的方法”等,養(yǎng)成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),總有一天,終有所成。
(一)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
(二)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能
1.創(chuàng)新潛能是無(wú)限的、可以開(kāi)發(fā)的 2.開(kāi)發(fā)右腦的創(chuàng)新能力
(三)培育創(chuàng)新思維
(四)塑造創(chuàng)新品質(zhì)
1.高于常人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
2.健全的心理素質(zhì)
(1)情感和情緒
(2)意志和膽識(shí)
(3)寬容和忍耐
(4)有廣泛而濃厚的興趣
3.優(yōu)秀的人格品質(zhì)
(五)克服創(chuàng)新障礙
1.缺乏目標(biāo); 2.缺乏自信; 3.缺乏想像;
4.缺乏膽識(shí) ;5.態(tài)度消極; 6.懼怕失敗 ;
7.害怕批評(píng); 8.隨眾附和 ;9.吝惜時(shí)間 ;
10.過(guò)于律己 ; 11.過(guò)分自謙
12.習(xí)慣影響 ; 13.脫離現(xiàn)實(shí) ;
14.好高騖遠(yuǎn) ; 15.個(gè)性懶惰 ;
16.家庭阻擾 ; 17.文化禁忌。
(六)優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境 74
三、創(chuàng)新方法的修練與運(yùn)用
(一)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法
1.發(fā)散思維
(1)橫向思維法(2)縱向思維法(3)逆向思維法
(4)側(cè)向思維法(5)分合思維法
(6)顛倒思維法(7)質(zhì)疑思維法(8)克弱思維法 76
2.收斂思維
(1)求同思維法
(2)求異思維法
(3)同異并用思維法
(4)共變思維法
(5)剩余思維法 77
3.想像思維方
(1)還原性想(2)跳躍性
(3)假想式想像
(4)夢(mèng)幻聯(lián)想
(5)原型啟發(fā)想像
(6)類比想像 78 4.靈感思維方式
(1)啟發(fā)性靈感
(2)誘發(fā)性靈感
(3)進(jìn)發(fā)性靈感
(4)無(wú)意識(shí)狀態(tài)靈感
5.直覺(jué)思維方式(1)本能直覺(jué)(2)感性直覺(jué)(3)理性直覺(jué) 80 6.系統(tǒng)思維方式
(1)信息思維方式
(2)控制思維方式
(3)系統(tǒng)思維方式
(4)突變思維方式
(5)耗散思維方式
(6)協(xié)同思維方式 81
(二)掌握創(chuàng)新技法
1.聯(lián)想探求法
(1)自由聯(lián)想
(2)強(qiáng)制聯(lián)想
2.移植拓展法
(1)方法移植
(2)原理移植
(3)材料移植
(4)結(jié)構(gòu)移植
3.互補(bǔ)合成法(1)同物組合(2)異物組合(3)主體附加組合(4)重組組合 83 4.還原法 5.列舉法 6.演變法 84
7.和田法
(1)加一加(2)減一減(3)擴(kuò)一擴(kuò)(4)縮一縮(5)變一變(6)改一改(7)聯(lián)一聯(lián)(8)學(xué)一學(xué)(9)代一代(10)搬一搬(11)反一反(12)定一定 85 思路訓(xùn)練:
用四條直線把所有九個(gè)點(diǎn)連接起來(lái);不能移動(dòng)任何點(diǎn);連線必須一筆完成;連線畫(huà)完前筆不能離開(kāi)紙面
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O 87 創(chuàng)新訓(xùn)練
:連接九點(diǎn)
(三)經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練
“十度”訓(xùn)練 :廣度;深度;速度;力度;密度;高度;精度;時(shí)間度;空間度;適度
“七多”方略:多看、多聽(tīng)、多思、多記、多講、多寫(xiě)、多干
聯(lián)系電話:***
E-mail : daiwx2008@126.com
新浪博客:干部教學(xué)改革新模式理論講壇
職業(yè)道德與創(chuàng)新能力
主講人
中共南京市委黨校 戴維新 教授
國(guó)家二級(jí)教授,原中共南京市委黨校(南京行政學(xué)院)公共管理教研部、政府管理研究中心主任 ;中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員 ;江蘇省領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究會(huì)理事 ;南京公共關(guān)系學(xué)會(huì)理事。科研成果400萬(wàn)字,主持完成6項(xiàng)國(guó)家、省(部)級(jí)研究課題,出版《哲學(xué)》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《行政管理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》等著作16部,發(fā)表論文190多篇,60多篇(部)獲獎(jiǎng),多次評(píng)為省市優(yōu)秀教師。
開(kāi)始語(yǔ):
第五篇:職業(yè)道德和創(chuàng)新能力判斷題答案
職業(yè)道德和創(chuàng)新能力建設(shè)試題答案(2013年-)
第二版(包含十套真題精華版)
判斷題:
興趣愛(ài)好的培養(yǎng),對(duì)于成才是重要的。正確
王選是一位創(chuàng)業(yè)型科學(xué)家,我國(guó)高校這樣的科學(xué)家很多。錯(cuò)誤
在“創(chuàng)新的概念及理論”的講課提到的“死亡之谷”和西方所說(shuō)的“達(dá)爾文之海”不是一回事。錯(cuò)誤
我國(guó)高校的研發(fā)經(jīng)費(fèi)以基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究為主。正確
2000年,江澤民在一次講話中首先使用了“創(chuàng)新”一詞。錯(cuò)誤
古代詩(shī)人李白的名言:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。錯(cuò)誤
教師只有通過(guò)不斷地提升自己的能力和實(shí)力,才能夠在講臺(tái)上能夠站得住,讓學(xué)生信服。正確
中國(guó)已取代日本成為全球第二大石油消耗國(guó)。正確
2010年,我國(guó)的水電裝機(jī)總?cè)萘恳淹黄?億千瓦,居世界第一。正確
商海中,快魚(yú)吃慢魚(yú)現(xiàn)象并不常見(jiàn)。錯(cuò)誤
在日本,工資與工齡無(wú)關(guān),完全由工作好壞決定。錯(cuò)誤
核心問(wèn)題是使技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用,創(chuàng)造新的價(jià)值。正確
日本在70年代末便開(kāi)始展開(kāi)漢字信息處理方面的研究。錯(cuò)誤
從技術(shù)研發(fā)到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成功,創(chuàng)新過(guò)程完成。錯(cuò)誤
2011年國(guó)家財(cái)政科學(xué)技術(shù)支出比2010年增長(zhǎng)10%。錯(cuò)誤
醫(yī)德規(guī)范和理論的具體化,是衡量醫(yī)務(wù)人員道德水平的最高標(biāo)準(zhǔn)。正確 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的并非單純的技術(shù)發(fā)明。正確
技術(shù)創(chuàng)新是指技術(shù)發(fā)明的首次商業(yè)化應(yīng)用。正確
核心技術(shù)一定要獲得保護(hù),否則不可能推出有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。正確
科研是向未知挑戰(zhàn)的過(guò)程,要寬容失敗,把失敗變成財(cái)富。正確
我國(guó)研發(fā)投入占GDP比重已達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。錯(cuò)誤
道德是跟人類文明相伴隨而發(fā)生、發(fā)展的一個(gè)范疇。正確
自主就是讓具有理性的個(gè)體在自由知情的情況下做決定。正確
我們每個(gè)人的成長(zhǎng),不必通過(guò)職業(yè)道德這個(gè)建設(shè)來(lái)提升。錯(cuò)誤
工程師不必體面地、負(fù)責(zé)地、有道德地以及合法地從事專業(yè)活動(dòng)。錯(cuò)誤 激光技術(shù)是在上個(gè)世紀(jì)60年代中期取得突破的。正確
統(tǒng)計(jì)信息是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信息,不需要保密。錯(cuò)誤
技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明,是一個(gè)概念。錯(cuò)誤
非線性創(chuàng)新模式強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究。錯(cuò)誤
英國(guó)蒙納公司研制的西文激光照排系統(tǒng)于1980年投產(chǎn)。錯(cuò)誤
自主創(chuàng)新的概念中不包括合作創(chuàng)新。錯(cuò)誤
愛(ài)迪生在紀(jì)念普蘭克60壽辰的生日晚會(huì)上曾經(jīng)講過(guò),在科學(xué)的殿堂里面有三種人。錯(cuò)誤 英國(guó)蒙納公司不曾研制中文激光照排系統(tǒng)。錯(cuò)誤
信息情報(bào)對(duì)于創(chuàng)新的支撐作用不是很大。錯(cuò)誤
在“如何開(kāi)展創(chuàng)新--國(guó)內(nèi)案例”的講課中提到,國(guó)內(nèi)部門(mén)間項(xiàng)目協(xié)調(diào)較好。錯(cuò)誤 產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新聯(lián)盟有所作為與用戶支持無(wú)關(guān)。錯(cuò)誤
如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中都是領(lǐng)軍人才,這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定很強(qiáng)大。錯(cuò)誤
獲得諾貝爾獎(jiǎng)的田中耕一出身在高級(jí)知識(shí)分子家庭。錯(cuò)誤
中國(guó)天然鈾資源供應(yīng)充足,可以支撐大量核電站的運(yùn)行。錯(cuò)誤
醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德其實(shí)是從現(xiàn)代社會(huì)才開(kāi)始有的。錯(cuò)誤
加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè),有利于整個(gè)社會(huì)的和諧、安定,但它跟每一個(gè)人、每一個(gè)家庭是沒(méi)有關(guān)系的。錯(cuò)誤
承接審計(jì)業(yè)務(wù)可以以降低收費(fèi)的方式來(lái)招攬業(yè)務(wù)。錯(cuò)誤
非線性創(chuàng)新模式強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究。錯(cuò)誤
自主創(chuàng)新的概念中不包括合作創(chuàng)新。錯(cuò)誤
集成創(chuàng)新就是將現(xiàn)有技術(shù)集合在一起,就是單純的模仿。錯(cuò)誤
教育工作者主體是學(xué)生。錯(cuò)誤
因?yàn)榭萍蓟顒?dòng)具有確定性,經(jīng)常出現(xiàn)一些風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。錯(cuò)誤
工業(yè)基礎(chǔ)和科學(xué)發(fā)明沒(méi)有相關(guān)性。錯(cuò)誤
信息情報(bào)對(duì)于創(chuàng)新的支撐作用不是很大。錯(cuò)誤
中國(guó)的水能資源經(jīng)濟(jì)可開(kāi)采量約為7億千瓦。錯(cuò)誤
醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德即師德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的思想品質(zhì)。錯(cuò)誤
一戰(zhàn)以后,世界各國(guó)開(kāi)始重視科學(xué)研究倫理,科研管理部門(mén),在審批項(xiàng)目時(shí),考慮是否合乎倫理。錯(cuò)誤
醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德其實(shí)是從現(xiàn)代社會(huì)才開(kāi)始有的。錯(cuò)誤
正義論認(rèn)為,我們要平等地偏好或偏見(jiàn)地對(duì)待每個(gè)人。錯(cuò)誤
財(cái)經(jīng)工作要堅(jiān)持科學(xué)性,不能有任何的靈活性。錯(cuò)誤
技術(shù)創(chuàng)新不存在風(fēng)險(xiǎn)性。錯(cuò)誤
自然權(quán)利論認(rèn)為,任何人都有生存、自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)等可剝奪和自明的自然權(quán)利或人權(quán),它們是人所應(yīng)該擁有的其它權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。錯(cuò)誤
效益論認(rèn)為,所有人的行為最好能夠使其正面效益小于負(fù)面效益。錯(cuò)誤
獲得諾貝爾獎(jiǎng)的田中耕一大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績(jī)一直班級(jí)排名前三。錯(cuò)誤
“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”是十八大報(bào)告首次提出的。錯(cuò)誤
師德觀與教育觀密切相關(guān),師德觀主要滲透在教育觀之中。正確
田中耕一的業(yè)績(jī)主要是使用激光將高分子蛋白質(zhì)離子化。正確
工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)雄厚,是支撐島津制作所創(chuàng)新成功的重要原因。正確
言傳身教意味著身為師者要做到言行一致。正確
科技是第一生產(chǎn)力,從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)怎樣有利于社會(huì)發(fā)展,就去怎樣做。正確
上世紀(jì)60-70年代,計(jì)算機(jī)的應(yīng)用便由數(shù)據(jù)處理擴(kuò)大到文字處理。正確
培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要?jiǎng)?chuàng)新教育。正確
創(chuàng)業(yè)型科學(xué)家的引領(lǐng)是漢字激光照排系統(tǒng)得以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵。正確
產(chǎn)品不等于商品,要被賣(mài)出去、被人們接受才能變成商品。正確
2008年,我國(guó)博士學(xué)位授予數(shù)超過(guò)美國(guó),成為世界上最大的博士學(xué)位授予國(guó)家。正確 在日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,風(fēng)能和太陽(yáng)能的發(fā)電成本已分別降為火電的2倍和3倍。正確 職業(yè)道德越來(lái)越成為個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)重要的部分。正確
所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行最重要的工作,要靠財(cái)經(jīng)服務(wù)才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。正確
注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)不為委托單位或第三者的意見(jiàn)所左右。正確
韓愈《師說(shuō)》:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。正確
科學(xué)是追求真理的事業(yè)。正確
莫頓規(guī)范是指?jìng)鹘y(tǒng)、純粹的科學(xué)研究,應(yīng)該遵守一定的規(guī)范。正確
基于本土資源與本土市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展自主創(chuàng)新有可能更容易獲得成功。正確
田中如果沒(méi)有在會(huì)議上勇敢發(fā)言,就不會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。正確
職業(yè)性實(shí)際上是一種特殊的東西,即為專業(yè)。正確
醫(yī)生是專業(yè)人士,職業(yè)更多強(qiáng)調(diào)的是專門(mén)的一種事業(yè)。正確
對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求:要有為病人利益健康著想的動(dòng)機(jī)和意向;提供最佳治療和護(hù)理;對(duì)危急情況的診治措施要認(rèn)真權(quán)衡利弊。正確
社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。正確
所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行最重要的工作,要靠財(cái)經(jīng)服務(wù)才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。正確
注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)不為委托單位或第三者的意見(jiàn)所左右。正確
我國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)中用于基礎(chǔ)研究的經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)小于用于試驗(yàn)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)。正確
職業(yè)性實(shí)際上是一種特殊的東西,即為專業(yè)。醫(yī)生是專業(yè)人士,職業(yè)更多強(qiáng)調(diào)的是專門(mén)的一種事業(yè)。正確
道德的作用之一,是調(diào)節(jié)利益主體間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。正確
所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行最重要的工作,要靠財(cái)經(jīng)服務(wù)才能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。正確
財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的規(guī)范性和約束性沒(méi)有人情可言。正確
社會(huì)制度的支撐對(duì)于非線性創(chuàng)新有重要意義。正確
自主創(chuàng)新主要指自主的技術(shù)創(chuàng)新,在開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新中要爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)。正確
印刷專項(xiàng)獲得國(guó)家“七五”計(jì)劃資助。正確
在鄧小平的關(guān)心下,漢字激光照排系統(tǒng)的實(shí)用化研究開(kāi)始駛?cè)肟燔?chē)道。正確
工程師作為忠誠(chéng)的代理人和受托人為雇主和客戶從事專業(yè)事務(wù)。正確