第一篇：省博導(dǎo)游詞（小編推薦）

省博 各位朋友，大家好！常言道；相逢就是緣分，能和大家相遇在美麗的江城—武漢,并和大家一起度過一段美好的時光，我感到非常榮幸。首先，我代表華夏旅行社歡迎大家的到來，我是大家此行的導(dǎo)游，我的名字叫王野，野是田野的野，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。我旁邊的這位就是我們的司機張師傅，他的車技十分嫻熟，有著多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐他的車。我將盡量安排好各位的行程，希望在我和老搭檔張師傅的配合下，大家能夠行得安全，游得愉快，玩的開心。我們今天要參觀的就是湖北省博物館，我們通常都叫它省博，省博是國家一級博物館，同時也是國家4A級風(fēng)景區(qū)。湖北省博物館籌建于1953年，位于風(fēng)景秀麗的東湖之濱，占地面積8.1909萬平方米，建筑面積4萬多平方米,展廳面積為1.3427萬平方米。它是湖北省唯一的一座省級綜合性博物館，也是中國最著名的博物館之一；它是湖北省最重要的集文物收藏，研究，展示為一體的公益性文化機構(gòu)，也是我國首家向公眾開放的博物館。好了，說著說著，省博已近在眼前了，大家看省博主要是由三個館舍組成的，他們分別是編鐘館、綜合陳列館、楚文化館，三個館舍都是高臺基，大坡面，寬屋檐的仿楚式建筑，三個館整體形成一主兩翼的格局，猶如一個碩大無朋的“品”字。展區(qū)整體布局突出了：中軸對稱，一臺一殿，多臺成組，多組成群的楚國宮殿建筑的格式和風(fēng)格。湖北省博物館館藏豐富，上起新石器時代的京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪，下至當代荊楚百年英才的文物資料，反映了湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會生產(chǎn)和社會生活，近20萬件的藏品以出土文物為主，既有濃郁的地方色彩，又具有鮮明的時代特征，他們基本上反映了湖北地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)。其中不乏舉世矚目的稀有珍品和重要的科學(xué)資料，尤以青銅器，瓷器，漆木器，古樂器為重，例如曾侯乙編鐘，云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等等，都具有極高和極重要的歷史，科學(xué)和藝術(shù)價值。當然了在這些文物中，就其發(fā)掘意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。其間不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺，漆器，精美絕倫的青銅器，種類繁多的兵器，車馬器，樂器以及玉器，金器和許多日常用品等。在我國，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之全為全國所罕見。那么我們就先從曾侯乙墓展廳開始參觀吧，請大家隨我一起去。大家看上面的曾侯乙墓四字是不是會說這個墓的主人是姓曾嗎？其實曾是曾國，侯是墓主人的爵位，乙才是墓主人的名字。曾侯乙的發(fā)掘地點是隨縣即現(xiàn)在的隨州，距離武漢155公里，從曾侯乙墓中出土的文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上卻反映出強烈的楚文化色彩。曾侯乙墓出土文物一萬余件，許多都是前所未有的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值。這座墓在同時代的墓冢是規(guī)模較大的一座，現(xiàn)在大家看一看他的槨室模型，它是根據(jù)一比十的比例制作的，真實的再現(xiàn)了曾侯乙墓的具體情況。大家看他的槨室分東中西北四個室，東室放置主棺一具，陪葬棺八具以及狗棺一具和其它一些文物，中室則主要放置編鐘等青銅禮器，西室放置的是13具陪葬棺及其他物品，北室則是兵器室，還有一些竹簡。整個曾侯乙墓展廳主要分為兵室，禮室和樂室三個大廳，下面就請大家隨我一起參觀吧。前面我們說過，曾侯乙墓出土文物一萬多件，要想在這有限的空間里全部展出是不可能的，所以這里展出的其中最具代表性的一部分。大家請看這件造型奇特的青銅器，它就是國寶級文物青銅鹿角立鶴，它是由鹿的角，鶴的身子和鳥的翅膀組合而成，自然界中是不存在這種動物的，因為古代人們視鹿和鳥為祥瑞之物，因此就把他們聯(lián)系在一起借以鎮(zhèn)邪。其實它放在墓室主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，二是護送死者靈魂升天。無論從她的造型藝術(shù)還是鑄造工藝上來說，它都是一件杰出的工藝品，這也從另一個方面表現(xiàn)了當時青銅鑄造工藝的高超水平。

在禮器展廳中共展出了134件青銅禮器，這是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類最全的一次，所以我就為大家介紹幾個代表性的吧。首先呢就是這組九鼎八簋了，鼎三足兩耳，在古代用來烹煮肉食和盛貯肉類的器具；簋在古代是盛放谷類食物的器具，類似現(xiàn)在的大碗。當然鼎簋配合使用也是一套重要的禮器，尤其是體現(xiàn)了嚴格的等級制度，想必大家都知道楚莊王問鼎中原的故事吧，這表明鼎在當時已是權(quán)力的象征了，而墓葬文化也是體現(xiàn)了這一特征的，當時規(guī)定天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，但是為什么曾侯乙以諸侯之爵卻享九鼎八簋之禮呢？史學(xué)家求證之后認為這是對曾侯乙的死后嘉獎。且單從這組九鼎八簋十七件青銅器來看，他們是我國戰(zhàn)國時期青銅冶煉技術(shù)發(fā)展至巔峰時代的代表作，而且這組制作精美的青銅鼎表現(xiàn)出立耳外撇，平底束腰的楚式風(fēng)格，表現(xiàn)了當時曾楚之間的親密關(guān)系。

不知大家是否還記的08年北京奧運會開幕式上的千人擊缶呢？現(xiàn)在啊我們就去看另一件重寶

鑒缶。他是曾侯乙墓中精美的青銅禮器，是古代用來冰酒或者溫酒的器具，它通高63.3厘米，邊長62厘米，重170公斤，整個造型端莊凝重，周身滿飾蟠螭紋，蓋上是透雕的夔龍。鑒缶，顧名思義就是由鑒和缶兩個部分組成的，外部為鑒，內(nèi)部為缶，鑒鏤空蓋的正中方孔正好套住否的口沿，缶底部有三個穿眼的圈足，鑒底部有三個彎形栓鉤，插入缶底部的圈足，中間一個倒勾裝有活動栓，插入圈足后便牢牢勾住缶的底部，使之不能移動。使用時，缶內(nèi)裝酒，鑒與缶的空隙間裝上冰或者熱水用來冰酒或溫酒。與此相類似的還有它旁邊的這件紋飾復(fù)雜的禮器

尊盤。聰明的朋友想必已經(jīng)看出來它也是一件二合一的器具了，對，它就是由尊和盤組成的，上為尊，用來盛酒，下為盤，用作水器。禮器就為大家介紹到這里，其它的就在余下的時間里自由參觀吧。下面我們?nèi)⒂^曾侯乙墓的重頭戲

曾侯乙編鐘。

如果大家來到湖北省博物館而不去參觀編鐘的話，就好比到中國而未去長城。現(xiàn)在大家看到的就是世界聞名的曾侯乙編鐘的原件了。這套編鐘加上楚王送的那件镈鐘總共65件，鐘身滿是浮雕的蟠螭紋，其上還刻有銘文。整套編鐘總重2500多公斤，分兩層三組擺放，中間下層衡量有三個佩劍銅人，分別用頭和手承托重量，在中部還有一銅柱承托橫梁以加固。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上達到了相當高的水平，據(jù)悉，65件銅鐘都是用分范合鑄的而成，花紋用模具翻制。經(jīng)過一系列的拋光打磨，以小錘或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，優(yōu)美而典雅。而且這套編鐘都采用合瓦形式，這種特殊的形制使演奏時樂音清脆洪亮而不綿長，不影響其他鐘的演奏，而且還具有一鐘雙音的特性，即敲擊鐘的正鼓部和側(cè)部會發(fā)出截然不同的兩個音，最為奇特的還是這兩個音正好相差三度。當然一鐘雙音的最大作用便是使音域?qū)拸V。具有關(guān)聲學(xué)的研究，這套編鐘的音階結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在的七聲音階相同，而且還有變化音，有完整的半音階，因而形成了完整的十二音律。

這套編鐘以其造型美觀，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，音頻準確而成為世界之最。現(xiàn)在經(jīng)過科學(xué)家的努力已經(jīng)復(fù)制了全套編鐘，為了滿足中外游人的好奇心，湖北省博物館每天都有兩場大型的編鐘演奏，讓您徜徉在哪悠悠的歷史長河之畔，聆聽著人間仙樂。就讓我們在這遠古的天籟中結(jié)束我們這趟省博之旅吧！唉，美好的時光總是短暫的，我們的武漢之旅到這里也就接近尾聲了，但是我們的友誼卻是又得到了升華，大家說是不是啊？既然如此，希望大家在回程中不要傷感，而要滿載著朋友的真心祝福開開心心的踏上回家的路，可不要擔心這沉甸甸的祝福會壓垮你哦！接下來我要感謝大家對我的工作給予的支持和配合，是你們的支持給予我動力，讓這次的旅途圓滿的畫上句號，謝謝！不過如果大家對我的工作還有什么建議的話，可不要藏私哦，因為我相信“說再見，別說永遠，再見不會是永遠?”，希望下次我們再見的時候，能夠給大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。最后祝大家身體健康，歸途愉快！

第二篇：東湖省博黃鶴樓武當山導(dǎo)游詞2011年

東湖導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢！我是大家此行的導(dǎo)游??，大家可以叫我小&或是*導(dǎo)，這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。今天我們一起游覽的是東湖風(fēng)景區(qū)。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。預(yù)祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，游的盡興。

在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧？東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了！

說著說著我們就來到東湖大門外了，現(xiàn)在就請大家?guī)Ш秒S身物品下車，前往風(fēng)景優(yōu)美的聽濤風(fēng)景區(qū)吧！

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎？護坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了！在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標志，通高達6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出

詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。

請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中華民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境！長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側(cè)是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。

2360字好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。”，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎？”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。

由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。（除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光；奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。）

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊。現(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，“9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的“久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權(quán)在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了。現(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。

另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計建造的。來 下面請各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)溃送绢H不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學(xué)道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。

現(xiàn)在可以收集到關(guān)于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。（有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。）

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了（，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢？）。

大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。

從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風(fēng)光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風(fēng)景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

（剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。）

各位旅客朋友，歡迎來到湖北省博物館，我是東方旅行社的導(dǎo)游員祝琴，大家叫我小祝或祝導(dǎo)就好。在我身邊的這位就是我們的司機劉師傅，劉師傅為人謹慎細心，有多年駕駛經(jīng)驗，大家可放心把安全托付給劉師傅。正如大家所知，我們正前往位于武漢市東湖風(fēng)景區(qū)的湖北省博物館。湖北省博物館籌建于1953年，是全省最重要的文物征集與收藏、陳列展覽與宣傳教育的機構(gòu)，也是全省考古勘探、發(fā)掘和文物保護研究的中心。博物館占地面積123畝，總建筑面積近5萬平方米。目前擁有各類館藏文物20萬余件，其中國家一級文物近千件套。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。

說著說著我們就到了，好，那么就讓我們一起走進湖北省博物館，徜徉于歷史的長河中，看荊楚風(fēng)云，聽古曲清音，與古人對話。

湖北省博物館目前舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《曾侯乙墓》等十多個展覽。下面我們來一一觀賞??

好了，我們來到了楚文化展區(qū)。楚國地處長江中游，是四方文化融化之地。楚國有青銅器，典雅華麗的漆器，種類繁多、色彩鮮艷的絲織刺繡品，這些無不向我們展示著楚國的文化。作為湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶之一的越王勾踐劍也是出于那個時代。越王勾踐劍通身高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克。1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中，劍上用鳥篆銘文刻了八個字，“越王勾踐，自作用劍”。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。越王勾踐劍現(xiàn)藏于湖北省博物館。越王勾踐劍讓人驚奇的是，這把青銅寶劍穿越了兩千多年的歷史長河，但劍身絲毫不見銹斑。它千年不銹的原因是什么呢？大家可以猜一猜啊！

好了，現(xiàn)在由我來為大家揭曉，人們普遍認為，越王勾踐劍千年不銹的原因是因為劍身經(jīng)過硫化處理。北京科技報于2004年4月28日刊登的文章《越王勾踐劍因何千年不銹》也主要闡述了此種說法。湖北省博物館、省考古所研究員后德俊曾撰文認為，該劍出土?xí)r并不是絕對沒有生銹，只是其銹蝕的程度十分輕微，人們難以看出。其時，該劍出土至今46年，表面已經(jīng)不如出土?xí)r明亮，說明在目前這樣好的保管條件下，銹蝕的進程也是難以絕對阻止的。

越王勾踐劍主要成分為銅，出土的墓室曾經(jīng)長期被地下水浸泡，劍完全隔絕氧氣是其不銹的主要原因。

接下來我們將要看到的是鄖縣人頭骨化石。鄖縣人是是長江中游發(fā)現(xiàn)的舊石器時代早期的古人類，屬直立人類型。1975年在湖北鄖縣梅鋪龍骨洞中首先發(fā)現(xiàn)四枚古人類牙齒化石，特征與北京人相似。1989年和1990年，先后在鄖縣青曲鎮(zhèn)曲遠河口的學(xué)堂梁子發(fā)現(xiàn)了2具人類頭骨化石，屬直立人類型。（下面的幾組圖片鄖縣人的頭骨化石、砸器以及鄖縣人生活的時代的桑氏鬣狗）。

下面我們將會看到的是1954年發(fā)現(xiàn)的盤龍城遺址。盤龍城遺址是商代早期城址，位于湖北省武漢市黃陂區(qū)盤龍湖畔，南北長約290米，東西寬約260米，面積75400平方米。城址約建于公元前15世紀，在商代晚期衰落。在古代社會，面具是與鬼神交往的重要工具，看，這兒就有一個青銅馬面飾，這還是第一次發(fā)現(xiàn)商代時期就已經(jīng)流行了青銅面具。

現(xiàn)在我們把視線轉(zhuǎn)移到屈家?guī)X文化展。屈家?guī)X文化史1954年在湖北京山屈家?guī)X最先發(fā)現(xiàn)的長江中游地區(qū)的新石器文化，距今約5000年。在當時就已經(jīng)有了快輪制陶、紡織、漆器手工業(yè)技術(shù)。這一時期的社會分層、宗教活動等現(xiàn)象加劇，出現(xiàn)了大型聚落群、古城和一系列文化因素。看這一組陶象和陶貘就可以看出當

時多姿多彩的文化生活。

來到我們最后一個展區(qū)，也就是曾侯乙墓。

曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流－－中原周文化和南方楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于秦始皇陵的發(fā)掘，事實是不是這樣的呢？常言道“耳聽為虛、眼見為實”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。現(xiàn)在請大家看一看槨（guo）室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠的古文化。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當時社會大變動，技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500 公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實際操作上都處理得十分恰當。且以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。今天的行程就到此結(jié)束了，此行能為大家講解我感到非常的高興，希望能再次為大家服務(wù)，謝謝。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當為名。

武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有 “真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也

叫武當山鎮(zhèn)。明代大建武當山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時的繁榮景象。可對老營來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來。”這里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。

在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址

第三篇：園博園導(dǎo)游詞

園博園講解詞

尊敬的各位來賓：

大家好，歡迎各位來到南通園藝博覽園。

南通園藝博覽園位于南通市區(qū)南端著名的狼山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，這里山水相依，環(huán)境優(yōu)美，是一個休閑度假的好去處。

南通園博園占地48.5公頃，它展示了南通山水兼?zhèn)洹⑼ń_海的地域特色，巧妙地應(yīng)合了園林藝術(shù)追求的神韻風(fēng)采。同時，又博采眾長、兼容并蓄，反映了江蘇各地風(fēng)格各異、特色鮮明的園林藝術(shù)。

現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這片開闊的湖面叫“映山湖”，它由人工開挖而成，湖水卻又從長江引入。

湖的中央是音樂噴泉。噴泉對大家來說并不陌生，但是，現(xiàn)在我們所看到的這組噴泉卻頗有特點。它分為三個功能區(qū)：百米跑泉區(qū)、主噴泉區(qū)和北斗七星水型區(qū)。南邊的百米跑泉寓意長江起源于雪域高原，一路奔騰到此，表現(xiàn)了南通處于萬里長江入海口的地域特征。百米跑泉懷抱中央主噴泉，體現(xiàn)了南通城抱水、水擁城的建城特色。同時，中央主噴泉還是表演功能區(qū)，水型豐富、氣勢宏偉。此外，還有有鳳來儀、載歌載舞、三層花和孔雀開屏等歡快水型，它們象征著園博園正張開雙臂熱烈歡迎四方來客。

沿著波光廊往前走，這是一個橢圓形的廣場，它就是觀演臺。觀演臺具有環(huán)顧園博園山水全景的最佳視角，開闊的水面將黃泥山、馬鞍山及狼山的支云塔倒映水中。在觀演臺的階梯上鑲嵌著三棵特殊的“樹”，這是以高科技手段設(shè)計的“科技樹”，白天能為游客遮蔭，晚上則可以呈現(xiàn)出一片火樹銀花的場景。這一切都展示了科技造福人類，又融于自然，技術(shù)與生態(tài)巧妙統(tǒng)一的主題。

大家再看觀演臺的湖對面，那是園博園的主題雕塑，名為“花開盛世”，喻指盛世造園、澤被（讀pi）后代。

在各位右邊是迷宮大世界。這是一個以龍為造型的迷宮，里面有自動的霧化感應(yīng)裝置和各種可愛的動物造型，又叫“童趣園”。為了給廣大游客提供更好更新的感覺，我們即將在此打造青少年游樂基地，增加豪華雙層木馬、叢林飛鼠等游樂項目，讓游客體驗到大型游樂場所的樂趣，打造我們家門口的“嘉年華”。

現(xiàn)在在我們的前方，有一座橢圓形的建筑物，那是一個溫室，它的總造價達到1750萬元，溫室內(nèi)種植的是本地少有的熱帶植物和沙生植物。溫室采用半地埋式，在景觀上能與自然融為一體。溫室采用地熱，同時又利用堆土起到保溫作用，減少能源損耗，表面采用先進的透光膜材料——這是與北京奧運場館水立方相同的建筑材料，具有耐熱、節(jié)能、自我清潔和透光性強等多種優(yōu)點。新材料的運用，使這座溫室的運作成本大為降低，體現(xiàn)了生態(tài)、綠色、環(huán)保的理念。

現(xiàn)在我們走過的這座橋叫“跨虹橋”，走過這座橋，我們就來到了園博園的風(fēng)景最佳處了。這里的景點被園區(qū)道路分為前區(qū)和后區(qū)兩個部分，前區(qū)濱水綠地上通過雪松、竹林、自然景石和水生植物，營造出了“水映松竹”的景觀——從這個角度看狼山和映山湖也是最漂亮的了。后區(qū)為綠坡與密林，“觀山樓”掩映其間，風(fēng)姿綽約、婀娜嫵媚。

走進這座園子，大家是不是有到了揚州的感覺啊？不錯，這座園門就是仿造揚州個園而建的，里面的主景再現(xiàn)了揚州瘦西湖萬花園里的一處景點，它們由黃石、瀑布、假山和水榭等組成。這片湖面也是人工開挖的，它就是一座微縮的瘦西湖哦。這行石刻“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”是古人贊美揚州的詩句。前方那座亭子叫“竹 2 月亭”，用竹子搭建而成。在那些月華如水的夜里，徜徉于此，一定會讓人體會到“天下三分明月夜，無賴二分是揚州”的意境。

我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)家樂園。這里的桑田、小院、農(nóng)作物、瓜果棚架讓我們又回到了那與世無爭的田園生活。城市喧囂與浮躁已經(jīng)讓我們感到厭倦，而這里可以讓我們重新尋回內(nèi)心的那份寧靜。在這里，我們將為您提供四季果蔬，您既可以體會到“采摘東籬下，悠然見狼山”的輕松，又可以享受到收獲的喜悅。

狀元樓——原名介山樓，意喻介于兩山之間。這是著名實業(yè)家、教育家張謇先生于1919年建造的，晚年他常在此避暑休閑。現(xiàn)在，繼承張謇先生崇文重教的傳統(tǒng)，我們和崇川區(qū)文化局合作，在這里成立了古琴研究展覽中心，同時，它還是已有79年歷史、我國堅持時間最長的古琴組織“梅庵琴社”的社址。在這里，當您徜徉于山水美景之間時，您還可以品味古琴這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力和韻味。

前方是我們南通狼五山中的黃泥山，山上的那座仿造古代烽火臺而建的建筑是一座海事雷達站，它的功能是為長江上航行的船舶導(dǎo)航。南通海事局船舶交通管理系統(tǒng)主體設(shè)備均從德國進口，是目前世界上最先進的。由國家海事局和江蘇海事局投資3000多萬元建設(shè)，由黃泥山雷達站、開沙雷達站等五個雷達基站及船舶交通管理監(jiān)控指揮中心構(gòu)成，它是長江上最大的船舶交通管理系統(tǒng)。該系統(tǒng)具有跟蹤監(jiān)控船舶，提供信息服務(wù)，避免險情，救助船舶等功能，它們在經(jīng)濟和社會建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。

黃泥山的最西頭是龍爪巖景區(qū)，它是近距離觀賞長江的絕佳處，我們現(xiàn)在就進去看一看。首先映入我們眼簾的是一副對聯(lián)“是家豪逸生有種，坐覺江山氣未衰”，這是張謇先生手書的，橫批是“天低吳楚”。“吳楚”泛指長江中下游地區(qū)，“天低吳楚”是形容這里江面之寬，一望無際，同時，也喻指人們到了這里心胸也會變得開闊。龍爪巖是黃泥山西簏延伸到長江里的一段石堤，從山上往下看，它就像是龍的爪子伸到長江里，因此得名。龍爪巖的頂頭三面環(huán)水一面靠山，如果大家去過無錫的元頭渚，那么就會覺得它們之間有相似之處。這里的江面寬達9公里，對面是蘇州的常熟。由于這里陰涼舒適，游客可在此開展燒烤、露營等休閑項目。

這是鑒真東渡紀念塔。鑒真和尚曾六次東渡日本，最后一次才成功。他在這里曾遇到風(fēng)浪，就在龍爪巖附近避險，后人為銘記這段歷史在此建塔。該塔建于1995年，高7.6米，象征了鑒真76歲的人生經(jīng)歷。到日本后，鑒真不僅弘揚佛法，還傳授醫(yī)術(shù)、繪畫、書法等中國文化，所以日本人對他非常崇敬。

前面就是萬里長江第一燈塔了，它是利用太陽能發(fā)電導(dǎo)航的。左邊那座是我國第一座風(fēng)力航標信號燈，它是依靠風(fēng)力來發(fā)電導(dǎo)航的。因為年代久遠，現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但是，它是南通的歷史，也是南通的驕傲，所以一直保留至今。

在我們的左邊有一個水潭，叫“飲馬澗”。雖然不太起眼，卻有著悠久的歷史，它是隋煬帝飲馬的地方。相傳，公元609年秋天，隋煬帝率兵出征，途徑此處時，戰(zhàn)馬在山澗排隊喝水，巨石上還留下了清晰的馬蹄痕跡，“飲馬澗”的名稱由此而來。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是盆景園。在2007年江蘇園藝博覽會舉辦期間，這里曾向人們展示了江蘇各地的盆景藝術(shù)。現(xiàn)在，這個園子里陳列的多是南通的“通派盆景”。“通派盆景”在全國盆景界享有盛譽，它一般用雀舌羅漢制作，講究“寸結(jié)寸彎雞爪翅，云頭魚腳美人腰”，也就是常說的“兩彎半”。

大家抬頭看，那里便是黃泥山上最著名的觀江景點“梅林春曉”。它是一處亭臺樓閣相連的具有江南園林風(fēng)格的臨江建筑群，里面設(shè)有餐廳和茶社，游客在此可以一邊享受美食一邊觀賞江景。近幾年來，梅林春曉內(nèi)廣植梅花，它正在成為江上的一片“香雪海”。這是第九屆亞藝節(jié)紀念雕塑《和融》，取形于中國古代的玉佩，中心是一朵盛開的荷花造型，蘊涵“和諧、美滿”之意；荷花周邊裝飾有中、日、韓三國的舞蹈、書法等元素，寓意三國文化藝術(shù)的相互融合，和諧共生；上下九條形似波浪的造型，既取本屆亞藝節(jié)為第九屆之意，又象征著中、日、韓三國一衣帶水，文化藝術(shù)交流源遠流長。

這處景區(qū)名叫“梅花園”，這里不僅種植了很多梅花，而且還建有“拜梅亭”、梅花汀步、梅花廣場等景點，它們與遠處的狼山遙相呼應(yīng)。梅花園在建造時，借用了佛教“天降花雨”的景象，為到園中來觀光的游客祈福。這里的梅花廣場用雨花石拼湊而成，其形酷似一株飽經(jīng)風(fēng)霜的古梅樹。

介紹到這里，我們還要將一個關(guān)于張謇種梅的典故。民國初年，張謇曾在黃泥山上種了很多梅花，還馴養(yǎng)了一批梅花鹿，并將這一帶取名為“梅垞”。這是為了紀念他與梅蘭芳先生的一段忘年情誼。張謇曾兩次邀請梅蘭芳來通演出，他不僅欣賞梅蘭芳的藝術(shù)成就，而且贊賞他的創(chuàng)新精神。后來，他們兩人一直有書信往來，梅蘭芳舉世矚目的藝術(shù)成就與張謇對他的鼓勵是分不開的。

這個景點叫“漁村唱晚”，看上去就像是一個小村落，其實，此處原本就是村民的居住地，在建造園博園時，設(shè)計者在原有的土地上再現(xiàn)了一幅江邊漁村的美麗圖卷。大家看那屋頂和屋檐，展示的是南通六縣市風(fēng)格各異的民居特色。南通不僅建筑別具一格，民俗也是堪稱一絕。

我們右邊的這座山叫“馬鞍山”，如果你想呼吸大自然的清新空氣，就來這里吧，在這里，我們用香樟、含笑、桂花、梔子、臘梅、木香和薄荷等上百種芳香植物，營造了一個四季芳香、聞香尋芳的空間。在這里，一年四季沁人肺腑的芳香昭告世人，要增強環(huán)保意識，要為營造良好的空氣質(zhì)量盡自己最大的努力。這座精美的建筑是我們園博園的游客中心，我們景區(qū)工作人員將竭誠為您服務(wù)，為您提供方便。這里有免費的嬰兒車，雨傘，輪椅等等，另外還設(shè)置了放映室，可為您的出行、游覽提供一切方便。

現(xiàn)在，我們看到的這三柱涌泉叫做“圣泉”，它通過人工造霧給人以如臨仙境之感。

我們的右邊是江蘇省省級文物保護單位——沈壽墓。沈壽，蘇州吳縣人，原名云芝，字雪宧（讀怡yi），號天香閣主人。她八歲便開始學(xué)習(xí)刺繡，1904年，慈禧太后70大壽辦壽禮，沈壽的丈夫于覺從家中收藏的名畫中選定了《八仙上壽》、《無量壽佛》、《壽星見》、《萬福來朝》等圖，親自描摹，由沈壽來繡，歷時三個月完成。她的刺繡獻給慈禧后，慈禧大喜，親賜“福、壽”二字給沈壽夫婦。于是，后來，沈云芝便改名為“沈壽”、于覺便改名為“于福”。沈壽在對于刺繡藝術(shù)作出了杰出貢獻，她花三年功夫繡制的意大利皇后像在1909年的意大利萬國博覽會上獲得金獎。沈壽1914年應(yīng)張謇之邀，到南通來創(chuàng)辦了女紅傳習(xí)所，培養(yǎng)了大量的刺繡人才。在南通八年，沈壽積勞成疾，但是即使在患病期間她還仍然堅持教學(xué)。她在病榻之上講述一生的刺繡要領(lǐng)，由張謇記錄并整理成《雪宧繡譜》——這是中國歷史上第一部刺繡專著。沈壽去世后由張謇主持將她葬在了風(fēng)光秀麗的馬鞍山東麓，這就是現(xiàn)在我沒看到的沈壽墓。

這里叫“觀江臺”，是狼山風(fēng)景區(qū)內(nèi)另一處觀賞江景的絕佳去處。什么叫天低吳楚，什么叫心胸開闊，在這里您都能一一體會得到。最近幾年，瑜伽特別流行，因為它可以讓人心平氣和，身體健康，其修身減肥的效果更是為女性所推崇。最近，園博園將在這里引進一家瑜伽館，屆時，人們可以在夕陽下的大江之畔體會到瑜伽帶來的身心放松的感覺。

現(xiàn)在我們來到的是園博園內(nèi)的佛教勝地——迎江廣場。南通有位列全國“八小佛教名山”之首的狼山，這個廣場的中心和前面的大鼎，以及狼山頂上的支云塔塔尖就在一條中軸線上，到這里，我們可以感受到濃濃的佛國氛圍。

站在迎江廣場，可以同時看到南通的五座山，所以，這里也是一個五山聚首的地方。由東向西，我們依次看到的這五座山分別是：軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山。狼山廣教寺上因為供奉著西方三圣之一的大勢至菩薩，所以在中國佛教界享有崇高地位。狼山東邊的劍山上供奉的是文殊菩薩，由于文殊菩薩是智慧的化身，所以每到中考、高考的時候，遠近學(xué)子和家長都會到這里來燒香、祈福、許愿。最東邊的是軍山，山上有世界上最大的翡翠觀音坐像。這座觀音像高78厘米、寬71厘米、厚34厘米、重達320公斤。另外，軍山上還有建于民國時期的中國第一座民用氣象臺。

這五座山呈半圓形環(huán)抱著迎江廣場，廣場南面則是滾滾長江，這正應(yīng)了佛家對風(fēng)水寶地的定義：前有照，后有靠，左右有抱，出門見水。在我們這個廣袤的平原地區(qū)，長江邊有這五座山是非常難得的，雖然我們的山都不高，但是“山不在高，有仙則名”。南通的五山簡稱“狼馬劍軍黃”，用道家學(xué)說來講就叫“金木水火土”五行俱全，民間的說法則是“福祿壽喜財”應(yīng)有盡有，所以，南通的百姓就有句俗話“東西南北中，發(fā)財?shù)侥贤ā薄？梢姡覀兡贤ㄊ钦嬲娘L(fēng)水寶地啊！

放眼望過去，那里是一片幽深的竹林。竹子是高潔清雅的植物，蘇東坡有句詩：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。竹林里還設(shè)有悟禪亭、靜心橋等景點。我們可以在竹林深處走走靜心橋，感受語禪亭，尋找心靈的清凈。

這座大鼎叫做“圓通寶鼎”。取名“圓通”是為了和狼山上的圓通寶殿相呼應(yīng)。圓通其實是一句佛家語，“圓”是表示無偏缺，“通”是表示無阻礙，在這里呢，我就借用這句佛家語祝大家……

連接這座鼎和迎江廣場的這座橋叫做“大覺橋”。因為狼山上供奉的大勢至菩薩最早是出家于西藏的大覺寺，這座橋因此而得名。

蓮花臺就是這塊刻有“佛”字的太湖石，背面刻有《金剛經(jīng)》里勸善的選段。古語說，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。希望大家都能以善良之心面對社會，唯有這樣心靈才能得到安寧，生活也才能幸福安康。

南通是全國著名的長壽之鄉(xiāng)，南通的如皋更是號稱“華夏長壽第一縣”。如皋市145萬人口中，100歲以上的有209名；95歲以上的有2998名；90歲以上的有4403名；85歲以上的有2萬多名，超過了聯(lián)合國長壽地區(qū)標準的兩倍。這座老壽星的雕塑就是喻指南通是長壽之鄉(xiāng)，南通流傳著“勤勞、智慧、健康、快樂”這樣的長壽秘訣，在這里，我也祝大家健康、快樂、長壽。

園博園正在打造全新的“愛情之城”，我們現(xiàn)在所走過的這塊地方就是愛的基地。現(xiàn)在，每個月我們都和南通人民廣播電臺聯(lián)合開展大型相親活動——新人妙會。這里將會成為熱戀男女休閑旅游、增進感情的好去處。此外，園博園還為新人提供戶外婚禮的場地，為新人打造一生中最浪漫的時刻，讓他們感受到愛情的甜蜜和溫馨。

好，走到這里，我們在園博園走馬觀花式的參觀游覽就結(jié)束了。歡迎各位來賓下次再來園博園觀光、游玩！謝謝！

第四篇：省博聯(lián)誼會主持稿

新年聯(lián)誼會

主持稿

開場前，播放志愿者PPT（幕后）女士們，先生們，大家下午好！歡迎來到新年聯(lián)誼會現(xiàn)場！一年一度花開時，一朝一歲碩果香。在過去一年的時間里，志愿者們?nèi)〉昧司薮蟮倪M步和驕人的成績。所以，在聯(lián)誼會正式開始之前，有請各展館講解員志愿者代表為我們講解館內(nèi)代表展物。掌聲有請！??（各個代表）

正式開場

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓，女：親愛的志愿者、博物館之友們，大家

合：下午好！

女：我是今天的主持人，來自

男：我是來自

女：現(xiàn)在是2012年年末，同時也是末日1年3號，在此首先恭喜大家順利渡過末日！

騰龍報春來！

男；又是一年的年末之際,我們這個大家庭每到這時候總會歡聚一堂。男：年年歲歲花相似 女：歲歲年年人不同。

男：回首2012年，我們驕傲。女：回首2012年，我們自豪。

男：是的，這一年，我們真的是碩果累累。在前半年，展出了“風(fēng)起南方”——紀念小平南方談話20周年圖片展、雪域瑰寶——西藏文物展、當代藝術(shù)的超越——美國華裔畫家徐建國繪畫作品展、薪火相傳——梁又銘 梁政均書畫展。女：在后半年，有

細細一數(shù)，成就還真是嚇人一跳。

男：不僅如此，此外，志愿者、博物館之友的大家庭也在不斷壯大。

女：說到底，的每一次成長，每一分進步，都離不開每一個領(lǐng)帶班子，工作人員，志愿者，博物館之友的付出。

男：是的，正是在這種家的氣氛中，每一個家庭成員攜手與共，才會有今朝如此豐碩的成果！

女：在此，讓我們用最熱烈的掌聲為的每一個人鼓掌吧！男：在熱烈的氛圍中，我宣布，新年聯(lián)誼會 合：現(xiàn)在開始。

女：首先，請允許我向大家介紹出席此次會議的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們分別是：

男：（歡迎您！）男：另外，出席本次聯(lián)誼會的還有尊敬的博物館之友和可愛的志愿者們。讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位的到來。

正式開場

男：在我們的大家庭中呀，是臥虎藏龍，能唱的、能跳的、能說的、能演的??才華橫溢的人絡(luò)繹不絕。

女：的確如此，事不宜遲。下面有請多才多藝的志愿者，可親可愛的為我們演唱《莫斯科郊外的晚上》。

古箏獨奏 《西域隨想》

女：感謝。感受完寧靜美麗的莫斯科郊外的夜晚，大家想不想繼續(xù)探索神秘而美麗的西域呢？下面我們換一種方式隨著志愿者蔡一雄的古箏聲繼續(xù)走向那大漠的深處、去聆聽那里的《西域隨想》。

太極表演《武當拂塵》

男：感謝+報幕：接下來要出場的是來自志愿者，她將用太極表演《武當拂塵》為我們展示太極這古老優(yōu)美的國粹。掌聲有請！

游戲一

舞蹈《在水一方》博物館

男：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。品味詩經(jīng)優(yōu)美的句子，請欣賞博物館節(jié)目舞蹈《在水一方》。

歌曲《坐在巷口的那對男女》

女：有這樣一首歌，能夠帶給人一種奇特地歡快的感情，雖然只是一個小場景的描述，卻給人一種暖暖的感覺，就是那樣的一對男女，緊緊地抱在一起，沒有語言，沒有表情，也許這就是愛情。下面請欣賞徐研為我們帶來的歌曲演唱《坐在巷口的那對男女》，掌聲有請。

詩歌朗誦《致橡樹》

男：喜歡夢，因為夢里有愛人風(fēng)中的呢喃。喜歡詩，因為詩中記下了愛人愛情的跋涉。無論是落英繽紛，無論是寒暑交過，愛人堅定的身軀都會緊緊地依偎在一起，動人至深。下面請欣賞愛情詩朗誦《致橡樹》，朗誦者：。

游戲二

吉他彈唱 《朋友》《小城故事》

女：今日我們相聚在這里，太多的心聲難以用言語表達，而歌曲卻可以將我們的內(nèi)心刻畫得淋漓盡致。下面請欣賞為大家?guī)淼募麖棾杜笥选贰缎〕枪适隆贰?/p>

小品劇《孔雀東南飛》

男：“有緣相遇,無緣相聚,天涯海角,但愿相憶。有幸相知,無幸相守,蒼海明月,天長地久。”從古到今，有無數(shù)人為劉蘭芝與焦仲卿的悲慘愛情而感傷。今天，在此，志愿者們將用小品劇的獨特形式重新闡述《孔雀東南飛》，到底會有怎樣與眾不同的感受呢？掌聲有請

游戲三

獨唱 《梅花雪》

女：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。梅花飄雪情深厚，人間春色眼底收。請聽由為我們帶來的歌曲《梅花雪》。

男女對唱 《外面的世界》

男：“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，當你覺得外面的世界很精彩，當你覺得外面的世界很無奈，我會在這里衷心的祝福你，我還在這里耐心的等著你，每當夕陽西沉的時候，我總是在這里盼望你”讓我們再次聆聽

給我們帶來的這熟悉的旋律。

六人舞蹈 恰恰舞

男：舒菡呀，喜歡拉丁舞嗎？

女：熱情似火的拉丁舞，自然是喜歡啦。我還學(xué)過一點兒呢！

獻丑啦。男：（自由發(fā)揮）

女：下面有更棒的拉丁舞演出呢。請欣賞由 帶來的恰恰舞表演，掌聲有請。

結(jié)束

女：時光易逝，今天的聯(lián)歡會也將接近尾聲了。

男：歡樂的游戲祝你節(jié)日愉快；動人的表演祝你平安如意

女：在這充滿喜悅的日子里，祝福串成一首詩、組成一曲旋律、開啟一片溫馨的心靈

男：溫馨的氣息、恬靜的氛圍、舒心的休憩編織成您快活的生活

女：愿你以微笑迎接明年的歲月和年華

男：愿人世間夢幻般的鮮花與綠葉永遠陪伴你溫馨的回憶

女：愿我的祝福如朵朵小花開放在溫馨的季節(jié)里為你點綴歡樂四溢的佳節(jié)

男：今天的聯(lián)歡會更加體現(xiàn)出我們是一個充滿活力，面向未來的集體

女：在這里，有默默耕耘的辛勤員工，有孜孜以求的莘莘學(xué)子

男：在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動著青春的脈搏

女：在這里，有我們對生活的激情，更有我們對未來的渴望。因為我們始終相信

合：明天會更好

男：今天的聯(lián)歡會 合：到此結(jié)束

女：再次祝大家新年快樂，萬事如意，心想事成！男：明年再見！

第五篇：參觀省博心得

參觀省博、八路軍駐蘭辦事處的

心得體會

（李明益）

博物館是一個地方的靈魂，透過博物館各種不同主題的展覽，能看到一個地區(qū)、一個國家上下幾千年的歷史、縱橫幾千里的塵煙。參觀觀博物館有一看驚醒夢中人的感覺，恍若間夢游遠古，幾千年的智慧，幾千年的積累，幾千年的文明鑄就的今天，今天的博物管換回來的記憶，每一件文物都是標志;每一件文物都訴說著一個動人的故事。千年的文明史我們?nèi)〔槐M的財富;千年的文化史我們智慧的根源。

“紅色甘肅——走向一九四九”大型展覽，通過火種篇、抗爭篇、鐵流篇、激蕩篇和曙光篇五個篇章，展現(xiàn)甘肅特支的成立、南梁烽火的燃起、陜甘根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征勝利會師、西路軍鏖戰(zhàn)河西以及甘肅各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步步實現(xiàn)由衰敗走向復(fù)興的偉大歷史畫卷，讓人們感受甘肅這塊土地的歷史文化底蘊和光照千秋的血脈傳承。在這些展柜的實物中，我們看到有朱德總司令用過的枕箱、習(xí)仲勛用過的銅鍋、隴東赤衛(wèi)隊的自制手槍等等。在莊嚴的黨旗下重溫入黨誓詞、合影留念，精神在這一刻得到新的砥礪，思想隨之得到新的提升。看著每一位宣誓黨員的堅毅面龐，作為一名共產(chǎn)黨員的光榮和自豪從心底里油然而生!甘肅絲綢之路文明展，展現(xiàn)甘肅位于古絲綢之路的東段，是古代東西方交流的重要通道。各族人民在這里共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史，留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。“甘肅絲綢之路文明”集中展示了420余件系統(tǒng)反映古絲綢之路的精美文物，如北方草原文化青銅器、銅奔馬及儀仗隊、漢唐絲織品、佛教造像、金銀器、唐三彩、元青花等。從這些文物中，我捕捉到了昔日絲綢之路上漫漫沙漠、駝鈴陣陣、羌笛悠揚、商賈往來、民族交融的繁榮景象，仿佛自己也踏上了這條曾經(jīng)的絲綢之路，悠悠甘肅文明之多，盡列其中。

八路軍辦事處，是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在國民黨統(tǒng)治區(qū)的一些主要城市設(shè)立的辦事機構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨與國民黨談判達成協(xié)議，將中國工農(nóng)紅軍主力部隊改編為國民革命軍第八路軍。八路軍在國民黨統(tǒng)治區(qū)一些主要城市陸續(xù)設(shè)立了辦事機構(gòu)。一般稱辦事處，有的稱通訊處或交通站，其主要任務(wù)是宣傳中共的抗日主張，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，推動群眾性的抗日救亡運動，聯(lián)絡(luò)友軍，采購與轉(zhuǎn)運軍需物資，接待中共過往人員，輸送愛國人士參加八路軍和新四軍，掩護中共地方組織的活動，營救被捕的共產(chǎn)黨人和進步人士等。1938年夏，八路軍蘭州辦事處成立后，宣傳民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展抗日救亡活動，輸送進行人士到延安，指導(dǎo)和創(chuàng)建了一大批進步團體，影響較大的有甘肅青年抗戰(zhàn)團“、”省外留學(xué)生抗戰(zhàn)團“、”婦女慰勞會“、”西北青年救亡讀書會“、”伊斯蘭學(xué)會“、”聯(lián)合劇團“、”回民教育促進會“，1939年開始，辦事處處境日益惡化，”皖南事變"后，1943年11月，蘭州八路軍辦事處被迫撤銷。剛踏進紀念館，崇敬和感動就從心中油然升起，這里有一種遠離塵世喧囂與浮躁的美。紀念館中那一件件珍貴的革命文物和一張張寫實的歷史照片讓我仿佛置身于那種對死亡的無畏、對職責的敬守、對敵人的憎惡、對革命事業(yè)的執(zhí)著中，真切地感受到了周恩來李克農(nóng)、胡志明等老一輩無產(chǎn)階級革命軍和無數(shù)革命先烈為共產(chǎn)主義的遠大理想和革命事業(yè)奮斗不息的風(fēng)采，進一步加深了我對黨的先進性的理解，心靈深處受到了強烈的震撼和思想的升華。教育我從自身做起，嚴格要求自己，大力繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實際，發(fā)揚創(chuàng)新精神，學(xué)以致用，堅持實事求是，全心全意為人名服務(wù)，充分發(fā)揮先鋒模范的作用；激勵我要以更飽滿的精神投身于社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中，走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿，吃苦在前，享樂在后，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良作風(fēng)，提升時代責任感和求實精神。事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義到了，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。