第一篇：七級語文下冊第三單元第4課《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)(新版)新人教版-精

《聞一多先生的說和做》

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀全文，預(yù)習(xí)生字詞，了解相關(guān)的文學(xué)常識。

教學(xué)設(shè)想：三課時

第一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

俗話說的好“做人要有做人的原則”，就是說為人處事要有自己的主見、方法和準(zhǔn)則。這個單元記載的都是名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我們來學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、介紹作者和聞一多

（讓學(xué)生先說，老師補(bǔ)充。不用講得過盡，可以在講課的過程中穿插進(jìn)去。）

2、字詞（讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語。）衰微

赫然

迭起

高標(biāo) 鍥而不舍

兀兀窮年

嘔心瀝血 潛心貫注

心凝神會

迥乎不同 一反既而

慷慨淋漓

氣沖斗牛 無暇顧及

目不窺園

仰之彌高

三、聽課文錄音，整體了解全文大意。

四、整體感悟：（想一想）

1.、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？.——從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。

2.、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）——/“言論和行動完全一致/”或/“口的巨人，行的高標(biāo)/”

3、由此來看，文章可分為幾個部分？

——第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的/“說/”和“做”

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的/“說/”和/“做/”。

五、作業(yè)：

1、熟讀全文

2、抄寫生字詞

第二課時 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)（聽寫生字詞）

二、朗讀第一部分，思考下列問題：

1、/“人家說了再做，我是做了再說。/” /“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。/” 課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

——領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多/“做/”的特點(diǎn)--/“做了再說，做了不說/” ——對比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)/“做/”了再/“說/”、/“做/”了也不 /“說/”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？ ——三件事例：《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

——寫作《唐詩雜論》是從/“做/”了再/“說/”這個角度選材的；其它兩個事例是從 “做/“了也不一定/”說/“角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

4、/”詩興不作而研究志趣正濃/“是什么意思？

——/”詩興不作/“就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）

——/”他想吃盡、消化盡......文化史/“ /”他要給我們......文化藥方/“

6、/”他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方/“是什么意思？

—— /”開一劑救濟(jì)的文化藥方/“是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。

自20年代末起，聞先生過了十多年/”書齋生活/“，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。

7、“ /”望聞問切/“也還只是在/”望/“的初級階段。”這一句該怎樣理解？ ——“望聞問切/”是擬人，把我們的民族比成一個病人。

意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8、“目不窺園，足不下樓/“，“頭發(fā)零亂/””睡得很少/“這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

——專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，/”漂白了的四壁/“。這句是什么意思？

——深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。/”它/“指深夜燈火。/”漂白了的四壁/“引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用/”漂白了的四壁/“，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與/”大開光明 2 之路/“一脈相承。

10、“他潛心貫注，心會神凝，成了/”何妨一下樓/“的主人。”這句該怎樣理解？

——/”潛心貫注/“/”心會神凝/“/”/“何妨一下樓/”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

三、小結(jié)第一部分。

四、布置作業(yè)。

第三課時 教學(xué)過程：

一、朗讀·思考·研討

1、課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些話是怎樣起到過渡作用的？ ——兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。

二、朗讀第二部分，思考下列問題：

l

1、后半部分是僅寫聞一多先生的/“說/”嗎？ ?——不僅是寫再“說”。而是把 “說”和“做”糅合起來寫。?——正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致??

2、作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？ ——（1）搞政治傳單

（2）在群眾大會上演說，大罵特務(wù)（3）參加游行示威

3、文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”？

——向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內(nèi)容說明他是“口的巨人”；“走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內(nèi)容說明他是“行的高標(biāo)”。

三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

——前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運(yùn)動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸

（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士）

四、出示“說”和“做”表格。

五、問題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? ——聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；

對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

六、找一找，圈點(diǎn)勾畫

這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。

（一）分析下列描寫的作用

1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少” ——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神

3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙” ——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

（二）從中看出聞一多先生是怎樣一個人? ——把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

七、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。——課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫，還有細(xì)節(jié)描寫。

——都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

八、請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

——先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。

十、總結(jié)全文：

1、本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，4 體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？

——我們要學(xué)習(xí)他始終如

一、言行一致和用一顆赤誠的心愛國的崇高品質(zhì)。

3、課文結(jié)構(gòu)分析

4、中心思想：

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

十一、作業(yè)：

1、課外閱讀《最后一次演講》。

2、課外閱讀《死水》，再次體味作者的愛國情感。

教學(xué)后記：此份教案力圖體現(xiàn)新課改的新理念，注重引導(dǎo)學(xué)生對語言的品味，對文本的理解、感悟、體驗(yàn)；力圖引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑，從而促使學(xué)生的思維能力得以發(fā)展。

第二篇：七年級語文下冊第三單元12《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)(新版)新人教版(新)

《聞一多先生的說和做》

“人家說了再做，我是做了再說。”

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。

“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!” 他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”

這是為爭取民主，反對獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。” 他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。作家研究

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩。他，就是后來享譽(yù)文學(xué)界的詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士臧克家。

臧克家，（1905-2004），詩人，山東諸城人。在他8歲時，生母去世，父親患病，僅僅活了34歲。由于家庭不幸，詩人對農(nóng)民辛酸、悲慘的生活有了深入骨髓的認(rèn)識，加上他從小就對文藝感興趣，這為后來的詩歌創(chuàng)作打下了生活基礎(chǔ)。

1932年，作家開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名；1933年，出版了第一本詩集《烙印》，這部詩集真摯樸實(shí)地表現(xiàn)了中國農(nóng)村的破落、農(nóng)民的苦難、堅(jiān)忍與民族的憂患；其后又發(fā)表了長詩《自己的寫照》等作品，隨著他的詩廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，為廣大讀者所喜愛。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，臧克家把個人命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，積極投身抗日愛國活動。1938年參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會，從事進(jìn)步文化工作，先后出版了《淮上吟》、《從軍行》、《隨棗行》等詩集，熱情謳歌了抗日軍民的偉大愛國精神和英勇抗敵的事跡。

建國后，臧克家多作政治抒情詩，為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作的《有的人》是他這類詩中的代表作。

在“文化大革命”中，這位憂國憂民的作家慘遭迫害，被迫停止文學(xué)創(chuàng)作和社會活動。粉碎“四人幫”后，年逾古稀的臧克家同志又迎來創(chuàng)作的春天，出版了多部作品，凝結(jié)著他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。

臧克家是一位中國韻味十足的詩人。他積極向中國古典詩歌吸取養(yǎng)分，形成自己作品的中國風(fēng)格。他的一生是不懈追求光明的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生，是勤奮筆耕、不斷攀登藝術(shù)高峰的一生，他把畢生的精力和心血無私地貢獻(xiàn)給了黨和人民的文學(xué)事業(yè)。

作品研究

《聞一多先生的說和做》以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)前文，這一篇文章并不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

文章的1-7段，先引用聞先生的“言”再來記其“行”。記述了聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的敬業(yè)精神。在這方面，作者選取了三本書 的創(chuàng)作來寫：《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》，對于他自己在學(xué)術(shù)上的成就，聞一多先生“做了再說，做了不說”，務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊，著力表現(xiàn)了他是“卓越的學(xué)者”。

緊承聞一多先生作為詩人和學(xué)者的內(nèi)容之后，安排了三個過渡段：第七段承接上文，小結(jié)聞先生作為學(xué)者的方面；第八九段開啟下文寫作為革命家的方面。用這些高度概括的語言過渡，把聞先生作為學(xué)者和革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。

在過渡之后，8-20段敘議結(jié)合，給人以一氣呵成的感覺。聞一多先生“說了就做”，言行完全一致，作者選取三件事作為例證：參加游行示威、起草政治傳單、群眾大會的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價的高尚人格。結(jié)尾部分的排比句氣勢磅礴，再現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)不屈地“說”、昂首挺進(jìn)地“做”的光輝形象，讓人不能不對聞先生的凜然正氣油然而生敬意，著力表現(xiàn)聞一多先生是大無畏的革命家。

文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，兩部分文字互為補(bǔ)充，使得聞一多先生作為詩人、學(xué)者以及大勇的革命家的形象豐滿起來。

選材精當(dāng)，聞一多先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多，作者從大量的材料中只用了三本書、三件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，全面地表現(xiàn)了出來。

教學(xué)目標(biāo)

1．體會本文精當(dāng)?shù)倪x材，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟文意。

2．理解生動的語言和蘊(yùn)含的激情，體會記述中精辟的抒情議論，前后文的過渡和照應(yīng)。3．學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神，澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的工作作風(fēng)，樹立正確的價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性。2．體會生動形象,精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。教學(xué)過程

一、知識積累

1．播放“七子之歌”，初識聞一多先生，感受他崇高的精神境界。2．簡介作家作品。

臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版一系列詩集，凝結(jié)著他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。

3．預(yù)習(xí)反饋：檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。

衰微 赫然 迭起 高標(biāo) 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓氣沖斗牛 二、一讀課文、整體感知

1．文章的題目是“聞一多先生的說和做”，文章從哪些方面寫了聞一多先生的“說”和“做”? 2．以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個部分是怎樣銜接連綴的?找出文中的過渡句。3．說說聞一多先生前期和后期思想性格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

教師點(diǎn)撥：作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，表現(xiàn)人物的身份。上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。

在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。前期著重于學(xué)術(shù)研究，后期投身于民主運(yùn)動，這是由于他對社會的認(rèn)識發(fā)生了變化。而無論何時何地，他的言行始終是保持一致的。

三、研讀賞析

再讀課文，理清課文層次，把握課文內(nèi)容，填好下表：

結(jié)構(gòu)

第一部分（1—7）第二部分（8—18）身份

詩人、學(xué)者

革命家 怎樣說怎樣做

“做”了再“說”，“做”了不“說” “說”了就“做”，既“說”又“做” 主要成就

《唐詩雜論》（詳寫）《楚辭校補(bǔ)》（略寫）

《古典新義》（略寫）起草政治傳單 最后一次講演 參加游行示威

目的 要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。

四、感受評價

通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你受到什么啟迪？你認(rèn)為我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？

五、作業(yè)布置

1.找出并欣賞文中精煉含蓄、耐人尋味的四字短語及精彩的語句，體會句子的含義。2.文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?找出具體的例子，并說說這些描寫的作用。

六、板書設(shè)計(jì)

聞一多先生的說和做

臧克家

做了再說 《唐詩雜論》（詳寫）——卓越的學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》（略寫）做了不說 《古典新義》（略寫）口的巨人 言行一致 行的高標(biāo) 起稿政治傳單

說了就做——大無畏的革命家 群眾大會演說 參加示威游行 5

第三篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《聞一多先生的說和做》是七年級下冊第三單元的第二篇文章，本單元是人物傳記單元，人物事跡生動感人，廣為流傳。初一學(xué)生，正處于人生觀、價值觀形成的時期，應(yīng)對他們進(jìn)行理想教育，幫助他們確立正確的人生觀、價值觀。本課作為本單元第二課，在單元中起著承上啟下的作用，對于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)名人精神，爭做優(yōu)秀人才”，以此確立自己的人生目標(biāo)有著重要的指導(dǎo)意義。

本文展示了聞一多先生對于文學(xué)事業(yè)和革命事業(yè)的兩種獨(dú)特態(tài)度：作為學(xué)者，他是“出世”的，作為革命家，他是“入世”的，這兩種截然不同的態(tài)度其實(shí)有一個精神核心——愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。

結(jié)合單元目標(biāo)，我制定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、深入了解聞一多先生。

2、理清文章結(jié)構(gòu)，感知文章內(nèi)容。

3、通過揣摩詞句和合理想象來感悟和把握人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：理清文章結(jié)構(gòu)，感知文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：通過揣摩詞句和合理想象來感悟和把握人物形象。

二、教法設(shè)想

（一）教學(xué)方法：結(jié)合新課標(biāo)，我采用朗讀法、合作探究法、讀寫結(jié)合法，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、積極參與、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。具體表現(xiàn)為：

1、從文章題目入手，導(dǎo)入新課。讓學(xué)生將課文原題和收入課本時的題目進(jìn)行對比，使學(xué)生迅速進(jìn)入到今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2、緊扣主題，走入文本，觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。通過設(shè)疑、討論、朗讀、理解，讓學(xué)生加深理解、體會、感悟。

（二）教學(xué)媒體：多媒體課件。

（三）課時安排：一課時。

三、學(xué)法指導(dǎo)

本節(jié)課教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們表現(xiàn)欲強(qiáng)，對未知領(lǐng)域有濃厚的探究興趣。本節(jié)課前，他們通過學(xué)習(xí)《鄧稼先》已初步認(rèn)識到：通過了解人物事跡來學(xué)習(xí)他們的精神。教學(xué)時應(yīng)充分利用此資源，針對他們對聞一多先生還缺乏完整系統(tǒng)的認(rèn)識，先通過“走近聞一多”、“認(rèn)識聞一多”、“理解聞一多”，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)他們表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍的特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)“紀(jì)念聞一多”這一學(xué)生活動方式，給學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)收獲提供一個舞臺。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）標(biāo)題導(dǎo)入：比較原題和現(xiàn)題。

今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《聞一多先生的說和做》。我們先來看題目，課文原題是《說和作——記聞一多先生的言行片斷》，而收入課本時則改成《聞一多先生的說和做》，你們說改得好嗎？為什么？（生答，師小結(jié)）

從標(biāo)題來看，文章的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“說”和“做”。但是有一個人名不能忽視——生（齊）：聞一多先生！

師：誰來說說你所了解的聞一多先生？

（二）走近聞一多

學(xué)生自主介紹聞一多，教師補(bǔ)充總結(jié)。

多媒體顯示：聞一多：詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新詩集《紅燭》、《死水》。組詩《七子之歌》。為抗戰(zhàn)蓄髯八年，1946年在昆明遇刺身亡。

毛澤東《別了，司徒雷登》：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”

朱自清《挽一多先生》：“你是一團(tuán)火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！”

冰心：“聞一多的死是一首詩大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇。”

師：上世紀(jì)80 年代，為紀(jì)念他的老師聞一多，臧克家先生創(chuàng)作了這篇文章。在學(xué)生的眼中，聞一多先生是一個怎樣的人呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)。

（三）理解聞一多

1、找出這篇文章的過渡段，理清結(jié)構(gòu)，感知內(nèi)容。

明確：文章有兩個明顯的過段段，將文章分為兩個部分。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。

2、重點(diǎn)研讀課文第3自然段，理解人物形象。

通過剛剛的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道課文主要是從學(xué)者和革命家兩個方面敘述了聞一多先生的“說”和“做”。作為學(xué)者，聞一多先生是一個怎樣的形象呢？在這一部分中，最細(xì)致地描述聞一多先生怎樣研究學(xué)問的當(dāng)屬第———

生（齊）：第3 自然段。

師：咱們就來精讀第3 自然段。我們先齊讀這一段。（生齊讀。）

師：這一段的開頭有這么一句話，“我對他是有著深刻印象的。”從課前預(yù)習(xí)到剛剛的認(rèn)真朗讀，作為學(xué)者的聞一多先生是否也給你留下了深刻的印象？現(xiàn)在，我們就一起認(rèn)真研讀第3 自然段。請以小組為單位，討論交流：這一段中哪些詞或者哪個句子讓你對作為學(xué)者的聞一多先生留下了深刻的印象？是什么樣的印象？

師：同學(xué)們剛剛細(xì)致研讀了第3 自然段。現(xiàn)在咱們就一起來分享閱讀的體驗(yàn)和成果吧！

（生展示，師評價。）

師：好，通過同學(xué)們的交流，我似乎感覺到作為學(xué)者的聞一多先生的形象已經(jīng)依稀在眼前了。下面，讓我們再通過想象與還原讓他的形象鮮活起來。請根據(jù)老師出示的情境，合理發(fā)揮想象，還原一次聞一多先生作研究時的動作和神態(tài)。

（屏顯。生自主寫作。）

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他??

要求：盡量遵從文本，合理想象，并嘗試運(yùn)用文中的四字短語來表達(dá)。

師：差不多了吧？來，請跟大家分享一下。

生分享，師小結(jié)：通過大家的文字，我不僅看到了一個活靈活現(xiàn)的聞一多，而且更感受到了治學(xué)中他的喜怒哀樂。聞一多先生是一個勤奮刻苦的、廢寢忘食的、潛心學(xué)術(shù)，有深沉愛國情感的學(xué)者形象。

剛剛我們主要做的事情就是感悟聞一多先生作為學(xué)者的形象。請同學(xué)們回憶一下，我們是運(yùn)用什么方法來感悟形象的？

明確：通過揣摩詞句和合理想象的辦法來感悟和把握形象。

那么現(xiàn)在請你學(xué)以致用，運(yùn)用這種方法繼續(xù)研讀讀文章第8—18自然段，接著感悟聞一多先生作為革命家的形象。

（五）紀(jì)念聞一多

聞一多先生是既是一位卓越的學(xué)者，又是一位大勇的民主戰(zhàn)士。他，是口的巨人；他，是行的高標(biāo)。

今天，我們不僅要學(xué)習(xí)他的愛國情懷，同時也要紀(jì)念他。讓我一起來讀讀聞先生的詩，用這樣的方式來紀(jì)念這位偉大的巨人。附：《一句話》

聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！” 這話教我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！”

（六）作業(yè)布置

完成《聞一多先生的說和做》學(xué)案課后練學(xué)部分。

五、板書設(shè)計(jì)

新課標(biāo)下的課堂是開放的課堂，課堂板書力求簡潔，突出重點(diǎn)。本課板書設(shè)定為：

聞一多先生的說和做

臧克家

做了再說——學(xué)者（勤奮刻苦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）.做了不說

說了就做——革命家（無私無畏，愛國愛民）

第四篇：聞一多先生的說和做教學(xué)設(shè)計(jì)

聞一多先生的說和做教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識與能力：積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。

２、過程與方法：反復(fù)誦讀，抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

３、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生以熱愛祖國為榮，學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人，做一個高尚的人。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。【教學(xué)難點(diǎn)】

品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊(yùn)。【教學(xué)方法】

自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。【課前準(zhǔn)備】

收集臧克家、聞一多的背景常識，了解他們的主要事跡和作品。一，導(dǎo)入

1、同學(xué)們，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行。很多時候，我們往往容易忽視這一點(diǎn)。在日常生活中，你是怎樣處理說和做的呢？請你說給大家聽聽。

不知道我國著名的詩人，學(xué)者，愛國民主戰(zhàn)士聞一多先生又是怎樣處理說和做的呢？讓我們通過“農(nóng)民詩人”臧克家去了解一下聞一多先生的說和做。

2、了解聞一多，臧可家

聞一多（1899－1946）本名家驊，著名詩人，學(xué)者，愛過民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年回國，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。詩集有《紅燭》《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。1943年后，目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。郭沫若稱其是“前無古人，后無來者。”1946年夏在昆明遇刺身亡。

臧克家（簡略了解）

二，檢查預(yù)習(xí)情況，理解詞義

１、找到詞語在文中的位置，動手把它圈畫出來。２、指讀，說說這些詞語的意思。

鍥而不舍

兀兀窮年

瀝盡心血

潛心貫注

目不窺園

心會神凝

迥乎不同

氣沖牛斗

慷慨淋漓

昂首挺胸

熱情澎湃

詩興不作 衰微 赫然 迭起

高標(biāo)

三、初步感知內(nèi)容

１、閱讀全文，本文圍繞人物的哪些方面寫了哪些事情？

（學(xué)者方面和革命家方面）

2、以此為脈絡(luò)，文章可以分為幾個部分？每個部分是怎樣聯(lián)系在一起的？

第一部分（1-7）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。

第二部分（8-20）記述后期聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。

3、第一部分

聞一多作為學(xué)者有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？并找出相對應(yīng)的語句來。

（板書）學(xué)者方面：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦

孜孜不倦

日夜不懈------做了不一定說

4、我們作為學(xué)生，從聞一多先生的治學(xué)態(tài)度中，應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么？ 體會交流 齊讀第一部分

5、第二部分

過渡：作為學(xué)者的聞一多先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)，那么，作為革命家的聞一多先生又有哪些值得我們學(xué)習(xí)的呢？

（板書）革命家方面：勇敢無畏

不怕犧牲

言行一致-------說了一定做

朗讀第二部分

6、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）

“是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士”

五、拓展延伸

聯(lián)系生活實(shí)際，說說你平時在說和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠幔繉W(xué)了這篇文章后，請你談?wù)劷窈笕绾未蛩阕龅酶谩＃ń涣鳌⒅刚f）

師：對！言行一致這是做人最起碼的準(zhǔn)則。你想讓自己擁有高尚的人生嗎？老師個人認(rèn)為，高尚的人不僅僅能做到這些，所以，我送給大家一句話：

人生是一種追求，一種不懈的追求──崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。在漫長的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無返顧勇往直前。

六、課堂總結(jié)

聞一多既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神。學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神。讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光。

七、布置作業(yè)：

１、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。２、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個事例。

八、板書設(shè)計(jì)

第五篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過整體感知,了解聞一多先生的主要事跡,把握人物的品格和精神。

2.通過品味句子,體會抒情、議論、描寫在文中的作用。3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。教學(xué)重點(diǎn)：

品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

教學(xué)方法：

主要通過朗讀，合作、探究。理解文意，感受名人的形象和精神。課時安排： 2課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

由學(xué)生熟悉的《七子之歌》引出作者，導(dǎo)入本課。

二、聞一多及作者了解：

聞一多（1899—1946）集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

聞一多先生五四時即參加學(xué)生運(yùn)動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。抗戰(zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。三.檢查預(yù)習(xí)情況：

⑴（學(xué)生）朗讀課文，聽讀的師生正音。⑵解釋下列加點(diǎn)的字詞：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）

卓越（zhuó）

鍥而不舍（qiè）

小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）

慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）

望聞問切:中醫(yī)診病術(shù)語，即望診，聞診，問診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。

迥乎不同：很不一樣。

四、整體感知 1.自讀思考：(1)文章是分了說和做兩個部分來寫的嗎？

(2)文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子(3)由此來看，文章可分為幾個部分？它們之間是怎樣銜接起來的？ 第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。)作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？“做”了再“說”、“做”了也不 “說” 三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況；

五、再讀、品味：

1、作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎? 交流點(diǎn)撥、明確：

1、做了再說。

2、做了不說。

第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。” 第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”

“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。”

那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”

“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是”無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。

2、聞一多先生是為了什么而做？

明確：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方】 【學(xué)生活動：默讀課文，合作探究，交流展示。】

六、鞏固練習(xí)：

1—7段這一部分共寫了幾件事來表現(xiàn)人物？表現(xiàn)了人物怎樣的治學(xué)態(tài)度？你是從那些地方感受到這一點(diǎn)的？

七、小結(jié)：

曾經(jīng)有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。這就是魯迅先生，聞一多先生同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。下節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)，看看聞一多先生作為革命者如何做的。

八、布置作業(yè)：摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。【板書設(shè)計(jì)】

聞一多先生的說和做

臧克家 學(xué)者： 做了再說

做了不說

第二課時

一、回顧導(dǎo)入：

今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。明確：圍繞說和做來寫，換句話說，說和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是做了再說，做了不說。

作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中注意體會。

二、品讀揣摩：

1.作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？ 2.哪些地方能表現(xiàn)他說了就做，言行一致的？

3.中國的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。這里為什么要突出聞一多先生的演講？ 4.18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何？

5.作為學(xué)者的聞一多不計(jì)個人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權(quán)益。兩個階段有沒有共同點(diǎn)？

6.這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

【學(xué)生活動：朗讀課文，合作探究。】

四、課文研讀：

1、文章開頭引用聞一多的兩句話有什么作用？

文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡意賅。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度；二是以遞進(jìn)語意表現(xiàn)他“做了再說”“做了也不一定說”的特點(diǎn)。起到開門見山，領(lǐng)起下文的作用。

2、作者選取作為學(xué)者研究學(xué)問上的三件事，選材的角度是什么？詳略安排有什么不同？ 寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

3、“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生 “說”的內(nèi)容與目的是什么？ 反對獨(dú)裁，爭取民主。

五、語句品析

1.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。2、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。解釋：望聞問切。中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。

望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；

聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷贰?/p>

4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？ 這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

六、問題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄…… 一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。的人，大寫的人！

七、小結(jié)7、8兩段分別承上、啟下，從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面給我們展示了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格澎湃執(zhí)著的愛國熱情，語言生動形象，精練含蓄，富有表現(xiàn)力。最后兩段，以議論收束全文。全文因此銜接緊密，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作為一代名人，聞一多先生的言與行給我們樹立了榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)：

聞一多先生是我們敬仰的名人，學(xué)了本文后，你有何感想？結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，寫一寫我們應(yīng)該怎樣向名人學(xué)習(xí)。

【板書設(shè)計(jì)】

聞一多先生的說和做

臧克家

學(xué)者：

做了再說

做了不說

革命家：說了就做

言行一致

（

1、起稿政治傳單

2、群眾大會上演說

3、參加游行示威）

【教學(xué)反思】

這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。

在備課時，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。

這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以說文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。

對初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時。

在第一課時設(shè)計(jì)時，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個人，因?yàn)樵诘谝徽n時如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。

在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。

在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容，使學(xué)生在有限時間內(nèi)有最大的收獲