第一篇：林夕：我的那些歌詞被誤解聽歌的人有責任

林夕：我的那些歌詞被誤解，聽歌的人有責任

原名：我所愛的香港——文化與創作

作者：林夕1我在《我所愛的香港》這本書中很大言不慚地提到香港“有病”。所謂“香港的病”其實是每個資本主義社會發展到一定程度的時候都有可能發生的情況。最典型的一個例子，過去有一個廣告，我每一次看到都想起楊千嬅的一首歌《笑中有淚》。這個廣告是什么呢？一個賣場，有一個人，開心去買鞋子，不開心也去買鞋子。我覺得這個廣告經典的地方是，它差不多可以很概括地表達香港人精神最典型的一種寄托。開心買鞋子(買什么東西都可以)，買名牌；然后不開心呢，想不到吧，都是一樣的，買鞋子。我覺得任何成功的廣告都能夠反映當地文化的一些價值觀。其實，大概從這個廣告可以看到，香港人情緒的一個主要動力，主要的決定權就在于買東西。買東西代表什么呢？剛才我說買鞋子，便宜一點；買房子，貴一點，也是最典型香港人的終生夢想。有句話叫做“化悲憤為力量”，當然我覺得這個可以爭論的。如果碰上一些不開心、不如意的遭遇，我們得化這個悲憤為力量。可是呢，我這里有一篇文章，它的題目是《化悲憤為購買力》。這個是香港人足以自豪的一種力量。我們就是遇到悲憤的事情，選擇很多發泄的方法。香港比較流行的方法，第一是自殺，第二是買東西。沒有錢的去自殺，有錢的去買東西。所以我現在想集中在一點上，就是香港人的情緒或者是他們快樂的精神和文化。為什么會那么不快樂呢？我把它簡化為兩點：一是太習慣把他們的快樂建立在泡沫上面，這個泡沫我們可以理解為在投資上面，有泡沫的話，就有利可圖，另外，泡沫也代表很虛幻的東西，一碰它就破掉了。二是“我悲故我在”，有的時候碰上一些不如意的事情就把它夸張，然后覺得從自己的不如意變成一個穩定的悲哀，然后證明自己還是存在的，然后再繼續自我、成全自己，把自己的悲哀傳奇化，自我傳奇化。所以，在這種文化氛圍下，是很會鼓勵一些怨氣跟放棄的心態出現。那這個文化如何和創作有關呢？2這是從我寫過的歌詞得到的反映或者意見得來的，它會反映文化是如何根深蒂固的。比方說，我一片好心，又是非常苦心地寫了一首《富士山下》。我本是希望從一個男生在整個車廂里面跟他前女友勸解說把他放開吧，其實那種心態就是希望她盡快走吧，不要纏著。可是，終究我還是希望在副歌的部分寫一下，比如說那些放不下的心態其實是很不必要的。中間也用過很多。我自己的經歷思考得來的一些想法，比如說我們跟一個人一起走過一段路的感情就好像你旅行的時候經過富士山，覺得它很美，可是你終究是不能把它搬回家去的。你只能走近它，然后離開，我以為這樣子還是挺能夠幫助一些人去比較容易放下的。結果，大部分人的反映，都是說《富士山下》寫得很凄美，完全忽略了我在副歌部分的用心良苦。所以我在這首歌里希望幫助聽眾從悲傷中掙扎出來的感覺完全被忽略掉了，每個人都只留意到前面的鋪排。還有一首幫陳奕迅寫的《不來也不去》，它的野心更大，《富士山下》本身有一些比較美麗的畫面，而它來源于佛家的一個說法“不來不去，不增不減，不生不滅”。我后來研究過，可能有一些地方，要開一個良方或者說道理的歌詞，還是太多人沉溺在我過去的那些寫得所謂美麗的文字里面。所以，在這些歌里，一般都加一些所謂“糖衣”，用一個很世俗的看法就是加進美麗的文字，就有很多畫面。比如說《不來也不去》：揚帆時/人潮沒有你我是我/和途人一起停頓時/在你笑開的眼眉望穿秋水之美/回程時/浪淘盡了你任背影/長睡著不起留下我/在糞土當中翻檢背囊直到拾回自己所有人都覺得這個歌詞寫得真夠好，它很悲，它很虐，很享受啊，以為是個悲歌。其實我想表達感情本身：你不是跟這個人有離離合合，也會跟別人有離離合合，所以，所有這些事情，每一個人，都是好像你沒有來過也沒有去過，不來也不去。結果他們一理解，就會覺得這句話真的傷透人心。我就很奇怪了，這個分明就是佛家最重要的一個目的，就是教人如何滅欲。想不到，這個“不來也不去”，在他們看來是很悲哀的一個事情，好像車被堵住了，不來也不去。后來我想想看，讓人家誤讀了我的那些有來歷的歌詞，他們有責任，那些聽歌的人有責任。聽歌的人，反映什么呢，反映香港另一方面的文化。我相信這個文化也不是香港獨有的，臺灣的讀書文化也是越來越低落，讀書的人越來越少，我先來說一些香港的情況。3 比方說，我這個年紀的人小時候看到報紙上的文章或是專欄，一般都是字數比較多的。而現在，越來越短，所謂的小報文章也的確是越來越小。一些值得深入討論的問題，大概也不肯超過1000字，別說1000字了，700字就已經沒人耐心看下去了，而且這些還不夠。看一個我們現在報紙上面，很多文章一定要加一些小小的標題，然后在文章的下面還有一些文章的重點，就是擔心有人沒有耐心順著讀下去，所以這個也是決定了很多人接觸的書或者文字的機會，除了歌詞以外，就是在網上。可是網上信息太龐大了，很多人都不知道在網上是各有各的喜好，也不能夠說他們一定是看文字。我們來看一下在香港比較暢銷的幾類書籍，第一類是心靈類，當然它的書名要起得很有學問，可能它起這個書名的學問要比書里面的內容的學問還要高，我舉個例子吧，有一本書叫《一行成詩》，很會改，還有一本叫做《你可以不怕死》，很多都是這樣子。這樣就對了，這樣的心靈勵志書就比較容易吸引香港比較習慣的速食文化，他們要求的是心理雞湯，的確是雞湯，立即又補身。第二類是“進修”。所謂進修就是讓自己增值。他們不是為了文化去讀書，而是為了滿足自己的職業上的需求，可以工作崗位上更上一層樓，他們會盡量挑選這一類書。我覺得這些也未免太功利了。第三類，當然跑不掉的，愛情小說，這也是我剛才說的一個銅板的兩面。一般就好像吃了一個棒棒糖，那么甜、那么膩的愛情小說；另外一種就是悲天憫人，擔心你不掉眼淚的。如果說要寫一個愛情小說，寫到哀而不傷，或者不要說小說，一部電視劇，或者一部電影，你表達的情懷，兩個人的哀而不傷，比較含蓄，那么我想它的下場，比男女主角更慘。我之所以會分析《富士山下》跟《不來也不去》，也是這個原因。可能是我高估了聽眾接受的能力。可是這樣的話，我是不是以后在這方面“不來也不去”呢？我肯定是會繼續“去”的，因為不可能就這樣放棄了。另外，剛才提到理論，你提出什么理論，他們會很怕；如果你提一些現成的例子，就好像我們中學的歷史教科書一樣，先把一些朝代的影響說明白，而不是用自己的獨立思考去想那些問題，理論是會綁住人的。4我覺得有兩個科目跟一個社會的文化很有關系，一個是哲學，一個是歷史。我認為，在那么多科目里面，哲學跟歷史有很大的關聯，而且這兩個科目我覺得是眾學之母，你掌握了其中一個，大概就能夠流通到其他范圍，當然包括文學，什么什么學。可是這兩個在香港也是讓人聽得望而生畏的科目。所以，我也很努力地去寫《太陽照常升起》，因為我的本意是想表達“天地不仁以萬物為芻狗”，很多人其實都誤解了這句話的意思，以為是上天不仁義，不管百姓的死活。但不是這樣的。天地的萬物都是讓它自然而生，順其自然，我覺得只有這樣的一首勵志歌——《太陽照常升起》——才是我覺得最有效的，才不會像是一個太膚淺太平面的勸慰別人的方法，這樣的話誰都會說，明天又會是另外一天。比如說我的好朋友羅大佑有一首名曲《明天會更好》。我覺得這是個騙局嘛，誰告訴你明天一定會更好？如果我們把所有的希望都寄托在明天或者投資到明天，萬一明天沒有那么好，我們怎么辦呢？唯有“明天太陽照常升起”。明天好不好，不是上天的責任。你的心態，太陽照常升起，月亮照常升起，跟沒有太陽，沒有月亮，沒有風，也沒有情，是沒有關系的。要是你真的知道天地仁與不仁，你自己就像“芻狗”一樣，沒那么重要，你自己就可以順其自然地調適你的心態。好了，我算是一片苦心，我寫的時候覺得很困難，要寫一首勵志的歌，稍微用了一個字比較偏一點，就會讓人誤解了，或者跟老子的這句話有點落差，那就不好了，所以寫的時候真的很辛苦。一邊寫，一邊在怪自己為什么要選擇一個難度那么高的動作來做。結果，受到一致的好評，唱片公司收到這個以后說“真神哪，這個歌詞告訴我們明天又是另一天哪”，tomorrow is another day，這個老話已經說了幾百遍了，我那么苦心，你們竟然沒有看出來。果然，我寫《K歌之王》是用心良苦的。他說我“真神”，我自己覺得很遜哪，一事無成，功敗垂成。現在人文、文化、文學的底蘊都不足，我就寫了一首《弱水三千》，就是希望從一句禪詩“云在青天水在瓶”里獲得感悟。云跟水是一樣的，這個跟《道德經》的“上善若水”也是一樣的，同源，佛教跟道教也是可以合流的，《弱水三千》就是希望能夠表達這個意思。其中有兩個用意：一個就是希望可以化解一些已經顛倒的夢想，把它還原，結果也是得到一致的好評，可這個好評不是“云在青天水在瓶”的“瓶”，而是這個文字用得真漂亮。我覺得難道香港欣賞一些作品，不要說欣賞了，分析一些作品的能力就停留在“這個文字好美哦”，就停止了，就夠了，而且已經無能為力了，沒有能力再分析下去了？所以，我在一些網站上面看到《我所愛的香港》的歌迷，一般都是說“到位”兩個字就夠了，或者是“好”或者是“頂”，內地也有用簡化的符號，最典型的就是說歌詞好就是很到位，原因是這個文字夠美。我不了解，中國的文字當然很美，可是如果你說什么是美文，是不是多一些大自然的風花雪月就很美呢？比如剛才我說“我悲故我在”，他們很推崇一些很讓他們發泄讓他們痛快淋漓的歌詞，然后就停在這個原地。舉一個例子，一首老歌——王菲的《暗涌》，相信歌詞曾經讓人沉溺其中，可是我作為一個作者，是想說越美麗的東西越不去碰，這個是很對的；越美麗的房子，越不可碰，里面有可能坍裂；越美麗的人越難纏，不可碰；越美麗的海底生物，毒素越多。它沒有所謂的悲觀與樂觀的分別，它本來就是一個很平常的道理，能夠這樣想，人才會成長。總結一下，我不是在說香港人的壞話，只是說一些典型的現象。當然，香港的新一代也慢慢比他們的前一代更關心社會，比如說島嶼，他們也會主動參與一些社會運動。“弱水三千，只取一瓢飲”來自《紅樓夢》，三千弱水，只愛取一瓢飲，大家好像都是沒有什么選擇的。他們很會選擇手機的型號，選很多不一樣的鞋子，開心買鞋子，不開心買鞋子，選最in的鞋子，不像我，一套衣服穿很多年。可是在最該選擇的地方，比如說生活的方式，生活的可能性，他們就同樣地三千水中只取一瓢水來飲，所以這個也關乎整個社會的結構，整個社會的制度，跟政府的政策也有關系。可是，你看所有的商場，都賣同樣的貨品，都是一樣的，所以造成“只取一瓢飲”的文化。

第二篇：成都交通法規律師咨詢：把機動車交給無證的人駕駛我有責任嗎？被吊銷過駕駛證還能重新獲得嗎？

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成都交通法規律師咨詢：把機動車交給無證的人駕駛我有責任嗎？被吊銷過駕駛證還能重新獲得嗎？

來源：法妞問答

簡介：

生活中離不開交通兩個字，有些關于無證駕駛的法律小常識，你可能有意識到但不甚清晰，下面列舉幾個小常識。

普法：

疑問1：無證駕駛摩托車被拘留真有法律依據嗎？罰款多少、拘留幾天是合法的？

我們都知道無證駕駛摩托車被罰款是正常的，要是被拘留就有點疑惑了，這個真有法律依據還是交警們自己擴大執法權亂執法？

法律依據是什么：《道路交通安全法》第九十九條規定：有下列行為之一的，由公安機關交通管理部門處二百元以上二千元以下罰款：

未取得機動車駕駛證、機動車駕駛證被吊銷或者機動車駕駛證被暫扣期間駕駛機動車的。

行為人有上述的情形的，可以并處15日以下拘留。

疑問2：把機動車交給無證的人駕駛我有責任嗎？

只是把車借給別人，還要審查他有沒有駕駛證？這是必須的！如果你漏掉了這一步就是好心辦壞事了，不僅害了別人，還害了自己。

法律依據：《道路交通安全法》第九十九條規定：有下列行為之一的，由公安機關交通管理部門處二百元以上二千元以下罰款： 法妞問答 www.tmdps.cn

將機動車交由未取得機動車駕駛證或者機動車駕駛證被吊銷、暫扣的人駕駛的。行為人有上述情形的，可以并處吊銷機動車駕駛證。

疑問3：我曾經因為重大交通事故逃逸被吊銷過駕駛證，怎么重新取得駕駛證？

如果你因為重大交通事故逃逸而被吊銷過駕駛證，這種情況就不要考慮怎么取得駕駛證了，因為你這輩子都沒機會了。

法律依據：《道路交通安全法》第一百零一條規定：違反道路交通安全法律、法規的規定，發生重大交通事故，構成犯罪的，依法追究刑事責任，并由公安機關交通管理部門吊銷機動車駕駛證。

造成交通事故后逃逸的，由公安機關交通管理部門吊銷機動車駕駛證，且終生不得重新取得機動車駕駛證。

今天的課堂總結：親愛的聽眾朋友們，交通安全在我心中！現如今，隨著科技的發展，社會的進步，人們的思想認識也在不斷提高。與我們日常生活息息相關的交通安全，此時此刻應受到我們很大的重視。交通安全離不開每個人的配合，這需要我們大家一起來努力，不僅僅是交通警察內在的職責，更重要的參與者是我們廣大人民群眾。