第一篇：《游子吟》馮秉誠牧師

《游子吟》馮秉誠牧師

第一章 神存在的真實性

一、神的普遍啟示

1.井然有序的宇宙;2.地球本身是設計的證明;3.奇妙的生物界

二、靈性世界

1.目睹鬼附身的經歷;2.美國心臟科權威的書

三、人類的道德律和崇拜神的自然傾向

1.人類崇拜神的自然傾向;2.人類良心、道德律的一致

四、神的特殊啟示

1.劉牧師信主和服事經歷;2.許醫(yī)生的得救見證;3.我個人的一點見證

五、直接證據(jù)--神曾經訪問過我們星球 六、一些反思（本章參考書目）

第二章 《圣經》是神默示的一、《圣經》的作者和正典的形成

二、《圣經》的教訓

三、《圣經》的歷史性

四、《圣經》手抄本的可靠性

五、《圣經》的預言

六、《圣經》的力量

七、小結（本章參考書目）

第三章 誰是真神？

一、佛教

1.教主釋迦牟尼;2.原始佛教;3.小乘佛教;4.大乘佛教

二、回教

1.回教創(chuàng)始人穆罕默德;2.回教的基本信仰

三、基督教

1.基督教的基本信仰;2.奇異的耶穌;3.耶穌的歷史性

四、耶穌是獨一真神

1.耶穌自己的宣告;2.耶穌的超然能力;3.親友的認同;4.耶穌的復活和《圣經》預言的應驗

五、基督教和其他宗教

六、辨別諸靈

七、真神挑戰(zhàn)假神

八、基督徒和其他宗教信徒

第四章 耶穌基督復活的證據(jù)

一、事件本身的證據(jù)

1.尸體不見了;2.耶穌復活后的顯現(xiàn);3.門徒改變了

二、歷史考證

1.當事人的見證;2.史學家的記載

三、《圣經》預言的應驗

四、耶穌復活的歷史印痕

1.紀念主日;2.圣餐和洗禮;3.十字架的榮耀;4.教會的興起

五、學者、專家的證詞

六、復活之事至今無法推翻

七、小結——選擇（本章參考書目）

第五章 現(xiàn)代科學與基督教信仰

一、科學與信仰水火不容嗎？

二、神只存在于縫隙之中嗎？

1.阿基米德和拉普拉斯的夸口;2.勃克感言;3.人能造一個活細胞嗎？4.光的本質;5.非線性三體系統(tǒng)的可測性;6.人體特異功能;7.物質是由物質組成的嗎？

三、基督教信仰既符合科學又超越科學（本章參考書目）

1.《圣經》中的科學預見;2.基督教與現(xiàn)代科學的發(fā)展;3.科學家在科學研究中逐漸認識神;4.基督教信仰的超越性

第六章 創(chuàng)造論與進化論

一、進化論是尚未被證實的假說

二、兩種模式

三、熱力學定律

四、宇宙的起源

1.宇宙不是永恒的;2.大爆炸理論的確立;3.大爆炸理論的超然性質;4.宇宙的起源和科學家的信仰

五、生命的起源

1.米勒的實驗;2.DNA的形成;3.化石的證據(jù);4.地球的生命來自外星球？

六、自然選擇面對的困難

1.進化的原料和動力;2.進化方式：連續(xù)式還是跳躍式？3.進化過程：均變還是突變？4.中間環(huán)節(jié)的缺失

七、創(chuàng)造論與進化論

八、論戰(zhàn)的實質

1.基督徒的看法;2.達爾文與進化論

第七章 進入永生

一、罪的普世性

1.人人都是罪人;2.《圣經》中罪的含義;3.罪性和罪行;4.如何判斷是否有罪？5.人的罪性從何而來？

二、天堂和地獄

1.生命不滅;2.天堂和地獄

三、人犯罪的后果

四、神的偉大救恩

五、好人不信耶穌也要下地獄嗎？

六、臨終時才信耶穌豈不更好！

1.真信徒還是假信徒;2.現(xiàn)代人的難處;3.信耶穌就是永生

七、有的基督徒也不怎么樣！

八、現(xiàn)在太忙了！

九、做基督徒會失去自由嗎？ 十、一切都有把握了才能信嗎？

十一、愿意相信，但覺自身條件還不夠

十二、天國近了，別再遲疑（本章參考書目）附錄：愿主的旨意成全--我得救、蒙恩的見證 修訂版前言 下載電子書

下載word包

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第二篇：馮誠：永遠不要嫌對政府太苛刻

馮誠：永遠不要嫌對政府太苛刻

自從我出國以來，時不時我媽就會在電話里就會問我：“聽說英國發(fā)大水了，你那沒事吧？”我經常被問的一頭霧水，但是我媽顯然很擔心，她告訴我，她在新聞里看到英國的房子都泡在水里，一片狼藉。我完全不知道情況，只能安慰她，可能是個別地區(qū)吧，反正我這沒事。我當然知道，我媽是太關心我，看到英國出了點什么事，就害怕我也會遇上，以為英國各地處處都有我的身影。被問了太多次，我就好奇，作為一個連網都不上的人，她怎么對英國這邊的這種雞毛蒜皮的事知道的比我還清楚？她從哪知道的啊？

大約去年這時候，我在微博上看到北京觀海圖，周末給家里打電話的時候，我媽又問我，聽說英國發(fā)大水了，你那沒事吧？我笑了，對她說：“我是沒見到大水，不過北京被淹了，你知道不？”我媽很驚訝：“啊？！沒聽說啊。”北京離我家不到600公里，是英國離我家的1/20。可見，對于像我媽這樣的中國絕大多數(shù)的老百姓，對外國人受苦受難的感受都遠遠大于對身邊人苦難的感知。在離自己不到600公里的首都發(fā)生的災難，對很多國人的沖擊力都不如萬里之外某個犄角旮旯發(fā)了場洪水，噴了個火山。這恐怕得歸功于每天新聞聯(lián)播最后那五分鐘，那真的是神一樣的五分鐘，編導們以舉世罕見的耐心，把一條條世界各個角落的災難信息灌輸給99%和那些地方八竿子打不著的國民們。

出國后，我經常懷疑中國人和其他地方的人是不是生活在同一個世界上，被方校長鑄成的新長城阻斷的不僅僅是非死不可和推特，更是信息的流通和對世界的認識。比如，在我的一些朋友眼里，深陷經濟危機的英國好像是崩潰在即，民不聊生。我只能一遍遍的告訴他們，這里其實社會穩(wěn)定，治安良好，物價有上漲，但沒有豆你玩，蒜你狠，牛奶面包咖啡黃油這些基本生活品，三年來都沒漲價，我這個拿著比清潔工工資還低的底層人民在這里依然不需要在衣食住行上有絲毫節(jié)省。更有趣的是上次年輕人**的時候，有人問我，英國人民是不是起義了？我還看到有些人在國內對著網線高潮：“看來還是馬克思看的準吶，這資本主義社會每隔幾年就要來次經濟危機，一有經濟危機，國內的老百姓就要革命啦。”

井底之蛙看到掠過井口的飛鳥，轉瞬即逝，以為別人的生命就是那么短短的一瞬，然后洋洋自得于自己活得比別人都久，實在是生活在溫暖的社會主義大家庭之中啊。卻不知道，自己其實身陷囹圄。

井底之蛙的一個優(yōu)點是很喜歡替把自己關在井底的那個人辯護。前兩天北京一場大雨讓很多人莫名其妙的就失去了生命，在政府還沒來得及宣布勝利的時候，就有人開始說，因為各種各種不利因素，政府反應遲緩是可以理解的。那天晚上，我一直在刷微博，剛開始還看到大家在調侃，北京又可以看海了，過了一會，就看到很多人被困在水里，被滯留機場，被無家可歸。接著，微博上的氣氛變得凝重和緊張起來，我也意識到，可能要出人命了。再接著，我看到望京有人組織私家車去首都機場接人了，然后越來越多的人表示自己愿意打開辦公室接納附近暫時回不去家的人。我一直在刷微博，卻一直沒有看到來自政府的任何公告，也沒有看到任何來自政府有組織的救援，哪怕普通公民都已經開始自發(fā)救援了。那天晚上，很多基層公務員在自發(fā)地堅守著自己的職業(yè)準則，普通老百姓表現(xiàn)出了極高的道德水準。在這樣一個連NGO都動不動被定義為非法組織的國度，民眾這種自發(fā)的行為深刻的證明了我們這個國家和民族存在著天然的公民社會的土壤。無論是私家車接人，還是打開辦公室接納陌生人，無論放在哪個發(fā)達國家，也都是可以上新聞頭條可歌可泣的故事。但是我們的政府卻沒有表現(xiàn)出相應的素質來配得上自己的人民，整整一夜，他們都是

旁觀者，北京人民在自己救自己。更可悲的是，表現(xiàn)如此優(yōu)異的北京市民在災害過后，卻第一時間的被政府當成了不穩(wěn)定因素。如果好人需要被維穩(wěn)，那么維穩(wěn)的人是什么人？

我想，無政府狀態(tài)下的比利時人民遇到災難了，大概也就如此表現(xiàn)吧。當然，據(jù)說整整一晚，北京市的領導同志們都奮戰(zhàn)在一線，市委書記還吃了桶泡面。可是真的，整整一晚沒有看到政府為受困的民眾有組織的救援，甚至沒有發(fā)出聲音，這是泡面所無法彌補的。有人說，不要太苛責政府，下班了，反應慢可以理解。當望京的民眾都反應過來了，通過微博開始組織私家車去接人的時候，最具有信息優(yōu)勢、掌握最多資源的政府依然還沒反應過來，大量性能優(yōu)越的公車軍車警車卡車大巴車沒有去把困在海里的民眾送回家，政府掌握的各種設施優(yōu)越的建筑也都沒有向民眾開放，提供避難。這些本就該是政府的職責，卻不得不由民間零星的去做，這就不是可以理解的問題了。如果一個政府的反應速度比民眾自發(fā)的還慢，民眾又何必浪費錢去養(yǎng)一個政府呢？

好吧，可能是我太苛刻了。但至少，你應該道個歉吧。無論是排水系統(tǒng)的建設還是預警報告都是你的工作，死人了、讓老百姓不方便了，都有你的過失在里面，你如何不該道個歉？客人打電話到賓館訂房間，如果客滿了，前臺小姐還要說句“對不起”呢。這個世界上無論是美國政府還是日本政府，以及崇尚中國傳統(tǒng)美德的中華民國政府，當他們的老百姓感覺不爽的時候，他們的政府就會有人出來承擔責任，不僅要道歉，有的還要鞠躬，還要謝罪。無論這些政府對外多么的張揚跋扈，霸權主義，他們都不覺得對自己的百姓謙卑一點有什么丟人的。反倒是某些政府，就像我們身邊很多屌絲loser一樣，在外面受盡了別人的氣還只能陪著笑臉，就會回家欺負老婆孩子發(fā)泄裝大爺，還永不認錯。我突然發(fā)現(xiàn)，極品屌絲是不是都是永不道歉的？比如方舟子。

每次災害發(fā)生，只要一有人提出問責，就會有人跳出來含淚勸告要理解政府。在別人已經宣告勝利的時候，你還不去追責，還要理解并贊美，那不是給他們埋下了下一次勝利的伏筆么？這種因為沒有死足夠多的人而被宣布的勝利還是越少越好吧。從免費午餐到北京人私家車去接人，中國的民眾替政府承擔了太多的義務，但是納稅餅沒有減少，問責也并沒有成為權力。有的時候，恰恰是這種只做好事不提問責的善良民眾，縱容出這么一個政府。作為民眾，對自己花錢供養(yǎng)的政府，怎么苛責都不過分，若政府覺得委屈，他自然可以選擇辭職，另找工作，不用你納稅人杞人憂天的替他打抱不平。

2010年末，我去倫敦拜訪一位教授，第一天晚上在酒店里看BBC新聞，一上來是一條蘇格蘭冰災的消息：因冰災而堵在高速路上的汽車一眼望不到盡頭，很多人堵了十幾個小時，又冷又餓，燃油耗盡，最后不得不棄車步行離去。整條新聞配以憂傷的音樂和低沉的畫外音，把民眾的可憐煽情到極致。然后畫面轉回演播室，主持人當面采訪蘇格蘭交通部長。主持人上來第一個問題就是劈頭質問：“入冬前你曾公開說，今年蘇格蘭政府準備充分，絕不會因冰雪天氣影響交通，那么為什么還會出現(xiàn)這樣的情況？”在這種情況下，好像全世界的官員都是一個老師教出來的，部長的回答和他的中國同學如出一轍：這場災害百年一遇，我們估計不足，但是已經盡力補救了云云。等我第二天回到酒店再看新聞，頭條就是“蘇格蘭交通部長辭職”。

這就是體制問題。蔡英文有句話說的很在理：民主就是做的不好就要換個人來做。有人會問，換個人就一定能做好么？當然不一定。但任何制度選拔出來的官員都不一定是能力最強的，但所謂民主制度的弊端并不能靠專制來解決。這兩種制度并非尺有所短寸有所長的并

列關系，而是進化圖譜上的高級與低等的關系。民主制度選拔出來的官員，至少會在態(tài)度上全力以赴，做的好了，他不會自夸，做的不好，他會辭職，會承擔責任。而不是像現(xiàn)在，人人都在宣布自己勝利了，死去的人命似乎只能記在雷公電母帳下。那些認為中國不該民主化的同學們請捫心自問下：如果你得到一份工作，無論做的再爛都不會被開除，做的好了不漲工資，做得差了也不扣工資，而你的工資水平又極高，高到足以讓你享受世界上最好的生活，那么，你還會認真負責兢兢業(yè)業(yè)的工作么？如果你自問覺悟不夠高，做不了活雷鋒，那么你就只適合于生活在民主制度下，因為，必須把官員的飯碗交到你手上，讓你監(jiān)督他，鞭笞他，苛刻的對待他，他才能認真負責的為你服務。

永遠不要嫌對政府太苛刻，因為也許你一個心軟，他就可能偷走了你的錢。至少，不要在他沒有表示絲毫的愧疚還在宣布勝利的時候，就開始要理解他，原諒他，更不要因為一包泡面就感動的忘了是你給他買的那碗泡面了。理解和原諒是有前提的。沒有道歉，就無所謂理解，沒有懺悔，就無所謂原諒，沒有認罪，就無所謂赦免。

你和政府的關系就像屌絲與高富帥的關系：他永遠比你有錢，他永遠比你力氣大。當你沒有辦法約束他的時候，他永遠有條件可以輕而易舉的搶走你的妹子，只要他想。當你在廣渠門下的海里掙扎時，他永遠可以在新華門后的海里和你的妹子鴛鴦戲水。當高富帥搶走你妹子的時候，作為一個屌絲，默默地去搬磚已經夠慫了，就不要總是心急火燎的替高富帥擔心，人家胯下的木耳夠不夠粉嫩了。尤其不要再大愛無疆的來一句：“高富帥辛苦了，高富帥也不容易，要理解人家啊！”

第三篇：【忠孝雅誠征文】牽手教育 相約幸福(馮瓊)

牽手教育 相約幸福

——做黨和人民滿意的好老師

宣恩縣椒園中學 馮瓊

我是一名語文老師，一名追求幸福的普通老師。在我的眼中，幸福，就是學生喜歡你，家長信任你，黨和人民滿意你。

十五年前，我還在被稱為宣恩二高山的曉關鄉(xiāng)小學工作。那是一個秋天的早晨，空氣里有些微濕和涼意，已經懷孕六個月的我像往常一樣走進教室，給學生們上課。強烈的妊娠反應和低血糖讓我渾身無力，頭暈眼花，一下子就倒在了講臺上……當我醒來時，我的雙手被一雙雙小手緊緊地握著，一個個幼小稚嫩的肩膀從后面撐著我……第二天，我剛走到教室門口，孩子們一下子圍了過來，有幾個同學從書包里拿出紅糖放，有的同學拿出幾顆棗子。一個小男孩低著頭，沮喪著臉向我走過來，說：“馮老師，對不——！”“起”字還沒說完，就哭了起來，我趕緊問他怎么了，他什么也不說，只是把書包打開給我看。當我看見他的書包時，我一下子驚呆了，書包里面裝的雞蛋全被撞破了，蛋清蛋黃粘著碎碎的蛋殼糊得滿書包都是！望著臟兮兮的書包，再看看他沮喪的臉，我伸出手，擦去他臉上的淚珠，安撫他說：“沒事，你的心意馮老師已經收到了！來，我們一起整理書包吧!”小男孩卻說：“我不是因為書包臟了才哭，而是家里攢的雞蛋，全都帶給了馮老師，可是馮老師一個也吃不上了……”我不能想象，這個孩子每天要趕七八里的山路來上學，他是懷著怎樣一種心情背著雞蛋一路顛簸小跑到學校來的。就是那一次，孩子們給我的關心感動化成了一顆愛的種子，深深的種我的心里。我想讓這顆種子長成一顆參天大樹，庇護我的每一個孩子。

從那以后，我對孩子們更用心了。孩子進步了，我不忘在作業(yè)本上寫幾句鼓勵的話語；哪個孩子有心事，我就會主動找孩子細心的交談，打開他的心結；哪個孩子遇上困難了，我從不吝嗇自己的幫助……教學中，我也努力學習，認真鉆研，爭取給學生們上好每一節(jié)課。功夫不負有心人，我的用心換來了碩果累累。在“課內比教學，課外訪萬家”活動中，在臨時抽簽決定賽課內容，不提供網絡、教案等封閉式限時兩小時備課的嚴格賽制下，我一路闖關，從鎮(zhèn)里到縣里，再到州里省里，我的競賽課都取得了一等獎的好成績，并被評為全省“課內比教學，課外訪萬家”先進個人，還先后被評為宣恩縣第三屆骨干教師，宣恩縣第四屆學科帶頭人，恩施州青年教學能手等。同時，上學期期末我所帶的706班的語文成績取得了全縣五十多個班級綜合評比第一名的好成績。然而，在取得教學成績的同時，我深深的感受到，僅僅有真誠的愛和扎實的教學功底并不能融化每一個孩子的心靈。尤其是面對一些自閉、抑郁早戀或者特別叛逆的孩子，總覺得心有余而力不足。一個偶然的機會，我在中央十二臺看到了主持人阿果和心理專家李子勛做的一期心理訪談節(jié)目，心理專家李子勛以他的專業(yè)能力喚回了一個懵懂無知的靈魂。那期節(jié)目深深震撼了我，如果能把心理咨詢運用到我的教學中，那不就能幫助更多的孩子健康成長了嗎？

2010年暑假，我不顧家人的反對，撇下還未滿周歲的小兒子，毅然決然地來到武漢大學自費學習心一咨詢。第一個月，是一周一次的交流學習。每個周五的晚上坐火車去武漢，星期六參加完學習活動后又趕晚上的火車回家，微薄的工資供不起每周一次往返的車費，為了確保第二天的學習狀態(tài)，我只能去武漢時買一趟硬臥，回來時就只能買硬坐了。第二個月是一整月的聽課學習。武漢的夏天異常炎熱，住不起每晚最低要一百多的空調房，我就與人合租在一家簡陋的私人小旅館里；進不起餐館，我就每天買盒飯吃。學習結束后，我收獲滿滿，卻瘦了五六斤。當我滿心歡喜地回到家里，伸手去抱自己兒子的時候，兒子卻再也不像以前那樣笑著撲到我的懷里，他怯生生的眼神里充滿了陌生，頭一扭，只留給我一個熟悉的小后腦勺。當時，我的心里一酸，眼淚就溢了出來。

后來，我順利的通過了全國心理咨詢師的考試，成為一名國家二級心理咨詢師。學有所獲后，我除了有意識的在語文課堂中滲透心理健康教育外，還運用我所學的知識力所能及的去幫助那些迷路的孩子。小婷是班上的音樂委員，她能歌善舞，活潑開朗。可就在剛上初一不久，她的爸爸在一場車禍中永遠的離開了她。從那以后，她好像變了個人似的，每天沉默寡言，魂不守舍。我決定和她聊一聊。“小婷，我知道你心里難受，有什么話就說出來吧，爸爸在天上聽得見的。”一聽見爸爸這個詞，小婷就控制不住嚎啕大哭起來，一邊哭一邊說：“爸爸，爸爸，沒有你我該怎么辦呀？”小婷伏在我的懷里，整個身體不停的抽搐，我不忍心打斷她的哭泣，等她哭累了，說：“孩子，哭出來就好了，以后想哭的時候就到我的懷里來吧。不過天堂里的爸爸一定希望她的女兒堅強快樂的活著。”小婷若有所悟的點點頭。為了讓她徹底走出陰影，我為她舉行了一個心理告別儀式，讓她給爸爸寫了一封信，叫做《與天堂的你對話》。寫完這封信后，看得出來，小婷變輕松了。但我知道，對于這樣一個受過心靈重創(chuàng)的小女孩來說，陪伴是讓她初始情緒結痂的最好辦法。于是每天下晚課后，我都會牽著她的手，把她接到我的家里，我們睡在同一張床上，講著屬于我們自己的心里話。慢慢的，小婷又回到原來那個活潑開朗的她了。

像小婷這樣特殊的孩子還有很多。為了幫助更多的孩子身心健康成長，幾年來，我每天利用午休的時間開放學校心理咨詢室，與孩子們交心談心，還多次開展新生入學心理適應健康教育、女生心理健康教育、留守孩子心理健康教育、單親孩子心理健康教育、考前心理輔導等專題活動，通過一次次大型的集體活動，通過一次次單獨的心靈對話，原來那個孤獨、膽小、內向的留守生周藜變得堅強而開朗了，還成為了班長，把班上的大小事務打理得井井有條；那個因為臉上有一塊大胎記而從小遭人笑話的小杭不再自卑了，臉上時時露出自信的微笑；那個曾經沉溺于網絡的叛逆少年也懸崖勒馬浪子回頭了……。

我一直認為，教育只有真正關切到每一個獨特的生命個體時，才是有溫度和光彩的。我只是想用心的去經營與每一個學生的相處，讓每一個學生都能感受到他在我心里的存在。被孩子們喜歡著，惦記著，需要著，這就是幸福。我這一輩子，都會牽著孩子們的手，從容而又堅定地走在這條讓黨和人民滿意的叫做“幸福教育”的道路上。