第一篇：傳承中華文化演講稿14篇-精選

傳承中華文化演講稿14篇

傳承中華文化演講稿14篇

【篇一】

二千多年間，中國人養(yǎng)成了一種社會風(fēng)尚，形成了泱泱大國的民族精神，過去中國人的生存，及其民族生命之開拓，皆賴于此。這種精神，一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；明代抗擊倭寇的戚繼光；清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌；在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。新中國成立以來，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)自己的青春，相與之情深厚。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋暗值蒙衔鍌€(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢學(xué)森，他以過人的膽魄，讓新中國發(fā)出最強(qiáng)音！鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬古績。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩篇。榮獲2018年度“國家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤耄袊胖鸩匠蔀榻裉斓能娛麓髧Ｋ麄優(yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，無怨無悔的給予，不求回報(bào)。

自改革開放以來，三十多年過去了，中國的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時(shí)，隨著社會不斷進(jìn)步，市場經(jīng)濟(jì)和文化多元化，人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題。“哈韓族”“哈日族”，愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過，對李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍，信手拈來；而問他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說不上來。我們該怎么做？以往的向上之心，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn)。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。現(xiàn)如今生活好了，人民安居樂業(yè)了。我們更應(yīng)該飲水思源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)

所以，從現(xiàn)在開始，樹立“讀圣賢書，立君子品，做有德人”的向上之心。要“行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)的相與之情。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

讓我們攜起手來，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!【篇二】

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！

我是xx中學(xué)七（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。

近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少…… 同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！

我的演講完畢，謝謝大家。【篇三】

開展傳統(tǒng)文化教育，是我校鮮明的辦學(xué)特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長，《論語》《孟子》《學(xué)記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典，陶冶著我們的情操，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園》一書，對我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深，燦爛輝煌，我從中汲取了強(qiáng)大的精神力量。

我覺得中華文化的核心就是強(qiáng)烈的愛國精神，這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國，唯一沒有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明，華夏文明之所以長盛不衰，靠得就是中華文化中的愛國精神。中華民族的愛國精神驚天動(dòng)地、氣貫長虹，留下了一段段佳話：陽高犒師，屈原投江，楊業(yè)碰碑，蘇武牧羊，岳母刺字，秀夫跳崖，關(guān)天培長須飄飄、血染戰(zhàn)袍，左宗棠抬著棺木進(jìn)軍xq。正是強(qiáng)大的愛國精神，才使中華民族五千年屹立于世界東方！

中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局，一種是被我們打跑了，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲，強(qiáng)悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化，最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代，西方列強(qiáng)想瓜分中國的美夢依舊被我們的愛國精神打碎。日本對我國發(fā)動(dòng)了兩次侵略戰(zhàn)爭，最終被我們愛國精神打敗。今天，我們正在走在民族復(fù)興的路上。但是，以美國為首的西方國家不愿意讓我們崛起，在不斷遏止我們。炸毀了我國的駐南聯(lián)盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機(jī)，借口朝鮮核實(shí)驗(yàn)，聯(lián)合韓國、日本，在我們家門口大搞軍事演習(xí)，航母編隊(duì)耀武揚(yáng)威開進(jìn)了我國的南海。日本把我國的領(lǐng)土釣魚島國有化，又是修改和平憲法，又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國跳腳，不斷侵占我國的南海島礁。

我奉勸美國及其走狗們，翻開歷史看看，你們想征服中國，那是白日做夢，癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧，被我們打跑了；倭寇厲害吧，被我們打跑了；美國厲害吧，在朝鮮、在越南，被我們打服了！讓一切想滅亡中國的虎豹豺狼，在中華民族偉大的愛國精神面前發(fā)抖吧！

我們也應(yīng)該看到，通向民族復(fù)興的道路充滿艱險(xiǎn)，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任，將要落在我們肩上。但是，我們很多的青少年，不思進(jìn)取，玩世不恭，游戲人生。他們貪圖享樂，游手好閑，向父母要吃要穿。假日里，他們整天拿著手機(jī)刷屏，坐在電腦前打游戲。在學(xué)校，他們得過且過，不愿刻苦用功。他們完全不知強(qiáng)盜們已武裝到牙齒，就要?dú)⑦M(jìn)我們的家口。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。民族復(fù)興，我們重任在肩，任重道遠(yuǎn)。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，我們要深知“生于憂患，死于安樂”的道理，我們要通過“誠意正心，格物致知，修身”實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的理想。《孝經(jīng)》說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，我們要孝敬父母，關(guān)心集體，報(bào)效國家，建功立業(yè)！

我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國精神，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)有一天祖國需要我的時(shí)候，我一定會昂首挺胸，勇往直前!【篇四】

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！

今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！

作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。謝謝大家！【篇五】

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！

我今天演講的主題是—— 良好家風(fēng)助我成長

家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是我們健康成長的基石。

家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對我們的影響是全方位的。

父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。

我家的家風(fēng)就是百善孝為先，自從我懂事起，爺爺就教我讀《三字經(jīng)》、《百家姓》，“人之初，性本善……”爺爺在教我讀的時(shí)候，也告訴我其中蘊(yùn)含的道理。記得有一次，爺爺告訴我：“‘百行孝為先’這句話說的是，我們做人要懂得尊敬長輩，對長輩要盡孝道，一個(gè)人對自己的父母不孝，這種人也不能指望他去愛別人。”正因?yàn)槿绱耍慨?dāng)家里吃飯的時(shí)候，我們總是把好的東西留給爺爺奶奶吃。有一次，我生病了，媽媽幫我燉了條魚，還煮了個(gè)雞蛋，我把東西端到爺爺房里，爺爺撫摸我的頭，“乖孫，你生病了，這個(gè)還是你吃，給你身子補(bǔ)營養(yǎng)。”我回答：“爺爺，我壯得很，沒事。”那時(shí)，我看到爺爺眼里有一絲淚水。

正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤物細(xì)無聲。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給讓我們健康成長。我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能夠世世代代傳承下去，讓我們的的民族越來越強(qiáng)大，讓我們的國家越來越昌盛！謝謝大家！【篇六】

中國是一個(gè)泱泱大國，是四大文明古國之一，而且是唯一一個(gè)在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。

中華五千多年?duì)N爛文化始終蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發(fā)展的生機(jī)與活力。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”這相當(dāng)于中華民族自立于民族之林的豪言。

可是，在當(dāng)今社會，誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢？

電視上經(jīng)常會報(bào)道中國人在哪國的文化遺物上刻字了，中國人怎樣違犯交通法規(guī)了、、、、、、到底怎么了？我們該何去何從？ 首先，我們要培養(yǎng)最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領(lǐng)岳飛，他從小熱愛武藝，練就了一副強(qiáng)健的體魄，當(dāng)金兵入侵中原時(shí)，他辭別母親，出征抗金。為表愛國，母親在他的背上刻上了“精忠報(bào)國”四個(gè)字。他一路所向披靡，殺敵無數(shù)。雖然最后他被秦檜害死，在百姓心里他卻永垂不朽。

其次，我們要有奉獻(xiàn)精神。孫波，生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁，中石油中亞天然氣管道有限公司總經(jīng)理，中石油哈薩克斯坦公司總經(jīng)理，他將生命刻度中近三分之一的時(shí)間，毫無保留地獻(xiàn)給了祖國的海外油氣事業(yè)。由于長期的勞累，他在2018年突發(fā)腦出血逝世，年僅52歲。年輕的生命雖已逝去，但他為祖國石油事業(yè)所作的貢獻(xiàn)我們永記在心。

最后，請記住，我們是中國人，我們應(yīng)是像岳飛、孫波那樣的中國人！【篇七】

傳承中華文化、共筑精神家園系列活動(dòng)在我們磨灣教學(xué)點(diǎn)有聲有色地進(jìn)行著。浩瀚的江水滾滾而流，那個(gè)站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅(jiān)持正義留一句：“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導(dǎo)，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白。每一個(gè)人都有自己的精神家園，他們?yōu)橹械姆艞壣械姆艞壐吖俸蟮摚挥械臑榱诵闹械木窦覉@而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恒的樂章。

粗茶淡飯，在田園中堅(jiān)守自己的精神家園的“五柳先生”，他“采菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈，高官后祿錦衣玉食，不過是過眼云煙。

淘淵明----堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡薄與清凈。

在偏僻的山鄉(xiāng)，閉塞的環(huán)境中，身殘志堅(jiān)的王廣瑞老師為了這精神的堅(jiān)守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅(jiān)定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅(jiān)持著常人難以想象的教書育人事業(yè)，頑強(qiáng)的創(chuàng)造了水鄉(xiāng)山村入學(xué)率到百分之百的奇跡。

他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，執(zhí)著的為孩子們點(diǎn)亮心中的燈火付出常人無法想象的代價(jià)。堅(jiān)守在這精神的家園，體味精神，感受精神，享受這人生的價(jià)值。精神的家園是我們前進(jìn)的方向，推動(dòng)著我們走向成功。

二十一世紀(jì)的同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識，踐行社會主義核心價(jià)值觀；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。【篇八】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個(gè)人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個(gè)人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時(shí)程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學(xué)。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報(bào)自己在異國的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時(shí)，毛澤東寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，將來也必定是我的先生。“1947年，徐老70壽辰時(shí)，毛澤東又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過于尊師。”我們要達(dá)到這種程度，還應(yīng)做到更多。

上課時(shí)，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認(rèn)真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時(shí)，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn)椋诵亩际侨忾L的，即使如何堅(jiān)強(qiáng)，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻，但時(shí)間會告訴我們每一個(gè)人，別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。

我此刻最想說的一句話——?jiǎng)e讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時(shí)會被拋棄。在人生中，除了時(shí)間與機(jī)遇，你更需要一個(gè)好老師，也許，那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生，要樂學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！【篇九】

巍巍中國，禮儀之邦；中華文化，博大精深。

我們是龍的傳人。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國土，融入我們的血液里。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任，更是光榮使命。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳承中華文化。傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個(gè)人品德。我國文化泰斗季羨林先生說過：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個(gè)美德。在為人處事方面，我們應(yīng)該以真誠相待，別人在背后對你說三道四，也要忍讓，不要發(fā)起正面沖突。豁達(dá)的心胸能夠修補(bǔ)專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容，海洋之所以比天空更顯寬闊，是因?yàn)楹Ｑ笱b載著水，天空裝載的著的，是空氣，水的分量比空氣的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重得多。俗話說：“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大，不可因?yàn)橐患∈拢c他人發(fā)生沖突，寬容所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的強(qiáng)烈的多。

我們還要講究社會公德，一個(gè)人對待社會要富有公德心，當(dāng)年新中國經(jīng)濟(jì)落后，毛主席他老人家，3個(gè)月都吃不上肉，如果沒有他們節(jié)儉，怎能換來中國蒸蒸日上的繁榮，社會的一花一草一木都是需要我們?nèi)圩o(hù)其生命的，社會公德給予我們自信，自信產(chǎn)生熱誠，而熱誠則可征服世界。雖然我們只是學(xué)生，但我們也要履行自己的職責(zé)。不說臟話，不打駕，不頂撞師長，講文明懂禮貌明誠信。必須刻苦努力學(xué)習(xí)，少年是花朵，祖國是肥沃的土壤，從土壤中汲取營養(yǎng)，讓花兒開得更美爭做勵(lì)志成長好少年！

我們是龍的傳人，中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。傳承中華文化，共筑精神家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個(gè)角落！讓中華文明走向世界，讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國夢富強(qiáng)夢。【篇十】

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好！

如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報(bào)國，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。

俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。在2018年，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動(dòng)容。她叫孟佩杰，是“2018年感動(dòng)中國人物”，很多人可能會問，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國呢？聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，養(yǎng)母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服；為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單；不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風(fēng)雨守護(hù)十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎？

可能有人會問，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢？其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心；需要的是我們的不斷堅(jiān)持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱；一句細(xì)心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心…… 司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個(gè)擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！【十一】

親愛的各位老師、同學(xué)們：

荀子講到“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不立”荀子認(rèn)為 有禮就雍容儒雅，無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。顏元說過“國尚禮則國昌、家尚禮則家大、身有禮則身修、心有禮則心泰”也就是說文明絕不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。一個(gè)人文明禮儀的表現(xiàn)可以反射出一個(gè)人的品德素養(yǎng)，是我們中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會健康發(fā)展、繁榮進(jìn)步的重要體現(xiàn)和標(biāo)志。我們是祖國的花朵，我們作為肩負(fù)著民族復(fù)興重任的一代新人，文明禮儀應(yīng)是我們的標(biāo)志 同學(xué)們，想想看，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，你是否東張西望？當(dāng)老師在認(rèn)真授課時(shí)，你是否竊竊私語？當(dāng)你與他人交談時(shí)是否左顧右盼？你有否給老師起帶侮辱性的綽號？你有否對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著評頭論足？你有否嘲笑同學(xué)的生理缺陷。。。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢？有則改之，無則加勉。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。真正的文明并非像我們想象中哪樣高大崇尚,相反,它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“行是知之始，知是行之成。”個(gè)人文明素質(zhì)的提升、公德意識的增強(qiáng)，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。“盡小者大，慎微者著。”每個(gè)人都要從小處著手，躬行實(shí)踐。假如我們每個(gè)人都互相謙讓，有禮貌，不講粗話，不罵人，那么就不會發(fā)生吵嘴、斗毆，人際關(guān)系會更加和諧；假如我們每個(gè)人多一點(diǎn)親和與諒解，少一分急躁與粗暴，那么就會于細(xì)微之處見真情；假如我們每個(gè)人都文明行路、有序乘車、文明禮讓，那么我們的城市交通事故就會減少，道路就會更暢通；假如我們每個(gè)人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾，那么我們的城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；假如我們每個(gè)人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，那么我們的生活環(huán)境會更舒適；假如我們每個(gè)人都愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不亂涂亂畫，那么我們的城市環(huán)境就會變得更靚麗…… 同學(xué)們！

在校園里，讓我們做文明的學(xué)生； 在家庭中，讓我們做文明的孩子； 在社會上，讓我們就是文明的使者、遵守社會公德的模范公民；

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂土。謝謝大家！【十二】

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！

今天我演講的題目是-----禮。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說的便是儒家文化——禮。儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個(gè)問題。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：

“我哪里能知道，還請老師教我。”在那時(shí)，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義。《禮記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。這些簡單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國家是它們夢寐以求想看到的禮儀之邦呢？ 禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國風(fēng)，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國！【十三】

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！我801班的王xx，今天演講的題目是：承繼孝道文化 中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強(qiáng)不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。

“挨杖傷老”的故事，.我想大家都接觸過。漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受。”這個(gè)故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心； 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。同學(xué)們，聽完這個(gè)故事你們應(yīng)該明白：父母平時(shí)對我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報(bào)答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實(shí)，我們只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳......對父母來說就已經(jīng)足夠啦！我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。

我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學(xué)習(xí)，為祖國增光，為人生增彩！

我的演講完畢，謝謝大家！【十四】

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠(yuǎn)。”中國有著上下五千年的歷史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。中國瑰麗的古代文學(xué)。《詩經(jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了 西周初年到春秋中葉500年間詩歌。《詩經(jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因?yàn)槲覀儗ξ覀兊墓糯膶W(xué)不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。

正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！

第二篇：傳承中華文化 演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是辛集中學(xué)八四班的臧國寧，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年來，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集，整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！

還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 “的民族氣概！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方！

第三篇：傳承中華文化演講稿

傳承中華文化，做文明小學(xué)生

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們: 大家好，我是一年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣??這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果

同學(xué)們，讓用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!我的演講完了，謝謝大家。

第四篇：傳承中華文化演講稿5分鐘

中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獋鞒兄腥A文化演講稿5分鐘，供大家參考借鑒。

傳承中華文化演講稿5分鐘1

老師們同學(xué)們：

早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

傳承中華文化演講稿5分鐘2

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說： “ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。” 即使一個(gè)社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“ 三人行，必有我?guī)熝?”，“ 敏而好學(xué)，不恥下問。” 這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“ 三人行，必有我?guī)熝伞！?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長— “ 擇其善者而從之…… ”。

《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率，有價(jià)值的人生。

傳承中華文化演講稿5分鐘3

各位老師，同學(xué)大家下午好!

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。

所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的 “ 蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方 ” 寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱 “ 小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。” 而但忘了 “ 碩鼠碩鼠，無食我黍。”

對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。

國學(xué)之莖——唐詩

漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們 “ 床前明月，春眠不覺曉。” 但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“ 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。” 王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。

“ 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。” 李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句 “ 獨(dú) ”，后一句 “ 孤 ”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學(xué)之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句 “ 多情自古傷離別 ” 在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用 “ 夕陽西下幾時(shí)回 ” 的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句 “ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。” 便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?

國學(xué)之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且 “ 不著一字，盡顯風(fēng)流。” 成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……

從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于 “ 八娼九儒十丐 ” 的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國學(xué)之花——文學(xué)

我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

傳承中華文化演講稿5分鐘4

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好。我是對口67的楊婕。今天我國旗下講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化 從我做起》。

今天是12月24日星期一。我說到這，大家肯定都知道，今天是西方的平安夜，明天25日，是西方的圣誕節(jié)。那么我想問一問同學(xué)們，12月26日是什么日子?也許只有少部分的同學(xué)知道，今年的12月26日是我國偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰125周年。身為一名中學(xué)生，更身為一名中國人我們應(yīng)該要記住偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰，因?yàn)樗俏覀冎腥A民族的驕傲。

近年來，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，一些西方國家憑借先進(jìn)的科技手段和文化傳播方式，在我國植入了大量西方價(jià)值觀念，對我國的傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致我國的許多傳統(tǒng)佳節(jié)，在現(xiàn)在許多的年輕人看來是蒼白的，沒有質(zhì)感的。“節(jié)日”的概念被我們置換成了“假日”，大家都紛紛調(diào)侃英雄豪杰們的舍身報(bào)國就換來了短短幾天的假期，我們所感謝的不是他們?yōu)閲ЯΓ踔粮冻鲎约旱纳鴥H僅只是因?yàn)樗麄兞艚o我們后代一個(gè)短暫的且難忘假期!這是多么可笑，而又多么可悲的事情!

2005年11月，韓國申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。韓國為端午節(jié)申遺成功，極大地傷害了我們的民族自尊心，大家紛紛坐不住了，對韓國罵聲一片。但是在我看來，最應(yīng)該反思的是我們自己!端午節(jié)起源于我們中國，可為什么被韓國人申遺成功了?只因?qū)τ诙宋绻?jié)，韓國比我們這個(gè)起源國更為重視，將傳統(tǒng)文化節(jié)日的習(xí)俗傳承得更好。而在我們年輕人中，端午節(jié)被調(diào)侃成了“粽子節(jié)”，端午節(jié)真正的文化是什么，端午節(jié)真正的傳承是什么?怕是早已被我們所忘卻。

不能否認(rèn)，西方的節(jié)日新鮮浪漫有趣，對我們年輕人來說更具有吸引力，但是傳統(tǒng)節(jié)日是我們文明的精髓，不僅具有豐富的文化，而且當(dāng)中流傳著我們獨(dú)特的文化記憶。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)在，它正在以傲人的姿態(tài)走向世界。

自2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國首爾正式設(shè)立以來，中國已在140個(gè)國家和地區(qū)建立511所孔子學(xué)院和1073個(gè)中小學(xué)孔子課堂，僅在美國開設(shè)的孔子學(xué)院已經(jīng)超過了100所。在韓國，120多所大學(xué)都設(shè)有中文系，每年有3000多畢業(yè)生，大多數(shù)韓國人能讀懂漢字;和中國孩子一樣，許多韓國人從小就開始閱讀《西游記》《三國演義》與《紅樓夢》。外國人都這么熱衷我們的傳統(tǒng)文化，我們自己還有何種理由不熱愛呢?假若有一天，我們對自己本國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的了解都不如外國人，那時(shí)，我們引以為傲的文化瑰寶又該何去何從，我們又該如何撐起我們的錚錚傲骨?

所以，我們作為新時(shí)代的接班人，必須要傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，必須保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，在此我呼吁大家：

1、傳承文明，過中國節(jié)。理性看待西方節(jié)日，不盲目效仿，不跟風(fēng)。

2、樹立文化自信，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華民族文化;

3、做傳統(tǒng)文化傳承者、踐行者，號召身邊的朋友親人共同守護(hù)我們的民族精神。

我的講話完畢，謝謝大家!

傳承中華文化演講稿5分鐘5

初一十二班舒天宇

大家好，今天我演講的主題是?――學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化。

中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬象、豐富多彩的。其中，以文史典籍、詩詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。

我們的歷代先民，通過文史典籍來記錄歷史、治理國家，借助詩詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達(dá)情，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物，在小說戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,《詩經(jīng)》里說“高岸為谷，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認(rèn)知過程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說“治國之道，必先富民”,《列子》說“國者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴，社稷次之，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰、社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。

“以古為鑒，可以知興替”,學(xué)好經(jīng)典古文十分重要。它能夠讓我們了解歷史、掌握規(guī)律、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;能夠讓我們汲取豐富的精神養(yǎng)分，端正自身的言行，成為一個(gè)可以有大作為的人;能夠讓我們吸收傳統(tǒng)文化的精華，培育家國情懷，弘揚(yáng)和振興民族精神。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，總有同學(xué)對這些古文詩詞十分輕視，有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文佶屈聱牙，晦澀難懂，沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文都是過去式，和當(dāng)代中國沒有關(guān)系，應(yīng)該退出歷史舞臺。真的是這樣嗎?

清朝末期，出于對西方列強(qiáng)武力的畏懼，中國出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影響至今。他們對中華文化嗤之以鼻，對西方文化格外推崇，認(rèn)為洋的東西都是好的，是先進(jìn)的。舉個(gè)身邊的例子，請大家看看這三個(gè)中國古代的節(jié)日――人日節(jié)、天穿節(jié)、花朝節(jié)，捫心自問，作為中國人的我們認(rèn)識的有幾個(gè)?相比之下大家再看看圣誕節(jié)和情人節(jié)――這兩個(gè)從西洋傳來的節(jié)日，在中國卻早已人盡皆知，不知道的話還會遭到周圍人的不屑和鄙夷。美國的電影，韓國的偶像劇，日本的動(dòng)畫片……這些成為我們從小耳熟能詳?shù)臇|西。我們在不知不覺中，拋下了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而追隨西方文化。可能有人會說拋棄又怎樣，文化最多是一張張紙片和一個(gè)個(gè)文字罷了，難道還能變成金錢與糧食不成?

對此，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計(jì)很多人都很熟悉。沒錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì)，以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱。可你知道嗎，在日本軍隊(duì)中可有不少中國人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看，抗日戰(zhàn)爭期間，中國戰(zhàn)場上的410萬日軍中有30萬人都是臺灣人。臺灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒，我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無能，甲午戰(zhàn)爭失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓給了日本。自那以后，日本人便對臺灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育，強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書，講日本話，過日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國主義洗腦之后，臺灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)――也就是侵華戰(zhàn)爭是一場正義的解放戰(zhàn)爭。正是如此他們才會前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。

說到這里，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。總書記在十九大上說，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。

同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族5000年?duì)N爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn)，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，使中華民族如鳳凰般涅?、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。

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第五篇：傳承中華文化演講稿

演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)今社會生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的傳承中華文化演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。

當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時(shí)，不得不讓我們由衷地贊嘆。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我們朗誦著《三字經(jīng)》時(shí)，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發(fā)了芽。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導(dǎo)著我們；三國時(shí)期蜀國宰相蔣琬不計(jì)屬下楊戲之過，人稱“宰相肚里能撐船”；還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說他壞話的武將廉頗，面對門客的不解，藺相如卻說：“我對廉將軍容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”終于換得廉頗的悔改。同學(xué)們，有時(shí)候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂，能創(chuàng)造機(jī)會，消除隔閡。

在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯(cuò)誤，不與他人計(jì)較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開學(xué)的情景，因?yàn)槟谴危沂斋@了真正的友誼。

那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時(shí)間就是生命！贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的時(shí)間看書。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開始煩躁起來，怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山！我把一切拋在腦后，奮不顧身地?cái)D到水池邊，準(zhǔn)備找空位刷飯盒。這時(shí)，我定神一看，水池里的污水滿了，并且又堵塞了！就在此時(shí)，不幸的事發(fā)生了！只覺得身體往前一傾，我的整條胳膊按進(jìn)了水池里，污水把校服袖子弄臟了，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來，我用憤怒的目光瞪著她，她知道自己犯了錯(cuò)，連聲道歉。看著她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無聲息地結(jié)束了，我并沒有責(zé)備她。是啊，人非圣賢，孰能無過！更何況她也不是故意的。

過了很久，在一次學(xué)校競賽中，需要統(tǒng)一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒有借到。這時(shí)，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開口，沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無形中幫到了我。

人生就像一場苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實(shí)現(xiàn)我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進(jìn)，傳承中華文化，爭做美德少年。

我的演講完畢，謝謝大家！

各位評委、各位老師：

下午好！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代，宋濂小時(shí)候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。他總會約定一個(gè)還書日期，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來。

但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。

我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

中秋節(jié)那天，我和弟弟玩得很開心，盡管晚上獨(dú)自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠，好想爸媽，但我不后悔，我遵守了承諾，這比什么都強(qiáng)，慢慢地我也就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……

巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！

好，故事就講到這里，再見。

二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的`歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會交往，對社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話；

2.使用規(guī)范漢字，不寫錯(cuò)字、別字，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正；

3.上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請使用普通話，形成良好的語言交際環(huán)境；

4.在各種會議上使用普通話，板書、板報(bào)使用規(guī)范字；

5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語成為一種自覺行為；

6.盡量在家庭生活中使；

用普通話，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣；

7.盡量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

8.對不規(guī)范的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力；

9.把說普通話和維護(hù)祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會主義榮辱觀，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

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