第一篇：共同遺囑在我國繼承制度上的法律定位

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共同遺囑在我國繼承制度上的法律定位 &

一、問題提出的背景

我國現行繼承法運作十多年來，公民財產權利意識明顯增強，給遺產繼承帶來了深層次的影響，也使遺產的歸屬變得復雜化。其中，共同遺囑已不再像立法初期那樣無關緊要，而是凸現為一個比較重要的法律問題。近年來，時有共同遺囑案件訴至法院。

【案例一】：84歲的樂某某與丈夫共生育子女8人。本市某弄某號私房系樂某某丈夫祖傳房產。1981年1月，經法院某民事調解書調解：上述房屋中底層后客堂、灶間、二樓前間、后間、亭子間產權歸樂某某與丈夫共有。底層前客堂產權歸大兒子所有。1987年1月，根據樂某某與丈夫的意愿由次子書寫了一份遺囑，遺囑上有樂某某的簽名及其丈夫的蓋章。遺囑主要內容為：樂某某及其丈夫去世后，該房二樓前間歸長子所有;亭子間、后樓歸次子所有;廚房間、底樓后客堂及曬臺歸長子、次子二人合用。1990年樂某某丈夫去世，樂某

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某尚健在。子女之間為了分割樂某某丈夫遺產產生糾紛，訴至法院。

【案例二】：被繼承人劉某某與其妻汪某某生育一女二子(女兒劉甲、兒子劉丙和劉乙)，與前妻張某某生育一子一女(女兒劉丁和兒子劉戊)。

1996年6月，劉某某與汪某某根據《上海市關于出售公有住房的暫行辦法》購買了其居住的上海市某路1910弄7號503-504室房屋產權，該房屋建筑面積148.56平方米，劉某某和汪某某實際付款人民幣58,209元。房屋產權人登記為劉某某。1996年7月1日，劉、汪二人親筆書寫了《我們的決定》，其主要內容為：“……將該房產權移交給劉甲個人所有。我們去世后，她自己居住或進行處置，由劉甲自己決定，別人無權干涉，特此立證?！?劉乙、劉丙分別于1996年11月7日、11月8日在該文書上簽字認可。后劉某某于1997年5月29日因腦溢血病逝。1997年6月16日，汪某某領取了產權登記人為劉某某的系爭房屋產權證。2003年12月8日，汪某某通過他人寫信給劉丁、劉戊，要求其放棄對該房屋的繼承權。2004年1月12日，劉丁、劉戊提出要求繼承劉某某名下的某路1910弄7號503-504室房地產，遂引發訴訟。

關于共同遺囑，至今立法上未作明文規定，理論上少有問津，民間盲目選用容易引起糾紛，實務中認定和處理多有分歧，所以迫切需

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要從學理上解惑，從法律上定位，并為實踐操作提供導向。

一、共同遺囑的效力評析

(一)共同遺囑的法律性質

共同遺囑又稱合立遺囑，是指兩個或兩個以上的遺囑人共同訂立的一份遺囑。該制度來源于歐洲德、法等國的習慣法，盛行于中世紀。羅馬法時代還沒有承認這種遺囑的有效性，到了14、15世紀這種遺囑的方式開始在歐洲流行起來。當時，這種遺囑形式主要是發生在夫妻之間，他們以共同訂立的遺囑，相互遺贈或共同處分自己的財產。

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共同遺囑的表現有形式意義上的共同遺囑和實質意義上的共同遺囑兩大類。

形式意義的共同遺囑又稱單純的共同遺囑，是指內容各自獨立的兩個或兩個以上的遺囑，記載于同一遺囑書中。這種共同遺囑只保持著某種形式上的同一，而在內容上是各遺囑人獨立進行意思表示，并根據各自意思表示產生獨立法律效果，相互不存在制約和牽連。一個遺囑人的表意內容是否有效或生效不影響其他遺囑人表意內容的效

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力。

實質意義的共同遺囑是指兩個或兩個以上的遺囑人將其共同一致的意思通過一個遺囑表示出來，形成一個內容共同或相互關聯的整體遺囑。這種共同遺囑通常又有四種表現：一是相互指定對方為自己的遺產繼承人，即指定對方為自己的遺囑繼承人并以對方指定自己作遺囑繼承人為前提;二是共同遺囑人約定待他們都死亡后，第三人為遺產的繼承人或受遺贈人，其遺產以共同財產居多;三是相互指定對方為繼承人，并約定后死者將遺產留給指定的第三人;四是相關聯的遺囑，即形式上各自獨立、實質上相互以對方的遺囑內容為條件的遺囑，一方遺囑撤回或失效，另一方的遺囑也歸于失效;一方遺囑執行時，他方遺囑不得撤回。

嚴格意義上的共同遺囑應僅限于實質的共同遺囑，本文所探討的也僅限于實質上的共同遺囑。

(二)共同遺囑和一般遺囑的比較分析

實質意義上的共同遺囑，作為一種特殊的遺囑，與一般遺囑相比，具有以下特征：

1、共同遺囑是兩個或兩個以上遺囑人的共同法律行為。

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共同遺囑至少有兩個主體的意思表示一致，是雙方或多方主體確定和追求一個相同的目標，形成共同意思表示的一致。因此，共同遺囑人之間不能就遺囑的內容達成一致同意的，共同遺囑就不能成立。而在一般遺囑中，只要有遺囑人一人單獨的意思表示就可以成立。

2、共同遺囑所處分的財產大多是遺囑人的共同財產。

共同遺囑人基于婚姻關系或家庭關系而長期共同生產、生活，在法律上或事實上形成未經實際分割的的方式，即租賃和借用，一為物權的形式，即居住權。我國現行法律體制下，尚只存在前者。為了保護承租人的利益，雖然“買賣不破租賃”等特殊的法律規定賦予租賃權某種程度的對抗效力(租賃權物權化)，但是，和居住權相比，租賃權畢竟只是債權，承租人對房屋的使用仍受到出租人的嚴格限制，而且，由于租賃權的享有以承租人支付租金為條件，屬于有償法律行為，不能完全適應于家庭關系、夫妻關系中調節房屋居住關系的要求。借用雖然是無償的法律行為，但借用人的權利不具有任何對抗效力，借用人只能依據借用合同對抗房屋出借人，無權對抗第三人。而且借用的期限較短，往往只能解決一時的住房之需，不能使借用人長期享有穩定的居住權利。反之，居住權作為一項用益物權不僅一般具有無償性，居住權人無需向房屋的所有人支付對價。而且期限通常具有長期性和終身性，如果當事人之間沒有約定的話，居住權人可以在其有生之年

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享有該項權利。最為關鍵的在于居住權系物權，可對抗任意第三人。但是居住權不具有轉讓性和可繼承性。因此，居住權對解決我國實踐中的兩個問題尤為有效。一是老年人將自己的房屋轉讓他人，但在自己有生之年仍保留居住權。我國現在的社會保障養老保險等制度還不健全，老年人尤其是孤老的居住和生活一直是一個難以解決的問題。如果引入居住權制度，孤老可以把自己的房屋出賣給他人而獲得相應價金以維持生活，同時保證自己有生之年的居住問題，將房屋的利用發揮到極致。而且居住權由于是一項物權，可以得到物權法定主義的最低限度的保障，若老年人以租賃方式解決居住問題，則因當事人可以依其自有意志確定契約內容，難免發生出租人利用其優勢地位訂立不合理契約而損害老年人的合法權益。另外，我國審判實踐中，夫妻雙方離婚時，房屋歸一方所有，而另一方沒有住房時，法院一般會確認無房方對原居住房屋的居住權利，直至該方另有房屋或法院判決確定的期限屆滿或條件成就。無房方對另一方房屋的使用性質就類似于居住權。

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可見，在物權法中規定居住權，可以更好地發揮家庭在社會保障中的作用。房屋所有權人也可以用遺囑的方式為自己或其配偶設定居住權，而將房屋所有權贈與子女或規定由子女繼承。在共同遺囑中，如果遺囑內容系共同遺囑人均死亡后房屋由第三人繼承，當共同遺囑

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人之一先死亡，居住權對保護尚健在的共同遺囑人的合法權利尤為重要。例如，本文案例一中，樂某某丈夫死亡之后，子女之間就因為繼承問題發生糾紛訴至法院，如何保護樂某某對房屋的居住權是法院審理中必須考慮的問題。再如本文案例二中，兩位老人設定共同遺囑時就想達到既將房屋規定給女兒繼承，又保證自己有生之年對該房屋的居住權的目的，因此才會在遺囑中出現“……將該房產權移交給劉甲個人所有。我們去世后，她自己居住或進行處置，由劉甲自己決定，別人無權干涉，特此立證。”的表述。嚴格而言，這樣的表述出現在遺囑中并不規范，因為遺囑的本質在于處分自己死后的遺產。而該表述卻容易產生歧義，使人誤解為房屋產權系遺囑人生前發生變動，類似贈與法律關系。如果我國設有居住權制度，則被繼承人可以在遺囑中確定房屋產權在其死后的歸屬，同時在該房屋上設定自己生前對房屋的居住權。法律關系明確，就不容易產生糾紛。

四、結語

近年來，共同遺囑的案例時有發生，但由于我國現行法律上共同遺囑仍然是一個空白點，相關司法解釋也沒有明確規定，因此審判實踐無法統一，不利于保護當事人的利益。共同遺囑和一般遺囑相比，法律關系更為復雜，也容易引起糾紛，所以筆者主張我國立法部門應盡快出臺相關規定，統一審判實踐。在具體規定出臺前，法院處理共同遺囑的效力時，只要其符合一般遺囑的要求，可以認定其效力，并

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根據共同遺囑的具體內容確定其生效時間以及共同遺囑人之一變更、撤銷共同遺囑的效力。

另外，我國經濟雖然近年來有了長足發展，但是沒有住房或者住房很小的人的數目仍然很多，因此確定非所有權人對他人所有的房屋的居住權始終是一個急迫的需要。在我國現行社會保障機制尚不健全的情況下，保護老年人的居住權更為重要。如果將來的立法承認共同遺囑的效力，則為了保護后死亡的共同遺囑人的居住權，在物權法上設定居住權就顯得更為重要了。

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第二篇：從一個繼承糾紛案件看夫妻共同遺囑的效力 (自動保存的)

從一個繼承糾紛案件論夫妻共同遺囑

摘要：《中華人民共和國繼承法》規定的遺囑是單方民事法律行為，即公民處分個人財產并于死后發生效力的單方民事法律行為?？呻S著社會的發展。夫妻共同財產越來越多，而且基于夫妻這種身份的特殊性，財產越來越難分割，在夫妻眼里，你的就是我的，我的就是你的。一旦有一方死亡，給繼承就會造成很大困難。另一方面，現在重新組建的家庭越來越多，不管結婚的時間有多長，夫妻存續期間就會有共同財產，每個人個人的一部分財產將劃歸為共同財產，而這部分共同財產在繼承時對方的子女也會分的。盡管二婚的夫妻之間由于存在感情基礎不是很在乎自己的財產會被對方的子女繼承，但是子女很在乎，于是會促使他們的父親或母親設法將夫妻共同財產中盡可能使自己母親或父親的財產只分他們，甚至想通過某種方法將對方的母親或父親的那部分也歸他們。于是夫妻之間就有可能在兩者之間達成某種合意，共同訂立一份遺囑，直接將夫妻存續的財產通過遺囑的形式分給各自的子女及對方。夫妻通過合意達成的遺囑即為共同遺囑。共同遺囑是單方法律行為還是雙方法律行為，何時發生法律效力，關系著遺囑繼承能否順利進行。

關鍵詞：共同遺囑；夫妻共同財產；效力

案例

一位老太太和其丈夫是二婚，兩個人都有自己的子女，丈夫的子女為了以后全部繼承其父親的財產，要求其父親與老太太共同訂立一份遺囑，讓老太太做出讓步，將夫妻共同財產中的房屋完全歸其丈夫所有，然后死后由其子女繼承。老太太很聽從其丈夫的話，只是覺得自己肯定會和丈夫能生活長久，于是同意和丈夫共同訂立一份遺囑。結果丈夫死于意外，丈夫的子女要求馬上按照遺囑繼承遺產，要求老太太立刻從房屋中搬出。遂引起糾紛。關于本案的處理意見，大體有三種：

第一種處理意見認為夫妻共同遺囑也是遺囑，遺囑是立遺囑人處分個人財產并于死后發生法律效力的民事法律行為。既然處分的是個人的合法的財產，那么立遺囑人當然也可以變更屬于自己那部分財產的處分。即老太太可以通過重新立一份遺囑來變更其財產的處分方式。雖然夫妻共同遺囑是兩個人達成的合意，但一方對另一方的財產并無完全的決定權。就如一個人答應給另一個人財物，但在沒有公證的前提下，他可以撤銷對另一個人贈與，即他完全可以決定不把財物贈與另一個人。

第二種處理意見認為，夫妻共同遺囑不同于傳統上的遺囑，夫妻共同遺囑是夫妻雙方經過磋商，達成合意，共同處分財產的民事法律行為。任何一方不能隨意變更遺囑內容。即老太太只能按照遺囑內容從房屋中搬出。

第三種處理意見從夫妻共同遺囑何時生效來解決這類問題。大體也形成三種意見：第一夫妻共同遺囑既然是雙方的共同的意思表示，從發生效力角度上講，理應整張遺囑的內容同時發生法律效力。也就是說，夫妻一方的死亡并不導致遺囑繼承的開始，必須兩個人都死亡才能導致遺囑繼承的開始。第二種意見則認為夫妻共同遺囑實質就是兩個人把個人財產處分的意思表示寫在同一張紙上，其實也即兩個單方遺囑。這樣一個人死亡，屬于這個人的那個遺囑內容發生法律效力，等另一個人死亡后，另一個人立的遺囑內容也開始發生法律效力。第三種意見則認為夫妻共同遺囑只要有一人死亡，遺囑內容就全部生效。

第三篇：直系親屬在我國法律中的定義

直系親屬在我國法律中的定義

直系親屬指，即相互之間有一脈相承的血緣關系的上下各代親屬，如父母與子女、外祖父與外孫子女等。一般分為直系血親和直系姻親。

直系血親：是指彼此之間有直接血緣聯系的親屬，包括己身所從出和從己身所出的兩部分血親。己身所從出的血親，即是生育己身的各代血親，如父母、祖父母、外祖父母等；從己身所出的血親，即是己身生育的后代，如子女、孫子女、外孫子女等。值得注意的是，直系血親除自然直系血親外，還包括法律擬制的直系血親，如養父母與養子女、養祖父母與養孫子女，有撫養關系的繼父母與繼子女等都是直系血親。

直系姻親：包括配偶、配偶的直系血親。

婚姻法中的直系親屬一般是指直系血親，是指自己的父母和自己的子女上上下下的各代親屬，如父母與子女、祖父母與孫子女等。

勞動和社會法律法規中供養（根據中華人民共和國勞動和社會保障部18號令，這里所指的是供養親屬而不是直系親屬）親屬是指職工的祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、丈夫、妻子，子、女、弟、妹，孫子、孫女、外孫、外孫女。

近親屬

一.刑事訴訟中的近親屬

根據我國刑事訴訟法的規定，刑事訴訟中的近親屬包括：夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姊妹。

二、民事訴訟中的近親屬

最高人民法院的司法解釋規定，民事訴訟中的近親屬包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。

三、行政訴訟中的近親屬

最高人民法院的司法解釋規定，行政訴訟中的近親屬包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女和其他具有扶養、贍養關系的親屬。

四.外國人加入中國國籍中的近親屬

中華人民共和國憲法司法解釋規定，外國人加入中國國籍的其中一條是：申請人須是中國人的近親屬，這里包括：父母、子女、配偶、親生兄弟姐妹、爺爺奶奶。

第四篇：環境影響評價在我國環境保護中的定位分析

環境影響評價在我國環境保護中的定位分析

摘要：本文詳細介紹了環境影響評價的產生和發展，及其在我國的發展歷程和發展現狀；同時結合我國

環境保護在法律法規、公眾參與、技術革新等三方面采取的措施，闡述了環境影響評價在我國環境保護工作中發揮的巨大作用，對其定位進行了系統分析。

關鍵詞：環境影響評價環境保護中國定位

引言

中國的環境影響評價制度始于20世紀70年代末，是世界上較早實施建設項目環境影響評價制度的國家之一。環境影響評價作為行之有效的環境管理制度，在中國環境保護歷史上扮演著重要角色。尤其在治理老污染源與控制新污染源、協調經濟發展與環境保護、實現資源永續利用與社會可持續發展等方面發揮著不可替代的作用。環境影響評價概述

1.1 環境影響評價的概念

環境影響評價自1969年誕生以來，尚未形成統一的定義。英國學者Munn認為，廣義的環境影響評價是識別和預測對環境和人類健康的影響，以及立法提案、政策、規劃、項目以及執行程序所帶來的社會福利，并且就有關影響的信息進行說明與交流（1979年）[1]。1991年聯合國歐洲經濟委員會（UNECE）做了一個簡潔精練的定義：對規劃活動（或者項目）所產生的環境影響的評價。我國一些學者認為，環境影響評價是指對擬議中的人類的重要決策和開發建設活動，可能對環境產生的物理性、化學性或生物性的作用及其造成的環境變化和對人類健康和福利的影響，進行系統的分析和評估，并提出減少這些影響的對策措施[2]。

總而言之，環境影響評價是分析預測人為活動造成環境質量變化的一種科學方法和技術手段[3]，其實質是預測開發活動可能帶來環境后果的一個系統的過程。與其他環保機制相比，環境影響評價更強調以預防為主，以彌補規劃活動通常所缺乏的系統性、全面性以及多學科交叉性。

1.2 環境影響評價的產生與發展

18世紀末19世紀初的產業革命促使社會生產力飛速發展，同時也造成了大氣、土壤以及水環境的嚴重污染。20世紀后，化學和石油工業的發展對環境的污染更為嚴重。一些國家先后采取立法措施，以保護人類賴以生存的生態環境。環境影響評價方法和制度應運而生。

環境影響評價制度最早于1969年在美國通過《國家環境政策法案》首次以法律形式正式確立，并取得了出乎意料的成功；此后，通過各種形式在其他國家不斷推廣和發展。很多國家都建立了不同的環境影響評價體系，最初是較為發達的國家，加拿大于1973年確立環評制度，澳大利亞于1974年形成環評體系，德國和法國的環評制度分別于1975年和1976年初步形成。我國則是在1979年通過臨時的《環境保護法》正式引入了環境影響評價，并于1989年被修正。

世界范圍內的環境影響評價體系存在較大差異，有的是以強制性的制度、法案或者指令等形式存在，有的則只是制定了環境影響評價導則。

在過去的40多年中，全球已有100多個國家建立了環境影響評價制度，其內涵也在不斷深化：從對自然環境的影響評價發展到對社會環境的影響評價；由最初單純的工程建設項目發展到區域開發環境影響評價和戰略環境評價；不僅考慮環境污染，還注重其對生態系統的影響；其技術方法和程序也在發展中不斷得以完善。近十多年來，各國還逐步開展了環境風險評價和區域建設項目的累積性影響評價，環境影響后評價也引起很多研究者的興趣，并逐步推廣的大的建設項目中。

1.3 我國環境影響評價的現狀與發展

我國環境影響評價的發展經歷了從引入、規范到強化、提高再到拓展五個階段。

①引入和確立階段（1972年-1979年）

1972年是我國開展環境保護工作的初期階段，初步成立了環境保護領導小組。在區域或流域的環境污染調查及評價的基礎上，各地對企業排放的廢水、廢氣、廢渣逐步開始單項治理，并取得了初步成效。1979年9月頒布的《中華人民共和國環境保護法（試行）》明確規定了環境影響評價制度。

②規范和建設階段（1979年-1989年）

這十年間，環境污染得到初步控制，局部地區環境質量得到一定改善。我國相繼頒布了各項環境保護法律法規，不斷對環境影響評價進行規范。同時，逐步明確了環境影響評價的內容、范圍和程序，技術和方法也不斷完善。

③強化和完善階段（1990年-1998年）

從1989年12月通過《中華人民共和環境保護法》到1998年11月國務院頒布《建設項目環境保護管理條例》，是建設項目環境影響評價強化和完善的階段。期間，我國經濟發展迅速，各地普遍按規定對新建項目開展了環境影響評價工作，對避免新環境問題的產生起到了重要作用。國際合作與交流也進一步完善了我國的環評制度。環境影響評價真正成為我國現階段保護環境的重要手段。

④提高階段（1999年-2002年）

1998年頒布實施的《建設項目環境保護管理條例》，是建設項目環境管理的第一個行政法規。中國的環境影響評價制度不僅得以確立和發展，更推向了一個全新的階段。在此階段，環境影響評價在經濟合理布局、區域開發、合理確定環保對策等方面發揮了巨大的作用。

⑤拓展階段（2003年至今）

2002年12月28日，第九屆全國人大常委會通過了《中華人民共和國環境影響評價法》，環評從項目環評步入規劃環評階段，環境影響評價制度有了新發展。2004年2月，又在全國環評行業建立環境影響評價工程師職業資格制度，對環評技術以及從業者的素質提出了更高要求。

經過30多年的發展，我國的環境影響評價體系已經初步形成，主要法律條文有《中華人民共和環境保護法》（1989年）、《中華人民共和國環境影響評價法》（2002年），行政法規有《建設項目環境保護管理條例》（1998年），標準與技術規范有《環境影響評價技術導則——總則》以及各個環境要素所對應的技術導則、《環境影響評價技術導則——非污染生態影響》、《規劃環境影響評價技術導則（試行）》、《開發區區域環境影響評價技術導則（試行）》；此外，依據以上法規，各級、各地相關部門陸續頒布了一系列行政規章和地方法規。

與此同時，在環境影響評價技術方法方面也進行了廣泛的研究與探討。從單因子的單項污染指數評價到多因子的綜合指數評價，從依據現狀監測數據的環境質量現狀評價到依據數學模型、物理模型等理論分析方法的環境影響預測評價，從完全依賴于已知信息的統計分析到結合模糊數學、灰色理論建立的模糊評價、灰色評價，以及依據污染物在環境中的遷移轉化規律、大氣擴散理論、水力學理論等進行的優化污染物監測布點的研究等。這些研究為上述一系列《環境影響評價技術導則》的制定與發布以及對已有法律法規的重新修訂提供了科學依據。中國的環境保護

2.1 概述

環境保護問題已成為世界各國關注的焦點問題，環境保護的措施也隨著世界的發展和科學技術的更新而不斷變革。中國在進行工業化的道路上，面臨著發展經濟與環境保護的雙重挑戰，而且隨著我國經濟的快速發展，環境問題可能會日趨嚴重，環境保護已經成為影響中國經濟可持續發展的重要問題。

我國的環境保護事業起步于20世紀70年代中期，30多年來不斷發展、不斷提升：1973年召開的第一次全國環境保護會議，首次提出我國的環境保護問題，那一年也被認為是我國環境保護的元年；1983年的第二次全國環境保護會議，把保護環境確定為我國的一項基本國策；1989年的第三次會議，提出“向環境污染宣戰”的口號；1996年的第四次會議，明確了“保護環境的實質就是保護生產力”的思想；2002年的第五次會議，要求把環境保護工作擺到同發展生產力同樣重要的位置；2006年，第六次全國環境保護會議的核心是實現環境保護的“三個轉變”（即：從重經濟增長輕環境保護轉變為保護環境與經濟增長并重；從環境保護滯后于經濟發展轉變為環境保護和經濟發展同步；從主要用行政辦法保護環境轉變為綜合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環境問題）。

2.2中國的環境保護措施

目前，我國的環境保護措施主要集中在以下三個層面：

①政策支持，立法保護

我國已形成以“強化環境管理”“預防為主、防治結合”“誰污染誰治理” 為主體的環境政策體系。同時，確立了“環境保護目標責任制”“城市環境綜合整治定量考核” “污染集中控制”“限期治理制度”“排污收費制度”“三同時制度”“排污申報登記與排污許可證制度”等八項具有中國特色的環境管理制度。

此外，我國憲法明確規定：“國家保護和改善生活環境和生態環境，防治污染和其他公害?！弊?949年新中國成立以來，全國人民代表大會及其常務委員會制定了環境保護法律9部、自然資源保護法律15部。1996年以來，國家制定或修訂了包括水污染防治、海洋環境保護、大氣污染防治、環境噪聲污染防治、固體廢物污染環境防治、環境影響評價、放射性污染防治等環境保護法律，以及水、清潔生產、可再生能源、農業、草原和畜牧等與環境保護關系密切的法律；國務院制定或修訂了《建設項目環境保護管理條例》《排污費征收使用管理條例》《危險廢物經營許可證管理辦法》等50余項行政法規。國務院有關部門、地方人民代表大會和地方人民政府依照職權，為實施國家環境保護法律和行政法規，制定和頒布了規章和地方法規660余件。

中國已建立國家和地方環境保護標準體系。國家環境保護標準包括國家環境質量標準、國家污染物排放（控制）標準、國家環境標準樣品標準及其他國家環境保護標準；地方環境保護標準包括地方環境質量標準和地方污染物排放標準。

同時，中國不斷加強環境執法檢查和行政執法。近年來，國家連續對環境保護、大氣污染防治、水污染防治、固體廢物污染環境防治等法律實施情況進行檢查，推動重點地區污染治理，還開展礦山生態環境保護和海洋環境保護專項執法檢查，依法處理多起違法行為。

②鼓勵公眾參與，接受公眾監督

1979年頒布的《環境保護法(試行)》首次規定“一切單位和個人都有保護環境的義務，并有權對污染和破壞環境的單位和個人進行檢舉和控告。”此后與環境資源有關的許多法律法規和文件如《土地管理法》《水污染防治法》《森林法》《中國21世紀議程》和《建設項目環境保護管理條例》等，對公眾參與都有相應的規定。

我國的公眾參與具有以下五個特點：第一，多為政府主導下的“自上而下”的形式，缺乏系統性和持續性，而且參與程度和參與效果很大程度上受主管的行政部門態度的影響[5]。第二，我國公眾參與的領域有失平衡，目前主要集中在環評方面。2006年3月18日開始實施的《環境影響評價公眾參與暫行辦法》對環評中的公眾參與作了詳細規定。第三，我國現行立法關于公眾參與的規定，基本上是對環境污染和生態破壞發生之后的參與（即末端參與），事前的參與程度不夠。第四，從公眾參與的組織方式看，社會組織特別是非政府環保組織的影響力非常有限，作為整體的民間環保組織的規模、資金、號召力、組織能力以及對環境決策的影響力等受到很大制約，而發達國家的非政府組織已成為公眾參與環境保護的一種有效的組織方式。第五，公眾普遍的環境素養和法治意識不高，參與效果不理想，對政府有很強的依賴性，環境保護參與的總體水平偏低。

③環境保護技術不斷革新

我國環境保護技術的研究起步較晚，多數為引進技術，發達國家各流派的先進技術在我國都有應用。經過20多年的消化、吸收和再創新，已經形成了多層次、全方位的發展態勢，與國外先進水平的差距不斷縮小，部分技術已達到國際先進水平，正在逐步實現從末端治理向源頭和全過程控制、從濃度控制向總量和濃度控制相結合、從點源治理向流域和區域綜合治理以及從簡單的企業治理向調整產業結構、清潔生產和發展循環經濟轉變。目前，我國重視并不斷提高科技對環境保護的支撐能力，積極開展環境保護科學的研究，推動環境保護的產業化進程，在水污染、大氣污染、固體廢棄物污染、物理污染控制技術以及環境監測技術方面取得了較大的進展，部分實現了產業化的應用。

“十五”以來，我國組織實施了國家重大科技專項“水污染控制技術與治理工程”，開展了湖泊污染治理與生態修復、城市水環境質量改善、飲用水安全保障、新型廢水處理等水污染控制技術的研發與示范，為我國水污染防治提供了切實可行的技術方案與配套技術體系。開展了機動車排氣凈化、燃煤鍋爐煙氣脫硫、固體廢棄物處理、重點行業清潔生產等關鍵技術研發與工程示范，開發了一批具有自主知識產權的高[4],[7] [6][4]

新技術與設備。在環境保護戰略和技術政策、循環經濟理論與生態工業技術、化學品控制技術、污染場地修復技術等方面開展研究，初步建立了中國綠色GDP核算體系框架。

同時，還開展循環經濟實踐，實行清潔生產，在企業生產的源頭和全過程充分利用資源，使廢物最小化、資源化、無害化，逐步建立生產者責任延伸制度，促進產品生態設計?！笆濉币巹澗V要中更是強調，要加快推行清潔生產，推進清潔生產示范，從源頭和全過程控制污染物產生和排放，降低資源消耗。

中國是農業大國，在農業方面踐行環保理念對于我國環境保護工作有重大貢獻。在發展旱作節水農業方面，綜合運用農藝、生物和工程措施及旱作農業技術，充分利用天然降水，提高水資源利用效率和農業生產能力，控制水土流失。此外，開發與推廣農村新能源是保護和改善農村生態環境的重要手段，推行以沼氣建設為紐帶的能源生態模式，積極推廣使用太陽灶、風能、地熱等可再生能源是我國在農業環保技術方面取得的巨大進展。環境影響評價在我國環境保護中的定位分析

環境影響評價是一項技術，也是正確認識經濟、社會和環境發展之間相互關系的一種方法，是正確處理經濟發展使之符合國家總體利益和長遠利益、強化環境管理的有效手段，對確定經濟發展方向和保護環境等一系列重大決策都有重要作用。

對于建設項目而言，環境影響評價從項目所在地區的整體出發，考察建設項目的不同選址和布局對區域整體的不同影響，并進行比較和取舍，選擇最有利的方案，保證建設項目選址和布局的合理性。對于區域的社會經濟發展而言，環境影響評價可以通過對區域的自然條件、社會條件、資源條件和經濟發展狀況等進行綜合分析，掌握該地區的資源、環境和社會等狀況，從而對該地區的發展方向、發展規模、產業結構和布局等做出科學的決策和規劃，指導區域活動，實現可持續發展。

環境影響評價過程是對一個地區的自然條件、資源條件、環境質量條件和社會經濟發展現狀進行綜合分析的過程，它是根據一個地區的環境、社會、資源的綜合能力，將人類活動不利于環境的影響限制到最小程度，最終達到保護環境的目的。

總之，環境影響評價作為一項有效管理工具，在我國環境保護工作中扮演著重要角色。

①環境影響評價是可持續發展理念在社會實踐中的重要體現，通過環境影響評價約束開發者行為，能夠保障我國各項環境保護相關法律法規以及政策的貫徹落實。

各項環保政策、法律法規若非落到實處，就會成為一紙空文。在進行環境影響評價的過程中，綜合考慮開發區域的自然、社會、經濟和生態條件，同時以水體、大氣、土壤等各項要素的標準限值進行約束，最終得出較為合理的生產布局，預測可能產生的經濟、社會和生態效益。每個環節都嚴格按照國家推行的法律、法規及相關政策執行，保證了這些法律條文的有效實施性。

②環境影響評價對開發或規劃活動進行綜合分析，能夠指導環境保護設計，強化環境管理，是保護環境重要而有效的手段之一，也是源頭控制環境污染和生態破壞的法律手段和技術方法。

一般來說，開發建設活動和生產活動，都要消耗一定的資源，都會給環境帶來一定的污染與破壞，因此必須采取相應的環境保護措施。環境影響評價針對具體的開發建設活動或生產活動，綜合考慮開發東特征和環境特征，通過對污染治理設施的技術、經濟和環境論證，可以得到相對最合理的環境保護對策和措施，把因人類活動而產生的環境污染或者生態破壞限制在最小范圍內。

③環境影響評價是聯系環境保護系統和社會經濟系統的橋梁。

對建設項目進行環境影響評價，并將評價結果納入到項目的綜合分析中，可以真正提高環境影響評價對項目可行性的決策作用。環境影響評價的實施，能夠保證在不干涉社會經濟正常發展的前提下，達到有效控制新污染源的產生、防止生態退化的目的。對國家政策、計劃和規劃的環境影響進行評價，目的是把環境保護目標和措施與經濟社會發展統一起來，使環境因素與經濟、社會因素一起，在規劃形成的早期階段得到重視[9]。

④環境影響評價為公眾參與環境保護提供了方法和途徑。

公眾參與是環境影響評價工作的重點內容，其參與環境影響評價的深度與廣度，在很大程度上體現著環境保護的水平。環境影響評價的目的是保護民眾的環境權益，《中華人民共和國環境影響評價法》充分[8][2]

體現了公正、公開、科學、民主的精神，為保障公民知情權、讓公眾參與決策提供了法律依據，為環境保護中的公眾參與開辟了廣闊的空間，是尊重公民權利的一種體現。同時，環境影響評價制度還有助于調動社會各方面保護環境的積極性，集思廣益，群策群力，更好地保護生態環境。

⑤環境影響評價的發展與環境保護技術的革新相互影響，相互促進。

各項環保技術貫穿于環境影響評價的過程中，環境影響評價的發展必然推動配套環保技術的不斷革新；在環評過程中采用先進的環保技術，應用更為合理的預測模型，能快速獲取準確的環境監測數據，從而促使評價結果更加精準科學。

結語

環境影響評價方法與制度是對傳統經濟發展方式的重大改革，有效地改變了傳統經濟發展以犧牲資源和環境為代價、造成環境污染和破壞，最終導致經濟發展與環境保護尖銳對立的局面。它是認識生態環境與人類經濟活動相互依賴和相互制約關系的過程，有助于經濟效益與環境效益的統一，實現經濟與環境的協調發展。

經過30多年的發展，環境影響評價已經成為支持中國經濟發展的手段，成為實施可持續發展的保證，是實現環境保護目標、促進人與自然協調發展的重要措施。中國的環境影響評價工作緊密結合可持續發展戰略，圍繞產業結構和工業布局調整，堅持污染防治和生態保護并重的方針，切實貫徹清潔生產、達標排放、以新帶老、區域削減等原則，有效地控制了新建項目污染排放總量，在中國經濟持續快速發展的情況下，確保了中國環境質量問題沒有惡化，局部地區還有所改善。

然而，目前我國的環境影響評價仍有一些方面亟待完善，如:公眾參與程度比較薄弱；政府在公開環境影響報告書方面做得不盡如人意；我國的環境影響評價在資金和技術方面還非常落后；另外在替補方案方面還很欠缺，通常沒有替補方案等。

環境影響評價的步驟和程序貫穿于各項建設項目和區域規劃的各個階段，從而保證了計劃管理、經濟管理、建設管理等各項活動都包含了環境保護的內容，將建設項目環境管理納入到國民經濟計劃軌道，在發展經濟的同時保護好環境，促進經濟建設和環境保護的協調發展。

環境影響評價是正確認識經濟、社會和環境之間關系的重要手段，是正確處理經濟發展與環境保護關系的積極措施，推行這一制度、強化這一技術方法，對經濟建設和環境保護都有著重大意義。

參考文獻

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[9] 孫艷軍等.規劃環評的發展機遇與挑戰[J].環境保護.2005年第8期

[10] 潘岳.加強環境影響評價管理的幾點意見.環境保護.2005年第2期 [10]

第五篇：法學論文-論安樂死在我國法律考量

xx 大 學

級法學雙學位畢業論文

論安樂死在我國法律考量

學校：xx大學 學院：xx學院 專業：xx 班級：x班 姓名：xxxxx 學號：xxxxx 指導教師：xxxxx

完成日期：2015年4月6日

摘 要

本文共四部分:第一、安樂死概說。通過對安樂死的概念、分類及其屬成立要件的分析,確定安樂死這一概念的基本結構。第二、國內外安樂死合法化的研究。在這一部分主要通過對比的方式來著重分析國內外現狀。第三、安樂死的非犯罪化研究。主要從安樂死具體案例展開分析,切入點為具體案例,據此來研究樂死的非犯罪化。第四、我國安樂死合法化具有合理性和可行性。在這一部分主要從倫理、人文、人權、法律、等有關理論結合我國國情展開具體的分析和討論，據此來論證我國具有安樂死合法化的合理性,并且試說明可以在局部范圍進行立法試點的可行性。第五、對安樂死的法律限制。通過對日本安樂死案例介紹,引出我國對安樂死的法律限制,進而提出違反安樂死限制條件的法律后果。

關鍵詞:中國 安樂死 合法化

安樂死是一個極其敏感的話題,它不僅是一個極其復雜的醫學問題,也是一個極其復雜的法學話題。目前,安樂死在國外少數幾個國家和地區得到承認,而在我國目前還沒有相關法律承認安樂死,其觀念在我國法學界、倫理學界、社會學界等都掀起一場激烈的討論,有一部分人認為安樂死符合人道主義精神應該實施,而有一部人認為安樂死的本質與法律相悖不應實施,無論如何,我國法律目前安樂死這一話題仍持有保守態度。

一、安樂死概說

(一)安樂死的概念

安樂死這一概念最早來源于希臘文，“euthanasia”，它的原意是指“快樂的死去”或者“有尊嚴的死去”。其概念在牛津字典也有解釋:患痛苦的不治之癥者之無痛苦的死亡或是無痛苦致死之術。

20世紀80年代以來,國際上對安樂死概念的分析層出不窮。其中一種觀點認為，安樂死是指由于病人身患絕癥而面臨死亡，在生命的最后階段要承受肉體與精神的雙重折磨，為了減輕疾病的折磨，出于本人自愿或其近親屬的請求,醫生認為為了減少病人的痛苦,可以采取措施提前結束病人的生命,令其安然死去的行為。

另一種觀點則認為，安樂死是指病人患有痛苦不堪的疾病并且無法得到有效的救治而瀕臨死亡,醫生出于同情和憐憫，為了減輕病人死亡前的痛苦,向患者本人征求意見并且得到同意，,采用適當的科學方法促使病人提早死亡以減輕痛苦的行為。

這兩種觀點的區別是，前一種是病人或家屬主動向醫生提出安樂死要求，而后一種是醫生出于同情向病人或家屬征求安樂死意見。

我認為安樂死是指身患絕癥的病人在瀕臨死忙的狀態下,忍受著肉體和精神上雙重痛苦,病人本人和家屬為了減輕這種痛苦在出于自愿的前提下提出安樂死的要求，主治醫師根據嚴格的執行程序，借助外力用特殊的方法使病人可以安然無痛的度過人生的最后一個階段——死亡。安樂死是基于主觀意愿的一種死亡狀態,它的本質體現了人道主義的內涵,并非是生與死的抉擇。是用科學的方法對人的死亡過程進行認為的控制,來減輕病人因為疾病帶來的肉體和精神折磨,使其安然的度過人生的最后一個階段。換一句話說,安樂死的存在避免了病人“痛苦的活著”，而讓他們“體面的死去”。(二)安樂死的分類(1)主動安樂死與被動安樂死

安樂死其根據實施的方式的不同,可分為主動和被動兩種。主動安樂死,又稱為“積極安樂死”,是指在病人的生命無力挽回的情況下,有關醫護人員和有關人員采取科學的方法措施來結束病人的生命使其可以無痛、快樂地死去。如注射或服用藥物等措施。

被動安樂死,又稱為“消極安樂死”,是指對瀕臨死亡的病人不給予治療或者撤銷支持其生命的醫療措施而放任其死亡。事實上,這種方式存在于國內外,并且不在少數。(2)自愿安樂死與非自愿安樂死

根據被實施安樂死的病人是否出于自愿,安樂死可以分為為自愿和非自愿兩種。

自愿安樂死是指由病人本人通過或口頭表態、遺囑等方式表示本人自愿參加安樂死,非自愿安樂死則是指由于本人無法表達意愿而由親屬或監護人代為做出決定。(三)安樂死的成立要件(1)前提條件:安樂死的實施必須基于死者本人自愿。

(2)客觀條件:安樂死的試用對象:病重、瀕臨死亡且備受肉體和精神折磨的病人

實施安樂死的主體:由專業醫師實施 適用的方法條件:方式方法符合倫理要求。(3)程序條件:實施過程必須嚴格遵守有關法律程序。

二、中外安樂死合法化研究比較

(一)中外安樂死立法現狀

目前國外還只有荷蘭與比利時兩個國家以國家立法的形式通過了安樂死法。我們研究國外的現狀可以從中看出安樂死立法的困難所在,從而為以后的安樂死立法開拓一條比較平坦、易行的道路。

縱觀國際形式,在一些國家和地區安樂死的成文法已經實施，早在1996年，澳大利亞北部地區的會議就通過有關安樂死的法案，使安樂死在該地區合法化，從而產生了人類歷史上第一步允許安樂死的法律。隨后，2001年4月10日,荷蘭上院以絕對優勢通過了安樂死合法化的法案，這將荷蘭冠上了當今世界上第一個將安樂死合法化的寶貴稱號。該法案具有相當的合理性,它為了防止醫生濫用權利特別規定了3個條件來約束醫生的行為。繼荷蘭后,同2002年5月16日,比利時亦正式公布了安樂死法案,允許醫生在特定的情況下為病人實施安樂死，至此比利時成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。(二)安樂死是否應該合法化的爭論(1)贊成安樂死

主張安樂死合法化的人士認為:人應該有尊嚴的死去,作為一個有理性的人,人可以選擇結束自己的生命方式,任何人或者組織不管以什么理由剝奪自然人選擇死亡的權利，都是不合理的。同時,在明知患者瀕臨死亡并忍受極端痛苦的情況下,而禁止其選擇結束痛苦,這不僅是對患者肉體的摧殘,也是對其人權的剝奪,是不人道的,也是對醫療資源的浪費。生命屬于個人,人有權選擇自己的生命。既然自殺不違背法律,那么在不危害他人的情況下,出于自愿委托他人借助科學無痛的結束自己的生命也是可以被允許的,作為一個人來講,他既然有生的權利,那么也可以有死的權利,人人都有權利去選擇“有尊嚴的死去”以求生命的品質。追求生命質量是實現生命價值的重要目標,當一個人的生命只具有純粹生物學意義上的存在而出于極端痛苦中,那么這個人活得不“體面”,一個體面的人生不僅僅是追求生命的長度,而是生命的寬度,更何況,病人處于極端痛苦狀態隨時面臨死亡,何來生命的長度?既然既沒有生命的長度,也沒有生命的寬度,那么我們為什么不可以選擇“體面”的死去,結束自己的痛苦。死亡并非永遠是生的對立面,對待死亡，我們應該持正確的態度。生和死都是人生必經的過程,有時候我們選擇死亡,正是對生的完美的成全。(2)反對安樂死

反對安樂死合法化的人士則認為,安樂死違背了自然規律,生老病死是不可避免的規律，選擇死亡是對現實的逃避,是一個人沒有勇氣的一種體現。同時,即使患者是真正出于自愿結束自己的生命,也不能阻卻醫生實施殺人行為的違法性。他們認為生命是神圣和至高無上的,從醫學道德的角度來看,醫生必須盡一切可能盡量救助病人的生命。醫療行為的目的是盡其所能,力求病人戰勝病魔,使其擁有良好的體魄和樂觀面對生活的積極態度,而安樂死則是要提前結束人的生命,這是有違醫生倫理道德的行為,其本質是誅殺一個人的生命,與醫療的本質背道而馳。并且判定患者必然死亡的診斷未必準確,即使準確也不能否認現實中有許多醫學無法解釋的奇跡,例如植物人數年后蘇醒,從人道主義角度來講,我們應該給病人一個這樣的機會。而且,在這一過程中,我們不能防止有心人濫用權利,傷害他人的生命。

從我國的國情出發,我國法律目前對安樂死還是持否定態度,在司法實踐中也是把實施安樂死的行為認定為構成故意殺人罪。這種做法過于絕對化,沒有充分考慮事實的本身和具體的實際現狀,現在人們安樂死的呼吁越來越多,我們應該采取折中的辦法允許附有嚴格條件限制下的實施安樂死行為的合法化。

三、安樂死的非犯罪化研究

(一)安樂死具體案例分析

我國在法律上對安樂死的爭議反應比較晚,在上世紀80年代,1986年在陜西漢中市就發生一起關于安樂死的案例，家住漢中市的王明成，其母親夏素文身患肝硬化等嚴重病癥,痛苦不堪,經主治醫師診斷，宣布夏素文治療無望。應患者兒子王明成的要求,主治醫師蒲連升指示他人為治療無望已神志不清的夏素文“冬眠靈”為其實施安樂死。結果致使蒲連升和王明成于同年9月20日被捕。直到1991年4月6日,二人才被法院宣告無罪。這是我國對于安樂死的第一個案例,充分彰顯了我國法律的不足之處,此后,安樂死這一話題被我國各界學者頻頻提出,爭論不斷,大多數人表示,應該對安樂死合法化予以肯定,然而至今我國法律對于安樂死這一敏感話題仍無回應。(二)安樂死的非犯罪化(1)犯罪的界定

故意殺人罪客觀上表現為行為人非法剝奪他人生命,但安樂死不同,它是患者出于自愿的情況下提出結束生命的要求,而主治醫師出于同情和人道的角度,為其進行的科學安樂死手術,行為人并不希望患者死亡,而是通過科學的外力減輕病人由于疾病所帶來的肉體與精神的雙重折磨,令其在生命的有尊嚴、安然的死去。從人身危害性來看,行為人出于人道主義,對極端痛苦的病人給予幫助,其人身危害性何在?相反,實施安樂死的行為人不僅不具有人身危害性,反而是一種人道和善意。(2)犯罪的排除

從我國目前的實際來看,對待安樂死行為,也可以借鑒他國,先推行事實上的非犯罪化,其理由如下: 安樂死是排除社會危害論的一種類型。

四、我國安樂死合法化具有必要性和可行性

(一)安樂死合法化在我國具有必要性

早在二十世紀八十年代末期,周總理的夫人鄧奶奶就旗幟鮮明的表示支持安樂死。她在給中央人民廣播臺的一封信中寫道,“我認為安樂死這個問題,是唯物主義者的觀點。我在幾年前已經留下遺囑,當我的生命要結束,用不著人工和藥物延長壽的時候,千萬不要用搶救的辦法。”而在1988年七屆人大會議上,中國婦產醫學的泰斗嚴仁英在議案中寫下這么短短幾句話:“生老病死是自然規律,但與其讓一些絕癥病人痛苦的受折磨,還不如讓他們合法地安寧地結束他們的生命”這讓本人想起了一個故事:一個老教授肝癌晚期,由于不堪忍受病痛帶來的痛苦欲跳樓自殺,卻被她子女們攔住,她聲淚俱下地說:“孩子們?？丛谖倚量囵B育你們的份上,放我一條?生路?吧!”對于一個將死亡看作?生路?的人,我們還能說些什么?人應該有選擇死的自由,如果活著不能追求自己的理想，不能保全自己的尊嚴，那么與其生不如死的活著,寧愿選擇尊嚴而體面地死去.在二十一世紀的今天,隨著人們觀念的進一步更新,安樂死已被社會大多數所接受,并實踐著.在我國最早的安樂死是80年代王明成為其身患絕癥的母親所實施的,那時還引起了軒然大波.現在有更多身患絕癥的人在呼吁安樂死.“根據衛生部和國家計生委的有關統計,我國的死亡人數每年達到1000萬人之多,其中有100萬人是在忍受病痛的極端痛苦之后離開人世的。這當者中有相當多的一部分人曾主動要求醫生結束自己痛苦的生命,但因沒有相關的法律規定安樂死的合法化,他們只能在受盡折磨之后死去。當然也有相當一部分人是選擇悄悄的安樂死而結束生命的,參與者一般是親人和可以信賴的醫生。安樂死以隱秘或公開的方式已經存在很久,這對很多人來說已經不是什么秘密了。所以,本人認為,既然安樂死已經成為了一種社會需要,不如讓其浮出水面,一味地回避恐怕不是解決問題的辦法.德沃金也曾說過:”如果法律不能充分解決由社會和經濟的迅速變化所帶來的新型爭端,人們就會把法律當作社會組織的一個工具加以依賴。所以,安樂死合法化具有一定的必要性.(二)安樂死合法化在我國具有可行性

安樂死的合法化，其前提是安樂死的非犯罪化。本人認為從犯罪構成的角度講,第一,二者客體不同。故意殺人罪侵犯的是國家法律保護的公民的最基本權利--生命權,是行為人在完全可以避免的情況下致他人死亡的行為,而安樂死只是幫助無法醫治,瀕臨死亡的病人極端的痛苦,從某種意義上說它不但沒有侵犯病人的生命權,相反卻保護了生命權。第二,從主觀上來看,故意殺人罪是明知自己的行為會致他人死亡還刻意使這種行為發生并且大多數時候行為人是抱著對被害人的一種仇恨、憤怒的心理實施的殺人行為,行為人實施這種行為時手段是極其殘忍的,表現在行為人會在被害人身體上造成很多傷痕有時甚至是將被害人分尸;對于被害人而言大多處于一種健康狀態,且處于一種求生的意識狀態下,沒有人愿意死亡，但在極端痛苦面前，有時候我們不得不選擇死亡，安樂死是一個很好結束痛苦的方式.對病人實施安樂死的醫生往往都是在病人主官意愿下，出于同情憐憫，嚴格按照有關程序結束病人的生命,其直接目的僅是為了解除病人的極端痛苦,行為人對病人僅僅是憐憫和同情,而病人這時是處于痛不欲生的狀態,并且死亡是他們所希望的,生存對于他們來說已無太大的意義.因而主觀上無罪過。所以實施安樂死的行為不構成故意殺人罪.其次,從人權法來看,人權是每個人與生俱來的基本權利.。在人類社會的歷史和現實中我們可以體會到喪失尊嚴的痛苦,感到沒有尊嚴的活著不是生活.一個要靠家人背負各種債務而活著的人;一個在病痛折磨下日夜哀號的人;一個在慢慢的痛苦中等待死神降臨的人有著充分的理由來懷疑生活的意義.當生活已索然無味時,尊嚴有何叢談起呢?當一個病人選擇安樂死的時候，他是認真思考過的，是想保留其尊嚴的一種體現,.如果一個人不想痛苦的活著，卻因為法律的不允許而必須活在醫療器械的支撐之下，那么他即使活著也是不快樂的,首先他失去了自己的理性判斷,其次他失去了思想,從根本上背離了生活的真諦,同時也失去了應有的尊嚴。選擇安樂死其本質是對人權的保護。

再次,從憲法上看,安樂死是個人的選擇,沒有侵犯生存權的疑義。中國法學會憲法學研究會副秘書長,中國社科院法學研究員莫紀宏教授就認為:安樂死一般都是本人自愿的,是公民個人的真實意愿,這沒有違反《憲法》。他認為:安樂死屬于人格權范疇,同肖像權一樣是一種權利,不容侵犯?！氨本┐髮W法學博士徐景也認為,”《憲法》規定公民人身自由與人格尊嚴不受侵犯是有特定含義的,公民個人有選擇生存的方式的權利,在特定條件下也有權選擇死亡的方式?！霸诒救丝磥硪粋€人在沒有觸犯任何法律的前提下想要生存,你非要讓他死那么肯定是違背了憲法準則,既然人可以選擇生存,那么在痛苦的生活中選擇死亡,有什么不可以呢?憲法規定了公民人身自由,任何組織或個人不得非法剝奪或限制公民的人身自由.那么公民應該也享有自由選擇生死的權利,只要這種選擇對社會及人類的發展是沒有危害的就應該得到認可.最后,博登海默曾經說過:”健康觀念使我們首先想到的并不是醫院和疾病,手術和麻醉,而無論這些東西對于維護社會福利是多么重要,最好的醫療方法是預防疾病的發生,正如法律的真正收益在于它確保有序的平衡,而這種平衡能成功地預防糾紛“.法律作為規范人們行為的最后一道防線,就應該在預見到安樂死可能被人利用為謀殺,逃避贍養,擺脫醫療失誤等提供方便時,以它的威懾力給予有效的制止,以起到它應有的預防的功能.綜上所述,無論在外國還是國內,無論是從倫理角度分析,還是以法律角度出發分,安樂死合法化都是可行的。(三)安樂死在我國的合法途徑

在我國目前還沒有明確的法律規定安樂死是合法的。但是,任何事都不可能是一蹴而就的,我們要保持積極樂觀的態度,相信安樂死合法化會實現。

五、對安樂死的法律限制

(一)日本安樂死案例介紹 1950年4月14日,東京地方法院在審理一個案例時的指出:醫生為了減輕病人的痛苦而借助外力結束其生命的行為不應該受到法律的懲罰。這在亞洲安樂死法律上試一次重要的突破，1962年12月22日,日本某高級法院提出在日本合法的安樂死需要具有6個要件。這一行為正式說明日本成為亞洲第一個在法律上有條件地承認安樂死的國家。盡管如此,日本到今為止并能沒有有關安樂死的成文法。這也說明了亞洲安樂死立法的欠缺。(二)我國對安樂死的法律限制

目前,在我國推行安樂死的合法化,所遇到的一個阻力就是對我國罪刑法的違反。1997年修訂通過的現行刑法典第三條中明確規定了罪刑法定原則:”法律明文規定為犯罪行為的依照法律定罪處罰;法律沒有明文規定為犯罪行為的,不得定罪處罰。"。罪刑法定原則的確立,標志著我國法制建設進入到了一個新階段,但同時也當遇到了一些問題。比如,在安樂死等一系列爭議難以得到平衡。我國刑法第三條明確規定了法無明文不為罪,也規定了法有明文必有罪,在此規定下,實施安樂死的非犯罪化,必將違反我國的罪刑法定原則。(三)違反安樂死限制條件的法律后果

從王明成被判無罪的案例可以看出,我國沒有明確規定違反安樂死限制法律條件有什么后果,這在法律上是一片空白。

從我國目前情況來看,立法上還不具備使安樂死合法化,但可以在實際上制定適當操作機制和司法審查,有條件個別化地,以事實上的非犯罪化為突破口,引導社會對安樂死的認同,為將來法律上的合法化奠定群眾基礎。

結 語

幾年來，由于社會的發展及我國國民素質的提高，支持安樂死的呼聲越來越高，作為一個依法治國的法制國家，安樂死在中國的合法化有必要提上日程。在世界先進國家，安樂死已被人們逐漸接受,得到了法律的寬容,安樂死的合法化是歷史和人文精神發展的必然性任何一國都不可能脫離世界這個主流趨勢,我國也不能免俗。綜合來看,我國應通過立法,逐步實現安樂死的合法化,這樣才能更合理的體現人權。

參考文獻

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