第一篇：2018年高考作文新聞熱點素材天天讀

2018年高考作文新聞熱點素材范文天天讀

整理人 董營濤

矯正創作生態，法律當罰出抄襲者的恥感..........................................................................................1 于正死不道歉，誰縱容了不正之風？..................................................................................................3 于正被法院強制向瓊瑤道歉意義有限..................................................................................................5 于正侵權案被強制執行，向瓊瑤公開道歉很難嗎？...........................................................................7 打擊盜版要有共識更要有共治..............................................................................................................9 “吃出老鼠僅可獲賠一千”是何等尷尬.................................................................................................12 冰棍中吃出老鼠僅可獲賠一千的尷尬理當改變................................................................................14 勞動者維權舉證需多方合力................................................................................................................16 跳出“刁民”思維看“捐別墅擱淺”**........................................................................................18 “新一線城市”有這么多嗎？............................................................................................................20

矯正創作生態，法律當罰出抄襲者的恥感

2018-04-28 17:41 來源：光明網-時評頻道

作者：鄧海建

近日，據北京法院網官方微信公眾號“京法網事”披露，因余征（于正）拒絕履行法院判決中“向陳喆（瓊瑤）公開賠禮道歉、消除影響”的義務，陳喆依法申請強制執行。北京市第三中級法院4月26日對此案進行強制執行，在《法制日報》上刊登判決主要內容，所需費用由余征承擔。

2018年世界知識產權日當天，這份“被強制執行”的判決書，既彰顯了法律規則的剛度，亦喟嘆著創作生態之凋零。

早在2014年，于正《宮鎖連城》部分情節涉嫌抄襲瓊瑤《梅花烙》一事，就曾引起熱議。彼時，瓊瑤在微博發表給當時的廣電總局的公開信中，呼吁停播并拒絕收看；再然后，2015年4月28日，瓊瑤正式起訴于正侵權。輸贏已定，公道早在人心。不過此事中，執行法院耗時兩個多月時間，利用多種方法才聯系到于正，而且，似乎連“強制”都奈何不了“拒絕執行”。敗訴數年而拒不道歉，看起來這是個人道德問題，但如果放到當下文藝創作的語境中來，怕是并非孤例。

同樣值得一提的，還有兩個經典案例：一是11位網絡小說原創作家聯合狀告《錦繡未央》原著作者周靜（筆名秦簡）和當當網一案。這場維權整整持續了四五年，前后牽扯百來位小說作者、編劇和網友，只是時至今日，仍因“工作量大”而未有定論。二是多年以前，作家莊羽以郭敬明《夢里花落知多少》一書抄襲自己的作品《圈里圈外》為由，起訴作者郭敬明、春風文藝出版社及銷售商北京圖書大廈。盡管最后莊羽勝訴，判決生效，但抄襲者卻似乎賺得更加盆滿缽滿。

高調叫囂而不悔改的話語，竟然比法院的正義判決還要響亮。這種劣幣驅逐良幣的現象，將造成怎樣的反面示范可想而知。而《錦繡未央》遲滯的判決，更是讓原創者深感耗不起這個維權成本。

前不久，自媒體人六神磊磊在微信公眾平臺發布文章，控訴“周沖的影像聲色”等多個自媒體大號以洗稿的方式變相剽竊自己的原創作品，而周沖則第二天在微信上公開否認抄襲和所謂“洗稿”。雙方各執一詞，最終竟不了了之。略顯尷尬的是，我國現有的著作權法原則上似乎只保護原作品的表達方式，而疏于保護情節思想。據稱，在某網上購物平臺，甚至有網店公開售賣洗稿軟件套餐。

一份屬于他人的原創作品，稍作“修改”就可以變成自己發家致富的手段，如果對這種做法，沒有開出傾家蕩產與聲名狼藉的罰單，那么不抄白不抄、抄了也白抄的“后來者”還會有什么痛感和恥感呢？當我們喟嘆中國電視劇爛片如云、好編劇奇缺的時候，當我們感嘆學術研究浮躁成風、好論文鳳毛麟角的時候，是不是也該反思法治環境對于原創的尊重和保護力度，以及市場環境對于版權的捍衛和認知層次呢？

任何時候，任何原創作品，都該是體面的、受人尊重的。對于所有的抄襲事件，僅在報紙上刊登判決內容還沒有足夠的警示意義，司法當罰出作奸犯科者對公平正義的敬畏。換句話說，如果抄襲者連句道歉都沒有，勝訴的意義恐怕也就只能止步于底線的法理。（鄧海建）

于正死不道歉，誰縱容了不正之風？

發布時間：2018-04-27 20:43 來源：中青在線 作者：王鐘的

王鐘的

4月26日，《法制日報》以整版篇幅刊登了北京市第三中級人民法院的強制執行公告，內容是“于正抄襲案”的判決主要內容。

2014年4月，瓊瑤公開舉報于正《宮鎖連城》多處劇情抄襲《梅花烙》，并在次年正式起訴于正侵權。法院終審認定《宮鎖連城》侵犯了《梅花烙》的改編權，要求于正公開賠禮道歉。然而，于正非但不履行“向陳 喆（瓊瑤）公開賠禮道歉、消除影響”的判決義務，還玩起了消失，手機不通，郵件退回。

轟動一時的知識版權案件，落得一地雞毛，而當事人于正雖然跟法院玩躲貓貓，在影視市場上可一點也不低調，不僅名下的新劇頻出，還完成了從編劇到制作人的“華麗轉型”。

于正這番做法，不禁讓人想起郭敬明。當年，法院認定郭敬明所著《夢里花落知多少》對莊羽的《圈里圈外》構成抄襲，除判決經濟賠償外，還要求郭敬明與出版社在《中國青年報》公開道歉。郭敬明也是死不道歉，后來，法院不得不實施強制執行。

我就不道歉，其奈我何？

抄襲、侵權以后拒不道歉，反在事業上紅紅火火，這似乎成了一些侵權者保持“清譽”的套路，他們總想著用掩耳盜鈴的辦法蒙混過關?！缎r代》是在這樣的背景下收割票房的，《朝歌》《鳳囚凰》等于正名下的作品也照樣吸金。

有人可能會說，一碼歸一碼，拒不道歉固然是于正們的不是，但他們后來的作品并不存在抄襲問題，能“絕地求生”是他們的本事。

這就讓人想不通了。一個政治人物如果犯下嚴重錯誤，基本意味著政治生命的結束；科研工作者被證實學術不端，在學術界也如同老鼠過街，憑什么個別文藝界知名人物就能不把不堪的過往當回事？

有限的賠償金額，對抄襲和侵權者而言不痛不癢。郭敬明當年雖然不肯道歉，卻二話不說就賠了21萬元，這筆錢還不夠買他名下豪宅的衛生間吧？于正被判連同其他4家被告賠償500萬元，這對排在“編劇作家富豪榜”前列的他來說，恐怕也是毛毛雨。

資本也縱容了文藝圈的不正之風。一些投資機構、影視公司的操盤者，缺乏最基本的是非觀，不把道德底線和職業操守當回事。一看到侵權者還有商業價值可挖，他們從一開始扭扭捏捏地貼臉，到后來放開手腳地追捧，4 毫不在意“吃相”。抄襲的事情還沒有說清楚，生意卻越做越大，這無疑反映了一種惡劣的市場生態。

沒有正確價值觀的支撐，不足以創作出票房和品質雙收的好作品。說實話，就算于正、郭敬明后來的作品擺脫了抄襲嫌疑，其藝術水平也不會太高，更談不上社會價值。鼓吹物質主義、消費主義的《小時代》“窄了格局，矮了思想”，《鳳囚凰》被公認為2018年“開年第一爛片”，并不是偶然。

看到個別不肯道歉的文藝界知名人物繼續“呼風喚雨”，筆者真替他們的粉絲感到不值。不敢直面自己犯錯歷史的人，有什么資格成為偶像？德不配位，必有災殃。

這些文藝界知名人物所謂的“成功”，還為后來者提供了負面的示范，阻礙了我國知識產權保護水平的提升。當現有的法律制度尚不足以讓他們從內心痛改前非，那么就有必要出臺更具約束力的法律和規范，讓侵權者付出更大的代價；而相關行業的主導者和行業協會，不能光盯著商業利益，而應當積極履行社會責任，拿出抵制抄襲剽竊者的真手段，用實際行動來凈化知識產權環境。

于正被法院強制向瓊瑤道歉意義有限

蔣萌

2018年04月28日15:52 來源：人民網-觀點頻道

于正被法院強制向瓊瑤道歉意義有限

背景：據北京法院網官方微信公眾號“京法網事”披露，因余征（于正）拒絕履行法院判決中“向陳喆（瓊瑤）公開賠禮道歉、消除影響”的義務，陳喆依法申請強制執行。北京市第三中級法院4月26日對此 5 案進行強制執行，在《法制日報》上刊登判決主要內容，所需費用由余征承擔。

湖南紅網發表鄧海建的觀點：2018年世界知識產權日當天，“被強制執行”的這份判決書，大概既彰顯了法律規則的剛度，亦喟嘆著創作生態之詭譎。官司板上釘釘，公道早在人心。不過，似乎誰也奈何不了“拒絕執行”啊?！熬┓ňW事”詳細介紹了法院的執行過程，其間跌宕多姿。敗訴數年而拒不道歉，看起來是“個人問題”，但如果放到當下文藝創作的語境中來，怕還并非孤本一例。一款爆文，一本小說，整個“易容術”就可以變成自己的去發家致富、揚名立萬，如果這種明規則沒有傾家蕩產與聲名狼藉的罰單同時伺候著，不抄白不抄、抄了也白抄的“后來者”還會有什么痛感和恥感呢？當我們喟嘆中國電視劇爛片如云、好編劇奇缺的時候，當我們感嘆學術研究浮躁成風、好論文鳳毛麟角的時候，是不是該反思法治環境對于原創的尊重和保護力度、市場環境對于版權的捍衛和認知層級？核心技術時代，原創的智慧和獨家的思維，都該有體面的尊嚴和榮光?！斗ㄖ迫請蟆房桥袥Q內容還不夠，司法當罰出作奸犯科者對公平正義的敬畏。換句話說，抄襲者連句歉意都沒有，勝訴的意義恐怕也就止步于底線的法理了。

小蔣隨想：這樣的惡例多年前也有。2006年，郭敬明的《夢里花落知多少》被告抄襲莊羽的《圈里圈外》，法院判決郭敬明敗訴。郭敬明宣稱“賠錢可以，道歉沒門”。事后證明，郭敬明一直拒不道歉，然后就沒有然后了。反倒是，郭敬明拍電影，混娛樂圈，成為“郭導”，風光無限，前段時間還曬豪宅，說他的浴缸堪比澡堂子……抄襲且無悔意的人過得很滋潤很“成功”，某些粉絲對其那種“范兒”頂禮膜拜，媒體盛情邀請其參加各種盛典、充當“導師”，你難道不會感嘆誠信價值幾何？這種光怪陸離體現的是怎樣的認同趨向？此次，余征（于正）被法院強制向陳喆（瓊瑤）公開賠禮道歉，說到底，不是余征（于正）在說對不起，他只是承擔“被道歉”的刊登費而已。余征（于正）感到羞愧或羞恥了嗎？他付出的代價相比抄襲產生的利益是大是小？對此，看客們心里都有數。如果抄襲獲得的各種價值遠超懲處，在社會評價方面“沒啥大不了”，甚至還有“只看結果，不問出處”的心態，會給后來者帶來怎樣的示范？對社會誠信的構建將產生怎樣的影響？常聽說“人們會用腳投票”，某些人真的會善用這種權利嗎？

于正侵權案被強制執行，向瓊瑤公開道歉很難嗎？

作者：歐陽晨雨

正義還不應止步于此。既然法律有明文規定，就應讓不尊重司法、不履行義務者付出更沉重的代價。違法必究、執法必嚴，唯有教訓深刻，才能震懾“老賴”，也才能逐漸減少執行難痼疾。

打贏了官司，拿到勝訴判決書，對方卻拒不履行，或者部分履行，這張法律“白條”該怎么兌現？現實中，不光是咱普通人，就連瓊瑤這樣的名人，也遇到了困惑。

據北京法院網官方微信公眾號“京法網事”披露，因余征（于正）拒絕履行法院判決中“向陳喆（瓊瑤）公開賠禮道歉、消除影響”的義務，陳喆依法申請強制執行。北京市第三中級法院4月26日對此案進行強制執行，在《法制日報》上刊登判決主要內容，所需費用由余征承擔。

早在2015年12月25日，北京市第三中級人民法院就宣判，《宮鎖連城》侵犯了《梅花烙》的改編權，于正被要求向瓊瑤公開賠禮道歉，五家被告則共計賠償500萬元。既然法院判決早已生效，敗訴方就得認真履行，這里應盡的法律義務，不僅是物質上的，也是道義上的，目的不僅是賠償對方的經濟損失，也是平復精神上的創傷。

或許，在于正的眼中，諸如“賠禮道歉”、“消除影響”等法律義務，不理會也沒啥影響，但人民法院卻不能置之不理。根據《最高人民法院關于審理名譽權案件若干問題的解答》第11條，“侵權人拒不履行生效判決，不為對方恢復名譽、消除影響的，人民法院可采取公告、登報等方式，將判決的主要內容和有關情況公布于眾，費用由被執行人承擔”。也就是說，法院對此案進行強制執行于法有據，理所應當。

如今，此案已經強制執行，是不是就該打個結了，于正這一關就算過了？當然不是。在上述司法解釋的后面，還跟著一條，“可依照《民事訴訟法》第102條第6項的規定處理”。也就是說，“人民法院可以根據情節輕重予以罰款、拘留；構成犯罪的可以依法追究刑事責任”。

對于此案，法院判決已經生效，執行法官通過撥打電話、司法專郵、微博告知等多種方式聯系，但“未得到任何回應”，前往于正所在公司送達法律文書，也被以種種借口拒不接收，后者如此惡劣的表現，已有“拒不履行人民法院已經發生法律效力的判決”之實。除了強制執行登報，法院也可以根據該案的具體情節，對其處以罰款、拘留，甚至是追究刑事責任。

不僅如此，《民事訴訟法》第232條還規定，“被執行人未按判決、裁定和其他法律文書指定的期間履行給付金錢義務的，應當加倍支付遲延履行期間的債務利息”，“被執行人未按判決、裁定和其他法律文書指定的期間履行其他義務的，應當支付遲延履行金?！北慌星謾嗟挠谡?，盡管拒不履行的法律義務屬于金錢義務以外的其它義務，法院也應要求其支付遲延履行金。

其實，瓊瑤面對的執行難，也是長期以來的司法難題。2016年，最高法印發了《關于落實“用兩到三年時間基本解決執行難問題”的工作綱要》。隨后，各地在懲治“老賴”上持續創新，收獲了一定成效。于正被法院強制執行登報，既歸功于瓊瑤的敢于較真，也歸功于司法機關的鼎力支持。

但是，正義還不應止步于此。既然法律有明文規定，就應讓不尊重司法、不履行義務者付出更沉重的代價。違法必究、執法必嚴，唯有教訓深刻，才能震懾“老賴”，也才能逐漸減少執行難痼疾。

打擊盜版要有共識更要有共治

2018-04-28 08:43:33 來源： 法制日報

要加強部門之間的聯合執法,既要打擊線下的盜版與銷售行為,也要打擊線上的盜版與銷售行為,比如加強對電商平臺銷售圖書的監管,加大對文學網站上傳作品著作權合規性的監督力度

北京市第三中級人民法院日前公開宣判趙某等8人侵犯著作權上訴一案。據悉,該案是新中國成立以來破獲的盜版圖書冊數最多、少兒出版物碼洋最大的案件,查獲倉庫8處,起獲圖書360余萬冊,其中3281554冊為非法出版物或侵權復制品。最終,法院以侵犯著作權罪判處主犯趙某有期徒刑6年半,并處罰金人民幣150萬元,判處其余被告人有期徒刑4年至兩年半不等刑罰,并處罰金(4月26日《北京日報》)。

盜版圖書蠶食正版圖書的利潤,擾亂出版市場秩序,對國家知識產權戰略有效實施構成危害。

盜版圖書為有效搶占市場,往往會追求低廉的價格。比如趙某盜版的一些圖書,以每本1.6元左右的價格批發給個體商戶,其中粗制濫造、錯誤百出,這樣傳播錯誤知識,就會誤導讀者,影響其價值認知。尤其是針對孩子的圖書,盜版不僅影響孩子未來識字識詞的準確性,而且,劣質的印刷質量易讓孩子產生視覺疲勞,影響視力。為降低成本,盜版會采用不合格的紙張、油墨和膠水等,其中重金屬元素超標,可能會影響孩子的健康,甚至對大腦發育造成傷害。

由此可見,圖書市場一旦出現“劣幣驅逐良幣”,危害便是多重且深遠的。嚴厲打擊盜版圖書,不僅是維護作者、出版社合法利益與權益的需 要,也是捍衛出版市場良好秩序的需要,還是保護讀者尤其是孩子身心健康的需要。對此,我們并不缺乏共識,卻缺乏共同行動。

時下,一邊是相關部門在宣傳盜版圖書的危害,在頒布保護知識產權的法規,在出手阻擊盜版行為。然而另一邊,為了自己的非法利益,一些印刷企業仍在接受無合法手續的訂單,一些書店仍在引入盜版,不少讀者仍在一味追捧盜版,一些出版社甚至可能會互相盜版而無底氣主張自己的權益……

在這種只知計較私利,而罔顧公共利益的局面下,又如何將盜版行為有效封堵?更不要說趕盡殺絕了。所以,打擊盜版圖書有共識還要有共治。在這方面,監管部門理當承擔起重擔,在加大法律法規宣傳的同時,加大對盜版者、銷售盜版者的打擊力度,尤其要加強部門之間的聯合執法,既要打擊線下的盜版與銷售行為,也要打擊線上的盜版與銷售行為。比如加強對電商平臺銷售圖書的監管,加大對文學網站上傳作品著作權合規性的監督力度。比如趙某等人炮制的盜版圖書,小部分進了網店零售,絕大部分批發到圖書市場,堵截就要雙管齊下。

在監管部門之外,印刷企業也要守好職業與法規底線,不與盜版行為同流合污,否則極可能承擔盜版的連帶責任。出版社也要守好陣地,在保證自己清白之身后,面對侵權行為,勇于拿起法律武器維護合法權益；同時,在圖書定價上要遵循經濟規律,合理定價,不宜以昂貴的價格將讀者變相趕到盜版商那里。電商平臺也有責任把關,不給盜版圖書提供銷售 11 空間。而讀者諸君也應自覺抵制盜版,不因盜版圖書價格便宜,而對侵犯知識產權犯罪網開一面。

必須認識到,好的書籍就是好的老師,從長遠來看,讀者要想持續獲得豐富的知識營養,就要從我做起,拒絕盜版,讓優秀的作品獲得本應有的尊重,實現理所應當的經濟價值和社會效益。(何勇海)“吃出老鼠僅可獲賠一千”是何等尷尬

2018-04-27 09:07:48 來源： 北京青年報

4月24日，江蘇淮安的楊女士在一支冰棍中吃出了老鼠，商家答應賠償一兩千元，楊女士表示不接受，“一兩千元能解決事情的話，誰能解決誰把它吃掉”。楊女士隨后向食藥監部門進行了舉報和投訴，要求商家賠償5萬元。相關工作人員稱按照食品安全法規定，楊女士最多可獲得賠償1000元。

在冰棍中吃出了老鼠，想想都非常惡心，這是任何一個正常人都無法忍受的“悲慘”遭遇，因而，雖然消費者索賠5萬元有些過高，但其憤怒心情可以理解。然而，在商家愿意賠償一兩千元的前提下，按照食品安全法規定最多可獲賠1000元的說法的確讓人難以接受。在商家食品安全意識相對薄弱的背景下，理當以更嚴厲的違法成本倒逼商家盡到相應責任，并讓受到損害的消費者得到足夠賠償。

可以說，在食品中吃出蒼蠅、老鼠、帶血創可貼、電池等讓人作嘔異物的報道屢見不鮮，這足以說明商家在制作、加工食品的過程中根本 未盡到起碼的注意義務，嚴重違反了食品安全法和消費者權益保護法。對此，商家除了應該賠償消費者受到的損失外，還應承擔相應的行政處罰責任。

但在消費者索賠方面，卻屢屢遭遇無奈與尷尬。《食品安全法》第一百四十八條規定，“生產不符合食品安全標準的食品或者經營明知是不符合食品安全標準的食品，消費者除要求賠償損失外，還可以向生產者或者經營者要求支付價款十倍或者損失三倍的賠償金；增加賠償的金額不足1000元的，為1000元?！?/p>

要說這種兜底賠償的規定原本對消費者很有利，解決了價格低廉商品索賠金額過低的尷尬，譬如，消費者購買到價格僅有幾元錢的不合格食品，即便十倍賠償，無非幾十元上百元，連消費者索賠所需的交通費、誤工費都不夠。1000元的兜底賠償則較好地解決了這一難題，能足額彌補消費者的損失。因而，相關執法人員最多只能賠1000元的說法并非毫無道理。

然而，這恰恰忽略了極端復雜多變的現實情況。像冰棍中吃出老鼠、飯菜中吃出蒼蠅、火鍋中吃出抹布等極端惡心的事件，就面臨著賠償不足以彌補損失的尷尬。十倍飯菜的價格無非一兩千元，至多幾千元。可以說，吃出蒼蠅、老鼠事件中，消費者的損失絕非購買的飯菜那么簡單，消費者因此受到的精神傷害和心理損傷遠非1000元或幾千元所能彌補。遺憾的是，這種精神層面的損失雖然的確存在，卻難以量化和評估，除 13 非消費者因此住院接受心理治療并產生醫療費用，該費用可由商家承擔，也即消費者不能要求商家承擔相應數額的精神損害賠償。

如前所述，現實中，消費者遭遇類似的極端事件并不鮮見，其受到的精神損害不能忽視，相關部門有必要予以重視并提出切實可行的解決思路。如凡是遭遇類似侵害的，除十倍賠償且不低于1000元的賠償外，不妨賦予消費者一定金額的精神損害索賠權。這樣方能在懲戒無良商家的同時，讓消費者的精神損害得到足額賠償，不至于白白遭受巨大精神損害和心理創傷。（史奉楚）

冰棍中吃出老鼠僅可獲賠一千的尷尬理當改變

2018-04-27 15:59 來源：光明網-時評頻道

作者：史洪舉

4月24日，江蘇省淮安市的楊女士在一支冰棍中吃出了老鼠，商家表示愿意賠償一兩千塊，楊女士表示不接受，表示“一兩千能解決事情的話，誰能解決誰把它吃掉”。楊女士隨后向地方食藥監部門進行了舉報和投訴，要求賠償5萬元，相關工作人員稱，按照《食品安全法》規定，楊女士最多可獲得賠償1000元。

在冰棍中吃出了老鼠，任何人都無法忍受。雖然消費者索賠5萬元的確過高，但其憤怒的心情可以理解。然而，在商家愿意賠償一兩千元的前提下，地方食藥監部門按照《食品安全法》最多獲賠1000元的說法讓人難以接受。在商家食品安全意識相對薄弱的大背景下，如此醒目 14 的食品質量問題，理當以更嚴厲的違法成本倒逼商家盡到相應責任，并讓受到損害的消費者得到足夠賠償。

在食品中吃出蒼蠅、帶血創可貼、電池等異物的報道，近年來屢見不鮮。這足以說明，商家在制作、加工食品的過程中根本未盡到應盡義務，也是違反了《食品安全法》和《消費者權益保護法》。

但在索賠方面，消費者卻屢屢遭遇無奈與尷尬境遇。根據《食品安全法》規定，生產不符合食品安全標準的食品或者經營明知是不符合食品安全標準的食品，消費者除要求賠償損失外，還可以向生產者或者經營者要求支付價款十倍或者損失三倍的賠償金；增加賠償的金額不足一千元的，為一千元。

要說，這種兜底賠償的規定原本對消費者很有利，解決了價格低廉商品索賠金額過低的尷尬。譬如，消費者購買到價格僅有幾元錢的不合格食品，即便十倍賠償，無非幾十元上百元，連消費者索賠所需的交通費、誤工費都不夠。1000元的兜底賠償，則較好地解決了這一難題，能足額彌補消費者損失。因而，相關執法人員最多只能賠1000元的說法并非毫無道理。

然而，這恰恰忽略了極端復雜多變的現實情況。像冰棍中吃出老鼠、飯菜中吃出蒼蠅、火鍋中吃出抹布等事件，就面臨著賠償不足以彌補損失的尷尬。在這些事件中，消費者的損失絕非飯菜那么簡單，因此受到的精神傷害和心理損傷，遠非賠款所能彌補。遺憾的是，這種精神層面的損失雖然存在，卻難以量化和評估。除非消費者因此住院接受心理治 療并產生醫療費用，該費用可由商家承擔。也即，消費者不能要求商家承擔相應數額的精神損害賠償。

如前所述，現實中，消費者遭遇類似事件受到的精神損害不能忽視。相關部門有必要予以重視，并提出切實可行的解決思路。如凡是遭遇類似侵害的，除十倍賠償且不低于1000元的賠償外，不妨賦予消費者一定金額的精神損害索賠權。這樣，方能在懲戒無良商家的同時，讓消費者的精神損害得到平復。（史洪舉）

勞動者維權舉證需多方合力

2018-04-28 14:24 來源：光明網-時評頻道

作者：余明輝

4月27日，北京市第二中級人民法院發布的一則白皮書顯示，該院近10年受理的勞動爭議案件中，勞動者敗訴的原因之一是缺乏證據意識，舉證能力不足。因此，白皮書建議勞動者要強化證據意識，對于涉及自身切身利益的加班、年休假、工資發放等證據予以留存。

舉證能力不足，是時下勞動者權益維護道路上的一大攔路虎。問題是，這些是由什么造成的呢？無可否認，這其中有勞動者自身學法不足、法治意識薄弱、日常收集維權證據不夠等原因。于此而言，提升勞動者證據意識，強化維權能力，需要勞動者自身努力。

但更需要深刻認識到的是，時下很多時候勞動者勞動維權時舉證能力不足，很大程度上不是勞動者自己沒有意識到日常相關勞動等證據的 重要性，不想、不愿意收集相關勞動證據，而是在目前依然是資方處于強勢地位的情況下，勞動者很難要求用工者提供相關文書等字據、證據等。

比如此前有調查顯示，我國帶薪休假制度的整體落實度只有50%左右，而據北京市人社局此前的相關消息，在勞動爭議案件中，有關帶薪年休假應休未休而要求賠償的鮮有單獨訴求，僅占到勞動報酬類仲裁案中的5%。同時，就此舉報者也幾乎為零。對此，有的人無奈吐槽，“別說休年假，就連雙休日也得隨叫隨到”，或是“舉報之后還不是等著砸飯碗”。這種思維無疑也體現了資強勞弱的無奈現實。

而一個不爭的事實是，這種局面在短時間內難言有效改變。造成資強勞弱局面的，還有目前勞動權益保護不夠有力的因素。比如，在相關法律明確規定和禁止的情況下，不少公司的“用工套路”多多，不與工者簽用工合同，簽協議時稱不交社保是勞動者自愿等。一旦日后發生勞動糾紛，這對勞動者權益的維護和舉證非常不利。

這種情況下，要想勞動者在維權案中更加主動，得到更多有利于自身主張的勞動證據，無疑還需要借助外力。首先，相關權力部門要為勞動者撐腰。勞動監察部門要在日常的監管中嚴格落實相關法律法規，使用工協議不以隨意口頭承諾等不易留存證據的方式了事，以免為日后勞動者維權留下隱患。司法部門應對用工者不與勞動者簽訂勞動合同等違法行為進行相應的制裁，縮小勞動者跟用工者的地位差異，維護勞動者權利。

在制度規定上，尤其是勞動維權的證據提供上，有必要實行舉證責任倒置。即對于一些勞動者主張的權益，具體問題具體分析之后，如果用工者更容易提供或舉證，就盡可能要求用工者提供，并作為一個一般原則確定下來。在資強勞弱的情況下，這種方式與實際情況中的話語權、舉證能力強弱更相適應。

總之，維護勞動者權利，破解勞動者維權舉證能力弱的問題，不能簡單止于提醒勞動者自身提升證據意識，而是需要通過政府、勞動部門和司法部門的通力合作，共同幫助勞動者掌握更多有力證據，在勞動維權案中處于有利地位，切實維護其勞動權益。（余明輝）

跳出“刁民”思維看“捐別墅擱淺”**

作者：西坡

公司治理與村莊治理完全是兩碼事。而且發錢、分房這種土豪式慈善，幾乎必然面臨分配難題，而且容易滋生不勞而獲的心理。

公司治理與村莊治理完全是兩碼事。而且發錢、分房這種土豪式慈善，幾乎必然面臨分配難題，而且容易滋生不勞而獲的心理。

文丨西坡

前段時間，“湛江富豪捐2億建258套別墅贈鄉親，房子卻送不出去”一事引起輿論熱議。新聞說，在湛江遂溪縣官湖村，企業家陳生為回報鄉里捐建別墅，房子竣工交付之際卻因為村民提出各種要求而“擱淺”。陳生為此連續兩年不愿回鄉過年。

當時評論里對村民各種冷嘲熱諷，“人性的貪婪”、“活該窮”、“升米恩，斗米仇”……總結起來就是一個詞：刁民。就連同樣在農村扶貧的劉強東也評論道：“農村非常復雜……稍有不慎就會引火燒身！明明大好事也會引發無數矛盾甚至 指責”。

現實的農村固然不是文人想象中的田園牧歌，但農村世界真的那么復雜難測嗎？農村人的內心真像有些人說的那么陰暗、不可理喻嗎？

陳生、劉強東都是從農村考進名牌大學，后來又通過奮斗成為企業家，如果說他們都對農村望而生畏，對慈善、扶貧心生疑慮，那真不是一個好信號。

但是通過媒體進一步的報道，我發現“捐別墅擱淺”這件事并非最初想象的那么荒誕。村民的思維與行為邏輯更不宜輕易概括為“刁民”。

首先，古人發明的“刁民”這個詞是一個很壞的詞?！暗竺瘛迸c“昏官”對應，“刁民”是“昏官”制造出來的。遇到問題不去深入考察、調解眾人的訴求，扣個“刁民”帽子便萬事大吉，這本身就是居高臨下的惰性思維?！暗竺瘛彼季S與現代社會更是不相容，但人們遇到難以解釋的事還是習慣借用這套思維。

“捐別墅擱淺”一事，其實與任何人群的“劣根性”都扯不上關系，因為它是世界范圍內廣泛存在的公地治理難題。多少思想家、政治家曾為此撓頭，豈是一個小小的官湖村能輕易解決的？

亞里士多德曾說：“凡是屬于最大多數人的公地常常是最少受人照顧的東西，人們關心著自己的東西，而忽視公共的東西?！?968年，經濟學家加勒特·哈丁提出了著名的“公地悲劇”理論：假設有一個開放的牧場，每個人都能自由放牧。每個人都會本能地放更多羊，以便獲取更大利益，但是所有人都這樣做的時候，牧場就會因為過度承載而退化，每個人的利益又都會受損。

“公地悲劇”廣泛存在，小至一個村莊，大至整個地球，比如全球變暖就是人類迫在眉睫的“公地悲劇”。

富豪捐建的別墅雖然不是自然資源，但由于是無償送給村民，可以等同于自然資源。再加上建設之初并沒有制定明確的分配方案，也沒有規定村民原有的宅基地和住宅如何處置，所以這批別墅就成了每個人都想多薅一把羊毛的無主公共品。這事與“農民愛占便宜”無關，城市居民處在同樣的境地未必會做得更好。

再看村民的訴求，也不是那么無理。比如分配方案是每戶一套，但有的戶人 少，有的戶人多，而且有兒子的將來還要分家。這些都是現實的問題，以前農村誰家兒子結婚，村里都會另給宅基地。為什么分別墅不考慮“傳統”，是需要解釋的。據了解，當地已經決定專門開辟一塊地，分配給日后有建房需求的村民。

還有村民提出，自己家用樓房和大院子是換兩套別墅，別人家用小小的泥瓦房也是兩套房子，這不公平，所以提出要像拆遷一樣給補償。理論上，只要別墅比原來的房子好，都相當于白得了好處。但“不患寡而患不均”是古已有之的心理，注意，古文里的“均”不是平均，而是“各得其分”的意思。

在一個村里住著，房子好壞代表著經濟地位。有的村民通過自己努力，比別人過得好，這是一件有面子的事?，F在大老板一分別墅，所有人回到同一個起跑線上，原來過得好的自然會心理不平衡。或者是，原本兩家家境差不多，但一家剛拿錢蓋了新房子，現在統一換別墅，蓋新房子的是不是相對吃虧？

如果由于村民意見不一導致別墅遲遲無法交付，甚至激發村莊矛盾，那當然是所有人的損失。但原因與其說是村民目光短淺，不如說是這件事在籌劃之初想得太簡單，村民自治等利益協調機制也沒有發揮應有的作用。目前當地還在商量別墅分配方案，我們希望有一個好的結果。

這件事對于所有想去農村做慈善、搞扶貧的人來說也是一個有益的教訓：你能管好一個大公司，卻未必能管好一個村。公司治理與村莊治理完全是兩碼事。而且發錢、分房這種土豪式慈善，幾乎必然面臨分配難題，而且容易滋生不勞而獲的心理。所以外部力量如果想去農村做好事，不如從不容易產生爭議的領域著手，比如捐學校、修路、建養老院等。

“新一線城市”有這么多嗎？

作者：謝良兵

10個左右的“一線城市”是比較科學的，19個甚至更多，則有些泛濫。近日，有機構發布“2018中國城市商業魅力排行榜”。這是一個延續5年的榜單，今年的新聞點在于城市梯次發生了變化，即“北上廣深”變為“上北深廣”。另外還有15個“新一線”城市的位序也發生改變。成都在這份榜單中連續五年排在了“新一線”的榜首位置，以致于有網友調侃這份榜單的制作人一定是個成都人。

毋庸置疑，在傳播上，這份榜單是非常成功的。它不僅創立并炒熱了“新一線”這一概念，并且至少給了15個城市進入“一線城市”的夢想機會。

問題是，真的需要那么多“一線城市”嗎？ 定義為“商業新一線城市”更合適

按照這份榜單的設計，中國的“一線城市”實際上達到19個，即“上北深廣”四個一線城市，外加成都、杭州、重慶、武漢、蘇州、西安、天津、南京、鄭州、長沙、沈陽、青島、寧波、東莞和無錫15個新一線城市。

“一線城市”本質上是一個房地產概念，起初源自于房地產企業選址的標準。這一概念隨著這些年房地產行業的火熱以及房價的飆升而變得根深蒂固。

“新一線”是借助這一熱度而衍生出的新概念，其本質上是一個針對城市商業維度的傳播概念。

正如榜單制作方所稱，這個榜單是中國城市的商業魅力排行榜。也就是說，該榜單是基于商業魅力而言，而非對一個城市的綜合性評價。

也就是說，這份榜單的外延很大，內涵偏窄，定義為“商業新一線城市”或更合適。

如果細究這個榜單在“新一線”上的標準，至少有幾個問題需要回答—— 一是為什么是15個城市，而不是5個、10個甚至20個？

二是指數得分排名第15的無錫是47.79分，那第16名的昆明以及緊挨著的大連、廈門分數差了多少而淪為了二線城市？

對于“一線城市”的認知其實早已脫離房地產、商業等范疇。它變成了一個城市在全國甚至世界上的經濟地位、區域地位等綜合性的考量和評判。這也是有些人看到15個“新一線城市”之后產生疑惑的原因。“一線城市”離不開產業支撐

除了商業，這份榜單對于城市的產業布局并未做過多涉及。但一線城市的定義恰恰離不開產業。一個城市的產業定位和體量決定了其在國家甚至世界產業鏈上的地位，也決定了其等級。

真正的“一線城市”應如北京、上海、廣州、深圳這四個城市一樣，需要具備幾個基礎條件——

一是具有全國影響力甚至世界影響力； 二是經濟（產業）實力要排在前列； 三是區位優勢明顯；

四是外來人口占據很大的比例；

五是要對周邊甚至更大范圍的城市具有輻射帶動作用。

對于正面臨產業轉型升級和新型城鎮化的中國而言，目前四個“一線城市”的體量的確不足以支撐整個國家的城市化發展，仍需要多培育幾個“一線城市”，這也是“新一線”概念能夠火起來并受到地方政府重視的土壤。

多達19個“一線城市”有些泛濫

于是，問題來了。中國還需要幾個“一線城市”？

其實這個問題并不難回答。中國有一個官方概念叫“國家中心城市”，它的定位其實更接近我們傳統意義上對于“一線城市”的認知，也符合前文所述的條件。

目前被確定的國家中心城市有北京、天津、上海、廣州、重慶、成都、武漢、鄭州、西安9個。

當然，這是國家在發展戰略上給出的名單，更具有行政色彩。而“一線城市”作為一個市場化概念，除了行政力量的支持，更多的還是要依靠市場力量。

所以，不在國家中心城市名單上的深圳已經是實質意義上的“一線城市”，杭州等城市也能憑借市場力量擠入一線陣營。

以人口規模來算，相較于美國的三個主要“一線城市”，中國擁有10個左右的“一線城市”是比較科學的，如果多達19個甚至更多，則有些泛濫。

合理的城市競爭是必要的，但也并非所有的城市都應成為“一線城市”，找準自己的定位才最重要。

回到榜單，作為一個從商業魅力方面評價城市的排行榜，其維度和數據是值得各城市借鑒的。這份榜單背后所體現的城市營銷手段也值得其他城市學習。

第二篇：2018高考作文新聞熱點素材積累

2018高考作文新聞熱點素材積累

整理人 董營濤

把家國情懷融入到每個人的奮斗中......................................................................................................1 沒有離開責任擔當的權力......................................................................................................................2 不忘初心 向善前行................................................................................................................................5 推出國家精品在線開放課，490門是個好開端...................................................................................6 告別“喪文化”，才能找到人生的方向..............................................................................................8 嘻哈不能越底線低俗豈能當賣點........................................................................................................11 不可低估“紫光閣地溝油”揭開的“黑白莫辨”............................................................................13 博導到底怎么了....................................................................................................................................14 “空中開機”成真，要自律更要管理.....................................................................................................15 為移動支付系好“安全帶”.....................................................................................................................18 車禍現場警示教育不能顧此失彼........................................................................................................20 被污名的雪鄉,三問中國旅游...............................................................................................................22

把家國情懷融入到每個人的奮斗中

發布時間：2018-01-19 11:26 來源：中青在線 魏釗攀

“再也不用放大鏡了，我還要為國家再工作20年?！苯?，年屆鮐背之年的“中國核潛艇之父”黃旭華于杭州接受眼科手術，成功摘掉了陪伴20多年的老花鏡，術后黃旭華如是說道。老人滄桑的聲音背后，透著歲月磨洗后的堅毅，也昭示了一代科學巨匠鞠躬盡瘁的工作姿態和“為國家奮斗到最后一刻”的家國情懷，所行所言令人動容，也讓廣大科技工作者深受感召。

30多年的隱姓埋名，如愿等來了中國核潛艇的成功問世；一輩子的辛勤耕耘，終究換來了國之重器的民族期許。黃老用“不可告人的一生”回應了人生應當怎么度過的經典命題，以“默默而無名”的淡泊，詮釋了“為國家再工作20年的”家國情懷。

曾幾何時，在一望無垠的海面上出現一艘懸掛五星紅旗的核潛艇是多么“奢侈”。從“火箭之王”錢學森到“兩彈元勛”鄧稼先，再到如今的“中國核潛艇之父”黃旭華，中華民族從站起來、富起來到強起來的背后，離不開一個個科學巨匠的上下求索，更離不開家國情懷的為虎傅翼。

揆諸歷史，從屈原的“雖九死其猶未悔”，到范仲淹的“先天下之憂而憂”，再到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，歷史的滾滾洪流猶如試金石，映射出一代代科學巨匠為國家服務的永恒底色和“國家所想就是我的初心”的耀人光輝。

越是變革重塑的年代，越需要思想的凝聚；越是櫛風沐雨的時期，越需要精神的支撐。身處快節奏的當下，時代在進步，社會在前進，生活方式和社會文化日新月異，如何永葆初心，不斷前進？如何讓家國情懷在歲月的沖洗下歷久彌新，煥發光彩？如何培養更多“黃旭華”式國之重器？道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成。立足新的歷史時期，我們唯有拉直這一個個問號，才能書寫中國夢民族夢的感嘆號。

“國家富強，民族復興，人民幸福，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。”談到家國情懷，總書記的講話鞭辟入里、振聾發聵。翻開國家發展的歷史卷軸就會發現，家國情懷是跨民族跨時代的最大公約數，熔鑄在民族靈魂中的家國情懷，流露出一代代炎黃子孫的赤膽忠心和一段段悲壯感人的奮斗曾經。

宏偉藍圖已經繪就，民族復興曙光在前，“新時代要有新氣象，更要有新作為”，這是時代形勢的熱切呼喊，更是初心使命的澎湃召喚。作為時代的接力者，只要拿出“徙木立信”的戰略自信和“功成不必在我”的宏偉胸襟，以“一錘接著一錘子鑿”的釘釘子精神勠力同心，我們定能在改革開放的康莊大道上闊步前行，將家國情懷這張靚麗名片越擦越亮。

沒有離開責任擔當的權力

2018-01-19 08:46:40 來源： 人民日報

從嚴明責任到履職盡責，從失責必問到問責必嚴，打鐵必須自身硬的政治承諾賴責任以成，黨的領導的政治優勢賴責任以興

“沒想到下屬出了事，領導還得挨板子”“沒想到紀委監督不力也會被問責”，回首過去幾年全面從嚴治黨的歷程，一些干部群眾發出這樣的感慨。緊緊咬住“責任”二字，抓住“問責”這個要害，正是十九屆中央紀委二次全會上，總書記總結的管黨治黨重要經驗之一。

“秉綱而目自張，執本而末自從”。責任貫穿于監督、執紀、問責全部過程，承載著黨性、黨紀、黨風全部要求，構成了管黨治黨的“本”之所在。曾幾何時，對主體責任和監督責任認識不清、落實不力的單位和干部不在少數。搞“鴕鳥政策”，對管轄范圍內的違紀問題睜一只眼閉一只眼；行“好人主義”，對錯誤思想和作風無原則地一團和氣；敷衍塞責裝樣子，管黨治黨要求僅僅寫在紙上、掛在墻上、喊在嘴上……一些地方和部門腐敗現象時有發生，甚至出現系統性、塌方式腐敗，一個突出原因就在于主體責任缺失、監督責任缺位，黨內監督機制運轉失靈。沒有離開責任擔當的權力，全面從嚴治黨要害在“治”，說的就是從黨中央到基層黨支部都要肩負起主體責任。

正因如此，總書記強調，不明確責任，不落實責任，不追究責任，從嚴治黨是做不到的。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央牢牢抓住管黨治黨責任這個“牛鼻子”，把主體責任和監督責任貫穿始終，用層層壓實責任的“戰術抓手”，厚植全面從嚴治黨的政治基礎。“有權必有責、有責要擔當、失責必追究”，權力運行因為權責統一而更加優化。“不講責任，不追究責任，再好的制度也會成為紙老虎、稻草人”，制度力量因為失責必問而更加彰顯。“有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就”，干部作風因為責必擔當而更加質樸。從嚴明責任到履職盡責，從失責必問到問責必嚴，打鐵必須自身硬的政治承諾賴責任以成，黨的領導的政治優勢賴責任以興。

以好經驗開啟全面從嚴治黨新局面，一項重要內容就在于，堅持行使權力和擔當責任相統一，真正把落實管黨治黨政治責任作為最根本的政治擔當。過去只想要權力、不愿擔責任，而今講責任、敢擔當、守紀律的權力觀深入人心；過去“要我干，要我管”，如今“我要干，主動管”；過去管黨治黨“事不關己，高高掛起”，如今在黨憂黨、為黨盡職、為民盡責……今昔對比，全面從嚴治黨形成了對權力觀、價值觀、事業觀的有力滌蕩，推動管黨治黨“由軟到硬”，干部管理“由松到緊”，政治生態“由亂到治”。

十九屆中央紀委二次全會公報要求，“推動管黨治黨責任全面覆蓋、層層傳導”。全面從嚴治黨永遠在路上，履行“兩個責任”沒有完成時。應清醒看到，一些老問題反彈回潮的因素依然存在，一些基層黨組織弱化、虛化、邊緣化問題依然存在，也仍有一些黨員干部對全面從嚴治黨認識上不到位、思想上不適應、行動上不自覺。正所謂“事輟者無功，耕怠者無獲”，落實“兩個責任”必須在堅持中深化，把全面從嚴治黨覆蓋到“最后一公里”。繼續以鐵的擔當盡責、以鐵的心腸問責，一錘接著一錘將管黨治黨政治責任釘深砸實壓牢，才能確保責任鏈條不斷延伸、問責利劍震懾常在、治本功效日益增強。

許多觀察者注意到，領導帶頭、以身作則、率先垂范，中國在管黨治黨方面呈現出明顯的“頭雁效應”。自上而下突出“關鍵少數”，由點及面帶動“最大多數”，層層傳導壓力，層層壓實責任，這是黨在長期執政條件下實現自我監督的創新探索，也必將為黨的自我革命打開新境界、開創新局面。激發“越是艱險越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的斗爭精神，全面從嚴治黨必將引領中國號巨輪駛向美好而光明的遠方。（李斌）

不忘初心 向善前行

為保護大熊貓留下終身殘疾的“熊貓天使”，在海拔1700米守護國寶22年“與世隔絕的護寶人”，在輪椅上追求夢想40年的“幼兒籃球大家”……在海口舉行的“中國網事·感動2017”頒獎典禮上，一個個普通人樸實無華的善舉激蕩人心，讓人們看到這個社會的真之初、善之源、美之始。

孟子說，取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。向上為善是中華民族的傳統美德。但在利益訴求多樣化的今天，也有人忘記了向上向善的初心。從希圖蠅頭小利“碰瓷兒”訛詐，到為了出名網絡造謠，種種“不道德”“不善良”行為，愈發凸顯向上向善這一人性之美的可貴。

“中國網事·感動2017”的獲獎者都是普通人。他們在生活中或許默默無聞，卻能在可可西里的天路上為送快遞奔馳35萬公里，在工作中或許平凡無奇，卻堅持7年為盲人講解電影數百場。他們不平凡的事跡再次印證了向上向善始終是民族精神的重要內涵，這些高貴的靈魂才是社會的道德底色。

人們堅持一件事并非只為追求成果，而是堅信它的正確。向上向善，踐行最質樸的信仰，是把一群人、一個國家、一個民族團結在一起的精神紐帶。在一個充滿向上向善精神的社會里，人們才能在新時代不懈進取，凝聚起實現中國夢的強大精神力量。

“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度”，是黨的十九大報告提出的重要內容。加強思想道德建設，樹立道德榜樣就是要喚醒人們向上向善的初心，讓更多的人向善前行，唱響中華民族正氣歌。

（新華社?？?月19日電）

推出國家精品在線開放課，490門是個好開端

2018-01-19 04:15 來源：光明網-《光明日報》

作者：王鐘的

名師大家的課可以在家里聽了。教育部日前宣布，我國將推出首批490門國家精品在線開放課程。據已經公開的“課程表”，490門課程涉及學科廣泛，既有西方文明史、中國哲學經典著作導讀等人文社科類科目，也有汽車發動機原理、航天器控制原理等理工類科目，還有中式面點制作工藝等職業教育課程。

我國優質高等教育資源有限，每年有大量考生通過競爭激烈的高考角逐，得到接受優質高等教育的機會。面對以公辦大學為主的高等教育體系，社會上一直有開放高等教育資源的呼吁。這構成了一組矛盾，一方面，優質高等教育資源無法滿足所有人的需求，另一方面，公辦大學的性質決定了其應該承擔一定的社會責任。

正因如此，國內一批知名高校始終在“開”與“放”之間猶豫和徘徊。每有涉及大學開放程度的新聞爆出，無論是圖書館、課堂還是校園，都會引發激烈的社會爭議。在線開放課在很大程度上緩解了這個矛盾。不難發現，名校教師在首批490門國家精品在線開放課中占到相當高的比例，清華大學一家就占了70門。進一步試聽相關課程還能發現，相應的授課教師在開放課視頻中都呈現了很好的教學狀態。從滿足知識傳授的需求看，在線開放課完全可以達到開放優質高等教育資源的目的。

當然，推出國家精品在線開放課程，并不是高等教育資源向社會開放的終點。如何讓在線課程深入人心、受到公眾認可，是維護和推廣這批優質教育資源的題中應有之義。

首先，應當承認在線開放課與傳統形式的師生傳授存在很大不同。在線開放課必須是學生主動搜索、注冊和聆聽的，而不是傳統授課按部就班的形式。聽課人員必須要有主動學習的熱情，在線開放課的真實作用才能發揮。這樣的授課關系將那些只想體驗和湊熱鬧的人排除在外，為真正有志于學習的人鋪平了一條大道。當然，在課程推廣階段應當有的放矢，讓有需要的人了解課程信息。

其次，現有以視頻為主的在線開放課較少設計互動環節。聽課者如果有疑問，不能像在傳統課堂那樣隨時提出，獲得教師即時解答。教育不能回避師生之間的互動溝通，在有條件的情況下，邀請教師或有能力的研究生解答在線聽課者的疑問，更能體現在線開放課的價值。

再次，既然推出了在線開放課，那么相關學校就應該加強對傳統課堂的管理，維護正常的教學秩序。通過選拔性考試篩選能力匹配的學生上大學，是公共教育資源合理分配的一種形式。如果因為向社會開放，導致正常學籍的學生無法充分享用教學資源，那也是公共教育資源的浪費。將社會人員控制在課堂這樣的核心教學區域之外，也是推廣在線教育的一種方式。

與龐大的社會需求相比，國家精品在線開放課的“課程表”應繼續擴容。社會聽課人員不僅對課程涉及學科的種類有需求，對授課者的風格也是“蘿卜青菜，各有所愛”。對高校和教師而言，參與在線開放課的工作，也是低成本、有秩序地履行社會責任的有效方式。在互聯網高度發達的當下，繼續擴大在線開放課的門類，才能全方位地滿足社會需求。

教育部表示，下一步將繼續大力推進信息技術與教育教學的深度融合，到2020年，以國家名義推出3000門“國家精品在線開放課程”和1000個“示范性虛擬仿真實驗教學項目”，進而帶動1萬門慕課和5000個虛擬仿真實驗教學項目在線運行。如此，在線開放課對于提高國民教育水平將發揮更大作用。

《光明日報》（2018年01月19日 02版）告別“喪文化”，才能找到人生的方向

仲青平

2018年01月19日08:14 來源：中國青年報

時尚的潮流總是讓人難以捉摸，很多時候，某些概念似乎在一夜之間就流行開來，又在一夜之間沉寂了下去，泥沙俱下之時，許多人不明就里，就沉溺其中，盲目地追逐起“時髦”。

這些日子，一度在青年群體中頗為風行的所謂“喪文化”，便可歸入此類。“喪文化”最流行的時候，從線上到線下，到處都能看到它的身影。社交平臺上出現了不少“喪小組”，網友聊天時隨手就會發上幾個“喪表情”，甚至連大街上的奶茶店，也“應景”地賣起了“喪茶”。一時間，“喪文化”大有席卷之勢。

消極悲觀的“喪”為什么會流行？許多年輕人為什么會被裹挾其中？它又會對年輕人產生怎樣的影響？

在“喪文化”剛剛開始流行的時候，不少追捧者，其實都是抱著一種娛樂調侃的心態。對年輕人而言，在生活中遭遇一些壓力與挫折，在所難免，遇挫之后的憤懣不滿，和看似時髦的“喪文化”遇到一起，自然會產生一種化學反應，讓其在短時間里流行開來。

現實社會，年輕人確實面對著各種各樣的壓力，從校園到職場，從物質到感情，競爭可謂無處不在。充滿競爭的環境下，遇到挫折、感到郁悶，是成長的正常態。誰的青春不迷茫？每一代人的青春都有成長的煩惱，都難免壓力和挫折，逃避不是辦法。以積極進取的態度面對問題，讓自己越挫越勇，才能真正有所成就。這是每個年輕人成長的必由之路。試想，大好時光在“喪”中虛度，豈不辜負了青春？

有些時候，年輕人會暫時性地陷入負面情緒，偶爾“喪”一下，發發牢騷排解情緒，可以理解。但是，如果這種“喪”成為一種生活態度，個體的“喪”演變成了一種“喪文化”，影響和左右年輕人，就需要警惕?！拔覇饰矣欣怼薄叭松鷽]意義”的扭曲價值觀，只會讓年輕人消極避世，不思進取，一事無成。

或許有人會說：生活本來就不容易，難道就不能喪一喪嗎？其實，對那些深受挫折困擾的年輕人來說，“喪文化”或許能給他們帶來些許安慰，但本質上卻是一種讓人裹足不前，自我沉淪的“麻醉劑”。要想真正擺脫困境，唯有積極進取。直面壓力當然不是一件容易的事，要比在“喪文化”中自我沉淪困難得多，但只有告別了“喪”，挑戰自我，執著努力，才會有精彩的人生。

再往大處講，當代青年正處在國家民族走向復興的大發展時期，時代提供了廣闊舞臺和大好機會，國家需要胸有大志奮發有為的強國一代，青年也能夠籍此大勢人生出彩，成就自我，當此關鍵時刻，于國于己，怎能喪，怎忍喪！

反思和批判“喪文化”，并不是要區分情緒的優劣，更不是要對年輕人的負面情緒大加撻伐，而是希望年輕人能擺脫“喪”的困擾，有勇氣面對生活的壓力，以更陽光、更積極、更向上的心態，盡自己應盡的國民責任，掙自己想要的個人生活。與此同時，我們也應該看到年輕人在求學、就業、婚戀、住房等方面面臨的現實壓力，為他們提供更多的支持，切實維護他們的權利，改革制約年輕人發展的機制體制，是全社會應當去共同努力的。只有如此，才能讓年輕人增強對“喪”的抵抗力，讓他們的人生之路越走越寬。

嘻哈不能越底線低俗豈能當賣點

楊飛

2018年01月19日08:48 來源：光明日報

近些年，“嘻哈文化”在一些青年人中流行。2017年，熱播綜藝節目《中國有嘻哈》造就了一批“嘻哈網紅”，名氣大漲的“紅花會”成為中國最具代表性的說唱團體之一，其中幾位明星人物名聲大噪。

然而，出名不意味著可以隨意踐踏道德底線，敬畏法律應是最基本的要求。反觀一些嘻哈歌手，歌詞中唱出低俗而帶有消費性的話語，教唆青少年吸毒、侮辱婦女，把臟話當態度，拿低俗當個性。這些所謂“賣點”挑戰了公序良俗，當然要受到公眾抵制。

在世界范圍內，低俗的嘻哈也遭到抵制。20世紀八九十年代，強調暴力和貧窮生活的“匪幫說唱”曾在美國引起爭議，其中大量貶低女性的內容屢屢被公眾犀利批判?？梢姡瑹o論在哪里，娛樂都不等于低俗，以低俗為“賣點”，終將被社會拋棄。

今天，很多年輕人渴望成功，也面對著工作的壓力、競爭的焦慮，很多時候需要疏解和放松。然而，某些說唱者走偏了，認為血腥暴力、毒品色情這樣的內容是解憂之藥。殊不知，文化毒品可能會讓人得到一時的麻木，卻會讓受眾特別是青少年系歪了第一粒紐扣，形成精神上的雪崩、意志上的垮塌。這種例子西方有，現在中國的娛樂界也有。如果任其蔓延，后果不堪設想。

保持文化先進性，不僅是文化工作者的責任，更是全社會的義務。一方面，對腐朽文化、落后文化，我們要敢于亮劍、堅決抵制。另一方面，我們更要自覺用先進文化引導公眾、引領時代。只有讓我們的文藝作品不斷從高原邁向高峰，讓更多高質量的文化產品吸引青年人的注意，激發他們的參與熱情，增強他們的分辨能力，進而在全社會形成不斷提高的文化素質基準線和更加深厚的文化底蘊，才能真正發揮文化的塑人功能，讓沒落的腐朽文化無所遁形。

“心中有陽光，腳下有力量”，新時代的青年人當有堅守、有追求。李大釗同志說，青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。在社會已經給青年人搭建廣闊舞臺的當下，作為全社會最富有活力、最具有創造性的群體，廣大青年更要擔起祖國和人民賦予的重任，堅決拒絕低俗，不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，施展才華、追逐未來，在時代的舞臺上創造無限可能，讓人生更加絢爛多姿。

（作者：楊飛，系陜西省重點中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

不可低估“紫光閣地溝油”揭開的“黑白莫辨”

李思輝

2018年01月19日13:42 來源：人民網-觀點頻道

新年伊始，《紫光閣》雜志官方微博批評某歌手教唆青少年吸毒和侮辱婦女。幾天后，“紫光閣地溝油”話題登上新浪微博實時熱搜榜。隨之曝光的截圖顯示，疑似該歌手粉絲想報復，卻誤以為紫光閣是飯店，鬧出了“紫光閣地溝油”的笑話。

笑話固然引人深思：若非《紫光閣》雜志與飯館風馬牛不相及，要不是這抹黑太低級，熱搜造成的輿論殺傷力，會不會造成真傷？不明真相的網民會不會被欺騙、利用，甚至淪為“幫手”？

看似是烏龍事件，實則暴露出網絡的另一面——只要花錢就能左右知名平臺的熱搜榜單，制造話題，污蔑攻訐。不僅“刷客”成了職業，“刷單”成了產業鏈，連個別知名網絡平臺也成了這個產業鏈的重要一環。只要肯花錢，刷榜、刷單、刷量、刷信等等，無所不能。

公眾接受熱搜、熱選、熱推等，很大程度上是基于信任：相信大眾評價的真實、相信大數據的客觀、相信網絡平臺的操守，這是網絡聯接現實的必要基礎。倘若毫無原則和底線，導致熱點、熱選都能花錢制造，每個網民可能時時處于被算計中。處處都是誘導性的信息，看到的都是騙錢的推薦，網絡空間的信任何存？基本的價值準心何在？

從這個意義上說，各種屢見不鮮的“刷”，本質上都是一種破壞規則、混淆黑白的騙。好比街頭賣假藥的江湖郎中，一個扮神醫、一個扮病患，上演一出牛糞治百病的雙簧來，騙人相信、騙人掏錢。街頭賣假藥的還怕被工商、食藥監等部門查處發現，網上刷單騙人怎敢如此明目張膽？

但凡具有一定影響力的知名網絡平臺，都承擔著網絡交互的公共空間功能。人們對其寄予了真實客觀的期許，給予了“社交公器”的信任，一旦這種期許、信任落空，就會引發失望。不要低估這種失望，公眾對知名網絡平臺公信力的失望，也是對網絡空間、乃至整個社會誠信度的信心消減。堂而皇之擺在明面上的東西都“黑白莫辨”，人們在社會交往中會不會疑竇叢生、莫衷一是？會不會對陌生人處處設防、充滿敵意？倘真那樣，實在是網絡空間之不幸、社會生活之不幸、億萬網民之不幸。決不能讓這樣的事情發生！“借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切。”從提高社會治理效能、鞏固社會信任基礎的高度，嚴肅看待“刷出來的‘黑白莫辨’”，治理的緊迫性會凸顯出來，與之相適應的治理路徑會清晰可循，公眾期許的“真真切切”、去偽存真，才能得到成全。

博導到底怎么了

2018-01-20 00:24:00環球時報熊丙奇分享

最近，國內高校接連發生與師生關系有關的輿論事件，前有北航陳小武性騷擾女生案，后有西安交大博士溺亡被疑是不堪博導“奴役”，這讓網友驚呼:我國的碩導、博導到底怎么了？雖然個別導師的行為不能代表整個導師群體，但接連爆出的事件還是提醒我們應反思我國大學導師制的“異化”問題。

在我國，導師被學生稱作“老板”已有20多年歷史。國外一流大學導師也被學生稱為“老板”，但它們的內涵并不一樣。發達國家大學博士導師被稱“老板”，主要是從導師權角度，他們在學生的招生、培養、畢業方面有很大話語權，可以自己的教育和學術聲譽對所培養學生的質量負責。但這種導師職權是被嚴格限定的，除非征得學生同意，否則不能布置學業、學位論文之外的任務，更不能派學生為導師打雜，否則導師的行為會遭倫理委員會審查。

我國大學的導師“老板”卻非出于導師權角度，一方面，導師的自主職權有限，難以用自己的教育和學術聲譽為研究生教育質量“背書”。我國研究生入學實行統一考試、招生;統一要求博士生須發表一定篇數論文才能進行答辯，這一要求已下移到碩士研究生;答辯之前要進行匿名盲審，答辯時導師需回避。

但另一方面，本不該有的權力卻被“創造”出來。因為不需要以自己的教育和學術聲譽對所培養的研究生負責，有的導師并不重視學術指導，而是把學生視為自己課題項目的“打工仔”，甚至要求學生跑報銷、接孩子、干家務活等。學生雖有抱怨，但因各種原因敢怒而不敢言，比如發表論文問題可能會被有的導師用來要挾學生，導師性騷擾學生事件就是在這些情況下發生的。

給予高校導師充分的導師權，同時限制超出正常導師權的權力，已成我國提高研究生培養質量的當務之急。導師權包括招生自主權、培養自主權等，清華大學等校在博士招生中實行申請—審核制，就是擴大導師招生自主權的例子。為防止某些導師濫用自主權，一方面要建立教授委員會和學術委員會，對教師的教育能力和貢獻、學術能力和貢獻實行專業同行評價，讓教師有教育和學術聲譽意識，減少急功近利;另一方面要全面實行利益回避制度，進一步建立和完善防治導師侵犯學生的長效機制，尤其針對學生利益受到導師侵犯的現實，做出更加明確的制度規范。(作者是21世紀教育研究院副院長)“空中開機”成真，要自律更要管理

2018-01-19 08:46:40 來源： 錢江晚報

18日，東航發布新規定，旅客可在飛行全程中使用具有飛行模式的移動電話（智能手機）和規定尺寸內的便攜式電腦或平板電腦、電子書、視/音頻播放機和電子游戲機等小型PED設備。接著，海航、春秋航空、廈航、南航等相繼宣布解禁飛行模式。其實早在2017年，海航就同支付寶等達成合作，開通空中移動支付服務，讓“空中剁手”購物成為可能。不過幾家航空公司同時明確規定，不具備飛行模式的移動電話等設備，在空中仍然被禁止使用，就是說，你仍然不能用自有數據流量上微信、打電話、發短信。

隨著移動互聯網的快速發展，社會公眾對飛機上使用便攜式電子設備特別是使用手機的需求越來越強烈，飛機上可用手機上網沖浪成為近年熱門話題。2017年10月10日起施行的國內《大型飛機公共航空運輸承運人運行合格審定規則》第五次修訂，明確由航企自行決定是否開放機上使用手機等電子設備。

在這里，為航企解禁手機沖浪點個贊！雖然，我們比不上土豪阿聯酋的航班，但相比于在倫敦地鐵上手機還沒信號，國內的網絡事業已經超級棒了！“天上”可刷手機，是科技與時代同行的表現！

但需要指出的是，這次航空公司解禁的主要是手機在空中的飛行模式，就是說打開手機飛行模式的同時，必須仍然像以往一樣關閉蜂窩移動通信功能。而不具備飛行模式的移動電話等設備，在空中仍然被禁止使用。民航專家林智杰表示，出于安全考慮，打開飛行模式、關閉蜂窩移動通信功能將成為后續航企放開機上手機等使用的基本前提。

那么，問題就來了，你怎么知道那個津津有味地在手機沖浪的旅客，他開的是飛行模式、而并沒有關閉蜂窩移動通信功能？這不是杞人憂天，因為現在的情況大多是，在國內航班要求關機的情況下，飛機剛剛落地滑行期間就有人打開手機打電話了，根本無視機內保持手機關閉的廣播。

所以，很有可能會出現這么一種情況，乘客在用自有數據流量，但狡辯說，我用的是航空公司提供的空中Wi-Fi，這怎么辦？從目前東航的情況來看，空中Wi-Fi網速比較慢。另外，雖然如今空中Wi-Fi并不要收費，但不能保證長此以往它永遠不收費。一旦收費，成本決定空中Wi-Fi將是比較昂貴的，因為幾家航空公司的空中Wi-Fi已從原先的局域網升級到Ku衛星機上互聯網。那么到時，如有乘客嫌空中Wi-Fi又貴又慢，就偷偷地將自己手機上的蜂窩移動通信功能打開，用自己的數據流量怎么辦？特別是起飛降落階段。通信、短信功能也都開著怎么辦？解禁空中飛行模式，可能給那些愛玩手機但又不自律的人提供了一個絕佳的借口。難道要空姐一個個將手機收上來檢查一遍？對這種可能存在的情況有沒有制定相關管理細則呢？

雖然，民航局《機上便攜式電子設備(PED)使用評估指南》強調，在飛行期間，當機長發現存在電子干擾并懷疑該干擾來自機上乘員使用的便攜式電子設備時，機長和機長授權人員應當要求其關閉這些便攜式電子設備；情節嚴重的應當在飛機降落后移交地面公安機關依法處置，并在事后向民航局報告。但是，這不是徹底解決問題的辦法。

也許有人會說，飛機上使用蜂窩信號實際上是不影響飛行安全的。的確，航空界對此的爭議至今都很大，國外有少部分航企是允許使用蜂窩信號，甚至在低空階段可接打電話，但國外大部分航企還是按照打開飛行模式來執行。更重要的問題在于，爭論歸爭論，規定就是規定。在規定不允許使用蜂窩信號的情況下，還是要遵循規定。這種自律，是現代人必須具備的文明素養。同時，相關航空管理部門，必須要把管理規定制定周全，執行嚴格。畢竟是人命關天，所以怎么放開，安全第一，只有制定了詳細的規則及執行力，才能保證好消息出臺之后大家都可以真正按規定開啟飛行模式，這樣才能保證安全。（項向榮）

為移動支付系好“安全帶”

2018-01-19 08:46:40 來源： 人民日報

讓支付更值得托付，移動支付才有更美好的未來

“買買買”，已成了不少人網絡生活的重要部分。中國銀聯日前發布的《2017移動互聯網支付安全調查報告》顯示，男性網絡消費力首超女性，外賣訂單和游戲相關虛擬物品的使用比例上升，是促成這一現象的重要原因。從線下實體消費，到網上實物類消費，再到水電氣等“指尖上的城市公共服務”，移動支付覆蓋的人群和支付場景越來越廣，也讓支付風險成為備受關注的公共話題。

移動支付帶來的消費人群改變，不僅體現在性別比例上，也體現在年齡結構上。如今，越來越多的中老年人開始用手機下單、支付。與此同時，也存在一定安全隱患。此次調查顯示，“60后”是最易受騙的人群。報告指出，中老年更容易受優惠信息吸引，對于不明二維碼防范意識差，更易遭受網絡欺詐。同時，由于往往未能采取及時的補救措施，使這一群體追回損失的比例低于其他年齡段。每一起移動支付安全事件，帶給用戶的不只是經濟損失，往往還包括情感上的傷害。支付整體環境不安全，必然加大人際關系的交往成本。

給移動支付全方位的保護，億萬用戶方有安全感。頻發的移動支付安全事件，與一些用戶缺乏警惕有關，比如有人習慣于掃不明來歷的二維碼和網絡鏈接，隨意下載不可靠的軟件，以及在移動轉賬時未查證對方真實信息，等等。調查顯示，近五成人群在二維碼來源不明的情況下，因有優惠信息而去掃碼。因掃描“李鬼”二維碼遭到詐騙的比例，已從15%上升到30%。移動支付運營方在技術防范上缺乏更有力的制度設計，在事后補救上缺乏更有效的善后措施，也導致用戶被騙而追不回損失。

統計表明，僅2017年前三季度，中國的移動支付交易額就高達149.15萬億元，雄居全球首位。移動支付規模越大，越關乎千家萬戶，越需剔除安全風險。一定程度上，移動支付關涉國家金融安全，如此之大的移動交易規模，“倒逼”監管部門未雨綢繆，盡可能預料可能出現的風險。央行日前就發布相關通知，對條碼支付作出細致規范，設置支付限額，規定支付機構向客戶提供基于條碼的付款服務時，應取得網絡支付業務許可……諸如此類的立柱架梁，被稱為“為二維碼支付系上?安全帶?”。針對移動支付的監管在加碼，正是為了讓支付更安全。

降低支付風險，運營商和服務商需要提高風控水平，守土有責、守土盡責，最大程度拆掉可能點燃風險的“引線”。除此之外，中國人民銀行日前還受理了百行征信有限公司（籌）的個人征信業務申請，以期讓個人的“信用畫像”更全。完善征信體系，除了有利于遏制多頭借貸、詐騙借貸等亂象，也與移動支付密切相關。技術賦能，建設信用社會，讓信用真正成為我們的第二張身份證，相信將有助于消除涉及移動支付的騙局。

“中國已成全球移動支付領導者”，去年的世界經濟論壇發布報告如是稱。中國移動支付用戶越來越多，增長越來越快，使用頻次越來越多，交易規模越來越大，已是不爭的事實。管控風險，兼顧便利與安全，讓支付更值得托付，移動支付才有更美好的未來。（王石川）

車禍現場警示教育不能顧此失彼

張貴峰

2018年01月19日08:36 來源：燕趙晚報 1月15日，四川眉山市發生一起貨車與自行車相撞事故，騎車男子搶救無效死亡。交警到達現場，在維護現場秩序等待殯儀館車輛時，發現12輛違法運輸砂石的貨車駛過，立即將這些車輛擋獲，并對駕駛員進行現場警示教育。對此，被警示司機普遍表示很受教育，但也有人認為，這種做法是不是對逝者不夠尊重？而當事交警表示，沒有半點不尊重。“醫護人員確定騎車男子已經死亡。在保護現場等待殯儀館車輛的同時，才組織12名駕駛員進行警示教育，沒有觸碰過逝者，也未對現場有任何破壞?！保?月18日《成都商報》）

從交通執法角度，四川眉山交警在處理交通事故時，仍不忘利用事故現場，對其他違法車輛進行“現場警示教育”，當然是非常值得肯定的，不僅充分體現了當事交警的履職意識，也同時彰顯了“處罰與教育相結合”的行政處罰原則，而從被現場警示教育的多位司機的事后反應來看，這一“現場警示教育”的執法效果，應該說也是十分明顯的，如“幾名駕駛員主動與交警握手，連聲致謝：交警同志，謝謝你的提醒”。

與此同時，有人提出的“這種做法是不是對逝者不夠尊重”疑問，因為這種在“發生人員死亡的交通事故現場”進行交通警示教育，無論是從一般世俗人情，還是公民權利角度，都確實可能會對逝者構成某種“不夠尊重”，如，這種做法可能不太符合我國“死者為大”“事死如事生”的傳統文化和社會心理。同時，這種通過將“事故死亡現場”進行“示眾”來實施警示教育的做法，也可能會對逝者的個人隱私、人格尊嚴等人身權利構成某種侵犯和不夠尊重。眾所周知，為充分彰顯“尊重保障人權”理念，此前許多國家執法司法部門一直三令五申強調嚴禁對一切違法人員進行任何形式的“示眾”。這種語境下，對于違法人員尚且嚴禁“示眾”，作為交通事故受害者的逝者，顯然更不應簡單進行任何具有“示眾”成分或因素的“警示教育”，而應在追求“現場警示教育”的“執法效果”同時，也充分考慮其可能存在的消極社會效果，盡可能地追求“執法效果”與“社會效果”的有機統一、平衡兼顧，如在開展實施“現場警示教育”之前，不妨對逝者遺體進行適當必要的遮擋、掩飾，同時，在警示教育過程中，相關人員在儀態舉止上也應確保應有的莊嚴肅穆。

就此而言，針對輿論“這種做法是不是對逝者不夠尊重”質疑，相關交警部門僅簡單強調“沒有觸碰過逝者，也未對現場有任何破壞”，實際上是遠遠不夠的，既不足以充分體現對逝者應有的尊重，也不足以確保相關交通警示教育“執法效果”與“社會效果”的平衡統一。

被污名的雪鄉,三問中國旅游

葉 泉

2018年01月19日08:11 來源：法制日報

麗江很美,雪鄉也很美,我們去與不去,它們的美麗都在那里,不多一點,也不少一點。錯誤不在風景而在人,是我們不成熟的旅游管理以及不成熟的旅游觀念讓風景失色

最近,雪鄉旅游丑聞不斷。從趙家大院宰客被曝光開始,雪鄉就好像打開了潘多拉魔盒,女導游侮罵游客的事情還沒平息,又有男導游因為毆打游客被抓,更有媒體調查發現,已被停業的趙家大院改名威虎寨又在偷偷營業。接連不斷的事故引得各路媒體記者紛紛奔赴雪鄉,不為旅游,只為了挖掘這個新聞富礦。甚至還出現了新改編的民諺:“再不聽話,送你去雪鄉”。

其實,何止是雪鄉,前不久麗江也一樣陷入了一波又一波的丑聞,只是這些日子雪鄉接過了麗江的棒,才暫時擋住了輿論攻向麗江的“炮火”。也許麗江此時正在偷笑。難道天下烏鴉一般黑,沒有最差只有更差?

其實,想污名化一個景點并不難,只要看人們的注意力在哪兒就可以了,而要真正解決當下中國旅游的問題,決不是搞臭一個地方就行的。雪鄉旅游被曝光的問題,其實也沒什么新鮮的,都是老話題了,幾乎就是簡單地復制粘貼了麗江。這些旅游業的共性問題,引出我們對中國旅游業的三問:

第一,低價團何以長盛不衰?導游打罵游客原因無他,就是強制消費,旅游業強制消費現象也大多存在于低價團。早在2013年,我國出臺的旅游法就明確規定,旅行社不得以不合理的低價組織旅游活動,誘騙旅游者,并通過安排購物或者另行付費旅游項目獲取回扣等不正當利益。也就是說,法律本就是禁止低價團的?？墒?旅游法實施好幾年了,低價團不僅沒有消失,反而有愈演愈烈之勢。那么,對那些仍在違法組織低價團的旅行社,到底由誰來執法?誰來承擔責任?

媒體曝光問題后,旅游部門總是扮演事后諸葛亮的角色,只是負責查處個別行為惡劣的導游,但是對低價團這樣一個法律明文禁止的行為卻睜一只眼閉一只眼,旅游管理部門是否履行了行政執法的職責?低價本來就是旅游行業惡性競爭的結果,那么是否說明旅游行業存在著供大于求的問題?在這種情況下,淘汰一些低質旅行社豈不是正當其時?

第二,旅游從業者是否有正確的理念?旅游是服務行業,優質服務是競爭之本,有好的服務才能提升旅游業的收益?？墒菑膶в螌τ慰偷慕袊讨?我們可以清楚地看到他們所持有的理念。云南的導游對游客說,不消費就是來云南占便宜的。黑龍江的導游說,雪鄉磨刀9個月,宰客3個月。這種有悖旅游常識的話,導游們卻說得理直氣壯。誰給了他們這樣的底氣?他們是否是行業中那些說出皇帝沒有穿衣服的孩子?導游的問題難道僅僅是導游自身的嗎?是不是整個行業乃至政府旅游管理部門的共性問題?

旅游業和旅游主管部門存在的價值和意義是什么?難道就是宰客嗎?這樣的旅游體驗大概多數人都不想要。

第三,國民是否有正確的旅游觀?以上兩個問題都是針對旅游服務的,但事情永遠都有兩面性。富起來的中國人想出門看一看,感受一下不同的風情,這沒有錯。可我們是否認識到,旅游不是一種廉價的體驗,而是實實在在的奢侈品。我們不大可能用低廉的價格享受到高質量的服務,這也是一個基本常識。毫無疑問,低價的背后就是陷阱。

法律規定禁止不合理的低價團,而低價團卻依然存在,雖然主要原因是旅行社違法,但也說明一些游客還是熱衷于這種低價團,熱衷不合理的低價。這種心態其實是對旅游的誤解,某種意義上,國民不成熟的旅游理念也是低價團禁而不止的原因。

麗江很美,雪鄉也很美,我們去與不去,它們的美麗都在那里,不多一點,也不少一點。錯誤不在風景而在人,是我們不成熟的旅游管理以及不成熟的旅游觀念讓風景失色。

第三篇：2018年高考作文新聞熱點素材積累

2018年高考作文新聞熱點素材積累

在改革開放中彰顯大國擔當

趙成

“改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界?！痹诓梺喼拚搲?018年年會開幕式上作出的論斷，深刻闡明中國改革開放與世界發展進程的緊密聯系。

中國的改革開放于世界而言意味著什么？在第八屆聯合國秘書長、博鰲亞洲論壇候任理事長潘基文看來，中國的改革開放正是與世界共建共榮的過程。在擴大開放中共贏，在共贏中進一步擴大開放，是中國順應時代潮流作出的歷史性選擇，也是中國作為世界上最大發展中國家的使命擔當。40年來，從“打開國門搞建設”到“推動形成全面開放新格局”，中國連續多年對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源，促進了人類和平與發展的崇高事業。

伴隨改革開放進程的深入推進，中國正從國際體系的參與者轉變為公共產品的提供者和變革的新引擎。根據博鰲亞洲論壇發布的《亞洲競爭力2018報告》，中國倡導的“一帶一路”建設在推動跨越“數字鴻溝”、教育減貧、文化交流、讓更多民眾分享經濟全球化一體化“蛋糕”等方面釋放積極紅利，使那些過去“被全球化遺忘的角落”獲得重大發展機遇；從成立亞洲基礎設施投資銀行，金磚國家新開發銀行運行，一系列多邊機制的建立和完善補充了現有國際制度和秩序，開創了發展中國家組建新型多邊金融機構的先河。

當今世界，一些國家之所以在開放還是封閉、合作共贏還是零和博弈的選擇面前徘徊不前，歸根到底是思維停留在弱肉強食、你輸我贏、以鄰為壑的舊時代，缺少對當今世界發展大勢的正確認知。中國改革開放的思路與實踐，于世界其他國家而言是一種探索，也是一種激勵?！爸袊母镩_放最重要的意義是，中國并沒有復制西方模式，而是去創造一個自己的發展方式，一種更加包容的發展方式?！狈▏翱偫砝ㄌm如的評論值得深思。

站在改革開放40周年的歷史節點，面向世界深刻總結中國40年來堅定不移推進改革開放取得的巨大成就和積累的寶貴經驗，鄭重宣示新時代開啟中國同世界交融發展新畫卷的堅定信念和擴大開放的重大舉措，充分彰顯了中國堅定走開放發展之路并推動各方共同走開放發展之路的決心。

大幅度放寬市場準入、創造更有吸引力的投資環境，到加強知識產權保護、主動擴大進口??世界將共同見證，一個發展動力更足、人民獲得感更強、同世界互動更深入的中國，將為世界創造更多機遇，作出更大貢獻。

“內涵段子”被永久關停 風暴中心的“抖音”們該何去何從？

楊鑫宇

曾經有人說過，2018年是短視頻App崛起的一年。如今看來，這句話只說對了一半。一方面，如果要在互聯網產業評選出一個最新、最熱的“風口”，短視頻稱第二，恐怕沒人敢稱第一；然而另一方面，曾經炙手可熱的短視頻市場，也因各種問題，面臨市場和監管的雙重壓力。

先是業界巨頭快手因“未成年人懷孕”等低俗視頻，遭到輿論抨擊，不得不進行全面整頓。隨后，今日頭條旗下的短視頻產品“內涵段子”也因低俗問題，被永久關閉。“內涵段子”下線之后，抖音迅速展開了主動整改，導入“連續觀看兩小時后自動鎖定”的防沉迷系統，凍結了整個社區的評論功能。

幾周之前，業界還沉浸在短視頻帶來的巨大流量中不可自拔，為“快手和抖音誰是短視頻霸主”這樣的問題爭論不休，如今，關注的焦點，已經變成短視頻App如何在輿論和監管的風暴下轉型。毫無疑問，快手也好，抖音也罷，整個短視頻App產業，再加上與其共生共榮的直播產業，都面對著十分嚴峻而又迫在眉睫的挑戰。

挑戰之下，如何轉型？方式之一，就是將主流價值觀與產品經營有機結合，改變惟流量至上的運營模式。對企業而言，要真正做到這一點比紙上談兵困難得多，既要有精巧的策略設計，也需要投入大量的人力物力。

今日凌晨，今日頭條的CEO張一鳴公開發表了一篇題為《致歉和反思》的文章，針對“內涵段子”被關停一事，明確對監管部門道歉、對用戶和同事們道歉。俗話說，僅靠道歉解決不了問題，但是，張一鳴的道歉姿態，為他贏得了輿論的好感，同時也為今日頭條旗下產品的整改提供了方向。

道歉之后，短視頻與直播App的從業者，還是要把關注的重點轉移到算法和經營這些“實實在在”的問題上。

在算法問題上，包括《人民日報》在內的各大媒體近日的一系列評論，已經為企業提出了建議。簡而言之就是一句話——“算法要有價值觀”。而要將冷冰冰的算法和炙熱的價值觀結合到一起，目前最有效的手段就是投入資源，加強人工審核團隊的建設。而與此同時，如何在未來讓自動化的算法也能與價值觀有機結合，必然會成為技術領域的重點攻關方向。

而在經營方式上，快手的全面整頓和內涵段子的關停，也為整個產業敲響了警鐘。這意味著對短視頻和直播產業而言，僅靠迎合某些低俗趣味拉流量就能賺得盆滿缽滿的“拓荒時代”已經結束了。在監管已經全方位進場的情況下，經營者必須改變經營思路，采取更為持重的經營策略，在社會責任和企業收益之間做好取舍，而不能“只要價值不要價值觀”，否則只會失去一切。

張一鳴致歉后，今日頭條該拿出行動了

漢 斯

【摘要：這次強制整改，在短期對今日頭條是一種損失，但是如果企業放慢低質量發展的腳步以后，能讓經營者產生更審慎的思考，未必是件壞事?！?/p>

這幾天，今日頭條以一種它并不情愿的姿態上了“頭條”。4月9日，應用市場下架了今日頭條客戶端，并暫停服務三周；4月10日，永久關停今日頭條旗下“內涵段子”客戶端軟件及公眾號；4月11日，頭條系的抖音App刪除了所有用戶評論。4月11日凌晨，CEO張一鳴發公開信致歉。

CEO致歉，當然代表了企業對危機的態度。不論這是為化解危機的被迫表態，還是真的有所反思，至少釋放出了一個信號：今日頭條這次真該拿出行動了！

今日頭條以其算法推薦的特點，成了眾多網絡用戶獲取資訊的渠道。根據互聯網數據公司Questmobile《2017年中國移動互聯網報告》，今日頭條在去年綜合資訊類App用戶粘性中排名第一，人均單日使用時長達到73.45分鐘，超過了新浪微博和UC瀏覽器。

與此同時，今日頭條及頭條系產品內容低俗、導向不正確，一直為人詬病，年初就曾經因此被主管部門約談。當時今日頭條采取招募了2000名內容審核編輯的措施，不過效果似乎沒有很明顯，才最終遭遇了這幾天一系列的管制。

用戶對外界的認知，受限于自身的時間和地域，很大程度上是其接觸到的媒體資訊所塑造的，而認知能決定一個人的思考方式，因此媒體對人的影響不言而喻。加上今日頭條“算法推薦”模式，又加劇了用戶身陷“信息繭房”的程度。在如此大的用戶使用量下，今日頭條本身質量好壞就顯得至關重要了。這也是一直以來用戶呼吁今日頭條嚴肅平臺內容、有關部門管制其發展的根源所在。

從企業角度來看，這是一場危機，也是今日頭條完善算法推薦機制的契機。在資訊流算法推薦這個新興領域中，各大平臺都在摸索如何更好發展。做大了出現混亂，讓人憤怒，也在意料之中，這是發展中或多或少會遇到的問題。這一切邏輯都在張一鳴所說的一句“過去幾年間，我們把更多的經歷和資源，放在了企業的增長上，卻沒有采取足夠措施，來補上我們在平臺監管、企業社會責任上欠下的功課”中得到了印證，不論這是不是一句公關托辭，都確確實實反映出了資訊流市場上的現狀，這不只是今日頭條一家的問題。

在內容市場中，用戶獲取足量愛看的資訊是市場的一大需求，但獲取健康有意義的資訊也同樣是市場需求。這三個星期就是“補課”的最好時期。從這個角度看來，如果真的采取了有效行動，下架并不一定是件壞事。這次強制整改，在短期對今日頭條是一種損失，但是如果企業放慢低質量發展的腳步以后，能讓經營者產生更審慎的思考，未必是件壞事。

用法律紅線圈住任性索權

孫 振

應用軟件任性索權的背后，透著當前不少互聯網企業盲目追逐大數據資源的偏狹商業邏輯。

近日，有媒體報道，用戶在初次安裝使用某APP時被要求授權存儲、電話、通訊錄和位置信息，但在這四項權限提示之下，還向用戶主張了70項子權限，且包含錄音、修改通話記錄、撥打電話、發送短信及下載文件并不顯示通知等敏感事項，用戶如拒絕授予相應權限，應用軟件將無法使用。

近年來，類似手機應用軟件向用戶任性索取授權的事件不少，帶有營銷性質的APP要求用戶授權開放通訊錄，閱讀類APP要讀取用戶的短信息記錄、位置定位等，有的APP應用安裝時竟要求用戶開放十余項隱私權限??可以說，隨著智能手機、移動互聯的普及，不少APP在給人們帶來各種便利的同時，也在通過霸王條款、利用格式合同漏洞等方式，想方設法地收集、索取公眾的隱私信息。

事實上，根據《移動互聯網應用程序信息服務管理規定》的規定，“收集、使用用戶個人信息應當遵循合法、正當、必要的原則，明示收集使用信息的目的、方式和范圍，并經用戶同意。”不少互聯網企業違背了“必要”原則，獲取了過多本不必要的信息權限。有的未經用戶同意私自開啟收集地理位置、讀取通訊錄等功能，不僅侵犯了用戶的知情權、選擇權，更是直接觸碰了法律紅線。

究其原因，應用軟件任性索權的背后，透著當前不少互聯網企業盲目追逐大數據資源的偏狹商業邏輯。大數據時代，不少互聯網企業將線上消費者的用戶信息視為未來發展的價值源泉，只顧攫取隱私，搶占資源。

面對應用軟件的任性索權，用戶應當有所作為，通過仔細閱讀相關服務條款，筑起個人信息安全的第一道防線。但必須看到的是，個人的能力畢竟有限，雖然不少應用軟件在安裝時按規定設置了用戶同意的提醒項，但在智能手機全民普及的當下，不少用戶沒有完全甄別隱藏風險的能力，很多人不小心掉進了“坑”里，還沒意識到權益已經受到了侵害。

因此，除了要求用戶自身加強風險防范外，有關部門還應細化相關法律規定，加大相關違規行為的處罰力度，形成違法震懾；相關行業監管部門還要探索互聯網行業健康發展路徑，比如指導行業告別“一攬子授權”模式，轉由對合同進行“可變化定制”，讓消費者根據需求自行決定是否讓渡相關權益。

要通過嚴格監管責任、細化法律規定、規范行業管理等方式，筑牢信息安全的法治防火墻。讓相關信息權限的索取不再任性，嚴格圈定在法律的邊界、紅線之內。

預防詐騙不能僅靠個人知識

王子墨

據媒體報道，近期，北京九旬退休高工兩年內被一家養生館騙光全部積蓄，數額高達300多萬元。事件緣起于一次免費的足療，之后老人在誘導下一步步消費，甚至連收據都被騙走。在報道中，老人的“國家某研究院的退休高工”身份被拎出，新聞評論中不乏對這一身份的揶揄。

檢索新聞可以發現，近年來被騙的案例，高學歷者不在少數——“清華教授被騙1760萬元”“一女博士被詐騙85萬元”。并不缺乏社會閱歷的影視演員也會被騙——“湯唯在上海工作期間，遭遇電話詐騙被騙21萬元”。這還是具有眼球效應的新聞，結合生活中的案例不難發現，學歷、職業、年齡、性別、閱歷，究竟哪一個可以真正讓人免于被騙的風險？揶揄高工被騙的人，會不會把自己看得太精明，把高工看得太單純，把騙子看得太低能？

從新聞中可以看到，這家養生館可以說早已疑點重重：號稱“在全國開了100多家連鎖的品牌店”，堂而皇之存在多年，店內卻無執照、無公開電話、無價目表；2015年，因擅自改變登記事項，被北京工商朝陽分局記錄在案；2016年，因登記住所或經營場所無法取得聯系，被北京工商西城分局列入企業經營異常目錄，2017年重新取得聯系后被撤銷。

這些，都沒能阻止有人上當受騙。

在構建了龐大復雜治理體系的現代社會，真正能防騙的不是個體的知識、防騙的竅門、以“人性惡”為心理預設而形成的行為模式，而是制度。在現代社會，有效率的治理模式應當能將個體的私生活與公共社會做責任區分，應當能讓個體對他人抱有信賴，不至于凡事本能地質疑商業倫理、法律底線是否起作用。資質認定、合法性判斷應由相關政府部門擔責，個體不應當被推到與騙子斗智斗勇的一線，承擔起諸如看執照、查資料、判斷藥品是否合規等個體能力十分有限的責任。

有知識的人未必能防騙，任何人的知識都有盲點。再者說，仰觀天象、俯察萬物的知識，為什么需要降格乃至庸俗化成對他人處處設防的生存智慧、練達潛規則的市儈哲學？須知，“高工”“教授”“博士”都掌握不了的“知識”，不過是現代社會治理的基礎性要求。

美國有一個“傳奇性”的巨騙弗蘭克·阿巴內爾，曾在20世紀60年代先后冒充過飛機駕駛員、兒科醫生等，用各種手段詐騙了幾百萬美元，21歲前便成為許多國家通緝的要犯。自1974年出獄以后，他協助美國聯邦調查局抓獲了一大批金融騙術高手，并為銀行等設計防偽支票。這不妨視作一種啟發：當一起詐騙案件發生后，不是圍繞著當事人學歷的揶揄，再加幾條小提示、小竅門，而是讓機制圍繞著案例、詐騙者，再填補一個可能存在的漏洞。

保障律師權益，讓打律師者得到應有懲罰

盛平北

近日，曾被廣泛關注的北京在明律師事務所律師劉勇進在江蘇省揚州市江都區被打一案宣判，江都區法院一審判處方偉等9人一年不等有期徒刑，所有被告均服判不上訴。

北京律師在揚州市被打一案，去年曾轟動一時。去年6月21日下午，劉勇進律師開完庭后在江都區法院門外準備上車離開時，被一群不明身份人員毆打。法警聽到喊聲后趕到予以制止，不明身份人員逃離。經司法鑒定，劉勇進左股骨隆間部位粉碎性骨折，構成輕傷一級。

最終，檢察官確定劉勇進律師代理的案件相關當事人的近親屬方偉具有重大嫌疑。在檢警密切協作下，方偉等9名作案人相繼抓獲歸案。如今，劉勇進律師已經傷愈出院，9名犯罪嫌疑人也受到了應有的懲罰。但是，此案從側面發映出，當下律師的執業環境，依然不容樂觀。

近年來，律師在執業過程中被打的新聞經常出現。僅北京在明律師事務所一家律所，被打律師就不止劉勇進一人。2016年8月31日，專業從事拆遷類案件的北京在明律師事務所主任楊在明，在山東省濟南市與當事人商討訴訟方案時，被10多名突然出現的年輕男子拖拽毆打。而近年來楊在明已先后在江蘇省無錫市和贛榆縣、東陽縣，福建省莆田市、黑龍江省遭受過7次毆打，全部都是因為代理案件引起的。

律師這個“君子動口不動手”的工作，時常演變為“勇敢者的游戲”。律師頻頻被打，這背后有民眾法治意識、司法觀念不強的原因。有人公然將維權律師視為寇仇、訟棍，當律師表達與自己相反觀點、站在不同利益方時，就有人看律師不順眼，掄起拳頭“抱不平”。這一現實，反映我國律師的權利仍然過于孱弱。

在美劇中，我們會發現，無論多么彪悍的犯罪嫌疑人都對律師畢恭畢敬，因為他們知道，惹了律師就沒什么好果子吃：一來，律師會利用自己的專業知識，將威脅、恐嚇律師的人送進監獄；二來，法官的判罰也會堅決站在律師一方。這個例子，并不是說美國作奸犯科者比我國犯罪嫌疑人的素質高，而是要說明，正是因為背后有了強大的司法體系，律師的權益才得以保障。

現在，我們不能再將律師挨打看作孤立事件，打律師，打的是替當事人維權的人，損害的卻是司法的尊嚴。

無論是《律師法》還是《中華人民共和國刑法修正案

（九）》，都明確提出要保障律師的合法權益。2015年9月，最高法、最高檢、公安部、國安部、司法部又聯合印發了《關于依法保障律師執業權利的規定》，明確規定法院、檢察院、公安機關、國家安全機關、司法行政機關和律師協會應當建立健全律師執業權利救濟機制。律師因依法執業受到侮辱、誹謗、威脅、報復、人身傷害的，有關機關應當及時制止并依法處理，必要時對律師采取保護措施。然而，這些保護措施，在現實中執行得并不理想。此次，揚州市檢察院、法院將打律師者判處一年不等有期徒刑的做法可圈可點，值得其他地方學習借鑒。

我們已進入了司法文明社會，法律的文明伴隨著人類社會文明的腳步。打律師，絕對不該再出現。

如何保障律師權益？一方面，相關司法部門要提高普法教育，讓法治意識、法治思維深入人心。另一方面，也要進行全面的司法改革，進一步保障律師的合法權益。只有律師的地位與權益全面提高了，律師挨打的事情才會逐漸變少。（盛平北）

當“無傳銷城市”成為傳銷重點整治城市??

朱昌俊

國家市場監督管理總局日前發布《關于進一步加強打擊傳銷工作的意見》，意見表示，將河北省廊坊市，廣西壯族自治區北海市、南寧市、桂林市，江蘇省南京市，湖北省武漢市，湖南省長沙市，江西省南昌市，貴州省貴陽市，安徽省合肥市，陜西省西安市列為2018年傳銷重點整治城市。

傳銷之害無需贅言，早就該被徹底清除。國家市場監督管理總局發文，宣布出手進一步加強打擊傳銷工作，這無疑是大快人心。但對照此前各地提出的“打傳”時間表，以及一些城市申報“無傳銷城市”的舉動，再來看這份本傳銷重點整治城市榜單，卻又不得不讓人心生疑竇。

傳銷重點整治城市名單中，堪稱“網紅級”的應算合肥市了。合肥市近幾年的城市發展速度有目共睹，但其在傳銷界早就堪稱名聲大噪。網上流傳的多個版本“十大傳銷城市”名單上，合肥市經常位居榜首，足見其江湖“地位”。從這點來說，這次合肥市“入選”傳銷重點整治城市名單，也算是“實至名歸”。

不過，就在這次重點整治城市名單公布的前一天，合肥市提交了“2017 安徽省無傳銷城市”的申報材料，安徽省工商局正會同有關部門進行2017“無傳銷城市”的驗收工作，具體結果將會盡快公布。如果國家市場監督管理總局沒有先行公布重點整治城市名單，合肥市此次能否如愿拿下省級“無傳銷城市”的“榮譽”，令人遐想。而一邊申報“無傳銷城市”，一邊被列入重點整治對象，不禁讓人疑問，合肥市的“打傳”工作到底進入到哪一步了？

據此前安徽省工商局負責人的說法，“合肥市已經基本把傳銷趕出合肥了，像以前那種窩點式、聚集式的傳銷已經沒有了。但要說‘無傳銷城市’，就一個傳銷分子都沒有，是不科學的。關鍵是要長期堅守，形成機制，對傳銷露頭就打?！笨陀^說，這番表態在邏輯上看是沒有問題的，將“無傳銷城市”與零傳銷劃等號，確實顯得不切實際。但問題也就來了，既然明顯知道，這其中的概念與現實差距，那還如此積極搞無傳銷評選，又是否還有必要？它是否會給社會造成一種錯覺和誤導？

不只是合肥市引發爭議，像南寧市、北海市、桂林市三城市都于去年被評上了廣西壯族自治區的“無傳銷城市”，不想在今年卻被列入重點整治對象，更顯示出某種“黑色幽默”意味。

一番比較下來不難發現，對于一個城市“打傳”工作的成效，上級監管部門與地方的評價口徑，是存在不小隔閡的。而這種落差中，或許就隱藏著傳銷禁而難絕的深層次原因。嚴格點說，地方所評的“無傳銷城市”一定程度上或仍逃“自封”之嫌。城市愛護形象，有強烈愿望與傳銷切割，這個初衷很正常，也應該被理解。可拿掉傳銷標簽最好的辦法，只能是持之以恒的將“打傳”工作進行到底，別無捷徑可循。至于到底是不是“無傳銷城市”，遠不是一塊招牌就能說了算的。

值得欣慰的是，不管是公布傳銷重點整治城市名單，還是一些地方評選“無傳銷城市”，都表明傳銷在公共話語中脫敏了。“打傳”雖然從上級政府到基層從來就不缺乏相應的部署和制度舉措，但整體上，傳銷長期以來在公共輿論場中，還是帶有一定的敏感屬性。這主要表現為媒體的監督介入不足，傳銷的治理力度到底怎樣，社會也缺乏直觀的信息反饋，這為“打傳”的深入化無疑帶來了阻礙。

只是，不論“打傳”具體如何進行，都要建立在對傳銷形勢有足夠準確的判斷之上，掩耳盜鈴和諱疾忌醫永遠是有效治理的大忌。（朱昌?。?/p>

啃下垃圾圍村這塊“硬骨頭”

劉志博

近期，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《農村人居環境整治三年行動方案》，并要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。近日，一些地方的基層政府組織人力、物力、財力開展了專項行動，通過加強保潔員培訓、增加垃圾桶購置、提供清掃設備租賃等方式，發動各級干部、群眾參與鄉村生態環境整治工作，堅決啃下鄉村垃圾圍村這塊“硬骨頭”。

筆者不禁想起不久前在豫東平原農村開展調研的場景，鄉村環境確實亟待整治，村民們也形象地將垃圾圍村現象稱為“垃圾靠風刮，污水靠蒸發，院里現代化，院外臟亂差”。此次開展農村人居環境整治工作，著力營造良好的鄉村宜居環境，是功在當代，利在千秋的關鍵舉措。在為鄉村與村民感到高興的同時，筆者也認為這是一項系統工程，有幾個問題仍需統籌規劃。

首要的問題是鄉村生活垃圾治理，僅通過臨時雇用清潔人員、租賃挖掘設備和轉運車輛進行清掃、轉運，只是鄉村垃圾治理邁出的第一步。真正建立垃圾治理的長效機制需要有持續的財力與動力做支撐，形成制度化的工作機制。鄉村環境治理是一項系統工程，鄉村生活垃圾“戶收集、村轉運、鎮處理以及循環利用”的全流程配套基礎設施與機制能否及時建立，同樣關系著鄉村生態環境改善效果能否長期鞏固，這個需要建章立制，這樣才能比臨時加派人手與添置設備更為治本。

特別需要指出的是，僅針對看得見的固體垃圾清掃不能等同于向鄉村生態環境污染全面宣戰，看不見的水體污染、土壤污染形勢同樣十分嚴峻。對于村內生產、生活導致的大氣、水體、土壤方面的污染要從源頭上實行監測，讓看不見的污染指標達標更是鄉村治污題中應有之義。此外，如何動員村民自發參與鄉村環境改善行動，樹立保護環境的意識，在生活中形成垃圾分類、存儲、回收的良好習慣，從物質層面的改變落實到精神層面的認同，提高村民自主、自覺的意識，同樣十分重要。

當下，中央對鄉村人居環境整治提出了更高的目標和新的要求。以更為務實的態度化解鄉愁，需要秉持敬畏之心為村民謀求最公平的公共產品和最普惠的民生福祉，既注重建立改善生活環境的基礎設施和體制機制，又注重培育村民的環境保護意識，這才是鄉村人居環境標本兼治之策。

用手機定位員工，你說妥不妥

項向榮

4月2日，沈陽市一家外貿公司銷售經理蔣桐帶著手機出去辦業務，中午休息時間，移動考勤APP上通過手機定位得知她曾出現在住房公積金管理中心辦私事。4月8日，她被公司通報批評并罰款200元。蔣桐憤憤不平地認為，不能要求員工時時都在工作地點，更直言手機定位考勤等于給員工套上了一道“緊箍”。

近年來，手機移動考勤軟件日漸流行。通過手機定位，不但可以在每天設定的上下班時間按時進行打卡考勤、審批，還能夠對外勤人員定位，查看其工作軌跡，并進行停留分析，讓公司管理者判斷其是否在執行工作任務，因此受到了很多業務員較多的中小企業老板的青睞。應當說，移動考勤軟件本身并沒有什么錯，這也是科技進步的一種表現，相比以往的打卡，移動考勤軟件在管理上更加有效率。即便在法律上也是站得住腳的，因為公司在正常的工作時間內有權利對員工進行監督考勤和管理，公司確實有權知道員工、特別是外勤人員的一些動向。公司在工作時間內使用移動考勤軟件定位員工，獲取行動軌跡，是基于勞務關系產生的，是公司知情權的體現。比如在外跑業務的外勤人員，或者去巡店的巡店員，公司確有必要了解他們的工作軌跡，以防其上班時間“放羊”。

但是，這個站得住腳，是建立在兩個前提下的：第一，要提前告知被定位的員工“你被定位了”；第二，員工在非工作時間內有權關閉其定位功能。如果在非工作時間依舊開啟定位功能，那么所獲取的信息肯定是員工的隱私。從文中表述看，沈陽的這家公司銷售經理蔣桐，是在中午休息時間去辦了一點私事，那公司是侵犯其隱私權了。至于有些報道所說的：山西某企業員工在廁所刷了10分鐘微博后被系統定位發現扣罰了20元；大連某銀行員工在上海培訓期間的周末去了趟迪士尼公園，扣沒了全部出差補助??等等，更是將員工的隱私剝奪得一干二凈。

我們不拒絕科學技術帶來的進步和便捷，但如果進步是以犧牲個人隱私為代價，最終也會導致矛盾和沖突。就像網友所說：科技的發展到底是為人類保駕護航，還是像一個緊箍一樣把我們牢牢綁住呢？

技術本身是無錯的，移動考勤軟件雖好，但管人重在管心。企業若把它奉若至寶，效果可能適得其反。它只能是輔助的管理手段，而不是東海龍王的定海神針。手機定位并不是管理員工的理想辦法，員工為公司干活，不能總是在監督的狀態下進行。這樣會嚴重挫傷員工的積極性和認同感，干起活來必然人到心不到，流于形式。

好的管理，最終的目的是激發員工的歸屬感、榮譽感，一個企業、一家公司如果要蓬勃發展，最重要的還是要通過管理激發出員工為企業工作的主動性與積極性，而不是只通過各種嚴苛的管理來約束員工，這反倒可能會失去員工的凝聚力，走向衰落。這是企業在推行移動考勤軟件時應當考量的一個問題。

第四篇：2018年高考作文新聞熱點素材庫

2018年高考作文新聞熱點素材庫

新思想”正是回答了“新時代之問”............................................1 廣告創意不能偏離精神文明............................................................3 一周10個興趣班 怎不怕愛成傷害................................................6 知識焦慮：信息爆炸的時代更要做個明白人................................8 “先盜竊后救人”并不能將功補過...................................................10 生命教育應該怎么開展..................................................................12 高校推學生夫妻宿舍可成標配......................................................15 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤..............................................17

新思想”正是回答了“新時代之問”

鄭言之

如何定義這個時代？如何賦予一個時代新內涵？如何給一個時代提供新思想？這是一個“不忘初心，牢記使命”的執政大黨必須回答的問題。習近平總 書 記在黨的十九大報告中指出，我們黨“形成了習近平新時代中國特色社會主義思想”。肩負新時代的歷史使命，習近平新時代中國特色社會主義思想引領著新征程。

問題是時代的先聲。圍繞這個重大時代課題，我們黨進行了艱辛的理論探索，取得了重大理論創新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。毫無疑問，這個“新思想”因為“新時代”而更具使命感，因為“中國特色社會主義”而更具方向感。

“新思想”植根于新時代?！敖涍^長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”新時代為繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利、決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國，標注了新坐標，開啟了新起點。正是如此，中國共產黨有了新使命，中國特色社會主義偉大事業需要新方略。

“新思想”要回答新問題?；仡欉^去，從一百多年前的近代中國到新中國革命、建設和改革的各個歷史時期，無不立足于時代找出路、從實踐中出真知。馬克思主義與中國實踐相結合產生的“兩次歷史性飛躍”都帶著鮮明的時代印記。如果說毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀分別回答了革命、社會主義、黨的建設、發展等問題，那么，今天我們黨應該回答“新時代之問”：堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義。

這個“新思想”之于時代，是緊密結合新的時代條件和實踐要求的產物；之于理論，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分；之于實踐，是對過去不平凡五年成就的深刻總結，也是指導中國特色社會主義新實踐的理論武器；之于未來，是對實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的旗幟引領。由此，全黨全國人民有了奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展。

實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。中國共產黨的發展史是一部奮斗史，何嘗不是一部理論創新史？這個過程彰顯了與時俱進的品質。正如人們追求美好生活、向深化改革要動力、建設一個“綠水青山就是金山銀山”的美麗中國、提倡構建人類命運共同體、“打虎拍蠅”以全面從嚴治黨等，哪一個不是新問題、新情況？哪一個不需要鏗鏘有力的理論回應？以習近平同 志為核心的黨中央給出了答案，“八個明確”讓習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵更豐富，“十四條堅持”讓新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略更清晰。

認識“新思想”，不僅要看歷史、立當下、望未來，而且要站在世界社會主義五百年的 1 軸線上觀之。五百年社會主義史顯得風雨蒼黃、滄海桑田，而在古老中國，不到百年的奮斗與探索為社會主義書寫下濃墨重彩的一筆，特別是過去五年更是櫛風沐雨、砥礪前行。無論是社會實踐還是思想積淀，中國都走在了世界社會主義的最前沿，正如習近平總 書 記所言，“科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力”“給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”。只有這樣，才能讀懂習近平新時代中國特色社會主義思想的理論意義、世界意義。

時代是思想之母，實踐是理論之源。我們需要并應該善于聆聽時代聲音，擁抱中國特色社會主義新時代，高舉習近平

平習近平新時代中國特色社會主義思想，我們這一代就能踏上新征程、取得新輝煌。

廣告創意不能偏離精神文明

廣告創意要充分把握基本的法律原則,尊重基本的精神文明,傳遞符合時代特征的普遍價值追求；要正視消費者審美情趣的提升,而不是讓廣告創意的思維信馬由韁、無所敬畏

近日,在各大電視臺熱播的宜家最新的電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞引起了爭議。昨日下午,記者從宜家家居中國區公共關系負責人處了解到,這則電視廣告的初衷是鼓勵人們輕松慶祝每一天,是針對中國區拍攝的原創廣告,而非翻拍自國外版本。同時,宜家家居也發布聲明稱,對這則廣告傳遞的錯誤印象表示歉意,同時將撤下該廣告(10月25日《北京青年報》)。

眾所周知,廣告是商家增強產品或服務競爭力的重要手段。如何讓廣告吸引消費者的眼球,最好讓消費者過目不忘、印象深刻,這讓商品的生產銷售者們絞盡腦汁、費盡心思。以前不少廣告為了讓消費者記住,喜歡采用信息轟炸的傳播方式,內容簡單直白,采取循環播放的模式,依靠不厭其煩的重復再重復來讓人記住。可是這種廣告在當下的廣告媒介上已經極為少見,主要原因就是商品競爭日益激烈,消費者的審美水平、文化水平等都在逐步提升,信息轟炸式的廣告只會讓消費者心生反感。

消費者在對商品質量要求越來越高的同時,對商品廣告的要求也有著很高的期待。充滿創意元素、滿載藝術氣息的商品廣告,對維護消費者的忠誠度、保持品牌的良好形象發揮著不可替代的作用。所謂創意就是要積極打破常規、不落窠臼,但是讓消費者印象深刻的表達方式,不能讓其心生反感。宜家這句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞之所以令人反感,主要就是因為偏離了精神文明,傳遞了逼婚現象的負面信息,讓不少年輕消費者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標客戶。

簡言之,逼婚行為無法傳遞真善美,無法與年輕消費者產生情感共鳴,無法讓廣告對消費者產生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。

對于廣告的內容與形式,廣告法在總則部分就規定,廣告應當以健康的表現形式表達廣告內容,符合社會主義精神文明建設和弘揚中華民族優秀傳統文化的要求。雖然用逼婚的形式去表達廣告內容不違法,不需要承擔任何法律責任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔道德責任,不僅無法達到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長了負面的社會風氣。在社會文化整體進步的今天,社會大眾對廣告的創意也越來越挑剔,對傳播方式簡單粗暴、缺乏內涵內容的“三俗”廣告,消費者越來越不買賬。藝術性強、畫面唯美、寓意深刻的廣告創意才會被消費者青睞,才能讓消費者印象深刻進而產生品牌信任。

盡管宜家的公關負責人介紹,這則電視廣告的初衷是鼓勵人們輕松慶祝每一天,向大家展示如何將一個普通客廳變成一個充滿慶祝氣氛的環境。但是消費者的反感則充分說明任何廣告創意都不要妄圖丟掉精神文明。廣告創意要充分把握基本的法律原則,尊重基本的精神文明,傳遞符合時代特征的普遍價值追求；要正視消費者審美情趣的提升,而不是讓廣告創意的思維信馬由韁、無所敬畏。當然,更不要希望通過故意炒作來提升商品銷量,否則廣告的效果最終只能是適得其反、弄巧成拙。（劉勛）

一周10個興趣班 怎不怕愛成傷害

最近，杭州一所小學五年級的老師給學生布置作文，寫自己的“流水賬”。有學生寫道：每天不是上學就是興趣班，一周排下來將近10個興趣班，總覺得自己的人生受到了限制；上了那么多班，成績只有中上等，在班級里不怎么和同學溝通；現在學校里的作業太多，每天都要做得很晚，爸爸媽媽總說我笨，好像把我看得一無是處，一想到這，就淚如雨下??

星期三的素描，星期四的體育，星期五的閱讀、奧數，星期六的英語、擊劍，星期日的語文、數學、籃球??為孩子安排這么多的興趣班，當然不是學校老師的問題，而是不愿孩子輸在起跑線上的家長，在社會輔導班的誘導、促銷下，花錢給孩子找來的或許是“麻煩”。

誠言，每個望子成龍、望女成鳳的家長，對自己身上掉下來的肉都有一顆滾燙的愛心。然而，家長的愛給了孩子，有沒有想過孩子是否接得住，是否承受得起。如果家長的愛無意間成了傷害，扼殺了這些孩子的本性和樂趣，或者扭曲、束縛了他們的人生，家長有沒有自責，是不是仍然為自己錯誤的安排，感受到培養孩子的快樂呢？

家長的安排，不是愛孩子，而是膨脹的自私。愛孩子，應該尊重孩子，體味孩子的甘苦，也應該懂得教育科學，以正確的方式，讓孩子接受喜愛的個性化施教。而自私，則是把孩子視為自己人生成敗的參照物，把自己未完成或完成不了的事寄希望于孩子。比如，家長沒有考上大學，或者小時貪玩，現在產生了悔意，便想當然地給孩子加壓。家長的自私，也與不能正確理解當下興趣班、輔導班商業味過甚的社會大環境有關。

家長有意及早開發孩子的智力，將孩子培養成復合多元、略勝一籌的人才，無可厚非，可是，環顧朋友圈里成功的同學、同事、朋友，有多少在學校里是成績拔尖的？雖然就讀著名高?；蛭膽{高一些，在就業選擇等方面占有不少優勢，但學習是相伴終生的，后天成材、創業成功的，遠比我們想象的要多。身為家長，何必給本應快樂成長的孩子添加太多的煩擾呢？

一周10個興趣班，讓小學生成了“最苦惱的人”，也給病態的教育訴求上了一課。早在1955年，教育部就發出新中國成立以來第一個減負文件——《關于減輕中小學生過重負擔的指示》。之后，幾乎每隔幾年，相關部門就會根據新形勢出臺相應減負政策。但課內減壓、課外加壓的現象依然十分嚴重。據統計，2016年課外輔導行業市場規模超過8000億元，參加學生規模超過1.37億人次，輔導機構教師約700萬至850萬人。家長非理性地送孩子培訓，滿足了畸形的課外輔導業，無情地吞噬了孩子們休息、玩樂時間。

這個不正常的現象，需要引起高度警惕和反思。（卞廣春）知識焦慮：信息爆炸的時代更要做個明白人

無論學習什么樣的知識，都需要首先對自己有清醒的認識和了解，對時代和社會有自主的觀察和判斷。這是學習的前提，同時也是學習的目標。

這幾天，一篇題為《羅振宇的騙局》的文章在朋友圈刷屏，文章提到，大部分知識付費其實都是大忽悠。以羅振宇為代表的“文化商人”更多意義上滿足了絕大部分人不喜歡讀書卻喜歡被人稱之為讀書人的虛榮心。對于絕大多數人，聽再多的羅振宇都不可能成功，因為都是二道販子的產品，聽著很高大上，但是都不夠系統，且失真。

20多年前，崔健唱出了一句“不是我不明白，這世界變化快”。20多年后，世界變化更快，不明白的人也越來越多。知識焦慮者就是其中之一。

所謂知識焦慮，說到底是一種信息焦慮，是個人在面對海量信息時只能淺層吸收或難以吸收的一種心理恐慌，也是個人分析、處理、理解信息的能力較差的一種表現。在一個“知識”和“干貨”漫天飛舞、撲面而來的時代，如何認識信息，已經不只是拯救焦慮的前提，更是拯救身心健康的前提。也就是說，如果一個人長期飽受知識焦慮的困擾，焦慮很可 3 能會演變成為心理疾病。

表面上看，知識焦慮是一種求知饑渴，是個人渴望更多的信息為我所用乃至變成自身的翅膀，是正常的自我提升。其實，深層來看，知識焦慮更多源自個人對知識的錯誤認知。

一方面，現代社會的知識——即使是某一個很小方面的知識——相對個人也是無限的，如果在學習知識的道路上沒有堅定且明確的方向，便會急于找人帶路，使自己走出焦慮，從而陷入盲目跟風的狀態，結果是，把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場，同時也把自己的錢袋變成別人的提款機。一陣知識的疾風驟雨之后，只剩下一片狼藉。

另一方面，任何一種成熟的知識和學問都有其邏輯演進的內在體系，都有復雜而深入的思考過程，都需要付出大量的精力和時間。缺乏專業、嚴謹甚至痛苦的訓練，難以習得真正的學問。而所謂“干貨”則簡化甚至省略了其中的復雜和痛苦，貌似節省了時間，令購買者覺得“聽到就是知道，知道就是掌握”，從而造成一種短時間內智力快速上升、知識量爆棚的幻覺。其實，沒有經過思考而被灌輸的“知識”最終不過都是空中樓閣，待樓塌了，還是要面對現實，那時不僅會發現自己沒有多大改變，還可能加劇知識焦慮，形成惡性循環。

于是，知識付費浪潮下培養了這樣一批人：對世界格局無所不知，對如何成長突破了如指掌，對各種學習理論套路如數家珍，但是一到改變自己的處境就疲軟乏力，事情沒做多少，心氣卻高居不下；顯得非常努力，過得卻異常艱辛——投機取巧的結果只能是一事無成。

當然，知識焦慮還可能源于社交場合中的炫耀需求。無論是為知識付費還是對知識侃侃而談，都是為了用來證明其擁有更好的社會地位。從這個角度來說，為知識焦慮埋單，和為奢侈品埋單是一樣的，這是用知識裝飾自己。不過，再美的裝飾也只是裝飾，這種“學究天人”的學者只需要幾個“愿聞其詳”便可以輕輕戳破。

知識是文明的動力，也是創造財富的源泉。信息爆炸的時代帶來了海量和便捷，也帶來了環境的瞬息萬變，在一定程度上把人的心靈變得更為擁擠和孤獨。在這樣的背景下，無論學習什么樣的知識，都需要首先對自己有清醒的認識和了解，對時代和社會有自主的觀察和判斷。這是學習知識的前提，同時也是學習知識的目標。

知人者智，知己者明。世界變化越快，越是要做個明白人，這樣才能少一些焦慮，也少一些被忽悠的可能。（趙清源）

“先盜竊后救人”并不能將功補過

前一小時還是盜取他人錢財的小偷，后一小時又成為勇救落水女子的英雄。近日，浙江杭州余杭區3男子的行為，引起了眾多爭議。有人認為他們“盜亦有道”，救人行為應該算是將功補過；也有人堅持，一碼歸一碼，救人值得表彰，盜竊也必須受到處罰。法律人士認為，“將功折罪”在這起事件中并不適用，兩者之間沒有聯系，應當分別評價。（10月16日《北京青年報》）

余杭區這三名男子“先盜竊后救人”確實不能適用將功折罪。一則是因為，他們的盜竊行為屬于既遂行為，對既遂的盜竊行為進行量刑，應當根據犯罪事實、犯罪性質和社會危害程度等進行判處，如果允許將功抵過，則是逾越法律規矩、挑戰法律威嚴與公正，讓“法律面前人人平等”大打折扣。

二則是因為將功抵過中的功與過，要有最起碼的關聯性。比如在關聯犯罪中，嫌疑人有檢舉揭發他人犯罪等立功行為時，才可能獲得將功抵過的機會，從輕減輕量刑。而上述案件當中，三名盜竊者的盜竊行為，與其后實施的救人行為，并沒有關聯，更沒有因果關系，而且后一行為并沒有阻止之前的犯罪行為。那么，對盜竊與救人，則應當分別評價、分別處置，該法辦的要法辦，該表彰的要表彰，不可混淆在一起將功抵過。

在現代法治語境下，我們強調依法治理一切違法犯罪行為，那么，將功抵過，或者 4 說將功折罪，理當越少越好，直至摒棄。實際上，將功折罪是一種人治思維，故在我國古代非常流行“將功折罪”、“戴罪立功”等判例。功與過，其實是兩個客觀存在的不同事實，功就是功，過就是過，功過不宜簡單相抵。韓非子因此主張“賞有功，罰有罪”，《圣經》也有一句“愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝”的諺語，都表達了賞罰分明的理念。對類似于“先盜竊后救人”等截然不同的行為，也當賞罰分明。

賞罰分明也才有助于催生新的功，抑制新的過。試想，當這三名男子因為有過救人舉動，而被從輕減輕量刑，會不會助長他們的盜竊氣焰呢？當功成為過的“護身符”，當功成為過的“漂白劑”，何談執法必嚴、違法必究？在現代法治社會，每個違法犯罪者都應受到法律嚴厲而公正的制裁。在法律面前，沒有“特殊人”，沒有“議價權”。（何勇海）

生命教育應該怎么開展

作者：21世紀教育研究院副院長 熊丙奇

當生命的計時器停止擺動，當死亡悄然降臨??這一刻，你留在世上的會是什么？近日，一場集體“葬禮”在成都七中萬達學校的體育館里舉行，54名初一學生靜靜地躺在地板上，體驗著“死亡”的滋味。20分鐘的體驗“死亡”之后是重生，當再次面臨這個世界時，不少學生留下眼淚，有人說著對“前世”的后悔、有人感悟對生命的敬畏、也有人感嘆要活在當下。

體驗“死亡”，是對學生進行生命教育，通過設定一定的“死亡場景”，讓學生了解生命，感悟人生，珍惜生命。在我國，由于父母、長輩認為死亡很晦氣，大多忌諱談死，因此，在傳統的家庭教育中，很少有父母跟孩子談到死亡的話題?？傮w看來，我國家庭教育中，對學生的生命教育都比較薄弱，這就需要學校教育以科學的態度推進生命教育，也引導家庭和社會轉變對生命教育的認識。

近年來，我國一些大中學校也不時舉辦體驗“死亡”的生命教育課程。輿論在談論這類活動時一直充滿爭議：有人還是持避談死亡話題的觀念，質疑為何生命教育要體驗“死亡”，有人則覺得體驗“死亡”是噱頭，場景不逼真，就像這次這所學校組織的體驗“死亡”活動，讓學生們靜靜地躺在地板上憑空想象“死亡”并不合適，真要體驗“死亡”，應該去殯儀館或者墓地——此前重慶就有大學生去殯儀館躺進棺材里體驗“死亡”的事例，這會讓學生對“死亡”有更貼近的感受。但其實，開展生命教育，重要的是舉辦這類教育的意識以及師生對這類教育的態度，而不在于一定要營造逼真的場景。如果僅僅把這類教育作為形式，那么，即便就是到殯儀館體驗“死亡”，學生可能也難以樹立生命意識，而“人生不是用來享受的，而是用來完善自己的，人生就是不斷地戰斗”“一生只有活出了精彩，活出了自己，一切想做的事情都做好了，人生才不會留下遺憾”的學生體驗感受，也道出了現有生命教育教學形式的空泛。

從生命教育的核心內容看，是要教育學生尊重生命、珍惜生命、熱愛生命，而更進一步，則是對學生權利和責任意識的教育，即自己有什么權利、尊嚴，要承擔怎樣的個體、家庭和社會責任，怎樣維護自己的權利和尊嚴，以及不能侵犯他人的權利和尊嚴等等。我國一些學校近年來一直宣稱重視生命教育，也舉行了一些生命教育的主題活動，可是，卻在日常教學、管理中，并不尊重學生的權利和尊嚴，這樣的生命教育最終難以起到培養學生尊重生命的意識。

比如有的學校進行的生命教育，實質是“成功學”的勵志教育，通過此門課程倡導學生爭分奪秒地學習，而不是讓學生思考生命的意義，怎樣確定自己的人生目標。在我國中學生中，甚至還有一句口號是“只要學不死，就往死里學”，這哪是生命教育，而是反生命教育。

中小學開展生命教育，是服務于孩子自身的健康成長，而不是為了實現什么功利的 5 目的。目前，大多數開設的生命教育課程有兩種功利情況：一是學校把開展生命教育作為“教育成果”，于是將生命教育形式化、概念化，重視宣傳效應，而忽視學生本人的成長；二是生命教育服務于學校的教育教學管理，希望通過生命教育，讓學生更集中精力學習，因為在當前的應試教育體系中，凡是與升學無關的教育，都存在邊緣化的傾向，而要推進某類教育，最終也要將其和升學掛起鉤來。大家所見的學生生命教育感悟，很多都落腳到反思自己沒有抓緊時間學習，沒有聽父母老師的話好好讀書，以及決心努力奮斗等等這些教師和家長喜聞樂見的“成長”上。

生命教育、生活教育、生存教育，是學生身心、人格健康成長所不可缺失的。這些教育不能被邊緣化，也不能被功利化、形式化，而應該融入到學生的學習生活之中，以學生為本，尊重每個學生個體，讓每個學生學會健康的生活，有責任擔當。

高校推學生夫妻宿舍可成標配

學生夫妻正常，學生夫妻宿舍也沒什么不妥。

“又是體”是社交媒體上的一個存在感強大的句式。別人家老公情深似海，“又是別人家的老公”；別人家公司的職工發十幾萬年終獎了，“又是別人家的公司”??與“又是體”相伴的，往往是艷羨者咽回去的口水和受到的“一萬點傷害”。

作為“又是體”重要輸出地的高校，向來容易引關注。據報道，南開大學近期推出學生夫妻宿舍，顧名思義，就是可以讓已結婚的男女雙方生活在一起的宿舍。條件是“夫妻雙方必須均為南開大學在籍住校學生?！?/p>

這個消息一出，網上一片熱議。還沒上大學的表示“我要考南開”，讀著大學的說“我要考南開研究生”，各種羨慕嫉妒恨溢于言表。

但劃重點，人家南開說了，有資格申請夫妻宿舍的，必須是夫妻且均為南開在籍住校生。不是男女朋友就行，也不是夫妻一方是南開的就行，這是基本前提。

2004年出臺的《普通高等學校學生管理規定》規定，只要在校大學生符合我國《婚姻法》規定的結婚條件，完全可以結婚。既已結婚，夫妻住在一起，是應有的家庭生活。

只不過因為“在讀”，很多夫妻學生一般會住在學校分配的宿舍。這造成了實質上的牛郎織女式“分居”狀態。南開大學推出的學生夫妻宿舍，解決的正是學生夫妻的痛點，這雖不是一種必須選項，卻是以學生需求為導向，為其提供更人性化的生活設施配套。

根據經驗，學生夫妻宿舍的主要需求群體還是研究生、博士生?，F在研究生期間已結婚的學生不鮮見，已婚博士更是普遍。但因為求學，很多人難有足夠收入支撐校外租房或買一套自住房，學校提供夫妻宿舍，也能為他們解決后顧之憂，讓其專心學術。

推出夫妻房，南開大學并非大學里頭個吃螃蟹的。早些年同濟大學等就曾推出學生夫妻房，當時激起一堆爭議，很多人表示“高校是學習的場所，別把宿舍整成鐘點房”，以至于該問題“吵”進了全國兩會。

從而今的輿情看，人們對學生夫妻及其在校合住的包容度在提升，諸如“你是來讀書還是來生兒育女的？”之類的追問少了，這背后是認知的日益開放和涉婚戀、同居等問題上觀念的漸趨成熟。

一個開放的社會，不會有太多所謂的“洪水猛獸”。高校對學生夫妻的態度從正視到服務，輿論對學生夫妻同居的脫敏，都是好事。

在社會整體風氣越來越開放、個體價值越來越被尊重的情況下，南開大學的學生夫妻宿舍值得點贊。服務意識導向下，這個舉措也值得其他高校借鑒。（新吾）

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 謝琰

10月25日，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時，剛剛在中國共產黨 6 第十九屆中央委員會第一次全體會議上當選為中共中央 總 書 記的習近平同志說：“百聞不如一見。我們歡迎各位記者朋友在中國多走走、多看看，繼續關注中共十九大之后中國的發展變化，更加全面地了解和報道中國。我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議，正所謂‘不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤’?！?/p>

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”出自元代詩人王冕的題畫詩，題目是《墨梅》。畫上原詩云：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”由于這幅畫和這首詩都太過有名，很多人引用它、贊美它，于是每一句的文字幾乎都有不同版本。比如第一句寫成“我家洗硯池邊樹”，第二句寫成“朵朵花開淡墨痕”，第三句寫作“不要人夸顏色好”，第四句則通常寫成“只留清氣滿乾坤”。無論從音律還是從內容表達來看，這些版本都無傷大雅，也不影響這首詩人見人愛、婦孺皆知。那么，它為什么有這么大的魅力呢？不妨先從梅花說起。

眾所周知，唐人最愛牡丹，北宋人也愛牡丹。但從北宋開始，有一種低調的花朵，不聲不響地漸漸占滿了文人心中的山坡，這就是梅花。南宋的詩詞中，到處都是梅花的芬芳和氣骨。若要選擇一種最能體現宋人文化精神和審美品格的草木，可能非梅花莫屬。南京師范大學教授程杰做過統計，宋人特別喜歡拿“梅”來作為字號，如梅亭、梅峰、梅津、梅溪、梅屋、梅谷、梅崖、梅村等，可見宋人對梅花的青睞。

宋代的藝術，從整體來說都有寫意的風氣和格調。什么是寫意呢？蘇軾《紅梅三首》其一說：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！边@是在調侃另一位北宋詩人石延年。石延年《紅梅》云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝?！币馑际?，乍一看，梅花像桃花，但區別在于梅花沒有葉子。再看一看，梅花又像杏花，但是區別在于梅花有青色的枝條。這是植物學意義上的詠梅。固然準確地描述出梅花的特征，但沒有從根本上把握梅花的神韻，也就是沒有抓住蘇軾所說的“梅格”。

那么誰寫出了“梅格”呢？最堪作榜樣的恐怕就是宋初號稱“梅妻鶴子”的林逋。他最有名的詠梅詩句是：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！绷皱吞貏e善于把握梅花的“影像”。喜歡攝影的朋友都知道，影子往往比本體更有味道。因為影子的形象很模糊，只呈現出某種輪廓，好的攝影師善于在輪廓中填塞一些神韻，這就化形為神了。林逋的詠梅詩，之所以在宋代廣受贊譽，就是因為他的心態特別凈，特別簡單，給梅花的種種特征做了減法，最終留下最有魅力、形神兼備的特征，就是“疏影”，這就抓住了“梅格”。后來南宋的大藝術家姜夔，為“暗香”“疏影”分別作了一首曲、寫了一首詞，成為詠梅絕唱。

梅花無非白梅、紅梅兩種，如何畫出特色、畫出風格呢？大概到北宋晚期的時候，出現了一種奇思妙想，就是“墨梅”。這是一種大膽的藝術開拓。畫家干脆不著色了，只用水墨來畫。梅花的花枝和花瓣，一律都是黑的。畫家只用墨的濃淡來勾勒、渲染。這樣的梅花，事實上是“超現實主義”的，因為現實世界從來不會出現黑色的梅花。同樣道理，當代的書畫大師啟功特別喜歡畫“朱竹”，就是大紅色的竹子。這也是“超現實主義”的。然而，中國畫的這種“超現實”，不是為了制造驚愕、幻想的境界，而是為了啟迪大家突破形骸顏色的束縛，去直接體驗事物的本質，比如竹的尖、勁，梅的清、淡、瘦。這股風氣，一直影響到元末的王冕。而無論從繪畫角度看，還是從題畫詩角度看，王冕的諸多藝術創作，都堪稱這一風氣的集大成者。

在王冕的《竹齋集》中，有關梅花的詩作非常多。僅就七言絕句而論，就有《素梅》五十八首，《紅梅》十九首，《墨梅》四首。王冕出身農家，幼年替人放牛，靠自學成才。后來預感天下將亂，遂挈婦將雛隱居會稽九里山，造了三間茅廬，自題為“梅花書屋”，可見其對梅花的癡迷。王冕的詠梅詩，通常都表達了這樣獨立不群的氣質和人格。而無論是“素梅”還是“墨梅”，都非常清淡，是和“桃李”這樣的俗艷芬芳截然不同、氣質迥異的。清 7 代書法家、文學家翁方綱說王冕的題畫詩是“如冷泉漱石，自成湍激”（《石洲詩話》），這實在是精辟之語。他的意思是，王冕在最冷淡的畫風中，暗藏了極強的力度與品格。

梅花是最具有中華文化特色的花朵之一。習近平總 書 記數次提及“梅花香自苦寒來”等詠梅的詩句，此次引用王冕的《墨梅》，引發國人的強烈共鳴，其原因可總結為三點：第一，這句詩濃縮了中華“梅文化”的精華，展現了新時代國人應有的底氣和骨氣。第二，這句詩巧妙地利用“淡墨”“無色”的畫面特點，傳遞出一種人格的卓立與浩大。第三，這句詩通過外界形形色色的夸耀，反襯出面對成就時難得的理性、冷靜和對初心的堅持。只有如此美好而堅韌的事物，才足以“滿乾坤”。于是，后代的人們從這樣的境界中獲得了無盡的溫暖與激勵。

（作者：謝琰，系北京師范大學文學院副教授）

第五篇：2018高考語文新聞熱點素材精選

2018高考語文新聞熱點素材精選

整理人董營濤

不忘初心跟黨走 青春建功新時代.........................................................2 歷史是理解十九大的一把鑰匙..............................................................5 走進更加昂揚的新時代..........................................................................7 得民心者有力量.....................................................................................9 “旅游處方”的價值在回歸醫療本質................................................11 朋友圈精準曝光老賴值得推廣............................................................13 阿爾法進化是人類的機遇而非末日....................................................15 孩子如何與手機相處從來就沒有標準答案.........................................18 “吃苦課”距離科學的“吃苦教育”還有多遠.................................20

不忘初心跟黨走 青春建功新時代

2017年10月19日08:03 來源：中國青年報

總書記在黨的十九大上作的報告，深刻指出中國特色社會主義進入新時代，深刻闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想，對從現在起到本世紀中葉把我國建成社會主義現代化強國作了戰略安排，對今后一個時期黨和國家各項事業發展作出全面部署，并專門就青年一代承擔使命、接力奮斗作了強調，指出“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”，強調“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”報告蘊含的豐富思想內容、作出的重大戰略判斷、規劃的宏偉目標藍圖、推出的重大戰略舉措，特別是對青年的殷殷期待和諄諄囑托，為廣大青年奮勇投身新時代、接力建功中國夢指明了前進方向、注入了強大動力。

在二 二 年全面建成小康社會的基礎上，經過第一階段十五年的奮斗，基本實現社會主義現代化；進而再經過第二階段十五年的奮斗，把我國建成社會主義現代化強國，新時代的宏偉藍圖鼓舞人心、催人奮進。當代青年將完整經歷實現新時代目標的偉大進程，際遇何其寶貴，使命何其光榮，責任何其重大。“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！敝蒙硇聲r代的廣大青年，要不忘初心、牢記使命，頑強拼搏、奮勇擔當，書寫無愧于歷史和時代的青春篇章。

廣大青年要勇做堅定者，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導行動。青年樹立什么樣的人生理想，選擇什么樣的奮斗方向，對于走好一生的路至關重要。歷史已經充分表明，廣大青年只有在中國共產黨領導下，用黨的科學理論構筑起強大精神支柱，堅定不移地走黨帶領人民開辟的中國道路，把個人奮斗融入祖國前途命運和民族復興偉大夢想，才能最大限度地實現人生價值。當前，廣大青年要把習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果作為思想武器和行動指南，深刻認識這一重大思想的歷史地位、豐富內涵、精神實質和實踐要求，深入領會新時代堅持和發展中國特色社會主義十四條基本方略，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，勇做擔當民族復興大任的時代新人。

廣大青年要勇做奮進者，在新時代的廣闊舞臺上施展抱負、競展風采。在偉大的新時代，我們將承前啟后，繼往開來，瞄準更高的目標，描繪更美麗的圖畫，創造更美好的生活，奪取中國特色社會主義新勝利，奏響決勝全面小康、全面建設社會主義現代化強國新樂章，奮力實現中華民族偉大復興中國夢，不斷走近世界舞臺中央、為人類作出更大貢獻。廣大青年是新時代的建設者和生力軍，要樹立強烈的新時代主人翁意識和責任感，以萬丈的豪情擁抱新時代，以時不我待、只爭朝夕的精神投身新時代，在統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局、貫徹新發展理念，在實施科教興國、人才強國、創新驅動發展、鄉村振興、區域協調發展、可持續發展、軍民融合發展等戰略中大顯身手，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國貢獻青春智慧和力量。

廣大青年要勇做搏擊者，在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中擔當在先、奉獻在前。實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭。距離實現夢想越近，越是時刻不能放松斗爭這根弦。青年最具有勇氣和銳氣，理應緊跟黨走在最前列，在應對各種重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾中發揮積極作用，同各種貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的錯誤思想和行為作斗爭，勇敢擔負起捍衛、開拓新時代的重任。要像珍愛自己的生命一樣珍愛新時代的源頭活水，堅決捍衛黨的領導和我國社會主義制度，堅決維護人民利益，堅決維護我國主權、安全、發展利益；堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為，堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩定的行為。要像呵護自己的未來一樣去助推新時代的前進動力，在積極投身改革創新時代潮流、勇于破除一切頑瘴痼疾中體現青年作為，在國家建設各領域和自然界可能出現的各種困難和挑戰面前挺身而出、彰顯青年力量。

新時代的大幕已經拉開，新征程的號角已經吹響。廣大青年要振奮起來，行動起來，堅定理想信念，堅毅砥礪前行，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，在黨的十九大精神指引下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢、實現人民對美好生活的向往不懈奮斗！

歷史是理解十九大的一把鑰匙

獨孤九段

2017年10月18日04:13 來源：人民網－人民日報海外版

中共十九大今天開幕，世界矚目。這個領導著世界第二大經濟體、擁有8900多萬黨員的全球第一大政黨，將把中國帶向何方？

在會議召開前，外界有很多猜測，既不乏解人，也有一些妄評。其實，很多誤解和偏見，根子上還是對中國共產黨的性質和執政邏輯的不理解。與西方以選票為中心的選舉型政黨不同，中共作為中國的執政黨，從革命年代開始，就與中國的命運休戚與共，并在建設、改革時期領航中國前行，這使得中共有著超強的歷史意識和歷史擔當。

從歷史維度觀察中共、觀察十九大，無疑是一把鑰匙。仔細梳理習近平“7·26”講話和前不久的十八屆七中全會公報，會發現很多與歷史有關的組合詞：歷史性成就、歷史性變革、新的歷史起點、歷史重任、新的歷史特點、歷史性飛躍等。而與歷史相關的表述就更多了：全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發展關鍵時期、十八大以來的5年、新的時代條件……這些詞匯涉及過往、當下和未來，構成了中共特有的歷史表達和知識框架。

過往、當下、未來，把歷史的時間軸攤開，任何一個當下都面臨“繼往開來”的問題，而要認識整個歷史軸線，就必須學會“審時度勢”。

“時”是歷史坐標，認清定位，“勢”就是歷史趨勢，把握方向。

十九大正處于一個承前啟后的關鍵節點：十八大以來極不平凡的5年，取得歷史性成就，發生歷史性變革，接下來便是全面建成小康社會的決勝階段以及第二個“百年目標”和中華民族偉大復興的歷史重任。中國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發展階段，這就是十九大面臨的“時”。

而中共對“勢”的把握則更見功夫。

建黨近百年來，中共之所以能夠不斷歷經艱難困苦創造新的輝煌，就在于能洞悉歷史趨勢，順勢而為。如何洞悉？就在于擁有思想的力量、理論的力量。在不同的歷史發展階段，中共都會與時俱進樹立自己的指導思想。十九大也將在新的歷史條件下，在理論上作出新概括。但萬變不離其宗，都是從馬克思主義源頭繼承發展而來，契合的都是中國的發展實際，這保證了中共對世情國情黨情認識的深化和立場的連貫。歷史趨勢是一條長線，理論的延續性發展，使得中共的政策能較長時間地保持穩定，與歷史趨勢高度合拍。

十九大同樣會延續這個歷史邏輯，對在新的歷史起點上怎樣建設中國特色社會主義作出新的理論概括，并把十九大報告確立的重大理論觀點和戰略思想寫入黨章。理論與實踐相互生發促進，始終植根現實保持執政活力。放眼全球，中共的這種執政邏輯的確非常獨特。當其他國家的政黨搞“拳擊賽”的時候，中共卻在跑“接力賽”。

這是中共成功的秘訣。

走進更加昂揚的新時代

張 鐵

2017年10月19日06:54 來源：人民網-人民日報

一個“鐵路迷”，不久前開始了一項計劃：走遍中國2306座高鐵站，拍攝一部紀錄片，名字就是——《下一站：中國》。

下一站的中國，中國的下一站，的確讓人充滿想象。知其所來、識其所在，才能明其將往。新時代、新使命、新思想、新征程……18日上午，黨的十九大開幕，全世界都從總書記的報告中，看到“中國號”巨輪行進到更為開闊的水域。迎難而上、開拓進取，當代中國共產黨人以劃時代的理論創新、實踐創新，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，成為這個新時代的思想航標。3萬多字的報告，新思想是貫穿其中的靈魂。正是新思想開創了中國特色社會主義新時代，提出了中國共產黨的新使命，開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程。

一個國家，擁抱強盛的明天；一個民族，迎來復興的前景；世界社會主義長河，奔涌向前；人類社會發展道路，別開生面?？倳洀娬{，“中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義，在世界社會主義發展史上、人類社會發展史上也具有重大意義”。循著這四條歷史的軸線，讓我們走進這新的時代。

猶記新中國成立之初，毛澤東豪邁展望，“一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖”；猶記改革開放之初，鄧小平在日本新干線列車上感受到“催人跑的意思”，沉思“我們現在正合適坐這樣的車”。今天，隨處有最新最美的文字，隨處見最新最美的畫圖；今天，“復興號”列車350公里的時速，邁出從追趕到領跑關鍵一步，總書記向世界宣示，中國正向著社會主義現代化強國進軍。穿越革命和建設的洪流、激蕩改革與發展的風云，中國開啟實現民族復興的新征程。

而當我們的眼光再往前看，中華民族百余年來的跌宕起伏，更讓人心潮澎湃。1894年，孫中山在《興中會章程》一開篇就浩嘆，“中國積弱，至今極矣”。這位革命先行者，終其一生也未能見其心心念念之中國“發奮為雄”，“振興中華”徒留悵然。而今天，我們充滿自豪：“中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方”；明天，我們更充滿自信，“中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林”。中華民族實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，將是一個古老民族從衰落走向復興的偉大故事。

由國家而民族，給世界東方帶來巨變的，是一面標志人類理想的大旗。從空想的“烏托邦”“太陽城”，到“共產主義的幽靈”震撼世界，再到十月革命的炮響、蘇共蘇聯的瓦解，世界社會主義500年，幾多輝煌，也幾多曲折。今天，社會主義事業在中國的發展，讓《資本論》重新暢銷，讓“歷史終結論”黯然破產，甚至讓學者感嘆“西方必須向中國學習社會主義”。中華大地百年滄桑，也正是世界社會主義事業從低潮而重興的歷程。

“我深知中國前途遠大，深知中國的奮斗就是全人類的奮斗，中國的經驗對全人類非常重要。”曾獲諾貝爾獎的經濟學家科斯曾如此說。中國所選擇的道路、所提供的方案、所倡導的價值，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，充實了人類的制度寶庫、治理寶庫，更豐富著人類對未來世界的美好向往。有發展中國家政要感嘆“只有中國可以經營五十年以后的世界”。

一切偉大的時代，都需要思想領航。走進中國特色社會主義新時代，不忘初心，牢記使命，以新思想引領新征程，我們黨就一定能將更輝煌的成就寫在未來。

得民心者有力量

李浩燃 2017年10月18日05:15 來源：人民網－人民日報

“咱們國家這5年真干了不少事兒！”“我驕傲我是中國人！”“發展得這么好，真是振奮人心！”……在北京展覽館，參觀“砥礪奮進的五年”大型成就展的觀眾至今絡繹不絕，不少人觀展后激動地留下感言。

是什么樣的變革，激蕩起普通人難以抑制的自豪感與自信心？又是什么樣的力量，煥發著無數人團結向上的昂揚意氣？

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”2012年11月，新當選的中共中央總書記習近平同中外記者見面，19次提及“人民”二字。砥礪奮進，只爭朝夕。從黨的十八大到十九大，一系列新理念新思想新戰略相繼提出，一系列重大方針政策密集出臺，一系列重大舉措有力推出，一系列重大工作務實推進……以習近平同志為核心的黨中央迎難而上、開拓進取，革故鼎新、勵精圖治，帶領黨和國家走過極不平凡的5年。這5年，黨風政風為之一新，黨心民心同頻共振，許多長期想解決而沒有解決的難題得到解決，許多過去想辦而沒有辦成的大事終于辦成。5年來全方位、開創性的成就和深層次、根本性的變革，不僅振奮了人民精神，更凝聚起堅不可摧的人心力量。

自古成敗，皆在民心?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！比诵?，蘊藏著看不見的軟實力。民主革命的先行者孫中山曾說：“立國基礎，就是萬眾一心?！庇腥嗽蛎珴蓶|同志請教，為什么能夠打敗蔣介石？他的回答言簡意賅：“共產黨贏得了民心?！被厥拙攀d光輝征程，中國共產黨篳路藍縷、不畏險阻，始終與人民站在一起，始終為百姓籌謀利益，用事實詮釋了“人心向背、力量對比決定事業成敗”。“夫與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危?！弊哌M中共一大會址紀念館，鄧中夏、江竹筠、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩等優秀黨員的照片格外引人矚目。正是一代代共產黨人無私無畏、全心為民，證明了這支隊伍何以能“喚起工農千百萬”，何以會被譽為“地球上最大政治奇跡之一”。

百余年前，八國聯軍中的一個德國軍官在日記里寫道：“做19世紀的中國人太悲慘了?！苯裉?，中國經濟總量已逾10萬億美元，綜合國力位居世界前列，國際地位發生歷史巨變。做21世紀的中國人是幸福的：實現中華民族偉大復興的中國夢，正漸行漸近。但前進之路沒有坦途，目標越偉大、使命越艱巨，就越需要所有人擰成一股繩去干事創業。

“我們中國共產黨人靠什么來得民心呢？靠的就是廉潔奉公，全心全意為人民服務。這是一條真理?！币园傩罩臑樾?，永遠同人民心連心、同呼吸、共命運，一塊苦、一塊干、一塊過，我們就能不懼一切困難挑戰，從勝利走向勝利。

“旅游處方”的價值在回歸醫療本質

朱昌俊

2017年10月18日08:58 來源：燕趙晚報

中年婦女因為胃部反酸肚子脹氣苦不堪言，去過多家醫院吃過多種腸胃藥都無濟于事。上周，她來到武漢某醫院消化內科求助吳杰主任，專家不開胃藥，而是給她開出旅游幾天的“處方”。據統計，吳杰主任每年都要開出近一千個“旅游處方”。（10月17日《武漢晚報》）

面對胃部不舒服的患者，這位消化內科專家沒有開任何藥，而是建議患者休息一段時間出去旅游。這樣的“治療方案”，稱之為處方，其實只是一個形象的說法，準確的說，更像是基于專業基礎的一種醫療建議。每年近千個這樣的“旅游處方”是否真的每個都有效，我們不得而知，但這樣的醫者思維無疑值得肯定。

并非每一種身體“不適”，都必須用藥才能緩解；患者去醫院看病，也并非僅僅是為求一個“藥方”這么簡單，也包括心理輔助和一些專業建議。這本應該是理想狀態下的醫患互動。可在現實中，過度醫療，患者與醫生之間缺乏足夠的溝通，卻成為一種常態，這也成為影響醫患關系和信任的一個重要原因。相較而言，“旅游處方”所包含的與患者“拉家?！保ㄗh患者以旅游方式“治病”，顯得更溫情更純粹，也更接近于治療本身。

美國醫生特魯多有句名言：“有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰”，很形象的詮釋了醫生這一職業的本質。然而由于種種治療之外的因素，比如醫生收入與藥品掛鉤，很難令醫生真正完全站在患者和治療的角度來提供最專業的方案，而往往夾帶了不應有的“利益”考量。由此不僅容易出現過度醫療，增加患者的經濟負擔，更容易形成“簡單病復雜治”的循環，導致醫療資源的浪費，也壓縮了患者與醫生之間本該有的溝通和交流環節。在這樣一種背景下，不開藥而是重疏導的“旅游處方”，可謂是一股清流。

“旅游處方”的效力到底幾何，不必“神化”，畢竟不是所有的病都可以采取這樣一種“處方”。真正值得借鑒的，還是這種醫者態度背后的治療純粹性。一些疾病本來就沒必要靠藥治，甚至也是藥所不能治好的，而更需要患者心態、生活方式的調整，那么這個時候，醫生所給出的“處方”是否能夠完全基于治療本身，不僅考驗著醫者的專業性，也是對醫德的一種檢驗。

某種程度上可以說，只會用藥來治病的醫生，是不合格的?；诩膊『突颊叩膫€人狀況，而不是受某種治療之外的利益的影響，開出最合理的處方——可以是藥，也可以是一些必要的心理建設與專業建議，這才是真正負責任的“專業治療”。當然，要讓更多的醫生敢于堅持醫療的專業純粹性，敢于開出免于利益羈絆的“旅游處方”，也需要相關的體制機制支撐。

朋友圈精準曝光老賴值得推廣

李記

2017年10月18日09:01 來源：燕趙晚報

浙江溫州市甌海區一些微信用戶近日刷朋友圈時，刷到一條甌海法院的“廣告”推送，點開后發現是該院失信被執行人曝光名單。記者采訪甌海區人民法院時了解到，該院在推出官方微博、微信公眾號等新媒體曝光臺后，嘗試通過微信平臺朋友圈“廣而告之”曝光失信被執行人。（10月17日新華網）

據悉，當地法院此次共曝光20名失信被執行人信息，以圖文并茂的形式曬出了他們的照片、姓名、隱去部分號段的身份證號碼、地址、執行標的額等。曝光不是推送給每個微信用戶，而是通過微信平臺鎖定失信被執行人周邊人群予以定向推送，實施“精準曝光”，提升威懾力。從實際效果看，曝光信息通過微信朋友圈發布后，一些失信被執行人在當地成為了“名人”。當地微信用戶紛紛熱議，并在朋友圈上大量評論和轉發。短短數天內，總曝光量已達32.56萬次，點擊閱讀量突破3.76萬，1400余微信用戶予以點贊、評論或轉發……

在曝光老賴、懲戒失信的問題上，近年來不少地方都在嘗試創新方式方法。比較傳統的方法是，將老賴們的姓名、身份證號、照片、家庭住址和欠款額等，通過報紙、網絡、廣播電視、公交車和公共電梯等多種渠道曝光，形成威懾。比較創新的方法是，在江蘇、河南和四川等地，法院和電信運營商聯手，為老賴定制彩鈴，內容多是“您撥打的機主已經被某某法院發布為失信被執行人，請督促其盡快履行生效法律文書確定的義務”等。因為“丟不起人”，很多老賴在如此這般的倒逼之下，紛紛還債和還款。

而從實際效果看，和定制彩鈴相比，向老賴身邊人推送微信朋友圈“廣告”，對其精準曝光，顯然是更進一步。原因很簡單，在微信用戶數已接近10億、人人都有微信、人人都刷朋友圈的今天，通過微信平臺鎖定失信被執行人周邊人群予以定向推送，更具威懾力。因為說到底，中國是一個人情社會，不管是老賴還是普通人，所有人都非常在意別人，尤其身邊的親朋好友對自己的評價。在朋友圈被精準曝光，顯然是很多人不堪承受的丟臉行為……

構建信用社會，建立完備社會信用體系的重要性毋庸置疑。然而現實情況是，信用缺失、老賴橫行正日益成為一個嚴重的社會問題。最高人民法院執行局與人民網2014年7月18日聯合推出的“失信被執行人排行榜”分析顯示，全國30至50歲的失信自然人人數占全部人數的68%。乘以我國龐大的人口基數，這顯然是個非常嚇人的數字。當下，在建立完備的社會信用體系的過程中，通過定制彩鈴、朋友圈精準曝光等方式，曝光老賴、懲戒失信，顯然是提升中國社會“信用”的重要組成部分，值得大面積推廣。

阿爾法進化是人類的機遇而非末日

2017-10-20 15:31 來源：光明網-時評頻道

作者：張田勘 北京學者

在今年五月擊敗柯潔之后，AlphaGo并沒有停止自己的發展。昨天，谷歌下屬公司Deep mind在《自然》雜志上發表了一篇論文，正式推出的阿爾法元（AlphaGo Zero）——人工智能圍棋程序的最新版本。據稱，阿爾法元無需任何人類知識標注，在歷時三天，數百萬盤的自我對抗之后，它可以輕松地以100比 0的成績擊敗AlphaGo。

如果按時間和淵源關系來看，阿爾法元是青出于藍而勝于藍，也許這正是一種自然規律。阿爾法元以100:0的戰績擊敗Alpha Go，而且是無師自通，拋棄人類經驗；自我訓練，從零開始；采用新的強化學習的算法，并給該算法帶了新的發展。人類的確要“不寒而栗”一陣子。

阿爾法元擺脫了大數據，證明其新算法才更符合圍棋的算法和智慧，那是否意味著阿爾法元會必然擊敗和拋棄人類呢？答案當然是否定的，僅從阿爾法元的學習途徑來看，就不可能。因為它是在人類給定的一個規則下，自主發現新知識，糾正人類的錯誤，并且速度驚人。從總體上看，阿爾法元還是在遵循人類給予的規則并接受人的指導。即便在圍棋的博弈領域，人類已經無法戰勝自己創造的人工智能，也并不意味著人工智能將主宰天下。

算法、平臺和數據三要素決定了人工智能的發展，其中算法極為重要，但算法是模仿人的大腦功能而運作的。大腦的算法是什么？大腦的單個神經元和所有神經元組成的神經回路是如何工作的？大腦的其他重要功能，如認知、記憶、識別的機理，以及在大腦的所有功能中，神經網絡的反饋起到了什么作用，目前研究人員還琢磨不透，知道得并不多。

而眼下，許多人工智能應用程序都不存在反饋。大多數模仿的人工神經網絡中的電子信號是從一個節點傳遞到下一個節點，但一般不會逆向傳遞。即便人工智能有“反向傳播”，而且模擬的循環神經網絡確實存在著逆向連接，從而有助于節點處理隨時間變化的輸入，但是，循環神經網絡反饋的深度和廣度遠沒有達到大腦的處理水平。

對大腦中部分視皮層的深入研究發現，只有5％-10％的突觸（一個神經元的沖動傳到另一個神經元或傳到另一細胞間的相互接觸的結構）在接收眼睛的輸入，其余的都在監聽來自上一級的反饋。也就是說，生物大腦真實的神經網絡活動是監聽上一級的反饋，小部分才是在接收外界的信息。就像幼兒園的小朋友只要在現實中認識一只貓，就會在后來認識所有的貓，但是，如果要教會AI認識貓，則需要向程序輸入成千上萬的貓，以及成千上萬個不是貓的動物。

生物活體大腦的學習和識別為何遠勝于人工智能，現在科學領域并不清楚，寄希望于研究活體動物的大腦神經來揭秘。例如，一項名為皮層神經網絡機器智能（MICrONS）的項目投資1億美元來重建大鼠的一小塊大腦，通過逆向工程還原其中的每一個細節的功能和結構，從而理解大腦的學習和認知。

當然，人工智能已經成為新時代的標配，中國科技部已正式宣布：國家正在抓緊推進《國家新一代人工智能發展規劃》實施工作，啟動人工智能重大項目實施相關準備工作。從世界范圍看，普華永道的報告預測，從目前到2030年，人工智能將促使全球生產總值增長14%，意味著至2030年人工智能將為世界經濟貢獻15.7萬億美元。另外多家國際機構預測的平均值是，未來十年，人工智能將促使全球生產總值增長12%左右。

原因在于，人工智能不僅以智能自動化來提高生產率，解決需要適應性和敏捷性的復雜任務，而且能提高資本效率，并且推動許多行業的創新，全面開辟嶄新的經濟增長空間。

因此，人類可以設計和利用人工智能，以幫助創造人類文明，促進經濟發展，但是人工智能不可能發展到全面超越和戰勝人類。因為，從本質上，人工智能的基因是meme基因是通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞和擴展。但是，人類的智能和智力主要是通過遺傳和學習來傳遞，這也決定了人和動物有情感、情緒、情商，但人工智能沒有。也許，這就是人工智能的奇點。（張田勘

孩子如何與手機相處從來就沒有標準答案

2017-10-20 15:24 來源：光明網-時評頻道

作者：朱昌俊

近年來，隨著智能手機和移動互聯網的普及和發展，中小學校也不得不去面對學生使用手機的管理難題。沒收學生手機集中砸毀、禁止學生在校內手機充電等等，一些學校監方式也五花八門。家長和老師對中小學生使用手機持什么態度？校方監管措施如何被各方接受？

如何讓孩子與手機保持“恰當”的距離？對于這個問題，相信當前不少家長和老師都很想知道答案。可很遺憾，即便是從相關專家的建議，以及媒體調查的多個學校的管理措施來看，并沒有什么十全十美的方案以供借鑒?；蛟S，只有當家長和學校都能夠意識到，讓孩子與手機“健康”相處，從來就沒有一個標準方法，我們才能真正找到答案。

首先需要明確，在今天的教育議題中，手機之于孩子，和過去網游之于孩子，乃至更早的小說之于孩子，其實是同一回事。盡管放在彼時的家庭教育環境下，家長及學校對于孩子沉湎于網游、小說等都憂心忡忡，但從事后看來，“玩物喪志可以毀掉一代人”并沒有發生。因此，不將手機視為“洪水猛獸”，應是真正討論讓孩子如何與手機友好相處的第一步。

孩子如何使用手機，家長和學校又該如何引導，說到底還是教育方法的問題。而在教育問題上，任何尋求單一的解決方式或是試圖找到“靈丹妙藥”，都是徒勞。比如，有學校沒收學生手機并集中砸毀，如此粗暴做法，即便在學校管住了孩子，在家里又如何管呢？畢竟，在一個電子化時代，以手機為代表的互聯網應用對生活的全面介入，已經是孩子們無法回避的成長環境。明確這一點，那么一味靠封、堵的“隔離法”來讓孩子遠離手機，既顯得不切實際，也未必對成長有好處。有教育專家就認為，在6到12歲的階段，手機已經不再是對孩子良好行為的“獎賞”，而是幫助孩子塑造成熟人格的一種工具。

應該看到，孩子在某個階段如何使用手機，很多都是由外部因素所決定的。比如，若孩子家長也是手機控，很難說，孩子不會“跟風”。更為重要的，孩子對手機的投入程度，在根本上還是一種注意力分配的結果。倘若家庭生活中，父母能夠有意識的帶領孩子參加更多的非手機以外的活動，引導他們培養其他興趣愛好，在注意力分配上更為多元化，孩子玩手機的時間自然要少得多。而一些家長為了“偷懶”，拿手機等電子產品來“哄”孩子，無疑就是一種誤導。

在學校層面，與其將手機完全推向學生的對立面，不如主動放下戒備，與他們一同討論、制定手機的使用規則，并引導他們培育自制力，挖掘手機的學習功能，這比粗暴的砸手機，相信更具效果。

另外，每名孩子對手機的喜好程度，也與性格、年齡階段等因素密切相關。那么相應的，在教育上也應該注意到這一點。如近日美國“生活黑客網”就刊文，對三個年齡段孩子手機成癮問題給出建議：6歲前應是嚴格限制使用手機，6—12歲則是應與孩子商量使用規則，而12—18歲則要引導孩子注意方式方法，如孩子的社交媒體活動應對父母開放，手機電量低于20%時必須停止使用。

教育問題上，本就沒有百分之百的適用規則。但通過比較，我們往往能夠知道，哪些是好的，哪些是該警惕的。在如何對待孩子玩手機的問題上，雖然沒有放之四海而皆準的答案，但可以肯定，疏勝于堵，同時需要各方，包括家長與學校的耐心引導和共同參與。（朱昌?。?/p>

“吃苦課”距離科學的“吃苦教育”還有多遠

作者：然玉

風中徒步七小時，倉庫里打地鋪睡四晚，洗澡只能用冷水……最近，武漢某中學高二年級的1200多名學生，要體驗5天這樣的艱苦生活。記者了解到，該校這個特色社會實踐活動始于1990年，到今年已經堅持了28年。每年的體驗內容略有不同，但被老師和學生們稱為“上一堂吃苦課”。相關負責人表示，“‘吃苦課’能讓學生了解社會、學會關心他人、提高自理能力。”

俗稱“吃苦課”的社會實踐活動，在很大程度上已經成為該校傳統的一部分。其實，幾乎每一所學校都有屬于自己的獨特傳統，而這也成為其塑造身份標簽和價值認同的重要方式。當然，就事論事來說，輿論在評價此一“吃苦課”時，實則呈現出了兩種完全迥異的見解：有人贊其是“人生歷練的寶貴一課”，也有人質疑此舉純屬“為吃苦而吃苦”。在學校的教育過程中，怎樣才是讓學生吃苦的“正確姿勢”，終究是個問題。

事實上，現在學校開設的“吃苦課”或“吃苦教育”，并沒有指向一個明確、具體和清晰的概念。在這套含混、復合的話語體系中，“吃苦教育”包括但不限于身體鍛煉、意志訓練、社會體驗等方面。以該中學的“吃苦課”為例，其中就有長途徒步、冷水洗澡、走訪農家、參觀企業等各式內容，這些未必都與“吃苦”有關，但均被校方認為“意義重大”。

由于對“吃苦教育”缺乏統一的認知，人們對形形色色的“吃苦教育”自然爭議不斷。冷風中徒步、用冷水洗澡，的確算吃苦，可真能算是教育嗎？很多人對此持懷疑態度其實有一定道理。畢竟，沒有直接證據可以表明，這種短時間內施加于身心的“強刺激”，可以對學生的身體素質、意志品質產生持續穩定的積極影響——吃苦教育的教育方法，似乎還有待商榷。

“吃苦教育”的根本邏輯是，創造特定的情境背景，設計特定的訓練項目，針對性提升學生們的身體素質、環境適應力、耐挫抗壓能力等等。所以說，“吃苦教育”本質上應該是一門可以被分解和標準化的“教育科學”，這意味著其理當風險可預期、過程可把控并且效果可驗證。以此量之，現如今我們所進行的許多“吃苦教育”還是顯得有些粗糙了，可能學生們吃了“苦”卻毫無收獲。

學校傳統、校園文化是一回事，科學有效的“吃苦教育”則是另一回事?！俺钥嗾n”除了那儀式化的抽象意義之外，或許還需要更多些嚴謹的邏輯論證以及方法論的再設計。也只有這樣，“吃苦”才能真正助力學生們的成長。