第一篇：贊美詩歌歌詞解讀——第2首、三一來臨

贊美詩歌歌詞解讀——第2首、三一來臨

第2首、三一來臨

這首詩的詞作者已無從考究，然其地位卻不因作者的不知名而遜色。它曾一度被認為是查理·衛斯理的作品，因它曾與衛斯理的一首詩合印為單張。該詩是仿照英國國歌《神佑我王》而作。曾有一美麗的傳說：在美國獨立戰爭時期，曾有一隊英國兵闖進一間教堂，強令信徒唱英國國歌，然而牧師宣布讓信徒唱《三一來臨歌》，信徒因此化險為夷。

詩歌第一節為“懇求圣父來臨，助我贊美主名，敬獻心聲！惟主無上尊榮，惟主完全得勝，求主統治我們，萬古之神！”作者宣稱神為“圣父”和“萬古之神”?！笆ジ浮?，顯出神的父性的慈愛以及與我們的關系。“萬古之神”指出神的永恒性，即從昨日、今日、直到永遠他是神，從亙古到永遠他是神。如摩西所說：“主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神！”（詩90：1－2）第一樂句為敬拜者的祈求：“懇求圣父來臨，助我贊美主名”。第二樂句為敬拜者心里的表白：“敬獻心聲！”第三樂句為贊美：“惟主無上尊榮，惟主完全得勝”。第四樂句又為祈求：“求主統治我們，萬古之神！”從音樂的進程來說，第一、二、三樂句為第四樂句的鋪墊，即懇求圣父來臨，幫助我們有贊美主名的恩典，可以向主敬獻心聲，藉贊美神的無上尊榮和完全得勝，來邀請萬古之神的統治。

第二節為“懇求圣子來臨，彰顯威嚴大能，垂聽呼聲！施恩與眾子民，使主圣道振興，建立善義公平，救主良朋！”作者宣稱圣子為“救主”、“良朋”。“救主”突顯基督降世的目的以及他所成就的救贖，也表達了與子民的關系?！傲寂蟆迸c“救主”相比，相信為更親密的關系，正如箴言所說：“濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友，比弟兄更親密?！保?8：24）這位“良朋”是“罪人和稅吏”的朋友（路7：34），最終也為朋友舍命（約15：13－14）。第一樂句為祈求：“懇求圣子來臨，彰顯威嚴大能”。第二樂句為敬拜者心聲的表達，要求圣子來臨“垂聽呼聲”。第三樂句和第四樂句為一個祈求，就是垂聽呼聲的內容：“施恩與眾子民，使主圣道振興，建立善義公平，救主良朋！”這里的祈禱與主耶穌教導相符，即“先求他的國與他的義”（太6：33）。

第三節為“懇求圣靈來臨，顯出神圣見證，感化眾人！惟主全能至尊，懇求統治眾心，永不離開我們，大能圣靈！”作者指出圣靈為“大能圣靈”，又指出其與圣父、圣子同等的本質為“全能至尊”。本節主要彰顯圣靈的工作重心：感化眾人。其中的祈求就是要求大能圣靈的統治，即“統治眾心”和“永不離開我們”?！敖y治眾心”就是指圣靈的內住，使基督徒活在新人的生命之中，有圣靈的引導，帶領人生的道路，教導我們明白一切的真理，使“眾心”都可以順從圣靈?！坝啦浑x開我們”與主耶穌所說的“我就常與你們同在，直到世界的末了”相應。當被感化的眾人真正達到順從圣靈之時，圣靈的同在將是永遠的。

第四節為“圣父、圣子、圣靈，當受萬民頌稱，世世無盡！但愿我眾齊來，歡然瞻仰圣明，虔誠親愛崇敬，直到永恒?！睂θ簧穹謩e的祈求之后，作者對所有敬拜者發出宣召。首先，他宣告說：“圣父、圣子、圣靈，當受萬民頌稱”。第二樂句稱這種頌稱所延續的時間為“世世無盡！”突顯出神應當受的稱頌應當是“世世代代，永無盡期”的。第三樂句對全體敬拜者發出的宣召說：“但原我眾齊來，歡然瞻仰圣明”。第四樂句是指出敬拜當有的態度，即“虔誠親愛崇敬”，最后是這種敬拜的時間為“直到永恒”，與“世世無盡”作為呼應。

詩歌的帶領者可以在唱完一次本詩歌之后，再要求大家逐節誦讀或頌唱，并作出相應的解釋。也可以最先要求大家頌唱第四節，講解唱本詩的當有“虔誠親愛崇敬”的態度，再轉回唱其他三節。