第一篇：什么樣的東西是可預測的,什么樣的東西是不可預測的？

什么樣的東西是可預測的，什么樣的東西是不可預測的？

1很多中學老師認為高考題目是可以預測的，他們聲稱自己能感覺到出題的趨勢，并且在考前幫著學生押題。我上學的時候總覺得押題是個不靠譜的事，難道出題的人沒有自由意志嗎？事實是，我們都沒有自由意志。

百度推出過一個新產品“百度預測”，在高考方面，百度通過數據分析認為某年高考作文題目將會出現在“時間的饋贈”、“生命的多彩”等六個領域之中，并且給出了各領域命中的精確概率。百度說這個預測是“基于海量作文范文和搜索數據”。各領域下列舉的作文題目關鍵詞，比如“時間的饋贈”中的關鍵詞包括“記憶”、“未來”、“成長”、“忘記”等，都是中學生作文的常用詞。

也就是說，百度用數據分析預測出來的高考作文題，都是最常見的作文題，都是俗套。換句話說，用數據分析搞預測的隱含假設是未來事件會繼續落入最近流行的俗套。

可是出題的人有必要尊重俗套嗎？難道出《讓未來記住今天》或者《守住心靈的那扇門》這種俗不可耐的題目不是可恥的嗎？在回答這個問題之前我們先研究一個更大的問題：

到底什么樣的東西是可預測的，什么樣的東西是不可預測的？

2最近幾年美國出了一位預測牛人，Nate Silver。美國人很喜歡體育數據，有些棒球雜志上更是連篇累牘全是各種細致的數據。Silver 基于統計模型，自己搞了個軟件來通過分析職業棒球的數據去預測各個球員未來的表現。最后他的預測結果超越了那些最有經驗的球探。

納特·西爾弗(Nate Silver)，美國統計學家和作家

不但如此，他的政治預測成績更令人瞠目結舌。2008 年大選，對各州總統選舉結果，50 個州 Silver 預測對了 49 個；對 35 個參議員席位，Silver 全部命中。更關鍵的是，他的預測跟政治專家的預測相差極大——事實證明聽專家的遠遠不如聽數據分析的。Silver 2012 年出了本書《信號與噪聲》，談預測的學問。

Silver 在書里說，你別看我預測水平高，其實我預測的東西是容易預測的。比如說棒球，我們都知道這個比賽相當沉悶，外行看著感覺一點都不熱鬧。棒球的特點恰恰是運動員具有相當的獨立性。一個球員的水平是什么樣就是什么樣，他對球隊的貢獻非常穩定，并不怎么依賴隊友的發揮和對手的表現，場上的隨機因素也比較少。

相對而言足球就不是這樣，一個球員水平再高也得依賴隊友、教練和對手，甚至包括裁判，有時候一著不慎滿盤皆輸。

關鍵在于，像棒球這樣的簡單系統，里面沒有連鎖反應。

我們都聽過一個笑話說拿破侖之所以在滑鐵盧戰敗是因為他穿了緊身褲，緊身褲導致拿破侖得了痔瘡。痔瘡導致他在戰斗的關鍵時刻未能居中指揮……這就是連鎖反應。

連鎖反應通常是正反饋的過程，每一環帶來的破壞都可能比上一環更大，而且都可能直接激發下一環。對預測者來說更麻煩的是這種反應充滿偶然，大多數情況下反應不了幾環就會終止，有時候卻可能導致大麻煩。

3簡單系統容易預測，因為一個個體哪怕出點預測范圍以外的波動，對整個系統也不會有大影響。而如果一個系統中包含各種正反饋機制，它就是不好預測的復雜系統，一個個體的小波動就有可能通過連鎖反應層層放大出現“蝴蝶效應”。

比如現代金融體制就是一個復雜系統。地產下跌可能會導致人們還不起房貸，房貸還不上會導致銀行受不了，銀行一收緊信貸，其他行業又受不了，最后可能就是大規模的金融危機。

Silver 說，那些信用評級機構，給這個評個AAA，給那個評個AA+，這些所謂評級都是根據市場“正常”情況下的數據分析而來，可是一旦發生連鎖反應，市場就不正常了，你的那些數據就根本沒用！復雜系統，是可能出“黑天鵝”的系統。

“黑天鵝”這個比喻的發明人 Nassim Nicholas Taleb 有個思想很有意思。他說自然本來就是個復雜系統，它的本性其實是充滿波動的，時不時就會出點事——可是現代化的政府機構卻總是謀求讓社會能夠穩定地運行。

Taleb 認為時不時出點小事其實是可以鍛煉人的——你如果一味追求人為的穩定，最后反而可能會讓整個系統變得脆弱，一旦維持不了穩定就會出大事。

我們不管 Taleb 后面一句話對不對，單論“政府機構謀求穩定”這一點，那是絕對沒錯。

4那么高考是個簡單系統還是復雜系統？當然是簡單系統！

搞預測的人最怕“黑天鵝”，高考出題者更怕“黑天鵝”。高考的任務并不是探索先進文化，而是給大學招生。這個任務甚至不是給最好的大學招天才學生，而是給全國所有大學招各種水平的學生。每個考區只有一套試題，不管你報考的是北京大學中文系還是三峽大學科技學院，你都要面對同樣的作文題。

在這種情況下，出題者必須讓所有人都能有所發揮。他們不會讓你談對烏克蘭局勢的看法，也不會像法國高考那樣讓你分析笛卡爾著作，否則對那些只想上個普通大學將來謀個普通工作的學生是不公平的。

除學生水平不一之外，還必須考慮各地文化氛圍也不一樣，邊遠地區的孩子可能根本沒看過美劇，這種情況下出題可以涉及《非誠勿擾》，而絕不可能涉及《 24 小時》。我國古代科舉考試出題范圍只限于四書五經，也是這個道理。

不能考太深，不能考太廣，出題者還剩下多少選擇？在出題者和考生之間只有單向關系，出題者不需要什么反饋，更不需要正反饋！

他們要確保那些稍微聰明一點用功一點的孩子都能考上，把偶然因素降到最低。他們最不想看到的就是一道標新立異的作文題激發社會的強烈反響，他們絕不允許任何事故。他們完全不指望用高考題促進社會進步，也不打算通過出題讓自己青史留名。他們的使命就是給不確定的世界增加一點確定性。

所以他們必然訴諸俗套。俗套最安全。數據分析指向哪里，他們就打向哪里。

那么面對一道俗套的作文題，你應該怎么寫作文呢？答案是寫俗套的作文。高考不是施展寫作才華的地方，你有才華閱卷人也看不出來。

事實上何止是高考，就連美國中學的英文課老師，也看不出來真正的好作品。列納德·蒙洛迪諾是一位非常著名的科普作家，他跟霍金合寫了《時間簡史》和《大設計》。蒙洛迪諾有一次替自己十五歲的兒子寫了一篇作文，結果只得了A-。他震驚之余問了另一位作家朋友，而那人經常在紐約時報之類的地方發表文章，說有一次給女兒寫作文卻只得了個B。

你知道閱卷老師讀完一份作文并且給出評分總共用多長時間嗎？ 10 分鐘？ 5 分鐘？ 2 分鐘？答案是新手 50 秒，老手 34 秒！在這么短的時間內沒人會品評你的美句，沒人會研究你的新思想，你真寫一篇驚世駭俗的策論出來最大可能性是閱卷者沒看懂直接給個低分。

在這個機械化的業務中誰也別指望出奇制勝——除非你古文寫得好，那可能另當別論，古文的確一眼就能被看出來，也許老師們會樂于在枯燥的閱卷工作中拿你的文章消遣一下。如果你熱愛寫作可以沒事在網上寫寫，高考作文是個拿點經驗值趕緊走人的項目。

5如果你覺得這種作文考試非常可悲，我要說的就是現實比這個還可悲。在高考中出題人的追求是“好使”，而受眾則大多是俗人，雙方都沒有什么創新的需求。還有什么項目也是這種局面呢？

比如說娛樂業。超人、蜘蛛人、蝙蝠俠、鋼鐵俠，好萊塢為什么翻來覆去總拍這些老超級英雄的故事？難道不應該經常推陳出新嗎？因為這些人物的故事好使。

這是一項完全成熟的業務，觀眾知道自己花錢買票能得到什么，好萊塢也知道這么拍一定會獲得穩定的回報。觀眾和電影制作者達成默契，誰也不用擔心誰。一個電影的投資規模越大，它的劇情就越俗套，大制作常常甚至干脆重拍一個所有人都知道的故事，因為大投入要求更小的風險。

俗套好使！所以越流行的東西常常越俗套，這就是為什么真正的文藝青年都以不愛流行文化為榮。

汪峰應該不俗吧？有人統計了汪峰在中國大陸發行的 9 張專輯共 117 首歌曲的歌詞，發現用詞大量重復：

“愛” 出現 54 次 “生命” 出現 50 次

“碎” 出現 37 次 “路” 出現 37 次

“哭” 出現 35 次 “孤獨” 出現 34 次

從他有限的詞匯表里隨便選幾個詞就能組合成一句汪峰風格的歌詞，比如“不再迷惘的生命，被燃碎了千萬次，也依然堅強。”誰說數據分析不能創作藝術？

汪峰人稱“浪子”——這個詞的字面含義似乎就是行為不可預測，但事實證明汪峰老師除了感情生活經常給人驚喜，其他方面還是很好預測的。

本文由作者 萬維鋼 授權羅輯思維發布，選自《智識分子：做個復雜的現代人》，作者新浪微博“GK同人于野”。

第二篇：雷鋒精神是國家宣傳的東西

雷鋒精神是國家宣傳的東西，如果低調的話還有誰知道雷鋒呢？

正方一辯華逸忱同學首先闡明觀點：小悅悅事件、老人跌倒扶不扶，當今社會，如此多的負面現象不得不引人深思。在當今社會人際冷漠的社會現狀下，高度弘揚雷鋒精神更有必要性。通過對雷鋒精神的高調弘揚，可以弘揚正氣、凝聚人心，培育更加高貴的民族精神。

面對這樣的立論，反方一辯汪正東進行了反駁，他表示，學雷鋒是讓我們謙虛而全心全意地奉獻自己，幫助他人，而謙虛意味著低調，奉獻意味著踐行。

“默默奉獻才能讓人感受到為他人服務所帶來的認同感與歸屬感，而高調的喧囂只會讓這一切變味。好事是為他人而做，而絕非為給他人看而做。”他認為，當今社會浮躁作秀之風愈演愈烈，不否認雷鋒精神需要弘揚，只是在當下，高調弘揚的意義不大。學雷鋒的主體是社會中的絕大多數人，做遠遠比說有意義。

同時，反方認為，低調踐行是高調弘揚的基礎和根本。

幾分鐘各自的立論，空氣里立即有了劍拔弩張的意味。

觀 點：學雷鋒應該高調弘揚

關鍵詞：高調弘揚，可以弘揚正氣、凝聚人心，培育更加高貴的民族精神。

正方 杭十四中

立論：學雷鋒應該高調弘揚，還是低調踐行

觀 點：學雷鋒應該低調踐行

關鍵詞：謙虛意味著低調，奉獻意味著踐行。

反方 杭二中

賽后討論：

學雷鋒

兩種形式不矛盾

“這是一場有氣勢又有笑容的辯論賽。”辯論賽結束，正方一辯華逸忱同學笑著說，“昨天的時候我們最后確定了‘愛心’的出場方式，讓氣氛不太嚴肅，拉近雙方的距離。”華逸忱說，這也是學校“正氣、大氣、靈氣”理念的體現吧。

為了這場辯論賽，他們在上周已經模擬過好幾次了。“在周五的模擬中，我其實還是代表反方的觀點，這回算是‘叛變’了。”謝未佳說。

“正方二辯和反方四辯都很強啊，超級犀利！”作為觀眾看完整場辯論賽，杭十四中高一(2)的佘鵬飛連連感慨。說到自己的觀點，他認為，從個人平時的做法來看，應該去低調踐行，而從雷鋒精神看，則應該去高調弘揚。

“有些事情雖是平凡，但貴在去踐行、去堅持，這樣反而更能打動周圍的人，言傳身教的意義很大。雷鋒曾說，一滴水怎樣才能不干枯？要把它放在海洋里面。我希望同學們能通過自己默默地做事情，影響身邊的人，讓身邊的人都成為這一滴水，然后匯聚成學雷鋒的海洋。其實雷鋒精神很寬泛，他的愛崗敬業、無私奉獻、助人為樂等等，在方方面面，我們每個平凡的人都能學到很多東西。”杭二中的團委書記傅蓉總結。

“辯論賽很精彩！”杭十四中團委書記朱艷認為，其實高調弘揚和低調踐行本質上并不沖突，兩方同學抓住不同的主體，個體在做好事時可以低調，社會在弘揚正義時應當高調，很好地展開了辯論。通過這樣的活動，不僅能幫助同學們辯證思考當今社會上的一些現象，同時還讓同學們對雷鋒精神有了更現代的認識。

攻辯、自由辯：雙方你來我往唇槍舌劍

正方三辯謝未佳：我們學雷鋒的最終目的是在整個社會弘揚雷鋒精神，正是因為對好人好事、雷鋒精神的弘揚，我們才知道了最美媽媽吳菊萍的事跡。而她的事跡反過來又影響了很多人，感動了很多人，從而帶動更多的人去行動。

正方一辯華逸忱：學雷鋒不僅是個人的事情還是社會的事情，人也是社會的一部分，社會也是學雷鋒的主體。一個人的時間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數人，而如果動用社會的力量，高調的去弘揚雷鋒精神，則能利用有限的時間影響到更多的人。

正方二辯夏穎：我們講“學雷鋒”要高調弘揚，并不是空喊口號。我們既要以身作則地去做又要去弘揚。高調是積極向上、樂觀的態度，通過高調弘揚感染更多人。

正方三辯謝未佳：高調弘揚既可以宣揚雷鋒精神又可以引導更多的人一起做好事，能產生全面集中的效應，可以實現效率最大化。

正方四辯徐磊：“感動中國”、“青春領袖”，這些評選本身不也是在高調弘揚一種雷鋒精神嗎？而通過這樣的評選，又有多少人在無形中受到感化呢？

正方四辯徐磊總結：學習雷鋒應高調弘揚，讓那些默默付出的平凡人的事跡廣為人知，集結社會各界愛心人士的力量，這才是更好地貫徹雷鋒精神。

反方三辯施成則：低調踐行才能感動周圍的人，就像雷鋒一樣，它是基礎。而高調弘揚只是低調踐行的副產品。天天喊口號并不能打動人，而身邊的人做的小事卻能真正打動我。

反方四辯羅憶：為什么郭明義、吳菊萍的事跡那么打動人，讓大家感同身受，就是因為他們在低調做事情。低調踐行更能做實事，為什么要追求形式上浮夸的東西呢？”

反方二辯張天琪：在你幫助別人的時候，你幫助的那些人會受到你的影響，心存感激之心，一心向善，而你身邊的旁觀者也會受到你的感染，默默地做善事，這種方式難道不比喊口號更有意義嗎？

反方三辯施成則：當你以一顆高調的心、一個炫耀的姿態去做好事時，你還能全心全意地投入嗎？這是不是違背了雷鋒精神的本質呢？與其高調弘揚消耗時間和精力，不如用這些時間和精力默默地做更多好事，這樣意義更大。

反方四辯羅憶：入選“感動中國”的人物，恰恰都是低調踐行的人或事。其實真正感動人心的都是低調踐行的人和事，天天喊口號能感動得了中國嗎？感動得了我們嗎？

反方一辯汪正東總結：低調是一種態度，而非刻意營造的結果，低調踐行能讓身邊的每個人都感覺到溫暖，更能影響別人。個人才是學雷鋒的主體和基本單元。與其說一本高高在上的《雷鋒日記》打動我們，不如說是我們身邊的活雷鋒打動我們，影響我們。

高調論：高調踐行更有影響力

“邵逸夫給學生捐資修了一棟樓并命名，難道說這種高調行為就不是做好事么？”反方一辯劉天舒從弘揚和實踐的對比出發，突出了弘揚的優越性，指出：“我們說應該高調弘揚，是不應把眼光局限于學習雷鋒的行為這樣淺顯的層面，而應該透過現象看本質，把目光投向行動背后所蘊含的雷鋒精神。”

總結陳詞中，反方四辯李維妙語連珠：“在雷鋒離開我們半個世紀的今天，面對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等現象，高度弘揚更有必要性。他的事跡承載著社會主流道德的價值取向，體現著我們所倡導的人生觀、價值觀，他為一個社會注入了高貴的精神給養和不懈的前行動力。”

第三篇：為什么免費的東西是最貴散文

因為在你的時間軸里，這個免費的東西不可能永遠免費，出來混遲早是要還的；

所有的免費都是暫時的，你應該知道它免費的原因，如果你不知道，那你一定要小心啦！因為這個世界上沒有永遠免費的東西，即使是空氣，有時候也需要你搭上一個口罩，或者一個空氣凈化器的錢，或者是你未來的健康。

因為那些免費的東西都是有代價的，都需要用你的東西去換，要么是現在的，要么是未來的，要么是過去的，只是你用來交換的這種東西，你能不能在現在看到而已。你必須要清楚的明白，你正在用自己“什么時間”的“什么東西”來交換這個本來有價值，但卻標明是免費的東西。

如果你現在找不到，請你慎重交換，因為那可能意味著，你用來交換的東西是你很難察覺到自己擁有著，但卻是最珍貴的東西，那可能是未來你用多少錢都交換不來的。

綜上，免費的東西之所以是最貴的，是因為它總有代價，而這個代價往往是你負擔不起的。

至于，它為什么要免費？

當然是為了引你上鉤啊！

因為寫明了費用，你就不會不請自來了。

所以，那些因為拿了免費的東西而付出巨大代價的人們，不要怨天尤人，你更應該自怨自艾。

因為，如果不是當年貪圖小利，又怎么會中了圈套呢？

所以，周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨，你怨不得別人。

第四篇：最珍貴的東西是免費的美文

我忽然發覺，在這個世界上，最珍貴的東西都是免費的。

陽光，是免費的。蕓蕓眾生，沒有誰離開陽光能活得下去。然而，從小到大可曾有誰為自己享受的陽光付過一分錢？

空氣，是免費的。一個人只要活著，就需要源源不斷的空氣。無論是販夫走卒，還是明星政要，他們一樣自由呼吸著充盈天地之間的空氣。

親情，是免費的。每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護，那是一份深入血脈不求回報的疼愛。父母的這份愛，不因為孩子的成長而貶值，更不會因為父母的衰老而削弱。只要父母活著，這份愛始終如一。

友情，是免費的。寂寞時，默默地陪伴著你的那個人，摔倒時向你伸出手的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人……他可曾將自己的付出折合成現金，然后要你還錢？

目標，是免費的。無論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體的流浪兒，只要你愿意，就能為自己的人生確立一個目標。這個目標可以偉大也可以平凡，既可以輝煌也可以樸素，只要你愿意，你就能擁有。

還有信念，還有希望，還有意志，還有夢想……所有的這一切，都是免費的，只要你想要，你就能得到。還有春風，還有細雨，還有皎潔的月光，還有燦爛的星輝……世間多少滋潤心靈的美好事物，都是免費的啊！

我們再不要對著蒼天唉聲嘆氣。蒼天是公平的，更是慷慨的。蒼天已經把最珍貴的一切，免費地賜給每個人。

第五篇：人生最重要的東西是追求

人生最重要的東西是追求

追求，人生最重要的東西人活著是為了什么？是什么在引導著我們的人生之路？是什么控制著我們的行為？是什么使我們每個人處于目前的狀態？又是什么會讓你改變現狀和命運，決定你的未來？只有一件東西，就是你內在自我的追求。是你內心深處的追求決定了你的人生，而非其它。

什么是追求追求，是人內心深處對某些事物想要擁有的一種強烈欲望。追求必須具有三個特征：一清晰明確的目標，二具體的實施計劃，三為之付出行動。

根據追求目標的不同，追求分為兩個方面：物質方面的追求和精神方面的追求。事實上人們對物質的追求，最終目的是為了滿足精神上的需求。

人們時常把理想、愿望、夢想、以及對未來的憧憬，看成自己的追求，這些東西與追求有很大區別，人們的愿望、理想、憧憬往往都比較籠統、模糊。例如：想有個高薪的工作、想成為有錢的人、想過富裕的生活、想有個溫馨的家、有個漂亮的愛人┈┈。而追求則具有明確的目標，例如：我要成為一名百萬富翁，我要做外科醫生，我要擁有一輛奔馳600┈┈。追求與理想、愿望最大的區別在于，追求一定會實現，而理想、愿望則不一定能實現。

如果詢問一百個人，問他們有什么追求？九十九個人會說：想得到很多錢，想過上美滿、富裕的生活。其實這些都是他們美好的愿望而已，并非是追求。只有極少數人能講出自己的追求。這就是為什么只有少數人會實現自己的目標，過上令人向往的生活，而多數人卻在失望中度過一生的原因。

成功者與一般人最大的區別在于，成功者都有自己明確的追求目標，為之付出一切，從不動搖和改變。而多數人恰恰相反，很少有明確的追求目標，即使有愿望，還時常是朝三暮四。

追求，是你為之奮斗一生的目標。

追求決定了人生“人生十之八九不如意”，許多人對此都有同感。人最大的缺點在于總是從外部環境找原因，很少發現自身的因素。當我們在唉嘆命運的不公時，卻沒有想到命運是每個人內在思想的具體表現，正是你內心深處的追求引導著你走到今天的位置。有什么樣的追求，就有什么樣的人生和命運。

追求對命運的影響主要表現在兩方面：一，沒有任何的追求，大多數人是這樣。或許年少時曾有過追求，在遭遇一些挫折后，逐漸放棄了自己的追求。當一個人的內在自我沒有任何追求時，他的思想就會象無人照管的花園長滿雜草。如果沒有追求，消極的東西就會占領你的內心世界，吞噬著你的思想，消磨著你的意志，最終使你的生活陷入困境。二，只是注重物質財富的追別求，而沒有顧及精神方面的需求。追求物質財富，是為了滿足精神方面的需求，我們必須知道這

一點，如果只是一味的追求物質目標，而不考慮精神方面的追求，當你實現了目標，會發現這一切都毫無意義，最終還是被命運玩弄。

你的人生走向何處，決定與你的追求。

追求決定了人的行為我們每天都在忙忙碌碌，有些事情是必須要做的，有些事卻要選擇地去做，例如：下班后，有的人去休閑娛樂，有的人在看書學習。他們之所以會有不同的行為，是因為他們具有不同的追求。一個毫無追求的人，他的行為具有很大隨意性且毫無目的，一個有追求的人，他的行為都是圍繞著目標進行。

我們的社會已經進入信息時代，我們周圍的一切每天都在發生巨大變化，我們必須不斷豐富自己，才能適應社會的變革，現在處在知識大爆炸的時期。新生事物層出不窮，事物在日新月異。我們應該學習什么？掌握什么？我們今天在做什么事？所有這些行為都取抉我們追求的目標，今天的行為決定你明天的狀態今天你有什么樣的行為，明天你就會有什么樣的結果。許多人向算命師打探自己的未來，這是最愚蠢的行為，你只要問問自己有沒有追求、追求的目標是什么？你就知道你的未來是怎樣得。你有什么樣的追求目標、你就會有什么樣的行為，有什么樣的行為、就會有什么樣的結果？

追求反映了人的思想一個人的追求目標，是其內在思想的具體表現。

不同的人會有不同的追求目標，有的人追求金錢、有的人追求權力、有的人追求享樂，有的人把為他人服務視為自己的終極目標。不論你的追求目標是什么、是大還是小、都是你思想的再現。如果一個人沒有任何的追求，說明了他的思想是一潭死水，這樣的人與行尸走肉沒有區別。

在確立自己的追求目標之前，應該檢查一下自己的思想，追求的目標是否是自己真正需要的、是否損害了他人利益，有沒有違背自己的價值觀，追求的目標必須與內在自我的精神需求是保持一致，否則實現了目標不但不能滿足自我，還會引起痛苦。

確立你的追求目確立你的追求目標，簡單地說就是你要成為什么樣的人。這個問題是人生中最基本、也是最重要的問題，大多數人都沒有考慮過這個問題，或者說大多數人不相信自己能夠成為想成為的人，他們寧可相信命運，而不相信自己。對于這個問題的懷疑也正是他們處于目前狀況的根本原因。

要想改變命運、成就人生，第一步就是要確立目標。要射箭之前必須先立好箭靶。

確立你的目標必須要認真對待，你要認真思考一段時間，什么是你內心真正渴望到的，然后寫下來，越詳細越好，要把目標分為近期的、長期的和你的終極目標，目標確立后就不要隨意改變，改變太快的目標，會讓你的內在自我難以接受，就不能激發起實現它的動力。

確立目標簡單，如何實現目標，具體地實施過程是多數人望而生畏的。實現目標必須有科學方法，許多人之所以不能實現自己的人生目標，就是因為沒有掌握方法。只要你學會其中的原則，無論你的目標是金錢、財富、還是其它，實現這些目標就非常容易，而且超出你的想象。