第一篇：廬山東林寺最新法務安排(2017年10月-2018年1月)

廬山東林寺最新法務安排（2017年10月-2018年1月）

活動安排時間（西歷）東林寺祖庭傳授在家菩薩戒（含三皈五戒）11月2日－11月5日（農歷九月十四－九月十七）蓮宗助念培訓班（報名電話：0792－8909008）11月18日－11月22日（農歷十月初一－十月初五）凈土文化體驗之旅（每年四次）（報名電話：0792－8909008）12月1日－12月3日（農歷十月十四－十月十六）冬季21天佛七（結束當晚18:30大蒙山）12月17日－2018年1月7日（農歷十月三十－十一月廿一）冬季24天閉關2018年1月1日－1月25日（農歷十一月十五－十二月初九）每月兩次十天百萬佛號閉關（佛七期間，閉關時間相應調整）報名電話：0792－8909113，8909014，8909058每月兩期，1日－11日，15日－25日每月1日早7:00開始電話報名一晝夜經行念佛每月12日15:00-13日15:00

三皈五戒每月農歷初八上午8:00（五一、十一佛七及春秋兩次菩薩戒期間、全年三次觀世音菩薩法會當日上午）凈土宗基礎知識咨詢專線——0792-8891134每周二至周六8:00-10:00，14:00-16:00

第二篇：廬山東林寺導游詞

大家請看，聳立在我們眼前的高大的寶塔就是東林寺。東林寺座落在廬山的西北麓香爐峰下，它是一座清凈絕俗梵語，是我國佛教凈土宗發源地，久享盛名。東林寺始建于東晉太元十一年（公元386年），由江洲刺史桓伊資助，慧遠興建，為全國八大道場之一，一度成為全國的第二個佛教活動中心，系廬山的“三大名寺”。因位于原西林寺之東，故命名東林寺。現在的東林寺建筑大都是在1978年全面修復景物，1979年作為江西第一個佛教圣地向國際國內游客正式開放，1983年列為全國重點寺院。與之相鄰的就是廬山西林寺、大家了解西林寺的可能最早是從蘇東坡的詩，題西林壁不識廬山真面目，只因身在此山中，西林寺的千年古塔今天仍在。而東林寺規模更勝以前了。

虎溪三笑

寺門前虎溪流過，有一個著名的歷史典故就出自東林寺-虎溪三笑.傳說慧遠法師德高望重,并且和儒家,道家的關系非常好.但是慧遠自己從不出山門半步,每有客來訪,慧遠只送到寺門口,決不過寺門，東林寺口的虎溪橋.有一次廬山名儒陶淵明和廬山的名道陸修靜來東林寺拜訪慧遠.三人談得非常投機,慧遠送他們出寺的時候,不知不覺過了虎溪橋,以至慧遠在后山養的老虎發出了吼叫,三人聽到叫聲,相視而笑。此即“虎溪三笑”。后慧遠將客廳改稱三笑堂。

東林白蓮

氣勢宏大的天王殿滾圓龍柱前，一方蓮池，格外引人注目，廬山清泉注入池中，荷花盈池繁茂競秀，碧水白花相映生輝，池中假山聳立著泥塑滴水觀音，容顏慈祥，俯視山門。東林白蓮（即青蓮華），花色青白，豐滿清香，每朵有130余枚花瓣，其品種之罕有中外馳名，皆是遠公當年親手栽植。蓮池在文革中廢為水田，白蓮絕種。日本吉祥寺主持青柳俊文，臺灣埔里體通法師，新加坡原佛教總會會長廣洽老法師，捐贈重建“白蓮舊社”大殿。在中日建交20周年時，日本凈土宗兩次組團來華，返贈蓮籽和蓮藕。

天王殿

大殿前的天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，是凈土宗寺院的一大特色。殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像。東方持國天王，手持琵琶，護東方東勝神洲。南方增長天王，手中持劍，護南方南贍部洲。西方廣目天王，手中纏龍，護西方西牛賀洲。北方多聞天王，右手持傘，護北方北俱蘆洲。

大雄寶殿

我們現在可以看到的最大的殿堂，那就是大雄寶殿，大雄寶殿是東林寺的主體建筑，高十九米，進深24米，總建筑面積386平方米；是一座宏偉的仿宋建筑，殿堂高大，神座雄偉，精雕細樓，莊嚴肅穆。般寺院的主殿稱為大雄寶殿，“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。佛有大力能伏“四魔”。但東林寺的主殿稱“神運寶殿”這是什么緣故？相傳慧遠初到廬山西麓時，選擇結廬之處，認為東林寺址在叢林之中,無法結廬。打算移到香谷山去結廬。夜夢神告：“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。“神運”之名，由此而來。涌出木材的池塘就稱之為“出木池”。大殿中央是銅雕貼金三寶佛，兩側為十八羅漢。

東林九頭樟 “東林九頭樟”，距今800多年歷史，是寺內第三“高齡”的古樹，因在樹干高2.5米處分出九個枝叉而得名。

羅漢堂

大殿兩側為東西兩座羅漢堂，系香港巨富陳庭驊先生捐贈50萬元港幣重建，五百羅漢為泥塑，生動樸實，姿態各異，栩栩如生。

果公堂

為紀念當代高僧，東林寺中興大德·果一法師而建立的。果一上人為中國凈土宗的復興起了重要作用，在中國近現代佛教發展中貢獻很大，其高風碩德，為世人楷模。

玉佛殿

大殿后的玉佛殿（藏經樓）、祖師殿（三笑堂）、十八高賢殿（影堂），均為香港施展熊先生捐150萬港元所建和重建。

玉佛殿內供有緬甸華僑傅風英女士贈送的玉石坐佛和重達4噸的玉石臥佛，藏經樓內藏有乾隆版《龍藏》、日本贈送的《新修大正藏》及美國、臺灣、香港贈送的《大藏經》等珍貴經書。

六朝松

玉佛樓旁三笑堂前有古松一棵，相傳為遠公親手栽培，蒼勁挺拔，虬干曲枝。叫羅漢松。因植于東晉，距今已有1600多年的歷史，故稱：六朝松。

尊勝陀羅尼經幢

唐代尊勝陀羅尼經幢，主體為八面石柱，高約2米，刻于唐·永淳二年，為東林寺現存最古老的石刻，是罕見的文化瑰寶。

護法力士

相傳在修建神運殿時，有位力大如牛的僧人，整日汗流浹背地勞動，不肯稍事休息，一個人要干幾個人的活，慧遠大師對他特別贊賞，稱其“護法力士”。后來寺院僧眾為紀念護法力士，特為他雕鑿了兩座石像，供奉于寺內。1975年，當地農民在建“大寨田”時，無意中掘出，經考證當為唐代遺物，石鑿線條古樸簡潔，是罕見的藝術珍品。

聰明泉

玉佛殿后，有一眼清泉，泉水清澈見底，一年四季不涸，名為聰明泉。聰明泉原稱古龍泉。相傳慧遠初到廬山，擬擇地建寺。但不知何處為好。于是慧遠在此以杖叩地，井岡道：“若可居，當使朽壤抽泉”。言畢，清泉果然涌出。后遇大旱之年，慧遠在泉邊誦念《龍華經》，以祈甘霖降世，見神蛇騰泉而出，大雨即傾盆而下，此即古龍泉泉名之由來。江州刺史殷仲堪來寺，與慧遠談論《易經》于泉旁。殷仲堪博學善辯，口若懸河。慧遠非常欽佩他的口才，于是說：將軍之辯，如此泉涌，君侯聰明，若斯泉矣！”，從此古龍泉改稱聰明泉。聰明泉碑名為唐太宗手書。

文佛塔

聰明泉后是靈竹山上翠竹青青，石階山道上多少信眾或一步一拜、或三步一叩，向山頂的文佛塔頂禮跪拜。

沿石階上攀，有謝靈運譯經臺(譯經臺靈簽)、遠公塔院、尼泊爾高僧佛陀跋馱羅塔院 遠公堂

亦稱“十八高賢影堂”

慧遠大師不但精通釋、儒、道三家奧旨，而且高談博辨，廣交天下高僧、賢士。東晉元興元年（公元402年），慧遠大師與高僧慧永、佛陀跋陀羅，名士彭城劉遺民、南陽宗炳等123人，于東林寺般若云臺精舍阿彌陀佛像前立下誓言，共同結為“白蓮社”（簡稱“蓮社”），虔心念佛以期同登西方凈土。123人中，有18人修持精進，德高望重，世稱“十八高賢”。后人為紀念他們，遂以石鐫刻18高賢影像并建堂供奉，是為“十八高賢影堂”。遠公塔院

慧遠大師圓寂于東晉義熙十二年（416年），后人建塔供奉，又因其墓塔疊石如荔枝，故又稱“荔枝塔”。

共進素齋

在東林寺，俗客可與僧眾共進素齋，嘗嘗做和尚的滋味。游客步入齋堂，男先女后，男居右，女居左，齊齊而坐，不能紊亂，不能出聲。食前由眾僧膜拜誦經，主持立于佛祖像前，其余僧眾左右排列，又是叩首，又是鼓樂，充滿了美妙莊嚴獨特的佛國氣氛。齋飯均為素品，但制作精細，別有滋味。食時不可有聲，不可剩余，添飯時以筷子示意，在碗內劃圈，自有專司添飯的和尚為你添飯。膳畢，碗筷擺放整齊，由侍立的憎人取去，僧眾又在主持的帶領下再膜拜誦經一番，之后向“俗客”道一番祝詞，然后退出齋堂。

東林大佛

工程啟動時間

2007年5月

竣工時間

2013年5月

開光時間

2013年8月

佛高48米（腳心至頭頂距離），青銅等、外貼真黃金、金外還有漆，中國及世界最高阿彌陀佛銅像

注：順時針虔誠繞佛獲福無量，萬勿逆繞。