第一篇：2018浙江省高考滿分作文

一、繼往開來浙江人

滔滔長江，浩浩湯湯，民族母親河流經浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。

浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當的文明。從遺跡看來，早在那時人們便已開始群居，有了祭祀，甚至有了階級有了刑罰。雖然當時文化難免失之暴，失之野蠻，但正是自那時起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開始自我的成長。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉。

浙江人才輩出，浙江文化底蘊深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽明，跳出程朱理學框架，獨創心學，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬民于戰火，后親傳道授業，給浙江后人留下無數財富。學者黃宗羲，年輕時進京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學術，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經世致用”的思想，為浙江后人樹立強健人格的榜樣。

浙江人才自有風度，自有浙江風骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”這是范仲淹評價浙江名士嚴子陵時所語，誠哉斯言。朱舜水抗清無果后遠渡日本，將所學所知傾囊相授，以己治力開啟德川家康時代中日數百年友誼，正是其舍己為國的風度；黃宗羲忠義兩全，為國不顧生死，正是其剛烈的風骨……風雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風度，寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠信為本的風骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領風騷，書寫了浙江的傳奇！

在今天的浙江，又形成了“干在實處，走在前列，勇立潮頭”的新時代浙江精神。在互聯網時代下，浙江最早流行移動支付，拉動生活節奏，浙江最為普及“互聯網+”創業，帶動經濟發展……不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人帶動浙江飛速發展，引領時代潮流，走在時代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時俱進，不斷自我創新，給新時代的浙江人才提供源源不竭的精神動力。

作為浙江學子，我為自己的故鄉有如此文化，為先輩如此風骨深深自豪且感動著。作為新時代的浙江人，更當繼承傳統，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開來革故鼎新的浙江人之守則。我自當以此為志！

繼往開來的浙江人，不負歷史悠久的故鄉，不負蒸蒸日上的祖國。不負日新月異的時代，必將于今，書寫新的傳奇！書寫新的文化！

正是這樣繼往開來的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿

二、心懷江潮，務本精耕

半丁畫心，雁冰書情；良鏞執紙筆笑傲江湖；良錚焚身膏振臂高呼；前有越王臥薪藏膽，后有魯迅肩住黑暗。浙江寶地，人才濟濟；錢江潮頭，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，務實肯干，潤萬物于無形；心懷江河，奔騰不息向東。作為青年學子，面對浩瀚無垠的廣袤天地，唯有常懷浙江精神，方能書寫屬于自己的傳奇。

水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，現代信息社會亂花迷人眼，富貴名利紛繁無常。丹麥批評家勃蘭兌斯將人心比作黏稠的沼澤，住著可怕的居民。而唯有將水之形化為心之形，洗濯內心的塵垢，以林庚先生所言，“年輕一代的翱翔姿態”，去觸摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗凈的本性，方能撫去穿花而過時的急躁。

水者，至柔至默。無雷霆萬鈞驚落風雨，無狂沙淘盡一身鋒芒。浙江人躬耕于土地，親吻山林，侶友海洋。陽明心學，教化蒼生萬物于無形。浙江人斂起鋒芒，腳踏實地，“干在實處，走在前列，勇立潮頭”。正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的。”無聲處，阡陌縱橫，水路清澈，庠序林立，黃老者自樂。沐浴于務實之風，青年學子更應走出伽達默爾所言的意義“前文本世界”，通過踏實的態度尋找青年人在新時代的意義。“人生的扣子從一開始就要扣好”，唯有扣得仔細、緊密，才能書寫未來的傳奇。從眼前的山花樹木，星辰江河出發，方能真正抵達未知的遠方。

水者，至剛至強。從來不是嬌柔的花朵任人采摘，浙江人也在華夏大地上鎮臂高呼自己的靈魂與精神。水遇礁石時，迸發朵朵飛花；魯迅先生遇國民頹喪之際，筆力萬鈞，直刺舊社會陰暗面。作為青年一代，我們不應該囿于此，雖未能做到彪炳千古，屹立春秋。但我們要心懷夢想，懷著江潮的執著，一路向東；懷著江潮的力量，遇到山崖，也奮力沖撞開一片天地；懷著江潮的聲響，高呼自己的理想，直到燃盡自己。

作為青年一代，我們不應重踏莎翁所說“充滿聲音卻空無一物的世界”，而應該放下沉重的包袱，蛻光稚嫩的英殼，以心懷江潮，務本精耕的浙江精神，不去做時代之下為意義與利益奔波的蝜蝂，而是仰首跨國獨木橋，從新時代的巴別塔下直達天堂，解開人生的斯芬克斯之謎，成為傲立于理想國的君王。

三、爭先亦不忘國憂

東南形勝，百川歸海，這是繁榮而富庶的浙江。作為新一代的浙江人，我們必將成為時代的弄潮兒。面對滾滾而來的時代大潮，我愿臨之鏗鏘發聲：爭先亦不忘國憂！

指尖輕觸屏幕，用支付寶開啟一天的生活；閑暇之際，于自助超市選購生活用品；遠眺碼頭，集裝箱羅列，各國商品絡繹不絕。正因為開放和與時俱進，浙江勇立潮頭，成為了時代的幸運兒。

從位居近代幾大通商口岸之一，到走到改革開放的前列；從荒涼貧瘠的蠻荒之地到如今文明繁榮的浙江。千年歷程，浙江人充分發揮了自己的智慧與勇敢。時至如今，“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，更是時刻激勵著我們繼續前行。

是的，“爭先”已經成為了我們的品質。率先改革、勇于創新、知行合一，我們已經學會。

那么，與此同時，在關注著整個浙江的繁榮盛景之時，我們是否應該放大分辨率，將鏡頭對向更小的角落呢？

當城市中的人們歡聲笑語之時，偏遠山區中的百姓還在貧困線上掙扎；瀕臨海洋，發達的工業為人們帶來便利的同時，卻將大量難以降解的垃圾推給蔚藍世界；因為富庶，浪費問題更是加劇……

勒龐說：“可見的現象可以喻為波浪，它不過是海洋深處我們一無所知的湍流的表象。”如若只被繁蕪叢雜的表象掩蓋雙眼，即使浙江再與時俱進，只會在不斷的爭先中不斷地留下漏洞。千里之堤，潰于蟻穴，這樣的發展必不能長久。

再者，我們將鏡頭轉移，看看中國的其他地方。貧困問題更加嚴重，尤其是貧富差距，一直拖著整體的發展。資源分布不均，許多地區難以得到充分發展。教育資源短缺，孩子們仍生活在蒙昧之中。

但浙江從不是一個自私自利的省，經世致用的思想一直鼓勵著我們。“位卑不敢忘憂國”，何況行有余力的我們！供給側改革，資源分配趨向合理，浪費現象日漸減少；依托科技，精準扶貧大放異彩；與外省結對扶助，浙江充分展現著它的責任感。

靡不有初，鮮克有終。魯迅先生說：“必須敢于正視，這才可望感想，敢做，敢當。”作為浙江的新學子，站在人生新起點上，我們不僅要繼承前人爭先的精神，更要接過已經燃起的憂國憂民的火炬。

平者，內保之而不外蕩。當爭先的銳意與憂患意識和情懷公平，浙江才能更好地走向明天。

四、腳踏實地，勇往直前

大美浙江，孕育著一個個傳奇的浙江靈魂，從名揚世界的浙江溫州人，再到阿里巴巴的創始人馬云，或是正在努力拼搏的你，究其根本，你會發現：每一個成功的浙江人身上都有一股相似的精神動力：既有腳踏實地的耐心，又有勇往直前的沖勁。

腳踏實地在浙江人的字典里不僅指務實和一點一滴的努力和積累，也指知行合一、經世致用和干在實處的實踐精神。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”沒有一日日的摸索和積累，不會成功，而只空想卻不付諸實踐，也不可能成功。浙江眾多的實業家都是白手起家，他們從基層做起，一點點積累經驗，并最終將其運用于實踐，終于建成了自己的商業大廈。

在腳踏實地，穩定前進的過程中，浙江人總希望加快步伐，走在時代的前列，成為時代的領跑者，成為照亮黑暗的第一縷陽光。創新始終是根植在浙江人心中的重要信念。無論是打破實體商店經營模式的網上購物，還是突破文理分科的高考模式的新高考，浙江人總是以無畏的嘗試的姿態出現。他們不斷地進行著突破和創新，創新成為浙江人前行道路上的一股強大的動力，使他們始終在改革開放的這場馬拉松中保持領跑者的耀眼姿態。

腳踏實地，與勇往直前在浙江人的心中永遠是緊緊相連，密不可分的。沒有勇往直前的沖勁，即使腳踏實地得再牢，也是原地踏步，只會停滯不前，最終被時代的浪潮所吞沒。而一味地向前沖，腳步虛浮，后勁不足，結果只會半路摔倒或跑到半路就精疲力竭。所以，在成功的道路上，這兩者缺一不可！

作為一名浙江學子，即將離開高中的校園，邁向人生新的道路，我想腳踏實地，勇往直前的精神也必不可少。前行的道路或許布滿荊棘，或許泥濘不堪，但是只要我們保持心中的信念，踏著堅定的步伐，秉承干在實處、走在前列、勇立潮頭的浙江精神，定能在荊棘密布中走出屬于我們的人生康莊大道，創造出屬于我們的浙江傳奇。

五、本昔文，立今知，鑄新知

李大釗曾言：青年不可一日無覺醒。作為新時代的青年，我們的覺醒，應在對過往思想進行學習的基礎上，而后立足腳下，以自身為模孕育新魂。

由古而今，斯文不滅。“浙東學派”創始人黃宗羲高言：“君者，天下之大害而已矣”；倡導經世致用的顧炎武力倡“天下興亡，匹夫有責”。本昔文，就要以故學為本，學習精神，學會責任，學會擔當，穿越時空與古人晤對，以得“鮮活的意識與理解”。文化是根，是每個人的根，是國家賴以生存的魂。無習前世之思，無后人之建新學。

在經古典文化思想滋養的現實土地上，立起新時代、精神的高樹。“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，難道不是在現實語境下對古學的一種詮釋嗎？新精神伴隨新人類而來，但它離不開對古學的吸收。誠如魯迅所說：“沒有拿來的，人類不成為其新人。”而研究《抱樸子》的屠呦呦從中獲得靈感，也是一有力證明。但是古文化要想在新時代成為新思想離不開今人立足腳下對其加工處理。

因此，這也就要求我們，以自身經歷與理解，對它加上新的注腳。與其還稱之為“昔文”，我更愿名之為“新知”。正如《蘇菲的世界》中說：“我們不止活在當下，我們也生活在歷史里。”要讓人們的思想、精神薪火相傳，離不開每個時代的獨特創新，離不開每個人的自覺努力。魯迅先生“不怕的人面前才有路”激勵著無數后人拋卻無謂怯懦；陸游“位卑未敢忘憂國”警醒無數人為國而奮斗。以自身鑄就新知，這不僅是當代的財富，也更是后世力量的源泉。

要實現這一切，離不開人們的行動。或漫游浩然書海，為昔文尋今義；或身居攘攘紅塵，踐自己的學問與理想，如丹柯所言“你不能用思想移開路上的石頭”，時代的責任，個人的使命，呼喚我們將所思所學付諸實踐。而作為青年，一切都大有可為，我們不能不顧歷史，不能不管現實，不能坐而論道——如尼采所言，“不要把頭埋進天堂之類的沙堆里，而要讓它自由，讓這顆塵世頭顱為塵世創造意義”。我們將古時的精神傳承內化于心；將現實的責任、疾苦牢記于心；通過個人奮斗創造未來，建立新的思想。

書寫故事，創造傳奇，離不開本昔文的堅守、立今知的踏實、鑄新知的魄力。作為青年，我們的責任絕不止在小我，更關乎全局。所謂——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

而后，我們亦被書寫成史，待后世青年觀讀。

六、雛鳳清于老鳳聲

我仿佛看見，一位老童生，居于山林陋室，卻經誦不斷，向門人弟子傳授著“知行合一、經世致用”的濟世理念。我仿佛看見，熒熒燈幢一剪光，先生眉頭緊鎖，一字胡下輕聲吟誦“俯首甘為孺子牛”。

昔日我不曾諦聽這片土地的回聲，不曾俯身傾聽土地無聲的訴說，而在行于這片土地十八載風霜后，我駐足回望，才發現它的鏗鏘，以及這鏗鏘背后容納一方落拓與華美的力量。

我愛這片土地，因之（著）錢江之水浩浩湯湯，滌蕩交織著時代的跫音；我愛這片土地，因著天一亭閣楹聯書卷賜人的歆享，滋養靈魂的廣度。

我愛這片土地，更因這片土地上的人，和它所涵養著的人。紹興飄香的粽葉與黃酒洗練了師爺們的才情，烏鎮一汪清渠洗刷了歲月的風塵，牽住了人們的腳步，而浙南丘陵“南有回秧清渠滿塘”的農嫁所哺育的老實本分，同溫州人的勇立時代潮頭的弄潮兒形象輝映，共同構筑起這片土地共同的文化肌理。

一如錢塘江水向前奔涌，那些燦若繁星的人和事終是湮沒在時代的流水中。

可是，他們真的遠去了嗎？正如默溫在《蜜蜂與河流》中所說，“我們是歷史的回聲”。我看見，我們正忠實的記錄著歷史，在對過去的追憶中向往未來。承前衣缽，繼往開來。

走過水鄉余韻，走過時代大流，在**與修治之后，浙江的水土以其不變的深沉，催著我們繼續向前。

也許在這個狄更斯筆下的時代，我們都面臨著莎士比亞式選擇。我們盡可分得時代一杯羹，在狂歡之下了卻余生，但浙江的土地告訴我，我寧肯選擇西西弗斯式生活，“縱使慢，馳而不息”。我們自是有開拓之眼界，“走在前列，勇立潮頭”，接受時代的饋贈，但是我們的心靈深處卻仍在吶喊，于是“干在實處”成了我們對時代最好的舒懷命筆。

在苦難日子里，魯迅先生寫下了《好的故事》，他于黑暗中撲向光芒。所以，今人與其沉湎于普魯斯特式追憶，倒不如踐履這片土地的呼喚，去用自己稚嫩的肩扛起時代大旗，鋪展開屬于我們的好的故事。

所謂“江山代有才人出”，不是后輩理所當然地站在時代的高地，而是沿著我們一以貫之的足跡，追尋前人未競的夢。這，也便是“雛鳳清于老鳳聲”的時代命題與夙愿。

我又看見，錢江奔涌，時代召新，這土地以其一貫溫婉的目光送我向前。

七、品浙江文化，行浙江精神

緩緩回顧歷史車轍，我們見過黃宗羲發出“知行合一，經世致用”的呼喚，我們望見了志摩投在扛河上的一汪柔情，亦體會到“在黑暗中大雪紛飛”的木心先生的達觀與悲憫。所謂一方水土養一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。作為新時代的浙江學子，亦需細細體味這浙江文化，創新傳承，行浙江精神！

何為浙江文化？那是綿延于水，與時俱進，開拓創新的一種意識，一種滲透于心靈的共識。何為浙江精神？那是勇立潮頭的一份勇氣，干在實處，走在前列的一份擔當。文化與精神相輔相成，息息相關。

浙江文化滋養，培育了浙江精神。浙江面向海洋，從古至今都在接受開拓、創新、冒險的浸潤。如同木心先生，遠赴異國，不畏艱難，在美國開始了他的“文學嘉年華”，將中國古典與西方文明巧妙結合，終成一代大家，成就獨樹一幟的浙江精神，木心僅是個例。浙江的無數名人，甚至蕓蕓眾生都將文化慢慢凝聚，創造勇立潮頭的浙江精神。

同時，浙江精神又反哺浙江文化，在新時期，新篇章為其添上耀眼一筆。當馬云成就阿里商業帝國時，浙江文化慢慢走向世界舞臺；當G20在杭州成功開辦，贏得各國喝彩時，浙江文化之根愈扎愈深；當浙江領跑新高考，承受各方壓力時，浙江文化止（？）向陽生成，鳳凰涅盤（槃）。試想，若沒有社會共識的形成；若沒有務實、踏實、創造的浙江精神的出現，浙江文化還能在眾多文化，在紛雜的世界中脫穎而出嗎？

故曰，浙江文化與浙江精神如孿生兄弟，結伴而行。故曰，我們應在前進的道路上品浙江文化，行浙江精神。

丘吉爾曾言，“我們靠獲得生存，靠給予生活。”浙江創新包容的文化與精神如同少年這棵小樹苗的成長養料，而當樹苗長成蒼天大樹之際，亦需在這片土地上，灑下眼淚與汗水，付出辛勞與勇氣。

孔子周游列國，有著以天下為己任的責任擔當意識。在佛系精神，“喪文化”流行的今天，年輕人掙脫枷鎖，擁抱自由無錯，但這并不能成為人們逃避責任，拒絕付出的理由。我們即使當不了時代英雄，成為不了千古人，但亦能在這個時代為他人鼓掌，亦能積極融入這個大世界，亦能在小小天地之中承擔責任，成就平凡人的浙江傳奇，成就屬于同路人的浙江精神！

浙江精神與文化不僅給我們源源不斷生命力，廣闊的生活空間，亦教給我們責任擔當意識。

人們說，慢慢走啊，欣賞啊。那我們在溫柔西子湖畔，磅礴錢江潮頭，欣賞那浙江文化，在靈隱幽徑處，在寶石山高峰，行浙江精神！

第二篇：2012浙江省高考滿分作文

2012浙江省高考作文滿分作文

語文

【真題回放】

26．閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”

網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。

從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【立意分析】以“站（坐）在路邊鼓掌的人”為話題，題目平易，難度適中。符合作文寫作的基本原則，能讓大多數考生有內容、有興趣寫，可運用記敘、抒情和議論等多種表達方式完成作文，適合不同文體寫作優勢的考生。

立意時從三個角度入手：一是如何看待英雄和為英雄鼓掌的人；二是如何確認人生理想；三是怎樣才能快樂成長。

從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會限制考生的思維。另外，試題有較大的寫作空間，提供了較多的立意角度，也體現了時代精神，“鼓掌”可實可虛，可以激發考生的想象，打開考生的寫作思路，考生是能夠根據自己對生活的觀察和體會寫出一篇好的作文來的。考生從自己的生活體驗和感受出發來寫，可以只寫某一點，不必面面俱到。

從內容角度看，命題符合學生實際，考生有話可說，都能聯系自己的生活體驗和生活感觸，“鼓掌”可實可虛，實質是人生的理想、價值、生活態度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫作的關鍵。因此，如何由表及里，體現自我對于人生定

位的價值判斷就需要考生有較好的思維品質。總體看，這個題目有利于尖子生發揮，拉開距離。高分的作文應該有比較深刻的思想內涵，尖子生有內蘊的才能寫得好。

【滿分作文】

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊。

——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金?凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

守得云開見月明（60）

浙江一考生

曾做到這樣的題目：“孔子強調‘矜而不爭’是否有違現代的競爭觀？”我思忖了一會

兒，只覺得這是老人家留下的現時代的大智慧。

同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。

于是我們充實自己以知識，武裝自己以冷漠，保護自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應你以你所贈予的寒意。你懷疑，質問，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你。”你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。

你會覺得，一個人的戰爭，不如有人陪著一起走。

什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”我們追逐著希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。

矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進步。人之能者，大抵有一些“不負如來不負卿”的雙全法。

如能干的花匠，不吝于贈人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓隊的“養狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進自己力量的壯大？

心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現出愈益成熟美好的姿態來。

而誰又看不出那平凡中的不平凡！堅守的心，總能獲得蒙著迷霧的天揮散開陰霾后，那心領神會的月的柔光。

第三篇：2007浙江省高考滿分作文12篇

2007年浙江高考滿分作文12篇

http:// 1.在路上走過

歷史的年輪滾滾向前，暮去朝來形形色色的人穿梭在其間，我獨自徘徊在路上，緩緩而行……

時間淹沒了世間所有的故事，喜怒哀樂，酸甜苦辣，一切似乎都在時間的辦奏下慢慢消逝。消散了，羅馬的古跡；湮沒了，瑪雅的文明；吞噬了，中國的長城文明，我不得不概嘆時間的力量，也不得不承認時間的偉大。然而，一切卻在緩緩的消逝中崛起，屹立，不斷飛躍。侵吞了亡國君王李后主“春水東流”的愁緒，崛起了“千古風流人物”的宋；咀嚼了敦煌千年的珍藏，引得古老民族的傷口流血不止，喚醒了沉睡的人民奮起斗爭。繼而，我仿佛看見一匹駿馬奔馳在東方草原上，如風而過。行走在路上，我們必須銘記，也不得不記住消逝的時光，無論美好抑或哀傷。寂寞的梧桐深院，好一個“做個詩人真絕代，可憐命薄做君王”的李煜，人們用未來記住你的“流水落花春去也”，為你紀念無言之夜，月兒如鉤的景色。浪遏飛舟，響徹行云，在蘇子瞻活躍的季節，人們也記住了黃州赤壁，“山高月小，水落石出，清風徐來，水浪不興”。當然當秋雨跋水涉水，呼救中華文明，沉睡的雄獅終于清醒，伴隨筆桿東出的豪氣，駛向現代文明。依稀間，我聽到疾呼奮起的吶喊看到滴血的民族極力掙扎，自舐傷口，然后狂奔的身影……眼前，又是一度春暖花開。你看到了嗎？奧運圣火傳承著中華五千年的文明，古老民族敞開胸懷包羅形形色色，是崛起的象征，是文明的驕傲。

路上，抬頭遠望，一只飛鷹箭步緩沖，掠過天際，留下亙古回蕩的長嘯，回旋于心間，滌蕩成奮進的音符，為前進中的旅人吶喊助威，為民族的強盛喝彩。

在路上走過，雖說消逝了些許，但一切終極時間化為記憶，存儲心間。路上的故事，總在消逝中臻于完美。我——依舊在路上，看江南水北云卷云舒。得分：60

2.憶江南

江南，江南，祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里。而我的子孫將在這片土地上繁衍、發展、興旺。

印象中的江南文明無時不在消逝，而在消逝的同時得到的是另一種充溢。

印象中的江南，服裝傳承的是靈秀而素雅的美。

江南的服飾走的是秀美與渾然天成的路。不知是多少個歲月之前，婦女們便身著立領掐腰的深藍或淡紫的獨特服飾，頭圍著獨特的頭巾，行走在日升與日落之間，江南女人早晨必戴頭巾，這與此地溫潤潮濕的氣候有關，這也正是江南人的細膩之處。江南服裝，較之于古巴蜀之地人們的曠達衣著，少了飄灑卻多了靈巧；江南服飾較之于苗族姑娘身上五彩繽紛的銀飾，少了紛繁卻多了素雅；江南服飾，較之于藏人古樸寬大的衣袍，少了姿橫而多了文質彬彬。此時的江南這一切美麗的文化卻不知在哪里。哦，發現了它的蹤跡，在它消失的虛無印痕之中。

當滿人的服裝因為政治的統治而入侵漢文化之后，漢人尤是江南人表現出的是大度與豁達，因此一種文明的絢爛結晶——旗袍便由此誕生。至今它還影響著全世界的服裝專業人員的思維。這是江南文明在消逝中走向世界進而影響世界的最好證明。印象中的江南，建筑詮釋的是音樂般柔動的精巧。它如悠揚的二胡，流暢的橫笛與靈動的輕鼓一般。

印象建筑，溯歷史的濫觴，則可發現而震驚于唐朝。那是個紙香墨飛、詞賦滿江的繁盛時代，也是中國歷史上最發達的朝代，而江南建筑盛行于此時。

江南建筑色彩崇淡雅，黑白之色往往占主。道家云：“天玄（黑）地黃。”是指黑白之色為天地正宗。江南建筑依賴于此二色，白墻黑瓦，以不變應萬變，不知在多少建筑中熠熠生輝，江南建筑的素雅在于此。

江南人愿讓自己亭院中花石草木五彩繽紛，卻總保持墻體的素淡，這正是江南人的心靈、魂魄。

較之于滿人建筑的墻體五彩絢目，江南建筑少了色彩卻多了潔雅；較之于羌族的碉堡式房屋，江南建筑少的是曠野多的是人文，較之于藏人的依山而建，依地而形，江南建筑少了的是壯觀，多的是精巧。江南建筑中最獨特的還是木窗。誰都知道它的獨特之處在于精巧。這正是江南人的心，素巧而埋有精巧。

現今，當今行走在高樓聳立的城市叢林時，江南建筑的身影似乎不復存在，而你不經意間會發現，多少完美的建筑都采用江南建筑里那仿素雅的精巧。

白居易曾走過江南，故有“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，蘇東坡應于此時便作“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”之喻；更有完備之述“江南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，一句道盡了江南那悠遠的文明。

而今，詩人們描寫的江南盛景所剩無幾，難道一切都消逝了嗎？ 不是，當浙商帶著江南人的習性走遍全世界時，江南文明得到了傳播。

那兩只柳樹上的黑燕子，你看到了嗎？

那是唐寅留在小橋流水中的黑鞋子，讓我們與靜靜的枕著人家的女兒，一起穿上它吧！

在黑暗舞蹈的文明存江南，這是月亮，海子作喻。這月亮將全由我構成。得分：60

3．握住流逝的魂

群雄并逐的春秋戰國已隨硝煙遠去，三足鼎立的孫曹劉已逐流水逝去，盛世繁華的大唐江山已在塵埃中湮沒。一回身，仿佛一切壯闊卻已消逝，唯余前方一片渺茫。

緊握的手抓不住那早已埋沒的烈烈意志，內心卻還固執地留有一份堅守。漢武不在，康乾已去，但天朝上國還是無可比擬。握不住流逝的黃魂就握住自傲的心。王臣們在慶幸，行走在消逝，他們還足夠傲氣，直至那一聲敲開國門的大炮震響，連這一點自傲也隨風而去。

流水落花，逝去的是烈烈英雄的壯志，逝去的是驚天動地的創造之魂。行走在消逝中，人們抓住的不是精神，只是自大與無知。換來的便是更大的消逝。

嘆春春不歸。幾度韶光，流浪在外的人們在侃侃而談。曾經的繁盛，鐵木真的鐵蹄踏過了大半個歐亞；曾經的榮耀，四大發明的出現，造就了今日歐洲的輝煌；曾經的權威，貞觀的榮光照耀著百年的先進。

人們徒勞著抓住過去的手，歌頌著逝去的成就。仿佛這就是一個民族得以自立于世的資本。行走在消逝中，人們太貪戀曾有的美好，卻忘記了怎樣握住這美好去創造新的希望。

流逝，沒有什么不會有時間的游走中離我們漸行漸遠。過去的輝煌只是過去。為之驕傲，為之自豪，是我們對于先人成就的尊重，是我們對于民族精神的傳承。然而，行走在消逝，過分的流連將束縛我們的腳步，盲目的自大將蒙住我們的雙眼。學會在消逝中汲取，我們才會真正擁有自我的新天地。

“最無謂的，是在過去的歲月中迷醉。”尤利西斯如是說。廣闊無邊的未知世界在向他招手。他放下了一切舊有的榮耀，在新的航程中前行。

是的，行走在消逝，握住的是永遠不來的求知之火，是一經顯現就如粹火后的鐵，沉水后的石般的意志與信念。

“長江后浪推前浪”，我們的祖先曾說過，他今天還在我們的耳邊回蕩，魏武探鞭，武呈臨江，唐宗抬首，消逝的一切其實都以另一種形式推動著今日的前行，只要你緊緊地握著創造的手。站在中岳的少室，有一種可以望盡天下的感覺，昔日的處處猶在。同樣的血脈在胸中激發震蕩。行走在消逝，我們握著民族魂，向前擊破千層浪。得分：60

4。剪不斷的消逝 停不下的行走

在中華大地上，周商殷王朝的身影被歷史湮沒，可是安陽殷墟的甲古文卻又讓孫治讓、郭沫若在其中苦苦尋覓先王的蹤跡；在歲月長河中，秦王朝的刀光劍影被歲月消磨，可是西安的兵馬俑仿佛一覺醒來，重新述說著英雄的故事；當人們以為西城傳說不再時，一卷出土的吐火羅火經卷又讓今人領略了龜茲古國的風采。誰說消逝的將永遠不再，暗線的文化傳承卻每每令人大呼意外。人靈，就像一群在沙灘上戲耍的頑童歡快地跑著，留下一串串雀躍的腳印。有的浪上來了，抹掉了往昔的記憶，有時連浪也意料不到的：腳印沉入了地下，幾千年，幾萬年化成了化石，偶然又被人發現，收入博物館作永久的陳列。

錢鐘書先生在《讀伊索寓言》一文中說，古代好比人的童年，現代則是人的成長。我們比我們的祖先更年長。所以，我們也比我們的祖先更成熟，更睿智，更飽含一種無比興奮于創造的激情。我們雖然年長，偶爾也不妨來一下“老夫聊發少年狂”，讀毛詩，讀楚辭，讓“以為中的消逝”重新行走在大道上。我們珍惜這種“聊發之狂”，是因為我們崇敬祖先的智慧；可我們也決不“狂起來沒完沒了”，是因為我們信賴我們的智慧。我們該堅信的是因為過去的正在消逝，而創造的造福于未來。

中華民族飽經災難，卻硬生生地活到現在，林立于世界民族之林，這其中的緣由，該不單只有林琴南、嚴復們拼命保護國粹，也有魯迅、李大釗們對新文化的創造吧？況且何為“消逝”呢？新文化的魯迅有《中國小說史略》傳世，并在此沃土之中生開出新小說的美麗花朵，新文化的郭沫若用三千年前的屈原講述著新的悲劇故事。我們以為消逝的，卻在更高的層面上與我們不期而遇，我們這些行走者從來就不孤獨。消逝，有時候只是形式上的消逝。蘇軾說：“若以不變者觀之，則物與我皆無盡也，而又何美乎？”現代化的物質文明的確在某些方面帶走了些許古典的浪漫氣質，卻也不正在實現著中華民族童年的夢想嗎？我們不乘騏驥了，卻依舊可以馳聘；我們不騎白鹿了，卻依舊可以訪青山；我們的“茅屋”將不再輕易地為秋風所破,可我們依舊可以以“大庇天下”的豪情為志，此志不變，此心不移……

岳陽樓是僥幸保存下來的化石，可是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”依然活在我心中，并不以岳陽樓為憑借。范仲淹也好，我也罷，古今同理，此情亦然。

寫著寫著，我仿佛看到在這行走的大道之上，遠去的人們又轉過身來，與我相視而笑……得分：60 5．消逝的江南

纏綿柔軟的雨絲，摩娑湘畔的小路，青石板上光著腳丫奔跑的孩子；心都被淋濕，苦苦尋著夢的地址，沉默的三生石，刻著誰的名字；在雨巷中撐著油紙傘獨自徘徊，在閣樓上側著身子聽達達的馬蹄聲的女子；粘住過客的思念的風，以及纏著我們留戀人世間的雨……

曾經的江南，曾經的印象。然而，當我再一次睜開眼，卻發現到處都矗立著的，是一座座直指天空的高樓大廈，金屬的外殼給人一種冰冷的感覺。水一樣柔情的江南已蕩然無存，即使是在那事后偽造的老街區。曾經吹干過多少淚水，吹走過多少疲憊的溫柔風，也開始把北方的沙塵帶到了曾經純凈的容不下一粒砂的江南。

曾經洗去過多少顆心靈上的塵埃、沖刷過多少歲月的綿綿細雨，也開始變得酸溜溜的，重重地砸在這塊曾經的沃土上。從小在江南長大的我，多么懷念這逝去的江南。

是否人類非得在消逝中才能進步，而我又想問，這是否是一種進步？比起以前，我們確實吃穿不愁，可我寧愿回到過去，可以聽著搖櫓聲醒來，枕著滿天星睡去。在彌漫著花香和惆悵的濕潤的空氣中，呼吸著甜美的回憶，透過布滿細密雨的眼鏡玻璃在模糊中感受這純凈的世界。而現在卻只能聽著汽車、地鐵來回穿行的聲音，望著灰暗的天空中孤守著的那個月亮，看著雨后汽車上留下來的斑斑點點，難道這些還不足以讓人心痛？難道這些已經習以為常？

而我，還是喜歡那個曾經的江南，那時的風風雨雨已深深扎根于我的心中，然而她已逝去，只剩我的懷念。

逝去的江南，留下的多少故事，在人們反復咀嚼中，淡淡，遺失了；

逝去的江南，留下的多少回憶，終也會被時間，無情地帶走，甚至不再留下一點痕跡；

逝去的江南，養育的多少后人，是否還會憶起曾經的這片土地，再重新踏上這片土地時，會不會因為她已逝去，而流淚傷心！江南已逝，誰也無法挽留，其實我很清楚這一點，只是無法忘記那個埋葬著我深沉的情感的逝去的江南。

6．無處告別

我總是可以看見一樹一樹的沉香花，潔白的花瓣隨風飄落，用一種寂寞的姿勢，紛紛揚揚，華麗流轉，好像我年少無知的往事，我不諳世事的童年。

走過舊街南邊的老房子，我不由自主地停下了腳步。鐵門已生出了暗紅的花紋，墻上的爬山虎綠意盎然，清冷纏繞，仿佛糾結在心中的往事：涼風吹開記憶之門，從前的一幕幕光影再現。那么多那么繁盛的沉香花，開在記憶的每一個轉角處，暗香浮動，不經意間便會伸出一只柔軟的觸角，撩撥心弦。

童年，是菜園里菜葉上安靜蟄伏的七星瓢蟲，是明媚陽光下天真純潔的笑臉，是打碎瓷碗后等待責備的驚恐，是考試得雙百后一路狂奔的氣喘吁吁，是手牽手的真誠，是淚水的透明清澈，是甜，是喜，是張開雙臂擁抱夢想的毫無畏懼……每一個人的童年都各不相同，然而每一個人的童年又何其相似！還有哪段時光有如此的魔力，讓我們反反復復地找尋？一生中最純凈無瑕的東西都埋在那個叫童年的地方。那里埋著善良，埋著懵懂，埋著第一次的悸動和害怕著的甜美。

哦，我要如何同你揮手道別，我的童年？ 歲月如潮水，涼涼地漫過每一寸皮膚，又如春天里的花粉，一陣風過，散溢在每一個鮮美而生動的角落，不知經年。

成長？是一個美好而疼痛的過程，我們一路走來，記憶被一件一件地丟棄。我們唱著歌，行走在消逝中。那些酸甜的過往，我們無處告別，也忘了告別。

我的視線落在老房子門前的石子路上，忽然之間，心就痛了。總是以為明天以后還有明天，然而就在我們一路踢著小石子，踢踢踏踏頭也不回地向前行走時，我們絕代的純美年華已在潮漲潮落中逝去。時至今日，才忽然有種永遠失去的感覺，才知道自己原來是這么地舍不得也放不下。

哦，那些美麗純然的感情，無處告別，那些失去運河了歌聲的夜晚該用怎樣的微笑安慰。

停留了片刻！我重新踏上了路途。因為前面有更繁盛的目光，有更精彩的風景。

老房子里住著我的童年，而我的青春，我的理想，在遠方。我們要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾經的快樂在身后漸漸消逝，也不能讓我們的腳步有絲毫的錯亂。

不需要流淚，只要抬起頭，抬起頭看滿天的流光飛舞，那些稚氣的眼眸，那些白衣飄飄的歲月，那些碧桃元月的銀杏、十月的丁香，那些奔跑的足跡，那些汗水，那些童年的約定，那些風里的歌，歌里的夢，都在此刻交錯紛呈。甜甜的迷惘，酸酸的釋放，像一部無人放映的電影，拉長，拉遠，最后消失不見。哦，那些曾經溫暖了我心靈的日子，無處告別。

是的，我們無處告別，也不需要告別。只要朝前看，握緊手中的分分秒秒，童年的列車漸行漸遠，而屬于我們的光明前程才剛剛開始。

現在我想好好睡去，在夢里流完眼淚。等到醒來的時候，我又可以看見前方的陽光遠遠地照射進來，身旁是一樹一樹的沉香花開……

然后，淡定地微笑，嘴角彎成美好的月牙，伸出雙臂，踮起腳尖，擁抱未來……

得分：60

7．行走留跡心有蓮

閑庭信步水墨間，足足蓮跡情淵源。呵，想必書法家揮毫潑墨興趣大抵如此吧。

晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，有消失如煙的，有氣流百世的，但無論如何，翰墨同人生亦在這逝去的熹光中踽踽獨行。誠像那個淺嘆“盡蕎麥青青”的姜夔所說：三百篇美刺箴怨皆無跡。當以心會心，意思是，千古文章浩繁，能留傳至今的自然是閱者可以用心品味美感的佳作，且不斷翻新、發展。

樓蘭也罷，長安也好，或消逝或停滯或衍生或榮耀，盡數不在，但文明行進的腳步卻未曾止住。

文字和建筑休戚相關，在歷史車輪輾過的殘痕里悠悠然相合，持觴曲岸，漫歌長提，尋樂于永恒間，行走在消逝中。猶記得，王禹偁（chēng）的黃州竹樓，宜急雨宜密雪宜鼓琴宜詠詩宜投壺，六事皆宜倒自有一番“賭書消得潑茶香”的不言說的雅韻。亭臺樓閣水榭，能完好不損的恐怕只在少數，而其傳遞蘊含的、卓而氣質不落的、且更新出塵的又怎會少呢？

我想起了滕王閣風流一時，貪歡一晌的閣。也不知它有無被雨打風吹去？汪水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候，一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。畢竟人生不像“數關扁舟向斜陽”那樣的詩意，簡單而又直觀。

——人無語，惟有惘茫地醉去。縱便這樣，少才王勃當年也該懂得棄舍之間難全的道理？故而揚揚灑灑地寫出文字被后人銘記良久的。

鐘靈毓秀的人們深諳，行走是生命運途的主旨，內容淡定豁達開朗，方能在消逝后心存感念。

再如書者的筆本是其指間的延伸，疾厲、徐緩、飛動、頓挫，方于內傾瀉的情感卻從未得形，但凡心存高遠的書者，才可于蓮樣足跡中默釀其輝，修行漸馨。

“難忘七月的黃昏”，徐志摩追憶康河，遠樹凝寂，像墨潑的山形，襯出輕柔螟色；密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠……那妙意只可去秋夢邊緣捕捉。我念及時不禁有些醉熏的暖意，想來他揮別倫亞已多年，白云蒼狗，但仍有裊裊情愫不滅，而顯出一份曠達。葉傾城道，哪有不經歷童年的滄桑？再風雨如晦的滄桑，也都有過如花燦爛的童年，大概滄桑也無法令美好退卻……

同樣的，美的東西或許在漸漸消逝殆盡，但行走繼續，足足蓮跡，淡聞窗外喧囂起落，只緣心如明鏡臺。得分：60

8．寫給你，我的生活

人生，或許就是一路丟失，一路收獲…… ——題記

你是一條長河，波濤滾滾，不舍晝夜；你，是一種聲音，如大提琴，深沉悠長；你，是我的生活，我漫步在你的懷抱，時而笑臉盈盈，時而淚光點點。

昨天夜晚，我還在你的懷里哭泣。十二年磨一劍，我失去了太多：純真的笑臉，自由的空間，潔白的、潔白的、夢想的翅膀，你拿去的太多，卻又給的太重；凝重的臉龐、無形的壓力，漫長的、無休止的工作，難道我不應該流淚嗎？多少載同窗共讀，如今你寫下“離別”二字，昔日的笑臉，過去的嬉戲，還有發黃的記憶，難道我就這樣失去他了嗎？在這個充滿傷感、楊花紛飛的六月里，難道我不該哭泣嗎？

這時，你抬起頭，擦去我臉上的淚水，問：難道你沒收獲什么嗎？ 你，是你教會我什么是心平氣和，什么是從容不迫，是你教會我制止兵荒馬亂時如何心如止水。是你，讓我現在坐在這里：安定，坦然。我想，或許我收獲了一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

依舊是你，讓我學會了拼搏，讓我明白為了夢想而努力是一種享受，讓我感覺到汗水與淚水中的絲甜意。是你讓我現在坐在這里，有一絲自豪，有一絲輕狂，因為我無時不在拼搏。我想，或許我小收獲了一句話；人生能有幾回搏。

那“離別”呢，我又從中學到了什么呢？我無法感受“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的傷感，也無法體會“細看來，不是楊花，點點滴滴都是離人淚”的凄涼，我只能聞到桅子花開時的淡淡幽香，或許，我只能如樸樹，心懷感恩與知足，抱著吉他，在某個角落低喁：“幸運的是我，曾陪她們開放”。還是你教會我怎樣在逝去的回憶中、匆匆的離別中變得堅強，變得知足！

我抬起頭，望著你，就像看著一棵樹，有二十圈年輪，不多也不少，談不上頂天立地，卻偶爾也能經歷風霜。我撫摸你的的臉，年輕、剛毅，雖然有絲傷，卻也不失輕狂。我的生活，你竟也如此鮮活明麗，就像我的每一個夢想，飛向太陽！

我終于明白，那些年輕的淚水是成長的代價，沒有破土，沒有風霜，怎能開花結果，怎能收獲希望，而我走在你的懷中，沒有丟失，怎能收獲，怎能豐收？

如今，我依舊漫步在你的懷抱，看日出日落，賞花開花謝，品味你曾說過的話：人生，或許就是一路丟失，一路收獲……

9.消逝中飄香

靜靜的睡夢中聽到種子破土而出的聲音，向往陽光，那么就努力的生長，離開暢想，行走在消逝的記憶中，綻開生命的芬芳，讓我在消逝中一路飄香。

生命是一條奔流不息的河，那么童年便是過河前的瞭望，不知道河水的湍急，只會躲在童話的角落里夢想。那些蹲在書架前久久不愿離去的孩童中有我的身影，幸福地聯想王子與公主的故事，牽引我走向成長。

當我捧起笛福的游記，我知道時光帶來了我的單純，帶走了我對童話的迷戀。當我向往的是戰場上的英雄兒女，向往的是苦難中文人們艱難的生活中鐵一般的毅力，向往的是人類哲思的一隅。我知道我告別了我的年少，走出了日益模糊的記憶。

南國多情的雨中，當我看到殘花已去，新的花蕊在防呢感中綻放生機。我知道，雖然消逝了許多，但我一路前進，孤傲地在時光的輪印下穿行，在消逝中飄香。

當那個枯瘦的老頭在茫茫的大海上拼搏，海明威告訴了我堅強；當那個面對滾滾長江嘆道？一？煙雨任平生的墨客灑脫地離去，他告訴了我曠達；當凝望靜靜的瓦爾登湖的老人融入自然，他告訴我生命的美麗。穿梭于余秋雨的“文化若旅”，漫步在戴望舒的幽長雨巷，沉思了錢仲叔的《圍城》。我坦然地笑，回頭望那消逝的長路，也許我失去了單純，但我收獲了成熟。是什么讓我順著童話牽引的路，扯出了廣博的文學之路？讓我甘愿作文化的俘虜？

是一種更趨成熟的理智將年少的夢延續，讓它在我的心頭扎根，發芽并瘋狂地生長。消逝中我是快樂的，我在前行，沿著心靈的路。

走出流水落花春去也的惆悵，春去了還會來，花謝謝了還會開，明朝的花會比今朝的更紅，只要我們銘記我們的方向，在消逝中成長，在消逝中飄香。

我行走在消逝中不斷成長，正如那種子破土而出，向往陽光。我有我的夢想，人生的花兒開放，傳遞的是沁人的芬芳。沿著蘇馬的路，沿著海明威的路，沿著余秋雨的路，在消逝中成長，在消逝中一路飄香。

60分

10.屹立的拉奧孔

被蛇吞噬的拉奧孔。每一塊筋、肉似乎都在表現痛苦，以至于你只看那腹部就仿佛能切身感覺到痛楚。但他的臉上卻似毫沒有痛到發狂的跡象，就如溫克爾曼所說，只有高貴的純凈與靜穆的偉大。面對死亡與生命的消逝，他就如此冷靜的屹立在羅馬廢墟中。每一分成長便是生命的消逝，人生來就行走于消逝中。但是消逝并不意味著沉淪與失落，更多的時候，消逝是一種訴說，訴說著人類在進步的事實。就算那是一種痛苦，拉奧孔也在用身軀告訴我們，消逝亦可成就永恒。

行走于消逝之中，我們更該珍惜所有，保有希望，以曠達的心態面對。總記得歐文、斯通筆下的凡高：蓄著長發，喝著酒，不會彈吉他，卻總是抱著吉他憧憬著有一天……凡高的生命是短暫的，卻是厚重的。掙扎在不斷消逝的生命中，他以他的方式創造了永恒。就像他呈現在畫布上的筆觸，雖短卻粗，那或明亮或灰暗的顏色昭示著他生命的厚度。他用在別人眼里卑賤的身體與靈魂創造了歷經百年歲月，鮮艷未曾剝落的向日葵。即使行走在消逝之中，那些永恒的經典卻依舊使如今的我們受益非窮，如同屹立著的啦奧孔，仍能讓今日的我們感動。

隨處可見，但達觀的態度卻總能讓我們永葆青春，恰如東坡所云：人生到處知何似，應似非鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻非何復計東西？雪泥鴻爪，終會消融，但我已飛過的鳴叫卻足以響徹天地。

太過于在意歲月的流逝，生命的消失，即使生處綿繡叢中也會心境荒蕪。納蘭容若的悼亡詞平地而起，“便無風雪也摧殘”的哀泣催人淚下，這樣的悵惘，于人生總多了分悱惻，少了分灑脫，如舒婷所說：滿目所見，一片觸目的廢墟，但是少了拉奧孔，那一片廢墟也僅是廢墟，看得見消逝，卻少了進步的希望。所以更欣賞嵇康，“慢宮與商同，慘痛聲備足”的廣陵散，同樣是哀鳴，雖然如華亭鶴唳不可復聞，卻仿佛總在耳邊縈繞，無論歲月的流逝，還是生命的逝去，總不少了那份“俯仰自己額，游心太玄”的曠達與灑脫。

第四篇：2009年浙江省高考滿分作文

2009年浙江省高考滿分作文

從網上看到三篇浙江省2009年高考滿分作文，代表三種寫作風格，特此轉載，以供鑒賞、分析。

2009高考浙江作文：這是《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞，根據歌詞自擬題目作文。

《綠葉對根的情意》歌詞大意：不要問我到哪里去，我的心依著你要問我到哪里去，我的情牽著你我是你的一片綠葉，我的根在你的土地春風中告別了你，今天這方明天那里??要問我到哪里去我的路上充滿回憶請你祝福我我也祝福你這是綠葉對根的情意??我是你的一片綠葉，我的根在你的土地這是綠葉對根的情意??

根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。

滿分作文之一：歸情

我到底該用怎樣的情感，摻雜多少理智，才能將這份深植入每朵靈魂深處的情感說清道明。

十六歲那年出遠門，懷揣新鮮感飛至大陸另一端去尋訪未知的世界。彼時還未理順心情，只當是一次游歷，所以心情愉悅地在異地街頭說著外語過著外國人的生活。還記得那是一個下雨的日子，我站在街頭無人陪同，周圍的人語言不通，滿世界都是陌生的字眼。腦海中突然泛起了韓少功在法國的掙扎——

“全世界都是法語、法語、法語!??而我的心，卻在歸途??”

我突然明白了，那種掙扎在內心的鄉土情結有多么強大，那種歸情，實質上就是一個民族的凝聚力最完美的體現。

十六歲的我在歸情中懂得了我對故土的熱愛，也讓我突然領悟了上一輩的離鄉之人的愁思之源。當我看見年近古稀的余光中老人堅定地在廈大校慶上朗誦他那廣為人知的詩作《鄉愁》時，不知不覺我的眼眶盈滿了淚水；當我看見在異國他鄉的僑胞們在傳遞火炬時的護跑，我仿佛看見了五星紅旗之下一顆顆忠貞的赤子之心向著太陽灼灼燃燒??

歸情，這份深沉的愛，在思鄉之子的心中沉淀醞釀許久的歲月里，撐起一個民族不敗的雄姿。

所以，我想我是懂得索尼爾仁琴在歸國那一剎的沉默的，我懂他在那份悲欣交集的歸情得以實現之時的激動與哀嘆；所以，我想我是敬佩錢學森的，敬佩他“豈以禍福避趨之”的勇敢的大義，更敬佩他身上那附屬著的中國人的傲骨。是那一份落葉歸根式的歸屬感集聚了人心的力量，才能讓索氏在俄國灰暗天空中樹起精神孑立的一幟，才能讓我國的軍事科學方面有了重大成就，從而推進了一個國家的崛起，一個民族的復興與強大。

懂得這份純潔的歸情，讓生命最初最美的回憶常在我心；

深藏這份厚重的歸情，讓民族最強最醇的牽引常系我心；

釋放這份歸情，這份屬于每一個有愛的靈魂的頌歌。記住，這是你對你故鄉的熱愛，也是故鄉的人對你遠遠輕輕、真摯無聲的掛念和祝福??

2009浙江高考滿分作文

歸依那份敬畏

余秋雨曾說：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化；嚴肅的德國人在謙虛中用現代的眼光展現曾經的德國；而畢恭畢敬的我們正犯著一種將文化遺產供奉起來的毛病。”

現在看來，物質利益的大潮又把我們引向了另一個極端：我們正犯著一種將文化顛覆過

1來的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？在出版界、影視界，顛覆戲說之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類切割、拼湊的另類書籍在暢銷熱賣區總能找到席位。人們以此娛樂著，不知道他們是否也在娛樂賤賣著自己的靈魂。

如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處是爛黃的葉子，那就應該反思這棵樹了。顛覆戲說的背后是傳統文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。“現在的愚蠢，不是指無知，而是指對流行觀念的不思考。”我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。

無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨、些許蛀蟲而干枯發黃。心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點。只有經濟利益而沒有社會責任，只有物質追求而沒有文化責任，虛偽泛濫、矯揉造作的文化創作必然會離真正的文化越來越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過的，不講；近人講過的，不講；外國人講過的，不講；自己過去講過的，也不講。只講未曾有人講過的。”

歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹，需要我們一起呵護。如果環境有些許污染，就讓我們用肺來凈化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這才是綠葉對根的情意！

不要因社會丑陋而悲觀失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內心的邪惡充滿警惕。首先，浮躁成為顛覆的理由；然后，顛覆成為浮躁的借口。愿善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時時心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。

【點評】這是一篇當之無愧的高考佳作。面對物質利益大潮下的文化顛覆、文化踐踏，作者“不僅僅是憤世嫉俗”，而且“自我反思”，尋求心靈之根——敬畏“文化良知”，表現出一個善良人的“文化道義”。題目“歸依那份敬畏”，點亮了閱卷者的眼睛。

滿分作文之二：綠葉·情意

當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流迸心底。

別了，我聽見這兩個字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每同穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭于社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。

只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。

那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說：“我想回家。”仿佛是一個尋求家的庇護孩童。

“好，我們一起回家。”

我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

滿分作文之三：脈脈鄉情

浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉問小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。

脈脈鄉情

浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得（地）體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條（片）的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他（們）依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他（們）依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。點評：

因為遷徙而生鄉戀之情，文章有了實事作依托，情愫作風華，寫得深切肯摯。以比興下筆，旋即描寫葉落之美，緊扣文題意象。離家的細節具體實在，形成了文章立意和抒情的樁腳。林語堂的例言，烏魯人的信念，熏豆茶香甜，都浸洇著割不斷的鄉戀。末段回應篇首關鍵詞“征帆”，使結構也圓滿。

第五篇：2008年浙江省高考滿分作文

2008浙江省高考滿分作文

2008年8月14日

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

都巿和鄉村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。

請以“觸摸都巿”或“感受鄉村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

【注意】①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【提示寫作重點：無論選擇觸摸都巿還是感受鄉村，都需要揭示各自的環境的特點，各自生活的特色，立足于自身所獲得的“觸摸感”和“感受”，倡導真心真情真感作文，要善于化大為小，化虛為實，爭取小中見大立意。注意是命題作文，不再是話題作文，兩選一，寫作時可將都市或鄉村作為主要角度，而將另一點作為對應或對比。審題是零難度，考生得分的高下全在選材、組材和立意及語言等功夫上。】

感受鄉村

初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉村！

【名家示范1】 感受鄉村

爺爺留下來的家譜厚厚地四大本，擺在桌子上有半尺厚，沉甸甸的。擁擠不堪的家譜中，代表我的那三個字所占的地方還沒有一片槐樹葉大。但這就足夠了，對一個人來說，一輩子走到最后，所能撐起天地也不過如此。

多年后的某天，如果后輩中的某人有幸目及這三個字，他們也知道有這樣一個人存在過，就像我看到家譜中的諸位先人一樣，沒有具體形象，沒有音容笑貌，只有在我身體中流動著的一脈相承的血液。我不敢妄想后輩們對我知道許多，一個過往的人相對于一個后來者來說，就像是深不可測的宇宙，無邊無際，即使畢其一生來琢磨也只能曉得皮毛。

但我知道，在我生存過的這個土地上，一定有些什么會記得我，就像小鳥記著自己當年風雨之夜曾棲息過的一棵樹，蜜蜂曾記得自己初次釀出來的一點蜂蜜一樣。

有什么能記住我這個曾在這塊土地上走過活過的人呢？同輩的人都已和我一樣消逝于無形，后輩們在他們的時代急不可耐地體驗著自己的生活。誰也不會關心一個平凡的如田野中的土塊一樣的人。

村口的那棵大椿樹也許還會記得一些我的童年。對于當時等待長大的我來說，童年漫長得就像失眠的夜晚躺在床上等待天亮。而現在當我回首童年時，卻短暫的如同一天。童年的一年和成年后的一年如此不同，以致我常困惑于時間的公平和可靠性。

大椿樹從我生命初始前的漫長歲月一直站到我無法預知的未來，從我生命的此岸看著我到達彼岸，它一定會在某一刻忽然想起，在一個遲來的夏天的午后，有一個六歲的孩子在蟬聲中怯怯地從坐在樹陰下打盹的老人們中間穿過，他雙手緊緊地拉住自己的褲子，小心翼翼，神情惶惑。這群把生活的擔子交給了后輩的老人再也沒有了對未來的期盼，他們最大的興趣就是每年夏天聚在大椿樹的樹陰下，像當年耕種自己的田地一樣，不厭其煩地翻動自己的記憶，把遠或近的往事一遍又一遍地重復嘮叨。他們的另一個興趣就是對路過他們身邊的每一個男性后輩進行嘲弄和戲謔。

他們不止一次地在這棵樹下捉弄這個孩子。有時趁他從他們身邊經過時把他的褲子扯落，而后哄堂大笑地看他慌亂不堪地一邊往上提褲子一邊落荒而逃。有時他們以一個游戲的方式來引起他的好奇。

“我捏住你的鼻子，你能把嘴張開嗎？”

當孩子在被捏住的鼻子的當兒仰起臉張開嘴時，老人掌心里握著的東西也會掉進他的嘴里，是一塊風干了的雞屎。

一次，這個孩子端了滿滿一碗醬油從街頭的供銷社里出來，走的緩慢而謹慎。當他們遠遠地看到他專注認真的樣子時，都大笑起來。孩子絲毫不受他們笑聲的影響，平穩地一步步朝前走。忽然，他們中的一個高喊：“碗下面有個洞，正在漏呢！”孩子不假思索地把碗翻轉過來看了一眼。

當孩子哭喪著臉拎著碗走向他爺爺奶奶居住的院子時，他們看著他漸漸走遠的稚嫩的背影和懊惱的腳步，笑得前仰后合。

我六歲那一年就是這樣學會了從人們臉上的笑容中分辨什么是善意和惡意的玩笑，這項早熟的本領得益于這群坐在大椿樹下無所事事的老人。

村外牲畜棚角落里那窩螞蟻應該記得我，少年的我就是在抓小蟲喂它們時，那匹調皮的小騾駒也來旁邊探頭張望，我揮手驅趕它，它卻調轉身用剛會走路的蹄子在我的額頭狠狠地來了一蹶子。它那一蹄子給我的人生歷史留下了初次的刻骨疼痛，也留下了永久的傷疤，當我捂著鮮血直流的額頭像受驚的兔子穿過田野一樣跑回院子時，不知道它是否會后悔自己那一蹄子的重量。我真該感謝這次教訓的恰到好處，如果再往下一點，我也許會成為一個海盜王似的獨眼，從此的世界在我的腦海中一定是另外一番模樣。盡管我對獨眼所看到的世界同樣感到好奇，但如果讓我用終生的時間來體驗它，我覺得還是有點單調。

我的青少年給了校園，菁菁校園中鈴聲是時間之王，它左右著上課和下課，睡覺和起床。校園如果留意過一個在宿舍、食堂和圖書館頻繁作三點一線運動的人的話，我應該留給它深刻的印象。它給了我一個精神世界，給了我一個初戀的開始和終結，也給了我一個跨越千里的輪回。從鄉村到城鎮，從平原到高原，從芳草萋萋的故鄉到漠野千里的戈壁。一個人到底要體驗多少離別和惆悵才能真正長大？

我以后的人生注定要獻給歲月，就像把愛情獻給愛人，把孝心獻給父母一樣無怨無悔。它可能會把我珍藏，也可能會棄之如敝履般拋入時間的角落。但如同一棵樹種選擇了土壤，一條魚兒選擇了河流，我既然選擇了人生，就得生根發芽，就得從過去中吸取教訓，從希望中汲取自信，就得做更多能留下證明我此生的印記，以待我此身化作塵土之時，還能在飄浮的空氣中順著這些印記看一眼我無奈別離的故土和家園，看一眼我的親人們在辛勤勞作后留下的痕跡和標志。

【名家示范2】 今生今世的證據 ◎ 劉亮程

走的時候，我還不懂得憐惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木 和鐵釘，這些都是我今生今世的證據啊。

我走的時候，我還不知道曾經的生活有一天，會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。

現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。

我回到曾經是我的現在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是

什么。

但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經消失的)門框上的那一縷夕陽??是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動??對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

【名家示范3】 城市與鄉村

時光流轉得真快，轉眼春天來了，雖然北方的三月依然是枯樹輕搖，冷風拂面，但湖面的冰已全部化開，柳樹的枝條也變得柔軟,北方真正的春天，草長鶯飛的季節應該是在五月，生活在城市里，不似生活在鄉村，能看到早春的薄霧，山間的野花或是春播的繁忙景象，而讓我們感受春天的也許就是巷陌街頭的幾棵垂柳，或是小區一角的幾株桃花，但就是這樣，也足已讓我們欣喜一陣子。

有一位英國詩人曾寫道“上帝創造了鄉村，人類創造了城市”的詩句。是啊，在城市里，我們永遠在忙碌，忙著工作，忙著掙錢，忙著應酬，時間被分割成無數塊，鋼筋水泥包裹住我們溫柔的心。不知誰說過一句至理名言，美無處不在，只是缺少一雙發現美的眼睛。

我喜歡鄉村，因為它保持著原始的純樸，山野鄉村的生活仿佛讓人感覺不到歲月的痕跡。而我也喜歡城市，盡管都市的生活，有著它的缺撼，卻也有它獨特的魅力。只要我們做個生活的有心人，懷有一顆溫柔閑適的心，你會發現其多彩的美。

城市，是美的。這里雖沒有金燦燦的莊稼，茅屋竹籬，青翠安靜的青紗帳，但這里有舒緩的池塘，映日的荷葉，還有流光溢彩的霓彩。不同的季節，同樣帶給我們別樣的美麗，春天的楊柳，夏天的槐花，秋天的紅楓葉，冬天的雪舞。

城市，是美的，它樓宇高聳，車水馬龍，繁華的都市，見證著人類的進步，站在這里，能感受到前進中歷史的滾滾車輪，這里有展示我們人生的舞臺，這里有我們需要的數字和快捷的信息。

清晨，不妨到公園里走走，會帶給你另一種美麗。晨練的人真多啊！你看那些老人的健美操跳得多精神，還有練太功劍的人們，一招一式剛柔并濟，颯爽英姿。還有的在踢毽子，跳得真高，一個彈跳，把毽子舞得風生水起，更有趣的是大家圍在一起踢，你來我往，配合默契，樂在其中。那邊樹林幽靜的角落里，有學生在畫速描，若隱若現的小橋，波光粼粼的水面，引得晨練的人們駐足觀看。在這里鍛煉的有各種各樣的人，兩鬢斑白的老人、活潑的孩子或是健朗的年青人，這里不分職位高低，不管誰更富有，共同擁有的就是快樂。

夜晚，暮色籠罩，城市里亮起萬家燈火，與滿天星斗相輝映，那一間亮燈的小屋里有我們溫暖的夢境。

【名家示范4】 感受鄉村

偶爾，與一顆勞頓的心，循著一片枯黃的落葉，走近鄉村，投影于一條尚未鋤芟的田埂上，逸興悠然而沉默，遙望遠處蒼郁的青山與天空洗過雨水的云朵，凝神諦聽山野的潤濕與幽靜。

時而，響睛的天空有鷹跡翔過，恰和此時的心情，一樣恬淡而素潔。

靜靜地遠望。一頭水牛邁來，一抹清香撲來，一聲鳥鳴啼過，讓人試著懷想最初和最后的情感，走向曾經的童年。

其實，整日匆忙的我們確實有必要時常回來，小隱于安謐的鄉村，忘卻遠方城市的喧囂與誘或，讓欲望和浮躁櫛風沐雨。

而后，跳過一群人，去接納另一種生活。

夕陽如橘，炊煙如一條回鄉的路，時常隱約在我回望故土的瞬間。

遠離了炊煙，漂泊在無家可歸的城市，沒有了依托，如風中一片墜落的葉了。有人說：上帝創造了鄉村。

而如今，城市卻遠離了鄉村，讓人失去童年的記憶，枯涸了生存源泉的澄澈。

夕陽中的炊煙，總是讓人憶起年邁的雙親佇立村口，一雙望穿暮靄氤氳的眼眸，癡癡地守候著兒女們匆匆的歸程。

日復一日，年復一年。

親近炊煙，生命才會被陽光恩澤。

炊煙讓人純粹、羞澀，讓人變得如早春枯枝上的第一片新葉一樣鮮嫩。