第一篇：記承天寺夜游(蘇軾)譯文、文學常識、文章分析

記承天寺夜游（蘇軾）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【譯文】

《答謝中書書》：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

《記承天寺夜游》：元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。【注釋】

四時俱備（四時：四季。）

曉霧將歇（歇：消散。）夕日欲頹（太陽快要落山了。

頹：墜落。）

沉鱗競躍（潛游在水中的魚爭相跳出水面。

沉鱗：潛游在水中的魚。）未復有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞。）

念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。

念：考慮，想到。相與：共同，一起。

中庭：院里。空明：形容水的澄澈。

但少閑人：只是缺少清閑的人。但：只是。

閑：清閑的人。【文學常識】

《答謝中書書》的作者是陶弘景，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。《記承天寺夜游》的作者是蘇軾，北宋人。選自《東坡志林》，此文寫于作者貶官黃州期間。

【課文分析】

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實是欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境。

“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”時值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”。“欣然”寫其興奮喜悅之情。“念無與為樂者”，“念”由“行”轉化而來，寫出心理活動的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？“遂至承天寺尋張懷民”，這是作者“念”的結果，下筆十分輕淡，實則意味深長。“懷民亦未寢，相與步于中庭”，月光下的漫步，該是如何一種心情!“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。

《記承天寺夜游》中“閑人”的含義：

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

第二篇：記承天寺夜游原文及譯文

記承天寺夜游

蘇軾·北宋

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇(xìnɡ)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【譯文】：

元豐六年十月十二日那天夜晚，我正要脫衣睡覺，只見月光照入門內，(我不由產生夜游的雅興)，高興地起來出門。想到沒有和我一起游覽作樂的同伴，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，于是，(我們)一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。

哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了。

第三篇：記承天寺夜游

寫景抒情狀物類——《記承天寺夜游》考點梳理

一、主要內容梳理 1.分層理解

元豐六年——步于中庭：記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也：描寫（虛實結合）何——兩人者耳：抒情。2.中心句與感情理解

中心句：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。

蘇軾和張懷民共同點：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進取；都有豁達的胸襟

閑的理解：首先，指具有閑情雅致的人；同時指明作者身為閑官的現實。

其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對世人忙于名利而辜負良辰美景的慨嘆。景色的描述：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

四、主要內容考察方向預測 1.景物特點

作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界，請你發揮想象用自己的語言描繪出來?（50字以內）

2.主旨情感

本篇表露了作者怎樣的人生態度或感情?

下列對文章的賞析不恰當的一項是（）

A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。

C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。

D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。

第四篇：記承天寺夜游

2015新民中學語文學科復習資料

記承天寺夜游

原文

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。注釋

承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。

解：把系著的東西解開。

欲：想要。

戶：這里指門。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

行：散步。

念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

寢：睡，臥。

相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。

空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

交橫：交錯縱橫。

蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。

也：是。

但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。

閑：清閑。

閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

耳：語氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。文章結構

第一部分（第一自然段）：首句點明夜游的起因與時間，為美好的月色而心動，遂起夜游之意。

第二部分（第二自然段）：運用比喻的方法描繪庭院月色。

第三部分（第三自然段）：兩個反問句令人深思。作者抒發面對月光發生的感觸。一詞多義

與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）

念無與樂者。（和，連詞。）

遂：遂至承天寺。（于是）

意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》

蓋：蓋竹柏影也。（原來）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》

至：遂至承天寺。（到）

寡助之至。（極點）《得道多助失道寡助》

尋：尋張懷民。（尋找）

未果，尋病終。（不久）《桃花源記》

古今異義

但少閑人如吾兩人者耳。

但：

古義：只是；今義：但是，表轉折關系的連詞

耳：

古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。

閑人：

古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無關的人

月色入戶

戶：

古義：多指門；今義：窗戶、人家

念無與為樂者

念：

古義：想到；今義：紀念，思念，讀

蓋

古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。詞類活用

步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。倒裝句

相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置）

但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。（定語后置）省略句

解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）特殊句子 主旨句

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。思想感情

《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。寫作技巧

1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.2.正面側面描寫相結合:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.4.虛實（動靜）結合：把竹柏（實、靜）比作了水中的荇藻（虛、動）細化賞析

“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。

“欣然起行”：是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。

“懷民亦未寢，相與步于中庭。”：作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷

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盡忠的抱怨。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。” 具體分析

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動態之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側寫，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

作者的心境

賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達！

“水中藻、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。

閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人（這里指蘇軾本人和張懷民），并非簡單的清閑之人 中考常見題：

1、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由

能體現友情的句子：

理由：

① 遂至承天寺 理由：唯張懷民可以同樂 ②懷民亦未寢 理由：心境相同 欣賞趣味相同 ③相與步于中庭 理由：關系親密 ④但少閑人如吾兩人者耳理由：志同道合 志趣相投 命運相同

2、請從文中摘錄描寫“庭院月色”的語句，細細品味，簡要說明景物特點（4分）句子：

景物特點：

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也

特點：月色空靈皎潔（空明澄澈等）

3、用現代漢語翻譯句子（2分）

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

月光照在院中，如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和松柏的影子

4、文人雅士，善借月抒懷“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引發李太白思鄉之苦；“無言獨上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動李后主亡國之痛；此文中，蘇東坡如何巧喻月色？又表達了怎樣的心情呢？（3分）

文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇（答將月色比喻成一泓空明的積水即可給分）；表達了作者復雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等（答出如何巧喻月色得1分，答出表現的心情，言之成理得2分）

5、《記承天寺夜游》中，作者自稱是“閑人”，你認為他是“閑人”嗎?為什么?(2分)

不是

①這里是指不追逐名利、超脫而有情趣的意思②指心內憤懣、自嘲自解的心態(答對一個要點得滿分，答對兩個要點加1分)

6、本文寫于作者貶官黃州期間，你認為表達了作者怎樣的思想感情？（2分）

本文表達了作者微妙復雜的思想感情，其中有貶謫的悲涼、賞月的欣喜，也有漫步的悠閑、人生的感慨（評分：有“悲喜”或“復雜”之意即可得滿分共2分意思對即可）

7、“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境？2分

貶謫的悲涼 人生的感慨

賞月的欣喜

漫步的悠閑

8、用“／”標示下列語句朗讀的語意停頓。(1分)

蓋 竹 柏 影 也

蓋／竹柏影也

9、仿照示例，賞析乙文中的句子。(2分)

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依

示例：正面寫了游魚，側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚歡的優美畫面卻展現在了讀者面前。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。-------示例：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔（清澈透明）。句中沒有寫“月 ”字，卻無處不見皎潔的月光，點染出一個空明澄澈，蔬影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。（只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎潔”即可得分）

第五篇：《記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》

學習目標

知識目標：誦讀，積累文言詞語

能力目標：賞讀，欣賞月夜美景

情感目標：悟讀，體會作者閑情

教學過程

一、導入

古往今來月亮始終受到文人的青睞，一縷月光勾起人們對親人的思念，一輪月光更能勾起文人的覓友之情，平凡的月光牽動著文人的情腸。正是那一縷月光引著文人蘇軾夜游承天寺，寫下了著名的《記承天寺夜游》。今天我們就跟隨作者去游覽承天寺，好，一同走進文本《記承天寺夜游》。

二、學習任務：

1、誦讀：積累文言詞語

2、賞讀：欣賞月夜美景

3、悟讀：體會作者閑情

三、初讀

1、學生聽一遍錄音，并讀準字音和節奏。

2、師生解決聽錄音過程中所產生的不太把握的字音和節奏問題。

例如： “藻（zǎo）”“荇（xìng）”的讀音，“藻”是平舌音，不是翹舌音。“遂（suì）”不是“遂（suí）”

3、請一位同學為大家讀，聽他能否讀準節奏？

4、教師做評論，并強調個別句子的節奏問題，例如：“遂至承天寺尋張懷民”第一處停頓應該在哪里？

5、鼓勵學生齊讀課文，要求：聲音要洪亮。

四、知文意

1、在熟讀的基礎上鼓勵學生結合結合課下注釋自通課文，有問題同桌兩人為一組合作解決，并將小組內不能解決的詞句疑難標畫出來。自學完成后大家討論，由老師或別的同學給予幫助，來解決所存在的疑問。

2、交流自學成果，并請學生質疑，師生共同解答。

通過此環節解決較難的文言詞語，并借此機會給學生加強積累文言詞語來解決問題的理念 例如：（1）、“遂至承天寺尋張懷民”的“遂”怎么解釋？

學過的文言文《孫權勸學》中“肅遂拜蒙母，結友而別”的“遂”就翻譯為“于是”（2）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“耳”，譯為“ 罷了”（3）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”。《口技》中“但聞屏障中撫尺一下”的“但”就譯為“只是”

（4）、“蓋竹柏影也”中的“蓋”、《狼》中“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”的“蓋”原來）（5）、“月色入戶” 《木蘭詩》中“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”中的“戶”就譯為“門”

2、通過一組搶答，檢測同學們在翻譯句子方面的自學成果（1）、出示：念無與為樂者 搶答：想到沒有與自己一同游樂的人（2）、出示：庭下如積水空明

搶答：月光照在院子里，像一潭積水一樣清澈透明，（3）、出示：，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

搶答：水中的藻荇等水草交錯縱橫，仔細一看，原來是竹柏的影子。（4）、出示：但少閑人如吾兩人者耳

男生搶答：只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

教師在學生搶答后做簡單的鼓勵性評價，激發學生繼續努力學習的信心。

五、品閑情

1、在檢查自學的基礎上，讓學生用一句話概括本文的主要內容。（蘇軾和張懷民兩個閑人夜游承天寺欣賞月下美景的故事）

2、在第一題解答的基礎上引導學生思考在 “閑”該如何理解？可以用組詞的形式解釋。（清閑、閑情、閑趣、閑暇、閑愁、閑置）

3、引導學生在文中找出“閑”藏在哪些句子里。所謂三人行，必有我師，讓學生前后四人形成學習小組，合作學習。【投影】此部分可以做以下幾個方面的引導。

（1）“閑”字藏在“解衣欲睡”一句中，因為與前文“元豐六年十月十二日夜”連起來，讓我們感覺，到了晚上，蘇軾就睡覺，說明他很清閑。

（2）“閑”字藏在 “月色入戶，欣然起行”一句中，因為他本來就要睡覺了，突然看到月光很美，然后便出去觀賞月色，可以看出他有閑暇。（引導學生試著用歡快的語氣讀出這種閑情雅致）

（3）“閑”字藏在“相與步于中庭”一句中，因為“步”是散步的意思，說明他很悠閑。（4）“閑”字藏在“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句中，因為蘇軾能將月色寫得如此細致、美麗，能將竹柏的影子觀察得如此仔細，表明他很有閑暇，很有閑情雅致。

4、有人曾評價此句用墨高明之處在于“全句無一字寫月，而又無一字不在寫月”，你能讀出月光隱身在哪些地方嗎？

（1）隱身在“蓋竹柏影也”中，因為沒有月光就沒有影子。

（2）隱身在“如積水空明”中，我認為月光皎潔、明亮，從“庭下如積水空明”的“明”字看出，空就是沒有，寫出了月色的清澈，就像沒有一樣。

5、注意引導學生通過體會既然月光那么的澄澈透明，去掉“如”行不行 【投影】（如是好像的意思，是比喻，是不真實的，是作者的相像。如果刪掉，就與事實不相符，如字表達的是作者的一種想象，本身沒有水，其實是作者把月光照射的庭院里比作有水，以此表現月光之明，之美。）

6、朗讀這美妙的句子，第二次朗讀時去掉“蓋”字，第三次加上“蓋”字再讀，把“蓋”字讀得重一些，拖得長一些。體會在感覺上有什么不同？

（直到體會出“蓋”字是“原來”的意思，寫出了作者的恍然大悟，藻荇原來是竹柏的影子。）（搖曳在風中的竹柏經過月光的照射，影子投在庭院里，形成一處在水中搖擺的動景，與積水空明的靜景相結合，是動靜結合的寫法。）

7、讀一讀這句美景，注意語氣要舒緩些，面有喜色。讀出了月色的空明澄澈，讀出竹柏的清麗淡雅。讓學生閉上眼睛想想，然后用自己的話來將想象到的畫面用散文化的語言描述出來。如果你喜歡繪畫的話可以將想象到的畫下來，以畫代寫。（2分鐘后，學生展示。）

（1）月光在漆黑的庭院中灑下銀色的光輝，蘇軾和張懷民來到院中，月光照在地面上亮閃閃的，像水面一樣澄澈、明亮，院子旁的竹子和松柏的影子映在月光中，參差披拂，宛若水中的藻荇，非常美麗。

可以做簡要評價：你寫出了那晚皎潔的月光和淡雅的竹柏。

（2）清幽的月光落在地上，腳下，像積水一樣清澈、明靜，水中布滿了灰色的柔軟，水草一般隨風飄動，在那銀色的水中變幻著，原來是竹柏的影子啊，淡雅的影在空明中，顯得越發醒目了，襯著月夜的特有的寧靜和獨具的自由。那院中，同樣自由、清閑的蘇軾和張懷民在正在悠閑漫步。

8、你不僅讀懂了那夜的景，也讀懂了那夜的人。有誰畫出了美景，展示一下。同學們我想即使是作者在世也定會認定我們是他的知音。是穿越時空的知音啊！作為知音也必定能理解先生當時的處境和心情。我們來看一段背景資料。（大屏幕）

教師引導過渡：我們常說“一切景語皆情語”，那么蘇軾眼中的美景又透露了他怎樣的內心世界呢？

六、悟閑愁 【投影】 出示蘇軾被貶官黃州的背景資料 附：背景資料庫

元豐二年（1079），蘇軾被誣陷以詩誹謗朝庭，被捕入獄，蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。后經多方努力，才獲救出獄，被貶到黃州，任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑客。這個職位相當低微，公事之余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。

1、他是一個什么樣的人？被朝廷閑置不用的人

2、一個被朝廷閑置不用的人，你說他的心情會怎樣？ 失望、郁悶、愁苦、壓抑（學生盡量多說）

3、套用句式“我之所以，是因為。”替作者傾吐心聲。老師為大家舉一個例子：我之所以“入夜便解衣欲睡”，是因為做此閑差，無事可忙，不如倒頭睡去，忘卻煩惱。

大家可以前后四人形成小組，交流探討一下。然后起來與大家分享。

（1）我之所以“至承天寺尋張懷民”，是因為我在這里的志同道合的朋友實在是太少了。（蘇軾當時是孤獨的，他本是一個非常喜歡交朋友的人，余秋雨先曾說，蘇軾一生的一半是為朋友活的，但是到了黃州之后，他的境遇卻變成：平生親友無一字見及，有書與之，亦不答。大家可以想象蘇軾當時是怎樣的落寞。）

（2）我之所以出來欣賞月光，是因為我想忘掉之前的一切煩惱。

（正所謂“寂寞無人見，浮生半日閑”，賞月的閑情雅趣背后卻是謫居的孤獨與惆悵啊。）

七、懂閑人

1、這種閑愁集中在哪些句子里/ 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人 者耳。

2、我們應該用什么語氣、語調來讀呢。低沉、失意、緩慢

3、如果將“閑人”換成“閑雅之人”來讀，又會是怎樣的情況呢？（1）學生試一試（2）感覺到什么呢？ 自豪、驕傲

（3）那應該用什么語氣 高昂、明快

（有一種能夠賞到美景的自豪感）

4、蘇軾之所以成為蘇軾，就在于他能夠從官場的失意者變成大自然的欣賞者，從大自然的神秀中得到精神的安寧。這是一種什么樣的人生態度？ 樂觀、豁達

八、悟人生

1、他在遭貶期間，盡職盡責，為善一方，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世之作，成就了蘇軾的美名。

貶官杭州：我本無家更安住，故鄉無此好湖山.；（大屏幕）貶官黃州：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香；（大屏幕）貶官蕙州：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。（大屏幕）

3、同學們面對逆境能泰然處之的蘇軾，你有怎樣的人生感悟呢？

4、同學們，做人就要像月亮一樣，不管有沒有人欣賞。都要放射最皎潔的光芒；做人就要像蘇軾一樣，不管順境還是逆境，都要活出一個精彩的人生。讓我們在美妙的音樂聲中，用首字提示法，齊背美文來結束今天的承天寺之旅吧！

5、齊背

附： 元豐六年 → 解衣 → 月色 → 欣然（喜悅）→ 念（微憾）→ 遂（激動）→ 尋（急切）→ 亦（心有靈犀）→ 相與步（悠閑）→ 庭下 → 水中→ 蓋 → 何夜 → 何處 → 但少閑人

九、結束