第一篇：陜縣成人高招函授站開始報名了

2013年陜縣成人教育函授站開始報名

為滿足學員需求，鄭州大學、河南大學、洛陽師范學院、許昌學院、平頂山學院、黃淮學院、北京科技大學、華中師范大學等八所本科院校在陜縣設立成人高招函授站。開設經濟、財會、采礦、機械、電力、醫學、管理、教育等80余個涉及不同層次不同行業的專業，凡在陜縣函授站報名的學員，考試錄取后可在陜縣學習、在陜縣考試，省去大量的時間和費用。畢業后成績合格由報考院校頒發大專、本科文憑，本科可申請學士學位，教育部電子注冊，國家承認學歷。詳情咨詢： 0398-3810001報名地址：陜縣西站郵政大樓路南三樓招生辦公室

第二篇：輔導班開始報名了!

**輔導班開始報名了！

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招生名額：各班僅收15人

常年班另設：午托、晚托、周托

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第三篇：2014年三門峽成人函授開始報名

專注學歷教育，解決文憑困擾！您的信任，是對我們最大的褒獎！3000名學員共同見證，7年發展歷程！值得您信賴!

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第四篇：成人高招大學語文試題

大學語文

1.成語“禍起蕭墻”出自（C）A.《孟子》 B.《莊子》 C.《論語》 D.《荀子》 2.“五十步笑百步”這個比喻出自（B）

A.《秋水》 B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》 D.《季氏將伐顓臾》

3.同屬道家學派的是（D）A.孔子和孟子 B.荀子和韓非子 C.李斯和李密 D.老子和莊子 4.《論毅力》的作者是（C）A.王安石 B.康有為 C.梁啟超 D.歐陽修 5.下列選項中，朱自清《論氣節》認為屬于“氣”的是（A）A.積極進取 B.忠臣直諫 C.退隱山林 D.處士橫議 6.下列史作中屬于國別體的是（B）

A.《李將軍列傳》 B.《馮諼客孟嘗君》 C.《鄭伯克段于鄢》 D.《馬伶傳》

7.宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是D

B.歐陽修 C.辛棄疾 D.蘇軾 8.我國古代第一部詩歌總集是BA.《楚辭》 B.《詩經》 C.《古詩源》 D.《古詩十九首》 9.被譽為“曲狀元”的元曲作家是（A）A.馬致遠 B.關漢卿 C.王實甫 D.白樸 10.“煢煢子立，形影相吊”出自（C）

A.《出師表》 B.《答司馬諫議書》 C.《陳情表》 D.《報劉一丈書》 11.下列作品集屬于散文集的是（C）

A.魯迅《吶喊》 B.冰心《春水》C.茅盾《話匣子》 D.老舍《茶館》 12.議論文的核心要素是（D）A.論據 B.標題 C.論證方法 D.論點

13.下列作家屬于“文學研究會”成員的是（B）A.郭沫若 B.冰心 C.魯迅 D.巴金 14.《故鄉的野菜》的作者是（C）A.周樹人 B.茅盾 C.周作人 D.郁達夫 15.在我國現代詩歌史上，1921年出版了新詩集《女神》的詩人是（D）A.聞一多 B.胡適 C.艾青 D.郭沫若

16.我國儒家學派的創始人是__孔子__________。

17.有“亞圣”之稱的____孟子_______倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。18.《秋水》中對話的兩個神話人物是____黃河伯_____和北海若。

19.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓“__長宜子孫__”四個字。20.陶淵明《飲酒》中：“采菊東籬下，__悠然見南山__________.” 21.《種樹郭橐駝傳》是具有寓言性質的_傳記___________作品。

22.《報劉一丈書》鞭笞的三個反面人物是干謁者、_權者________和門者。23.屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄____.” 24.唐代詩人中被稱為“小李社”的是李商隱和__杜牧___________。25.白居易的《_杜陵叟________》詩的副標題是“傷農夫之困也”。

三、詞語解釋題

26.是社稷之臣也。

是：此

27.河內兇，則移其民于河東。

兇：兇年，災年，收成不好 28.望洋向若而嘆曰

望洋：仰視的樣子 29.強公室，杜私門。

杜：杜絕

30.猥以微賤，當侍東宮。

猥：謙詞，鄙

31.仁義之人，其言藹如也。

藹如：和煦的樣子 32.智勇多困于所溺

溺：沉溺，執迷不悟 33.亟請于武公。

亟：屢次

34.殺其二人，生得一人。

生：活捉 35.惡氣襲衣裙。襲：熏染

四、翻譯題

36.多行不義必自斃。子姑待之。（《鄭伯克段于鄢》）必自斃：必定自己倒臺。

37.齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。（《馮諼客孟嘗君》）貧乏不能自存：貧窮困乏不能養活自己。38.（程不識）為人廉，謹于文法。（《李將軍列傳》）謹于文法：嚴格遵守法令條例。

39.雖曰憂之，其實仇之。故不我若也，吾又何能為能！（《種樹郭橐駝傳》）故不我若也：所以不如我呀。

40.門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。（《報劉一文書》）袖金以私之：把金銀藏在袖子里偷偷給他（門者）。

五、簡答題

41.“國殤”的含義是什么？ 國殤，指為國捐軀的人。殤，未成年而死或客死在外。42.《季氏將代顓臾》的議論方式有什么特點？

這是一篇駁論性質的議論文，以對話方式展開批駁，破中有立。43.《陳情表》中李密陳述的不能奉召出仕的理由是什么？ 為了侍奉自幼相依為命、現已年老多病的祖母。44.《關山月》里“月夜”在結構上起什么作用？

“月夜”在結構上是貫穿全詩的線索。月光籠罩著權貴深宅、邊境戍卒和淪陷區遺民 45.怎么理解《再別康橋》飄逸清麗的藝術風格？

所謂飄逸清麗的藝術風格是指：飄逸是舉重若輕，瀟灑自得，一、七兩節最明顯。清麗是清新柔美，二節寫金柳，三節寫青荇，四節寫潭水，是具體例證。

六、分析題

（一）閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答文后問題。

廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。

46.這段文字表現了李廣什么樣的性格特征？

表現了李廣愛兵如子的性格特征：打仗時他身先士卒，飲食上他讓士卒優先。47.兵士為什么愛樂為李廣所用？因為李廣關心、體恤、愛護他們。

（二）閱讀《往事（之十四）》中的一段文字，回答文后問題。

他們都笑了——我也笑說，“不是說做女神，我希望我們都做個”海化“的青年。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴。輯說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博??” 48.大海有哪些優良品質？

大海的優良品質是：溫柔而沉靜；超絕而威嚴；神秘而有容，虛懷、廣博。49.“海化”的青年應怎么樣理解？

“海化”的青年、就是像大海一樣的青年，具有大海的優秀品質的青年。

（三）閱讀《國殤》中的一段文字，回答文后問題。

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。50.本節主要寫了什么內容？描寫戰斗進程、戰斗結果。極言戰斗的殘酷和激烈。51.“族蔽日兮敵若云”運用了什么修辭手法？.夸張和比喻的手法。

52.本節體現戰斗結果的是哪一句？體現戰斗結果的句子是“嚴殺盡兮棄原野”。

（四）閱讀《張中丞傳后敘》中一段文字，回答文后問題。

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。

53.韓愈在這段文字里，怎樣論述了張巡、許遠的功勞？

面對強大的叛軍，張巡、許遠堅守睢陽城長達一年以上，保衛了江淮地區，對扭轉戰局、捍衛唐朝中央政權，起了極為重要的作用。

54.文中韓愈所批判的“自比于逆亂”的是指什么人？

主要是指誣蔑了張許的人，還有那些棄城逃遁的人，還有就像賀蘭進明那種擁兵自存、見死不救的人。55.此段文字運用了什么樣的藝術手法？

這段文字運用了對比、反問等藝術手法。把張許的“守一城，捍天下”'的正義行為、報國之舉，與“棄城圖存”的、“擅兵坐觀” 的、責怪張許的，作了對比，使得忠奸、正邪十分分明。

七、作文（50分）56.題目：人人爭做環保使者 要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

1.在《寡人之于國也》中，孟子認為達到“數口之家，可以無饑”這一目標的主要措施是

A.“五畝之宅，樹之以桑”B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”C.“百畝之田，勿奪其時”D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義” 2.在《諫逐客書》中，李斯先說驅逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”，后說驅逐客卿是“損民以益仇”，這兩者在論證方法上的不同是（）

A.前者是類比法，后者是歸納法B.前者是類比法，后者是對比法

C.前者是對比法，后者是歸納法D.前者是對比法，后者是演繹法 3.《天凈沙。秋思》的中心畫面是（）

A.枯藤老樹

B.小橋流水C.古道瘦馬

D.夕陽西下

4.魯迅在《燈下漫筆》中說：“轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了。”這里運用的表現手法是（）

A.反語諷剌

B.對比反托C.象征暗示

D.托物言志

5.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點是為了喻證（）A.每件藝術品都必須突出一個中心旨意B.每件藝術品都必須抓住幾個典型細節 C.每件藝術品都必須是一個有生命的東西D.每件藝術品都必須做到層次清楚 6.培根《論學問》中采用最多的兩種修辭手法是（）

A.排比和對偶

B.排比和比喻C.比喻和對偶

D.比喻和比擬 7，下列句子中翻譯錯誤的一句是

A，東面而望，不見水端。

面向東看去，看不到水的盡頭。

B，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

用禮來規定君臣的名分，用禮來加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來使夫妻和睦。

C，生孩六月，慈父見背。

我生下來只有六個月，父親就去世了。D，盤庚不為怨者故改其度。

盤庚為了抱怨的人改變它的氣度。8.《門檻》主要運用了（）

A.對比手法

B.欲揚先抑手法C.比喻手法

D.象征手法 9.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中自喻的詞句是（）

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴 10.與“古道西風瘦馬”構成反襯關系的景象是（）

A.枯藤老樹昏鴉

B.夕陽西下C.小橋流水人家

D.斷腸人在天涯 11.《談時間》的語言風格是（）

A.典雅平和

B.清新秀麗

C.幽默機智

D.謹嚴犀利 12.找出下列比興句

A，“淇則有岸，濕則有泮”.B，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

C，周公吐哺，天下歸心。D，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。13.七斤的主要性格特征是（）

A.見多識廣

B.憎惡復辟C.愚昧落后

D.伺機復辟 14.《斷魂槍》中孫老者的基本性格定位是（）

A.樂觀爽朗

B.愛藝如命C.積極進取

D.舊江湖藝人的積極面

15.《爐中煤》中，用煤的燃燒來抒寫自己的無私奉獻精神，這種表現方法是（）A.托物言志

B.擬人手法

C.對比反襯

D.象征暗示 16.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）中貫穿全詞的句子是（）A.是處紅衰翠減

B.惟有長江水，無語東流 C.不忍登高臨遠

D.嘆年來蹤跡，何事苦淹留 17.貫串《愛爾克的燈光》全文的線索是（）A.故居的變遷

B.亡姐的不幸遭遇

C.三種燈光的依次閃現

D.“我的心靈的燈”的引導 18.《苦惱》中，人與馬的對比體現在（）A.人像“幽靈”，馬像“蜜糖餅” B.姚納挨“脖兒拐”，馬挨鞭子 C.姚納死了兒子，馬死了崽兒D.沒有人聽姚納訴說，馬卻聽

19.《長亭送別》中，體現鶯鶯執著愛情、鄙棄功名的語句是（）

A.雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼B.眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石 C.青霄有路終須到，金榜無名誓不歸 D.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里 20.《麥琪的禮物》的故事結局是（）

A.皆大歡喜的大團圓、B.留下許多未決的懸案B.出人意料而合情合理的巧合D.因無懸念而淡然無味

二，詞語翻譯。（每題1分）

21.君子疾夫舍曰’欲之’而必為之辭。疾：

22.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。申：

23.遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。施：

24.異道行，可數百里。可：

25.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原：

26.遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。征：

27.以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也。

殆：

28.女也不爽，士貳其行。

爽：

29.周公吐哺，天下歸心。

吐哺：

30.山居秋暝。

暝：

（一）閱讀聞一多的《發現》，然后回答

我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對不對！”我來了，因為我聽見你叫我，鞭著時間的罡風，擎一把火；我來了，不知道是一場空喜。我會見的是噩夢，那里是你？那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！我追問青天，逼迫八面的風，我問，（拳頭擂著大地的赤胸）總問不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來，——在我心里！

1.分析詩中所表現出來的作者矛盾復雜的 思想 感情。

2.這首詩的藝術特色是什么？

（二）閱讀《麥琪的禮物》中結尾的一段文字，然后回答

我的拙筆在這里告訴了諸位一個沒有曲折、不足為奇的故事；那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對目前一般聰明人說最后一句話，在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切授受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

1.文中所說的兩個“笨孩子”指的是誰？

2，作者為什么說“在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的”？

3，從這里可以看出小說贊揚的主要是什么？

（三）閱讀巴金《愛爾克的燈光》中的一段文字，然后回答

“長宜子孫”，我恨不能削去這四個字！許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”！“甜蜜的家”！這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。

1.“長宜子孫”本來意味著什么？作者為什么恨不得要削去它？

2，從這里可以看出文章的中心思想是什么？

（四）閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答38～40小題。（8分）

說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，以此詬遠。此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。

1，這段文字所駁斥的謬論是什么？

2.這里用的是什么駁論方法和論證方法？

3.概括文中的論據，說明其屬于是什么論據。

（五）閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，然后回答

“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說了半句又忙咽住，不覺的就紅了臉，低下頭來。

1.這段文字里是誰在對誰說話？

2.從這段話里可以看出說話者是怎樣的一個人？

3.這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？

四、作文：46小題，50分。以《我的珍藏》為題寫作一篇800字的記敘文

一、選擇題 ．“惟陳言之務去”出自（C）A ．《諫逐客書》 B ．《種樹郭橐鴕傳》C ．《答李翊書》 D ．《答司馬諫議書》 2 ．成語“夙興夜寐”出自（D）A ．《陳情表》 B ．《短歌行》 C ．《關山月》 D ．《氓》 3 ．《米龍老爹》的作者是（B）A ．契訶夫 B ．莫泊桑 C ．歐·亨利 D ．托爾斯泰 4 ．《新五代史》的撰寫者是（A）A ．歐陽修 B ．宋祁 C ．司馬光 D ．王安石 5 ．杜牧是唐朝哪個時期的詩人（B）A ．初唐 B ．晚唐 C ．中唐 D ．盛唐 ．“計中國之在海內”中的“中國”是指C A ．神州 B ．中國 C ．中原 D ．九州 7 ．“狡兔三窟”的典故出自（B）A ．《李將軍列傳》 B ．《馮諼客孟嘗君》C ．《季氏將伐顓臾》 D ．《寡人之于國也》 8 ．《行路難》的作者是（C）A ．白居易 B ．杜甫 C ．李白 D ．李商隱 9 ．杜甫《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中“老臣”是指（C）A ．曹操 B ．李斯 C ．諸葛亮 D ．王安石 10 ．《白雪歌送武判官歸京》屬于D A ．山水詩 B ．樂府詩 C ．田園詩 D ．邊塞詩 11 ．中唐倡導新樂府運動的詩人是（C）A ．李白 B ．李賀 C ．白居易 D ．杜牧 12 ．《北方》一詩選自艾青詩集（C）A ．《大堰河》 B ．《火把》 C ．《北方》 D ．《向太陽》 ．屠格涅夫的《門檻》是（C）A ．小說 B ．散文 C ．散文詩 D ．政論 14 ．柳永《八聲甘州》的線索是（A）

A ．登高臨遠 B ．睹物思人 C ．雨灑江天 D ．佳人颙望 15 ．《**》中反復說“一代不如一代”的人物是（D）A ．趙七爺 B ．七斤 C ．八一嫂 D ．九斤老太

二、填空題16 ．孔子名丘，字 仲尼__。17 ．所謂“四書”是指《孟子》、《大學》、《中庸》和《 __論語_____》。18 ．慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，__惟有杜康_____。．孟子回答了梁惠王提出的問題是 為何民不加多__________。20 ．莊子《秋水》中體現了他的哲學本體論是 _相對______ 主義的。21 ．《陳情表》選自《 _文選_________ 》。．魯迅原名周樟壽，改名周樹人。浙江 紹興____ 人。23 ．《箱子巖》的作者是 __沈從文_________。24 ．巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《 _激流三部曲_________ 》。25 ．傅雷是我國現當代著名的 _翻譯_家。

三、詞語解釋題 26 ．來丕豹、公孫支于晉。來：招徠 27 ．零丁孤苦，至于成立。成立：長大成人 28 ．原莊宗之所以得天下?? 原：推原，探究 29 ．辟邪說，難壬人，不為拒諫。壬：通“佞 ．因為宇宙大化，刻刻流轉，絕不停留。宇宙大化：客觀世界，大自然 31 ．茫茫百千萬劫。劫：梵語“劫波”之簡稱

．時日曷喪，予及汝偕亡！曷：何時，古代疑問詞 33 ．常有兵燹，常有水旱。兵燹：戰火

．下所以事上，上所以共神也。事：侍奉 35 ．請以遺之。遺：贈送

四、翻譯題

．他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。（《種樹郭橐駝傳》）他植者，雖窺伺效慕：別的種樹匠人雖然暗中觀察他、仿效地。37 ．以子之道，移之官理，可乎？（《種樹郭案駝傳》）以子之道，移之官理：把你種樹之道，移到為官治民上。38 ．梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二。（《馬伶傳》）無慮數十輩：大約數十家

．以此長不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。（《劉報一丈書》）以此長不見悅于長吏：因此長久不被長官所喜歡。40 ．橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！（《前赤壁賦》）而今安在哉：而如今在哪里呢？

五、簡答題

．試說明蘇軾《前赤壁賦》的時代背景。該賦作于宋神宗元豐五年（公元 1082 年），是蘇軾因作詩諷刺新政而獲罪，貶為黃州團練副使時，游覽赤鼻磯后而作，借以抒發郁悶，至于豁達境界。

．試說明培根在《論學問》一文中是怎樣闡釋治學的目的的？

培根認為讀書治學的目的，就在運用。為此，就需要把知識轉化為能力，要聯系實際，要重視實踐。43 ．說明司馬遷通過李廣這一形象要表達的思想感情。

司馬遷通過對李廣形象的描繪，表達了他對一代名將的贊賞與傾慕，對其坎坷悲慘的遭遇，表示了真摯的惋惜與同情；對漢朝皇帝的任人唯親，逼迫良將飲恨自殺，表示了極大的憤慨。44 ．請解釋《張中丞傳后敘》中“后敘”的含義。

置于書后之文謂之“跋”，也稱后記。“后敘”，類似“后記”，是對前人為張許作傳的訂正、補充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。

．對于培根的“學問鍛煉天性，而其本身又受經驗的鍛煉”這句話我們應如何理解？

這句話講了學問與經驗的關系，意思是說學問和知識能夠改變人們的天性，而其本身又建立在經驗的基礎上，并接受經驗的考驗。這種認識包含著樸素的唯物主義思想。

六、分析題

（一）閱讀《門檻》開頭這幾段文字，回答文后問題。

我看見一座大樓。正面一道窄門敞開。門里一片陰森的黑暗。高高的門檻前站著一位姑娘??一位俄羅斯的姑娘。望不透的黑暗中散發著寒氣，隨著寒氣從大廈里面傳出一個慢吞吞的不響亮的聲音：“啊，你要跨進這道門檻來，想做什么？你知道有什么在等待著你？”“我知道。”姑娘這樣回答。46 ．說明“一座大樓”、“門檻”、“一位姑娘”的象征意義？

一座大樓”象征壯麗而崇高的革命事業。“門檻”像征革命征途上的各種艱難險阻。“一位姑娘”象征一往無前、勇于獻身的革命戰士。

．說明《門檻》是一種什么樣的文學體裁？其是否有邊緣性？

《門檻》是散文詩。散文詩是誕生于散文和詩歌交界處的一種邊緣性文學體裁。分行排列，似散文；重在抒情，有意境，似詩歌。

（二）、閱讀《長亭送別》中三宮調文字，回答文后問題。[ 正宮 ][ 端正好 ] 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。[ 滾繡球 ] 恨相見的遲，怨歸去的疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車幾快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，松了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！

．鶯鶯是怎樣看待這次送張生進京趕考的？表現了她什么樣的心情？

鶯鶯自己是不愿意張生進京趕考的，這完全是鶯鶯母親的主意。鶯鶯認為：“但是一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”她還認為母親的做法是：為了“蝸角虛名，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里。”鶯鶯對別離是又怨又恨的心情。

．舉例說明哪些地方是情景交融？“恨不得倩疏林拴住斜暉”，這就是情景交融。50 ．舉例說明哪些地方運用了夸張的藝術手法？

“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。”這兩處都是明顯地運用了夸張的藝術手法。

三）閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答文后問題。

誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關好，熟習熟習他的“五虎斷魂槍”。51 ．這段文字對沙子龍進行了什么樣的藝術描寫？

這段文字對沙子龍進行了肖像描寫、行動描寫，也揭示了沉迷舊夢的心理狀態。52 ．沙子龍為什么要在夜間關好了門，才熟習他的“五虎斷魂槍”？

一方面是他留戀往年他的“五虎斷魂槍”的武藝和“神槍沙子龍”的威名；另一方面，他十分守舊，抱定了不傳的宗旨。夜間習武，就是怕被別人學了去。山居秋暝（王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。53 ．此詩可以劃分為幾層？每層文意是什么？

這首詩可分三層。第一層是開頭兩句，寫時節，寫環境，點染曠遠空寂的意境。第二層，包括頷、頸二聯，展示山中美景，引讀者身臨其境，情景交融，動靜結合。第三層，尾聯，抒發自己寄情山林、抬然自樂、與世無爭的人生感受。

．本詩屬不屬于山水詩？顯示了詩人怎樣的生活情趣？

屬于山水詩。顯示了詩人沉醉秋夜雨后清新美麗的山中景色的心態，以及他厭煩塵世喧囂、歸隱山林恰然的生活情趣。

．本詩寫作上的突出特點是什么？“詩中有畫”的特點是如何體現的？

本詩最突出的寫作特點，是動靜相襯，相得益彰。所謂“詩中有畫”，是說詩中山谷、新雨、明月、松林、清泉、澗石、翠竹、浣女、蓮花、小舟構成了一幅《山村秋野圖》。本詩寫景具體、生動，畫面感、空間感極強，想像中的造型性十分突出。

七、作文《書》曰：“滿招損，謙得益。”請以“有益的格言”為題寫一篇文章。要求： A ．必須寫成議論文。B ．不少于 800 字。C ．字跡工整，卷面整潔。

張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題，藝術特點：

1、題材開拓、意境創新 作詩貴在創新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

2、全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

3、韻律節奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。隨著音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

1、王維與盛唐山水田園詩王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

2、李白詩歌的藝術特色

在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明；甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。李白對后世的影響，主要體現在兩個方面：

1、人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2、飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性；其詩風是飄逸不群；而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難；其詩風是沉郁頓挫。

杜甫現存詩歌1400余首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：（1）有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。（2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

1、杜詩的風格：沉郁頓挫沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回；表現了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調節奏的抑揚緩急，頓挫變化。

2、柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

3、白居易和新樂府運動

新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創與杜甫（如三吏、三別等），完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據所寫的內容來命題，這樣，使樂府詩的題材內容和藝術手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動，是中唐出現的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現實的精神，力求詩歌與現實取得緊密聯系，以使詩歌發揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創作綱領，創作了直接反映現實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

1、晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發俊爽之情。如《山行》、《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

2、李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

（1）工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。（2）巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思與朦朧境界的創造；把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯想空間。就藝術表現手法的創新而言，在中國詩史上是空前的。（3）語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。詞的分類 按體制來劃分，詞一般分為小令、中調、長調。

按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。慢詞，是依據慢調填寫的詞。慢調是詞曲的一種格調。因曲調舒緩，故名。慢調篇幅體制較長，接近長調，但二者并不等同，長調是按體制劃分的，慢詞則是依據音樂韻律劃分的。

1、辛棄疾繼承并發展了蘇軾所開創的豪放詞風，因此，文學史上常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現出曠達飄逸的風格，辛棄疾詞的愛國詞作則多帶有悲壯沉郁的色調。

2、陸游的詩歌藝術陸游詩歌取得了極高的成就，他是有宋代成就最高，最為杰出的一位詩人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。

3、歐陽修為著名的文章家和文壇領袖，倡導了影響深遠的北宋詩文革新運動。歐陽修的散文成就高于其詩歌，散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。

4、王安石散文創作王安石對文學的看法，特別強調其實用功能。和其文學主張相符，王安石的散文也以政論性的為多。這些作品，大都針對時弊，根據深刻的分析，提出明確的主張，具有極強的說明力量。

5、“元曲四大家”指在元雜劇創作中享有盛名的四位劇作家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。王國維《宋元戲曲考》則根據四大家的活動年代和他們的創作成就，定四大家為“關白馬鄭”，為學術界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》；馬致遠代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。

6、關漢卿：以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《調風月》、《單刀會》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》為代表。

關漢卿劇作的藝術成就首先是創造出了一系列個性鮮明的戲劇人物形象，尤其是塑造了一大群普通的婦女形象，如童養媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒，婢女燕燕等，通過她們的遭遇，刻畫了她們善良、剛強、機智的性格，贊美了他們敢于向黑暗勢力斗爭的反抗精神。

其次是關劇的“當行性”很強。他的劇本結構完整，情節的發展層次分明，人物和事件的安排適合舞臺演出的要求。《單刀會》關羽的出場，就是著名的一例。

其三，關劇語言是元雜劇“本色派”的代表。“人習其方言，事肖其本色”（《元曲選序》）語言個性化強，戲劇化強，鮮明生動，通俗易懂，如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時，關劇對人物心理活動的描寫也非常、深刻，如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子，就被譽為我國古典戲曲最精彩的內心獨白之一。

其四，關劇的基本創作傾向是現實主義，但在部分作品中，為了強化表現力，又有一定的超現實的描寫，表現出不同程度的浪漫主義創作傾向，二者的有機結合，使關劇發射出了更加璀璨奪目的光輝。《蝴蝶夢》為代表。

王實甫一生創作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”。《西廂記》人物形象的塑造十分成功，主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認的杰出典型，這在愛情劇中是一個了不起的成就。

湯顯祖，江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢”，又稱“玉茗堂四夢”，以《牡丹亭》思想成就最高，長期以來膾炙人口，是湯顯祖的代表作品。《牡丹亭》不僅主題思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。

孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內容和嚴謹的藝術風格步入了中國文學史上最優秀的文學作品的行列。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧，雖為歌妓，卻有明確的生活目的和生活理想，積極主動地關心南明興亡，對權奸誤國十分痛恨。在中國文學史上，李香君是唯一的積極的把自己的愛情與時代風支結合得如此緊密的婦女形象，她不僅具有開創性，而且具有深刻的認識價值，她說明中國古代婦女已擺脫了傳統的僅僅向封建禮教抗爭的束縛，已經主動地把自己的命運和家國大事緊緊聯系在一起了。

“三言二拍”是明代影響最大的擬話本小說，“三言”系指馮夢龍編撰的三部短篇白話小說集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初編寫的兩部短篇白話小說集，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說創作的代表。

《聊齋志異》借用談狐說鬼的形式反映現實生活。作品中的形象，既有超人的獨特的個性，又富有人情味，把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體，使作品中的花妖狐魅，處處閃耀著人的性格光輝，使讀者感到親切真實，從而贏得人們的喜愛。《紅樓夢》的主題思想

《紅樓夢》是中國封建社會末期的一部形象化歷史，對封建社會的批判十分全面、深刻。小說以賈府的盛衰演變為主線，以寶黛愛情為核心，聯系廣闊的社會背景，廣泛描寫了封建末世的社會生活，通過對封建統治階級腐朽、糜爛的生活的揭露，通過對封建社會種種黑暗現實的批判，通過對貴族青年男女的悲劇愛情的描寫，通過對賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過程的展現，對中國末期封建社會進行了總體解剖，揭示出它必然走向崩潰的歷史命運。這四方面的生活內容，構成作品主題思想的豐富內涵，使它成為認識中國封建社會的一部百科全書。

《紅樓夢》的人物形象簡析《紅樓夢》的典型人物的塑造異常成功，特別可貴的是成群地塑造。全書總計有人物421人之多。賈寶玉是小說精心刻畫的人物形象之一，他是曹雪芹著力最多，寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對封建社會的反叛，他始終在封建主義的精神道德所規定的范圍以外行動。叛逆性格核心的外向表現的心理特征就是對自由的饑渴。他對自由的向往在小說中描寫得十分突出。其一，是對反抗封建禮教的行動給予贊美和肯定。其二，自愿與市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他“見了女兒就清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。這種觀點的意義在于否定了傳統的“男尊女卑”的價值觀念，肯定了奴婢作為人的獨立的社會地位，對封建道德所規定的“男女授受不親”也是一種反抗。其四，對自由愛情的追求。這使他對自由的向往、對封建社會的反抗發展到一個貴公子所能達到的最大強度，最終與封建貴族家庭完全決裂，在萬念俱滅，萬有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對現存的價值觀念、對封建社會現存的一切的徹底否定，也是叛逆性格達到的最高峰。

釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象，她二人的性格內涵豐富動人，對比強烈。“若兩峰對峙，雙水分流，各盡其妙”。寶釵注重理智，隨分從時，崇尚實際，平和冷靜；黛玉則注重感情，孤高自許，贊美性靈，含蓄熱烈。寶釵時時深含而流于做作，黛玉時時率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩人氣質和寶釵“會做人”的端莊賢淑。黛玉以從不說“混帳話”贏得寶玉最真摯的愛情，寶釵以“會做人”，通過鳳姐的“掉包”奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是，封建勢力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎的自由愛情，摧毀了黛玉的生命；同時，也使它選擇的封建主義奉守者并沒有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位“淑女”很快就落入“守寡”的命運。這兩位女性的悲劇結局也分別從正、反兩個方面，說明了封建社會的黑暗，封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動性、豐富性、獨特性，贏得世人的喜愛。

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