第一篇：集體——名人名言

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。——王杰

個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。——聞一多

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。——雷鋒

活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。——謝覺哉

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東一燕不能成春。——克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。——別林斯基

天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅

在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。——哥白尼

如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德

一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。——羅曼·羅蘭

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯

科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福

我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。——陶鑄

人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶念^。——華羅庚

我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。——賀拉斯

我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。——富蘭克林

當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。——杰弗遜

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈爾

自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩

人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。——黑格爾

不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。——克雷洛夫

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。——馬克思

勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。——林肯

認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基

工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。——馬克思

上下同欲者勝。——孫武

天時不如地利，地利不如人和。——孟軻

為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。——恩格斯

只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。——巴金

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。——伊索

個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。——高爾基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。——奧斯特洛夫斯基

共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

當(dāng)周圍是一片凄涼的時候，人就只會關(guān)心個人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個人利益的圈子里。那時候個人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會引向崩潰——人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個人完了，目的也就完了。—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

資本主義故意教育人們彼此敵對，它害怕勞動者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺得自己是在友好的集體里面。—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。—— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》

第二篇：個人與集體名人名言

個人與集體名人名言

個人與集體名人名言 篇1

1、一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

2、青春意味著綠色和希望。每個人在度過自己的青春時，應(yīng)該為大地增添一分綠色，為集體增添一分希望。

3、一個人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己，專門利人。

4、人的巨大的精神力量就在這里覺得自己在友好的集體里面

5、人若不選擇在集體中花好月圓，便顯得形跡可疑。我看著他們在文字中逐個消失于暗夜，心想結(jié)局必然。

6、不要讓某種集體的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。

7、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。

8、人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

9、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

10、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

11、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。

12、學(xué)會集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。

13、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

15、創(chuàng)造歷史的人，歷史當(dāng)然把銘記，即使沒有一個特定的名字，也會化入一個崇高的集體。

16、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

17、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。

18、他們早已認(rèn)識到，寡頭整體的唯一可靠基礎(chǔ)是集體主義。財富和特權(quán)如為共同所有，則最容易保衛(wèi)。在本世紀(jì)中葉出現(xiàn)的所謂“取消私有制”，實際上意味著把菜場集中到比一件更少得多的一批人手中;不同的實質(zhì)：新主人是一個集團(tuán)，而不是一批個人。……經(jīng)濟(jì)不平等永久化了。

19、只有在集體在，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由。……在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由

20、青春意味著綠色和希望。每個人在度過自己的青春時，應(yīng)該為大地增添一分綠色，為集體增添一分希望。

21、浮躁是這個時代的集體病癥，我只知道這是一個急躁而喧器的時代，我們就像住在一個鬧騰騰的房子里，每一個人都放大了喉嚨喊叫，為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲，于是沒有任何一個人知道別人到底在講什么......

22、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

23、勞動教學(xué)里……還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質(zhì)，如學(xué)會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅毅精神等。

24、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

25、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。

25、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

26、只有勝利才能生存，只有成功才有代價，只有耕耘才有收獲。——佚名

27、村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。——藏族諺語

28、成功的唯一秘訣——堅持最后一分鐘。——柏拉圖

29、凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。——莎士比亞

30、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

31、活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。——謝覺哉

32、不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。——奧斯特洛夫斯基

33、失敗的團(tuán)隊沒有成功者，成功的團(tuán)隊成就每一個人!凝聚團(tuán)隊，聚焦目標(biāo)，為夢想創(chuàng)造無限可能!——佚名

34、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。——高爾基

35、人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東

36、共同的事業(yè);共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

37、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。——恩格斯

38、人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。——韋伯斯特

39、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。——奧斯特洛夫斯基

40、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。——列夫·托爾斯泰

41、拼命去爭取成功，但不要期望一定成功。——邁克爾·法拉第

42、紀(jì)律能美化集體。——馬卡連柯

43、萬夫一力，天下無敵。——劉基

44、在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的`人。——哥白尼

45、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓

46、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯

47、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華

48、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù);而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。——富蘭克林

49、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。——賀拉斯

50、三個臭皮匠，頂個諸葛亮。——中國諺語

51、個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。——聞一多

52、天時不如地利，地利不如人和。——孟軻

53、經(jīng)營企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個念頭，就決定整個失敗。——松下幸之助

54、狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊力量;狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。——網(wǎng)絡(luò)收集

55、如果你想在這個世界上獲得成功，當(dāng)你進(jìn)入某個沙龍時，你必須讓你的虛榮心向別人的虛榮心致敬。——讓莉斯夫人

56、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。——毛澤東

57、人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思遥浶念^。——華羅庚

58、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧

59、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功。——牛頓

60、團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語

61、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。——伊索

62、“與那些試圖貶低你野心的人保持距離。小人們總是這樣做，但真正卓越的人會讓你也可以變得卓越。”——馬克·吐溫

63、三人省力，四人更輕松，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功。(珞巴族)

64、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧

65、單絲不成線，獨(dú)木不成林。——俗語

66、單絲不成線，獨(dú)木不成林。——俗語

67、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

68、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣

69、“團(tuán)隊合作一開始就要建立信任。而要做到這一點的唯一方法就是要克服一盤散沙的局面。”——帕特里克·倫喬尼

70、“相聚是開始，相處是進(jìn)步，共同努力才是成功。”——亨利·福特

71、“如果說我(比迪卡爾)看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩膀上。”——伊薩克·牛頓

72、人多力量大，柴多火焰高。

73、誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

74、“星星之火可以燎原，更別說團(tuán)隊合作的巨大力量了。”——Jin Kwon

75、人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè);智慧+雙手+力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。——韋伯斯特

76、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

77、好虎架不住一群狼。

78、眾人拾柴火焰高。——中國諺語

79、百根柳條能扎笤帚，五個指頭能握拳頭。(藏族)

80、齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎。(蒙古族)

81、“交響樂不是一個人能演奏出來的。 ”——耶魯大學(xué)神學(xué)博士H.E.Luccock

82、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈爾

83、個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。——聞一多

個人與集體名人名言 篇2

1、為了戰(zhàn)斗，我們必須把我們所有的力量集中在同一個攻擊點上。

2、集體的習(xí)慣比個人的習(xí)慣更強(qiáng)大。因此，如果有一個良好的道德氛圍的社會環(huán)境，最有利于培養(yǎng)良好的社會公民。

3、工人們組織和紀(jì)律的堅定和堅決的精神，以及他們同全世界工人的團(tuán)結(jié)一致，是最終勝利的保證。

4、我們現(xiàn)在必須全面保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入泥潭。

5、一個人是軟弱的，就像魯濱遜漂流記一樣，只有和別人在一起，他才能完成許多事情。

6、當(dāng)一個人受到公眾的信任時，他就應(yīng)該把自己看作公眾的財產(chǎn)。

7、工人階級的團(tuán)結(jié)是工人取得勝利的首要條件。

8、如果一個人站在自己的立場上，站在社會關(guān)系之外，站在任何把人民團(tuán)結(jié)起來的'偉大思想的范圍之外，他就會變得消極、保守，對生活的發(fā)展充滿敵意。

9、它有許多力量，在世界上是不可戰(zhàn)勝的；對一切有智慧，就無所畏懼。

10、一個人是軟弱的，就像魯濱遜漂流記一樣，只有和別人在一起，他才能完成許多事情。

11、個人對社會來說是身體的細(xì)胞，對一個健康的身體來說，不用說，每個細(xì)胞都必須是健康的。

12、五人合虎，十人合龍，一百人合泰山。

13、人是土壤，其中含有萬物發(fā)展所必需的重要汁液；個人是泥土的花朵和果實。

14、在許多方面，我已經(jīng)說了與以前不同的東西，但我的知識歸功于他們，以及那些第一個開辟這條道路的人。

15、將人類團(tuán)結(jié)在一起的是善與美，將人類分裂在一起的是惡與丑。列夫·托爾斯泰。

16、總覺得祖國的土地是牢牢地踩在你的腳下，與集體一起生活，記住，是集體教育你。如果有一天你脫離了團(tuán)隊，那就是結(jié)束的開始。奧斯特洛夫斯基。

17、讓你經(jīng)過考驗的朋友靠近你。

18、一堆沙子是松散的，但當(dāng)與水泥、碎石和水混合時，它比花崗巖更堅硬。

19、思想教育是全黨在民主偉大斗爭中團(tuán)結(jié)起來的關(guān)鍵。

20、友誼，是一種基于相互尊重、深切同情、不惡意嫉妒他人成就的崇高而美好的友誼，是一種集體利益至上的意識。奧斯特洛夫斯基。

第三篇：描寫集體的名人名言

1、為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。恩格斯

2、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。列寧

3、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是土壤上的花朵與果實。別林斯基

4、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。列夫·托爾斯泰

5、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。列夫·托爾斯泰

6、人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。奧斯特洛夫斯基

7、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

8、不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基

9、凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。莎士比亞

10、個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

11、只有美的交流，才能使社會團(tuán)結(jié)，因為它關(guān)系到一切人都共同擁有的東西。席勒

12、團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。毛澤東

13、不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。毛澤東

14、青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。吳運(yùn)鐸

第四篇：名人名言——國家·集體·民族篇

名人名言——國家·集體·民族篇

來源：直觀綜合網(wǎng)

虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。馬蒂

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。列寧 應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。茨巴爾 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。魯迅 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。呂坤

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游

國恥未雪，何由成名？ 李白

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。陸游 常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。徐特立 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。陳輝

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。巴金

祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。陳毅

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。周恩來

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。趙博生 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑 不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章

天時不如地利，地利不如人和。孟軻

南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.戚繼光 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。牛頓

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ 裴多菲

為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊！大仲馬

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。歌德

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。聶魯達(dá)

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。王杰

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。雷鋒

熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。海涅 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。朱德

為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。果戈理

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。華羅庚 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。林耐 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！陸游

正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。奧涅格 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹 天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。肖邦 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。歌德

活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。謝覺哉

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。毛澤東

中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。吳仲華

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。馬克思 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。伊索

每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。巴金

為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。恩格斯

恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。魏相

我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。居里夫人 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。彭德懷

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒

我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。巴甫洛夫

一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。傅雷

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。馬雅可夫斯基

只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。阿·托爾斯泰

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。蘇霍姆林斯基

我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。別林斯基 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。盧瑟福

天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。奧斯特洛夫斯基

共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！車爾尼雪夫斯基

我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民。巴甫羅夫

真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。杜勃羅留波夫

愛國如饑渴。班固

愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！車爾尼雪夫斯基

愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。奧斯特洛夫斯基

愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。凱洛夫

位卑未敢忘憂國。陸游 名出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑 只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。列寧

一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼

侵入一個國家或許容易，但要想撤離這個國家卻很困難。馬漢 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。別林斯基

在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。哥白尼

一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。羅曼·羅蘭

人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶念^。華羅庚

當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。杰弗遜 工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。馬克思 上下同欲者勝。孫武

英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。陳輝

科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。巴斯德

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙

個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。聞一多

一燕不能成春。克雷洛夫

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂。馬克思、恩格斯 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。馬克思、恩格斯

我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。巴甫羅夫

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！裴多菲

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。徐特立

不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點。別林斯基

第五篇：關(guān)于個人與集體的名人名言精選

● 上下同欲者勝。

孫武

● 天時不如地利，地利不如人和。

孟軻

● 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。

伊索

● 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

魯迅

● 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍

● 工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。

馬克思

● 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

魯迅

● 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。

孟德斯鳩

● 人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶念^。

華羅庚

● 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

泰戈爾

● 誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。

奧斯特洛夫斯基

● 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。

牛頓

● 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。

陶鑄

● 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

馬克思

● 當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。

杰弗遜

● 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。

馬克思

● 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

奧斯特洛夫斯基

● 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

蘇霍姆林斯基

● 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

奧斯特洛夫斯基

● 人的巨大的力量就在這里覺得自己是在友好的集體里面。

奧斯特洛夫斯基

● 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

馬卡連柯

● 紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

馬卡連柯

● 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。

馬卡連柯

● 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

馬卡連柯

● 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

王杰

● 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。

羅曼羅蘭

● 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

賀拉斯

● 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

● 每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。馬卡連柯

● 個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。

聞一多

● 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

雷鋒

● 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

謝覺哉

● 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

別林斯基

● 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

克雷洛夫

● 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。叔本華

● 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。

巴金

● 為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

恩格斯

● 只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

列寧

● 勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。

列寧

● 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。

斯坦尼斯拉夫斯基

● 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

歌德

● 熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

高爾基

● 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。

馬克思、恩格斯

● 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。

雷鋒

● 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。

林肯

● 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。

毛澤東 一燕不能成春。

克雷洛夫

● 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

魯迅

● 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。

哥白尼

● 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。

盧瑟福

● 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。

富蘭克林

● 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。

黑格爾

● 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

高爾基

● 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

奧斯特洛夫斯基

● 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提

高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

奧斯特洛夫斯基