第一篇：馬關民中三生 三觀實施方案

馬關縣民族中學“長征精神時代價值與三生、三觀”

主題教育體驗活動實施方案

引導青少年學生對長征精神時代價值的認識、弘揚長征精神中所涵養的社會主義人生觀、價值觀、道德觀具有重要意義。開展“長征精神時代價值與三生、三觀”主題教育體驗活動，能有效地幫助青少年學生正確理解、弘揚長征時代精神，科學地認識它的時代價值。特別是新的時期，通過活動讓學生珍惜、尊重生命、努力地學習和工作，建立社會主義道德觀，以此促進青少年學生的和諧、全面、健康成長。

按州教育局、州文聯和州關工委（文教德?2011?19號）通知精神，要求在全縣中小學開展以“觀影式教育，啟發性成長”為載體的，對學生進行“長征精神時代價值與三生、三觀”主題教育體驗活動。根據相關文件精神，特制定我校實施方案：

一、活動主題：“長征精神時代價值與三生、三觀”主題教育體驗活動

二、活動對象：全校各班學生

三、組織機構：德育處團委語文組各分部主任、班主任

四、各組織機構目標任務

德育處：負責整個活動的督查與實施，拷貝影片給各班；

團委：負責組織演講選拔賽，并推薦選手參加縣上統一組織的演講比賽；

班主任：負責組織學生觀看專題片和青春勵志電影《春蕾綻放》，利用班會課組織班上學生舉行演講比賽并向團委推薦優秀選手；

語文組：負責組織觀后影評，并推薦學生優秀作品（每位語文教師下限1篇）； 分部德育副主任：與班主任協調本分部班級參加觀影活動；

五、活動內容及形式

（一）觀影活動。各學校在校園內播放專題片和電影，組織學生集體觀影：

①.10集電視專題片《長征云南不朽記憶》；

②.青春勵志電影《春蕾綻放》。

（二）開展征文和主題演講活動。圍繞觀影的專題片和電影，結合“長征精神時代價值與三生、三觀”主題教育體驗活動開展。

1.征文：文體不限，但須緊扣主題、觀點正確；聯系實際、形象生動；結構嚴謹，事理交融；用詞準確、語言流暢，富有時代氣息，800字以內。

2.演講：內容積極向上，主題鮮明，邏輯性強，事例生動，語言流暢；體態自然大方，普通話標準，富有感染力，初中組5－6分鐘。

六、活動步驟

1.2011年11月10日前，各班組織完成觀影活動；

2.2011年11月30日前，語文教師組織征文；班主任利用班會開展主題演講活動，每班向團委推薦1名演講選手；

3.2011年12月4日前，德育處組織教師對征文進行評選；團委選拔、輔導選手參加縣上演講比賽；

馬關縣民族中學二〇一一年十月十三日

第二篇：淺談語文教學中三生教育

淺談語文教學中三生教育

壩灣中學 徐定歡

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。《中共云南省委高校工委.云南省教育廳關于實施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標，養成良好生活習慣，追求個人、家庭、團體、民族和人類幸福生活的教育。

“三生教育”是社會主義核心價值體系建設的基礎工程，是素質教育的基本內容，是德育工作的基本要求，是全面貫徹黨和國家的教育方針，使受教育者全面發展的基本途徑。實施生命、生存和生活教育的主旨是構建現代教育價值體系，引導和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛生命、學會生存、幸福生活，最終確立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

教育的根本價值是“教真育愛”，教育的終極價值是使人成其為“人”，使人成為幸福的人。因此，教育不僅是培養人的知識、技巧，更主要的是努力讓所有的受教育者學會生存，學會發展，關注生命，培養生命意識，這是素質教育的要求，也是人本化教育的體現。我們就應該堅持以人為本，運用教育的力量，對受教育者全面實施生命教育、生存教育和生活教育，使其樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。《語文課程標準》提出 “知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態度和價值觀”的“三維目標”，要求教師在注重知識傳授的同時，更應讓學生在學習語文的過程中，形成正確的人生態度和正確的價值觀。語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。語文學科在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行三生教育的重任。為此，作為語文教師，必須充分重視這項工作，在語文教學中滲透“三生教育”。

一、充分挖掘語文教材中隱含的有關“三生教育”的內容，在教學中有機滲透生命教育、生存教育、生活教育。

生命教育的內容以“認識生命、發展生命、提升生命質量”為主線，生存教育以“了解生存環境、學習生存技能、強化生存意志、提高生存質量”為主線，生活教育以“樹立正確生活態度、學習基本生活技能、追求幸福生活”為主線。語文新教材中文本本身蘊涵的生命、生存、生活資源是我們在語文學科教學中進行“三生教育”的基點，在新教材所網羅的文海中，處處都能發現閃耀著“三生教育”光澤的作品。作為教師，有責任、有義務充分利用教材優勢“潤物細無聲”地培養身心健康的學生，幫助他們樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，讓學生在語文學習中培養生命、生存、生活意識，引導學生以一種積極樂觀的態度面對生活，快樂地學習，健康地成長。

語文教材中滲透的生命教育。語文課程中包含著豐富的生命教育內容，許多課文包含了豐富的生命教育資源。初中語文教材（人教版）有三類與生命教育相關的內容：直接寫對生命的看法的作品，如：《生命，生命（杏林子）》、《熱愛生命（杰克·倫敦）》、《談生命（冰心）》《假如生活欺騙了你（普希金）》等；有關對社會、對他人及自我生命體驗的作品，如《再塑生命（海倫·凱勒）》、《在山的那邊（王家新）》、《蟬（小思）》、《貝殼（席幕蓉）》、《音樂巨人貝多芬（何為）》等；對自然及其他生命的關注。如《紫藤蘿瀑布（宗璞）》、《春（朱自清）》、《濟南的冬天（老舍）》、《大自然的語言（竺可楨）》、《海燕（高爾基）》、《敬畏自然（嚴春友）》等。許多課文作者的事跡就體現著強烈的生命意識。還有專題、綜合性學習等內容，也是生命教育的重要資源。在教學中，我運用這些課文內容，積極引導學生尊重生命、愛惜生命。學會欣賞和熱愛自己的生命，進而學會對他人生命的尊重、關懷和欣賞，并樹立積極的人生觀和價值觀。語文教材中滲透的生存教育。生存教育內容在語文教學中體現得最為具體。初中語文教材中，有關生存教育內容的課文有：《斑羚飛渡（沈石溪）》、《三峽（酈道元）》、《與朱元思書（吳均）》、《送東陽馬生序（節選）（宋濂）》、《生于憂患，死于安樂《孟子》》等。《斑羚飛渡》中身處絕境的斑羚，在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神使人震撼；《三峽》、《與朱元思書》描繪了祖國山河美景，告訴學生美麗的山河就是我們美麗的家，優美的環境是人類生存發展和健康的基礎，激發學生熱愛祖國河山、熱愛家鄉環境的熱情；《生于憂患，死于安樂》闡述了生存的憂患意識對人的健康成長的重要性。總之，語文教教材中蘊含了豐富的生存教內容，語文課堂不僅傳授語文知識，而且灌輸語文課的人文思想。感受文中的生態美、人性美，使學生在語文課中學到不少有關生存的知識，懂得保護生態平衡，保護自然環境的重要性。

語文教材中滲透的生活教育。生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。語文是反映生活、服務于生活的一種語言工具，它天然與生活聯系在一起。美國教育家華特曾經說過：“語文的外延與生活的外延相等。”語文課的內容包羅萬象，博大精深。大漠孤煙、長河落日的塞外風光；草長鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷??都是語文課里鮮活的內容。在初中語文教材里，我們可以從許多課文中掌握生活常識，獲得生活體驗。語文教材本來就是以生活教育為主的人文教育。大多數課文都是反映生活教育的文章。例如：海倫?凱勒的《再塑生命》，講述了海倫?凱勒不向命運低頭，戰勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經歷。通過學習海倫?凱勒積極的人生態度，可激發學生正確對待生活的熱情與信心。老舍的《在烈日和暴雨下》，讓學生了解舊中國下層勞動人民的悲慘生活和人生命運，告訴學生要懂得珍惜今天的幸福生活，為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀。朱自清的《春》讓走進春天，享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴細細的春雨，讓學生感受春天的美景，提升學生對自然風景的審美能力。總之，語文教材中有關生活教育主題是最多的，在語文課堂滲透生活教育，語文教師要運用良好的教學方法，把語文知識和生活知識聯系起來，把語文技能和生活技能聯系起來，在語文課中學會生活，讓每一個學生樹立正確的生活態度和人生態度，享受幸福的生活。

二、在閱讀教學中播撒“生命、生存、生活”的種子

從教學行為角度看，閱讀應該是一種生命的平等對話。這種平等對話是學生、文本之間雙向互通的對話關系。在閱讀教學活動中，以學生為中心、以文本為基礎，讓學生在閱讀中激揚自我，表達自我，在對話中實現生命精神的相遇相融。通過思考文本背后的深意，將學生的思維引向文本的深處，實現學生對文本的合理的二次創作。

閱讀又應該是一種生命、生存、生活的體驗，在閱讀教學中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗。文本僅僅以文字為載體，訴說生命、生存、生活的經歷，傳遞生命、生存、生活的感動。體驗能否深刻與每個學生的經歷、閱讀水平等有著密切的關系，對于一些學生不熟悉的生活場景等教師可以利用現代信息技術等手段創設情境，給學生進行體驗提供一種適當的氛圍。除用適當的手段來營造與文本相適應的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗生命、生存、生活，感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對話較多的課文能在朗讀中讓學生加深對角色本身的理解，進而理解全文。而故事性較強的課文則可通過學生以課文為藍本為課文人物設計對話，加入肢體、表情等設計活動，在活動中體味生命、生存、生活。除此之外，閱讀教學還可以加入辯論等形式，加強學生對生命、生存、生活的哲學思索。

總之，無論運用哪種方式，教師都應該明確將“三生教育”精神滲透到語文閱讀中。使學生在閱讀中認識到人生的有限與短暫，體驗生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價值，并思考自己的人生意義。認識生存的不易、生活的艱難和生命的可貴，從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活，把握生命中的每一分鐘，讓短暫的生命煥發出無盡的光彩。

三、讓作文成為適合“生命、生存、生活”成長的沃土

《語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”新課程理念中的語文教學不再是傳統意義上的語文教學，而是由教師、文本、學生建構起來的具有生命、生存、生活意識的，幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。語文可以看成是學生學會“珍愛生命、學會生存、幸福生活” 的“營養”，而語文作文教學就是教育學生如何吸收語文的“營養”，從而完善自我的歷程。在作文教學中引入珍愛生命、學會生存、幸福生活的話題，給學生提供的作文題目，能讓其挖掘身邊的生活素材，確立深刻的寫作立意，體現豐厚的生命教育、生存教育和生活教育精神，做到既練文也樹人。諸如《成長往事》、《——給我的愛》、《生活的啟示》、《我戰勝了??》《——，你真了不起！》《美好的日子》《我愛我家》《認識自我》、《我的追求》、《面對挫折》、《生命的意義》、《人與自然》等作文題目，鼓勵學生從不同角度觀察人生、體驗生活。學生在寫作中實現一個生命個體對生命的自我體驗和深入思考，就可以促使他們去感受、表達自己的生命感悟、生存的探索、生活體驗。通過引用、剖析，從而激活生命意識，發展生命、實現生命的意義和價值；學習生存的知識，掌握生存的技能，保護生存的環境，強化生存的意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，樹立正確的生存觀；了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀，確立正確的生活目標，養成良好的生活習慣，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活。

總之，在語文教學中滲透“三生教育”，是實施“三生教育”的一個有效途徑。作為語文教師，應該把語文教學和“三生教育”有機地結合起來，在教學中相互聯系，相互滲透，教育學生樹立正確的生命觀、積極和諧向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，最終確立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

淺談語文教學中三生教育

壩灣中學 徐定歡

第三篇：三觀三德實施方案

桐林小學“三觀”“三德”教育實施方案

為了鞏固和擴大我校文明單位的創建成果，提高師生的素質和文明程度，切實加強道德建設，推動我校精神文明建設，樹立師生的良好職業形象和社會形象，進一步提高全體師生的文明素養，鞏固和擴大“三觀”“三德”教育成果，制訂如下實施方案：

一、指導思想：

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，全面貫徹落實黨的十八大會議精神，以爭創全國文明城市和創建省級文明城區為目標，以提高師生的文明程度和思想道德素質為目的，以思想道德、文明行為、健康衛生知識為主要教育內容，以提高師生職業道德、家庭美德和社會公德水平為核心，大力倡導敬業愛崗，解決教職工隊伍建設中存在的突出問題，努力構建和諧校園、和諧家庭、和諧社會通過開展宣傳學習培訓教育活動，使廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺養成文明習慣，提高工作服務質量，樹立教師新形象，促進學校工作全面發展。

二、“三觀”“三德”教育活動的內容

開展“三觀”“三德”教育活動，突出思想道德建設這個核心，內容和中心環節，“三德”（社會公德、職業道德、家庭美德）、“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）、“四

有”（有理想、在道德、有文化、有紀律）、“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）為主要內容。

三、主要措施：

1、抓好陣地、健全制度。一是“三觀”“三德”教育工作具體有專人負責。二是采取“三德”教育活動與黨員學習活動相結合的方法，把“三德”教育的全部內容納入學習計劃中。

2、做到時間、人員、效果落實。一是堅持學習日制度，組織學習上級有關精神文明創建工作的文件，開展“講文明、樹新風”、“我為文明創建添光彩”等主題教育，切實增強“三觀”“三德”教育內容，便于大家學習，讓文明知識深入人心。三是建立學習制度，對每次學習活動的時間、內容、參加人員進行登記，保證教育學習不漏人。

3、進行“三觀”“三德”教育，開成良好的行為規范。一是進行社會公德教育，著重抓“三個普及”，即普及文明用語，倡導“五個做起”即從我做起、從現在做起、從點滴做起、從身邊做起、從家庭做起。做到“十要”、“十不”。即要遵紀守法、要好學上進、要勤儉節約、要禮貌待人、要講究衛生、要團結互助、要尊老愛幼、要見義勇為、要移風易谷。不隨地吐痰、不亂扔亂倒、不亂貼亂畫、不亂停亂放、不亂穿馬路、不損壞公物、不損害花草樹木、不說臟話、不在公共場所吸煙。二是進行道德教育，結合實際，制定和完

善職業道德行為規范、加強學習。

4、加強組織領導、完善各項措施。一是要重視“三德”教育活動，進行有關內容的學習，二是要適時組織“三德”活動推動學習并聯系實際開展討論，以檢驗大家的學習成果。三是要求每人都建立學習筆記，學習情況將納入工作考評。

桐林中心小學 2014年3月

第四篇：淺談三觀

站的更高，才能做得更好

————淺談領導干部如何樹立正確的權力觀、地位觀、利

益觀

當前我們面臨的是日益復雜、矛盾交織的社會環境，而面對各種尖銳的社會問題，如何更好的為人民服務是當前的最熱門的話題之一。要真正做到以人為本、執政為民，那就需要樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀（簡稱“三觀”）。而這三觀說到底也是共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀在領導崗位和領導工作中的集中體現。我們倡導和樹立的正確的權力觀、地位觀和利益觀，就是要正確認識和使用人民賦予的權力，牢固堅持領導就是服務的觀點，自覺當好人民的公仆，努力帶領群眾建設有中國特色社會主義，為最終實現共產主義遠大目標甘愿犧牲，樂于奉獻。

在新的歷史條件下，權力、地位和物質利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴峻的考驗面前，我們的領導干部要想提高思想政治素質，增強拒腐防變的能力成為善于治黨治國、能夠擔當重任的優秀領導人才，至關重要的一條，就是要加強黨性鍛煉，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。每個黨員領導干部，要牢固樹立正確的三觀。就要從內因和外因兩個方面去做好工作。馬克思主義認為內因是變化的根據，外因是變化的條件，內因決定外因。

第一、強化領導干部的內因，不斷提高其自身素質。從內因抓起就是要求我們的干部要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀的重要思想，并結合中國夢作為指導思想來不斷改造世界觀，打好理論基礎，提高自身素質，使其自覺做到樹立全心全意為人民服務的三觀。如何才能做到。我認為，一是要把人民賦予的權力作為人民服務的手段。我們手中的權力是人民給的，所掌的權是在為人民掌權，所以要牢記黨的宗旨一心為民，真正做到一切工作都以群眾滿意不滿意、擁護不擁護、高興不高興、答應不答應作為根本標準。決不能把它當作謀取私利的工具；二是要解決好始終保持同人民群眾的血肉聯系的問題。始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨的優良作風，是我們黨的三大法寶之一。在革命戰爭的艱苦年代里，正是由于我們黨同人民群眾保持血肉聯系，才能得到人民群眾的擁護、支持，從而推翻了壓在中國人民頭上的三重大山，取得新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國。實踐證明，馬克思主義執政黨的最大危險就是脫離群眾。“水能載舟，也能覆舟”，這個道理古人早已說過，今天共產黨人更應該明白它的含意。所以我們必須時刻警醒，引以為鑒，正確地看待和行使人民賦予的權力，是密切黨同人民群眾血肉聯系的重要體現。因此，所有黨員干部必須真正代表人民掌好權用好權；三是要加強學習，不斷提高思想境界和道德修養。要樹立正確的權力觀，做到全心全意為人民服務，必須加強理論學習。一個人政治上的成熟，首先是理論上的成熟。通過學習來加強思想政治修養，提高精神境界和政治覺悟，增強政治免疫力，保持高尚的道德情操。要擺正自己與群眾的關系。想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，關心群眾疾苦，關心群眾的具體利益，無論什么時候，什么情況下，都要做到立黨為公，執政為民，清政廉潔，全心全意為人民服務；四是要加強黨性修養，樹立強烈的黨性意識。樹立正確的三觀也是一個黨性的修養問題，領導干部有了堅強的黨性，就能夠正確的對待和使用權力。自覺為民盡責，為國竭力，為黨分憂。加強黨性修養，不斷增強黨性觀念是保持黨的先進性的前提和基礎。衡量一個黨員是不是合格，首先要看他黨性強不強，如果一個黨員沒有黨性就不配有黨員的稱號，一個黨員沒有黨的意識，這個黨就不成其為真正的黨。前蘇聯共產黨的垮臺已經證明了這點。因此，每個共產黨員要增強黨的意識，牢記職責，不辱使命，全心全意為人民服務。牢記黨員先進性，做到與時俱進，開拓進取。

第二、正確的三觀要從外因抓起，鏟除腐敗的條件和土壤。

黨員領導干部要樹立正確的三觀，除了在他們主觀上（內因）要求外，在客觀上（外因）還要采取必要的措施，除了強化教育和管理以外。一是要加強監督機制，對干部行使的權力，要真正監督到位；二是要加強民主化、制度化、程序化建設，強化行政許可。在干部行使自己權力問題上，除了加強監督外，還要實行民主化、制度化、程序化。要按制度程序去行使自己的權力，不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，最終是要出問題的；三是要實行輪崗，異地調動制度。中國古代官員任職并不是在某地干一輩子的，而且也是經常調動。在關鍵崗位上，特別是與人、財、物直接打交道的崗位，要實行任期考核，輪換崗位。對于縣、市、省級的領導干部也要實行任期考核，沒問題的異地調動，有問題的下來，以防在某地干時間長會產生和扎下腐敗之根；四是實行任期考核，民主測驗，末尾淘汰制。每年對政府部門的干部，直至機關辦事人員，都要進行民主測驗，要徹底鏟除，不為民辦事，不給好處不辦事的衙門作風和官僚主義作風。以上四種措施長期堅持下去，使各級領導干部，直至辦事人員，在行使權力時將受到限制，促進廉政建設，養成為民辦事的作風。

第三、強化宗旨意識，堅持全心全意為人民服務 我們的權力是人民給的，中國共產黨員的含義或任務，是全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。我們想問題、辦事情的出發點和落腳點，始終要考慮人民群眾的根本利益。但是，在一些黨員領導干部的心目中，總認為自己手中的權力是上級或某個領導給的。因而，他們顛倒了公仆與主人的關系，想問題、辦事情，“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，不關心群眾疾苦，不傾聽群眾呼聲，群眾的實際困難長期得不到解決。這種現象說明，部分黨員領導干部對權力、地位來源的認識發生了錯位。黨員領導干部樹立正確的“三觀”，必須切實弄清權力、地位的來源和權力與義務、職務與責任的關系，牢固樹立黨的宗旨意識，時刻把自己當作為人民服務的公仆，像焦裕祿、孔繁森那樣，不負黨和人民的重托，滿腔熱情地為人民辦實事，決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。

黨員領導干部樹立正確的“三觀”，體現在實際工作中，就是要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，是我們黨的力量源泉和勝利之本，宗旨問題是黨的根本問題。歷史也充分證明，什么時候我們堅持黨的宗旨，堅持群眾觀點、群眾路線，全心全意為人民服務，我們的事業就興旺發達，否則就會遭受嚴重挫折。因此，每一個黨員領導干部都應該自覺地維護黨的性質，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結成唇齒相依的“魚水關系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。堅持做到思想上尊重群眾，把群眾觀點深深地扎根在頭腦里；感情上貼近群眾，地位變了，權力大了，感情上同群眾不能有一刻疏遠；行動上深入群眾，經常深入基層第一線，傾聽群眾的疾苦，殫精竭慮地解決群眾最關心的實際問題；工作上依靠群眾，尊重群眾的首創精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益，以群眾是否滿意、是否認可為根本依據。再次，以服務奉獻為天職，自覺接受人民群眾的監督。樹立克己奉公、執政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻給黨和人民的事業。同時，還要自覺接受人民群眾的監督，并把它當作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。

第四、強化黨性意識，經受住各種復雜環境的考驗 黨員領導干部樹立正確的“三觀”，就要增強黨性意識，嚴格要求自己，不斷提高自身素質的內在動力。古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的黨員領導干部，應當堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態，始終保持崇高的思想境界。班子成員之間要相互尊重，相互支持，不要爭官大官小、排位前后，更不能爭權奪利，制造事端。要熱愛本職，淡泊名利，克服私心雜念，把心思用在黨的事業上。

堅持廉潔自律，做遵紀守法、勤政為民的模范。古往今來，清廉若水，一身正氣，兩袖清風，一直是被中華民族所稱道的“好民”形象。歷史上的“好官”講廉潔，只是展示其個人的美好德行。我們共產黨人講廉潔，是由黨的性質、宗旨和歷史使命所決定的。在新的歷史條件下，黨員領導干部要做到廉潔自律，必須堅持黨性原則，自覺過好權力關、金錢關、色情關和人情關，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復雜的社會環境，要警惕資產階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關系，增強對黨和人民的責任意識，不要被各種各樣的關系網束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關系不講黨性的庸俗作風；三要守紀律。嚴格遵守黨章、準則以及廉潔自律的各項規定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

總之，領導干部要樹立正確的三觀，是一項長期的重大任務，必須堅持不懈地抓下去，我們的領導干部要經常想一想，過去參加革命是為了什么？現在當干部是該做什么？將來身后留下什么？要立志做大事，不要立志做大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。只有站在這個高度之上，才能在實際工作中努力為人民掌好權、用好權。做好本職工作，全心全意為人民服務。

第五篇：大豐二中三愛實施方案

大豐市第二中學

“愛學習、愛勞動、愛祖國，踐行中國夢”主題教育

實施方案

為深入學習貫徹總書記向全國青少年提出的“愛學習、愛勞動、愛祖國”的號召，落實立德樹人根本任務，全面實施素質教育，進一步扎實有效地開展好我校學生思想道德教育工作，培育和踐行我校學生社會主義核心價值觀，深化中國夢宣傳教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，結合我校實際，特制定如下實施方案：

一、活動目的

以科學發展觀為指導，貫徹落實十八大和十八屆三中全會精神，圍繞“中國夢”教育和學校中心工作，利用課堂教學、教育實踐活動等，在全體師生中深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國，踐行中國夢”的主題教育，大力加強理想信念教育、愛國主義教育、熱愛勞動和為人民服務教育，引導學生不斷升華對“愛學習、愛勞動、愛祖國，踐行中國夢”（以下簡稱“三愛一踐行”）的理解和認識，增強“三愛一踐行”的自覺性和堅定性，樹立良好的道德風尚，形成廣大學生為實現偉大的“中國夢”而刻苦學習、努力奮斗的良好局面。

二、組織機構 組 長：季自祥

副組長：于智勇 王洪泉

組 員：黃長保、唐蔚新、劉宏斌、李龍、葛頂宜、李信樓、葛中成、葛海燕、黃瑜玲、殷豪、張高睿、張存華、練加胤、陳新華、各班班主任

三、活動內容

（一）開展思想道德教育活動

1、圍繞”三愛一踐行”教育主題，舉辦教師講座。

組織教師舉辦各種專題講座，請“五老”（老干部、老教師、老軍人、老勞模、老科技人員）聽“五史”，加強學生的理想信念、思想道德、民族精神和時代精神教育，提升學生的思想、文化素質及道德素養，不斷激發他們的民族自豪感、自信心和創新活力，培養熱愛勞動習慣，促進學校學風教風校風建設。

2、將”三愛一踐行”活動核心內容融入課堂教學。

在我校推行的專題教學改革中，將”三愛一踐行”教育融入思想品德課堂教學之中，組織學生深入學習習近平總書記關于“三愛”的重要論述；深入學習黨的歷史、黨的十八 大、十八屆三中全會精神； 熟讀背誦社會主義核心價值觀24字；利用班會課、音樂課教唱革命歌曲，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，樹立“勞動光榮”理念，不斷增強廣大學生踐行”三愛一踐行”的自覺性和堅定性。

3、圍繞道德教育主題，開展系列活動。

利用學校櫥窗、校報、校園廣播、黑板報、文化墻等宣傳陣地開展系列活動，廣泛普及愛國、敬業、誠信、友善和熱愛勞動等基本道德規范，引導廣大師生努力成為高尚道德的傳播者、弘揚者和踐行者。

（二）開展主題實踐活動

1、結合”三愛一踐行”要義，開展文化育人活動。充分發揮文化的育人功能，研究設計不同的活動形式及載體，開展豐富多彩的主題班會、升國旗儀式、讀好書、寫心得、制作書簽、手抄報、公益廣告、主題標語、文化墻、參觀革命紀念地、看圖片展覽、祭掃烈士墓、唱革命歌曲等活動。

2、圍繞”三愛一踐行”主題，廣泛組織演講比賽、征文比賽、繪畫攝影比賽和文藝表演等。圍繞培養學生學習興趣、提升學習能力、養成勞動習慣、堅定愛國信念等內容，教育和引導學生把個人的學習成長和國家的前途命運結合起來，升華學生對”三愛一踐行”的理解。

3、結合我校思想品德建設，深入推進以學習雷鋒精神為重要內容的校園文化建設。在學生中經常性地開展以學雷鋒為主要內容的“三個一”活動：一次最佳團日，做一件好事、參加一次志愿服務實踐，使學雷鋒活動常態化、長期化。

4、結合我校開學典禮、“開學第一課”、校規校紀教育等各項活動，大力宣傳學習是廣大學生成長、進步以及將來做好工作、報效祖國的基礎，只有勞動才能創造美好的生活和美好的未來，祖國是創造幸福生活和實現個人理想的依靠。

5.緊扣”三愛一踐行”內容，開展志愿服務。組織學生走出校園、走向各小區，積極參加勞動體驗活動，廣泛開展志愿服務活動并在制度化上下功夫，推動學雷鋒活動常態化。建立和完善志愿服務活動機制，引導青少年樹立尊重勞動人民和勞動成果的思想感情。

四、實施步驟

自2014年4月至2014年12月，圍繞慶祝建國六十五周年和大豐市中小學生藝術節兩個重大節點，深入開展“三愛一踐行”主題教育。結合我校實際，具體分三個步驟進行：

（一）第一階段：動員部署階段（2014年3月-4月4 日）

1、認真組織學習省市關工委關于“三愛一踐行”主題教育的通知精神；制定《大豐市第二中學“三愛一踐行”主題教育實施方案》。

2、召開動員大會，舉行“三愛一踐行”主題教育啟動儀式。

3、召開組織成員會議，認真貫徹落實省市關工委關于“三愛一踐行”主題教育的通知精神，討論、學習我校活動方案，明確各自的活動任務，發動和吸引廣大師生積極投身“三愛一踐行”主題教育。

4、組織成立“三愛一踐行”主題教育研究會，組織教師開展“三愛一踐行”教育專題研究。充分利用我校現有教育資源，加強對”三愛一踐行”教育的理論研究和實踐探索，對全校”三愛一踐行”教育實踐活動的實施進行理論指導。

（二）第二階段：組織實施階段（2014年4月-2014年11月）

按照活動實施方案推進“三愛一踐行”主題教育各項工作。通過采取教師講座、課堂教學、大討論、演講比賽、志愿服務等形式，開展學習實踐活動，進一步提高廣大師生思想覺悟，引導教師在搞好教書育人、樹立為人師表上爭當模范，引導廣大學生在勤奮學習知識、熱心公益勞動上爭當模范，推動和諧校園建設。

（三）第三階段：總結表彰階段（2014年12月）

學校各部門通過對開展“三愛一踐行”主題教育進行總結、評比，對開展活動中行之有效的做法以制度的形式固定下來，形成長效機制；對開展“三愛一踐行”主題教育成績突出的組織、班級、個人進行表彰。

五、活動要求

（一）精心組織，明確責任

學校領導全面指導，各班主任具體組織實施“三愛一踐行”主題教育實踐活動，副校長及政教、教務處主任檢查督促活動的實施情況。要把實踐活動與學校中心工作有機結合起來，注重將教育與實踐結合，統籌安排，周密部署，突出活動主題，切實抓緊抓好。

（二）狠抓落實，務求實效

各班級要按照實施方案的要求，根據自身實際，制定細化活動方案，創新活動載體，精心安排活動內容，以學生喜聞樂見的方式開展活動，確保活動有特色、有實效，腳踏實地，真抓實干，突出”三愛一踐行”主題，廣泛吸引師生參與，要重在實際行動，重在持之以恒，確保活動取得實實在在的效果。

（三）示范引導，宣傳推廣

學校積極加強宣傳，抓好示范引導。各負責人要根據活動的階段性進展情況，抓好”三愛一踐行”教育的先進典型，推進”三愛一踐行”教育活動的好經驗、好做法，及時形成總結，促進互相交流、互相學習，擴大教育效果和活動的影響力，為開展活動提供交流互動的平臺，營造濃厚的輿論氛圍，推動活動順利開展。

六、主要活動安排：

3月份：認真組織學習省市關工委關于“三愛一踐行”主題教育的通知精神；在全校開展綠化植樹活動、學雷鋒活動。月份：制定《 “三愛一踐行”主題教育實施方案》；召開動員大會，舉行“三愛一踐行”主題教育啟動儀式；召開組織成員會議、召開主題班會，認真討論、學習、貫徹落實活動方案；組織成立“三愛一踐行”主題教育研究會，組織教師開展“三愛一踐行”教育專題研究，上好“三愛”教育課；組織“三愛一踐行”“老少共話中國夢”宣講報告會；參觀革命紀念地，看圖片展覽，清明祭掃烈士墓。

5月份：利用升旗儀式，熟讀背誦社會主義核心價值觀24字；教唱五首革命歌曲（《沒有共產黨就沒有新中國》、《歌唱祖國》、《社會主義好》、《學習雷鋒好榜樣》、《十謝共產黨》等）；舉辦“讓青春在學習中前行”演講比賽和“強化勞動意識，增強社會責任感”主題征文比賽。

6月份：“中國夢”繪畫攝影比賽；“三愛”書簽制作、手抄報、公益廣告、主題標語、文化墻評比；各年級開展關愛留守兒童活動。

7-8月份：組織學生走出校園、走進小區、街道、村鎮等，積極參加勞動體驗、社會實踐活動；開展志愿服務活動，推動學雷鋒活動常態化。

9月份：結合我校開學典禮、“開學第一課”、校規校紀教育、“八禮四儀”文明禮儀、養成教育等各項活動，引導學生把個人的學習成長和國家的前途命運結合起來。

10月份：開展慶祝建國六十五周年讀好書（有關“中國夢·我的夢”的圖書）、寫心得活動、舉行“歌唱偉大祖國文藝匯演”。

11月份：組織以學雷鋒為主要內容的“三個一”活動（一次最佳團日，做一件好事、參加一次志愿服務實踐）；對 “三愛一踐行”主題教育的先進經驗進行推廣。

12月份：對 “三愛一踐行”主題教育進行總結評比，對成績突出的班級、個人進行表彰。

大豐市第二中學

2014年3月29日