第一篇：關于長興島居民文化生活現狀的調查報告

關于長興島居民文化生活現狀的調查報告

09秋行政管理（專科）

一、調查過程

（一）調查目的與意義

1.調查目的崇明縣長興鎮位于崇明縣的東南部，是吳淞口外長江南水道入海口的一個島嶼。長興島原屬于寶山區管轄，2005年3月18日由國務院批準，5月31日整建制劃歸崇明縣，實行“三島聯動”戰略方針。

2.調查意義

長興鎮黨委、政府充分貫徹落實“十一五”規劃綱要，領會到文化是一個地區的靈魂，認識到繁榮居民文化生活對促進地區經濟社會發展的重要性。

（二)調查對象概況

1.調查對象全稱

鳳凰鎮文化中心。

2.調查對象地址

長興島鳳凰公路文化中心。

3.調查證明人

姓名：樊學章；聯系電話：56858281；與調查主題關系：大華鳳凰小區居委會書記。

（三）調查時間

2011年04月01日01日—2011年04月13日。

（四）調查方式

訪談法、文獻資料法。

訪談對象為：主任樊學章；鳳凰小區宣傳干事仇新生。

訪談對象的選擇原則是：知情、能客觀反映情況，有代表性。

1.文化中心主任主要負責中心的各項決策，并且了解中心的基本概況。

2.宣傳干事主要負責對于小區居民文化生活的宣傳和調查，了解掌握了小區文化生活現狀具體情況。

（五）資料來源

1.資料名稱：鳳凰文化中心的現狀。資料來源：與主任訪談記錄和小區總結。

2.資料名稱：長興島居民文化現狀和具體情況。資料來源：與宣傳干事訪談記錄。

二、調查對象現狀

（一）長興島居民文化生活概況

1.長興島文化設施

長興鎮文化服務中心設有影劇院、舞廳、錄像放映廳、排練廳、展示廳、圖書館和游藝 1

房等場所，適合集會、娛樂、休閑、可滿足不同層次需要。

影劇院擁有500個座位，音響、調光、空調等設備齊全，舞臺按標準建造，配有化妝間。舞廳面積有150平方米，呈橢圓形，中間舞池用大理石砌成，四周有8個敞開式包廂共有70個座位。舞廳內有大屏幕彩電、空調、調音調光室、小舞臺、吧臺等。舞廳每天18時30分至24時開放。

錄像放映廳面積150平方米，有150個座位，呈階梯狀。圖書館擁有幾十種報刊雜志，文學類和科普類書16000多冊。

2.居民文化組織活動情況

長興鎮的居民文化伴隨著海盜的不同發展階段，擔負起不同的宣傳功能，同事長興的居民文化在鎮黨委、振幅的不斷支持下促進了不同時期的經濟和社會同步發展。

作為公益性居民文化事業單位的長興文化服務中心，最主要的任務就是開展居民文化活動，豐富居民文化生活，滿足廣大居民日益增長的文化需求，要求文化工作者要與時俱進。不斷創新活動內容和形式，急事為居民提供豐富多彩的精神食糧。

（二）存在的問題與原因分析

1.文化服務點少。

長興鎮文化館只有一個，設在鳳凰鎮上。隨著長興海洋裝備島建設的發展，難于滿足豐富居民文化建設的要求。居民要求在長興島東邊的圓沙、中部的前衛、西部的潘石設立長興鎮文化館的分館，以方便居民和駐島大企業職工的文化生活。

2.文化服務中心人員老化

現有的文化服務中心人員都是90年代初期以前，從居民文藝愛好者中選拔出來的人員進入文化服務中心，現在最年輕的年齡37歲，今后6年將要退休的人員是5名。

3.專業人員青黃不接

最缺少的專業人員是：電影放映員、編舞、音樂、創作、新聞報道人員。

4.有線電視接收范圍小、質量較差

有線電視線路在崇明縣與寶山區的有線電視線路切割時，接上了崇明電視臺的信號，前衛社區當時的優先電視信號沒有切割。2006年8月25日前衛社區劃為崇明縣長興鎮管理，前衛人要了解崇明政治、經濟、文化建設發展的情況需要收看崇明電視臺的節目，但是知道今日前衛社區的居民因崇明電視臺信號沒有介入而無法收看崇明新聞。要求政府有關部門協調解決。部分農戶的優先電視在開頭的幾個頻道接收時有雪花現象，影像收看效果。

三、調查的簡要結論

隨著長興各項建設的不斷深入，就現有的文化設施不能滿足廣大居民日益增長的文化需求，需要籌建一個高起點，與海洋裝備島文化相匹配的，國內領先、國際一流，設施齊全的綜合性公共文化設施和文化產業。根據長興鳳凰新市鎮規劃，建設一群代表長興形象的市民廣場、露天劇場、借點廣場、體育公園場、館、泉河公園等。資金來源市、縣、鎮統籌。以上設施標準都按《上海市社區文化中心配置規范標準》《國家“十一五”時期文化發展規劃

綱要》要求配置。

（一）加強文化隊伍建設

“十一五”期間引進5-8名大專以上學歷、能歌善舞、能說會寫，年齡在20歲左右的年輕人，建立一支適應時代需求的群眾文化服務從業人員隊伍。

（二）加強社區、企業、家庭、群眾問文化的建設

抓好社區老年文化隊伍的建設，定期定點派專人輔導。辦好每年的文化“百、千、萬”事實工程，有計劃的完成縣鎮下達的文化任務，加強對重點村、前衛、鳳凰、圓沙社區，駐島企業群眾文化工作的輔導，營造健康向上的群眾文化氛圍，共同繁榮社區文化。

（三）進一步加強文化市場、圖書等工作

加強文化市場的管理與整治，確保先進文化占領長興的思想文化陣地。充分發揮文化圖書主陣地作用，擴展學習渠道，開展形式多樣的讀書活動。開展富有民間特色的文化活動，以豐富群眾文化生活。

（四）實現有線電視家家通工程

提高有線電視安裝數量，提升有線電視信號傳輸質量。逐步向數字電視方向發展，使更多的長興鎮居民享受先進文化生活。

（五）發展書報銷售點

作為政府促進就業工作的一項實事，即提供就業崗位，又方便了長興居民購買書報，同事傳播了先進的文化。條件成熟的話在長興鳳凰鎮和前衛社區和圓沙社區建辦3個新華書店，以方便長興鎮的社區居民、中小學生、駐島大企業的各項工程技術人員購買學習用書的需要。

第二篇：社區居民文化生活調查報告

社區居民文化生活調查報告

活動目的：了解深圳社區文化建設情況，走向社會、接觸社會、了解社會，培養并提

高社會交往、分析思考、實踐創新能力。

活動形式：深入社區，為社區服務，與社區人員交談，做調查。

活動地點：深圳市文華社區，西坑社區，文錦海渡關，北斗片區，錦聯片區 活動時間：2012年7月14日到7月22日

這次社會實踐，我們主要是通過在社區協助樓長選舉來調查社區文化生活情況。雖然這次社會實踐僅僅幾天的時間,但是我們團隊學習到了很多東西。我們在社區協助社區社工出海報、資料宣傳、訪談、服務孤老等等，同時還進行問卷調查，調查如下： 本次發放問卷50份，回收45份，有效35份。

調查年齡在10-20中有11人，20-30中有8人，30-40中有11人，40-50中有4人，50以上有1人。

社區作為構成社會的基本單元,是現代城市發展的重要載體和依托。社區是社會組成的細胞, 是社會穩定的根基。社區文化是指以小區或街道為單位的有組織的區域性、多層次、多形式的橫向網絡文化活動, 社區文化的發展是城市社區建設的主要內容之一,也是評價城市文明程度和生活質量的重要尺度。深圳屬于一個移民城市，外國人口、港澳臺及其他城市的外來人口較多,文明程度和素質高低各不相同，所以在各個方面比較復雜。調查顯示：

1)

2)社區普遍重視社區文化的建設，能讓居民感受到社區文化活動的存在，并且達到一定程度的滿意。社區居民普遍在意社區所舉行的各式各樣的文化活動，一旦有空或者符合興趣便會參與。

3)各個年齡階段都有關注社區文化活動，只是在參與社區文化活動的時間上，50歲以上的人群占有優勢，而50歲以下的人群因為工作或學習的原因普遍沒有更多時間去參與社區文化活動。

4)社區文化設施的投入每年都有增加和添新，滿足社區居民的文化需求。社區文化由多種文化共同構建，如家庭文化、廣場文化、企業文化、娛樂文化、校園文化等。在文化建設方面,40%的居民覺得應該加強娛樂文化建設工作，23%的居民覺得應該加強家庭文化或廣場文化建設工作。隨著社會高速發展，居民生活節

奏加快，對于物質文化和精神文化的需求也日益漸增，社區文化應以物質文明與精神文明并重發展。經調查顯示，大多數人偶爾或極少參加社區文化活動，因為沒有時間或活動組織宣傳不力，且他們了解的社區舉辦文化活動的頻率極少，大家也都是抱著娛樂感參加文化活動的，社區舉辦的文化活動對象多為老年人和兒童，所以社區文化建設具很大的重要性：

1、在大力提倡提高都市文化品位的宗旨下，社區文化建設已成為社區精神文明建設的重要組成部分，通過普及提高與組織引導，積極有效地開展文化活動，讓社區成員在潛移默化中，寓教于樂，提高素質，陶冶情操；

2、通過各種文化活動來增加社區居民的認同感和親和力，有利相互了解與溝通，從而增加社區的凝聚力；

3、利用資源共享這一優勢，通過文化活動，促進社區經濟建設，樹立自身的文化品牌；

4、在綜合能力發展的今天，社區文化通過求知、求美、求樂活動，來提高社區居民的綜合素質。社區文化有它潛在的重要的意義。

社區文化活動具有形式多樣性、創新性，社區居委會和社區義工時常組織開展的趣味運動會、書法繪畫攝影比賽、棋類比賽、露天電影、文藝演出，創建文化活動室等多種社區文化活動，對社區居民有更多的吸引力。同時重視對社區文化設施的投入和環境建設；重視城市社區精神風貌的建設；重視社區各個團體組織作用的發揮；重視城市社區文化建設管理手段的更新，通過文化活動中心開展各種文學藝術活動，吸引廣大社區青少年參與，提高他們的寫作、繪畫、音樂等文化技能，增強他們的自信心和進取心。社區圖書館也為居民的學習、生活和文化素養的提高帶來很大的益處。

堅持以人為本，大力加強社區文化建設有利于增強城市社區成員的城市社區意識，激勵其共建家園的積極性和創造性；有利于形成良好的城市社區成員的文明交往方式，培養和諧的人際關系；有利于滿足城市社區成員的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質和文化品位，形成濃厚的城市社會文化氣氛，以社區文化建設來促進人的全面發展，也是社區現代化建設的必然要求。深圳市屬于移民城市，人口復雜，所以要建

立多元化的社區文化投入機制，并對相關社區文化項目進行產業化動作，用各種形式鼓勵社會資金投入社區建設，鼓勵各種民間組織進入社區文化建設，成立社區文化發展資金的監管機構，建立資金募集和投入信用，對各種文化活動進行創新，通過多種渠道加大宣傳，以滿足各個層面的居民文化需求。調查顯示100%的社區居民都愿意與左鄰右舍認識或來往，相互串門，見面打招呼，也愿意參加社區組織的各種社交活動。居委會為居民提供交流場所，也方便調解鄰里糾紛，搞好社區老年人照料、青少年教育、優撫救濟、心理關愛等工作，使鄰里關系更加和諧，社區文化建設管理更方便。

通過此次社會實踐調查，我小組粗略了解到深圳社區在社區文化建設方面所做的良好工作,社區的整體也因為社區文化建設的普遍到位而有和諧的氣氛,這種和諧對于社區而言是極其重要的狀態，也是社會和諧發展的必要前提。但在文化大發展、大繁榮和文化強市建設的大背景下，根據社區實際，目前文化建設中仍存在著一些問題：一是社區文化活動室很擁擠，遠遠跟不上社區居民文體活動和文化培訓教育的需要；二是社區沒有造血功能，社區搞文化建設和文化活動資金沒有保障；三是社區文化活動在宣傳方面不著力，居民參與度較低。

當然，除了對于此次社會實踐的調查主題的更多的了解之外，我小組每個成員都在調查的過程中，對自己的能力有一定程度的鍛煉。我們在協助社區社工做樓長候選人工作時，也了解社區基本管理，居民基本生活情況及居民對樓長的不同看法。有的抱著“事不關己，高高掛起”的態度，有點則是不“惹禍上身”，避免被抱怨，但也有熱心的居民以一腔熱血自愿參加樓長候選人，為社區做貢獻。樓長的選舉體現了社區走向民主自治，讓政府對社區的管理由指令式向指導和輔助式轉化，充分發揮社區業主自組織的能力，讓社區文化建設更廣泛持久、可持續發展。

第三篇：農村文化生活現狀調查報告

關于農村文化生活現狀調查報告

根據本專業的暑假學習要求和安排，這里以本人所在的五里村為調查對象，進行關于農村文化生活現狀的調查。通過對村民平時生活的觀察和相關情況的詢問，結合政府網站的信息，得出了以下結論。一.文化現狀

首先，從整體上來看，文化生活在村民的日常生活中占一定的地位，在新農村建設的指引下，開展了一系列的文化活動，宣傳黨的群眾路線，宣講十八屆三中全會的精神等等。從村務顯示的信息來看，文化活動涉及教育、道德思想、方針路線、生產等多個方面。因此農村文化生活呈現出一種積極向上的景象。但是從細節上來看，文化建設較為粗糙，文化工作者在農村文化建設中的作用并不突出。第一，從村務反映的信息來看，關于文化方面的新聞活動所占的比例并不大，從時間上看每年的數量大概只有五篇左右，其對象往往是黨員干部，與村民真正相關的活動數量有限，例如最近一篇關于文化活動的報道是村老年協會在老年活動室舉辦的“迎新春”書畫創作及展示。第二，有一定的文化團體，但是對于豐富村民的文化生活并沒有帶來實際的變化，能參與其中的村民有限。從政府網站了解到，村中有舞蹈團，合唱隊，腰鼓隊等等，對于普通村民來說并不知道這些團體的存在，也沒有辦法加入其中。所以這些文化團體沒有形成很好地帶頭作用，村民的文化生活狀況也是參差不齊的。第三，文化建設主要集中在娛樂、體育設施等方面，缺少像圖書閱覽室，農村書屋之類的場所，為村民提供更多的學習機會。村中有活動中心供村民健身，近期還新建了一個大型的羽毛球館豐富村民的業余文化生活，創建了農村文化的新亮點。

結合本人多年在村中的生活經歷，以及現在所觀察到的一些現象，可以看出村民有一定的文化建設的意識，參與文化活動的積極性相當高。例如傍晚時分可以看到村中兩個大型的小區門口分別有兩批廣場舞的隊伍，幾乎每天都準時在規定的場地盡情地舞蹈。與此同時踏入村中的商業街可以看到很多村民自發的出門帶著一定的器具找空曠的場地進行小團體的休閑娛樂活動。此外，受到近些年黃梅戲發展的影響，一些黃梅戲的慰問演出更是受到了很多村民的歡迎，基層宣講員改編的黃梅小品在村民中的演出贏得了一致的好評，把更多的惠民政策和精神通過文化活動以喜聞樂見的方式傳達給了村民。因此黨員干部，村委會的領導干部沒有忽視文化建設，農村的文化生活在明確的指導下朝著一定的方向有條不紊地展開。二.問題分析與對策

盡管村民的文化生活現狀良好，其中還是存在著諸多問題。健康的文化活動開展有限，由于村民傳統思想觀念根深蒂固，許多封建迷信活動，不良的賭博活動仍然存在，成為了村中不和諧的因素，不利于文化建設。規范性的文化場所有限，文化活動宣傳不到位，多數村民并不知道其存在，文化活動場所成了擺設。缺少指定的文化活動服務中心，文化建設沒有形成有組織有紀律的活動團體定期安排活動工作。真正能讓大多數村民參與其中，豐富文化生活，提高文化素質的活動并不多，村民參與度不高使得村民文化生活的不平衡。形成這些現象，主要是因為文化設施投入較少，村干部對文化建設的重視程度遠不及經濟建設。近些年村中工業園發展迅速，追求利益的驅動下村內的建設主要集中在了經濟發展上，加上資金有限，文化建設活動收益少，更多的是精神上的收獲，因此村干部選擇了首先大力發展經濟，提高村民收入，在生活富裕的基礎上在開展文化建設。但從近些年來看這種思想有所轉變，更是由于大學生村官的到來為農村建設出謀劃策，村民的文化生活也因此受到了更多的關注和支持。

綜合以上的種種現象和問題，提出幾點意見和建議：第一，要不斷增加娛樂活動場地。針對不同的年齡層面開展有針對性的活動，擴大活動層面，帶動全體村民，重視文化教育活動，傳授知識經驗技術，為村民的生產活動提供有益的幫助。第二，開展文化下鄉活動，將村民組織起來觀看傳統黃梅戲劇目，或者多邀請團體到村民中進行慰問演出，利用村中的空曠場地建設文化廣場，定時地免費為村民舉辦多樣的文化演出。第三，加大文化產業的建設，充分利用村中文化資源，對一些有歷史背景和文化淵源的地方進行開發利用，創造出有本村特色的文化產品。第四，擴大文化活動的規模，加強文化宣傳，在村街巷口張貼相關的文化活動的信息，吸引村民的注意。第五，選拔一定的文化人才，負責全村的文化事宜，組建一支文化骨干隊伍。目前村中文化建設缺乏組織性，由村干部黨員統一管理，難免有不足之處，挑選一些專門的人才去管理是有必要的，有利于農村文化的長遠發展。定期安排文化骨干去村民中走訪，調查詢問村民的實際文化需求，進一步改善村民的文化生活。綜上所述，根據本次的調查情況來看，本村的文化建設還存在很大的發展空間，村民的文化生活有待提高，反映出農村文化生活建設目前處于初步發展的階段，需要從村民本身以及村委會干部那里尋找問題所在，村干部需要加強文化建設的意識，努力為村民的文化生活提供更多的服務，將文化建設提到本村發展的日程中去，多向文化工作者詢問相關的意見和建議，盡可能的滿足村民文化娛樂的需要，在社會主義新農村建設的號召下營造和諧文明的氛圍，進一步提高村民的文化素質和素養，帶領村民共建美好家園。

第四篇：關于農村精神文化生活現狀調查報告

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

一、基本情況

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

種類 彩色電視機 數字電視 電磁爐 電冰箱 空調 其他

比例 80% 70% 30% 45% 10% 3%

2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。

19世紀家鄉人得娛樂方式

種類 玩撲克 打麻將 其他

比例 35 15 50

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。

2012年家鄉人得娛樂方式

種類 看書 玩撲克 上網 打麻將 看電視 其他

比例 4% 15% 22% 2% 55% 2%

隨著社會的不斷發展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網吧”時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

二、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博嚴重

在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。

3、部分農民的參與熱情不夠

有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

三、幾點建議

以上是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設。

就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農民的文化教育。

上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。

是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉村學校就不加配制應有的教學器件。還應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響!

第五篇：關于農村居民業余文化生活現狀調查報告

河南理工大學萬方科技學院

2008級思想政治理論課暑期社會實踐報告

關于農村居民業余文化生活現狀調查報告

作者鄭英

系別 經濟與管理科學系

專業會計學

年級2008級

學號成績

指導教師

2010年8月3日

社會實踐調查報告題目：

關于農村居民業余文化生活現狀調查報告

通過對溫縣部分城鄉居民業余文化生活方面的尋訪以及對一些社會實踐主要內容： 的問卷調查，我從中歸納出我縣農民業余文化生活的現狀。為進一步了解城鄉居民的業余文化生活的情況，我查閱了大量資料，發現農村業余文化在實施的過程中，不同程度地存在著執行不迅速、貫徹不全面、落實不到位的問題，所以豐富農村居民業余生活還面臨著諸多的問題。為此我總結出了一些原因，并針對這些原因提出了改進的方法。

社會實踐調查報告評語：

社會實踐調查報告成績：

評定教師簽字：

年月日

關于城鄉居民業余文化生活現狀的問卷調查

一、調查人員的個人情況

1、姓名：（）

2、性別：□男□女

3、年齡：□30歲以下□30～40歲□40～50歲□50歲以上

4、家庭年收入：□1萬元以下□2～5萬元□5～10萬元□10萬元以上

5、職業：□事業單位□個體、私營□農民□無業□其他

6、文化程度：□大專或大本□碩士或碩士以上□大專□高中以下

7、所在城市（）

二、經常參與或感興趣的文化娛樂活動（可以多選）

1、報刊雜志（）

2、玩麻將、紙牌游戲（）

3、看電視、聽廣播（）

4、看戲劇演出（）

5、遨游網絡（）

6、看電影、唱卡拉OK（）

7、跳舞（）

8、收藏（）

9、其他方式的娛樂（）

三、每月平均用于文化生活的時間的選擇率1、15小時以下（）

2、15～30小時（）

3、30～60小時（）

4、60～90小時（）

5、90～120小時（）

6、120小時以上（）

四、每月平均用于文化生活的支出情況1、5元以下（）

2、5～20元（）

3、20～40元（）

4、40～60元（）

5、60～80元（）

6、100元以上（）

五、更喜歡哪種文化娛樂活動

1、外地或城里的文藝團體送戲下鄉（）

2、能夠親身參與的活動（）

3、當地農民自編自演的節目（）

4、觀看反映基層群眾生活的影視劇作品（）

六、當地有無文化站或文化室等活動場所

1、有（）

2、無（）

3、不清楚（）

七、對當地文化站或文化室等文化活動態度

1、滿意（）

2、不滿意（）

3、無所謂（）

八、對當地文化娛樂活動的建議如何

1、創建一些群眾文化娛樂設施和場所（）

2、積極開展科教文衛“三下鄉”活動（）

3、發掘群眾自創和表演自娛自樂的興趣和能力（）

論農村居民業余文化生活現狀

鄭英

摘要：農民群體是我國社會一個有特殊身份的群體，這個群體處于中國社會底層，因生存壓力而充滿活力，是中國社會的底層精英。這一群體對農村社區建設和中國的城市化和現代化進程具有重要的影響

關鍵詞：業余生活現狀原因對策

正文：

一 當前農民工群體文化生活狀況

（一）當前農民工文化生活總體上貧乏

根據本次對城區、城鄉結合部、各鄉鎮、等地農民200余人的問卷調查和實地訪談，并通過對158份有效問卷的統計分析，發現當前農民群體的文化生活比較貧乏。農民在干活之余的主要活動分別是：睡覺（35%）、看電視（34.7%）和聊天（25%），此外還有15.1%的人讀書看報，15.1%的人將閑暇時間花費在打牌或打麻將上，11.7%的人聽收音機。較少農民工上網（9.1%）、看電影（5.3%）、看錄像（3.9%）和上歌舞廳（2.8%）。

從上可以看出，由于農民群體在工余不存在組織和其他的約束，所以他們從事較多的文化休閑活動與他們的意愿基本保持一致。雖然業余文化生活比較缺乏，但并不能掩蓋農民工群體對文化休閑活動的需求。通過問卷調查和實地訪談，農民工群體渴望能夠在業余從事一些自己喜愛的文化休閑活動，按照喜愛的程度排列依次是：看電視（33%）、睡覺（19.9%）、聊天（18.4%）、讀書看報（18.2%）、打牌打麻將（13.6%）和上網（11.0%）。值得注意的是，有11%的農民工喜歡上網，伴隨著大量的青年人加入到打工一族、農民工文化程度的逐年提高和網絡的普及，特別是網絡虛擬世界可能彌補農民工的情感需求，農民工上網的比例將會穩步增長。

調查表明，農民工的文化消費水平低、文化生活匱乏單調是一種普遍現象，農民工群體即便有些許文化消費也基本上屬于娛樂消遣型。

（二）不同農民亞群體的文化生活圖式差異性較小

我們在開展這項研究之前，有一個重要研究假設：不同性別、年齡段、行業和地區的農民工，在文化生活方面可能存在較大的差異性。但是，數據分析的結果是，不同性別、年齡段、行業和地區的農民工亞群體在文化生活方面盡管存在差異，這種差異也僅僅是強弱的差異，整體而言，他們的業余文化生活圖式基本趨同。

這個原因可能是在農民群體文化生活普遍貧乏的情況下，不同亞群體很難在滿足程度上和文化消費需求上拉開檔次，從而體現出比較明顯的區別。一方面主要是由于農民工作時間長、經濟收入較低，尚無暇或無力顧及文化生活。無論是農民業余生活的偏好取向還是他們的文化需要，都與其經濟基礎相適應，脫離其經濟基礎和社會地位的文化需要，對他們而言是不現實的。只有他們的經濟狀況得到切實改善以后，他們才會產生更高層次的需求。另一方面也說明，當前農民所在地方政府給農民提供的免費或便宜的文化設施、文化生活項目太少，農民文化生活現實的選擇空間較小，在他們力所能及的范圍內，除了看電視、讀書看報以外還難以承受其他的文化消費。農民文化生活供給的嚴重匱乏，也是導致不同性別、年齡 段、行業和地區農民工文化生活圖式基本趨同的一個重要的原因。

（三）當前農民群體文化需求旺盛，供給不足

2地方政府和社區的文化供給傾向于簡單供給，缺乏高層次文化供給

調查統計顯示，地方政府提供給農民的文化設施或文化項目難以滿足農民的需求（只是在提供“招工就業信息”、“閱報欄”上基本達到了農民工的需要），且所提供的文化設施、項目也比較單

一、匱乏。22.7%的農民反映所在政府或社區給他們提供了閱報欄，除此以外，政府或社區依次提供了招工就業信息（19.5%）、圖書室（11.7%）和技術培訓（1.41%）等文化設施或文化項目。而農民則希望政府和社區提供技術培訓（39.5%）、免費或便宜的電影、文藝活動（分別占27.9%、26.5%）、圖書室（29.7%）和閱報欄（26.3%）、電視錄像廳（27.5%）等文化項目、文化設施

二 農民工群體文化生活特點及其原因分析

農民工群體文化生活貧乏只是一種表面現象，如果從理論上進行更深層的探究，則當前農民工群體的文化生活具有以下特點。

（一）農民群體具有文化上的封閉性

農民群體文化交往封閉性的形成，具有外在和內在兩個方面的因素。外在因素是，幾十年的“城鄉二元”結構不僅是一種制度結構，而且經過長期的積累演化為一種與這一制度結構相配備的制度意識形態，沉積為一種普遍的社會心理。由于現階段城鄉壁壘尚未完全打破。出于自卑和自尊，農民的交往對象也局限于和他們身份類似的其他農村居民。農民與城市居民自然而然形成一種“心理的鴻溝”。內在的因素是，農民群體本身存在文化素質上的局限，在實際交往過程中存在文化上的困難，與城市居民的交往難以實現。本次調查顯示：在158份有效問卷中，農民工的文化程度較低，小學及以下的文化程度占總人數的21.8%，初中文化程度占總人數的55.0%，高中或中專文化程度占總人數的19.5%，大專及以上的文化程度占總人數的3.8%。農民工群體文化程度低在一定程度上造成了農民工與城市居民交往的障礙，也造成了他們進入城[FS:PAGE]市文化生活圈的障礙，這是導致其選擇具有相同生活背景、相同文化層次的“圈內人”交往、形成相對封閉的文化生活圈的主要原因。

（二）農民群體面臨文化上的邊緣化

（三）農民群體文化消費意愿弱、期望值低

造成這種現象的原因如下：

第一，農民自身的收入水平和經濟地位是影響農民文化消費意愿的最直接原因。從根本上講，消費水平決定于經濟收入，文化消費作為一種具有選擇性的消費行為，農民文化消費水平與意愿受農民自身經濟條件與經濟地位的強烈制約。

第二，繁重的體力支出和強大的生存壓力，客觀上對農民的文化消費水平產生了極大的抑制作用。

第三，農民身份歸屬感弱，上升通道窄，流動性強，身份的邊緣化扼殺了這一群體的文化消費意愿。

三 對策與建議

調查研究成果和現有經驗表明，農民問題的解決，必經依賴于黨委、政府的強力推動。政府既是新制度的供給者，也是傳統制度的改革者。農民群體文化生活問題因為涉及計劃體制框架內的一些根本性的制度設計，因此，解決農民文化生活缺乏的問題必須是一種系統的改革方案。

（一）調整職能，創新體制，將農民工文化生活納入政府公共文化管理范圍

（三）明確主體，加大投入，辦好與農民文化生活相關的文化事業

以政府文化部門為主體，面向農民提供公共文化服務，精心組織多種形式的公益文化活動如文化部門充分利用圖書館、文化館、文化站等公益性文化設施，發揮文化工作在提高農民思想道德素質和科學文化素質方面的作用；組織藝術表演團體深入農民集中區進行專場演出；采取有效措施，鼓勵文化經營單位和文藝工作者為他們提供免費或優惠的文化產品和服務；積極會同財政、勞動、農業、公安等有關部門，推動農村居民自身文化建設，鼓勵農民創作和表演自編自演、自娛自樂的文藝節目，倡導健康文明的文化生活[FS:PAGE]方式；嚴厲打擊違法違規文化經營活動，凈化農民文化生活環境等。