第一篇：國培計劃初中語文研修日記[大全]

國培計劃初中語文研修日記

（四）—－初中語文學習方法探究

語文學習重在熏陶漸染，貴在日積月累，所謂學習方法，好象很難用語言說清楚；但仔細一想，情況并非如此——作為一門獨立的學科，其知識自成體系，要系統規范的掌握，必然要用一定的方法。

一、語文學習方法五原則：⑴ 循序漸進。語文學習應注重基礎，切忌好高務遠，急于求成。每天，能認真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，仔細的讀幾篇文章；一個學期讀幾本名著，做幾本讀書筆記，語文水平就會大有長進。⑵ 熟讀精思。就是要根據記憶和理解的辨證關系，把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于質疑問難，最終解決問題。⑶ 自求自得。就是不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。⑷ 博研結合。堅持博研結合，一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機結合。⑸ 語文學習的外延與生活的外延相等。《紅樓夢》語云：事事洞明皆學問，人情練達即文章。語文學習，如果只局限于課堂是學不好的。

二、掌握兩種學習技能：第一，學會快速閱讀。在實際學習中，許多同學習慣于上課聽講，下課做作業，即使是語文課本也不甚閱讀，更不用說大量的閱讀課外書籍。長期

下去造成的結果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，對學習的發展造成嚴重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據文章的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次、把握書中內容的一種技能（做到這一點不容易，但非常重要）。這就要求學生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技巧，加強讀思結合，并且有意識的加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。第二，作好筆記。作筆記是一種與動手相結合的學習行為，有助于對知識的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。初中生的學習筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復習筆記等。課堂筆記應注意結合課文對老師所講內容進行記錄，不能全抄全錄老師的板書，讀書筆記（后面還要重點介紹）應注意做好圈點勾畫，所謂“不動筆墨不讀書”。復習筆記應注意做好知識的歸納整理，如經常讀錯的字音、寫錯的字形，常用文言實、虛詞等，理清知識結構和聯系。需要特別指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。

三、五遍讀書法：“書讀百遍，其義自現”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。這當然是一種泛指，強調書要多看，多讀，并非真的要讀百遍、看萬卷。不過，一篇文章如果能多讀幾遍，學習效果會更好。特別是，同學們使用的語文課本上的文章，大多是精品，一般的文章讀三五遍并不多，而

有的文章讀十遍尚覺得少。現向同學們推介一高考狀元的“五遍讀書法”，以供同學們參考。第一遍，是指上課前對老師要講的課文先預習一遍。第二遍，是指上課完了后，把課文再認真的研讀，并把老師講過的書上的內容復習一遍。第三遍，是當學完一個單元之后，從單元第一課到單元最后一課仔細的看一邊遍。第四遍，是當一本書全學完之后，結合教師的復習指導，把整本書再讀一遍。第五遍，也是最后一遍，即在考試前幾天，與學習筆記和平時的單元檢測相配合，把課本粗略的翻看一遍，復習近平時老師在課堂上講的重點、難點。

四、陶行知“讀書十訣”（陶行知是我國著名的教育家，他的“讀書十訣”定會讓同學們受益非淺。）⑴ 序，由淺入深，循序漸進；⑵ 勤，業精于勤，荒廢于嬉；⑶ 恒，持之以恒，鍥而不舍；⑷ 博，從精出發，博覽群書；⑸ 問，不恥下問；（疑在悟前）⑹ 記，多動筆墨，多記筆記；⑺習，溫故知新；（聯系自然）⑻ 專，專心致志，專一博廣；⑼ 思，多加思考，學以致用；⑽ 創，觸類旁通，敢于創新。

第二篇：“國培計劃”研修日記4

“國培計劃”研修日記4

XX年12月27日星期一

上午王陸教授的課是一堂比較特別的課——比較多的教學互動。她提到一點讓我感觸很深：教師要有動力，就要給他們成功感，這樣他們才有動力、有信心樂此不彼地投入到教育教學工作中去。所以，我想，也是我一貫的主張：學生其實更渴望自己的行為和成果得到教師的肯定！教師應當不隨意放過任何一個讓學生展示自己、表達自己的機會和平臺，不僅如此，教師還要不斷地積極創造并提供給學生這樣的機會和平臺。在這一點上，我認為我的做法還是比較到位的，比如，我對學生周記作文的處理，每周都會從學生作文中挑選并復印出若干篇優秀作文，加上我的批注——不會很詳細，只寫明我的讀后感受，同時標注上“原創：×××”，我的目的是不僅展示學生的好作品，而且可以引領學生往正確的方向努力。從對學生的問卷調查看，這種做法學生很歡迎，我覺得是收到了較好成效的。

聽完今天的課，我覺得這幾天出現頻率最高的詞還要加上“多反思”。我們也比較欠缺這方面的東東。尤其是集體反思教學細節和教學藝術方面。反思是需要集體的幫助的，離開了集體的幫助，那只能是單線、孤立的東東。我覺得，我們有必要加強互幫互學式的反思，比如，開展上一節課，先集體備課、共同設計教學環節，然后由一位教師上課，再針對課堂教學的環節展開研討，探尋出教學缺陷，尋找到最大效益的教學措施。現在我們正在進行“活動式語文教學”，我想就更有必要集中集體的智慧，讓大家一起分享各自的思考乃至思想。

對研究方面昨天我闡述的比較多，現在聯想到孔向東教授的講座，我還深深地看到，“多學習”的重要性。孔教授認為，只有語文教師是真正的靈魂工程師——其他教師想稱還稱不上呢，語文教師要有語文味，要達到這一目標，語文教師首先要成為一個雜家，文史哲、語心社，樣樣都能說出個道道來，并且能夠靈活運用，如果肚子里有貨卻倒不出來，那也不是一個好語文教師。按照這個標準，我不是一個好語文教師，因為我認為我最缺的就是這些東東，想想看，真的很慚愧，教書26年，本該掌握豐富的知識的，可是由于長達十六年半里我都是一個小小的學校領導，成天做著校長夢，結果把自己要學習的東東給活生生地擠掉了！成了一個半拉子的語文教師——盡管我還是比較注重教育教學理論的學習，但不能彌補自己閱讀面的不足，所以上起課來，自己都常常覺得自己的課缺乏深度，顯得過于膚淺。

孔教授還指出，語文教師要是個好語文教師，除了要成為一個雜家外，還要成為專家、成為玩家。一個語文教師最少要有一技之長，這是基本要求，最好有二三技之長。這個“長”可以分為語文內部和語文外部，比如語文內部，你有寫作、古代文化之長，他有對聯、現代文閱讀之長，外部之長就多不勝數了，比如會一點音樂，會一點書法，都是我們語文教師應當努力達到的的目標。至于“玩家”不是玩得家敗的那種，而是掌握一種或幾種技能，比如會烹飪、做得出一手好菜，會照相，照得豐富多彩的照片，會繪畫，畫得出一片自己的天地……所以，語文教師要會欣賞電影、欣賞繪畫、欣賞攝影作品……雖然不是要你樣樣都會，但是要你會一二樣，這也是語文教師必備的素養。對于這一點，我本人深有體會，最近的一次經歷更說明了語文教師有“專長”的好處——本月9日去深圳參加我省教育廳組織的教師校本培訓交流會，我撰寫的論文被要求在會上宣讀交流，結果，我的發言獲得了大家的一致好評，事后還有人記憶深刻，在深圳市教育局舉辦的歡迎晚宴上，不少人過來敬酒，一口一個“專家”的，其實我知道，我哪里是一個專家呀，離“專家”的標準遠著嘞！但是反思我的發言，我覺得除了內容比較別致外，就是得益于我的演講能力較高這個專長了。當然，話說回來，如果真按照這個標準來衡量語文教師，那我想，我們中的很多語文教師尤其是青年教師都還得積極奮斗，努力讓自己成為一個好教師。

總起來看，孔教授是一個很特別的教授，他的思想觀點十分超前，我覺得如果可能很有必要看看他的更多的東東，以全面了解他這樣一個人。他在網上有一檔欄目叫做“坐視天下”視頻，感興趣的朋友們，不妨打開看一看，即使是開眼界也是好的。

XX年12月28日星期二

北京的冬天的確有點冷，冷得讓我們很多從南方來的同學們不僅皮膚瘙癢，而且感冒了。我也不例外，由于頭上水土流失嚴重，不僅臉和耳朵凍得失去知覺，頭皮更是遭殃，凍得發麻，只好買一頂帽子戴上，然而，進進出出脫帽戴帽的，反而讓我終于感冒了——一天都難受，幸好今天是本次研修的最后一天，下午將獲頒結業證書，所以，盡管頭有點痛，還是和同學們一起堅持到了下午六點。上午我們組說到即將再見，不知怎的，女教師立馬眼圈就紅了，還有一位情不自禁的流下了熱淚——是啊，盡管我們相處的時間很短，但我們卻結下了深厚的友誼，大家相約，要建立一個圈子，常常見見面，交流交流各自的工作和生活。我也覺得，能和來自五湖四海的同仁相聚未名湖畔、博雅塔下，匆匆學習半個月，時間雖短，我們卻能相互了解，相互理解，相互幫助，一起分享各自的智慧和經驗，這是了不起的，我想至少我們是修了三百年的緣了。

下午五點多，當從國家教育部師范教育司司長手中接過精美的證書時，大家都興奮異常，教室里一片歡笑接著一片歡笑的，當李慧老師說，當你拿到蓋有北大鋼印的結業證書時，你就成了北大的一分子，希望同學們珍惜今天的榮譽，和北大一起，發揚北大精神，回饋社會，報答人民。教室里響起經久不息的掌聲！

再過兩天，我就要回到家了，真的，來之前，我就想，能來北大進修，而且是國家級骨干教師研修，這個機會真的是來之不易，所以，我也非常珍惜，盡管學習任務繁重，但我還是堅持寫日記，把我聽到的、看到的、想到的以及我自己的思考、感悟及時寫成文字，目的是為了更好地消化吸收，為今后的工作提供指導和借鑒，同時，我身邊還有一大批有理想、有進取心的同事，希望他們能與我同步聆聽大師的教誨以及來自全國各地的骨干教師的語文聲音，并從中得到啟示，即使只有一點感悟也行。

XX年12月29日星期三

今天沒有什么事，順便梳理了一下記錄本，發現每個講座包括我們同學，都有一些經典語錄，這些東西能給我們以深思。現輯錄如下：

“要有自己的愛好，不要老是備課上課的；要有興趣之處，不完全為了教書；要有自己的專業知識和研究專長，而不只是一個教書匠。”（溫xx教授）

“叫什么教材其實并不重要，關鍵是教教材的什么。”（李xx教授）

“老師不要死板按教材教學，而應發揮各自的創造性，對現有教材作必要的調整。這應考慮課標對不同學段的要求，結合學校學生實際，對單元結構進行重組，由淺入深地組織教學活動。”（溫xx教授）

“我們中國人往往輸不起：老想拿第一。比如奧運會，人們只關注金牌獲得者，對第二第三名及其他運動員則不感興趣。”（張x教授）

“讓別人因我的存在而感到幸福。”（八一中學高二③班班訓）

“沒有預設的教學是不負責任的，而沒有生成的教學是沒有生命力的。”（多個小組發言人的觀點）

“和學生一起背誦，對教學是一種示范，是一種帶動。”（八一中學語文教研組長）

“名人之所以是名人，是因為他們總是與時代的脈搏同步跳動。”（林x）

“你首先得偉大起來，你的詩才會是好詩。”（程x教授）

“美麗的風景一定在路上。”（第七小組發言人）

“學生有正當的壓力是必要的，若沒有，那我們國家就完了。”（朱xx司長）

“應當在魯迅與學生之間找到一個生命的通道。”（錢xx教授）

“語文教師愛讀書、愛寫作，引導學生愛讀書、愛寫作，這就是語文教學的精髓。”（錢xx教授）

“作文首先要規范，然后才有自己的特色。”（鄭xx老師）

“仁者見仁，智者見智，也是人的弱點，因為仁者不能見智，智者不能見人。”（孫xx教授）

“我不反對這法則那法則的，但我強調語文教師要有米，如沒有米，就做不了飯，做不了酒。”（孫xx教授）

“教學應有學生的原始閱讀，一上課就范讀、聽錄音的安排不妥，這些都應當放在后面來。”（程x老師）

“學習語文的首要目的是為了生活，主要途徑也是生活，可以說，生活有多廣，語文就有多廣。”（閆xx老師）

“什么樣的教師都可以成為名師。”（王x教授）

“讀書要快首先得慢，經典得一篇一篇、一頁一頁、一個字一個字地去讀；然后再讀當代小說那些垃圾書，前20頁慢一點，后面就可以嘩嘩地翻了。”（孔xx教授）

“中國最優秀的人都去讀數理化了，然后漂洋過海去給美國人當穆仁志；美國則是最優秀的人都去學勞心者的課程了，所以他能領導全世界。我國北斗衛星機密最近給美國人破譯了，但這個破譯者卻是清華畢業的給美國人打工的！”（孔xx教授）

……

這些東東我個人覺得很值得深思，值得玩味，正如一位同學所說的“語文的學習應該是漫長的理解過程，甚至要用一生去理解”，那么，我想，今天雖然研修任務已經順利結束，但研修是一個老師永恒的課題，讓我們一起努力，為了自己的專業發展，更為了下一代的健康成長努力更努力！

第三篇：“國培計劃”研修日記2

“國培計劃”研修日記

22010年12月23日星期四

說起昨天上午我對第七小組《咬文嚼字》的評課意見，林壁濤老師說，發言簡潔到位，評價準確。我忽然想到，我發言后，掌聲還是不少的，這代表了老師們對我的肯定和支持。我不禁沾沾自喜起來——畢竟我的發言視野在一年時間里居然由市級講堂（給骨干教師上課、開設講座）到半個月前的省級論壇（宣讀論文，介紹經驗）再到今天的國家級研修班點評課堂教學，這不僅是量的飛躍，更是質的飛躍，我自己都感到比起一年前在我市骨干教師講座中，無論那一方面都可以稱得上是不可同日而語了，自我感覺底蘊深得多了，見解深得多了，闡述準確得多了。

今天照例是六個小時的課程實踐——其實已遠遠超過六個小時，因為大家的熱情和積極性都很高，發言也很熱烈、到位，我們都深深感覺到：每一個人的講課和點評都很精彩，每一個人都是真正的專家，都有自己的真知灼見（事實上我們中的卻不乏特級教師和有專長的教師，還有大學教授等等）。

今天的課堂教學繼續了昨天的精彩。第二組的作文講評運用典例正反對比分析法開展教學活動，這是我最為認同的作文教學模式，相比較第八組的作文教學，這節課是很成功的：因為他抓住了典型作文的典型失誤或成功之處，而且很好地調動了學生積極參與作文講評活動。這也得到了王陸教授的充分肯定。而第八組說課說到結束，我和我的同學們普遍感到不知他說了些什么，教學目的性也不是很明確，也似乎沒有體現這個小組的集體智慧——它只是這位老師過去上過的一節課的分析！當然第二組的教學也不是完美無缺的，比如，溫教授就提醒，無論何種作文課，不能完全指向高考，應當想想辦法讓學生感到寫作是美好的事情，激發他們寫作的欲望；王陸教授也指出，案例分析法至少應當要進行兩輪教學才可能產生影響，單純靠這一節課是不會給學生產生作用的，因此，在實際教學中，建議至少連續兩個課時訓練同類話題；而且每一種方法其實都有其獨特性，也有其缺陷性的——這一點我昨天就說過，任何課堂教學都不會是完美的！

第十組的古典詩詞賞析課——歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，真正實現了“賞析”的目標，這是一節上得最好的課。課堂很好地體現和突出了“賞析”——誦讀、品析、探究，而且在教學方式上，我覺得他抓準了教學的切入點：女子形象的逐層深入分析，即教學的裂縫——疑難點，學生在這節課中將會有“干貨”（學生說得出的收獲），所以，我們組的老師評價道：體現了教學的兩條腿走路——抓住了文本，抓住了學生，實現了兩條腿走路，而且是往上走的。王陸教授也說，他設計的問題合理也富有成效。我想，通過誦讀賞析人物形象，也是我一貫的主張，但是，我在組織教學中，似乎做不到這樣有深度的分析，這也許源于我對教學的不夠專注和知識底蘊的欠缺，所以，我覺得自己還很有必要多讀一點書，多開闊一點知識視野——這讓我想起下午聽到的一件事情：北大領導為了提升保安和廚師們的人文素養，居然專門組織他們開設山水畫講座，而且，這些人居然都很積極地參加講座，以致想去聽課的老師擠都擠不進去。在這里，和來自全國各地的頂級教師接觸多了，我更體會到了自己知識的欠缺，而這一點，也許就是制約我上好課的根本點！

相比較第五組的《歸去來兮辭》，我覺得設計不錯，這也是一種教法，但是，總感到讓學生朗讀的機會和時間太少，因為抒發真情是本文的最為突出的特點，讀，就成為教學本文最為重要的方法了。本節課倒是教師自己在深情并茂的朗讀——這也是女教師很容易犯的毛病，因為他們自信自己能朗讀得很好，此前我也曾聽過類似的課，這樣的課，往往教師自己讀完了，似乎煽動起了情感，其實學生那頭往往毫無反應。對此，我以為這是大忌，我向來覺得，無論學生的朗讀水平再差，都必須讓學生多朗讀，這也是我教學文言文的基本做法。這個觀點得到了點評教師的回應，程翔老師也說：“本文美，美到沒法講。所以，應當讓學生多吟誦，在吟誦中發現問題，再讓學生提出問題進行討論。”不過隨后他提到的一個觀點我卻不能接受，他說，大師的作品應當仰視，你也沒有資格與之對話，更不應探究。我覺得提出質疑是非常正常的，也許大師的作品的確美輪美奐，但也應當允許學生提出自己的見解，那種唯權威論只會造就一批一批唯唯諾諾的奴才來。

最后再談談我們組的說課，高老師采納了我們提出的部分意見，結果挺有趣，沒有采納的部分正好就被點評的老師批評的部分——我們建議使用案例對比法回顧新聞的特點，并以此賞析本文“最別致”的地方。結果他采用的是學案教學法，這也是可行的，問題是這個學案重在梳理事件的過程，我認為事件過程沒有必要過多梳理，因為這些都是顯性而且學生能很容易就找得到的東西。所以，溫教授在點評時，也認為這是一個缺陷，當然他也指出，本節課教師的課堂語言很感親近，拉近了師生的距離，他很反對課堂語言的書卷氣，認為這是很做作的東西。

2010年12月24日星期五

今天幾個鏡頭讓我以難忘。

鏡頭一：是溫儒敏教授在朱慕菊司長（教育部基礎教育二司）開始演講前特意走上講臺說的話：今天知道朱司長來給大家上課，我從家里特地趕過來，表達我對她的敬意！我一直對官員疏遠，也批評過她的工作，在推進課程改革的方向上沒有錯，方法上有些問題，但她是改革的設計者也是推進者，為此也付出了艱苦的努力，謝謝她！也希望朱司長能加盟我們的團隊——這個舉動也引起了我對溫教授的更深的敬意，一個北大著名教授、首席專家，居然彎下腰向一個官員專門表達自己的敬意，我想，不僅表達了他的敬意，而且我還看到一個知識分子對知識和改革的敬重，也看到了一個知識分子正直、不計前嫌的博大胸襟。

鏡頭二：朱司長在談到師帶徒制度時說，名師是帶不出來的，只能讓教師自己去做（我也認為青年教師要成長為名師，關鍵還在于教師自己要努力去實踐——當然也離不開老教師的有效指導，他可以讓年輕教師少走彎路等等），“沒有做，你怎么能說不會做？我已經六十一歲了，我還想通過自己的努力取得新的成功呢！”首先讓我立馬想起古人的一句話：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已！”無獨有偶，下午已過古稀之年的錢理群教授給我們帶來激情洋溢的演講，那種對工作極端負責任的態度，真的給我極大的震撼——一個老人居然保持這么積極的進取之心！所以，我認為，名人之所以是名人，是因為他們總是能與時代的脈搏同步跳動，他們一直密切關注、思考生活、時代，所以，他們的觀點、思想就像一棵常青樹，葉子總是綠色的。你看，朱司長縱橫世界各國，高度概括各國，又能緊密結合我國課程改革的實際，表達自己的觀點和決心；錢理群教授的從基于學生的理解開展教學活動的理念引出的語文教學精髓——要讓我們的學生愛讀書、愛寫作，語文教師自己要愛讀書、愛寫作！多么直接、干凈！引人深思啊！

所以，我覺得這一天下來，再聯系前幾天幾位頂級教授的演講，我覺得我實在是幸運的，因為在北大，我既能仰視著一群自信而又充滿激情的高山，聆聽他們原創的至高智慧和財富，又能讓我分享他們至真至深的對人生、世界和生活的思考與感悟，還可以和他們進行一次又一次的平等的對話——他們總是面帶微笑地忘我講課，總是面帶微笑地和一群又一群同學合影留念。

鏡頭三：朱司長在現場解答學員提問時，總是以積極肯定的態度和語氣鼓勵我們。這個態度和語氣與教授們完全一致。我也曾參加過各種不同層次的培訓，我覺得在北大的講堂里，我們的老師是最善于鼓勵學員的。也正因為如此，一向不太愿意提問的我，居然沒有拉下一場，場場都提問，而且讓我感到高興和充滿信心的是，幾乎每一次提問都得到了教授的高度評價：“提得很有水平，提得很好。”我也覺得我們的確要積極思考生活、教學中碰到的問題，積極組織我們的團隊想辦法去解決它——事實上，我們的團隊是很有戰斗力的，比如雪花、碧玉是很有潛質的老師，他們積極讀書、善于消化老教師的經驗；阿鐘踏實努力，對工作傾注了自己的熱情；何標這個平時不太吭聲的小伙子也兢兢業業，一步一個腳印地跟上來了；還有楊娟、芳子這些年輕女教師，他們的孩子小、壓力大，卻也虛心學習，一心一意做好教學工作，更不用說能容的認真細致、梁主任的堅忍、執著……

對于今天的課程，我覺得錢理群教授的幾個教育理念值得我們關注：

要像人一樣生活而不是生存！魯迅先生就是這樣的導師，它是現代文學的最高典范，這一點從來沒有人懷疑。所以，“我覺得以下四門課是必須開設的：《論語》和《莊子》，《唐詩選讀》，《紅樓夢》，《魯迅作品選》，因為他們的作品都是本民族原創性、資源性的不可替代的，正如泰戈爾、托爾斯泰、歌德、莎士比亞一樣。”

魯迅的作品不能默讀，非朗讀不可，最好是“喊讀”（就是對著天地人，大聲喊出來），通過朗讀捕捉其中的感情，觸動自己的心靈。雖然可能學生并不一定明白文意和情感，但是這卻是一種習慣。所以，語文教師的基本功我認為應當是善于朗讀。

教學文本應當關注學生對作品的理解程度，找到與生活經驗的直接聯系，善于從學生的生活感受出發加以研討而不要總是過多地考慮教師自己的感受和教材所呈現的知識內容。對此，我總感覺，錢老是親臨過第一線的教授，他自己也給中學生教授魯迅作品，這個體會是他從實踐中得來的。我覺得很有道理，過去我們教學《五猖會》總感到不好教，不知道叫什么好，現在聽了他的經驗，我覺得大師就是大師，他居然能將《從百草園到三味書屋》、《怎樣做父親》、許廣平和海嬰的回憶錄合在一起，組成一個小單元，從孩子的體驗出發組織課堂教學——我發現，這次大師們一致的觀點是中學老師的教學過多關注教材教學內容和教師自身對教材的理解，忽略至少是過少關注孩子（學生）的體驗和理解，沒有考慮或較少考慮與時代、現實恰到好處地聯結起來。

課上到今天，我們還真是覺得有點累了，因為我們每天的上課時間超過了六個小時，晚上雖然自由活動，但我們幾乎都用來反思、小結，吃過晚飯，往往要學習到晚上十點多。這是雖然學習強度大，我們都似乎很有干勁，到今天大家還熱情不減，你看，99位學員，幾乎每個人都是追星族，大師們一旦說休息十分鐘，我們就一個接一個要和大師們拍照留念，弄得組織者不斷干預說：“中途時間請讓我們的大師休息休息，課后再照也不遲。”只是她的話通常都是無效的，因為大師們沒有一人表現出不耐煩或不想和我們合影或者類似的意思。

第四篇：“國培計劃”研修日記1

“國培計劃”研修日記1

“國培計劃”研修日記

XX年12月20日星期一

今天的學習任務相對比較寬松——開展小組“工作坊”集體備課。我們組的任務是實用類教學，確定的課題是《別了，大不列顛尼亞》。由于我們組的老師大都是江蘇、浙江、廣東的老師，所以，由誰主講大家都表現出“謙讓”的風格，最后我提議，還是由年齡最小的老師來上課——我們組的組長高冰峰老師。評課專家就由我這個全組最老的老師和毛劍飛老師充當——去評論別的組的課。

整整一天，我們都在爭議，首先是對文本的解讀，爭了一個上午，有人認為新聞的特點不能不講，因為這是人教版第一冊的教學內容，和初中要有一個銜接，我覺得倒未必要認真講，帶過即可，結果后來大家確定為通過文本的解讀“溫習”新聞，這個方式我認為是妥當的。

其次爭的是要教給學生什么。大家雖然知道從解讀文本的角度看，就是抓住文本、解讀文本，但具體是什么，卻爭議了很久，組長請我談談看法，我就提議，重點是不是放在對“最別致”展開探究，引導學生發現文本中“最別致”的地方。大家覺得這是可行的，既符合新聞的特點，也符合新課程的要求。接下來就是探討怎么組織、開展教學活動的問題了。有人認為，可以先讓學生概括新聞事件，也可以列表概括，再讓學生根據新聞的一般結構寫一則新聞，組長還說，他也將根據本文動筆寫一篇新聞（目的是用這篇和原文作對比），隨后再進入到探究“最別致”這一環節——對此我也提出我的擔憂，要在一節課里做到讀寫結合，恐怕會既花時間，又無法展開充分探究活動。

探究“最別致”這一環節又引發發家的討論，有人認為讓學生提出問題在展開討論為好，有人認為最好還是教師先確定一個討論的范圍，比如標題、選材、表現手法、語言四個方面，以免學生走著。我認為，不確定探究范圍，這是教師的最高教學境界，因為它的不確定性因素很多，需要教師做各方面的預測和準備，并具備應對學生各種提問，我舉了一個例子，比如，要是我是學生，我就會提這樣一些問題：英國人為什么要選擇乘船離開而不是更快捷的飛機？為什么要選擇使用《日落余音》這首曲子作降旗音樂？如果規定探究范圍，那么教師就不會顯得很辛苦，只要在規定的四個方面準備充分即可應對學生的問題，但這樣勢必限制學生的個性思考——這也是我們大多數教師采用的教學模式。爭議到最后，也沒有一個統一的結果，只好留給組長去思考了，但是，臨散會之前，我和其他兩位老師還是提醒組長，在探究環節，最好還是不要使用原材料來做比較，因為這樣做的后果是：可能會花時過多，關鍵是將無法做比較——至少在選材方面無法比較。

一天下來，我覺得收獲挺大，因為這種備課方式很值得推廣，我覺得可以叫做“探課”，就是探究面對文本時每個人在“教什么”“怎么教”上的不同觀點，通過思考、討論、形成適合自己、符合學生實際的教學設計，這樣做是很能提高教師的教學能力和水平的。想想我校的老師，往往也是這樣做的——只是做得還不夠到位和徹底，我想可以推進這項工作，比如做不到每一篇都這樣，至少可以考慮每個月就一篇開展這樣的活動，以推動青年教師專業發展得更快一些、更成熟一些。

XX年12月21日星期二

上午聽完兩節文言文課，我們都感慨多多。

高中語文教學千萬不要急著針對高考來開展教學。還是扎扎實實去訓練學生的語文能力、培養學生良好的語文習慣為佳。比如學生的閱讀是最應當培養的一種能力和習慣，如何通過速讀、默讀、精讀來積累知識、內化為個體知識，都應當積極訓練，使學生養成習慣；比如，演說能力，看似簡單，但學生的演說能不能達到作為高中生應當達到的水平和高度？再比如，學生主動提問和主動發言的習慣，這和學生的自信態度有關，那么語文教學又該怎樣培養這種態度？這些看似和高考無關的東西，卻為高考奠定了最為基本的功底，更為學生未來的進一步發展奠定了基礎。

北京八一中學就是如此做的，但他們的高考成績并沒有因此下降。不僅如此，他們還在高一就開設了校內選修課，圍繞教給學生什么、為什么要教給學生這些東西以及教師們的專長（特長）設置了四個模塊，教師們根據這四個模塊自行設計校本課程和教材，結果不僅充分挖掘、展示了教師的智慧，也受到學生的歡迎。有的教師利用和北大是近鄰的關系，為了趕課，甚至即使趕不上吃飯也去聽教授講課，為自己上好選修課作充分準備——申左軍老師就是其中的一位教師，他十幾年如一日堅持聽課，結果不僅今天的課得到我們每一個人的認可，而且他開設的“孔子告訴你”這門選修課深得學生歡迎。

其次，一個教師的課要得到學生的歡迎，我想最重要的還在于教師本人要熱愛自己的職業，必須具備強烈的責任感和使命感。當一個教師深知自己的天職至關重要時，他就會有強勁的動力支撐自己不由自主地、自覺地不斷進取，通過學習、實踐、體驗、反思、感悟來提升自己的人文底蘊和教學技能——盡管這些東西當前看是需要有名師來引導的。

第三，一個語文教師應當盡量讓自己“學富五車”。李衛東教授說，基礎教育階段的語文老師不應該被學生難倒。當時我頗不以為然，今天聽了兩位老師的課，讓我感慨，交流會上我曾問副校長，文言文教師必須背出來是不是學校對語文教師的基本要求，她說不是，但他們學校鼓勵教師這樣做，這是傳統，他們的理念是這是一種帶動，更是一種示范——顯然這已經成為學校語文教師的自覺行動。看看我們學校，年輕教師占了大多數，但我覺得許多人學習的時間仍然太少，除了學校的事務性工作過多的壓在了他們的肩上，使他們不能靜下心來自己給自己去學習、思考、感悟外，就是學習的氛圍還不夠，比如開展課題研究，甚至還有些老教師不僅自己不研究、不肯指導他們還挖苦他們，面對這個局面，我覺得學校有責任營造良好氛圍，給年輕教師一定的學習壓力和動力是十分必要的。

離開八一中學回北大的路上，我就在想：名師之所以是名師，因為他是名校的老師，名校的老師之所以是名師是因為他能讓學習和研究成為自己日常生活的基本習慣。

下午聽取了北大教授程郁綴的講座。以前曾聽過他的“百家講壇”，不覺得怎么樣，因此之前也沒有看好他，沒想到今天聽感覺完全不一樣。分析起古典詩歌真是獨到、入微，幾乎每一句話都是名言警語。

比如講到屈原的故土情懷時，說禽獸尚且“胡鳥依北風，越鳥巢南枝”，何況是人，如果你身處美國，當你得意時，不要忘了你腳下踩的是別人的土地；當你失意時，不要忘了你背后是960萬平方公里的中國；講到屈原的成就時，他說，要對你的學生說，要成功，一要持之以恒，二要目標如一。再如講到曹操時，他說，大氣才能成大器，一個胸懷開闊的人才能成大才，比如北大，燕南園里，每一粒泥土里都蘊藏著智慧，這些人都有一顆向善的心，正因如此，北大才人才輩出。再比如講到陶淵明時，他很佩服詩人的率真和不屈——“我醉欲眠，卿可去”，這是真朋友啊，也正因詩人偉大，他的詩才是好詩——看誰都偉大是因為你跪在地上！這是他告訴我們的真理。再比如他談到杜甫時，我覺得他提到的李杜朋友情誼“在和人交往中，如果一個人真正做到忘我，那他永遠不會被別人忘記”是非常有道理的，而當前我們中許多人往往以自我為中心，有意無意地忽略他人。

這些道理和故事其實就是教學財富，真的，我覺得很幸運，能來北大研修，和北大的頂尖教授對話——每一場講座我都會至少提出一個問題，和來自全國各地的骨干教師分享各自的思想、探討各自的困惑，這些行動，讓我覺得每一天都過得十分充實也很有感觸和體會。想想當初報名時差點與之擦肩而過，幸好認識了許多朋友，終于將這個機會抓到手。幸甚至哉，幸甚至哉！

XX年12月22日星期三

中午我們在談到昨天程教授的課時，我忽然感到，其實他給我們的最為深刻啟示是：即使是古代詩詞，也于今天的生活息息相關，從古人的詩作中，我們不僅可以感知他們的情懷和內心世界，學習到基本的寫作技巧，更重要的是我們的生活居然沒有離開過古人曾經的滄桑世事，他們所經歷的我們也正在經歷著和將要經歷的。所以在這個意義上說，學習古典詩詞，最重要的恐怕不是寫作技巧，而是學習他們為人處世的態度，認知他們在詩詞中所透露的情感，感悟他們對這個世界的思考，從而為我所用，處理好我們和這個世界中的人與人、人與自然、人與其他動物的關系，從而提升自己的生活質量——這是我們所要追求最高目標。事實上，我們教育學生，就是要讓學生明白，學習是美好的，生活是美好的，學習就是為了過上美好的生活。這一點在今后的語文教學尤其是古代詩文教學中應當好好矯正和貫徹的。

今天聽了五節我們教師自己通過“工作坊”集體備課的說課或教學課。真是深有體會：完美的課是不存在的！我們國家級骨干教師集體的智慧都讓大家議論紛紛，仁者見仁的，更不用說平時我們在學校里的公開課了。所以，我覺得，對于開設公開課，我們尤其是青年教師應當有一份平和的心態，不必懷著“被批斗”的心情接受大家的意見或建議，在教學上，沒有哪一個人的意見就是絕對的真理，俗話說，條條大路通羅馬，教學也一樣，你的方法可行、有效，他的方法未必就不可行、無效的，在我看來，只要適合自己所面對的學生、適合施展的專長的教學就是好的，至少是對的，因為教學的對象是學生，施教者是你自己，這兩個因素是最基本的因素——雖然我們還要考慮教學是否有效地處理了教材、準確理解了編者的意圖。

其次，我覺得，閱讀教學首先應當基于文本來解讀文本，如何解讀文本呢？我認為課前必須努力尋找文本的裂縫（學生可能的困惑點、難點、盲點等），尋找和設計好教學的切入點；根據文本的特點確定教學的方式方法，我們感到，讀，尤其是默讀、速讀在語文課堂教學中必不可少，有的還必須朗讀（有感情的朗讀），比如文學作品，今天的《再別康橋》，我覺得就設計得比較好，這位老師凸顯了朗讀（她自己也很善于朗讀，我看，但是，他卻在不斷調動學生來朗讀），通過朗讀領悟文本中透露的作者的情感；而議或評是課堂教學的靈魂，如果議還是基于文本的討論，那么，評則是引導學生對文本展開鑒賞、探究的能力的訓練，這是非常高的要求的。閱讀教學還應當引導學生探究文本以外的東西。這也是孫紹振教授的觀點，今天的《念奴嬌·赤壁懷古》和《咬文嚼字》兩篇的教學，我覺得還是比較好的體現了這一點，前者引入文本中幾個情景描寫對象真假的探究，后者對課題的理解上則不僅引經據典，而且引入教師自己的解讀，不僅體現了教師闊大的教學視野，而且有利于拓展學生的思維。關于這兩點，我在我寫的《散文教學活動的組織藝術》一文里也作了充分的闡述，在教學中我也是這樣做的——雖然做的不是很好，但我的教學還是得到了學生的充分肯定，學生的成績也在不斷提高。

第三，我們普遍認為，一節課還是應當追求“一得”的，現在我們中的許多老師往往什么都想一下子就塞給學生，結果造成滿堂灌，這種急功近利式的教學只會讓學生產生抵觸情緒，時間久了，他們就會對你的教學感到厭倦，所以，就產生了溫教授說的，到了高校的學生對語文教師的評價往往不是很高甚至不太看好。

但是，今天的課堂教學仍然出現了這樣的現象，比如作文講評課“讓思維有序深刻起來”，我和幾位同學都認為首先是課題就不太好，因為它包括了兩個知識點，而要在一節課里解決兩個問題，恐怕難以做到甚至一個也無法充分解決，更何況授課者還要求學生開展寫作訓練——雖然是200多字，可要在一節課內完成是不現實的。其次這節課在談到高考優秀作文的要素時，列舉了許多條件，這讓我們有點眼花繚亂，要是真給學生講，我想他們也不會很明白、清晰的。我本人也上過關于提高議論文思辨性的公開課，當初我也是采用對比法、歸納法等，調動了最臨近策略、知識分享策略、同材互評策略等多種策略組織教學，但我只重點解決如何圍繞事例展開議論、如何安排議論結構，我覺得只要學生掌握了分析事例、把握結構的方法就達到了我的教學目標。要進行寫作訓練，只能移到課外，或再用一節課進行專門訓練，因此我覺得，我的課還是注重“一得”的。

相比較之下，我覺得《囚綠記》就上得成功多了，他對學生的問題做了種種預設，對文本展開由淺入深的探究，很好地達到了對文學類文本可以多元解讀的目的。《再別康橋》也體現了一課一得的理念，對教學目的的設計都比較到位。對此，我覺得自己的教學還要在這個方面多努力，提醒自己，教學上，是不可能一口讓學生吃成一個胖子的——更何況，如果真“胖”了，也不太好，不僅形象不好，也會消化不良，變為病態之人的。

第四，手術刀式的分析教學痕跡仍然存在，尤其是文本分析時，老師們很容易就這樣做了使得語文教學失去了應有的語文美感。溫教授提出，每當有了這樣的痕跡時，就應當積極回歸到讓學生個體去體驗和想象，尤其是文學作品，即使是冥想五分鐘，引導學生想象作品中的人物、情感、意象、情景、態度等等，都可以說是成功的。對此，前面我說過，現在很多語文教師存在浮躁心理，即使平常的語文課也很難給學生有冥想的時間——大家總放心不下，總認為與其讓學生自己體悟不如自己講來得干凈利索，更別說是開設公開課或研討課了（當然當前我們教師的評課導向也很成問題，動不動就是教學目的是否明確，教態是否端正，板書是否清晰有條理等等這些無關多少痛癢的東西，大家很少甚至不會去考慮本節課教給了學生什么，該不該教給學生這樣的東西，這些東西又應該運用什么方式方法才最有效等等）。所以，我們有義務也有責任改變存在的問題，也有義務和責任引領身邊的教師明白什么叫把課堂還給學生讓學生自主學習、探究、感悟的概念。

第五篇：“國培計劃”研修日記3

“國培計劃”研修日記

32010年12月25日星期六

上午邊聽鄭曉龍老師的講座，邊騰出時間來思考自己想到的問題。因為我覺得他的講座中最有價值的實用之處是：凡是知識點和能力點都列一個表格，讓學生反復訓練反復記憶，達到熟能生巧的地步，這是應對高考的行之有效的法寶，我覺得這種方法是比較可行的。

鄭老師是特級教師，他對教師的生活有他獨特的理解：不要讓工作充斥你的內心。我就在想，我鼓吹的“人生苦短，多學學生活”是對的，因為人生苦短，所以任何時候尤其是工作的時候，必須想到我們還有自己的生活，還有戀人、妻子（丈夫）、孩子、父母、朋友、親戚需要我們和他們盡可能多地在一起——因為本質上我們工作就是為了更幸福更自由地生活。可是，我們周圍的一些老師，往往表現出一種工作狂的特征來，領導在表揚人的時候，往往也是從工作方面考慮的——這其實也是領導的策略，他可以幫你創造奇跡，但是，老師本人卻失去了諸多幸福和自由，盡管你可以冠冕堂皇地說我是為了學生，這種理由充分而且崇高，但這卻是建立在犧牲你的一切基礎之上的。鄭老師就舉了一個他們學校的一位女教師最近的故事——成天忙于工作，丈夫說，今天晚上休息一下，妻子說，還有一摞作業沒改完，于是又去學校埋頭改作業去了。不過這樣一去，次數多了，有一次，突然回家，就看見丈夫和一個女孩子赤條條在一起，她氣極了，說離婚，丈夫說，好吧。妻子說，孩子留給你，不然我沒法再嫁人，丈夫說好吧，但房子得給我，妻子無奈同意了，丈夫說，我還要接送孩子，汽車得留給我——那是妻子出資買的，妻子心疼孩子，不得不又同意了，結果，丈夫、孩子、房子、車子，甚至票子等等一切都給了別人！朋友們，你們說，這樣工作值得嗎？至于領導，我認為一個優秀的領導，應當認識到，我們不能拿教師的負擔和沉重的代價換取你個人想要獲得的榮譽（也許是學校的榮譽吧），所以，當你——領導看到一個教師（年輕的或年老的）也是一個孩子的爸爸或媽媽或丈夫或妻子或兒子或女兒晚上十點還在改作業或找學生談心時，請趕他（她）回家吧；當你看到一個教師（年輕的或年老的）也是一個孩子的爸爸或媽媽或丈夫或妻子或兒子或女兒周末還在改作業或找學生談心時，請趕他（她）回家吧，要知道他的家里還有一個他（她）最親愛的人在等著他（她）！所以，也請你不要在大家面前宣揚他（她）的這種不顧家只顧學生的“精神”——雖然這種精神值得表揚。

鄭老師還提到，當前語文教學中存在浮躁的現象，比如，一節語文課往往設計了十幾二十幾個教學環節，導致有的教學環節根本沒有時間展開，比如，有的老師說用三分鐘速讀課文，回答問題123，結果往往不到三分鐘教師就說，好了，請回答問題。你看，不要說問題在三分鐘內很難思考完整，就是文本，要在三分鐘速讀完，多數文本其實是做不到的。因此他主張，一節課不要花花綠綠的，三幾個環節足矣，更重要的是引導學生去讀、去分析。我覺得這個意見很正確，后面的孫教授也提到這一點。前面我們提到“一課一得”這種教學觀并不過時，我們中的許多老師一提到上公開課，往往就要做ppT，而且做得很藝術、很漂亮，可是這樣一來往往限死了教學的思路，教師變成一個惡魔似的人，要把學生往自己事先設計好的圈套里鉆，這樣的教學學生那里還能感受到樂趣？

聽完孫紹振教授的講座，我和林壁濤老師都有一種感覺：很慚愧，教了十幾二十幾年書，但是在這些大師們解讀中學課文面前，我們顯得實在太過于膚淺了！正如錢理群教授說的，語文教師首先要多讀書、多寫作，學習到今天，當我們站在大師們面前時，才真正領會到了大師們教誨的分量。我在想，大師們分析起文本來，為什么他們能說到我們難以說到的高處、深處？為什么能一針見血地解讀文本意外所蘊含的“意脈”（意蘊、情感、思想和方法等等非顯性的東西）而我們只能在教一些顯性的東西給學生（這也是造成學生學起語文來感到厭倦的原因）？原因還在于他們具備了深厚的修養、積累了深厚的知識、不斷訓練自己的專業水平。孫紹振教授說，語文教師要有點小天才，我在想，“小天才”從何而來？應當從教師自身不斷積累知識、儲備知識、擴張知識，改善知識結構中來，唯有如此，你在教學中才能用分析的眼光尋求到文本中的矛盾（裂縫），解讀文本所蘊藏的“密碼”而不是重復文本中的學生都知道的顯性知識。

原先我對王陸教授說的語文教師評課應當有專業詞語的說法不以為然甚至抵觸，但是聽課聽到今天，我卻覺得她的看法很有道理。我們今天學習、領悟大師們的思想和智慧，而他們的這些東西不就是高度概括的理論嗎？雖然這些東西有的深不可測或并不實用，但我不能否定它使我們得到了來自心靈的震撼和洗禮，使我們的精神世界得到更高的升華和提升，當我們開展教學活動時，我更不能說很多教學行為本身蘊含了他們傳遞給我的智慧和思想。俗話說，“站得高，看得遠”，當一個人能夠俯瞰世界與現實、俯視人生與生活時，他的一切言行都會讓人們覺得富有哲理，這樣，你又何愁自己的教學不會受到學生的歡迎呢？

孫紹振教授說，最反對齊讀課文。我覺得這也是我的一貫主張，記得當年一位縣級教研員在評課時，充分肯定了老師要求學生齊讀的做法，說這樣調動起了學生學習的積極性和課堂教學的氣氛。我當時也太沒有給他面子了，當場就說，我不同意你的說法，我最反對齊讀，因為它不僅沒有調動學生學習的積極性，反而讓學生失去了個性和自我，開始討厭起你的課堂來了。本質上說，每一個人都喜歡表現自己，現在高中生往往畏畏縮縮，那是我們老師逼到學生這樣的，比如齊讀課文，學生失去了展示自己的機會，他能高興嗎？他會對語文課感興趣嗎？所以，我主張課堂教學應當多些學生個人朗讀（教師盡量不要占用課堂時間展示你的朗讀水平，我倒覺得北京八一中學的兩位老師做得很好：跟著學生一起朗誦）、個人默讀、個人閱讀，騰出時間來讓學生自己解讀文本、感悟文本，釋放他們對文本的困惑和思考，這樣才是真正的把課堂還給了學生。對于“課堂”，我的解讀是：是一個教師指導下學生思考與活動的平臺和支架。

2010年12月26日星期日

說實話，平時的教學時間里，很難有這樣集中、完整的時間讓我們學習、思考、研討教學問題，雖然有點累，卻覺得收獲頗豐，專家的觀點和做法不僅印證了我的許多實際操作或方向是正確的，也引發了對許多教學問題乃至教師人生的思考和探究，我想，這次歷練，將大大提升自己的教育思想、教育理論水平，將大大提升自己的語文教學和教師生活能力。

比如今天聽了程翔和閆存林兩位特級教師關于文言文和選修課教學的講座后，我總感覺我們的課堂教學中首先似乎缺少他們特有的但卻又必須具有的自我意識。我們的課堂教學更多的是解讀文本已有的顯性的而學生又自己能知道的東西，或者照搬教參更高一級則查找一些相關資料上的東西，就是沒有自己的思考和感悟。其次我們常常不自覺地實行霸權主義做法，將自己置于課堂的中心，學生圍著自己轉，一刻也不讓他們脫離自己的視野，否則就會不安起來，我們這樣做，意味著沒有將學生看成一個人，看成一個可以和我們平等對話的人，更沒有視他們是課堂的主人的意識，心里想得最多的是如何將課文講完，如何完成一個學期的教學任務，似乎這個工作完成了，我們的工作也就完成了。這種現象普遍存在，即使是重點中學也不例外。聽了他們的講座，我非常清晰地明白：我們還有更重要的工作抑或是任務，那就是多一點“研究”，多一點“讀書”——這也是十二天來我們聽得最多、感受最深的兩個詞語。比如研究，一線教師最應該收集、研究教學文本以及和教學文本相關的資料信息，注意整合歸類，提煉出屬于自己的東西，這一點是我們所有教師都能夠做到的，只是我們往往還只停留在上網查找資料，而閱讀相關書籍搞研究的恐怕就沒有多少人能做到了，而要實現這個目標，恐怕需要有一個帶動者和一個愿意合作學習的團隊，這一點閆存林老師他們學校就做得很好，不僅領導支持，給經費，而且教師積極行動，像選修課，他們發動教師和學生一起投入學習，以提升語文素養、提高語文能力為線索開發了許多精品課程，如《魅力語言》《品讀〈世說新語〉》、《走近紅樓夢中人——看影視讀紅樓》《中國古代文化》《偵探小說研究》《魯迅這個人》《中學生名著階梯閱讀》《編輯我們的語文讀本》等等，有的成果還正式出版了。

至于讀書，我多次談及我所接觸的眾多大師如溫儒敏先生、孫紹振先生、程郁綴先生，包括特級教師程翔先生、閆存林先生等等，他們不僅引導別人讀書，自己也是讀書的模范，試想想看，如果不是他們書讀得多，他們能講出我們熟悉的文本背后諸多不知道的精彩解讀嗎？他們能感悟出這么多富有哲理、思維嚴密的見解來嗎？他們為什么是貨真價實的專家？因為他們心中有折服他人的“干貨”！

其次我們對教材的處理往往存在輕率現象，尤其是一些語文教師自己感悟不深的文本的處理，表現出不以為然或隨意處置的傾向，沒有考慮到文本本身的美、編輯者的意圖，比如白居易的《與微之書》，許多人恐怕不能理解或同意白居易那種直白的抒情方式，認為這樣很虛假，殊不知古人一旦別離，要見一面都很困難，甚至是生離死別，那像現在，最不濟發短信問候一聲，到現在已發展到不僅可以QQ，還可以視頻QQ呢！人與人之間沒有了時空感，哪還來別離感？于是往往就只是隨意帶讀講一遍了事，甚至忽略它，不講讀文本了。

再比如，對文言文的教學，我們往往重視組織檢查學生的背誦，卻常常忽略組織檢查學生的默寫、抄寫。程翔老師說得好，默寫、抄寫如果結合書法練習，抄寫精美文段甚至全文，其產生的附加值將是令人吃驚的。為什么呢？你看，我們上課板書，其實對學生的直觀影響也是很大的，好的板書，學生會情不自禁地模仿——我也有這樣的體會，我的學生曾經也醉心學習我的硬筆，所以，現在有的學生講起當年我的教學，似乎許多東西都記不住了，唯獨寫字給他們留下了深刻的印象。有的老師說寫不好，其實有時可以讓學生來寫，他們也可以成為榜樣的。對精美文段，有時還可以網上下載一些，供學生參考。課后，我們覺得，讓學生買一本比較精美的本子來抄寫是不錯的做法，從高一開始，不僅可以積累大量的知識，而且訓練了學生的書法，讓學生記錄自己的成長過程。類似的做法還有，比如鼓勵學生，我們往往不經意會拿學生的不足做“靶子”，其實這也不應該，因為你拿優秀的學生作品來展示，本身就已經昭示了其他同學的失敗——誰都不愿意自己是失敗的，更不愿揭開失敗的傷口流血。

當然，有些問題我們還心存疑問，比如語文是學生最不愿花時間學習的學科，而且學生可自由支配的學習時間實在太少，即使少得可憐的時間，語文往往也沒有份——在強大的數理化作業面前（我們學校還有英語科占用了大量課外時間）往往“忘記了（還有語文作業）”或沒有時間了。我問過外省的許多學校，他們所遇到的情況大致相同，本省的可能除了深圳，其他地方可能也類似吧。那么，應該怎樣去爭時間呢？鄭曉龍老師說過，語文教師往往過于憨厚、理想，結果往往被邊緣化了，所以，這是一個問題啊！我的理解是，語文老師首先要把課上成受學生歡迎的課，只有學生覺得你的課有趣、有用，他才能心甘情愿地喜歡聽你的話，做你的語文做業，看你的語文書，思考你的語文問題了——當然，“你的”本質上說應該是學生自己的，只不過現在都似乎發生了異化。

這些天來，我也看到一種很有趣的現象：明知有疑問就是不肯說出來，明知別人表現一般，卻要說還不錯。這就是中國人的中庸啊！其實，說得狠一點，這叫做“狡詐”說得難聽一點，這叫做“狡猾”，當然說文斯文一點，這叫做“含蓄”——中國字就是這么神奇，你不佩服還不行呢！以上是有感于班上同學互相評課時的表現，可惜當時我點評并沒有學會如此說話，這也許就是我的“憨厚”乃至是“迂腐”的表現啊。