第一篇:福建金門縣導游詞
金門歷史悠久,古稱“仙洲”或“浯洲”,自古有“海上仙洲”、“桃源勝景”之美稱。島上古有珠江夜月、豐蓮積翠、嘯臥云樓和仙陰瀑布等八景;今有太武雄峰、玉柱擎天、漢影 金門縣
云根和金湯劍氣、榕園綠陰、龍山瑞靄等24景。而登臨太武山顛或佇立于馬山之頂。又可遠眺對岸的廈門。
金門通行閩南語,腔調近于同安腔,也是一種漳、泉混合口音(偏泉腔)。
金門島面積150多平方公里。金門島形如錠,東西長約20公里,南北最長處約15.5公里,中部狹窄處僅3公里,太武山雄踞東部,海拔253公尺。金門西面環海,環島多港灣口岸,可停泊船艇者計30余處,潮高水深。
金門與廈門、同安遙遙相對,緯度相同,均屬亞熱帶海洋性氣候。全年降雨多集中于四至八月,臺風多生于七、八月,全年風向東風占8個月,每年五至八月為東南風及南風。
由于花崗片麻巖是構成金門島的基巖,島上土壤概以砂土及 裸露紅壤土為代表。前者沙層厚、保水保肥力均差;后者表土薄、酸性重,腐植質少,皆不宜耕作,故島上農作僅宜價值較低之耐旱性雜糧:如高粱、玉米、花生、蕃薯。
廈門火燒嶼導游詞 ·日光巖導游詞 ·武夷山龍川大峽谷導游詞 ·永定土樓導游詞
第二篇:福建導游詞。
福州三坊七巷景區導游詞
【導游線路】福州概況——三坊七巷概述——古建筑風貌
各位團友,大家好!首先,我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是建發旅行社的導游。我姓鄭,大家可以叫我小鄭。我旁邊這位是我們的司機陳師傅,他已有多年的駕齡了,大家是可以放心的。希望我們的服務,能使您的福州之行留下美好的回憶。
福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池,將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內,從此福州成為“山在城中,城在山中”的獨特城市?!叭健背闪烁V莸膭e名。
福州位于福建省東部閩江下游,是全省政治、經濟、文化中心?!耙蛑荼庇懈I健保拭V?,又因900多年前就遍植榕樹,“綠陰滿城,暑不張蓋”,故又有“榕城”的美稱。福州依山傍海,氣候宜人,綠樹常青,屬暖濕的亞熱帶季風氣候。市區內有聞名全國的溫泉,在2010年福州被國家確認為首批溫泉之都之一。
各位團友,今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。
三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現居民3678戶,人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和 1 明清時代的建筑。在這居民區內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所,被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。
“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來。
三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,許多節俗活動常以三坊七巷為中心,它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的民俗等。
“月光光,照池塘;騎竹馬,過洪塘;洪塘水深難得渡,等妹撐船來接郎。問郎長,問郎短,問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在,特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。
三坊七巷,以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,完整的坊里,配以古河道、古橋梁、古榕樹,形成了古樸而富有特色的傳統風貌,引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,成為游客前來福州的必到之處。可以說,它是“全國少見,江南僅有”。而老家在福州的海外游子,三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。
“三坊七巷”的路,絕對是小路,也許幾百年來就是這樣小,小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高,有仙則靈!”路不在大,有人則名。就是從這樣的小巷里,歷代走出了多少風流人物,多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷,走向八閩大地,走向五湖四海,成就了一番大事業。他們為“三坊七巷”增光,“三坊七巷”也為有他們而驕傲。
三坊七巷的古建筑風貌主要表現在:石板深巷,青瓦粉墻。各式精雕細刻的門罩,風火墻式的多進院落,從高處俯視猶如海上層層波浪,那此起彼伏的萬頃波濤既無比壯觀又震撼人心。
三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世,它還代表了福州人重教育、好讀書的優良傳統,科舉之盛,在全國也屬罕見。南宋著名學者,被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙,在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇:“路逢十客九青衿,半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲。”這首詩也是三坊七巷的生動寫照,說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。
“三坊七巷”是福州歷史的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實,記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑著辛亥革命的風雨,傳播著北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流。唐著名學者黃璞,宋理學家陳襄,晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之,明抗倭名將張經,清巡撫沈葆楨,近代啟蒙思想家嚴復等都曾在三坊七巷居住過,還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲后,全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上,有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫,林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,感人肺腑,催人淚下,不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷,激勵了千千萬萬的熱血青年,具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。
《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情,有一 3 段是這樣描寫的:“后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一屋,為吾與汝雙棲之所,初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映……”看到這,我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人,誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰,在負傷被捕受審時仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使國家富強則吾死瞑目矣?!边@就是革命者的博大情懷!
“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。眷戀之情,有一段是這樣描寫的:“后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一屋,為吾與汝雙棲之所,初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映……”看到這,我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人,誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰,在負傷被捕受審時仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使國家富強則吾死瞑目矣。”這就是革命者的博大情懷!
“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。各位團友,“三坊七巷的講解就到這里,我們集合的時間是?時?分,各位朋友可以在附近自由活動拍照,我們準時在這里集合上車,謝謝大家!
廈門鼓浪嶼日光巖景區導游詞
【導游線路】概述——山門——日光寺——鄭成功屯兵處——古避暑洞——天風臺——鄭成功紀念館
各位團友,大家好!歡迎來到美麗的海濱城市——廈門旅游觀光,我是您此行的導游,我姓鄭,大家可以叫我小鄭。此次的廈門之行就將由我為大家提供服務,希望我的服務能使您滿意,也預祝大家在廈門能夠玩得開心,過得愉快!
今天我們將要游覽的是著名的日光巖景區。日光巖位于風光旖旎、環境優美的鼓浪嶼島上,最高海拔92.7米,面積53000平方米,是廈門最佳風景區。也是國家級風景名勝區、福建“十佳”風景區,在2007年5月8日還被評為國家AAAAA級旅游景區。可以這么說吧,到了廈門不登日光巖就不算到了廈門。
踏入新修的山門,各位來賓大家請抬頭看前方巖壁上方的摩崖石刻,這三幅崖刻看上去好似一人所書,其實是分別由三個人所題寫?!肮睦硕刺臁保敲魅f歷元年由泉州府同知丁一中所書,距今已有400多年的歷史了,也是鼓浪嶼上最早的題刻。我們再看“鷺江第一”,這是由清代道光進士林鍼所題,已有100多年的歷史了。而“天風海濤”則是民國四年由福建巡按使許世英所題,這四個字淋漓盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色,等會我們登上天風臺便能感受到了!
說起日光巖的由來還有個有趣的故事呢。在明代末年,廈門名士池顯方在山下建私人住宅,名“晃園”,這座山始稱“晃巖”。這摩崖石刻下的日光寺原名蓮花庵,因為每天凌晨,朝陽從廈門的五老峰后升起,蓮花庵最先沐浴在陽光里,所以改名為“日光寺”,此山也稱“日光巖”。又相傳當年鄭成功來到晃巖,覺得景色遠勝于日本的日光山,于是把“晃”字拆開,就成了“日光巖”。別看日光寺這寺廟小,我國著名的弘一法師也曾來過此處并閉關了八個月。
日光巖又稱“龍頭山”,與廈門的虎頭山隔海相望,一龍一虎把守廈門港,叫“龍虎守江”.現在大家看到的這“九夏生寒”是黃仲訓所題,這四個字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的,“九夏生寒”說明這兒非常涼爽,而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”。相傳鼓浪嶼曾住有五條龍。各位,請隨我沿著石階往上走,這便是當年鄭成功屯兵處,請大家回過身來看著右邊巖壁上的石刻,這是當年十九路軍軍長、副指揮官蔡廷鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存只手補天工,八閩屯兵今古同,當年古壘依然在,日光巖下憶英雄”,再轉過身來看看這著名的教育家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風鎮海濤,指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡,正氣觥觥不可淘”。這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。
順著臺階前行,大家可以看到右手邊“腳力盡時山更好”的題刻,是清代大書法家何紹基所寫,前面就是“古避暑洞“,大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢?這是當年士兵搭架帳篷所用!看著古避暑洞是由巨石架起的通風口,天風穿洞,涼爽異常!
好了,不知這暑洞是否已拂去了大家疲憊的汗水?那么,現在請大家隨我登上日光巖的最高頂峰天風臺,去領略一下天風海濤吧!
現在我們已經到達了這日光巖最高的山峰,淋浴著天風,傾聽著海濤,請各位眺望遠處那水天一色,把一切世間煩惱都拋開,全身心融入這優美和諧的世界中去吧!看腳下的鼓浪嶼,各種風格的建筑錯落有致,好像是從這鋼琴之島彈奏出來的音符,凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看,紅色圓穹部建筑十分明顯,那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”,稍微離我們近一點的豎著十字架的建筑,就是閩南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看,鼓浪嶼隔鷺江與廈門本島相望,這里的特色建筑與廈門現代化的高樓大廈截然不同;往西看,嵩嶼電廠的煙囪高高聳 6 起,著名的海滄開發區就在眼前,通過新建的海滄大橋與廈門連成一體;朝東望,遠處是大擔、小擔、大金門、小金門諸島,越過海峽便是我們渴盼和平統一的寶島臺灣。說起寶島臺灣,不得不提一個人,那就是民族英雄鄭成功。下面,我們就到鄭成功紀念館去看看吧。
鄭成功紀念館是1962年2月1日為紀念鄭成功收復臺灣300周年興建并正式對外開放的,館匾由郭沫若題寫。鄭成功,字儼明,號大木,福建南安石井人。于1661年收復了被荷蘭侵占了38年的臺灣,1662年7月病逝,年僅39歲。這個紀念館通過豐富的材料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生。大家可以在館內自由參觀,15分鐘后我們在紀念館門口集合。
聽,這是司機師傅特意為我們播放的“鼓浪嶼之波”。伴隨著這美妙的音符,今天我們的廈門之行也要結束了,不知道大家對我的服務還滿意嗎?希望小林能和這美麗的鼓浪嶼還有這美妙的樂曲一起,在您的腦海中留下最美好的回憶!祝福你們每天都幸??鞓罚≡僖?!
泉州清源山老君巖景區導游詞
【導游線路】概況——山門——林蔭石徑——老君造像
各位團友,大家好!歡迎大家來到泉州,今天我們游覽的是有著“秀出東南”之美譽的清源山。首先,請允許我做下自我介紹:我是您此行的導游,我姓鄭,大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務,希望我的服務能得到您的滿意,也希望您能乘興而來,滿意而歸。
下面,我先給大家介紹一下我們泉州清源山的概況。清源山是國家級重點風景名勝區,由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區,總面積62平方公里。景區方圓有40華里,主峰海拔高498米,與泉州山城相依,相互輝映,就像是泉 7 州的一顆璀璨明珠,閃爍著耀眼的光芒,并且吸引著眾多的海外游客。古人有一句話:“山不在高,有仙則名”。清源山就應征了這句話,那么它是因為什么仙而揚名的呢?傳說,以前鐵拐李曾云游到此地,見到這座山高聳在平原之上,顯得非常的壯觀,于是便停在山頭稍作休息。他向下看去,只見藍色的海,綠色的草原,茂密的樹木,于是高興得拿起他的鐵拐杖不停地點地,大呼“妙哉,妙哉!”可是沒想到,由于他用力過猛,鐵拐杖深入地層數丈,突然間冒出了一股清泉,噴射不停。因此,最初發現這噴泉的人就把這座山命名為“泉山”,城市也因此稱為“泉州”。后來人們便在“泉”字上做文章,把山名演化為“清源”,就成了現在的清源山。
這里就到了我們今天清源山之旅的第一站——老君巖。這個以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門,就是老君巖的山門,山門以老子《道德經》第一章“……玄之又玄,眾妙之門”為立意,體現了道學玄妙的內涵,因而稱之為“眾妙之門”。門的前庭,利用了地形的高差,以三級尺曲形踏步,分上、下臺地,分別采用黑白兩種顏色的石塊,鋪成變形的“太極八卦圖”,并在陰陽魚眼上各豎一塊天然的石頭。左刻“青牛西去,紫氣東來”八個大字,右刻“老君巖”,顯示出濃厚的道教文化氛圍。
請大家隨我沿著這條幽靜的林蔭石徑往前走,這些分立兩側,氣派非凡的就是植物界的巨人——榕樹了??茨且粎矃灿置苡珠L的樹根,就像老子的長須,充滿無限生機,昭示著其思想的“天長地久”。
現在展示在我們面前的這尊石雕,就是有真正“老子天下第一”美譽的老君像。這尊老君造像被列為全國重點保護文物,是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它是宋代雕刻而成的,經歷了千年的風雨滄桑,依然栩栩如生,神采奕奕。據《泉州府志》記載“石像天成,好事者為略施雕琢”。寥寥數語,使之更具神秘 8 色彩。這也說明了這原本是一塊像老翁形狀的巨石,是民間工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教開山鼻祖的老子坐像。那么,眾所周知,老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響,像我們常說的“福兮,禍之所伏;禍兮,福之所倚?!备嬲]人們禍福旦夕,都是相對的,不必為此患得患失,有所得必有所失,任何時候,都應保持清醒的頭腦,不可悲表象所迷惑,他的觀點,充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護,規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,后來道觀被焚毀,老君巖便露天屹立,與大自然混為一體,它的健在,足以證實被譽為“世界宗教博物館”的古城泉州,在宋代道教文化的發達興盛了。李老君騎著青牛出函谷關,悠悠然“由楚入閩”,大概就是看中了泉州清源山這一風水寶地吧!
讓我們來好好欣賞一下這尊老君石雕坐像。它高5.63米,厚6.85米,寬8.01米,占地面積55平方米。由于它是我國現存最大,雕刻技藝最絕,年代最久的道教石雕造像,因此文史界人士稱之為“老子天下第一”倒也名副其實。生動逼真的造型,使這尊老君石像顯得格外親切可愛,充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,左手扶膝,右手憑幾,雙眼含笑,須眉皓然,真可謂“風過髯動,指能彈物”。嚴格地說,老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,雙耳垂肩、膝大無比,但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是,石刻老君的神態和藹可親,目光深邃而睿智,滿臉笑容,豁達大度,平易近人,充滿了一種溫馨的人情味,一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩,笑口常開的神情,讓人感到可親、可近。泉州有一句方言“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六”。意思就是說,誰要是能摸到老君的鼻子,就可以活到120歲,摸到眼睛,就可以活到160。其實,清源山空氣清新,又有 9 山野之趣,常到此地,身心得意,不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益壽了!
好了,各位團友,今天我們的清源山之旅就要結束了,感謝大家一路上的支持與配合,祝福大家回程愉快,一路平安,再見!
莆田——湄洲媽祖祖廟導游詞
【導游線路】媽祖傳說——山門——太子殿——朝天閣——媽祖公園
各位團友,大家好!歡迎你們來到莆田湄洲媽祖祖廟參觀游覽。我是大家此行的導游,我姓鄭,大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務,希望我的服務能使大家滿意,在此也預祝大家今天能夠玩得開心、過得順心。
在參觀祖廟前,讓我先給大家介紹一下媽祖的生平傳說吧。據史書記載:媽祖是湄洲人,在她出身之前,家里已有一個哥哥和五個姐姐,但是她的父母一直盼望著再生個兒子,于是就天天向觀音菩薩禱告,到了北宋建隆元年的農歷三月二十三傍晚,鄰居們看見有一道紅色的光芒直射林家,就在此時,懷胎十月的母親產下了一個女嬰,因為這個孩子出生都不哭,父母便給她取名為林默。林默在小的時候就比其他孩子聰明伶俐,讀書不但過目不忘而且還能夠理解文字的意思。由于父親是當時海上的巡檢司,所以她博覽群書,特別是有關海洋氣象方面的書,并且一有機會就隨父親出海,漸漸地學會、掌握了水性,觀測天氣。每當她預測出海上天氣的變化,就會及時告誡出海的父老鄉親避兇,還經常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。林默在28歲的時候,因解救遇海難的鄉親而英勇獻身。
據說在宋宣和五年,朝廷派使者出使朝鮮,誰知船在東海時遇到風險,在這臨危之際,忽然看到船桅頂上發出了一道紅光,而后風平浪靜,轉危為安。使者感到非常奇怪,便問部下這是什么神靈救了他們,恰好船上有一位莆田人,他說明了這是湄洲神女顯靈相救。后來這位使者回到朝廷就奏明皇帝,這時媽祖的 10 神跡才第一次由民間傳到了朝廷。之后被歷朝的皇帝褒封,到清朝時封號已累計了64次,并被尊稱為“天上圣母”。隨著封號的加爵,信仰媽祖的人越來越多,媽祖宮廟也不斷地重修、擴大,并發展到了現在的規模。
各位團友,眼前的這組建筑群是在上世紀70至80年代重建的媽祖廟宇,這正中的就是祖廟的大牌坊了,在這里可以看到整個祖廟建筑群的全貌。這是寺廟的第一道門,山門。因為媽祖的封號是天上圣母,所以它的造型很特別,是皇家城闕形制。山門內供奉的是千里眼和順風耳?,F在我們沿著山門上來,就來到了儀門,大家可以看到上面有個豎匾,寫著“圣旨”二字,因此這道門又稱“圣旨門”,喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門內的這個大廣場,是祭奠時大型樂舞表演的地方,左右兩邊,分別是鐘樓和鼓樓。
各位團友,我們現在來到的這座大殿名叫“太子殿”,是福建總督姚啟圣所建的,他原本想用此殿作為正殿,使正殿按一般寺廟建筑風格位于中軸線,但民間習慣上仍愿意遵循古制,只認定旁邊這座才是最原始的正殿。請大家隨我進去參觀吧。
我們現在已經來到了媽祖億萬信徒心中的圣地了!大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠了。現在請大家隨我一起到殿內參觀。這座殿堂分為上下殿,中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是清朝的雍正皇帝御筆頒賜的。我們看這尊端坐的媽祖神像,它神態安詳、雍容華貴,一般稱它為“出巡媽祖”,是木雕軟身,也就是說她的四肢是可以活動的。它就是97年赴臺巡游并引起轟動的那尊媽祖神像。在她的身后還有一尊媽祖像,是木雕硬身的鎮殿媽祖。當軟身媽祖出巡時,鎮殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的神龕,里面全是媽祖的陪神,稱為十八水闕仙班。其中,有的是古代其他地方奉 11 祀的海神,有的是被媽祖收服的海妖水怪。
大家請看,現在在我們前方的就是朝天閣。這座朝天閣是中軸線的最高點,請仔細觀察一下,里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同?對了,細心的人會發現這里的媽祖面像是黑的,這是為什么呢?有這么一個傳說:據說當年臺灣信徒把媽祖分靈回去的途中,在海上航行了數月,日月焚香膜拜,虔誠的煙火熏黑了媽祖的臉,于是臺灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”,因為這座朝天閣是臺灣鹿港朝天宮捐建的,所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。
各位團友,這就是“媽祖公園”。大家往我手指的方向看,這座面部慈祥,遙望大海的也是媽祖的雕像,它是廈門大學藝術系李維杞教授于1990年設計的,像高14.35米,是用365塊花崗巖雕砌而成的,象征媽祖一年365天,天天保佑著14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。
大家知道嗎?媽祖娘娘眺望的地方是臺灣,而且在臺灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望,共同維護著兩岸的和平安寧。
好了,媽祖祖廟的主要景點我就介紹的這里,謝謝大家這一路對我工作的配合,希望我的講解能令大家滿意。祝大家在媽祖娘娘的保佑下,一生平安,永遠幸福!再見!
寧德屏南白水洋景區導游詞
【導游線路】概況——淺水廣場——中洋——上洋——下洋——洞窟
各位團友,大家好!歡迎大家來到寧德旅游觀光,我是您此行的導游,我姓林,大家可以叫我小鄭或鄭導。在我身旁的是陳師傅,他已有多年的駕齡,大家完全可以放心!今天我們要游覽的是有“天下絕景,宇宙之謎”之稱的屏南白水洋景區。希望今天的旅程能給大家帶來一份愉快的好心情!
團友們,在游覽景區前我先給大家簡單介紹下白水洋,它是第三批國家重點風景名勝區鴛鴦溪的龍頭景區,也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鴛鴦溪五大景區中最具特色的天然景觀,平坦的巖石河床一石而就,凈無沙礫。三大淺水廣場中,最大的達4萬平方米,最寬處182米,河床布水均勻,水深沒踝。陽光下,洋面波光粼粼,一片白熾,故稱之為白水洋?,F在,請大家跟我一起去游覽淺水廣場吧。
團友們,我們現在已經來到了淺水廣場,白水洋的三大淺水廣場經國家建設部論證,是目前世界上“唯一的淺水廣場”。白水洋號稱“萬米水上廣場”、“十里水上長街”和“百米天然沖浪滑道”。經地質專家初步考證白水洋是由古代火山沉淀巖組成,它的地質地貌雖不復雜,但形成這種地貌的原因卻十分復雜,至今尚無一種科學而準確的說法,故被稱之為“天下絕景”、“宇宙之謎”,省委盧代書記來屏南考察時,曾指示我們要請專家前來做進一步的考證,賦予白水洋以更深、更豐富的科技和文化內涵。
白水洋分上洋、中洋和下洋,我們現在來到的是淺水廣場的中洋,白水洋的 13 中洋最為壯觀,它總長200多米,寬150米,面積3萬多平方米,平坦如砥。到了盛夏,大家都會情不自禁地爭先恐后下水瀟灑走一回。在白水洋散步以穿防滑襪子最適宜,走在水里一點也不滑。不過現在專家們正在設計“白水洋牌”紅軍草鞋,是用稻草和麻繩等材料編織的草鞋,不僅可降低成本,保護環境,又可編入鴛鴦圖案,還可以把自己穿過的紅軍草鞋帶回家珍藏。您只要入水便有一股涼氣從腳底直通心脾,浸泡在富含礦物質的天然清水中進行腳底按摩,這種保健功能比什么效果都好。
現在我們已經來到上洋,上洋洋尾稍傾,似一條天然的沖浪滑道,它寬60多米,長近百米,烈日當空,穿上游泳裝的勇者們順勢躺在石面上,任由溪水沖刷,緩緩向下沖去,很是刺激。但是也不能麻痹大意,沖浪快樂的同時也要注意安全哦!
好了,各位團友,我們剛才已經游玩了白水洋的中洋和上洋,讓人覺得意猶未盡。在不知不覺我們中已經來到了淺水廣場的下洋,白水洋的下洋波平如鏡,風景格外的秀美,是名副其實的“情人谷”。由于河床深淺不一,在日光的折射下,如同多棱的水晶,再加上兩岸綠樹掩映,整個下洋五光十色,故又稱“五彩洋”。五彩洋的中央,有一突出的巨大巖石,石頂尖尖的就像仙人遺留下的筍,大家看,它又像什么呢?對了,它很像一頂明代的烏紗帽,故稱“紗帽巖”。據說當年有一位縣官路過此地,見此處山清水秀,感嘆宦海沉浮,遂生退隱之心,將紗帽拋在水中便化為此石。紗帽巖形隨步換之下,從左側往上看去,其形如一只巨龜,背上馱著一堆寶物,人稱“金龜馱寶”,總體看,又似一鼓滿的風帆,又稱“一帆風順”,因此,該景點又有一個十分吉利的名字——“金龜馱寶,一帆風順”。凸岸的兩岸是懸崖峭壁,在平展的河床上筑起了一道道門戶裸露的巖石頂上披著一層層綠 14 蔭,就像是個生態型的鴛鴦大洞房,再加上右邊燕潭微波蕩漾,右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香陣陣,仿佛讓人墜入愛河之中。
沿著下洋溪岸走一公里,左側有一個洞窟,寬十多米,深八米,中間石龕上立著齊天大圣的神位,上面刻著“王封上洞齊天大圣宮殿”,這個齊天大圣宮殿修建于清同治十年,以《西游記》里孫悟空“變廟”為藍本,洞前還立著石柱旗桿。這個洞窟非常有特色,雖然規模不算大,但朝拜者絡繹不絕,香火十分興旺。畢竟齊天大圣是鴛鴦的保護神,更是情人們心中最得力的保護神嘛。
團友們,淺水廣場就跟大家介紹到這里,我們今天的白水洋之行馬上就要結束了,在此,我衷心感謝各位對我工作的支持和配合。兩山不能相逢,但兩人總能相逢。希望我們有機會能在白水洋這“天下絕景”再次相逢!也祝愿大家在今后的日子都能像今天一樣開心、快樂,充滿歡聲笑語!再見!15
三明泰寧大金湖景區導游詞
【導游線路】概述——天際水簾——甘露寺——水上一線天——十里平湖 各位游客朋友們,大家好!歡迎來到“丹霞天蹤,碧水靈趣”的大金湖旅游觀光!我是您此行的導游,我姓鄭,大家可以叫我小鄭。在我身旁的是陳師傅,他已有多年的駕齡,相信有他的陪伴,我們的旅途可以非常安全舒適!在此,我先感謝大家的合作,同時預祝今天的“水上佛國”之旅能給大家帶來吉祥和快樂!
大金湖位于福建省西北部三明市泰寧縣境內,距三明市區176公里,于2005年2月11日成為聯合國科教文組織評定的“泰寧世界地質公園”的核心組成部分,成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個入主世界級別的福建省景區,而且,大金湖是同時擁有五塊國家級牌子的旅游景區,包括國家重點名勝區、國家重點保護文物單位、國家AAAAA級旅游區、國家地質公園、國家森林公園。大金湖是名副其實的“天下第一湖山”,其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一線天以及頗負盛名的甘露寺、尚書墓等100多處名勝古跡置之碧水丹山之中,形成一處別具一格的游覽區,因此金湖又被譽為“黃金之湖”。每年4月至10月為游湖最佳季節,湖上備有大小游艇,可盡覽金湖全景。
大家請看,屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖,左邊叫赤石峰,右邊叫馗雷峰。兩峰對峙,中間夾有一條瀑布飛流而下。這條瀑布高約10米,寬約8米,是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下,這瀑布猶如一串串明亮的珠簾從天而降,我們稱之為“天際水簾”??拷@水簾,百米之內便能聽到轟雷般的響聲,感受到騰騰霧氣,而且還會讓您產生一種“我欲凌風而去”的感覺。大家看到了嗎?在水簾的左側,有一小巧觀音,手持凈瓶,云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸,感受一下山野的清新空氣和水汽中的負氧離子,帶上水簾觀音的吉祥祝福,開始 16 我們今天的“水上佛國”之旅。
好了,各位團友,我們現在已經到達甘露寺碼頭了。提起甘露寺,人們自然而然會聯想起三國時期劉備招親的那個甘露寺。那個甘露寺在江蘇鎮江的北固山,離我們這兒有千里之遙!而金湖的甘露寺,始建于宋紹興16年,距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石,形狀像龍頭,一年四季間隔滴泉,水質清甜似甘露,故名“甘露寺”。
請大家順著我的手指的方向看,左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無比的“鐘”,而右邊那塊巖石像一面獨步天下的“鼓”,甘露寺便在這鐘鼓石之間,所以當地有這么一個說法叫“右鼓左鐘,廟(妙)在其中”。在佛教寺廟中都有專設鐘鼓樓,而在金湖的甘露寺,則是大自然天造地設的天鼓天鐘。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,輕聲佛號喚回苦海迷夢人”。
走進這別具一格的山門,您一定會感覺眼前豁然開朗。抬頭仰望,一座造型別致的寺廟展現在我們的面前,這就是甘露寺。只見它建在下窄上寬,呈倒三角形的巨大巖穴中,采取了“一柱插地,不加片瓦”的獨具匠心設計,用“T”形斗拱相連接。據考證,十二世紀時,日本高僧重源法師三次入閩,前來甘露寺考察,回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。支撐甘露寺那粗大柱子,叫“如意柱”,據說男抱得志,女抱得子,小孩抱了聰明可愛,老人抱了健康長壽。不過各位若要“如意”的話,還得踏踏實實地登上101級臺階,只有一步一個腳印,才能“百尺竿頭,更進一步”。
參觀完甘露寺,回到碼頭,我們將乘坐16號游船繼續游覽。
在我們的正前方的就是金湖最具代表性的景點——水上一線天。我想大家肯定對陸上的一線天都十分熟悉,那你可曾領略過金湖水上一線天別具一格的風景 17 嗎?那么前方就是被譽為“世上少有,國內罕見”的水上一線天,將會讓您飽覽到這獨一無二的稀世奇景。古人所言,“古竅何年壁,中間別有天”,而游客則贊嘆道,“舟行勝似穿三峽,水上還看一線天”。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣,在這里得到最集中、最神奇的體現。
我們現在已經到了金湖最寬闊的湖面——十里平湖了。大家可以看到,四周群山環繞,水動山浮,令人心曠神怡。前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態安詳的水上臥佛,我們稱之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部,那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”,他法力無邊,時常愛變幻出不同的形態來逗游客開心。看,現在他又變成了一只昂首曲背、目視遠方的金貓,所以又稱“金貓觀湖”。
各位朋友,“山光共水色,載得一船歸”?!八戏饑苯鸷煤芸炀鸵Y束了,再次,我衷心感謝各位對我工作的支持和理解,相信我們有緣能再次相聚在大金湖。最后,衷心祝愿大家帶上金湖山水的靈氣和吉祥的祝福,從此平步青云,事業有成,合家幸福!再見!18
武夷山大紅袍景區導游詞
【導游線路】章堂澗——天車架——鷹嘴巖——流香澗——玉柱峰——九龍窠“茶中之王”大紅袍茶樹——天心巖——永樂禪寺
各位團友,大家好!歡迎來到武夷山大紅袍景區參觀游覽。我是大家此行的導游,我姓鄭,大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務,希望我的服務能令大家滿意。在此也預祝大家能玩得開心,過得順心。
各位團友,現在我們看到的這條小溪,叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一條山澗。它源于章堂巖,與流香澗合流后,向東穿出霞濱峽口,匯入崇陽溪,長約7.5公里。從霞濱峽口沿章堂澗向西行大家可以看到,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞,洞中有幾幢小木樓就崖構架,呈“之”字形。從下望去,就像是一幢空中樓閣。據史書記載,這些空中樓閣是清朝時崇安縣的豪紳為躲避太平軍而雇人營造的。樓閣又被稱作是“天車架”。不知道大家有沒有發現一個問題,明明是建于懸崖峭壁間的懸梯,為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為了節約時間,所用的施工材料均是從巖底直接吊上去的。大家有沒看到,懸架在洞外的那幾根杉木,那是當時安裝天車的架子,因而當地人稱這一景為“天車架”。
從天車架向前走,大家可以看到這座形似雄鷹的巨巖,稱為鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂,東端向前突出,在它鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株老刺柏,給鷹嘴增添了幾分飄逸幾分神采。
繼續前行,我們就來到了流香澗。流香澗原名倒水坑,位于天心巖北面。說來也奇怪,武夷山風景區內的所有溪流,均是自西向東流,奔向峽口,匯入崇陽溪。唯獨這條山澗,自三仰北谷發源后,流勢趨向西北,倒流回山,故名倒水坑。19 一路走來,都可以聽到流水的聲音和聞到飛花的幽香。明朝詩人徐熥游歷此地,舍不得離去,于是就將澗改名為“流香澗”。
出了清涼峽,大家抬頭便可以看到一座黑乎乎的山峰頂上聳立著一塊向前傾斜的巨石,就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來,因此叫飛來峰。繞過飛來峰,大家看到這座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
請大家跟我繼續前行,不遠就是九龍窠了。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷,九座嶙峋的山峰,猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里布滿了茶樹,滿谷春色一派生機,不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間,有一用石塊壘成的盆景似的茶園,上面生長著六叢茶樹,它就是聞名于世的“茶中之王”大紅袍茶樹。大紅袍茶樹之所以能夠獲得這個美譽,是因為它生長環境得天獨厚。大家請看,茶樹所處的峭壁上,有一條狹長的巖罅,巖頂終年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔蘚之類的有機物,因而這塊土壤比其它處潤澤肥沃。茶樹兩旁巖壁直立,日照短,氣溫變化不大,再加上平時茶農精心管理,采制加工時,一定要選技術最好的茶師來主持,使用的也是特制的器具。由于以上種種原因,自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和特殊的藥效。經茶師評定,大紅袍茶沖至九次,仍然不脫原茶之真味桂花香。而其他名茶沖到七次味就很淡了。所以它奪得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日,在第五屆武夷巖茶節上拍賣大紅袍茶,20克茶葉價竟高達15.68萬元,奪得全國茶葉拍賣之最。
關于大紅袍茶樹名稱的由來,民間傳說很多。有的說天心廟的老方丈,用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考書生的病。之后書生中了狀元,為感謝神茶救命之恩,回到武夷山,將皇上賜的大紅袍披在茶樹上,后人便給茶樹取名“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節,葉芽勃發,滿樹艷紅,遠 20 望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。來武夷山的旅游者,無不想一睹大紅袍茶樹為快的。
從九龍窠往停車場上走,現在大家看到的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。據史書記載:永樂禪寺的前身,稱山心永樂庵?!吧叫摹敝杆牡乩砦恢茫蛎麆x座落于方圓70平方公里的武夷山景區中心,故名。明嘉靖七年,道士韓洞虛加以重建,改名天心廟。清康熙年間,武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚重光了這一宗教名構,改名天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進一步得到禪理的抒發,蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。步入寺內香煙繚繞,梵音清越,恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際,在通往禪寺的山徑旁,有一座彌勒巖佛雕。佛像巖石的巨型“佛”字,是康熙皇帝的御筆,字高11米,寬9米,計99平方米,取“九九吉利”之意。
好!關于大紅袍景區我就介紹到這里。感謝大家的支持和配合!祝福大家每天都能愉快幸福!21
古田會議會址導游詞
【導游線路】概況——廣場——會場舊址——主要功績——稻田
各位游客,大家好!歡迎大家觀臨本地,我先自我介紹一下,我姓鄭,你們可以叫我小鄭,在我身邊的是王師傅,他的駕齡豐富,請大家放心乘坐。在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心,吃得放心,住得安心。最后請大家記住我們的車牌號。
首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。
古田鎮位于上杭縣的西北部,與新羅、連城兩縣交界,地形奇特,山清水秀,軍事有利防守,當年龍巖同往古田,只有一條崎嶇的山路,上下個二十里,真可謂一夫當關,萬夫莫開。
接下來,讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年,紅軍第一次挺進閩西,根據《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學改為曙光小學,而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。
各位,我們的目的地到了,請大家帶好隨身貴重物品跟我下車,我們的游覽時間為2小時,現在是9點,11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點,請大家記住我們的車牌號,車是一輛藍百相間的旅游中巴。
各位,展現在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方,你們看,在一片開闊的田野上,座落著一幢莊嚴肅穆的祠堂,后山坡上,森林茂密,古樹參天?!肮盘飼h永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下,閃閃發光,那就是著名的古田會議會址。
在古田會議廣場,左側就是當年紅軍的閱兵場,場上設有司令臺,1930年 22 元旦,在此召開了別開生面的軍民聯歡會,演出結束后,朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢,在往右看,那有一口飲水井和荷花池,這是當年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字,大門兩側,刻著一幅對聯:“學術仿西歐開弟子新智識,文章宗北郭振先生舊家風?!弊掷镄虚g透視出祠堂主人,學習,開放,振興的意識,體現了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統文化的辦學思想。
進入紅漆木門,就是當年古田會議會場舊址,你們看4跟圓柱上張貼著字紙標語“中國共產黨萬歲”,“反對機會主義”,“反對盲動主義”,“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔,左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳,墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像,再上方掛著紅色會標“中國共產黨第四軍第九次代表大會”,會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡,這是當年古田會議召開期間,天氣寒冷,紅軍代表們衣裳單薄,代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當年創業的艱苦,我們再看左右兩邊的廂房,右側的第一間是毛澤東的臨時辦公室,房間陳設極為簡陋,只有一桌兩凳。當年毛澤東同志就在這里批閱文件,接見與會代表。左側廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。
下面,讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績:
1929年12月28日至29日,這是值得永遠紀念的日子。中國共產黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學召開。120多位紅軍黨代表,士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。大會由陳毅主持。毛澤東作了《關于糾正黨內的錯誤思想》的政治報告、朱德作了軍事報告、陳毅傳達了中央《九月來信》并作了反對槍斃逃兵的講話。
那么古田會議的主要功績就在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗,糾正了部隊中存在的各種錯誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎,使我軍同一切舊式軍隊劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民軍隊,它是我建黨建軍的一個里程碑??梢哉f古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。
眼前的這片稻田就是2000年心連心藝術團搭臺演出的場地?!靶倪B心”藝術團演出時也有這么一個有趣的故事。演出前一天,古田天氣晴朗,可藝術團進入古田那天,仿佛是先輩們考驗演員,突然下起了瓢潑大雨。但演員仍冒雨在會址前演出。但是,當毛澤東的特型演員-古月出場講話的時候,天空即停止了下雨。演出一結束,雨又下了起來。由于這場天氣變故,當地老百姓對古田會址的特殊感情得到進一步的升華。關于古田會址和毛澤東的種種“神話”。民間有多種傳說。老百姓以樸素、直觀的感覺認為主席當年來過的地方是吉祥之地。
在即將結束這次參觀游覽的時候我們熱忱的歡迎游客們再次踏上這塊紅色的土地,再來沐浴古田會議決議所放射出的燦爛光芒,再來領略革命根據地的人民的濃濃深情!祝大家回程愉快,一路平安,再見!
第三篇:福建熱門旅游導游詞
福建的地理特點是“依山傍?!?,九成陸地面積為山地丘陵地帶,被稱為“八山一水一分田”。福建的森林覆蓋率達65.95%,居全國第一。今天寫寫幫文庫小編為大家帶來福建熱門旅游導游詞。
福建熱門旅游導游詞篇1
鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島,面積1.77平方千米,以700米寬的海峽與市區相隔。島上四季如春,島上樹木叢生,丘陵起伏,有海上花園的美稱,是聞名中外的旅游勝地,因為島上有一中空巨石,海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。島上最高處叫日光巖,附近有民族英雄鄭成功當年訓練水師的水操臺遺址。海邊有菽莊花園,花園旁邊的金色沙灘,為天然海濱浴場。島上無車輛,清雅脫俗。尤為游人所贊賞的是,此地的居民文化素質非常的高,鋼琴擁有量為全國第一。月下風中,琴聲悠揚,漫步其間,韻味無窮,給人以極其優美的藝術享受。
日光巖俗稱“晃者”,位于島的中央,是鼓浪嶼的最高峰(海拔92.7米)。從山腳沿石梯登臨而上,沿途有日光巖寺、蓮花庵。古避暑洞。鄭成功水操臺遺址以及歷代名人的多處題刻。巖頂筑有圓臺,站立其間,憑欄遠眺,廈鼓風光盡收眼底。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端,分“補山”園和“藏?!眻@兩部分,以園飾海,以海拓園,整座花園設計精巧,園內主要建筑“四十四橋”就建在海上,橋上有觀釣臺。渡月亭和“海闊天空”?!罢砹鳌钡仁屡_疊石。
浩月園位于鼓浪嶼的東南隅,全園占地面積約為2萬平方米,為紀念民族英雄鄭成功收復臺灣而建。園內景點包括鄭成功青銅群雕。鄭成功巨型石雕像。鄭成功微雕展覽館。鄭成功碑廊?;实鄣?。激光舞臺??兹笀@。皓月休閑度假俱樂部等。其中鄭成功青銅群雕是以青銅鑄成的半圓半浮大型群雕,為目前國內歷史人物青銅群雕中罕見的一組;鄭成功巨型石雕像,高15.7米,重1400噸,用625塊花崗巖組成,整座雕像拔地凌空,氣宇軒昂,己成為廈門的重要標志和象征物。
福建熱門旅游導游詞篇2
南普陀寺是中國古代建筑物之一,大雄寶殿石柱上有副對聯:“經始溯唐朝與開元而并古,普光被夏島對太武以增輝。”這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚,那就是說寺廟在唐朝就有了,距今也有1200多年;寺廟對著南太武山,真是風水寶地。據說該寺是唐代首先到島上開發的陳氏族人所建,五代時,稱泗洲院,宋初叫無盡巖,后該名叫普照寺.普照院,元代至正年被毀,明洪武時重建,明末又毀于兵火,清康熙二十三年公元1684年,由統一臺灣的施瑯將軍重建。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩,又地處普陀山之南,故稱南普陀寺,是目前國內僧人較多的寺廟。南普陀寺坐子向午,依山面海,呈中軸線遞次向上,主體建筑有天王殿,鐘鼓樓,大雄寶殿,大悲殿,藏經閣,向左右對稱展開,依次層層升高,層次分明,俯仰相應。東西二側依次升高的廡廊,回護著三殿,形成一個整體,雄偉壯觀。南普陀寺原為“臨濟宗”一派世襲主持,1924年起,該為十方叢林選賢制,選撥賢者為方丈。自那時到至今已選任了11任方丈。
南普陀寺改革開放后增加了活力,得到了政府的扶持,也得到了十方信善的捐贈。80年代以來,所有堂院都翻修一新,還新建了一批設施,主要有:海會樓.普照樓.方丈樓.太虛圖書館,兩座山門以及閩南佛學院的教學樓.僧舍樓,還有佛教協會的辦公室.上客堂,會客樓。1992年在般若池畔,新建了一座氣勢宏偉的大禪堂,堂高三層,八角重檐飛脊,圍以白石雕欄,精巧嚴密,富貴堂皇?,F在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期,是閩南乃至福建最為流光溢彩,金碧輝煌的寺院!南普陀寺院內以及后山五老峰前,都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記,主要有明太常寺卿林宗載的“飛泉”,清施瑯將軍的“為善最樂”,以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石,都提供了歷史的見證。
福建熱門旅游導游詞篇3
清源山位于泉州北郊,故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞,亦稱齊云山。面積62平方公里,主景區距泉州城市區3公里。清源山是閩中戴云山余脈,峰巒起伏,巖石遍布盎然成趣,多處勝景天成,為572米,山脈綿延20公里,象形巖石,千奇著名自然景區,有“閩海蓬萊第一山”之美譽,為泉州四大名山之一。
據泉州府志記載,清源山最早開發于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競相占地經營,兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡,逐步發展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來,清源山就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。
山門,老君巖的山門,曲尺型的上下兩級平臺,是陰陽太極八卦的變型圖案,正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,紫氣東來”八個篆字,還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門,充滿了山野氣息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,令人有進入物外仙境的快意之感。
老君造像,被列為全國重點保護文物,是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它刻于宋代,歷經千年風雨滄桑,依然栩翎如生,神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載:“石像天成,好事者略施雕琢?!闭f明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,是巧奪天工的民間工匠略施技藝,把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。
千手巖,千手巖又名觀音寺,它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,寺宇紅墻素瓦,顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像,石像工藝精湛,惟妙惟肖,是清源山宋代石雕藝術佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,神態極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像,神態各異,有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,香火不絕,寺前蒼松翠柏,峰石嶙峋,別有一番情趣。
彌陀巖,是清源山風景名勝區幽谷梵音意境區內的主要景點之一。過了千手巖,沿古道拾級布上,經振衣亭即到彌陀巖山門,門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯:每慶安瀾堪縱目,時觀膏畝可停驂,可見這里是登高望遠,把酒臨風的好去處。彌陀巖的仿木石構石室,建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內的元代石雕阿彌陀佛立像,就天然崖壁雕鑿而成,高5.77米,寬2.5米,頭結螺髻,足踏蓮花,左手平胸,右手下垂,造型端莊大方,慈祥和善。
三世佛,三世佛并排結咖跌坐于仰覆蓮花座上,主像通高約2.5米,左右二像稍低。佛像保存完好,皆為土蕃式樣:佛發螺鬢,上置寶嚴。面相上寬下窄,雙耳垂肩,肩寬腰細,均著袒右肩袈,并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示,雖歷經滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像,又稱現在佛。左尊稱為藥師佛,即過去佛。右尊叫彌陀佛,是未來佛。
舍利塔,1952年在清源山風景名勝區彌陀巖西側興建“弘一大師之塔”,塔內安放著大師的舍利子。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環境綠化渾然一體,更顯得莊嚴、肅穆,使前來瞻仰的人們倍生懷念之情。1991年3月公布為福建省重點文物保護單位。
百丈坪,亦名遵巖、星臺巖。位于清源洞東南?!堕}書》載:宋高僧可遵所構,其地巨石偃亙,周數百武,故名。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明萬歷間,泉州太守姜志禮書“百丈坪”三個大字,十分壯觀。
清源天湖,其內大壩壩頂海拔368米,為雙曲石拱壩,壩高30米,壩頂長140米,寬2。8米,總庫容11。5萬立方米,最大水面12000平方米。清源天湖既是蓄水工程,更是景觀工程。大壩雄偉壯觀,水面波光粼粼,湖畔山峰林木倒映湖中,藍天白云,湖光山色,交相輝映。
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第四篇:福建導游詞
福建人卻與蛇有著不解之緣。千百年來,蛇深刻影響著閩人的宗教信仰、民俗風情和精神文化,形成獨特的崇蛇文化習俗。小編為大家準備了一些范文,希望你們喜歡。
鴛鴦溪導游詞
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮宜洋村境內,距城區約30公里,這里海拔800米,林深谷幽,溪凈泉碧,環境十分寧靜,是鴛鴦棲息之地。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,長約14公里,溪流平緩,有直余個形狀各異、水碧鏡的深潭,供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累,可供鴛鴦覓食,而山林中棲息著婁百只獼猴,當鴛鴦的天敵——老鷹出現時,群猴即嗷嗷嘶叫,提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,成為鴛鴦天然的“衛士”。因此,這種特殊的自然環境,成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬,是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區。
鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等,其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁,環境清幽,溪中三塊巨石平鋪水底,最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石,僅深寸余,溪水清悠,波光瀲滟,一片白熾,故稱“白水洋”,亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂,古木參天,奇花異草,遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦,密林中嬉戲跳躍的獼猴,給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機,是一外奇絕的大自然旅游觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,洞深穴秘,瀑簾掛壁,為全國五大水簾洞之首,其景色之奇麗,令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國家級風景名勝區位于屏南縣東北部,距縣城30公里,處屏南、周寧、政和三縣交界。總面積78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。
鴛鴦鳥屬國家二類保護動物,是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里,附近山深林密,幽靜而清凈,是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來越冬,使這一帶溪流早在一百多年前就發現鴛鴦,故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋──考溪、鴛鴦湖等5個游覽區。
白水洋游覽區在鴛鴦溪上游,為鴛鴦溪四大景觀之一,除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外,最使人稱絕的為“十里水街”,它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成,最大的一塊達4萬平方米。人行其上,水恰淹腳背,波光瀲滟,一片白熾,故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞,上面可騎自行車,可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道,赤身下滑不傷肌膚,被稱為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區,該游覽區為鴛鴦溪的中心景區,它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色,融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體,成為不可多得的綜合性游覽區。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”,它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭,并可進洞仰看水濂。
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叉溪游覽區位于鴛鴦溪下游,它以數千畝原始次森林為主,輔以豐富多彩的河谷景觀,主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋──考溪游覽區位于叉溪游覽區西面,它以險峰、幽谷和黃山松為主要特色。
鴛鴦湖游覽區位于雙溪鎮,以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。
游客可乘汽車抵達屏南縣城后轉乘旅游車直達景區,景區內“風景區管理站”設有賓館可供游客食宿。
廈門南普陀寺導游詞
今天我們要游覽的是南普陀寺,它歷史悠久,始于唐朝,但由于多次被毀,又多次重修,所以整個寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,又處于普陀山之南,所以稱其為“南普陀寺”,南普寺原是臨濟宗派世襲主持,1924年改為十方叢林選賢制,選拔賢能之人當任主持,自那時起已有十一任主持了,現任的主持是圣輝法師,南普陀寺廟的建筑也別具一格,現在,就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時。
各位來賓,現在請隨我一同入寺參觀,這是天王殿,1981年原中國佛教協會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿,彌勒佛慈眉笑眼,耳垂雙肩,袒胸露臍,笑容可掬,似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,后來出家拜佛為師,佛預言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛,分三會說法,以其代釋迦佛說教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛,現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,他為五代時的契此和尚,今寧波奉化人,他常常拿一布袋,云游四方,無憂無慮,常勸人信佛,且總是眉開顏笑,和善待人,因而人們也稱其為“布袋和尚”,后來他在岳林寺磐石坐化,口中念念有詞:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人不自識”,人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱,他手持金剛杵是佛教中的護法神,據說,如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟,對外來的云游僧人不開放,最多可吃兩餐,不得留宿,如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,表示這個寺廟是十方叢林,云游僧人可以免費食宿,如果韋馱一手將金剛杵高舉過額,表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用。
南普陀寺原先為子孫廟,所以韋馱的金剛杵是著地,后改為十方叢林,但這尊韋馱卻沒有更改外形,其實云游僧人到此是可以免費食宿的。
天王殿內兩旁的便是四大天王,分別代表風、調、雨、順,東方持國天王手持琵琶,意為調,南方增長天王手持寶劍,意為風,西方廣目天王一手拿圓珠,一手拿蛇或龍,意為順,北方多聞天王手持一傘,意為雨。
現在我們走出天王殿,寺廟呈中軸線遞次向上,向左右對稱展開,現在看,左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍菩薩,正前方是大雄寶殿,這是寺院的主體中心,是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,綠瓦石柱,雕梁畫棟,屋上鋪琉璃瓦,殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫,色彩鮮麗,金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄寶殿前的石柱上有一對聯為證,“經始溯唐朝與開元并古,普光被廈島對太武以增輝”,大雄寶殿中供奉著豎三世佛,分別是過去佛、現在佛與未來佛,中間的就是現在佛,即釋迦牟尼佛,據說真有其人,原名喬達摩。悉達多,是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子,十九歲那年于四門出游,感悟到人生的生老病死的狀況,于是決心出家,以擺脫生老病死的困苦,最終經過艱難的修行,在菩提樹下覺悟,就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉,前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,中間為阿彌陀佛,左為觀音菩薩,右為大勢至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,相傳當年羅漢傳入中國時只有十六羅漢,后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。
各位來賓,這是大悲殿,供奉著觀世音菩薩,因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,所以稱為大悲殿,觀音原名觀世音、觀自在,慈悲之意就是給人與快樂,拔除悲痛。殿內供奉四尊觀世音菩薩,安排四方,正中是一尊雙臂觀音,端坐在蓮花座上,雙目垂簾,神態安詳。其余三尊為四十八臂觀音,手上各雕一只小眼,持多種神器,姿態各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結構,八角三重飛檐,全以斗拱架疊建成,殿內藻井,全用木料斗拱,不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內,在殿外燒就可以了。
前方便是藏經閣,為中軸主體的最高層,這閣建筑頗有特色,有中西合璧的韻味,上為歇山式屋頂,下為西洋式架構,重檐雙層閣樓,上層藏經,下層法堂,二樓有寬敞的天臺。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經書,還有著名藝術家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走,這兒有一個大佛字,是閩南寺院中最大的一個,高4米多,寬3米多,是清光緒三十一年振慧所書。
現在請各位與我一同往回走,南普陀是全國佛教高等教育的基地,這是閩南佛學院,創辦于1925年,由當時南普陀的主持會泉大師為首任院長,他將佛學院作為改革中國僧侶的教育實驗園地,使之成為中外著名的佛教高等學府,1937年抗日軍興,學院停辦,1985年又正式復辦,由趙樸初會長重寫了院額,現設有男女兩部,男部在南普陀,女院在金榜公園內的紫竹林寺內,學院的每任校長都是由南普陀現任主持當任,所以現在的校長就是圣輝師。
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各位來賓,看對面的普照樓,是專門供應素齋的地方,南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外,拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統,堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名,其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,參觀品嘗素菜,他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,邊吃邊打拍子唱,興致甚高,當端上當歸香菇冬筍面筋湯時,見其一半香菇為墨色,一半面筋為白色,宛如半輪月影沉入江底,于是便為這道菜取名為“半月沉江”。
福建導游詞精選范文
各位朋友:
大家好!今天,我帶各位游覽天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等,希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪,名叫章堂洞,是武夷山景區北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后,往東穿過霞濱峽口,融入崇陽溪,全長約有7.5公里?,F在,請大家抬頭往上看,這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,有幾個互相毗連的巖洞,洞里有幾棟小木樓就崖構架,或隱藏于洞,或憑臨崖畔,上下懸梯,左右環欄,抬頭望去,儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣志》記載,這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時,崇安縣的豪紳為躲避太平軍,雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖,下臨深淵,地勢極為險峻,乍看上去似乎無路可攀,其實不然,只要從山后繞道,經過火焰峰,直上丹霞蟑頂,而后從巖洞口順梯而下,即可入洞。觀賞到此,不知大家發現了沒有,明明是懸樓,為何叫天車架呢?這是因為,當時所用的建筑材料,都是從巖底直接吊上去的,懸架在洞外的那些杉木,就是用來作起重機械的架子,于是當地人就稱之為天車架。
各位朋友,繼續往前走,我們現在看到的這塊巨石,叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂,東部向前突出,尖曲如椽。非常奇特的是,鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏,為鷹嘴巖增添了幾分飄逸,幾許神采。沿巖頂直削而下,巖壁白里透紅,微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,隱約地展現出一條條裂紋,宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去,只見它兀立峰巔,翹首藍天,振翅欲翔,搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫,銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥,欲君奮擊絕囂塵。”多么生動,多么形象,多么貼切!
繼續往前走,過了慧苑寺前的石橋往左拐,就到了流香澗。流香澗原名倒水坑,位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水,都是由西向東流人崇陽溪,惟獨這條山澗,自三仰峰北谷發源后流向西北,又倒流回山,故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁,青藤垂蔓,山蕙、石薄、蘭花叢生,真所謂:“墜葉浮深澗,飛花逐急湍?!泵鞒袀€詩人游覽至此,久久不忍離去,遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷,兩旁危巖聳立,水流其間,僅能容納一人。夏日置身其間,涼爽無比,因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來,大家看到前面一座黑乎乎的山頂上,聳立著一塊向前傾斜的巨石,就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來,落腳在此,所以叫做飛來峰。繞過飛來峰,有座昂然直上,拔地擎天的山峰,名叫玉柱峰。這里景色優美,請大家慢慢欣賞。
繼續往前走,我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷,周圍九座磷峋的山峰將它團團環抱,猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之后將欲歸巢的狀態。峽谷里巨石錯落,細泉潺潺,遍地是叢叢簇簇的茶樹,滿谷春色,生機四溢,真不愧為“茶的王國”。在最后一窠巖壁間,有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,上面種著幾株茶樹,那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看,茶樹所處的峭壁上,有一條狹長的巖罅,巖頂終年積水,隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物,造成土壤的潤澤肥沃,而且兩旁巖壁直立,日照不長,氣溫變化不大。加上茶農平時精心管理,采制加工時,挑技術最好的茶師,使用上等的獨特器具。因此,大紅袍成茶后,自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖,幾次過后就沒有什么味道了,而大紅袍沖到9次,仍能保持其桂花香味,實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷,傳說很多。有一種說法是這樣的:天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后,為謝茶恩,脫下身上大紅袍,親自披在茶樹上,后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈,終日肚疼鼓脹,遍請天下名醫,用盡靈丹妙藥,終為徒勞,天心廟老方丈得知后,獻九龍窠神茶一盒,治好了皇太后的病?;实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍,前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上,當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種說法比較普遍,就是:早春時節,大紅袍葉芽勃發,滿樹艷紅,遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠,因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株,來武夷山的游人,大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友,現在我們來到天心巖腳下,展現在眼前的這座廟,叫永樂禪寺,它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載:永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置,因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區中心,故名。明嘉靖七年(公元1528年),道士韓洞虛加以重建,改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年),武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心,寓意又進一步得到禪理的抒發,蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺,南北長170米,東西寬150米,占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天,重竹蔽地,鳥鳴蟬噪,意境深遠。步入寺內,香煙繚繞,梵音清越,恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁,新鑿了一座彌勒佛巖雕,高19米,寬13米。巖雕后面的“佛”宇,是清康熙皇帝的字體,高 11米,寬 9米,取九九吉利之意。
福建導游詞
第五篇:福建名勝古跡導游詞
福建的民族組成比較單一,漢 族占總人口的97.84%,畬族為最主要的少數民族,占總人口1%,還有少量回 族、滿 族等。今天寫寫幫文庫小編為大家帶來福建名勝古跡導游詞。
福建名勝古跡導游詞篇1
太姥山位于福鼎市境內東海之濱,距城南約45公里處,雄峙于東海之濱,晴川灣畔,山海相依,傲岸秀拔,氣勢恢宏,景致獨特,被譽為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?,幜袓u、桑園翠湖5個景區,此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個景點。
山岳游覽區是太姥山風景名勝的主體,它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區,面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛,歷史悠久,古寺眾多,留下不少歷代文人墨客的遺跡。當時山南北有三十六寺院,其中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規模最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根,寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。
太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石,個個似神工,隨人意所識,萬象在胸中?!鄙街羞€有許多曲折深遂的巖洞,各具特色。有的內低處延伸,直通海面,曰通海洞,有的向上擴展,可達九鯉朝天石頂端,曰通天洞;有的削避夾巷,見天如線,曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測,曰神仙洞……有的洞中可觀日出,有的洞內可觀海潮,有的洞中存丹井有的洞內有龍潭。小的只容幾人小憩,大的可容干百余人,甚至可建亭、臺、樓、閣。
溪瀑游覽區由九鯉溪,及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。
村寨游覽區:位于太姥山東南麓,系畬族聚居地,今是瑞云畬族民族鄉旅游者到此可品嘗畬族風味小吃,體驗畬族民俗風情。
列島游覽區:與太姥山隔海相望,包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點。
福建名勝古跡導游詞篇2
客家土樓,也稱福建圓樓,是中華文明的一顆明珠,是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑,是中國古建筑的一朵奇葩,它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關??图胰嗣康揭惶帲拘毡炯胰丝傄劬釉谝黄?。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中,當時不但建筑材料蕢乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當地人的襲擾,客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。
福建土樓產生于宋元時期,經過明代早、中期的發展,明末、清代、民國時期逐漸成熟,并一直延續至今。
福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑,創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢,布局合理,吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念(參見董斌《現代風水精鑒》),適應聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節約、堅固、防御性強特點,又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代,福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備,殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前,就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上,被正式列入《世界遺產名錄》。
福建名勝古跡導游詞篇3
東南花都位于漳州百里花卉走廊黃金地段的漳浦馬口,國道324線旁,是歷屆“海峽兩岸(福建·漳州)花卉博覽會”舉辦地,是國家4A旅游景區和全國農業旅游示范點,也是福建漳州國家農業科技園區的核心區,總面積7800畝,投資3.2億。區內有2700畝的花卉博覽園(內設有棕櫚園、錦繡漳州園、沙生植物園、榕樹盆景園、蔭生植物園、花卉長廊、花卉培育基地、大地藝術展區、紀念林植物區等功能區域等),1500畝的閩南花卉生產科技園區,2萬平方米的主展廳?;ú﹫@設有六園六館、一市一莊,“六園”即錦繡漳州園、棕櫚園、榕景園、沙生植物園、閩南瓜果園、兒童娛樂園;“六館”即萌生植物館、沙漠植物館、奇石館、盆景精品館、洋蘭館、國蘭館;一市即花卉超市;一莊即花博園紫溪山莊,是一處集觀光、觀賞、休閑、娛樂、生產、商貿、加工為一體的現代農業旅游勝地。
花博園以其旖旎的花木勝景、清新的自然風光和幽靜的策士溪鄉村俱樂部等配套設施,吸引了一批批市內外客人到這里休閑、度假、開會或培訓?;ú﹫@正逐漸成為名聞遐邇的休閑旅游度假勝地。
“花博園”每年11月份舉辦“花博會”,以花為媒,創造商機,成為文化、旅游和經貿活動的載體,海峽兩岸合作雙蠃、共謀發展的平臺,充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景區依山傍水,群花錦簇,到處生機盎然,四季花香撲鼻,呈現和諧美景,洋溢人文氣韻,號稱“亞熱帶21度生態園”,是多元化的現代農業大觀園。是全國重點花卉市場。景區設有“六園六館一市一莊和一個俱樂部”。50多家外資企業在此投資4 500萬美元種植世界名貴的花卉品種。景區內有花木精品九大類二千多種,年產銷花木上千萬株,僅臺灣蝴蝶蘭就年產上百萬盆。區內有2 700畝花博園,4 500畝花木基地,500畝科技園區,150畝服務園區,1.5萬平方米的主展廳,還有4萬平方米可調溫的標準玻璃溫室供花卉種養。景區還設有射箭、游泳、水療、垂釣、皮艇和戶外拓展訓練等運動設施。景區建有1.8萬平方米的停車場?;▓@別墅式大酒店“陽光山莊”擁有標準房、豪華套房和酒店?!安呤肯l村俱樂部”擁用19幢獨立的歐式別墅群、水療中心、會議中心和酒樓等。東南花都由原613畝擴展到7 800畝,投資 1.7億元人民幣。已建成一個集花展會務、商貿購物、休閑度假、生態觀光、戶外拓展訓練為一體的多功能綜合生態旅游區。
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各位團友,我們今天要參觀的鼓山是福州歷史文化悠久的名山,相傳峰頂有一塊巨石,形狀象鼓,每當風雨交加,石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。這在1600多年前的《遷城記》一書中,就......